Vấn đề cơ bản của triết học là gì?

quy định sự phát triển.

tự nó không tạo nên sự phát triển. không

ảnh hưởng đến sự phát triển

Thế giới vật chất tồn tại vĩnh viễn và vô tận, không do ai sinh ra.

Mọi bộ phận của thế giới đều liên hệ và chuyển hóa lẫn nhau.

Chỉ có một thế giới duy nhất là thế giới vật chất

Thế giới vật chất là vô cùng và vô tận

Các bộ phận thế giới liên hệ với nhau, chuyển hóa lẫn nhau

Thế giới thống nhất ở tính vật chất

THDVBC là khoa học của mọi ngành KHTN KHTN

là cơ sở duy nhất cho sự hình thành THDVBC.

Cả 3 đáp án đều đúng.

SPT phương pháp siêu hình và chủ nghĩa cơ giới lên một trình độ mới.

SPT phép biện chứng từ tự phát chuyển thành tự giác

SPT phép biện chứng duy tâm thành chủ nghĩa tư biện, thần bí

Duy cảm giác

Duy tâm khách quan

Duy vật chất phác

TH nghiên cứu về con người, còn KHCT chỉ nghiên cứu tự nhiên

KHCT tìm hiểu bản chất của thế giới, còn TH khám phá ra quy luật của thế giới.

KHCT khám phá ra mọi quy luật của thế giới, còn TH khám phá ra mọi cấp độ bản chất của thế giới

Chỉ có triết học duy vật biện chứng

Tuỳ hệ thống triết học cụ thể

có

Tính chủ quan.

Tính ngụy biện.

Xây dựng phép biện chứng duy vật, chấm dứt sự thống trị của phép biện chứng duy tâm Hêghen.

Phát hiện ra lịch sử xã hội loài người là lịch sử đấu tranh giai cấp, và đấu tranh giai cấp sẽ dẫn đến cách mạng vô sản nhằm xóa bỏ xã hội có người bóc lột người.

Phát minh ra giá trị thặng dư, giúp hiểu rõ thực chất của xã hội tư bản chủ nghĩa.

nghiên cứu mọi hiện tượng, quá trình xảy ra trong tự nhiên, xã hội và tư duy con người.

của mọi khoa học.

nghiên cứu mọi quy luật trong thế giới.

Vì nó được các nhà triết học đưa ra và thừa nhận như vậy.

Vì nó là vấn đề được nhiều nhà triết học quan tâm khi tìm hiểu thế giới.

Vì qua giải quyết vấn đề này sẽ phân định được chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật

Duy vật.

Duy tâm.

Ngụy biện.

Duy vật siêu hình.

Duy vật chất phác.

Duy tâm khách quan.

Xã hội phân chia thành giai cấp.

Khi xuất hiện tầng lớp trí thức biết ngạc nhiên, hoài nghi, hụt hẫng.

Khi con người biết ngạc nhiên, hoài nghi, hụt hẫng.