Giáo án điện tử Tiếng Việt 4 Tuần 11 Cánh diều: Âm thanh của núi rừng

Thứ hai ngày 13 tháng 11 năm 2023 Bài 19 – Tiết 1 - Đ c ọ đúng t ừ ng , ữ câu, đo n ạ và toàn b ộ bài Thanh âm c a ủ núi. - Hi u ể nghĩa c a ủ các t ừ ng , ữ hình n ả h miêu t ả cây khèn, ti n ế g khèn, ngư i ờ th i ổ khèn cùng c n ả h v t ậ mi n ề núi Tây B c ắ qua l i ờ văn miêu t , ả biểu c m ả c a ủ tác gi . ả - Bi t ế đ c ọ di n ễ c m ả phù h p ợ v i ớ l i ờ k , ể t ả giàu hình n ả h, giàu c m ả xúc trong bài.
Đây là nhạc cụ dân tộc nào? Đáp án: Khèn
Đây là nhạc cụ dân tộc nào? Đáp án: Đàn bầu
Đây là nhạc cụ dân tộc nào? Đáp án: Đàn t’rưng
Trao đổi với bạn những điều em biết về một
nhạc cụ dân tộc vừa xuất hiện ở trò chơi trên
G: Em có thể nói về hình dáng, cấu tạo,
cách chơi nhạc cụ đó…
Cây khèn người Mông: Từ xa xưa, bà
con người Mông đã biết tận dụng các
loại tre, nứa, trúc để làm những vật dụng
phục vụ cuộc sống sinh hoạt hằng ngày.
Nhạc cụ truyền thống của người Mông ở
Tây Bắc bao gồm khèn, kèn, trống,
chiêng, sáo, khèn môi, kèn lá,... Các
nhạc cụ được chế tác tại chỗ, từ bàn tay
khéo léo, sáng tạo của chính những người sử dụng.
• Tiếng khèn với người Mông: Khèn có mặt trong hầu hết các hình thức sinh hoạt
văn hoá của đồng bào Mông.
• Nhờ cây khèn độc đáo này, người Mông không chỉ thổ lộ tâm tình qua âm điệu
du dương, trầm bổng mà còn là đạo cụ sinh động, giàu tạo hình trong những động tác điêu luyện.
• Múa khèn còn thể hiện tinh thần thượng võ, ý chí kiên cường của người đàn ông miền sơn cước. Mắt dõi Tay dò Tai nghe
Ai đã một lần lên Tây Bắc, được nghe tiếng khèn của người Mông, sẽ thấy nhớ, thấy thương, thấy vấn
vương trong lòng... Âm thanh cây khèn của người Mông có thể làm đắm say cả những du khách khó tính nhất.
Khèn của người Mông được chế tác bằng gỗ cùng sáu ống trúc lớn, nhỏ, dài, ngắn khác nhau. Sáu ống
trúc tượng trưng cho tình anh em tụ họp. Chúng được xếp khéo léo, song song trên thân khèn. Nhìn và
tưởng tượng thêm một chút thấy chúng như dòng nước đang trôi. Dòng nước đó chở thứ âm thanh
huyền diệu, chảy mãi từ nguồn lịch sử cho đến tận bến bờ hiện tại.
Tiếng khèn gắn bó với người Mông mỗi khi lên nương, xuống chợ. Tiếng khèn hoà với tiếng cười reo
vang náo nức khắp làng bản mỗi độ xuân về. Tiếng khèn trở thành báu vật của người Mông xưa truyền lại cho các thế hệ sau.
Đến Tây Bắc, bạn sẽ gặp những nghệ nhân người Mông thổi khèn nơi đỉnh núi mênh mang lộng gió.
Hình bóng họ in trên nền trời xanh hệt như một tuyệt tác của thiên nhiên. Núi vút ngàn cao, rừng bao la
rộng cũng chẳng thể làm chìm khuất tiếng khèn đầy khát khao, dạt dào sức sống. (Theo Hà Phong)
1 Ai đã một lần lên Tây Bắc, được nghe tiếng khèn của người Mông, sẽ thấy nhớ, thấy thương,
thấy vấn vương trong lòng... Âm thanh cây khèn của người Mông có thể làm đắm say cả những du khách khó tính nhất.
Khèn của người Mông được chế tác bằng gỗ cùng sáu ống trúc lớn, nhỏ, dài, ngắn khác
2 nhau. Sáu ống trúc tượng trưng cho tình anh em tụ họp. Chúng được xếp khéo léo, song song
trên thân khèn. Nhìn và tưởng tượng thêm một chút thấy chúng như dòng nước đang trôi. Dòng
nước đó chở thứ âm thanh huyền diệu, chảy mãi từ nguồn lịch sử cho đến tận bến bờ hiện tại.
Tiếng khèn gắn bó với người Mông mỗi khi lên nương, xuống chợ. Tiếng khèn hoà với tiếng
3 cười reo vang náo nức khắp làng bản mỗi độ xuân về. Tiếng khèn trở thành báu vật của người
Mông xưa truyền lại cho các thế hệ sau.
Đến Tây Bắc, bạn sẽ gặp những nghệ nhân người Mông thổi khèn nơi đỉnh núi mênh mang
4 lộng gió. Hình bóng họ in trên nền trời xanh hệt như một tuyệt tác của thiên nhiên. Núi vút ngàn
cao, rừng bao la rộng cũng chẳng thể làm chìm khuất tiếng khèn đầy khát khao, dạt dào sức sống. (Theo Hà Phong) CÙNG CHIA ĐOẠN v n ấ vương trong lòng x p ế khéo léo
Trong bài “Thanh âm của
núi”, em có từ nào chưa hiểu nghĩa?
Giải thích nghĩa t k ừ hó hi u ể
Tây Bắc: vùng núi phía tây ở miền Bắc nước ta.
Giải thích nghĩa t k ừ hó hi u ể
Vấn vương (như vương vấn):
thường cứ phải nghĩ đến, nhớ đến, không dứt ra được.
Giải thích nghĩa t k ừ hó hi u ể
Huyền diệu: rất kì lạ, không thể hiểu hết được. L 人 U 教版六 YỆN 年级 ĐỌC语文 N 课 ỐI 件 TIẾP ĐOẠN PPT 模板 T khó c: ĐOẠN 1 山中访友
Ai đã một lần lên Tây Bắc, được nghe tiếng khèn của người
Mông, sẽ thấy nhớ, thấy thương, thấy vấn vương trong
lòng... Âm thanh cây khèn của người Mông có thể làm đắm
say cả những du khách khó tính nhất. Nhấn giọng L 人 U 教版六 YỆN 年级 ĐỌC语文 N 课 ỐI 件 TIẾP ĐOẠN PPT 模板 T khó c: ĐOẠN 2 山中访友
Khèn của người Mông được chế tác bằng gỗ cùng sáu ống trúc lớn,
nhỏ, dài, ngắn khác nhau. Sáu ống trúc tượng trưng cho tình anh
em tụ họp. Chúng được xếp khéo léo, song song trên thân khèn.
Nhìn và tưởng tượng thêm một chút thấy chúng như dòng nước
đang trôi. Dòng nước đó chở thứ âm thanh huyền diệu, chảy mãi từ
nguồn lịch sử cho đến tận bến bờ hiện tại. L 人 U 教版六 YỆN 年级 ĐỌC语文 N 课 ỐI 件 TIẾP ĐOẠN PPT 模板 T khó c: ĐOẠN 3 山中访友
Tiếng khèn gắn bó với người Mông mỗi khi lên nương,
xuống chợ. Tiếng khèn hoà với tiếng cười reo vang náo nức
khắp làng bản mỗi độ xuân về. Tiếng khèn trở thành báu vật
của người Mông xưa truyền lại cho các thế hệ sau. L 人 U 教版六 YỆN 年级 ĐỌC语文 N 课 ỐI 件 TIẾP ĐOẠN PPT 模板 T khó c: ĐOẠN 4 山中访友
Đến Tây Bắc, bạn sẽ gặp những nghệ nhân người Mông thổi
khèn nơi đỉnh núi mênh mang lộng gió. Hình bóng họ in
trên nền trời xanh hệt như một tuyệt tác của thiên nhiên.
Núi vút ngàn cao, rừng bao la rộng cũng chẳng thể làm chìm
khuất tiếng khèn đầy khát khao, dạt dào sức sống. Yêu cầu
Luyện đọc trong nhóm
Phân công đọc theo đoạn.
Tất cả thành viên đều đọc. Giải nghĩa từ cùng nhau. Tiêu chí đánh giá 1. Đọc đúng. 2. Đọc to, rõ.
3. Đọc ngắt, nghỉ đúng chỗ.
Luyện đọc toàn bài Tiêu chí đánh giá 1. Đọc đúng. 2. Đọc to, rõ.
3. Đọc ngắt, nghỉ đúng chỗ.
人教版六年级语文 课件 PPT 模板 山中访友 Đến Tây B c, ắ du khách th n ườ g có c m ả nh n ậ nh ư th ế nào v ề ti n ế g khèn c a ủ ng i ườ Mông? Ai đã m t ộ l n ầ lên Tây B c, ắ đư c ợ nghe ti n ế g khèn c a ủ
người Mông, sẽ th y ấ nh , ớ th y ấ thư n ơ g, th y ấ v n ấ
vương trong lòng. . Âm thanh cây khèn c a ủ ngư i ờ Mông có th ể làm đ m ắ say c ả nh n ữ g du khách khó tính nhất. Đóng vai m t ộ ngư i ờ Mông, gi i ớ thi u ệ v ề chi c ế khèn. VD: Ngư i
ờ Mông chúng tôi r t ấ t ự hào v ề chi c ế khèn đư c ợ ngư i ờ x a ư t o ạ ra. Khèn c a ủ ngư i
ờ Mông chúng tôi đư c ợ ch ế tác b n ằ g g ỗ cùng sáu ng ố trúc l n, ớ nh , ỏ dài, ng n ắ khác nhau. V i ớ chúng tôi, sáu ng ố trúc này tư ng ợ tr ng ư cho tình anh em t ụ h p ợ . Chúng đư c ợ x p ế
khéo léo, song song trên thân khèn. Các b n
ạ hãy nhìn và tư ng ở tư ng ợ thêm m t ộ chút, sẽ th y ấ chúng nh ư dòng nư c ớ đang trôi. Đúng h n,
ơ đó là dòng thanh âm ch a ứ đ n ự g tình c m ả , c m ả xúc c a ủ ngư i
ờ Mông chúng tôi qua m i ỗ ch ng ặ đư n ờ g c a ủ cu c ộ s ng ố ...
3. Theo em, vì sao ti n ế g khèn tr ở thành báu v t ậ c a ủ ngư i ờ Mông? Mỗi nhạc c ụ truy n ề th n ố g đ u ề là s n ả ph m ẩ sáng t o ạ c a ủ con người qua m i ỗ ch n ặ g đ n ườ g. S n ả ph m ẩ đó không ch ỉ th ể hi n
ệ tài năng, óc sáng t o ạ c a ủ con ngư i ờ mà còn ch a ứ đ n ự g c m ả xúc, tình yêu cu c ộ s n ố g c a ủ ng i ườ x a ư . V i ớ người Mông, ti n ế g khèn nh ư “báu v t ậ ” tinh th n ầ c a ủ người x a ư đ ể l i ạ . B i ở nó không th ể thi u ế v n ắ g trong cu c ộ s n ố g tâm h n ồ , Đo n ạ cu i ố bài đ c ọ mu n ố nói đi u ề gì về ti n ế g khèn và ng i ườ th i ổ khèn? Đến Tây B c ắ , b n ạ sẽ g p ặ nh n ữ g ngh ệ nhân ng i ườ Mông thổi khèn n i ơ đ n
ỉ h núi mênh mang l n
ộ g gió. Hình bóng h ọ in trên n n ề tr i ờ xanh h t ệ nh ư m t ộ tuy t ệ tác c a ủ thiên
nhiên. Núi vút ngàn cao, r n ừ g bao la r n ộ g cũng ch n ẳ g th ể làm chìm khu t ấ ti n ế g khèn đ y ầ khát khao, d t ạ dào s c ứ s n ố g.
Đoạn cuối: Vẻ đẹp của nghệ nhân thổi khèn và sức sống của
tiếng khèn người Mông giữa núi rừng Tây Bắc. 5. Xác đ nh ị ch ủ đ ề c a ủ bài đ c ọ Thanh âm c a ủ núi. Tìm câu tr ả l i ờ đúng. A. Nét đ c ặ s c ắ c a
ủ văn hoá các vùng mi n ề trư ng ờ t n ồ cùng th i ờ gian. B. Các nh c ạ c ụ dân t c ộ th ể hi n ệ s ự sáng t o ạ đáng t h ự ào c a ủ ngư i ờ Vi t ệ Nam. C. Ti ng ế khèn c a ủ ngư i
ờ Mông là nét văn hoá quý báu, c n đ ầ ư c ợ l u ư gi , ữ b o ả t n ồ . D. Du khách r t ấ thích đ n ế Tây B c ắ – m nh ả đ t ấ có nh ng ữ nét văn hoá đ c ặ s c ắ . Bài đ c ọ nói ca ng i ợ ti n ế g khèn c a ủ ng i ườ Mông là nét
văn hoá quý báu, c n ầ đ c ượ l u ư gi , ữ b o ả t n ồ . Ti n ế g khèn g n ắ bó v i ớ ng i ườ Mông và tr ở thành báu v t ậ của ng i ườ Mông x a ư truy n ề l i ạ cho các th ế h ệ sau. • Đọc diễn c m ả toàn bài, nh n ấ gi ng ọ vào nh ng ữ t ừ ng ữ th ể hi n ệ c m ả xúc c a ủ tác gi ả khi nghe ti n ế g khàn c a ủ ng i
ườ Mông: Ai đã một l n ầ lên Tây B c, ắ đ c ượ nghe ti ng ế khèn c a ủ ng i ườ Mông, sẽ th y ấ nh , ớ th y ấ th ng, ươ th y ấ v n ấ vư ng ơ trong lòng…
Ai đã một lần lên Tây Bắc, được nghe tiếng khèn của người Mông, sẽ thấy nhớ, thấy thương,
thấy vấn vương trong lòng... Âm thanh cây khèn của người Mông có thể làm đắm say cả những du khách khó tính nhất.
Khèn của người Mông được chế tác bằng gỗ cùng sáu ống trúc lớn, nhỏ, dài, ngắn khác nhau.
Sáu ống trúc tượng trưng cho tình anh em tụ họp. Chúng được xếp khéo léo, song song trên
thân khèn. Nhìn và tưởng tượng thêm một chút thấy chúng như dòng nước đang trôi. Dòng
nước đó chở thứ âm thanh huyền diệu, chảy mãi từ nguồn lịch sử cho đến tận bến bờ hiện tại.
Tiếng khèn gắn bó với người Mông mỗi khi lên nương, xuống chợ. Tiếng khèn hoà với tiếng
cười reo vang náo nức khắp làng bản mỗi độ xuân về. Tiếng khèn trở thành báu vật của người
Mông xưa truyền lại cho các thế hệ sau.
Đến Tây Bắc, bạn sẽ gặp những nghệ nhân người Mông thổi khèn nơi đỉnh núi mênh mang
lộng gió. Hình bóng họ in trên nền trời xanh hệt như một tuyệt tác của thiên nhiên. Núi vút ngàn
cao, rừng bao la rộng cũng chẳng thể làm chìm khuất tiếng khèn đầy khát khao, dạt dào sức sống. (Theo Hà Phong) GV ĐIỀN VÀO ĐÂY GV ĐIỀN VÀO ĐÂY GV ĐIỀN VÀO ĐÂY GV ĐIỀN VÀO ĐÂY GV ĐIỀN VÀO ĐÂY
Document Outline

• Slide 1
• Slide 2
• Slide 3
• Slide 4
• Slide 5
• Đây là nhạc cụ dân tộc nào?
• Đây là nhạc cụ dân tộc nào?
• Đây là nhạc cụ dân tộc nào?
• Slide 9
• Slide 10
• Slide 11
• Slide 12
• Slide 13
• Slide 14
• Slide 15
• Slide 16
• Slide 17
• Slide 18
• Slide 19
• Slide 20
• Slide 21
• Slide 22
• Slide 23
• Slide 24
• Slide 25
• Slide 26
• Slide 27
• Slide 28
• Slide 29
• Slide 30
• Slide 31
• Slide 32
• Slide 33
• Slide 34
• Slide 35
• Slide 36
• Slide 37
• Slide 38