Luận điểm “Không thể nghi ngờ gì được rằng giữa chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa cộng sản, có một thời kỳ quá độ nhất định” là của ai?

Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương (khóa VIII) (1998).

Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ VIII (1996).

Báo cáo chính trị tại Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ VII (1991).

5

4

3

Hồ Chí Minh.

C.Mác.

Ph. Ăngghen.

Có nền kinh tế phát triển cao dựa trên chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất.

Có nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và chế độ công hữu về tư liệu sản xuất.

Có nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại.

Đại hội X.

Đại hội VII.

Đại hội VIII.

Thời kỳ phong kiến.

Thời kỳ tư bản chủ nghĩa.

Thời kỳ nô lệ.

Tư tưởng sùng ngoại, coi thường những giá trị văn hóa dân tộc.

Tư tưởng không coi trọng những chuẩn mực đạo đức của xã hội.

Tư tưởng lối sống thực dụng, chỉ coi trọng giá trị vật chất, bàng quan về chính trị.

Quá độ khách quan và quá độ chủ quan.

Quá độ nhanh chóng và quá độ lâu dài.

Quá độ cơ bản và quá độ không cơ bản.

Xây dựng nền văn hóa hiện đại.

Xây dựng nền văn hóa trên cơ sở văn hóa truyền thống.

Xây dựng nền văn hóa mới với nền tảng là xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa.

Quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là hình thức quá độ gián tiếp.

Quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa là một tất yếu khách quan.

Quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam tiếp thu những thành tựu nhân loại đã đạt được dưới chủ nghĩa tư bản.

Hình thái kinh tế – xã hội tư bản.

Hình thái kinh tế – xã hội phong kiến.

Hình thái kinh tế – xã hội chiếm hữu nô lệ.

Bỏ qua cơ sở kinh tế của chủ nghĩa tư bản.

Bỏ qua chế độ áp bức bóc lột của giai cấp tư sản.

Bỏ qua nhà nước của giai cấp tư sản.

(1) Có nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân do Đảng Cộng sản lãnh đạo; (2) Do nhân dân làm chủ.

(1) Dân giàu nước mạnh dân chủ công bằng, văn minh; (2) Do nhân dân làm chủ.

(1) Do nhân dân làm chủ; (2) Có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.

Trong năm 1991.

4/1988 – 9/1991.

4/1990 – 9/1991.

Còn tồn tại nhiều hệ tư tưởng khác nhau.

Không còn tồn tại giai cấp.

Còn tồn tại nhiều giai cấp, tầng lớp.