Hình tượng rồng trong nền mĩ thuật thời phong kiến độc lập | Thuyết trình môn LS mỹ thuật thế giới và Việt Nam

NHÓM 9
LICH SU MY THUAT THE GIOI VA VIET NAM HÌ H N Ì H N H TƯ T Ợ Ư N Ợ G N RỒ R N Ồ G N G TR T O R N O G N NỀ N N Ề N MĨ M ĨTH T U H Ậ U T Ậ TH T Ờ H I Ờ IPH P O H N O G N KI K Ế I N Ế N ĐỘ Đ C Ộ C LẬ L P Ậ
LICH SU MY THUAT THE GIOI VA VIET NAM NỘI DUNG KHÁI TỔNG CỦNG QUÁT KẾT CỐ 1010-1125 1226-1400 1428-1527 1533-1789 1802-1945 THỜI LÝ THỜI TRẦN THỜI THỜI LÊ THỜI NGUYỄN LÊ SƠ TRUNG HƯNG KIẾN ĐIÊU TRANG TRÚC KHẮC TRÍ I. KHÁI QUÁT 1. ĐẶC TRƯNG 2. ĐẶC ĐIỂM TRONG: 1.KIẾN TRÚC 2.ĐIÊU KHẮC 3.ĐỒ TRANG TRÍ THỜI LÝ LỊCH SỬ:
Triều đại nhà Lý thành lập sau khi Lý Công Uẩn lên
ngôi, chấm dứt nhà Tiền Lê. Năm 1010, Lý Công Uẩn
dời đô từ Hoa Lư về Đại La, đổi tên thành Thăng Long
mang ý nghĩa Rồng bay lên, mở ra kỷ nguyên mới.
Phật giáo được coi là Quốc giáo, phát triển mạnh mẽ
và ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần, văn hóa,
nghệ thuật của dân tộc. THỜI LÝ VĂN HÓA:
Phật giáo được coi là Quốc giáo, phát triển mạnh mẽ
và ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần, văn hóa,
nghệ thuật của dân tộc.
Sự hưng thịnh của nhà Lý đã tạo điều kiện cho nghệ
thuật phát triển đạt đến đỉnh cao, mang đậm bản sắc
dân tộc và gắn liền với Phật giáo. Nghệ thuật thời Lý có
sự tiếp thu có chọn lọc từ văn hóa Trung Quốc, Ấn Độ,
Chămpa nhưng vẫn thể hiện tinh thần độc lập, tự tôn
dân tộc và phản ánh đời sống vật chất, tinh thần
phong phú của cư dân Đại Việt. THỜI LÝ 1. ĐẶC TRƯNG
Rồng thời Lý là một trong những
biểu tượng nghệ thuật gắn liền với
tín ngưỡng Phật giáo và văn hóa trồng lúa nước.
Hình tượng rồng Lý là sự kết hợp
tuyệt vời giữa rồng Trung Hoa (có
các bộ phận cơ thể như 4 chân,
đuôi, đầu) và rắn thần Naga của Ấn
Độ (ngôn ngữ tạo hình uyển
Tổng thể: Rồng thân dài, uốn lượn hình sin với 11 đến
chuyển, đặc biệt là dáng bờm, râu).
13 khúc đồng đều, thân hình tròn trịa THỜI LÝ 1. ĐẶC TRƯNG Đầu rồng:
Mào Rồng chùm toàn bộ môi trên, quyện với răng nanh
tạo ra hình ảnh như đám mây đang bay.
Mũi Rồng được khắc họa bằng các đường cong xếp
chồng lên nhau, liên tưởng đến nguồn nước.
Miệng: Thường há rộng ngậm ngọc (hạt minh châu).
Mép trên không có mũi, kéo dài như một chiếc vòi
mềm mại, uốn lượn vươn cao.
Râu Rồng mềm mại như sóng nước, uốn lượn theo gió. THỜI LÝ 1. ĐẶC TRƯNG Thân và chân rồng: Da trơn và không có Có 4 chân, có loại 3 vảy móng hoặc 5 móng. Dọc sống lưng có một Móng vuốt nhỏ nhắn và
hàng vảy thấp tỉa từng sắc như móng chim. Tại cái tách biệt, đầu vây khuỷu chân thường có trước tua vào hàng thêm một cụm lông vây sau, bụng có đốt hình mây bay về sau, ngắn như của Rắn. tăng thêm vẻ mềm mại. THỜI LÝ
2.1 ĐẶC ĐIỂM TRONG KIẾN TRÚC
Rồng thời Lý trong nghệ thuật kiến trúc có
đặc điểm mềm mại, hiền từ với thân hình
tròn dài, uốn lượn uyển chuyển, dáng vẻ thanh thoát như nước.
Hình tượng này chịu ảnh hưởng mạnh mẽ
từ Phật giáo, thể hiện qua sự kết hợp với
hoa sen và lá bồ đề, và xuất hiện phổ biến
trên các công trình như chùa tháp, lăng tẩm.
Nổi bật là công trình kiến trúc Chùa Một
Cột, Văn Miếu - Quốc Tử Giám. THỜI LÝ
2.1 ĐẶC ĐIỂM TRONG KIẾN TRÚC
Rồng thường chiếm vị trí trung tâm trong các họa tiết trang trí, biểu tượng cho sự cao
quý và tĩnh lặng. Các ngôi chùa, miếu hay tầng lầu chứa đựng hình ảnh rồng cùng các
hoa văn tinh xảo, tạo nên dấu ấn kiến trúc đặc thù cho triều đại Lý.
Chạm khắc hình rồng trên cột đá chùa Dạm Rồng trên mi cửa tháp chùa Phật Tích THỜI LÝ
2.2 ĐẶC ĐIỂM TRONG ĐIÊU KHẮC
Thân hình tròn dài, uốn lượn mềm mại như một dòng nước, với
đầu rồng có bờm dài, râu cằm, mào ở mũi lượn sóng và miệng há
rộng ngậm ngọc. Đặc điểm nổi bật là thân hình không có vảy, cùng
với các chân nhỏ,có lông mây ở khuỷu chân, thể hiện sự tinh tế và
ảnh hưởng sâu sắc của Phật giáo trong triều đại.
Ảnh hưởng Phật giáo: Hình tượng rồng chịu ảnh hưởng
mạnh mẽ của Phật giáo, thể hiện trong các yếu tố như rồng ngậm ngọc
** Theo truyền thuyết, có chín con Rồng phun nước khi Đức Phật
Thích Ca Mâu Ni đản sinh, khẳng định Rồng là biểu tượng phổ
biến và quan trọng trong Phật giáo. THỜI LÝ
2.3 ĐẶC ĐIỂM TRONG ĐỒ TRANG TRÍ
Kĩ thuật chế tác và chất liệu sử dụng đều đạt đỉnh cao, nổi bật với những điêu
khắc tinh tế và tỉ mỉ, chủ yếu sử dụng gỗ, đá và gốm.
Rồng trang trí trên lá bồ đề bằng đá. Minh chứng cho
Nắp hộp, gốm men lục, trang trí rồng mây thời Lý
sự ảnh hưởng của Phật giáo ở thời Lý THỜI TRẦN LỊCH SỬ:
Thời nhà Trần (1226-1400) là một triều đại rực rỡ, nổi
tiếng với 3 lần đánh tan quân Nguyên-Mông xâm lược.
Nhà Trần đã xây dựng đất nước vững mạnh thông qua các
cải cách vể kinh tế, quân sự, giáo dục, và đặc biệt là việc
đưa Nho giáo, Đạo giáo vào nước ta. Triều đại này cũng nổi
bật với chính sách "vua nhường ngôi cho Thái tử" để ổn
định chính quyền và đào tạo người kể vị NÉT VĂN HÓA
Tôn trọng tinh thần võ khí, thực dụng, đề cao công lao và
sức mạnh tập thể do đó nghệ thuật phản ánh khí lực và sức mạnh. THỜI TRẦN 1. ĐẶC TRƯNG
Thời Trần, rồng mang dáng vẻ mạnh mẽ, đại diện cho tính võ.
Thân rồng vẫn giữ dáng của thời Lý nhưng to, mập,
khỏe khoắn. Có dáng uốn lượn hình Sin thu dần về đuôi
Đầu rồng xuất hiện cặp sừng. Vảy lớn, rõ nét thể hiện
sức mạnh của thời Trần , các lớp vảy gắn kết chặt chẽ, mang dáng vẻ cứng cáp.
Hình dáng rồng nổi khối, đường nét mập và có phần
tinh lộc đi, mang ý nghĩa uy nghi nhưng không hề nặng
nề, đại diện cho vương triều mới. THỜI TRẦN
2.1 ĐẶC ĐIỂM TRONG KIẾN TRÚC
Rồng thời Trần trong kiến trúc có dáng vẻ khỏe khoắn, mạnh
mẽ, không chỉ là biểu tượng cung đình mà còn bắt đầu lan
tỏa sang các công trình kiến trúc dân gian và Phật giáo
Tượng rồng ở lan can thành bậc đá chùa Phổ Minh THỜI TRẦN
2.1 ĐẶC ĐIỂM TRONG KIẾN TRÚC
Thân rồng tròn, uốn lượn, thu dần về đuôi. Đầu rồng ngẩng lên phía trước, miệng há rộng, đặc biệt là
có râu. Đặc trưng là lưng rồng có vây. Mỗi con rồng sở hữu bốn chân, với mỗi chân có ba ngón.
Rồng bằng gỗ ở chùa Thái Lạc (Hưng Yên)
Cổng đền Kiếp Bạc (Chí Linh, Hải Dương) THỜI TRẦN
2.2 ĐẶC ĐIỂM TRONG ĐIÊU KHẮC
Điêu khắc rồng thời Trần được thể hiện phong phú trên nhiều chất liệu, chủ yếu là đá, gỗ,
và tại các công trình Phật giáo và cung đình.
Ở đây, rồng được thể hiện với bốn khúc uốn
khúc lớn vòng qua đầu, ba khúc uốn còn lại
gần như thẳng. Râu uốn lượn dài, hai chân
trước to bốn móng. Râu uốn lượn dài, hai chân trước to bốn móng.
Bệ đá hoa sen thời Trần đặt tại tòa Thượng điện chùa Đô Quan THỜI TRẦN
2.2 ĐẶC ĐIỂM TRONG ĐIÊU KHẮC
Điêu khắc rồng bằng gỗ trong
Cánh cửa gỗ chạm rồng ở chùa Phổ Minh thời Trần
chùa Thái Lạc (Hưng Yên) THỜI TRẦN
2.3 ĐẶC ĐIỂM TRONG ĐỒ TRANG TRÍ
Khi chuyển sang thời Trần, kỹ thuật điêu khắc ngày càng được nâng cao, chất liệu không chỉ
dừng lại ở gỗ và đá mà còn bắt đầu sử dụng đồng, tạo ra những tác phẩm nghệ thuật có độ
bền cao hơn và thể hiện chi tiết sắc nét.
Rồng trang trí trên đôi đầu võng
Đôi rồng trên chuông Vân Bản - Tháp Tường Long
và bàn đạp yên ngựa. THỜI TRẦN
2.3 ĐẶC ĐIỂM TRONG ĐỒ TRANG TRÍ
Thống gốm hoa nâu An Sinh
Đầu rồng thời Trần làm bằng đất nung