Cơ sơ để phân chia các trào lưu triết học thành chủ nghĩa khả tri và bất khả tri

Cách vô hình, không thấy được

Vô cùng, vô tận, không được sinh ra và không mất đi

Con người không thể nhận biết được

Không có đáp án đúng

Vừa bên trong, vừa bên ngoài

Bên trong

Tư duy con người đạt đến trình độ khái quát hóa, trừu tượng hóa

Tri thức của các khoa học cụ thể hình thành

Cả A, B và C

DV siêu hình

DT chủ quan

DV biện chứng

Thuyết khả tri

. DV biện chứng

DV siêu hình

Sự suất hiện của lao động trí óc

Xã hội phân chia giai cấp, có đối kháng giai cấp, nhà nước xuất hiện

Chế độ tư hữu xuất hiện, phân công lao động xã hội

Triết học Trung Quốc cổ đại

Triết học Ấn Độ cổ đại

Triết học cổ điển Đức

Đứng im là tuyệt đối vận động là tương đối

Vận động và đứng im chỉ là tương đối, tạm thời

Vận động và đứng im phải được quan niệm là tuyệt đối

Bên ngoài

Không có đáp án đúng

Vừa bên trong, vừa bên ngoài

Platon

Đêmocrit

Platon

Niềm tin, ý trí

Lý tưởng

Tất cả đều có vai trò như nhau

Chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Chính trị

Chính trị

Kinh tế

Thế giới quan tôn giáo

Thế giới quan huyền thoại

Thế giới quan triết học

Các sự vật, hiện tượng mà con người có thể trực quan được

Thực tại khách quan độc lập với Ý thức, không phụ thuộc vào Ý thức

Thực tại khách quan lệ thuộc vào cảm giác con người