Tài liệu bồi dưỡng HSG về văn nghị luận xã hội lớp 8

Tài liệu bồi dưỡng HSG về văn nghị luận xã hội lớp 8 được soạn dưới dạng file PDF gồm 22 trang.Tài liệu giúp bổ sung kiến thức và hỗ trợ bạn làm bài tập, ôn luyện cho kỳ thi sắp tới.Chúc bạn đạt kết quả cao trong học tập.

 

TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HSG VỀ VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI
Dạng đề nghị luận hội dạng đề kiểm tra về kỹ năng, vốn sống, mức độ hiểu biết của
học sinh về xã hội để các em nêu lên những suy nghĩ về cuộc sống, về tâm tình cảm nói chung
nhằm giáo dục, rèn luyện nhân cách cho học sinh. Nhìn chung, dạng đề văn nghị luận hội
thường tập trung vào một số vấn đề bản mang giá trị đạo làm người, những hiện tượng
thường xảy ra trong xã hội mà qua đó trở thành kinh nghiệm sống cho mọi người.
I. CÁC DẠNG ĐỀ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI THƯỜNG GẶP
1. Nghị luận về một hiện tượng đời sống
- Hiện tượng có tác động tích cực đến suy nghĩ (tiếp sức mùa thi, hiến máu nhân đạo…).
- Hiện tượng có tác động tiêu cực (bạo lực học đường, tai nạn giao thông…).
- Nghị luận về một mẩu tin tức báo chí (hình thức cho một đoạn trích, mẩu tin trên báo… Rút ra
vấn đề ngh luận).
2. Nghị luận về một tư tưởng đạo lý
- Tư tưởng mang tính nhân văn, đạo đức (lòng dũng cảm, khoan dung, ý chí nghị lực…).
- Tư tưởng phản nhân văn (ích kỷ, cảm, thù hận, dối trá…).
- Nghị luận về hai mặt tốt xấu trong một vấn đề.
- Vấn đề có tính chất đối thoại, bàn luận, trao đổi.
- Vấn đề đặt ra trong mẩu truyện nhỏ hoặc đoạn thơ.
II. NHỮNG VẤN ĐỀ LƯU Ý KHI LÀM BÀI VĂN NGHỊ LUẬN
1. Đọc kỹ đề
- Mục đích: Hiểu rõ yêu cầu của đề, phân biệt được tư tưởng đạo lý hay hiện tượng đời sống.
- Phương pháp xác định: Đọc kỹ đề, gạch chân dưới từ, cụm từ quan trọng để giải thích và xác lập
luận điểm cho toàn bài. Từ đó có định hướng đúng mà viết bài cho tốt.
2. Lập dàn ý
- Giúp ta trình bày văn bản khoa học, có cấu trúc chặt chẽ, hợp logic.
- Kiểm soát được hệ thống ý, lập luận chặt chẽ, mạch lạc.
- Chủ động dung lượng các luận điểm phù hợp, tránh lan man, dài dòng.
3. Dẫn chứng phù hợp
- Không lấy những dẫn chứng chung chung (không người, nội dung, sự việc cụ thể) sẽ không
tốt cho bài làm.
- Dẫn chứng phải có tính thực tế và thuyết phục (người thật, việc thật).
- Đưa dẫn chứng phải thật khéo léo và phù hợp (tuyệt đối không kể lể dài dòng).
3. Lập luận chặt chẽ, lời văn cô động, giàu sức thuyết phục
- Lời văn, câu văn, đoạn văn viết phải cô đúc, ngắn gọn.
- Lập luận phải chặt chẽ.
- Cảm xúc trong sáng, lành mạnh.
- Để bài văn thấu tình đạt thì phải thường xuyên tạo lối viết song song (đồng tình, không đồng
tình; ngợi ca, phản bác…).
4. Bài học nhận thức và hành động
- Sau khi phân tích, chứng minh, bàn luận… thì phải rút ra cho mình bài học.
- Thường bài học cho bản thân bao giờ cũng gắn liền với rèn luyện nhân cách cao đẹp, đấu tranh
loại bỏ những thói xấu ra khỏi bản thân, học tập lối sống…
5. Độ dài cần phù hợp với yêu cầu đề bài
- Khi đọc đề cần chú ý yêu cầu đề (hình thức bài làm đoạn văn hay bài văn, bao nhiêu câu, bao
nhiêu chữ…) từ đó sắp xếp ý tạo thành bài văn hoàn chỉnh.
III. CẤU TRÚC ĐỀ VÀ CÁC DẠNG ĐỀ CỤ THỂ
1. Nghị luận về tư tưởng đạo
1.1 Khái niệm: Nghị luận về một tưởng, đạo bàn về một vấn đề thuộc lĩnh vực tưởng,
đạo đức, quan điểm nhân sinh (như các vấn đề về nhận thức; về tâm hồn nhân cách; về các quan
hệ gia đình hội, cách ứng xử; lối sống của con người trong hội…).
* Cấu trúc bài văn:
a. Mở bài
- Giới thiệu khái quát tư tưởng, đạo lý cần nghị luận.
- Nêu ý chính hoặc câu nói về tư tưởng, đạo lý mà đề bài đưa ra.
b. Thân bài
- Luận điểm 1: Giải thích yêu cầu đề
+ Cần giải thích rõ nội dung tư tưởng đạo lý.
+ Giải thích các từ ngữ, thuật ngữ, khái niệm, nghĩa đen, nghĩa bóng (nếu ).
+ Rút ra ý nghĩa chung của tưởng, đạo lý; quan điểm của tác giả qua câu nói (thường dành cho
đề bài tưởng, đạo được thể hiện gián tiếp qua câu danh ngôn, tục ngữ, ngạn ngữ…).
- Luận điểm 2: Phân tích và chứng minh
+ Các mặt đúng của tư tưởng, đạo lý (thường trả lời câu hỏi tại sao nói như thế?).
+ Dùng dẫn chứng xảy ra cuộc sống xã hội để chứng minh.
+ Từ đó chỉ ra tầm quan trọng, tác dụng của tư tưởng, đạo lý đối với đời sống xã hội.
- Luận điểm 3: bình luận mở rộng vấn đề
+ Bác bỏ những biểu hiện sai lệch có liên quan đến tư tưởng, đạo lý ( những tưởng, đạo
đúng trong thời đại này nhưng n hạn chế trong thời đại khác, đúng trong hoàn cảnh này nhưng
chưa thích hợp trong hoàn cảnh khác).
+ Dẫn chứng minh họa (nên lấy những tấm gương thật trong đời sống).
- Rút ra bài học nhận thức và hành động
+ Rút ra những kết luận đúng để thuyết phục người đọc.
+ Áp dụng vào thực tiễn đời sống.
c. Kết bài
- Nêu khái quát đánh giá ý nghĩa tư tưởng đạo lý đã nghị luận.
- Mở ra hướng suy nghĩ mới.
2. Dàn ý về dạng đề mang tính nhân văn
2.1 Khái niệm:
- Các tính nhân văn tốt đẹp: lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, ý chí nghị lực, tôn sư trọng đạo…
- Hình thức: thường ra dưới dng một ý kiến, một câu nói, một hay vài câu thơ hoặc tục ngữ, ngạn
ngữ…
2.2 Cấu trúc bài làm
a. Mở bài: Trong trường hợp đề yêu cầu bàn về một câu nói, một ý kiến thì chúng ta nêu nội
dung của ý kiến rồi dẫn ý kiến vào.
dụ trường hợp đề một bài văn nghị luận ngắn nêu suy nghĩ về một vấn đề nào đó như: Viết
một bài văn nghị luận ngắn trình bày suy nghĩ của anh/chị về câu nói của liệt sĩ Đặng Thùy Trâm:
Đời phải trải qua giông tố nhưng không được cúi đầu trước giông tố”.
Ta mở bài như sau:
Cuộc sống quanh ta biết bao nhiêu khó khăn thử thách. Nếu chúng ta hèn nhát yếu
đuối chắc chắn sẽ gặp thất bại nhưng với ý chí nghị lực vượt qua mọi gian khó thì con đường
vươn đến thành công sẽ mở ra trước mắt. Liệt Đặng Thùy Trâm đã ghi lại trong những dòng
nhật đầy máu, nước mắt nim tin: Đời phải trải qua giông tố nng không được cúi đầu
trước giông tố”. Đó giá trị chân sống, con đường vươn tới tương lai.
b. Thân bài
Trong trường hợp đề chỉ yêu cầu bàn về đức tính của con người.
dụ: Cho mẩu chuyện sau: một con kiến đang tha chiếc trên lưng. Chiếc lớn hơn con
kiến gấp nhiều lần. Đang bò, kiến gặp phải một vết nứt khá lớn trên nền xi măng. dừng lại
giây lát, đặt chiếc ngang qua vết nứt rồi vượt qua bằng cách lên trên chiếc lá. Đến bờ n
kia, con kiến lại tiếp tục tha chiếc tiếp tục cuộc hành trình”. Bằng một văn bản ngắn (khoảng
1 trang giấy thi), trình bày suy nghĩ của em về ý nghĩa mẩu chuyện trên.
Trước hết, ta cần tìm hiểu thông điệp câu chuyện gửi đến: Những khó khăn, trở ngại vẫn thường
xảy ra trong cuộc sống, luôn vượt khỏi toan tính và dự định của con người. Vì vậy, mỗi người cần
phải có nghị lực, sáng tạo để vượt qua.
- Giải thích ý nghĩa truyện:
+ Chiếc và vết nứt: Biểu tượng cho những khó khăn, vất vả, trở ngại, những biến cố có thể xảy
ra đến với con người bất kì lúc nào.
+ Con kiến dừng lại trong chốc lát để suy nghĩ và nó quyết định đặt ngang chiếc lá qua vết nứt, rồi
vượt qua bằng cách bò lên trên chiếc lá. Đó là biểu tượng cho con người biết chấp nhận thử thách,
biết kiên trì, sáng tạo, dũng cảm vượt qua bằng chính khả năng của mình.
- Bàn luận
+ Thực tế: những người biết chấp nhận thử thách, biết kiên trì, sáng tạo, dũng cảm vượt qua bằng
chính khả năng của mình sẽ vươn đế thành công.
+ Tại sao con người cần có nghị lực trong cuộc sống?
Cuộc sồng không phải lúc nào cũng êm ả, xuôi nguồn luôn những biến động, những gian
truân thử thách. Con người cần phải có ý chí, nghị lực, thông minh, sáng tạo và bản lĩnh mạnh dạn
đối mặt với khó khăn gian khổ, học cách sống đối đầu và dũng cảm; học cách vươn lên bằng nghị
lực và niềm tin. Dẫn chứng: Lợi mười năm nếm mật nằm gai đưa cuộc khởi nghĩa Lam Sơn
đến thắng lợi.
- Phê phán những quan niệm, suy nghĩ sai trái:
+ Tuy nhiên bên cạnh đó vẫn còn những người bi quan, chán nản, than vãn, buông xuôi, ỷ lại, hèn
nhát, chấp nhận, đầu hàng, đổ lỗi cho số phận…. cho dù những khó khăn ấy chưa phải là tất cả.
+ Dẫn chứng (lấy từ thực tế cuộc sống).
- Bài học nhận thức và hành động:
+ Về nhận thức: Khi đứng trước thử thách cuộc đời cần bình tĩnh, linh hoạt, nhạy bén tìm ra
hướng giải quyết tốt nhất (chớ thấy sóng cả ngã tay chèo).
+ Về hành động: Khó khăn, gian khổ cũng điu kiện thử thách tôi luyện ý chí, hội để
mỗi người khẳng định mình. Vượt qua nó, con người sẽ trưởng thành hơn, sống có ý nghĩa hơn.
c. Kết bài
- Khẳng định lại vấn đề.
- Liên hệ.
dụ: Tóm lại, cuộc sống không phải lúc nào cũng thuận buồm xuôi gió. Khó khăn, thử thách,
sóng gió có thể nổi lên bất cứ lúc nào. Đó là qui luật tất yếu mà con người phải đối mặt. Vì thế cần
phải rèn luyện nghị lực niềm tin vào cuộc sống. Đường đi trải đầy hoa hồng sẽ không bao
giờ dân đến vinh quang”.
3. Dạng đề nêu những vấn đề tác động đến việc hình thành nhân cách con người
3.1 Các vấn đề thường gặp:
- Vấn đề tích cực: tình yêu quê hương đất nước, lòng nhân ái, tình yêu thiên nhiên, ý chí nghị lực,
hành động dũng cảm…
- Vấn đề tiêu cực: Thói dối trá, lối sống ích kỷ, phản bội, ghen tị, vụ lợi cá nhân…
3.2 Dạng đề
Đề thường ra dưới dạng một ý kiến, một câu nói, tục ngữ, ngạn ngữ, một mẩu chuyện nhỏ,
một đoạn tin trên báo đài…
dụ: Si Gn hôm nay đầy nng. Cái nng gt như thiêu như đốt khiến dng người chy
bt mng hơn. Ai cũng mun chy cho nhanh để thoát khi cái nóng. Mt người ph n độ tui
trung niên đeo trên vai chiếc ba tht ln, tay cn xách gi trái cây. Pha sau b l mt thiếu
niên. C đi đưc mt đon, người ph n phi dng li ngh mt. B lc lc cánh tay, xoay xoay
b vai cho đỡ mi. Chiếc ba nng on c lưng. Chng thiếu niên con b c lng thng, nhìn
tri ngó đất. Cu chng my may đ đến nhng git m hôi đang thm ướt vai áo m. Chc
chc thy m đi chm hơn mình, cu cn quay li gt gng: Nhanh lên m ơi! Mẹ làm gì mà đi
chậm như rùa”.
(Những câu chuyện xót xa về sự cảm của con trẻ - http://vietnamnet.vn)
Viết văn bản ngắn (khoảng một trang giấy thi) nêu suy nghĩ của em về hiện tượng được
nhắc đến trong câu chuyện trên.
a. Mở bài
Ta có gợi ý mở bài như sau: “Trong cuộc sống, nếu như chúng ta sự quan tâm lẫn nhau,
biết suy nghĩ về nhau thì cuộc đời sẽ đp biết bao. Thế nhưng, hiện nay sự thờ ơ cảm của giới
trẻ đang xuất hiện ngày càng nhiều. Những câu chuyện xót xa về sự cảm của con trẻ được đăng
trên vietnamnet.vn đã gợi cho chúng ta nhiều suy về quan niệm sống trong hội.”
b. Thân bài
- Giải thích
+ Thế nào là thờ ơ, vô cảm?
+ Những hiện tượng cảm, thờ ơ trong gia đình hiện nay được biu hiện như thế nào? (tóm tắt
lại văn bản một cách ngắn gọn, rút ra vấn đề).
- Bàn luận
+ Thực trạng: Thờ ơ, vô tâm; quát mắng cha mẹ; đánh đập, thậm chí làm người thân tổn thương vì
những hành vi bạo lực,...
+ Hậu quả: Con người trở nên lãnh cảm với mọi thứ, tình cảm thiếu thốn dễ nảy sinh tội ác, khó
hình thành nhân cách tốt đẹp; gia đình thiếu hơi ấm, nguội lạnh, thiếu hạnh phúc, dễ gây bất hòa;
sự vô cảm, cái ác sẽ thống trị và nhân lên trong xã hội,...
+ Nguyên nhân:
* Bản thân (thiếu ý thức chia sẻ gian khó với mọi người xung quanh, ch biết vụ lợi…).
* Gia đình (cha m quá nuông chìu con cái, thiếu giáo dục ý thức cộng đồng cho con cái…).
* Nhà trường (ch chăm lo dạy chữ coi nh việc giáo dục đạo đức, bồi dưỡng tình cảm cho học
sinh...).
* hội (sự phát triển không ngừng của khoa học, con người trở nên cứng, ch nghĩ đến
nhân, thiếu ý thức cộng đồng...).
- Phê phán
+ Những biểu hiện lạnh lùng vô cảm.
+ Đề cao thái độ đồng cảm, tình người.
+ Nêu dẫn chứng.
- Bài học nhận thức và hành động
+ Về nhận thức: đây một vấn đề xấu nhiều tác hi mỗi chúng ta cần đấu tranh loại bỏ ra
khỏi bản thân mình và xã hội.
+ Về hành động, cần học tp rèn luyện nhân cách, sống cao đẹp, chan hòa, chia sẻ, ý thức
cộng đồng.
c. Kết bài
Quan tâm, chia sẻ với mọi người chung quanh để đầy ý nghĩa.
4. Cách thiết lập dàn ý nghị luận về hiện tượng đời sống
4.1 Khái niệm
- Nghị luận về một hiện tượng đời sống là bàn bạc về một hiện tượng đang diễn ra trong thực tế
đời sống xã hội mang tính chất thời sự, thu hút sự quan tâm của nhiều người (như ô nhiễm môi
trường, nếp sống văn minh đô thị, tai nạn giao thông, bạo hành gia đình, lối sống thờ ơ cảm,
đồng cảm chia sẻ…).
- Đó có thể là một hiện tượng tốt hoặc xấu, đáng khen hoặc đáng chê.
- Phương pháp: Để làm tốt kiểu bài này, học sinh cần phải hiểu hiện tượng đời sống được đưa ra
nghị luận thể ý nghĩa tích cực cũng thể tiêu cực, hiện tượng vừa tích cực vừa tiêu
cực… Do vậy, cần n cứ vào yêu cầu cụ thể của đề để gia giảm liều lượng cho hợp lý, tránh làm
bài chung chung, không phân biệt được mặt tích cực hay tiêu cực.
4.2 Thiết lập dàn ý
a. Mở bài: Giới thiệu hiện tượng đời sống phải nghị luận.
b. Thân bài
- Luận điểm 1: giải thích lược hiện tượng đi sống; làm những hình ảnh, từ ngữ, khái niệm
trong đề bài.
- Luận điểm 2: nêu rõ thực trạng các biểu hiện và ảnh hưởng của hiện tượng đời sống.
+ Thực tế vấn đề đang diễn ra như thế nào, ảnh hưởng ra sao đối với đời sống, thái độ của
hội đối với vấn đề.
+ Chú ý liên hệ với thực tế địa phương để đưa ra những dẫn chứng sắc bén, thuyết phục từ đó làm
nổi bật tính cấp thiết phải giải quyết vấn đề.
- Luận điểm 3: lý giải nguyên nhân dẫn đến hiện tượng đời sống, đưa ra các nguyên nhân nảy sinh
vấn đề, các nguyên nhân tchủ quan, khách quan, do tự nhiên, do con người. Nguyên nhân nảy
sinh vấn đề để đề xuất phương hướng giải quyết trước mắt, lâu dài.
- Luận điểm 4 đxuất giải pháp để giải quyết hiện tượng đời sống. Chú ý chỉ những việc cần
làm, cách thức thực hiện, đòi hỏi sự phối hợp với những lực lượng nào).
c. Kết bài
- Khái quát lại vấn đề đang nghị luận.
- Thái độ của bản thân về hiện tượng đời sống đang nghị luận.
III. CÔNG THỨC VIẾT MỞ BÀI TRONG VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI
Đối vi hc sinh, mt trong nhng phần các em thường bi ri khi viết văn nghị lun phn
m bài. Tuy đây không phải là phn trng tâm của bài văn nhưng nó là phn không th thiếu, góp
phn làm ni bt vấn đề. Nhiu em hc sinh còn lúng túng, mt khá nhiu thi gian cho phn này.
Sau đây là ng dn mt s “mo vặt ” để viết m bài.
Phn m bài trong văn nghị lun là phần đặt vấn đề, thông thưng có hai cách:
Trc tiếp: cách đi thẳng vào vấn đề cn ngh luận. Nghĩa sau khi đã tìm hiểu đề tìm
đưc vấn đ trng tâm ca bài ngh lun, ta nêu thng vấn đề đó ra bằng mt luận điểm ràng.
Tuy nhiên khi m bài trc tiếp, ta cũng phải trình bày cho đủ ý, không nói thiếu nhưng cũng
không nên nói hết ni dung, phải đáp ứng đủ các yêu cu ca mt phn m bài đúng mực trong
nhà trường. Đặt vấn đề theo cách trc tiếp d làm, nhanh gn, t nhiên, d tiếp nhn, tuy nhiên
thưng khô khan, cng nhc, thiếu hp dn cho bài viết.
Nếu đề bài yêu cu ngh lun v tác phm thì m bài phi gii thiệu được tên tác gi, tên tác
phm, trích dn kh thơ, hoặc gii thiu vn đề ngh lun.
Gián tiếp: Với cách này người viết phi dn dắt vào đề bng cách nêu lên nhng ý có liên quan
đến lun đề (vấn đề cn ngh luận) để gây s chú ý cho người đọc sau đó mi bt sang luận đề.
M bài theo cách này tạo được s uyn chuyn, linh hot cho bài viết, hp dẫn người đọc, tuy
nhiên kiu m bài này d dẫn đến s lan man, lạc đề cho bài viết.
Nhng bn hc yếu nên m bài theo ch th nht (không phải nghĩ nhiều, nhưng không được
đim gii)
* Ví d minh ha
Đề bài : Bàn v quan nim sng.
M bài trc tiếp: Trong cuc sng mỗi người đều quan nim sống riêng. người ch sng
tin tài danh vọng mà quên đi giá tr đích thực ca cuc sng. Quan nim sng tt là s hài hòa
gia danh vng, tin bc vi các mi quan h giá tr của con người vi thiên nhiên, không b
chi phi bi vt cht, sng hết mình, làm vic hết mình. (Bài viết ca hc sinh)
- M bài gián tiếp: Nhà văn Pháp Đ.Đi-đơ-rô tng quan niệm Nếu không mục đích, anh
không làm được gì c. Anh cũng không làm được gì vĩ đại nếu như mục đích bình thường. Đây là
quan niệm đúng rất phù hp vi chúng ta. Trong cuc sng mỗi người đu mt tưởng
sống riêng để t vươn tới, t hoàn thin và phát trin bn thân. Bất kì ai ng cần t to cho mình
một lí tưởng và có lòng quyết tâm theo lí tưởng y ”. (Bài viết ca hc sinh)
Đối vi ngh luận văn học, các em cũng làm tương tự.
IV. ĐỂ CÓ MỘT MỞ BÀI HẤP DẪN CHO BÀI VĂN NLXH
Để bt tay vào viết một bài văn, nghị luận văn hc hay ngh lun xã hi, thì phn khó
khăn nhất có l là phn m bài. Bởi vì đây là phần đề cập đến vấn đ mà đ yêu cu, phn bắt đầu
cho mt lot các phân tích, din giải sau đó, phần quyết định đến s hp dn của bài văn đối vi
người đc. Thế nên, khi phi mất đến na tiếng đng h đ suy ngcách vào vấn đề cho hay,
cho đúng trọng tâm để không b lạc đề.
Vậy làm sao để một mở bài cho văn nghị luận xã hội thật hay, thật cuốn hút, thì các bạn
hãy cùng tham khảo những cách sau đây nhé!
Để viết mt m bài đúng, trưc hết phi xác định vấn đề đưc nêu đề bài, tác gi hay
tác phm, yêu cu v ni dung hay hình thức, là đề đóng hay đề m, ngh lun hi hay
ngh luận văn học. Sau khi xác định đúng vấn đ, phi nhng kiến thc nn tng bn
khái quát nhất để viết m bài.
Để viết m bài hay, phi đọc nhiu, vn dng các cách diễn đạt mượt mà, bóng bẩy đã học
đưc t các tài liu tham khảo. Để m bài mượt mà hơn, lưu ý nên viết các câu dài, câu ghép, câu
phc nhiu thành phần và tăng cường s dng các tính t miêu t, biu cm.
Như các bạn đều thy, đề văn ngh lun hi rất được quan tâm đ bao rng ca nó.
Đề văn nghị lun xã hội thường chia làm hai loi chính là ngh lun xã hi v một tư tưởng đạo lý
ngh luân hi v mt hiện tượng đời sống. Trước tiên đc một đề văn, bạn phải xác đnh
ràng kiểu đ đềcách m bài phù hợp. Đối vi bn nào diễn đạt chưa thật hay, hoặc chưa sự
linh hot trong vic s dng câu t thì nhng cách làm theo quy tắc đôi khi lại v cu tinh sut
sắc đấy.
Có th áp dụng các cách sau đây để m bài:
1. Cách mt, là m bài theo cách nêu mục đích. Với mình đây là một cách khá ph biến và
áp dụng được rt nhiu loại đề đấy. Khi đọc một đề văn lên bạn hãy nghĩ đến ý nghĩa của nó, công
dng ca nó và ch cn thêm nhng cm t ch mục đích vào.
* d với đề bài: “Trên con đường thành công không du chân k i biếng”. Hãy
trình by suy nghĩ của anh ch trong câu nói trên.
Câu nói này ý nghĩa khuyên mỗi người hc phi biết chăm chỉ, rèn luyn thì mi thành
công. Ta ch cn chú ý ti ni dung nhm khích l mỗi người phi biết siêng năng, chăm chỉ rèn
luyện để tìm kiếm nhng thành công trong cuc sng:
“Ai đó đã nói rng Trên con đường thành công…”. Câu nói ấy đã để li trong long
mỗi người nhiều suy nghĩ sâu sắc” - Cách làm này rt nhanh d; tuy nhiên không phi dng
đề nào cũng áp dụng được. Vi nhng câu khu hiệu như “tiền tài hạnh phúc”… thì mở bài
theo cách này khó mà thuyết phục người đọc.
2. Cách hai, bn th dn dt bng mt vấn đề trái ngược vi vấn đ ngh luận. Đây một
trong nhưng cách mở bài ấn tượng người đọc. Đ s dng cách này, mình s nói một điều đó
nhiều người công nhận, nhưng điều đó lại trái ngược li vấn đề đề bài đặt ra.
* d đề bài “Thử thách ca cuộc đời không phi dám chết dám sống”. Suy nghĩ của
bn thân em v vn đề trên.
Trong cuc sống dường như cái chết kết thúc cuộc đời vn cái th đó thật đáng s.
Ngưi ta coi cái chết như một th thách đáng gờm mà không phải ai cũng dám đối mt. y thế
có ý kiến cho rng “Thử thách ca cuộc đời không phi là dám chết mà là dám sống”. ởng như
sai lm, những suy nghĩ thấu đáo, câu nói ấy li thật ý nghĩa và sâu sắc.
3. Cách ba, bn nên dn dt vn đ bng cách k li mt câu chuyện liên quan đến vấn đề
ngh lun. Cách này tc bn k mt câu chuyện sau đó hướng ti vấn đề. Tuy nhiên cách này
không phải lúc nào cũng dùng được vì có nhiu bn tht bi trong cách dn dt câu chuyn, k quá
lan man, dài dòng không thoát ý, không tp turng vào vấn đề. Mình li khuyên hãy dành
cách k chuyn này khi nh câu chuyn nào thật đắt, hay và phù hp vi vấn đề cn ngh lun.
V Tuyển tập các bài văn nghị luận về vấn đề xã hội
Tuyn tập các bài văn nghị lun v vấn đề hi của các đề văn về ngh lun hội thường gp trong các đề
kiểm tra, đề thi cuối kì hay đề thi THPT các em hc sinh cn ghi nh để đạt điểm cao.
TÓM TẮT BÀI VIẾT:
1. Ngh lun v một tư tưởng, đạo lí xã hi
2. Ngh lun xã hi v mt hiện tượng, vấn đề trong đời sng
3. Ngh lun v mt vấn đềhội đặt ra trong tác phẩm văn học
Tuyển tập các bài văn nghị luận về vấn đề xã hội cho các đề văn nghị luận xã hội hay gặp được
Đọc tài liệu tổng hp dưới đây, nhằm giúp các em học sinh hiểu thêm về những vấn đề của xã hội
từ xưa tới nay những vấn đề hội nổi cộm mới xuất hiện trong thời gian ngắn vừa qua giúp
các em học sinh không bị bất ngờ trước các câu hỏi của đề kiểm tra, đề thi Văn lớp 12 đthi
THPT quốc gia có thể sẽ được đưa ra.
I. NGH LUN V MỘT TƯ TƯỞNG, ĐẠO LÍ XÃ HI
- Nghị luận về một tưởng, đạo bàn vmột vấn đề thuộc tưởng, đạo đức, lối sống, nhân
cách… của con người
- Dạng đề này thường lấy một câu danh ngôn, một nhận định, một đanh giá nào đó để yêu cầu
người viết bàn luận
- Nhận dạng đề:
Dạng đề nghị luận về một tư tưởng, đạo lí thường bàn về các vấn đề:
+ Quan niệm về cuộc sống, lí tưởng sống, thái độ sống. Dạng đề này khá phổ biến.
Ví dụ:
"Chết trong còn hơn sống đục"
tưởng ngọn đèn chỉ đường. Không tưởng thì không có phương hướng kiên định, mà
không có phương hướng thì không có cuc sng (Lép Tôn-xtôi)
Biết t hào v bn thân cn thiết nhưng biết xu h còn quan trọng hơn thi tuyn sinh
Đại hc, Khối C, năm 2011)
Như một th a-xít vô hình, thói vô trách nhim mi cá nhân có th ăn mòn cả mt xã hội (Đề
thi tuyển sinh Đại hc, Khối C, năm 2010)
Đừng c gng tr thành người ni tiếng trước hết hãy là người ích thi tuyển Đại
hc, Khối D, năm 2011)
Đạo đức gi một căn bnh chết người luôn np sau b mặt hào nhoáng (Đề thi tuyn sinh
Đại hc, Khối D, năm 2010)
Một người đã đánh mất nim tin vào bn thân thì chc chắn còn đánh mất thêm nhiu th quý
giá khác nữa (Đề thi tuyển sinh Đại hc, Khối D, năm 2009).
+ Quan nim v tt xu, thin ác, chính nghĩa gian tà, v tha ích kỉ…Ví dụ: Đừng thy
vic thin nh mà không làm, đừng thấy điều ác nh mà làm.
Ngh lun v s im lặng đáng sợ của người tt
+ Các quan hhội, tình đồng loi, tình ct nhc, tình bạn, tình yêu…
Ví d:
Ngh lun v câu ca dao:
Mt cây là chng nên non
Ba cây chm li nên hòn núi cao.
Bạn là người đến vi ta khi mọi người đã bỏ ta đi
Ngh lun v ý nghĩa của tình yêu thương trong cuộc sng
+ Các hành động hoc cách ng x (ph biến hơn cả): tích cc tiêu cc, ý thc ý thc,
văn hoá – vô văn hoá…
Ví d:
Ngh lun v câu ca dao:
Li nói chng mt tin mua
La li mà nói cho va lòng nhau
K cơ hội thì nôn nóng tạo ra thành tích, người chân chính thì kiên nhn lp nên thành tu
thi tuyển sinh Đại hc, Khối C, năm 2012)
Ngưng m thần tượng là một nét đẹp văn hoá, nhưng mê muội thần tượng là mt thm ho
thi tuyển sinh Đại hc, Khối D, năm 2012)
II. NGH LUN XÃ HI V MT HIỆN TƯỢNG, VẤN Đ TRONG ĐỜI SNG
Dạng đề này thường nêu lên mt hiện tưng, mt vấn đ tính cht thi sự, được mọi người
(trong nước, ngoài nước) quan tâm. Có th tham kho lại cách làm cơ bản một đề bài ngh lun v
mt hiện tượng đi sng trong mc son bài Ngh lun v mt hiện tượng đời sng đã học trong
chương trình Văn 12.
Ví d:
Viết một bài văn nghị lun vi ch đề “Bo v thiên nhiên”
Viết một bài văn nghị lun vi ch đề “Bo v môi trường sng
Viết một bài văn nghị lun vi ch đề v “S th ơ với cái xu, cái ác trong cuc sống”
Viết một bài văn nghị lun vi ch đề v “Thói vô trách nhiệm trước cuc sống”
Quan nim ca anh/ch v “Người sành điệu”
Viết một bài văn nghị lun vi ch đề “Nghề nghip và cuc sng”
Viết bài văn nghị lun v "tác hi của rượu bia và tai nn giao thông"
III. NGH LUN V MT VẤN Đ HỘI ĐẶT RA TRONG TÁC PHẨM VĂN HỌC
Dạng đề này t mt tác phẩm văn học, yêu cu bàn v mt vấn đề mang ý nghĩa xã hội nào đó gợi
lên t tác phm y.
Ví d:
T truyn ngn Chí Phèo ca Nam Cao, anh/ch suy nghi gì v vấn đề đnh kiến đối vi nhng
ngưi có lm lc trong cuc sng?
T cuộc đời các nhân vt ph n. Trong hai tác phm V chng A Ph ca Hoài V nht
ca Kim Lân, anh/ch hãy phát biu suy nghi ca mình v s phn của người ph n xưa và nay.
Qua bài thơ Từ y ca T Hu, anh/ch có suy nghĩv vấn đề lí tưởng trong cuc sng?
* Lưu ý: khi vấn đề nêu ra vừa ý nghĩa của một tư tưởng, đạo lí, vừa ý nghĩa của mt
hiện tượng, s kiện trong đời sống. Đề thi thường là nhng vấn đề tư tưởng, đạo lí có ý nghĩa thi
s, thiết thực đối vi cuc sống đương thời.
- Ví d 1: Ngưỡng m thần tượng là một nét đẹp văn hoá, nhưng mê mui thần tượng là mt thm
ho ( Đề thi tuyển sinh Đại hc, Khối D, năm 2012)
+ Ý nghĩa tư tưởng, đạo lí: Nét đẹp văn hoá trong lối sng của con người.
+ Ý nghĩa mt hiện tượng, s kiện trong đời sng: Tình trng sùng bái thần tượng nhiu khi ti
mc thái quá, cực đoan khá phổ biến trong mt s người, nht là lp tr hin nay
- d 2: Như một th a-xít vô hình, thói vô trách nhim mi nhân có th ăn mòn cả mt xã
hội (Đề thi tuyển sinh Đại hc, Khối C, năm 2010)
+ Ý nghĩa tư tưởng đạo lí: Thói vô trách nhim là mi nguy hại đối vi xã hi
+ Ý nghĩa mt hiện tượng, s kiện trong đời sng: Hiện tượng trách nhim kph biến
nhiều người hin nay.
* Cách nêu vấn đề của đề thi thường gp
- Trích dn mt câu nói, mt nhận định…
- Nêu trc tiếp mt vấn đề
- Nêu mt câu chuyn, mt tác phm…
Trên đây ni dung tng hp các đề văn nghị lun hi cùng các bài văn nghị lun v vn đ
hi đưc chia theo các ch đề chính các ch đề thưng gp, các em hc sinh t đó tham
kho, vn dụng để bài văn nghị lun hay nht, đạt đim cao trong các bài kiểm tra, bài thi văn
lp 12, thi THPT sp ti.
DOCTAILIEU.COM
1. Vn đề hi nóng nht hin nay : bo lc hc đưng
Theo chia sẻ của những chuyên gia giáo dục, đây là vấn đề học đường đang được quan tâm
nhất hiện nay. Chỉ cần seach “bạo lực học đường” trên google, công cụ tìm kiếm sẽ cho ra hơn
2000 kết quả liên quan đến vấn đề này. Con số này cho thấy độ nóng” cũng như tính nghiêm
trọng của thực trạng này trong đời sống xã hội hiện nay.
Thực tế, những vụ bạo lực học đường được chia s thường xuyên trên nhng phương
tiện tin tức và thông tin đại chúng. Các vụ việc học sin đánh nhau trong và ngoài nhà trường ngày
càng phổ biến tính chất nguy hiểm ngày càng cao.Bên cạnh đó, những hành vi bạo lực kng
chỉ xảy ra giữa học sinh với học sinh mà hiện tượng này còn xuất hiện giữa giáo viên và học sinh.
Tình trạng này khiến chúng ta phải nhìn nhận lại vấn đề đạo đức trong nhà trường hiện nay.
Những hành vi bạo lực học đường gây nhiều hệ lụy nghiêm trọng, đăc biệt là ám ảnh tinh thần của
đối tượng bị hại. Hành vi này cũng ảnh hưởng đến thái độ học tập của học sinh, thầy cô cũng như
hoạt động giáo dục của nhà trường nói riêng.
2. Nhng vn đề nóng hin nay: Tình yêu tui hc trò
Nếu như trước đây, tính yêu học trò được xem thứ tình cảm trong sáng ngây thơ thì
hiện nay, tình yêu học trò không còn giữ đúng bn chất của nó. Đây không còn những rung
động đầu đời bồng bột còn trào lưu của giới trẻ hiện nay. Cùng với sự phát triển của mạng
internet, học sinh được tiếp xúc với những hình ảnh và thông tin đa chiều từ mạng xã hội, dẫn đến
tình trạng đi quá giới hạn, gây ảnh hưởng đến học hành, sức khỏe cũng như đời sống tinh thần cho
các em.
Thực tế, theo những tin tức chia sẻ trên những trang báo điện tử như vietnamnet.vn, đã
rất nhiều học sinh nữ phải nghỉ học mang thai ngoài ý muốn hay đến những bệnh viện và trung
tâm y tế để “giải quyết hậu quả”. Điều này cho thấy diễn biến phức tạp mức độ trầm trọng của
tình yêu học trò hiện nay. Đây cũng là một vấn đề cần được quan tâm. Đồng thời, cần triển khai và
thực hiện công tác giáo dục giới tính trong nhà trường, giúp học sinh nắm bắt được những kiến
thức sức khỏe- giới tính.
3. Vn đề hi đưc quan tâm nht hin nay: Vn đề trm cm
Đây cũng là một vấn đề nan giải trong nhà trường hiện nay. Trầm cảm là hiện tượng học sinh cảm
thấy mệt mỏi chán nản, không có hứng thú học tập cũng như giao tiếp bạ bè và xúc tiến những
mối quan hệ xã hội. Hiện tượng trầm cảm của học sinh ngày càng có diễn biến phức tạp, thậm chí,
những học sinh vì vượt quá sức chịu đựng của bản thân đã dẫn tới tự tử hay nhiều hệ lụy đáng
tiếc khác.
Nguyên nhân của thực trạng này là do cha mẹ và gia đình thiếu quan tâm hay gây ra những áp lực
tổn thương vêc mặt tâm lý cho các em. Đó cũng là do áp lực học tập, mỗi quan hệ không tốt
giữa thầy cô và bạn cùng lớp.. Ngoài ra thì đó cũng do nguyên nhân xã hội hay tâm sinh lý của trẻ
phát triển không bình thường.
4. Vn đề nóng hin nay: Vn đề phòng chng t nn hi trong hc đưng
Hiện nay, tệ nn học đường xuất hiện ngày càng nhiều phổ biến, đem đến nhiều ảnh
hưởng đến học sinh, gia đình hội nói chung. Chính thế, những chuyên gia giáo dục co
rằng, ngành giáo dục cần tăng cường công tác giáo dục toàn diện cũng như quản lý học sinh, đảm
bảo an ninh trật tự trong trường học và phòng chống tệ nạn xã hội.
Nhc nhi vấn đề đạo đức ngh nghip
III. Vấn đề của những vấn đề – sự lệch lạc về giá trị: giả dối được coi là bình thường
Ẩn giấu bên trong và xuyên tất cả những vấn đề nói trên là sự lệch lạc về giá trị. Có thể nói
bản chất của những hiện tượng có vấn đề về mặt văn hóa đó là sự lệch lạc, méo mó về giá trị.
Hiện tượng lệch lạc về giá trị lâu nay đã được báo chí nói nhiều thực sự ngày càng phổ biến
trong đời sống văn hóa. Nhưng điều đáng nói là, gần đây sự lệch lạc này dường như dần đã thành
quen, trở thành bình thường, ít gây khó chịu như những năm trước.
Chẳng hạn, những hành vi phản cảm, thời thượng, lố bịch của giới Showbiz được báo mạng
thậm chí cả TV quảng bá hàng ngày, lớp trẻ mới lớn tưởng đó chân giá trị[6]. Khá nhiều
danh hiệu hão được tiếp tay bởi các quan trách nhiệm, kể cả nhân danh UNESCO. Tạp chí
khoa học gần đây không hẳn nơi công bố nhng phát kiến mới của khoa học. Bằng giả, danh
hiệu giả, kiến thức giả… gần như kng còn là điều xấu hổ. Tệ nạn “mua điểm” đã xuất hiện cả
những trường Phổ thông danh tiếng Hà Nội. Hiện tượng “chạy” (chạy chức, chạy quyền, chạy tiêu
chuẩn, chạy tuổi…) ai cũng thấy nhưng coi như không biết. Ở nhiều công trình, dự án… mục đích
ghi trong văn bn chỉphương tiện, là công cụ cho tham nhũng. Mọi đề án quốc kế dân sinh đều
có nguy cơ đổ vỡ nếu ở đó tham nhũng hay mục đích vụ lợi không thực hiện được. V.v… Nghĩa là
gần như ở đâu cũng có những giá trị mà kẻ vụ lợi có thể có được một cách bất chính. Rất tiếc là xã
hội lại thừa nhận bằng cách làm ngơ coi như không thấy. Quá nhiều giá trị ngày nay đã méo
tới mức trở thành “ngụy giá trị”.
Sinh thời, GS. Hoàng Ngọc Hiến đã nhận xét: “Xã hội không quan tâm đến “sự tử tế”, “s
hẳn hoi” thì dần những người tử tế, hẳn hoi sẽ biến mất; ngược lại, hội còn nhớ đến những
phẩm hạnh này, thì những người hẳn hoi, tử tế mới xuất hiện được”[7]. GS. Nguyễn Văn Trọng
cũng thừa nhận: “Một cộng đồng mà đam mê cai trị người khác mạnh hơn nhiều so với ham muốn
độc lập cá nhân để làm những công việc sáng tạo, thì đó chính là một cộng đồng săn tìm địa vị
theo cách gọi của J.S. Mill”[8].
Giả dối khá phổ biến, làm nản lòng sự trung thực, ttế. lẽ chỉ trừ môi trường gia đình
còn đâu người ta cũng bắt gặp i giả dối (trong môi trường gia đình, giả dối không phải
không có, nhưng không gia đình nào chấp nhận điều giả dối, trừ phi giu diếm được). Còn trong
xã hội, sự bao che cho cái xấu, cái bất minh khá trắng trợn.Khác với vài chục năm trước đây, ngày
nay, con cái dù được tuyển dụng vào môi trường nào, kcả quân đội, công an hay quan nhà
nước… cũng không đủ làm cho các bậc cha mẹ cảm thấy thật n tâm, nếu không có “van an
toàn” riêng, vì khó có gì đảm bảo an toàn.
Từ sau Nghị quyết TW 4, sự trắng trợn kiểu như “đúng quy trình” ít nhiều có bớt đi, nhưng
vẫn còn khá nghiêm trọng. Sự tha hóa, li sống xa hoa, phù phiếm… có xu hướng ngày càng phổ
biến.
Trên thực tế, hai giá trgiữ vị trí thống trị ngày nay rất tiếc lại “tiền” làm quan”.
Khoe tiền, khoe của, khoe giàu sang… rất công nhiên. Mọi giá trị khác hóa ra đều nhỏ bé, không
mấy ý nghĩa nếu không được “đảm bảo” bằng tiền. Mọi thành đạt cũng chỉ tương đối trong so
sánh với làm quan”. Người không may mắn trên đường “hoạn lộ” thường ít được cảm thông, mà
buộc phải chịu sự dè bỉu trước hết là của người thân, sau đó mới là của đồng nghiệp và xã hội.
VI. 100 câu danh ngôn ni tiếng thế gii có th dùng trong bài văn nghị lun xã hi
DANH NGÔN V TRÍ TU
1. T trên cao, To hóa mỉm cười nhìn xuống, Người đã trao cho chúng ta mt lòng khao khát
khám phá, nhiều hơn là khả ng trí tuệ để làm vic y. (Albert Einstein)
2. hai cách để sống trên đời: một là xem như không phép l nào c, hai xem tt c đu
phép l. (Albert Einstein)
3. "Th duy nht cn tr vic hc hành ca tôi chính là nn giáo dc." kiến thức con người
không cần đến đi hc. Giá tr ca giáo dục đại hc không nm ch hc thuc lòng tht nhiu
kiến thc ch tp luyện duy, cái người ta không bao gi học được t ch giáo khoa.
(Albert Einstein)
4. Cái khó hiu chính là vic hiểu được thế gii. (Albert Einstein)
5. Làm đánh đổ mt thành kiến khó hơn làm phân hủy mt nguyên t. (Albert Einstein)
6. Chín phần mười ca s khôn ngoan là khôn ngoan đúng lúc. (Franklin D. Roosevelt)
7. Chúng ta hôm nay t những ý nghĩ của ngày hôm qua, cái hin tại chúng ta nghĩ
đời sng ca chúng ta ngày mai. Đời sng ca chúng ta to nên do tâm của chúng ta. (Đức Pht)
8. ba trường hợp để t ra mình dt nát: mt không biết hết, hai biết qua loa không đến
nơi đến chn, ba là biết những điều không nên biết. (Duclos)
9. Đọc sách không cn nhiều, đọc mt ch đem áp dng làm việc được mt ch, thế được. (Lê
Quý Đôn)
10. Nếu chúng ta biết rằng chúng ta đang làm gì, thì công việc đó đã không còn được gi là nghiên
cu. (Albert Einstein).
11. Giá tr tht s của con người phải được xác định theo chiều hướng được t do không tùy
thuc bt c ai. (Albert Einstein).
12. Đừng nhìn li quá kh, đừng mơ tưởng vào tương lai, hãy chú tâm ngay vào phút giây hiện ti.
c Pht)
13. Hãy suy nghĩ tất c nhng gì bạn nói. Nhưng đừng nói tt c nhng gì bạn suy nghĩ. (Dalarme)
14. K dt khẳng định, người thông thái nghi ng, nhà hin triết suy nghĩ. (Aristote)
15. Không giá tr hơn hôm nay. Bạn không th sng li ngày hôm qua, ngày mai thì vn
còn ngoài tm vi ca bn. (Johann Wolfgang Von Goethe)
16. Qu khó hiểu cái đã thúc đy con người khiến cho người đó xem công vic quan trng
kinh khủng như thế? Cho ai? Cho người đó? Người ta sp ra đi kia mà. Cho cộng đồng? Cho hu
thế? Không, đó vẫn là điều khó hiu. (Albert Einstein)
17. Một cái đầu đại luôn nghĩ v những tưởng cao c. Một cái đu trung bình thì ch nhìn
thy b ngoài ca nhng s kin, còn một cái đu cn hp thì ch nhìn thy li lm của người
khác. (Khuyết danh)
18. Nếu bn khép ca không nhn tt c nhng li lm, s tht s b li bên ngoài.(Tagore)
19. Ngh thut tuyệt đỉnh ca giáo dục khơi dậy nim hạnh phúc đưc hc tp và sáng to. (A.
Einstein)
20. Những điều chúng ta biết ch mt giọt nước. Những điều chúng ta không biết là c một đại
dương. (I. Newton)
21. Nhng k c m không cn hc vn chẳng khác nào người thu th đi trên chiếc tàu
không bánh lái, không la bàn và cũng chng biết rng h s đi đâu. (Leonardo De Vinci)
22. Nhng k tầm thường thích sưu tm nhng câu danh ngôn ca bậc nhân còn những bậc
nhân sống như những câu danh ngôn đó. (Khuyết danh)
23. Tài năng sẽ b mai mt nếu ta không có những ý tưởng ln và không tn tâm vi nhng chi tiết
dù nh nht. (E. Dotxoiepxki)
25. thuyết, ta biết hết mi th nhưng không thứ nào hoạt động đưc. Thc hành vic
cũng chạy ta không biết tại sao. Nơi đây ta gom chung lý thuyết vi thc hành: chng cái nào
chy c... và không ai biết lý do vì sao! (A. Einstein)
26. Tôi biết sao người ta thích cht cây. Ðó mt sinh hoạt người ta thy ngay kết qu.
(Albert Einstein)
27. Tôi không tht bại, tôi đã tìm ra mười ngàn cách nhưng chúng li không thành. (Albert
Einstein)
28. Suy nghĩ là một vic khó, nên rất ít người chu khó suy nghĩ. (Albert Einstein)
29. quyết ca s thành công nếu đó kh năng tự đặt mình vào địa v ngưi khác
xem xét s vt vừa theo quan điểm ca h vừa theo quan điểm ca mình. (Henry Ford)
30. Đừng mong đi thy thế gii sáng sa, nếu bạn không thay đôi kính đen. (Thomas Stearns
Eliot)
31. Thế gii ngày mai thuc v những người có tm nhìn hôm nay. (Robert Schuller)
32. Người người đều muốn thay đi thế giới, nhưng ai cũng không muốn thay đổi chính mình.
(Lev Tolstoi)
33. Chúng ta không th dy bo cho ai bt c điu gì, chúng ta ch th giúp h phát hin ra
nhng gì còn tim n trong h. (Galileo)
34. Khi không có mt tri, chúng ta có th thấy được các vì sao. (Heraclitus)
35. Mi s vật đều thích giu bn cht tht s ca mình. (Heraclitus)
36. Nếu bạn không thay đổi bn thân thì bn ch luôn có cái mà bạn đang có. (Jim Rohn)
37. Thành công - đó kng chỉ nhng ta có, còn ch ta tr thành người như thế nào.
(Jim Rohn)
38. Tôi rt ngc nhiên khi thấy người ta lên kế hoch cho mt chuyến ngh phép cn thận n
nhiu so vi lên kế hoch cho c cuộc đời mình. (Jim Rohn)
39. Tt c chúng ta đều có hai phương án: cứ sng một cách nh thường, hoc là chính ta to lp
nên cuc sng riêng và s phn ca mình (Jim Rohn)
40. Thành công - tt c ch mt vài nguyên tắc đơn giản được lưu tâm hàng ngày, tht bi -
đó chỉ là mt vài sai lầm được lp li hàng ngày. (Jim Rohn)
41. Cuc sng hai quy luật bản: thay đổi điu không th tnh được, và, mọi người
thưng chng li s thay đổi (Roger von Oech)
42. duy sáng tạo không ch bao gm vic to ra những ý tưởng mi, còn thoát khi
những ý tưởng li thi (Roger von Oech)
43. Mỗi hành động ca s kiến tạo, trước hết, là một hành động ca s phá hy. (Pablo Picasso)
44. Tht bi là nn tng của thành công, và thành công là nơi che giấu tht bi. (Lão T)
45. Dù bạn nghĩ bạn có th hay không th, bạn đều đúng. (Henry Ford)
DANH NGÔN V Ý CHÍ VÀ NIM TIN
46. Đầu tiên h m ngơ bạn, ri h i bn, ri h chng bn, ri bn thng. (Mahatma Gandhi)
47. Đng quên hy vng, s hy vng cho bn sc mạnh để tn ti ngay khi bạn đang bị b rơi.
Đừng đánh mất nim tin vào bn thân mình. Ch cn tin mình th làm được bn li
do để c gng thc hiện điều đó.
48. Hãy hy vng v điu tt nhất, nhưng hãy chuẩn b cho cái xu nht.
49. Hãy làm điều bạn thích và hãy thích điều bạn làm, như vậy bn s không thy là bạn đang làm.
50. Hãy làm nhng gì bn muốn làm, mơ những gì bn muốn mơ, tới đâu bn mun ti, tr thành
nhng gì bn mun, bi bn ch có mt cuc sng và một cơ hội để làm tt c nhng gì bn mun.
51. Người do d không bao gi thành công. (Napoleon)
52. Những người biết thích nghi vi thế gii là những người biết đứng dy tìm kiếm hoàn cnh
mình mong mun, và nếu không th tìm thy, h s to ra nó. (George Bernard Shaw)
53. Cnh kh, s tht bi mt nc thang cho bc anh tài, một kho tàng cho người khôn khéo và
là mt vc thm cho k yếu hèn. (Balzac)
54. Nim hoan lc ln nht cuộc đi làm những gì người ta bo bn không th làm được.
(Walter Gagebot)
55. Tt c nhng gì bn có th ởng tượng và tin, bn có th thành công!
56. Điu tôi mun biết trước tiên không phi bạn đã tht bi ra sao bạn đã chp nhn
như thế nào. (A. Lincoln)
57. Thành công ch đến khi bn làm vic tận tâm luôn nghĩ đến nhng điều tốt đẹp (A.
Schwarzenegger)
58. Để không b ch trích thì hãy đừng làm gì cả, đừng nói gì c cũng sẽ chng có gì c (Elbert
Hubbard)
59. Tht bi chính là một cơ hội để ta bắt đầu làm li mt việc gì đó một cách khôn ngoan hơn
(Henry Ford)
DANH NGÔN V ĐẠO ĐỨC VÀ X TH
60. D nhất trong cái đạo x thế là không thy cái li ca mình. (Khng T)
61. Ðng nên c tr thành một người thành ng hãy gng tr thành một ngưi giá tr.
(Albert Einstein)
62. Hãy nên cư xử vi bạn ta như ta muốn h đối x vi ta. (Aristole)
63. Thế nào Nhân? nh muốn thành đạt thì nên giúp người thành đạt, điều mình không
muốn thì đừng đem nó cho kẻ khác. (Khng T)
64. K nào không còn là bn ca ta nữa đã chẳng bao gi là bn ta c. (Aristole)
65. K nào tin rng tin bạc làm được mi s thì k y dám làm mi s để có tin bc. (Dante)
66. K ân bạc nghĩa kẻ quên các điều người ta làm cho họ. Nhưng h chng bao gi quên
các điều mà người ta không giúp được h. (Marguerite Moreno)
67. Khi sng sung túc, phm hnh ln nht s điều độ. Khi gp tai ho, phm hnh ln nht là
s kiên cường. (Bacon)
68. Lo thắng người thì lon, lo thng mình thì bình. (Lão T)
69. người đến trong đời ta rồi đi qua mau. một vài người dng lại, để li du trong tim
ta. Và sau đó ta không bao giờ giống như trước na. (Khuyết danh)
70. Lý trí cho ta biết điều cn phi tránh, ch có con tim mi cho ta biết điều nên làm. (J. Joubert)
71. Danh ngôn cuc sng:
Ngày tuyt vi nht chính là ngày hôm nay.
Tr ngi ln nht trong cuộc đời chính là ni lo s.
Điu d làm nht là bi móc li lm của ngưi khác.
Điu xu h nht t mãn quá đáng.Sai lm ln nht chính t b mục đích cao đẹp ca mình.
Chướng ngi ln nhất ngăn bạn đến thành công là cái tôi ích k.
Ngưi gây bt hòa nhiêu nhất là người hay phàn nàn.
S v n ti t nhất là đánh mất nhit huyết,nim tin ca mình.
Nhu cu ln nht ca mọi người là cm nhận ý nghĩa cuộc sng
Quà tng quý giá nht bn có th trao tặng ho người khác là s khoan dung.
Điu đáng để bạn suy nghĩ nhiều nht bây gi không phi là cái chết mà là sống như thế nào.
Điu vô giá mà bn cn và có th chia s đó là tình yêu thương.
72. Mun thc s đánh giá gtr ca bn thì y xem mọi người được li nhng t nhng
thành công ca bn. (Cullen)
73. Nếu bn không th là mt trời thì hãy đừng là đám mây. (Hoài Nam Tử)
74. Nhng li nói thì sc mnh c hai phá hu và hoà gii. Khi li nói mang c hai phù
hp vi hin thc và t tế, nó có th thay đổi thế gii của chúng ta. (Đức Pht)
75. Trí thông minh làm cho con ngưi ta thấy mình khôn ngoan hơn chứ không phi thấy người
khác ngu dốt hơn. (W. Goethe)
76. Nếu ta đối x vi mt người như thế nào thì h s xu hướng tr thành người như thế y.
(W. Goethe)
77. Đừng ném li cho gió, nếu không hay biết gió thi v đâu. (N. Ghenin)
78. Bn nên ghi nm lòng rng tt c tr con dù độ tuổi nào cũng vậy, đều bịt tai trước nhng li
ta khuyên răn dạy bo, chúng s m mt tht to nếu người ta làm gương cho chúng thy. (The
Table)
79. Những người bn dù tt hay xấu, cũng tng cho bn nhng kinh nghim sng tuyt vi, vì thế,
đừng ch trích, oán trách ai c. Nếu h làm tổn thương, phản bi hay li dng lòng tt thì bn hãy
c tha th, vì nh h mà bn học được cách khoan dung. (Dale Carnegie)
80. Ai làm được điều này, s c thế gii: Cách duy nhất để gây ảnh hưởng đến người khác
nói v nhng điu h mong muốn. Hãy khơi gợi người khác mt ham mun mãnh liệt và hướng
dn h làm thế nào để đạt được điều đó. (Dale Carnegie)
81. Con đường nhanh nht dẫn đến trái tim ca một người bàn lun v những điều người y
quan tâm nht. (Dale Carnegie)
82. Để người khác yêu thích bn ngay lp tức: Luôn làm người khác cm thy h quan trng.
Nguyên tc sâu xa nht trong bn chất con người là thèm khát được khen ngi, là ham muốn được
cm thy mình quan trng. (Dale Carnegie)
83. Chúng ta hết sc th ơ vi quá trình hình thành nim tin của mình nhưng lại luôn mong mun
bo v nim tin ấy khi có ngưi khác bác b chúng. Phn ln cái gi lun ch do chúng ta
c đặt ra để bo v nim tin ca mình. (Dale Carnegie)
84. B khiêu khích mà không gin, nếu không phải người đi lượng thì tất là người sâu hiểm. (Lưu
Phán)
85. Không ai có quyn làm gim giá tr mt con người trong chính mắt ngưi y. Làm thương tn
phm giá một con người là mt ti ác. (Dale Carnegie)
86. Nhim v quan trng nht ca con người sống mang đến cho nh cũng như những
ngưi xung quanh nhng giây phút thanh bình hạnh phúc, đánh thức mi kh năng tim n
trong h và giúp h t qua những khó khăn của cuc sng. (Dale Carnegie)
DANH NGÔN V HNH PHÚC, TÌNH YÊU
87. Bn ngm mt vì sao do hai l: một là nó sáng, hai t quá tm hiu biết. Bên cnh
bn có mt ánh sáng êm dịu hơn và huyền bí hơn, đó là ngưi ph n. (Victor Hugo)
88. Cái tr ngi to nht ca hnh phúc là trông ch mt hnh phúc khác lớn hơn. (Fontenelle)
89. người v hin d bạn đều li. Nếu v hin bạn là người đàn ông sung sướng.
Nếu bn có v d bn s thành mt triết gia. (Bergson)
90. Cưới v giúp cho người đàn ông đức độ và khôn khéo hơn. (Vonte)
91. Bn thân ca cuc sng chính hnh phúc. Cuc sng không ch để sống đ sng
hnh phúc.
92. Hnh phúc cho mai sau không có. Hnh phúc là hoc là ngay tc khc hoc không bao gi.
(René Barjavel)
93. Hạnh phúc cũng giống như một chiếc đồng h, loại nào đơn gin nht th ít hỏng nht.
(Chamfort)
94. Hnh phúc là mt tình trạng tưởng tượng, trước đây do người sống gán cho người chết, gi thì
do người ln gán cho tr con, và tr con gán cho người ln. (Thomas Szasz)
95. Linh hn gp linh hồn trên đôi môi người yêu. (Shelley)
96. Nếu anh thy một gia đình hạnh phúc, anh nên tin rng trong gia đình một người đàn
biết quên mình. (René Bazin)
97. Nếu người đàn ông biết yêu đạo đức như yêu sắc đp, h s thành thánh tt c. (Rochester)
98. Yêu là tìm chính hnh phúc ca mình trong hnh phúc ca k khác. (Leibnitz)
99. Những người biết thanh lc tâm của mình thì ít như s sng so vi s lông vậy. (Đức
Pht)
100. S tinh tuý nhất đó là tâm an lạc. (Đức Pht
VI. MT S DN CHỨNG THƯỜNG DÙNG TRONG VĂN NGHỊ LUN XÃ HI
Ngh lc sng
- Nick Vujicic, diễn giả nổi tiếng sinh ra thiếu hai tay, hai chân, nhưng anh đã vượt qua trở ngại
bệnh tật, tốt nghiệp đại học tài chính năm 21 tuổi, trở thành nhà diễn thuyết nổi tiếng truyền
cảm hứng tới 3 triệu người trên thế giới. Anh nổi tiếng vi phương châm “Cuộc sống không giới
hạn”.
- Thanh Thúy, gái lạc quan, yêu đời vi nụ cười hoa hướng dương, đối mặt với căn bệnh
ung thư và cái chết, vẫn mạnh mẽ, sống có ích. Cô đã lập nên quỹ “Ước mơ của Thúy” để giúp đỡ
các bệnh nhân ung thư khác. Tuy Thúy đã mất đi nhưng ước nguyện cao đẹp của chị vẫn còn mãi
với cuộc đời, hàng năm“Ngày hội Hoa hướng dương”, viết tiếp ước của Thúy, vẫn được tổ
chức, thu hút sự tham gia đông của mọi người, đặc biệt là giới trẻ.
- Kito Aya, cô nữ sinh Nhật Bản phải đối mặt với bệnh thoái dây sống tiểu não, đã dũng cảm
mạnh mẽ để sống những ngày trọn vẹn, yêu thương bên mọi người. tâm sự: những người
m sự tồn tại của họ giống như không kh, êm dịu, nh nhng, ch khi họ mất đi người ta mới nhận
ra họ quan trọng nhường no. Mình muốn trở thnh một sự tồn tại như thế.“Cuốn nhật kí “Một lít
nước mắt” của đầy nghị lực cảm động, đã truyền thông điệp mạnh mẽ về giá trcủa cuộc
sống. Đến tận cuối đời, Aya vẫn giữ trọn niềm tin yêu của mình với cuộc đời, với mọi người.
Cuốn nhật kí của cô kết thúc bằng dòng chữ: “Cảm ơn”.
- Hiệp công nghệ thôgn tin Nguyễn Công Hùng: Với thể chỉ khoảng 20 kg, nhưng sự
thông minh và nghị lực sống phi thường, năm 2003, Công Hùng đã đứng ra mở một trung tâm tin
học dành cho người hoàn cảnh như mình. Trung tâm của Công Hùng đã giúp nhiều người
khuyết tật tại Nghệ An xóa bỏ mặc cảm, mở ra cơ hội việc làm và tương lai tươi sáng hơn cho họ.
Năm 2006, anh được Trung ương Đoàn bầu chọn là 1 trong 10 gương mặt trẻ tiêu biểu toàn quốc,
được gọi “Hiệp sĩ công nghệ thông tin. (Báo nguoiduatin.vn)
- Stephen William Hawking nhà vật người Anh, “ông hoàng” vật thuyết của thế
giới.Hawking mắc bệnh thần kinh có n Lou Gehrig, khiến ông gần như mất hết khả năng cử
động. Sau đó, ông phẫu thuật cắt khí quản không thể nói chuyện bình thường. Ông luôn gắn
chặt với chiếc xe lăn, chỉ có thể nói được qua một thiết bị tổng hợp tiếng gắn với một máy tính
ông gõ chữ vào đó.Hawking hiện là Giáo sư Lucasian, chức danh dành cho Giáo sư Toán học của
Đại học Cambridge. Từng đảm nhiệm vị trí này những nhà khoa học xuất chúng như Isaac
Newton Paul Dirac. Ông những bài học sâu sắc cho giới trẻ: “Một là, hãy nhớ nhìn lên các
vì sao và đừng nhìn xuống chân của mình. Hai là, không bao giờ từ bỏ làm vic. Làm vic sẽ giúp
con cảm thấy ý nghĩa mục đích. Cuộc sống sẽ trở nên trống rỗng nếu không công việc.
Ba là, nếu con đủ may mắn để tìm thấy tình yêu, hãy nhớ rằng mình có nó và đừng để nó vuột mất
khỏi tầm tay”.
- Helen Keller (27/6/1880 1/6/1968) là một nhà văn, nhà hoạt động xã hội mù, điếc người Mỹ.
Bà là người mù điếc đầu tiên trên thế giới tốt nghiệp một trường cao đẳng.Tuy sống trong thế giới
không ánh sáng, không âm thanh nhưng Keller vẫn là một phụ nữ tràn đầy tinh thần lạc quan, thiết
tha yêu cuộc sống. Trong Thế chiến thứ I thứ II, đến hơn 70 bệnh viện để an ủi bệnh nhân,
động viên họ. Bà dành trọn cuộc đời cho Hội người mù Mỹ. Bài học mà Keller rút ra: Lạc quan l
niềm tin dẫn tới thnh tựu. Bạn chng thể lm được điều gì m thiếu đi hy vọng v sự tự tin.
S dũng cảm
- Malala Yousafzai, được biết đến với hoạt động nquyền của nh, đặc biệt tại thung lũng
Swat, nơi Taliban đã từng cấm ngiới đi học. Bất chấp suy hiếp của tổ chức khủng bố, Malala
vẫn mạnh mẽ đấu tranh đòi quyền đi học cho các em gái nơi cô sinh sống. Malala trở thành người
trẻ tuổi nhất nhận giải Nobel Hòa Bình. Bài phát biểu của tại lễ trao giải rất ấn tượng: Bất kể
con người ta mang mu da gì, nói tiếng gì v theo tôn giáo gì, chúng ta nên coi nhau l những con
người v tôn trọng lẫn nhau, đấu tranh vì quyền của chúng ta, vì quyền của trẻ em, quyền của phụ
nữ v quyền của tất cả mọi người.”.
- Nguyễn Văn Nam (học sinh lớp 12T7, trường THPT Đô Lương 1, Nghệ An). Khi đi ngang qua
sông Lam thấy nhóm học sinh chới với giữa dòng nước, nam sinh không hề đắn đo nhanh
chóng lao xuống cứu người. Sau khi đã cứu được 4 em học sinh vào bờ, Nam thấy vẫn còn một
em đang dn bị ngạt nước, cậu bạn đã dùng hết sức lực giúp em nhỏ được vào bờ. Nng tiếc
thay, chàng trai trẻ đã bị kiệt sức rồi dần bị nước cuốn trôi.
S công tâm
- Abraham Lincoln (tổng thống Mỹ) rất giỏi tự đt mình vào vị trí của người khác để hiểu động
mong muốn của họ. Khả năng đồng cảm này giúp Lincoln to ra một nội các bất thường
nhất trong lịch sử nước Mỹ, bằng cách tập hợp các đối thủ lại và sắp xếp trọng trách theo khả năng
của họ
- Tuy hiềm khích riêng với Trần Khánh Dư, nhưng khi quân Nguyên Mông sang xâm lược
Đại Việt lần thứ 3, Trần Hưng Đạo đã gạt bỏ qua việc riêng, tin cậy giao hết công việc biên thùy
cho phó tướng Vân Đồn Nhân Huệ vương Trần Khánh Dư khi ông này được phục chức. Ngoài
ra, khi soạn xong Vạn Kiếp tông b truyền thư, thì Trần Khánh cũng người được ông chọn
để viết bài Tựa cho sách.
- Danh y Hữu Trác: lần một nhà quyền quí mời ông chữa bnh, thấy ông đến muộn mới
hỏi thì được biết trên đường đi, ông ghé vào chữa bệnh cho một người nghèo. Bị trách, ông đáp vì
bệnh của người quyền quí bệnh nhẹ, thể chữa sau, còn người nghèo kia mắc bệnh nặng nên
không thể trì hoãn.
Tha th và chuc li
- Thay vì trừng phạt những kẻ bại trận (Liên minh miền Nam ủng hộ chế độ nô lệ), trong buổi l
sau khi cuộc nội chiến Mỹ kết thúc, Abraham Lincoln đã phát biểu: “Chúng tôi không ác tâm với
bất kỳ ai, hãy để chúng tôi nỗ lực làm trọn công việc của mình để hàn gắn đất nước.
- Phan Thị Kim Phúc, “em Napalm” trong bức ảnh gây chấn động thế giới về chiến tranh
VIệt Nam, đã phải chịu những vết thương sâu sắc cả về thể xác lẫn tinh thần. Khi trưởng thành,
Kim Phúc đã tha thứ cho những người bên kia chiến tuyến, những kẻ đã trực tiếp gây ra những
nỗi đau cho cô. Kim Phúc nói: Sự tha thứ giải thoát tôi khỏi lng thù hận. Vẫn cn nhiều vết so
trên thân thể tôi, v sự đau đớn vẫn kéo di trong nhiều ngy, nhưng tâm tôi nay đã được an lnh.
- John Wast, cựu binh Mỹ, sau cuộc chiến đã mang trả lại kvật cho gia đình liệt Bùi Đức
Hưng, người lính Bắc Việt đối đầu vi ông năm xưa. Khi đó, cánh chim bồ câu được khắc khéo
léo mặt trong chiếc lỗ chỗ vết đạn ấy làm ông giật mình, nhận ra tình yêu hòa bình lớn lao
trong lòng người lính bên kia chiến tuyến. Suốt 46 năm qua, cựu binh Mỹ đặt kỷ vật chiến trường
ấy trên kệ sách và coi như li nhắc về giá trị của hòa bình, cho đến khi trao trả lại cho gia đình liệt
sĩ Hưng, như một lời tạ tội.
- Alfred Nobel, nkhoa học lỗi lạc, người chế ra thuốc nổ, về cuối đời đã rất ân hận phát
minh của mình được sử dụng trong chiến tranh, mang lại nhiều đau thương, mất mát cho nhân
loại. Do đó, trong di chúc của mình, Nobel đã dành toàn bộ tài sản của mình thành lập giải Nobel
để tôn vinh những đóng góp khoa học cho nhân loại, như một cách chuộc lại lỗi lầm của mình.
Trung thc thiếu trung thc
- Theo Sách Trắng về hiện trạng du học sinh Trung Quốc tại Mỹ của tổ chức giáo dục
WholeRen, có khoảng 8.000 du học sinh Trung Quốc bị đuổi học ở Mỹ trong năm 2014.
- Ấn Độ, hàng trăm phụ huynh ném tài liệu vào phòng thi cho con khiến các nhà chức trách
đau đầu .Đây là hậu quả của việc học không thực chất, của áp lực xã hội lên bằng cấp cá nhân.
- Chàng sinh viên Doãn Ý (23 tuổi, Đại học Mở Hà Nội tại Đà Nẵng), nhặt được trả lại
hơn 1,3 tỷ đồng cho người mất. Ý tâm sự: “Nhặt được tài sản thì trả lại người đánh mất chứ có chi
mô. Nhưng được nhiều người khen, em rất vui và lấy đó làm động lực để sống tốt hơn”.
- Abraham Lincoln luôn được tôn vinh bi đức tính trung thực của mình. Trong thư gửi thầy
giáo của con mình, ông đã viết: “xin thầy hãy dạy cho cháu biết rằng một đồng đôla kiếm được do
công sức lao động của mình bỏ ra còn quý giá hơn nhiều so với 5 đôla nhặt được trên hè phố…
- George Washington khi 6 tuổi đã tình chặt gẫy cây anh đào bông yêu thích. Thấy bố
rất tức giận, Washington cùng hoảng sợ, trước câu hỏi của cha, sau một thoáng lưỡng lự ông
khóc òa: “Con không thể nói dối, cha biết con không thể nói dối! Con đã chặt y bằng chiếc rìu
nhỏ của con”. Đức tính trung thực làm nên nhân cách lớn, Washington chính là vị tổng thống đu
tiên, khai sinh ra Hợp chủng quốc Hoa Kỳ.
- Chu Văn An (1292 – 1370) nhà nho, nhà hiền triết, nhà sư phạm mẫu mực cuối đời Trần, nổi
tiếng cương trực, không cầu danh lợi. Ra làm quan vào thời vua Trần DTông (đầu thế kỉ XIV),
chính sự suy đồi, nịnh thần lũng đoạn, ông dâng sớ xin chém 7 nịnh thần (thất trảm sớ) nhưng
không được chấp thuận. Ông treo ấn, từ quan về quê dạy học, soạn sách. Ông không học trò
làm quan to mà dựa dẫm, luôn thẳng thắn phê bình những học trò thiếu lễ độ.
Gi ch tín
- Vua Lỗ sai Nhạc Chính Tử đem chiếc đỉnh gidâng cho vua Tề, Nhạc Chính Tử nht mực từ
chối. Nhạc Chính Tử nói: “Nhà vua i cái đỉnh ấy thế nào thì tôi qúi cái đức tín của tôi như thế.”
Sau vua Lỗ phải đưa đỉnh thật Nhạc Chính Tử mới chịu đi.
- Quí Trát, con vua nước Ngô, đi công cán các nước. Khi qua nước Từ vào thăm vua Từ. Thấy
Quí Trát thanh gươm báu, vua Từ muốn xin nhưng không dám nói. Quí Trát nhận ra trong
bụng có ý muốn cho, nhưng công việc còn đang dở dang n chưa tiện dâng gươm cho vua Từ
được.Trên đường về từ nước Tần qua đến nước Từ thì vua Từ đã mất. Quí Trát không biết làm sao
hơn, đành ra thăm mộ treo gươm vào một nh cây bên cạnh mộ vua Từ, rồi mới trở về nước
Ngô .
Lòng nhân ái
- Chuyện kể rằng Lê Hữu Trác chữa cho một cậu bé con nhà thuyền chài nghèo bị mắc bệnh đậu
mùa rất nặng, người bốc lên mùi uế, mỗi khi khám bnh phải bỏ quần áo trên bờ, nhét bông
vào hai lỗ mũi cho giảm bớt mùi khó chịu. Thế mà ông vẫn đi lại thăm khám, bốc thuốc chữa bệnh
ròng rã hàng tháng trời. Đến khi cậu bé khỏi bệnh, không những ông không nhận một đồng thù lao
nào mà còn cho gia đình cậu bé gạo, củi, dầu, đèn…
- Mẹ Theresa: Trong hơn 40 năm, bà chăm sóc người nghèo, bệnh tật, trẻ mồ côi, người hấp hối
lãnh đạo dòng Thừa Sai Bác Ái (Missionaries of Charity) phát triển khắp Ấn Độ đến các
quốc gia khác. thực hiện bất cứ việc bà nghĩ thể xoa dịu “cơn khát” hòa bình, tình yêu
và tiếng cười trên thế giới. Từ các việc làm của bà, mọi người đều nhận thấy được tình yêu thương
không vị kỷ của vị nữ tu.
- Những người mẹ, người của hàng chục đứa con mồ côi làng trẻ SOS Nghệ An đã dành cả
cuộc đời bên những đứa trẻ không máu mủ ruột nhưng họ thương yêu như rứt ruột đẻ ra. Họ
chia sẻ: “Nhìn các con khôn lớn, cuộc sống hạnh phúc, các mẹ mừng vui lắm. Đó động lực
để các mẹ tiếp tục cố gắng chăm sóc các trẻ nhỏ bất hạnh, trao lại nụ cười trên môi cho các bé”.
- Làng trẻ em SOS Quy Nhơn hiện 13 mẹ. Phần lớn họ những phụ ncác vùng quê
trên địa bàn tỉnh, tuổi từ 30 đến 40, sức khỏe tốt, không chồng con, tự nguyện hy sinh phần
đời còn lại cho trên dưới 10 đứa trẻ mồ côi. Họ trách nhiệm chăm sóc, giáo dục trẻ, chun bị
các điều kiện để trẻ có thể hòa nhập, tự lập khi đến tuổi trường thành. Tựa như bao bà mẹ khác, họ
còn người tạo lập mối quan hệ tình cảm ruột thịt, đoàn kết giữa các thành viên trong gia đình,
giữa các gia đình trong làng. (Theo baobinhdinh.com).
Đức tính khiêm tn
- Nhà bác học đại Einstein không tự nhận mình một người nổi tiếng:” Tôi chỉ một người
bình thường như bao người khác thôi, cũng sống làm công việc mình yêu thích, sao lại gọi tôi
là người nổi tiếng ?”
Sống có đam mê
- Steve Jobs, CEO của Apple một người đam mạnh mẽ với công nghệ máy tính. Hơn
chục năm gy dựng sự nghiệp, ít ai ngờ chính Steve Jobs từng bị Apple sa thải. Đam không
cho phép ông nn lòng, rời khỏi Apple, ông vẫn kiên trì xây dựng lại sự nghiệp, tạo ra nhiều công
nghệ đột phá, mới mẻ. Những danh ngôn của Steve Jobs: “Đôi khi cuộc đời sẽ ném gạch vo đầu
bạn. Đừng đánh mất niềm tin.” (Steve Jobs). “Chúng ta không hội lm quá nhiều điều, v
mỗi thứ chúng ta lm đều phải thật sự tuyệt vời. Bởi đây l cuộc đời của chúng ta. Cuộc đời
ngắn ngủi lắm, v rồi bạn chết, bạn biết chứ? V chúng ta đều được lựa chọn để lm điều ny với
cuộc đời mình. Vì vậy điều ta lm nên thật tốt. Nên đáng giá.”
- Đối với, Susan Boyle, giọng ca thiên thần nước Anh, đam ca hát cho nghị lực sống.
Susan được sinh ra khi mẹ cô đã 47 tuổi. Ca sinh nở khó khăn gây ảnh hưởng tới não vì thiếu oxy
và thai nhi được chẩn đoán sẽ gặp khó khăn trong học tập sau này, cô hay bị bắt nạt ở trường và bị
mọi người chế giễu vxấu của mình. Trước những khó khăn của cuộc đời vẫn giữ vững
niềm đam mê âm nhạc, với ca khúc “I Dreamed a dream”, giọng ca thiên thần của cô đã chạm vào
trái tim hàng triệu khán giả.
- Nghệ ba nổi tiếng Anna Pavlova đã nuôi dưỡng đam nghệ thuật của mình đến những
giây phút cuối đời. Trước khi trút hơi thở cuối cùng, yêu cầu người ta mặc cho bộ váy
vẫn mặc khi biểu diễn vở Cái chết của con thiên nga. Vào đêm diễn ra buổi biểu diễn tiếp theo của
bà trên sân khấu ở Hague, người ta để duy nhất một chiếc đèn chiếu tỏa ánh sáng xuống một điểm
dành cho diễn viên ba lê để tưởng nhớ Anna Pavlova. Vòng tròn ánh sáng trống không như muốn
nói lên rằng: Sân khấu ba lê thế giới đã chịu một mất mát lớn lao như thế nào khi phải vĩnh biệt nữ
hoàng của nó.
- Sinh ra trong một gia đình nghèo ở thành phOdense, cuộc sống nghèo khổ, không lúc nào có
đủ bánh để ăn. Đi học lại luôn bị bạn chê cười ngoại hình xấu. Vượt qua tất cả với ước
trở thành nghệ sĩ, Andecxen đã lang thang lên thành phố Copenhaghen đóng những vai kịch
tầm tờng, làm quét dọn. Cuối cùng, nghị lực đam nghệ thuận đã giúp ông thành công.
Những câu truyện cổ tích của ông mãi tồn tại trong tâm trí độc giả, mang lại cho trẻ thơ niềm hạnh
phúc, thắp lên những ước đẹp. => Nghị lực tình yêu nghệ thuật những nhân tố để
thành công.
Sáng to, ch động khc phục khó khăn và nắm bắt cơ hội
- Nữ diễn viên nổi tiếng Anna Pavlova: Mỗi lần biểu diễn trên sân khấu là mỗi lần Anna Pavlova
khổ sở đau chân, thế đã sửa giày của mình bằng cách đệm thêm một miếng da cứng vào
đế giày đồng thời đệm phẳng cả bên trong lòng giày. Kiểu giầy đó đã giúp giải phóng cảm giác
đau đớn tbàn chân giúp thuận lợi hơn trong xử lý các động tác để phát huy sự sáng tạo
trong biểu diễn.
- Thuở niên thiếu Picaso một họa danh, nghèo túng Paris. Đến lúc chỉ còn 15 đồng
bạc, ông quyết định “đánh canh bạc cuối cùng”. Ông thuê sinh viên dạo các cửa hàng tranh và hỏi
“Ở đây có bán tranh của Picaso không?” Chưa đầy một tháng tên tuổi của ông đã nổi tiếng khắp
Paris, tranh của ông bán được và nổi tiếng từ đó => Nếu không tự tạo hội cho chính mình thì
chẳng bao giờ ta có cơ hội cả
- Gần như không một anh bộ đội nào không biết đến bếp Hoàng Cầm. Trong cuộc kháng chiến
chống Mỹ khi chỉ một lọn khói nhỏ cũng thể bị phát hiện, đồng nghĩa với những cuộc oanh
kích dữ dội, đồng chí Hoàng Cầm đã sáng tạo ra chiếc bếp không khói, hiệu hóa kỹ thuật quân
sự của không quân Mỹ.
Lòng t trng
- Hồi World Cup năm 2002, tổ chức tại Hàn Quốc và Nhật Bản. Rất nhiều người hâm mộ từ
châu Âu sang Nhật xem bóng đá. Trong các sân vận động, sau khi trận đấu kết thúc, người xem ra
về, nhưng người Nhật nán lại nhặt các vỏ đồ hộp, chai, lọ, rác vứt rải rác trong sân vn động, để
mang ra thùng rác bên ngoài. Nhiều người hâm mộ Tây thấy xấu hổ, cũng quay lại, học người
Nhật, nhặt các vỏ chai lọ, đồ hộp, bao giấy mà mình vứt lại, mang ra thùng rác. Ý thức công cộng
của người Nhật quả là đáng khâm phục.
Tinh thần đoàn kết
- Trong thảm họa sóng thần năm 2012, người dân Nhật vn bình tĩnh, ứng phó, người dân bình
tĩnh đứng xếp hàng nhận viện trợ, không có nạn hôi của xảy ra, các cửa hàng giảm giá bán để giúp
đỡ đồng bào è Tinh thần đoàn kết cao độ, sự nhận thức sâu sắc mối quan hệ giữa các nhân tp
thể đã giúp người Nhật đứng dậy từ thảm họa, được cả thế giới khâm phục.
- Khi máy bay MH370 của Malaysia gặp nạn, phía Việt Nam ngay lập tức đã những hành
động cứu trợ: Việt Nam đã sử dụng 3 máy bay vận tải AN26, 2 máy bay tuần thám CASA C-212,
1 thủy phi cơ, 3 trực thăng, 7 tàu tham gia tìm kiếm một số tàu máy bay hậu cần sẵn sằng cho
tình huống xấu. Tàu của Việt Nam gồm tàu của hải quân cảnh sát biển. è Tình đoàn kết, hữu
nghị giữa các quốc gia trên thế giới, đồng thời thể hiện truyền thống “thương người như thể
thương thân” tốt đẹp của dân tộc Việt Nam.
Sách và cuc sng
- Book Box (Chiếc hộp sách) tên một phong trào ý nghĩa do các bạn trẻ Việt Nam tổ chức,
những chiếc hộp sách sẽ được đặt nơi công cộng mọi người thể đến đó đọc sách miễn
phí,mọi người cũng thể mang sách về nhà với điều kiện đ một cuốn sách khác vào thế
chỗ è Hành động ý nghĩa, thiết thực, mang sách đến mọi người, phát huy tinh thần nhân ái, sẻ chia
của cộng đồng.
- Ông Phạm Thế Cường (Gò Vấp, thành phHCMinh) chủ thư viện nhân phục v
cộng đồng miễn phí. một người đam sách, ông đã dày công sưu tầm rất nhiều đầu sách bổ
ích phục vụ mọi người, đặc biệt là các em nhỏ. Ngoài ra, thư viện của ông còn tổ chức các chuyên
đề văn học để những người yêu thích văn chương có thể chia sẻ đam mê của mình.
- Đỗ Phủ, nhà thơ được mệnh danh Thánh thi của Trung Quốc từng quan niệm “Đọc nát vạn
quyển sách, hạ bút như thần” è Sách vai trò cùng to lớn đến việc mở mang đầu óc, trau
dồi tình cảm của mỗi người, giúp cho người nghệ sĩ có thể sáng tạo ra những tác phẩm bất hủ.
- Maxim Gorki, “cánh chim báo bão của cách mạng Nga”, cây đại thụ của nền văn học viết,
một người ham đọc sách. Tuổi trẻ cực, Maxim Gorki phải tự trau dồi kiến thức qua
những cuốn sách quý báu mà ông có được. Ông quan niệm:
Tinh thn ham hc hi
- Darwin là một nhà bác học nổi tiếng, khi về già vẫn chăm chỉ đọc sách trau dồi kiến thức. Con
gái ông thấy lạ, thắc mắc tại sao cha đã lớn tuổi vẫn chăm chỉ học tập, ông trả lời: “Bác học
không có nghĩa là ngừng học”.
- Cụ Hỳnh Thúc Kháng sinh năm Bính (1876) huyn Tiên phước Tỉnh Quảng Nam. Cụ
người học rất giỏi, đã hai lần đỗ thủ khoa trong các kỳ thi Hương thi Hội. Cụ còn người rất
ham học, lúc nào cũng đọc sách tìm tòi cái mới, cái hay của sách vở, khám phá cái cùng của
kiến thức. Trong thời gian bị đày đi Côn Đảo cụ đã tự học tiếng Pháp. Với cuốn từ điển Pháp dày
khoảng 1800 trang cụ đã kiên trì học thuộc sau các buổi lao động khổ sai hằng ngày. Cụ tấm
gương tiêu biểu cho tinh thần hiếu học của người Quảng và soi rọi cho thế hệ thanh niên đời sau.
- Giáo sư Ngô Bảo Châu, nhà toán học xuất sắc đã giải được bổ đề Langlands và giành được huy
chương Field danh giá, đã bỏ ra rất nhiều tâm huyết nghiên cứu, trau dồi để theo đuổi đam
toán học của mình. Ông cho rằng: Đến một lúc no đó, bạn lm toán vì bạn thch chứ không
phải để chứng tỏ một cái gì nữa
- Cụ Hoàng Ân, quê Bắc Giang, 74 tuổi vẫn thi vào viện Đại học Mở Nội. Ccũng cho biết
học luật với mục đích chính giúp bà con quê đấu tranh bo vệ quyền lợi của người nông dân,
hiểu luật để giúp những người nông dân nghèo đấu tranh đòi quyền lợi hợp pháp khi bị xâm phạm.
Lý tưởng ca gii tr
- Remi Camus, chàng trai người Pháp, đã bơi dọc sông Kông tổng chiều i 4400km để
truyền tới thế giới thông điệp mạnh mẽ về việc bảo vệ nguồn nước sạch.
- Nguyễn Trần Hoàng Việt, anh chàng sinh viên năm 4 ngành ngoại thương ĐH Hoa Sen đã
tạo ra Cây Tri Thức, một giá sách công cộng đặt sảnh trường đại học để mọi người thcùng
nhau chia sẻ đam đọc sách. Việt mong mỏi không chỉ chia sẻ tri thức với bạn bè. Cháy bỏng
hơn, Việt muốn tập tành xây dựng một cộng đồng sống tử tế, trung thực, trân trọng khi nhận và tự
nguyện cho đi.
- Ca Thái Thùy Linh nổi tiếng vi chương trình Mang âm nhạc đến bệnh viện, hội tụ nhiều
nghệ nổi tiếng tham gia đến các bnh viện để phục vụ văn nghệ quyên góp từ thiện cho các
bệnh nhân khó khăn.
Tinh thn trách nhim và thói vô trách nhim
- Trước việc 6700 cây xanh bị chặt hạ, những người dân Nội đã phát động chiến dịch cây,
buộc những chiếc vàng lên thân cây .Thể hiện trách nhiệm của công dân đối với môi trường
sống.
- Trước việc chuẩn bị xây cáp treo Sơn Đoòng, hang động lớn nhất thế giới, khiến cảnh quan
nơi đây nguy bị hủy hoại, dân mạng Việt Nam đã lập ra chiến dịch bảo vhang Sơn
Đoòng, tuyên truyền tới mọi người giá tri của n Đoòng và kêu gọi mọi người bảo vệ thắng cảnh
vô giá ấy.
- Dù lỗ của thanh sắt đã bị nứt, nhưng nhóm công nhân trong công trường thi công nhà ga Metro
Nội vẫn cho cẩu móc vào để di chuyển dẫn đến sự cố cọc sắt dài 9 m nặng hơn 600 kg rơi
xuống đường. Sự trách nhiệm trong thi công công trình gây nguy hiểm cho mọi người xung
quanh.
- Nhiều vụ tai nạn giao thông thảm khốc xảy ra do tài xế ngủ gục, hoặc cố tình phóng nhanh
vượt ẩu vi phạm luật giao thông Sự trách nhiệm thể dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng,
gây ra đau thương, mất mát cho mọi người.
Cho và nhn
- Anh Trần Phước Hòa ở quận Bình Tân là người đã xây dựng hệ thống quán cơm chay giá 5000
đồng để giúp đ những người gặp hoàn cảnh khó khăn. “Việc quan sát con đến ăn quán, hỏi
họ dăm ba câu đã thành thói quen của tôi. Tôi cảm thấy ấm lòng mình khi họ được no bụng”.
(Theo tuoitre)
- Một hình ảnh đặc trưng cho sự nhân ái của người Sài Gòn chính là những bình trà đá miễn phí
đặt vỉa hè. Hành động giản đơn nhưng ấm áp tình người, làm nên hình ảnh một Sài Gòn nn
hậu, thân thiện, hiếu khách.
- Từ nhiều năm nay màu áo xanh tình nguyện của các bạn sinh viên trong mùa thi tuyển sinh Đại
học, Cao đng dường như đã trở nên quen thuộc với mọi người. Nhắc đến áo xanh là nhắc đến sự
quan tâm, sẻ chia nhiệt huyết đến quên mình cộng đồng.Không ngại khó khăn, vất vả, dưới
cái nắng nóng oi của mùa hè, các chiến tiếp sức mùa thi đã mặt tất các điểm thi được
phân công để giúp đỡ thí sinh và phụ huynh. Do được chuẩn bị chu đáo từ trước, các chiến sĩ tình
nguyện khá thuận lợi khi tư vấn về nhà trọ giá rẻ, nhà trọ miễn phí, hướng dẫn về địa điểm thi, lộ
trình các tuyến xe buýt… Đặc biệt có bạn còn sẵn sàng cho thí sinh và người nhà ở cùng với mình
đồng thời tình nguyện đưa đón thí sinh trong những ngày thi.
Lòng yêu nước
- Báo Tuổi trẻ từ năm 2011 đã phát động phong trào “Góp đá xây Trường Sa”, kêu gọi nhân dân
cả nước cùng chung tay góp sức để xây dựng biển đảo quê hương. Đây một chương trình ý
nghĩa, thiết thực, khơi dậy lòng yêu nước và tinh thần trách nhiệm trong mỗi cá nhân.
Khoảng 800 học sinh khối 12 trường THPT Lê Quý Đôn (TP Biên Hòa Đồng Nai) đã cùng nhau
xếp hình bn đồ Việt Nam với đầy đủ hai quần đảo Trường Sa Hoàng Sa trong buổi lễ chào cờ
đặc biệt diễn ra sáng ngày 12/5/2014.Trong khoảnh khắc thiêng liêng này, tất cả học sinh cùng đặt
tay lên ngực ti hát vang bài Quốc ca hào hùng. Hành động ý nghĩa của thầy trò trường
Quý Đôn nhằm góp tiếng nói phản đối hành động Trung Quốc hđặt giàn khoan ti phép vào
vùng biển Việt Nam. Hình ảnh làm xúc động đông đo người xem, góp tiếng nói về chủ quyền
biển đảo quê hương, tình yêu nước và lòng tự hào dân tộc
| 1/22

Preview text:


TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HSG VỀ VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI
Dạng đề nghị luận xã hội là dạng đề kiểm tra về kỹ năng, vốn sống, mức độ hiểu biết của
học sinh về xã hội để các em nêu lên những suy nghĩ về cuộc sống, về tâm tư tình cảm nói chung
nhằm giáo dục, rèn luyện nhân cách cho học sinh. Nhìn chung, dạng đề văn nghị luận xã hội
thường tập trung vào một số vấn đề cơ bản mang giá trị đạo lý làm người, những hiện tượng
thường xảy ra trong xã hội mà qua đó trở thành kinh nghiệm sống cho mọi người.
I. CÁC DẠNG ĐỀ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI THƯỜNG GẶP

1. Nghị luận về một hiện tượng đời sống
- Hiện tượng có tác động tích cực đến suy nghĩ (tiếp sức mùa thi, hiến máu nhân đạo…).
- Hiện tượng có tác động tiêu cực (bạo lực học đường, tai nạn giao thông…).
- Nghị luận về một mẩu tin tức báo chí (hình thức cho một đoạn trích, mẩu tin trên báo… Rút ra
vấn đề nghị luận
).
2. Nghị luận về một tư tưởng đạo lý
- Tư tưởng mang tính nhân văn, đạo đức (lòng dũng cảm, khoan dung, ý chí nghị lực…).
- Tư tưởng phản nhân văn (ích kỷ, vô cảm, thù hận, dối trá…).
- Nghị luận về hai mặt tốt xấu trong một vấn đề.
- Vấn đề có tính chất đối thoại, bàn luận, trao đổi.
- Vấn đề đặt ra trong mẩu truyện nhỏ hoặc đoạn thơ.
II. NHỮNG VẤN ĐỀ LƯU Ý KHI LÀM BÀI VĂN NGHỊ LUẬN
1. Đọc kỹ đề
- Mục đích: Hiểu rõ yêu cầu của đề, phân biệt được tư tưởng đạo lý hay hiện tượng đời sống.
- Phương pháp xác định: Đọc kỹ đề, gạch chân dưới từ, cụm từ quan trọng để giải thích và xác lập
luận điểm cho toàn bài. Từ đó có định hướng đúng mà viết bài cho tốt. 2. Lập dàn ý
- Giúp ta trình bày văn bản khoa học, có cấu trúc chặt chẽ, hợp logic.
- Kiểm soát được hệ thống ý, lập luận chặt chẽ, mạch lạc.
- Chủ động dung lượng các luận điểm phù hợp, tránh lan man, dài dòng.
3. Dẫn chứng phù hợp
- Không lấy những dẫn chứng chung chung (không có người, nội dung, sự việc cụ thể) sẽ không tốt cho bài làm.
- Dẫn chứng phải có tính thực tế và thuyết phục (người thật, việc thật).
- Đưa dẫn chứng phải thật khéo léo và phù hợp (tuyệt đối không kể lể dài dòng).
3. Lập luận chặt chẽ, lời văn cô động, giàu sức thuyết phục
- Lời văn, câu văn, đoạn văn viết phải cô đúc, ngắn gọn.
- Lập luận phải chặt chẽ.
- Cảm xúc trong sáng, lành mạnh.
- Để bài văn thấu tình đạt lý thì phải thường xuyên tạo lối viết song song (đồng tình, không đồng
tình; ngợi ca, phản bác
…).
4. Bài học nhận thức và hành động
- Sau khi phân tích, chứng minh, bàn luận… thì phải rút ra cho mình bài học.
- Thường bài học cho bản thân bao giờ cũng gắn liền với rèn luyện nhân cách cao đẹp, đấu tranh
loại bỏ những thói xấu ra khỏi bản thân, học tập lối sống…
5. Độ dài cần phù hợp với yêu cầu đề bài
- Khi đọc đề cần chú ý yêu cầu đề (hình thức bài làm là đoạn văn hay bài văn, bao nhiêu câu, bao
nhiêu chữ
…) từ đó sắp xếp ý tạo thành bài văn hoàn chỉnh.
III. CẤU TRÚC ĐỀ VÀ CÁC DẠNG ĐỀ CỤ THỂ
1. Nghị luận về tư tưởng đạo lý
1.1 Khái niệm: Nghị luận về một tư tưởng, đạo lý là bàn về một vấn đề thuộc lĩnh vực tư tưởng,
đạo đức, quan điểm nhân sinh (như các vấn đề về nhận thức; về tâm hồn nhân cách; về các quan
hệ gia đình xã hội, cách ứng xử; lối sống của con người trong xã hội
…).
* Cấu trúc bài văn: a. Mở bài
- Giới thiệu khái quát tư tưởng, đạo lý cần nghị luận.
- Nêu ý chính hoặc câu nói về tư tưởng, đạo lý mà đề bài đưa ra. b. Thân bài
- Luận điểm 1: Giải thích yêu cầu đề
+ Cần giải thích rõ nội dung tư tưởng đạo lý.
+ Giải thích các từ ngữ, thuật ngữ, khái niệm, nghĩa đen, nghĩa bóng (nếu có).
+ Rút ra ý nghĩa chung của tư tưởng, đạo lý; quan điểm của tác giả qua câu nói (thường dành cho
đề bài có tư tưởng, đạo lý được thể hiện gián tiếp qua câu danh ngôn, tục ngữ, ngạn ngữ…
).
- Luận điểm 2: Phân tích và chứng minh
+ Các mặt đúng của tư tưởng, đạo lý (thường trả lời câu hỏi tại sao nói như thế?).
+ Dùng dẫn chứng xảy ra cuộc sống xã hội để chứng minh.
+ Từ đó chỉ ra tầm quan trọng, tác dụng của tư tưởng, đạo lý đối với đời sống xã hội.
- Luận điểm 3: bình luận mở rộng vấn đề
+ Bác bỏ những biểu hiện sai lệch có liên quan đến tư tưởng, đạo lý (vì có những tư tưởng, đạo lý
đúng trong thời đại này nhưng còn hạn chế trong thời đại khác, đúng trong hoàn cảnh này nhưng
chưa thích hợp trong hoàn cảnh khác
).
+ Dẫn chứng minh họa (nên lấy những tấm gương có thật trong đời sống).
- Rút ra bài học nhận thức và hành động
+ Rút ra những kết luận đúng để thuyết phục người đọc.
+ Áp dụng vào thực tiễn đời sống. c. Kết bài
- Nêu khái quát đánh giá ý nghĩa tư tưởng đạo lý đã nghị luận.
- Mở ra hướng suy nghĩ mới.
2. Dàn ý về dạng đề mang tính nhân văn 2.1 Khái niệm:
- Các tính nhân văn tốt đẹp: lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, ý chí nghị lực, tôn sư trọng đạo…
- Hình thức: thường ra dưới dạng một ý kiến, một câu nói, một hay vài câu thơ hoặc tục ngữ, ngạn ngữ…
2.2 Cấu trúc bài làm
a. Mở bài: Trong trường hợp là đề yêu cầu bàn về một câu nói, một ý kiến thì chúng ta nêu nội
dung của ý kiến rồi dẫn ý kiến vào.
Ví dụ trường hợp đề là một bài văn nghị luận ngắn nêu suy nghĩ về một vấn đề nào đó như: Viết
một bài văn nghị luận ngắn trình bày suy nghĩ của anh/chị về câu nói của liệt sĩ Đặng Thùy Trâm:
Đời phải trải qua giông tố nhưng không được cúi đầu trước giông tố”. Ta mở bài như sau:
Cuộc sống quanh ta có biết bao nhiêu là khó khăn và thử thách. Nếu chúng ta hèn nhát và yếu
đuối chắc chắn sẽ gặp thất bại nhưng với ý chí và nghị lực vượt qua mọi gian khó thì con đường
vươn đến thành công sẽ mở ra trước mắt. Liệt sĩ Đặng Thùy Trâm đã ghi lại trong những dòng
nhật ký đầy máu, nước mắt và niềm tin: “
Đời phải trải qua giông tố nhưng không được cúi đầu
trước giông tố”. Đó là giá trị chân lý sống, là con đường vươn tới tương lai. b. Thân bài
Trong trường hợp đề chỉ yêu cầu bàn về đức tính của con người.
Ví dụ: Cho mẩu chuyện sau: “Có một con kiến đang tha chiếc lá trên lưng. Chiếc lá lớn hơn con
kiến gấp nhiều lần. Đang bò, kiến gặp phải một vết nứt khá lớn trên nền xi măng. Nó dừng lại
giây lát, đặt chiếc lá ngang qua vết nứt rồi vượt qua bằng cách bò lên trên chiếc lá. Đến bờ bên
kia, con kiến lại tiếp tục tha chiếc lá và tiếp tục cuộc hành trình
”. Bằng một văn bản ngắn (khoảng
1 trang giấy thi
), trình bày suy nghĩ của em về ý nghĩa mẩu chuyện trên.
Trước hết, ta cần tìm hiểu thông điệp câu chuyện gửi đến: Những khó khăn, trở ngại vẫn thường
xảy ra trong cuộc sống, luôn vượt khỏi toan tính và dự định của con người. Vì vậy, mỗi người cần
phải có nghị lực, sáng tạo để vượt qua.
- Giải thích ý nghĩa truyện:
+ Chiếc lá và vết nứt: Biểu tượng cho những khó khăn, vất vả, trở ngại, những biến cố có thể xảy
ra đến với con người bất kì lúc nào.
+ Con kiến dừng lại trong chốc lát để suy nghĩ và nó quyết định đặt ngang chiếc lá qua vết nứt, rồi
vượt qua bằng cách bò lên trên chiếc lá. Đó là biểu tượng cho con người biết chấp nhận thử thách,
biết kiên trì, sáng tạo, dũng cảm vượt qua bằng chính khả năng của mình. - Bàn luận
+ Thực tế: những người biết chấp nhận thử thách, biết kiên trì, sáng tạo, dũng cảm vượt qua bằng
chính khả năng của mình sẽ vươn đế thành công.
+ Tại sao con người cần có nghị lực trong cuộc sống?
Cuộc sồng không phải lúc nào cũng êm ả, xuôi nguồn mà luôn có những biến động, những gian
truân thử thách. Con người cần phải có ý chí, nghị lực, thông minh, sáng tạo và bản lĩnh mạnh dạn
đối mặt với khó khăn gian khổ, học cách sống đối đầu và dũng cảm; học cách vươn lên bằng nghị
lực và niềm tin. Dẫn chứng: Lê Lợi mười năm nếm mật nằm gai đưa cuộc khởi nghĩa Lam Sơn đến thắng lợi.
- Phê phán những quan niệm, suy nghĩ sai trái:
+ Tuy nhiên bên cạnh đó vẫn còn những người bi quan, chán nản, than vãn, buông xuôi, ỷ lại, hèn
nhát, chấp nhận, đầu hàng, đổ lỗi cho số phận…. cho dù những khó khăn ấy chưa phải là tất cả.
+ Dẫn chứng (lấy từ thực tế cuộc sống).
- Bài học nhận thức và hành động:
+ Về nhận thức: Khi đứng trước thử thách cuộc đời cần bình tĩnh, linh hoạt, nhạy bén tìm ra
hướng giải quyết tốt nhất (chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo).
+ Về hành động: Khó khăn, gian khổ cũng là điều kiện thử thách và tôi luyện ý chí, là cơ hội để
mỗi người khẳng định mình. Vượt qua nó, con người sẽ trưởng thành hơn, sống có ý nghĩa hơn. c. Kết bài
- Khẳng định lại vấn đề. - Liên hệ.
Ví dụ: Tóm lại, cuộc sống không phải lúc nào cũng thuận buồm xuôi gió. Khó khăn, thử thách,
sóng gió có thể nổi lên bất cứ lúc nào. Đó là qui luật tất yếu mà con người phải đối mặt. Vì thế cần
phải rèn luyện nghị lực và có niềm tin vào cuộc sống. “Đường đi trải đầy hoa hồng sẽ không bao
giờ dân đến vinh quang
”.
3. Dạng đề nêu những vấn đề tác động đến việc hình thành nhân cách con người
3.1 Các vấn đề thường gặp:
- Vấn đề tích cực: tình yêu quê hương đất nước, lòng nhân ái, tình yêu thiên nhiên, ý chí nghị lực, hành động dũng cảm…
- Vấn đề tiêu cực: Thói dối trá, lối sống ích kỷ, phản bội, ghen tị, vụ lợi cá nhân… 3.2 Dạng đề
Đề thường ra dưới dạng một ý kiến, một câu nói, tục ngữ, ngạn ngữ, một mẩu chuyện nhỏ,
một đoạn tin trên báo đài…
Ví dụ: Sài Gòn hôm nay đầy nắng. Cái nắng gắt như thiêu như đốt khiến dòng người chạy
bạt mạng hơn. Ai cũng muốn chạy cho nhanh để thoát khỏi cái nóng. Một người phụ nữ độ tuổi
trung niên đeo trên vai chiếc ba lô thật lớn, tay còn xách giỏ trái cây. Phía sau bà là một thiếu
niên. Cứ đi được một đoạn, người phụ nữ phải dừng lại nghỉ mệt. Bà lắc lắc cánh tay, xoay xoay
bờ vai cho đỡ mỏi. Chiếc ba lô nặng oằn cả lưng. Chàng thiếu niên con bà bước lững thững, nhìn
trời ngó đất. Cậu chẳng mảy may để ý đến những giọt mồ hôi đang thấm ướt vai áo mẹ. Chốc
chốc thấy mẹ đi chậm hơn mình, cậu còn quay lại gắt gỏng: “
Nhanh lên mẹ ơi! Mẹ làm gì mà đi chậm như rùa”.
(Những câu chuyện xót xa về sự vô cảm của con trẻ - http://vietnamnet.vn)
Viết văn bản ngắn (khoảng một trang giấy thi) nêu suy nghĩ của em về hiện tượng được
nhắc đến trong câu chuyện trên. a. Mở bài
Ta có gợi ý mở bài như sau: “Trong cuộc sống, nếu như chúng ta có sự quan tâm lẫn nhau,
biết suy nghĩ về nhau thì cuộc đời sẽ đẹp biết bao. Thế nhưng, hiện nay sự thờ ơ vô cảm của giới
trẻ đang xuất hiện ngày càng nhiều. Những câu chuyện xót xa về sự vô cảm của con trẻ được đăng
trên vietnamnet.vn đã gợi cho chúng ta nhiều suy tư về quan niệm sống trong xã hội.”
b. Thân bài - Giải thích
+ Thế nào là thờ ơ, vô cảm?
+ Những hiện tượng vô cảm, thờ ơ trong gia đình hiện nay được biểu hiện như thế nào? (tóm tắt
lại văn bản một cách ngắn gọn, rút ra vấn đề
). - Bàn luận
+ Thực trạng: Thờ ơ, vô tâm; quát mắng cha mẹ; đánh đập, thậm chí làm người thân tổn thương vì
những hành vi bạo lực,...
+ Hậu quả: Con người trở nên lãnh cảm với mọi thứ, tình cảm thiếu thốn dễ nảy sinh tội ác, khó
hình thành nhân cách tốt đẹp; gia đình thiếu hơi ấm, nguội lạnh, thiếu hạnh phúc, dễ gây bất hòa;
sự vô cảm, cái ác sẽ thống trị và nhân lên trong xã hội,... + Nguyên nhân:
* Bản thân (thiếu ý thức chia sẻ gian khó với mọi người xung quanh, chỉ biết vụ lợi…).
* Gia đình (cha mẹ quá nuông chìu con cái, thiếu giáo dục ý thức cộng đồng cho con cái…).
* Nhà trường (chỉ chăm lo dạy chữ mà coi nhẹ việc giáo dục đạo đức, bồi dưỡng tình cảm cho học sinh...).
* Xã hội (sự phát triển không ngừng của khoa học, con người trở nên xơ cứng, chỉ nghĩ đến cá
nhân, thiếu ý thức cộng đồng
...). - Phê phán
+ Những biểu hiện lạnh lùng vô cảm.
+ Đề cao thái độ đồng cảm, tình người. + Nêu dẫn chứng.
- Bài học nhận thức và hành động
+ Về nhận thức: đây là một vấn đề xấu nhiều tác hại mà mỗi chúng ta cần đấu tranh và loại bỏ ra
khỏi bản thân mình và xã hội.
+ Về hành động, cần học tập và rèn luyện nhân cách, sống cao đẹp, chan hòa, chia sẻ, có ý thức cộng đồng. c. Kết bài
Quan tâm, chia sẻ với mọi người chung quanh để đầy ý nghĩa.
4. Cách thiết lập dàn ý nghị luận về hiện tượng đời sống 4.1 Khái niệm
- Nghị luận về một hiện tượng đời sống là bàn bạc về một hiện tượng đang diễn ra trong thực tế
đời sống xã hội mang tính chất thời sự, thu hút sự quan tâm của nhiều người (như ô nhiễm môi
trường, nếp sống văn minh đô thị, tai nạn giao thông, bạo hành gia đình, lối sống thờ ơ vô cảm,
đồng cảm và chia sẻ
…).
- Đó có thể là một hiện tượng tốt hoặc xấu, đáng khen hoặc đáng chê.
- Phương pháp: Để làm tốt kiểu bài này, học sinh cần phải hiểu hiện tượng đời sống được đưa ra
nghị luận có thể có ý nghĩa tích cực cũng có thể là tiêu cực, có hiện tượng vừa tích cực vừa tiêu
cực… Do vậy, cần căn cứ vào yêu cầu cụ thể của đề để gia giảm liều lượng cho hợp lý, tránh làm
bài chung chung, không phân biệt được mặt tích cực hay tiêu cực.
4.2 Thiết lập dàn ý
a. Mở bài: Giới thiệu hiện tượng đời sống phải nghị luận. b. Thân bài
- Luận điểm 1: giải thích sơ lược hiện tượng đời sống; làm rõ những hình ảnh, từ ngữ, khái niệm trong đề bài.
- Luận điểm 2: nêu rõ thực trạng các biểu hiện và ảnh hưởng của hiện tượng đời sống.
+ Thực tế vấn đề đang diễn ra như thế nào, có ảnh hưởng ra sao đối với đời sống, thái độ của xã
hội đối với vấn đề.
+ Chú ý liên hệ với thực tế địa phương để đưa ra những dẫn chứng sắc bén, thuyết phục từ đó làm
nổi bật tính cấp thiết phải giải quyết vấn đề.
- Luận điểm 3: lý giải nguyên nhân dẫn đến hiện tượng đời sống, đưa ra các nguyên nhân nảy sinh
vấn đề, các nguyên nhân từ chủ quan, khách quan, do tự nhiên, do con người. Nguyên nhân nảy
sinh vấn đề để đề xuất phương hướng giải quyết trước mắt, lâu dài.
- Luận điểm 4 đề xuất giải pháp để giải quyết hiện tượng đời sống. Chú ý chỉ rõ những việc cần
làm, cách thức thực hiện, đòi hỏi sự phối hợp với những lực lượng nào). c. Kết bài
- Khái quát lại vấn đề đang nghị luận.
- Thái độ của bản thân về hiện tượng đời sống đang nghị luận.
III. CÔNG THỨC VIẾT MỞ BÀI TRONG VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI
Đối với học sinh, một trong những phần các em thường bối rối khi viết văn nghị luận là phần
mở bài. Tuy đây không phải là phần trọng tâm của bài văn nhưng nó là phần không thể thiếu, góp
phần làm nổi bật vấn đề. Nhiều em học sinh còn lúng túng, mất khá nhiều thời gian cho phần này.
Sau đây là hướng dẫn một số “mẹo vặt ” để viết mở bài.
Phần mở bài trong văn nghị luận là phần đặt vấn đề, thông thường có hai cách:
– Trực tiếp: Là cách đi thẳng vào vấn đề cần nghị luận. Nghĩa là sau khi đã tìm hiểu đề và tìm
được vấn đề trọng tâm của bài nghị luận, ta nêu thẳng vấn đề đó ra bằng một luận điểm rõ ràng.
Tuy nhiên khi mở bài trực tiếp, ta cũng phải trình bày cho đủ ý, không nói thiếu nhưng cũng
không nên nói hết nội dung, phải đáp ứng đủ các yêu cầu của một phần mở bài đúng mực trong
nhà trường. Đặt vấn đề theo cách trực tiếp dễ làm, nhanh gọn, tự nhiên, dễ tiếp nhận, tuy nhiên
thường khô khan, cứng nhắc, thiếu hấp dẫn cho bài viết.
Nếu đề bài yêu cầu nghị luận về tác phẩm thì mở bài phải giới thiệu được tên tác giả, tên tác
phẩm, trích dẫn khổ thơ, hoặc giới thiệu vấn đề nghị luận.
– Gián tiếp: Với cách này người viết phải dẫn dắt vào đề bằng cách nêu lên những ý có liên quan
đến luận đề (vấn đề cần nghị luận) để gây sự chú ý cho người đọc sau đó mới bắt sang luận đề.
Mở bài theo cách này tạo được sự uyển chuyển, linh hoạt cho bài viết, hấp dẫn người đọc, tuy
nhiên kiểu mở bài này dễ dẫn đến sự lan man, lạc đề cho bài viết.
Những bạn học yếu nên mở bài theo cách thứ nhất (không phải nghĩ nhiều, nhưng không được điểm giỏi) * Ví dụ minh họa
Đề bài : Bàn về quan niệm sống.
– Mở bài trực tiếp: Trong cuộc sống mỗi người đều có quan niệm sống riêng. Có người chỉ sống
vì tiền tài danh vọng mà quên đi giá trị đích thực của cuộc sống. Quan niệm sống tốt là sự hài hòa
giữa danh vọng, tiền bạc với các mối quan hệ và giá trị của con người với thiên nhiên, không bị
chi phối bởi vật chất, sống hết mình, làm việc hết mình. (Bài viết của học sinh)
- Mở bài gián tiếp: Nhà văn Pháp Đ.Đi-đơ-rô từng quan niệm “ Nếu không có mục đích, anh
không làm được gì cả. Anh cũng không làm được gì vĩ đại nếu như mục đích bình thường. Đây là
quan niệm đúng và rất phù hợp với chúng ta. Trong cuộc sống mỗi người đều có một lí tưởng
sống riêng để tự vươn tới, tự hoàn thiện và phát triển bản thân. Bất kì ai cũng cần tự tạo cho mình
một lí tưởng và có lòng quyết tâm theo lí tưởng ấy ”. (Bài viết của học sinh)
Đối với nghị luận văn học, các em cũng làm tương tự.
IV. ĐỂ CÓ MỘT MỞ BÀI HẤP DẪN CHO BÀI VĂN NLXH
Để bắt tay vào viết một bài văn, dù là nghị luận văn học hay nghị luận xã hội, thì phần khó
khăn nhất có lẽ là phần mở bài. Bởi vì đây là phần đề cập đến vấn đề mà đề yêu cầu, phần bắt đầu
cho một loạt các phân tích, diễn giải sau đó, phần quyết định đến sự hấp dẫn của bài văn đối với
người đọc. Thế nên, có khi phải mất đến nửa tiếng đồng hồ để suy nghĩ cách vào vấn đề cho hay,
cho đúng trọng tâm để không bị lạc đề.
Vậy làm sao để có một mở bài cho văn nghị luận xã hội thật hay, thật cuốn hút, thì các bạn
hãy cùng tham khảo những cách sau đây nhé!
Để viết một mở bài đúng, trước hết phải xác định vấn đề được nêu ở đề bài, là tác giả hay
tác phẩm, là yêu cầu về nội dung hay hình thức, là đề đóng hay đề mở, là nghị luận xã hội hay
nghị luận văn học. Sau khi xác định đúng vấn đề, phải có những kiến thức nền tảng cơ bản và
khái quát nhất để viết mở bài.
Để viết mở bài hay, phải đọc nhiều, vận dụng các cách diễn đạt mượt mà, bóng bẩy đã học
được từ các tài liệu tham khảo. Để mở bài mượt mà hơn, lưu ý nên viết các câu dài, câu ghép, câu
phức nhiều thành phần và tăng cường sử dụng các tính từ miêu tả, biểu cảm.
Như các bạn đều thấy, đề văn nghị luận xã hội rất được quan tâm vì độ bao rộng của nó.
Đề văn nghị luận xã hội thường chia làm hai loại chính là nghị luận xã hội về một tư tưởng đạo lý
và nghị luân xã hội về một hiện tượng đời sống. Trước tiên đọc một đề văn, bạn phải xác định rõ
ràng kiểu đề đề có cách mở bài phù hợp. Đối với bạn nào diễn đạt chưa thật hay, hoặc chưa có sự
linh hoạt trong việc sự dụng câu từ thì những cách làm theo quy tắc đôi khi lại là vị cứu tinh suất sắc đấy.
Có thể áp dụng các cách sau đây để mở bài:
1. Cách một, là mở bài theo cách nêu mục đích. Với mình đây là một cách khá phổ biến và
áp dụng được rất nhiều loại đề đấy. Khi đọc một đề văn lên bạn hãy nghĩ đến ý nghĩa của nó, công
dụng của nó và chỉ cần thêm những cụm từ chỉ mục đích vào.
* Ví dụ với đề bài: “Trên con đường thành công không có dấu chân kẻ lười biếng”. Hãy
trình bày suy nghĩ của anh chị trong câu nói trên.
Câu nói này có ý nghĩa khuyên mỗi người học phải biết chăm chỉ, rèn luyện thì mới thành
công. Ta chỉ cần chú ý tới nội dung nhằm khích lệ mỗi người phải biết siêng năng, chăm chỉ rèn
luyện để tìm kiếm những thành công trong cuộc sống:
“Ai đó đã nói rằng “Trên con đường thành công…”. Câu nói ấy đã để lại trong long
mỗi người nhiều suy nghĩ sâu sắc” - Cách làm này rất nhanh và dễ; tuy nhiên không phải dạng
đề nào cũng áp dụng được. Với những câu khẩu hiệu như “tiền tài và hạnh phúc”… thì mở bài
theo cách này khó mà thuyết phục người đọc.
2. Cách hai, bạn có thể dẫn dắt bằng một vấn đề trái ngược với vấn đề nghị luận. Đây là một
trong nhưng cách mở bài ấn tượng người đọc. Để sử dụng cách này, mình sẽ nói một điều gì đó
nhiều người công nhận, nhưng điều đó lại trái ngược lại vấn đề đề bài đặt ra.
* Ví dụ đề bài “Thử thách của cuộc đời không phải là dám chết mà là dám sống”. Suy nghĩ của
bản thân em về vấn đề trên.

Trong cuộc sống dường như cái chết kết thúc cuộc đời vốn là cái thứ gì đó thật đáng sợ.
Người ta coi cái chết như một thử thách đáng gờm mà không phải ai cũng dám đối mặt. Ấy thế mà
có ý kiến cho rằng “Thử thách của cuộc đời không phải là dám chết mà là dám sống”. Tưởng như
sai lầm, những suy nghĩ thấu đáo, câu nói ấy lại thật ý nghĩa và sâu sắc.
3. Cách ba, bạn nên dẫn dắt vấn đề bằng cách kể lại một câu chuyện liên quan đến vấn đề
nghị luận. Cách này tức là bạn kể một câu chuyện sau đó hướng tới vấn đề. Tuy nhiên cách này
không phải lúc nào cũng dùng được vì có nhiều bạn thất bại trong cách dẫn dắt câu chuyện, kể quá
lan man, dài dòng không thoát ý, không tập turng vào vấn đề. Mình có lời khuyên là hãy dành
cách kể chuyện này khi nhớ câu chuyện nào thật đắt, hay và phù hợp với vấn đề cần nghị luận.
V Tuyển tập các bài văn nghị luận về vấn đề xã hội
Tuyển tập các bài văn nghị luận về vấn đề xã hội của các đề văn về nghị luận xã hội thường gặp trong các đề
kiểm tra, đề thi cuối kì hay đề thi THPT các em học sinh cần ghi nhớ để đạt điểm cao. TÓM TẮT BÀI VIẾT:
• 1. Nghị luận về một tư tưởng, đạo lí xã hội
• 2. Nghị luận xã hội về một hiện tượng, vấn đề trong đời sống
• 3. Nghị luận về một vấn đề xã hội đặt ra trong tác phẩm văn học
Tuyển tập các bài văn nghị luận về vấn đề xã hội cho các đề văn nghị luận xã hội hay gặp được
Đọc tài liệu tổng hợp dưới đây, nhằm giúp các em học sinh hiểu thêm về những vấn đề của xã hội
từ xưa tới nay và những vấn đề xã hội nổi cộm mới xuất hiện trong thời gian ngắn vừa qua giúp
các em học sinh không bị bất ngờ trước các câu hỏi của đề kiểm tra, đề thi Văn lớp 12 và đề thi
THPT quốc gia có thể sẽ được đưa ra.
I. NGHỊ LUẬN VỀ MỘT TƯ TƯỞNG, ĐẠO LÍ XÃ HỘI
- Nghị luận về một tư tưởng, đạo lí là bàn về một vấn đề thuộc tư tưởng, đạo đức, lối sống, nhân cách… của con người
- Dạng đề này thường lấy một câu danh ngôn, một nhận định, một đanh giá nào đó để yêu cầu người viết bàn luận - Nhận dạng đề:
Dạng đề nghị luận về một tư tưởng, đạo lí thường bàn về các vấn đề:
+ Quan niệm về cuộc sống, lí tưởng sống, thái độ sống. Dạng đề này khá phổ biến. Ví dụ:
• "Chết trong còn hơn sống đục"
• Lí tưởng là ngọn đèn chỉ đường. Không có lí tưởng thì không có phương hướng kiên định, mà
không có phương hướng thì không có cuộc sống (Lép Tôn-xtôi)
• Biết tự hào về bản thân là cần thiết nhưng biết xấu hổ còn quan trọng hơn (Đề thi tuyển sinh
Đại học, Khối C, năm 2011)
• Như một thứ a-xít vô hình, thói vô trách nhiệm ở mỗi cá nhân có thể ăn mòn cả một xã hội (Đề
thi tuyển sinh Đại học, Khối C, năm 2010)
• Đừng cố gắng trở thành người nổi tiếng mà trước hết hãy là người có ích (Đề thi tuyển Đại học, Khối D, năm 2011)
• Đạo đức giả là một căn bệnh chết người luôn nấp sau bộ mặt hào nhoáng (Đề thi tuyển sinh
Đại học, Khối D, năm 2010)
• Một người đã đánh mất niềm tin vào bản thân thì chắc chắn còn đánh mất thêm nhiều thứ quý
giá khác nữa (Đề thi tuyển sinh Đại học, Khối D, năm 2009).
+ Quan niệm về tốt – xấu, thiện – ác, chính nghĩa – gian tà, vị tha – ích kỉ…Ví dụ: Đừng thấy
việc thiện nhỏ mà không làm, đừng thấy điều ác nhỏ mà làm.
Nghị luận về sự im lặng đáng sợ của người tốt
+ Các quan hệ xã hội, tình đồng loại, tình cốt nhục, tình bạn, tình yêu… Ví dụ:
Nghị luận về câu ca dao:
Một cây là chẳng nên non
Ba cây chụm lại nên hòn núi cao.

Bạn là người đến với ta khi mọi người đã bỏ ta đi
Nghị luận về ý nghĩa của tình yêu thương trong cuộc sống
+ Các hành động hoặc cách ứng xử (phổ biến hơn cả): tích cực – tiêu cực, ý thức – vô ý thức, có
văn hoá – vô văn hoá… Ví dụ:
Nghị luận về câu ca dao:
Lời nói chẳng mất tiền mua
Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau

Kẻ cơ hội thì nôn nóng tạo ra thành tích, người chân chính thì kiên nhẫn lập nên thành tựu
(Đề thi tuyển sinh Đại học, Khối C, năm 2012)
Ngưỡng mộ thần tượng là một nét đẹp văn hoá, nhưng mê muội thần tượng là một thảm hoạ
(Đề thi tuyển sinh Đại học, Khối D, năm 2012)
II. NGHỊ LUẬN XÃ HỘI VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG, VẤN ĐỀ TRONG ĐỜI SỐNG
Dạng đề này thường nêu lên một hiện tượng, một vấn đề có tính chất thời sự, được mọi người
(trong nước, ngoài nước) quan tâm. Có thể tham khảo lại cách làm cơ bản một đề bài nghị luận về
một hiện tượng đời sống trong mục soạn bài Nghị luận về một hiện tượng đời sống đã học trong chương trình Văn 12. Ví dụ:
Viết một bài văn nghị luận với chủ đề “Bảo vệ thiên nhiên”
Viết một bài văn nghị luận với chủ đề “Bảo vệ môi trường sống
Viết một bài văn nghị luận với chủ đề về “Sự thờ ơ với cái xấu, cái ác trong cuộc sống”
Viết một bài văn nghị luận với chủ đề về “Thói vô trách nhiệm trước cuộc sống”
Quan niệm của anh/chị về “Người sành điệu”
Viết một bài văn nghị luận với chủ đề “Nghề nghiệp và cuộc sống”
Viết bài văn nghị luận về "tác hại của rượu bia và tai nạn giao thông"
III. NGHỊ LUẬN VỀ MỘT VẤN ĐỀ XÃ HỘI ĐẶT RA TRONG TÁC PHẨM VĂN HỌC
Dạng đề này từ một tác phẩm văn học, yêu cầu bàn về một vấn đề mang ý nghĩa xã hội nào đó gợi lên từ tác phẩm ấy. Ví dụ:
Từ truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao, anh/chị có suy nghi gì về vấn đề định kiến đối với những
người có lầm lạc trong cuộc sống?
Từ cuộc đời các nhân vật phụ nữ. Trong hai tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài và Vợ nhặt
của Kim Lân, anh/chị hãy phát biểu suy nghi của mình về số phận của người phụ nữ xưa và nay.
Qua bài thơ Từ ấy của Tố Hữu, anh/chị có suy nghĩ gì về vấn đề lí tưởng trong cuộc sống?
* Lưu ý: Có khi vấn đề nêu ra vừa có ý nghĩa của một tư tưởng, đạo lí, vừa có ý nghĩa của một
hiện tượng, sự kiện trong đời sống. Đề thi thường là những vấn đề tư tưởng, đạo lí có ý nghĩa thời
sự, thiết thực đối với cuộc sống đương thời.
- Ví dụ 1: Ngưỡng mộ thần tượng là một nét đẹp văn hoá, nhưng mê muội thần tượng là một thảm
hoạ ( Đề thi tuyển sinh Đại học, Khối D, năm 2012)
+ Ý nghĩa tư tưởng, đạo lí: Nét đẹp văn hoá trong lối sống của con người.
+ Ý nghĩa một hiện tượng, sự kiện trong đời sống: Tình trạng sùng bái thần tượng nhiều khi tới
mức thái quá, cực đoan khá phổ biến trong một số người, nhất là lớp trẻ hiện nay
- Ví dụ 2: Như một thứ a-xít vô hình, thói vô trách nhiệm ở mỗi cá nhân có thể ăn mòn cả một xã
hội (Đề thi tuyển sinh Đại học, Khối C, năm 2010)
+ Ý nghĩa tư tưởng đạo lí: Thói vô trách nhiệm là mối nguy hại đối với xã hội
+ Ý nghĩa một hiện tượng, sự kiện trong đời sống: Hiện tượng vô trách nhiệm khá phổ biến ở nhiều người hiện nay.
* Cách nêu vấn đề của đề thi thường gặp
- Trích dẫn một câu nói, một nhận định…
- Nêu trực tiếp một vấn đề
- Nêu một câu chuyện, một tác phẩm…
Trên đây là nội dung tổng hợp các đề văn nghị luận xã hội cùng các bài văn nghị luận về vấn đề
xã hội được chia theo các chủ đề chính và các chủ đề thường gặp, các em học sinh từ đó tham
khảo, vận dụng để có bài văn nghị luận hay nhất, đạt điểm cao trong các bài kiểm tra, bài thi văn
lớp 12, thi THPT sắp tới. DOCTAILIEU.COM
1. Vấn đề xã hội nóng nhất hiện nay : bạo lực học đường

Theo chia sẻ của những chuyên gia giáo dục, đây là vấn đề học đường đang được quan tâm
nhất hiện nay. Chỉ cần seach “bạo lực học đường” trên google, công cụ tìm kiếm sẽ cho ra hơn
2000 kết quả liên quan đến vấn đề này. Con số này cho thấy độ “ nóng” cũng như tính nghiêm
trọng của thực trạng này trong đời sống xã hội hiện nay.
Thực tế, những vụ bạo lực học đường được chia sẻ thường xuyên trên những phương
tiện tin tức và thông tin đại chúng. Các vụ việc học sin đánh nhau trong và ngoài nhà trường ngày
càng phổ biến và tính chất nguy hiểm ngày càng cao.Bên cạnh đó, những hành vi bạo lực không
chỉ xảy ra giữa học sinh với học sinh mà hiện tượng này còn xuất hiện giữa giáo viên và học sinh.
Tình trạng này khiến chúng ta phải nhìn nhận lại vấn đề đạo đức trong nhà trường hiện nay.
Những hành vi bạo lực học đường gây nhiều hệ lụy nghiêm trọng, đăc biệt là ám ảnh tinh thần của
đối tượng bị hại. Hành vi này cũng ảnh hưởng đến thái độ học tập của học sinh, thầy cô cũng như
hoạt động giáo dục của nhà trường nói riêng.
2. Những vấn đề nóng hiện nay: Tình yêu tuổi học trò
Nếu như trước đây, tính yêu học trò được xem là thứ tình cảm trong sáng và ngây thơ thì
hiện nay, tình yêu học trò không còn giữ đúng bản chất của nó. Đây không còn là những rung
động đầu đời bồng bột mà còn là trào lưu của giới trẻ hiện nay. Cùng với sự phát triển của mạng
internet, học sinh được tiếp xúc với những hình ảnh và thông tin đa chiều từ mạng xã hội, dẫn đến
tình trạng đi quá giới hạn, gây ảnh hưởng đến học hành, sức khỏe cũng như đời sống tinh thần cho các em.
Thực tế, theo những tin tức chia sẻ trên những trang báo điện tử như vietnamnet.vn, đã có
rất nhiều học sinh nữ phải nghỉ học vì mang thai ngoài ý muốn hay đến những bệnh viện và trung
tâm y tế để “giải quyết hậu quả”. Điều này cho thấy diễn biến phức tạp và mức độ trầm trọng của
tình yêu học trò hiện nay. Đây cũng là một vấn đề cần được quan tâm. Đồng thời, cần triển khai và
thực hiện công tác giáo dục giới tính trong nhà trường, giúp học sinh nắm bắt được những kiến
thức sức khỏe- giới tính.
3. Vấn đề xã hội được quan tâm nhất hiện nay: Vấn đề trầm cảm
Đây cũng là một vấn đề nan giải trong nhà trường hiện nay. Trầm cảm là hiện tượng học sinh cảm
thấy mệt mỏi và chán nản, không có hứng thú học tập cũng như giao tiếp bạ bè và xúc tiến những
mối quan hệ xã hội. Hiện tượng trầm cảm của học sinh ngày càng có diễn biến phức tạp, thậm chí,
có những học sinh vì vượt quá sức chịu đựng của bản thân đã dẫn tới tự tử hay nhiều hệ lụy đáng tiếc khác.
Nguyên nhân của thực trạng này là do cha mẹ và gia đình thiếu quan tâm hay gây ra những áp lực
và tổn thương vêc mặt tâm lý cho các em. Đó cũng là do áp lực học tập, mỗi quan hệ không tốt
giữa thầy cô và bạn cùng lớp.. Ngoài ra thì đó cũng do nguyên nhân xã hội hay tâm sinh lý của trẻ
phát triển không bình thường.
4. Vấn đề nóng hiện nay: Vấn đề phòng chống tệ nạn xã hội trong học đường
Hiện nay, tệ nạn học đường xuất hiện ngày càng nhiều và phổ biến, đem đến nhiều ảnh
hưởng đến học sinh, gia đình và xã hội nói chung. Chính vì thế, những chuyên gia giáo dục co
rằng, ngành giáo dục cần tăng cường công tác giáo dục toàn diện cũng như quản lý học sinh, đảm
bảo an ninh trật tự trong trường học và phòng chống tệ nạn xã hội.
Nhức nhối vấn đề đạo đức nghề nghiệp
III. Vấn đề của những vấn đề – sự lệch lạc về giá trị: giả dối được coi là bình thường
Ẩn giấu bên trong và xuyên tất cả những vấn đề nói trên là sự lệch lạc về giá trị. Có thể nói
bản chất của những hiện tượng có vấn đề về mặt văn hóa đó là sự lệch lạc, méo mó về giá trị.
Hiện tượng lệch lạc về giá trị lâu nay đã được báo chí nói nhiều và thực sự ngày càng phổ biến
trong đời sống văn hóa. Nhưng điều đáng nói là, gần đây sự lệch lạc này dường như dần đã thành
quen, trở thành bình thường, ít gây khó chịu như những năm trước.
Chẳng hạn, những hành vi phản cảm, thời thượng, lố bịch của giới Showbiz được báo mạng
và thậm chí cả TV quảng bá hàng ngày, lớp trẻ mới lớn tưởng đó là chân giá trị[6]. Khá nhiều
danh hiệu hão được tiếp tay bởi các cơ quan có trách nhiệm, kể cả nhân danh UNESCO. Tạp chí
khoa học gần đây không hẳn là nơi công bố những phát kiến mới của khoa học. Bằng giả, danh
hiệu giả, kiến thức giả… gần như không còn là điều xấu hổ. Tệ nạn “mua điểm” đã xuất hiện cả ở
những trường Phổ thông danh tiếng Hà Nội. Hiện tượng “chạy” (chạy chức, chạy quyền, chạy tiêu
chuẩn, chạy tuổi…) ai cũng thấy nhưng coi như không biết. Ở nhiều công trình, dự án… mục đích
ghi trong văn bản chỉ là phương tiện, là công cụ cho tham nhũng. Mọi đề án quốc kế dân sinh đều
có nguy cơ đổ vỡ nếu ở đó tham nhũng hay mục đích vụ lợi không thực hiện được. V.v… Nghĩa là
gần như ở đâu cũng có những giá trị mà kẻ vụ lợi có thể có được một cách bất chính. Rất tiếc là xã
hội lại thừa nhận bằng cách làm ngơ coi như không thấy. Quá nhiều giá trị ngày nay đã méo mó
tới mức trở thành “ngụy giá trị”.
Sinh thời, GS. Hoàng Ngọc Hiến đã nhận xét: “Xã hội không quan tâm đến “sự tử tế”, “sự
hẳn hoi” thì dần dà những người tử tế, hẳn hoi sẽ biến mất; ngược lại, xã hội còn nhớ đến những
phẩm hạnh này, thì những người hẳn hoi, tử tế mới xuất hiện được”[7]. GS. Nguyễn Văn Trọng
cũng thừa nhận: “Một cộng đồng mà đam mê cai trị người khác mạnh hơn nhiều so với ham muốn
có độc lập cá nhân để làm những công việc sáng tạo, thì đó chính là một cộng đồng săn tìm địa vị
theo cách gọi của J.S. Mill”[8].
Giả dối khá phổ biến, làm nản lòng sự trung thực, tử tế. Có lẽ chỉ trừ môi trường gia đình
còn ở đâu người ta cũng bắt gặp cái giả dối (trong môi trường gia đình, giả dối không phải là
không có, nhưng không gia đình nào chấp nhận điều giả dối, trừ phi giấu diếm được). Còn trong
xã hội, sự bao che cho cái xấu, cái bất minh khá trắng trợn.Khác với vài chục năm trước đây, ngày
nay, con cái dù được tuyển dụng vào môi trường nào, kể cả quân đội, công an hay cơ quan nhà
nước… cũng không đủ làm cho các bậc cha mẹ cảm thấy thật yên tâm, nếu không có “van an
toàn” riêng, vì khó có gì đảm bảo an toàn.
Từ sau Nghị quyết TW 4, sự trắng trợn kiểu như “đúng quy trình” ít nhiều có bớt đi, nhưng
vẫn còn khá nghiêm trọng. Sự tha hóa, lối sống xa hoa, phù phiếm… có xu hướng ngày càng phổ biến.
Trên thực tế, hai giá trị giữ vị trí thống trị ngày nay rất tiếc lại là “tiền” và “làm quan”.
Khoe tiền, khoe của, khoe giàu sang… rất công nhiên. Mọi giá trị khác hóa ra đều nhỏ bé, không
mấy ý nghĩa nếu không được “đảm bảo” bằng tiền. Mọi thành đạt cũng chỉ tương đối trong so
sánh với “làm quan”. Người không may mắn trên đường “hoạn lộ” thường ít được cảm thông, mà
buộc phải chịu sự dè bỉu trước hết là của người thân, sau đó mới là của đồng nghiệp và xã hội.
VI. 100 câu danh ngôn nổi tiếng thế giới có thể dùng trong bài văn nghị luận xã hội
DANH NGÔN VỀ TRÍ TUỆ
1. Từ trên cao, Tạo hóa mỉm cười nhìn xuống, Người đã trao cho chúng ta một lòng khao khát
khám phá, nhiều hơn là khả năng trí tuệ để làm việc ấy. (Albert Einstein)
2. Có hai cách để sống trên đời: một là xem như không có phép lạ nào cả, hai là xem tất cả đều là phép lạ. (Albert Einstein)
3. "Thứ duy nhất cản trở việc học hành của tôi chính là nền giáo dục." "Để có kiến thức con người
không cần đến đại học. Giá trị của giáo dục đại học không nằm ở chỗ học thuộc lòng thật nhiều
kiến thức mà ở chỗ tập luyện tư duy, cái mà người ta không bao giờ học được từ sách giáo khoa. (Albert Einstein)
4. Cái khó hiểu chính là việc hiểu được thế giới. (Albert Einstein)
5. Làm đánh đổ một thành kiến khó hơn làm phân hủy một nguyên tử. (Albert Einstein)
6. Chín phần mười của sự khôn ngoan là khôn ngoan đúng lúc. (Franklin D. Roosevelt)
7. Chúng ta là gì hôm nay là từ những ý nghĩ của ngày hôm qua, và cái hiện tại chúng ta nghĩ là
đời sống của chúng ta ngày mai. Đời sống của chúng ta tạo nên do tâm của chúng ta. (Đức Phật)
8. Có ba trường hợp để tỏ ra mình dốt nát: một là không biết gì hết, hai là biết qua loa không đến
nơi đến chốn, ba là biết những điều không nên biết. (Duclos)
9. Đọc sách không cần nhiều, đọc một chữ đem áp dụng làm việc được một chữ, thế là được. (Lê Quý Đôn)
10. Nếu chúng ta biết rằng chúng ta đang làm gì, thì công việc đó đã không còn được gọi là nghiên cứu. (Albert Einstein).
11. Giá trị thật sự của con người phải được xác định theo chiều hướng được tự do và không tùy
thuộc bất cứ ai. (Albert Einstein).
12. Đừng nhìn lại quá khứ, đừng mơ tưởng vào tương lai, hãy chú tâm ngay vào phút giây hiện tại. (Đức Phật)
13. Hãy suy nghĩ tất cả những gì bạn nói. Nhưng đừng nói tất cả những gì bạn suy nghĩ. (Dalarme)
14. Kẻ dốt khẳng định, người thông thái nghi ngờ, nhà hiền triết suy nghĩ. (Aristote)
15. Không có gì giá trị hơn hôm nay. Bạn không thể sống lại ngày hôm qua, và ngày mai thì vẫn
còn ngoài tầm với của bạn. (Johann Wolfgang Von Goethe)
16. Quả là khó hiểu cái gì đã thúc đẩy con người khiến cho người đó xem công việc quan trọng
kinh khủng như thế? Cho ai? Cho người đó? Người ta sắp ra đi kia mà. Cho cộng đồng? Cho hậu
thế? Không, đó vẫn là điều khó hiểu. (Albert Einstein)
17. Một cái đầu vĩ đại luôn nghĩ về những tư tưởng cao cả. Một cái đầu trung bình thì chỉ nhìn
thấy bề ngoài của những sự kiện, còn một cái đầu cạn hẹp thì chỉ nhìn thấy lỗi lầm của người khác. (Khuyết danh)
18. Nếu bạn khép cửa không nhận tất cả những lỗi lầm, sự thật sẽ bị ở lại ở bên ngoài.(Tagore)
19. Nghệ thuật tuyệt đỉnh của giáo dục là khơi dậy niềm hạnh phúc được học tập và sáng tạo. (A. Einstein)
20. Những điều chúng ta biết chỉ là một giọt nước. Những điều chúng ta không biết là cả một đại dương. (I. Newton)
21. Những kẻ cứ làm mà không cần học vấn chẳng khác nào người thuỷ thủ đi trên chiếc tàu
không bánh lái, không la bàn và cũng chẳng biết rằng họ sẽ đi đâu. (Leonardo De Vinci)
22. Những kẻ tầm thường thích sưu tầm những câu danh ngôn của bậc vĩ nhân còn những bậc vĩ
nhân sống như những câu danh ngôn đó. (Khuyết danh)
23. Tài năng sẽ bị mai một nếu ta không có những ý tưởng lớn và không tận tâm với những chi tiết
dù nhỏ nhất. (E. Dotxoiepxki)
25. Lý thuyết, là ta biết hết mọi thứ nhưng không thứ nào hoạt động được. Thực hành là việc gì
cũng chạy mà ta không biết tại sao. Nơi đây ta gom chung lý thuyết với thực hành: chẳng cái nào
chạy cả... và không ai biết lý do vì sao! (A. Einstein)
26. Tôi biết vì sao người ta thích chặt cây. Ðó là một sinh hoạt mà người ta thấy ngay kết quả. (Albert Einstein)
27. Tôi không thất bại, tôi đã tìm ra mười ngàn cách nhưng chúng lại không thành. (Albert Einstein)
28. Suy nghĩ là một việc khó, nên rất ít người chịu khó suy nghĩ. (Albert Einstein)
29. Bí quyết của sự thành công – nếu có – đó là khả năng tự đặt mình vào địa vị người khác và
xem xét sự vật vừa theo quan điểm của họ vừa theo quan điểm của mình. (Henry Ford)
30. Đừng mong đợi thấy thế giới sáng sủa, nếu bạn không thay đôi kính đen. (Thomas Stearns Eliot)
31. Thế giới ngày mai thuộc về những người có tầm nhìn hôm nay. (Robert Schuller)
32. Người người đều muốn thay đổi thế giới, nhưng ai cũng không muốn thay đổi chính mình. (Lev Tolstoi)
33. Chúng ta không thể dạy bảo cho ai bất cứ điều gì, chúng ta chỉ có thể giúp họ phát hiện ra
những gì còn tiềm ẩn trong họ. (Galileo)
34. Khi không có mặt trời, chúng ta có thể thấy được các vì sao. (Heraclitus)
35. Mọi sự vật đều thích giấu bản chất thật sự của mình. (Heraclitus)
36. Nếu bạn không thay đổi bản thân thì bạn chỉ luôn có cái mà bạn đang có. (Jim Rohn)
37. Thành công - đó không chỉ là những gì ta có, mà còn ở chỗ ta trở thành người như thế nào. (Jim Rohn)
38. Tôi rất ngạc nhiên khi thấy người ta lên kế hoạch cho một chuyến nghỉ phép cẩn thận hơn
nhiều so với lên kế hoạch cho cả cuộc đời mình. (Jim Rohn)
39. Tất cả chúng ta đều có hai phương án: cứ sống một cách bình thường, hoặc là chính ta tạo lập
nên cuộc sống riêng và số phận của mình (Jim Rohn)
40. Thành công - tất cả chỉ là một vài nguyên tắc đơn giản được lưu tâm hàng ngày, và thất bại -
đó chỉ là một vài sai lầm được lặp lại hàng ngày. (Jim Rohn)
41. Cuộc sống có hai quy luật cơ bản: thay đổi là điều không thể tránh được, và, mọi người
thường chống lại sự thay đổi (Roger von Oech)
42. Tư duy sáng tạo không chỉ bao gồm việc tạo ra những ý tưởng mới, mà còn là thoát khỏi
những ý tưởng lỗi thời (Roger von Oech)
43. Mỗi hành động của sự kiến tạo, trước hết, là một hành động của sự phá hủy. (Pablo Picasso)
44. Thất bại là nền tảng của thành công, và thành công là nơi che giấu thất bại. (Lão Tử)
45. Dù bạn nghĩ bạn có thể hay không thể, bạn đều đúng. (Henry Ford)
DANH NGÔN VỀ Ý CHÍ VÀ NIỀM TIN
46. Đầu tiên họ làm ngơ bạn, rồi họ cười bạn, rồi họ chống bạn, rồi bạn thắng. (Mahatma Gandhi)
47. Đừng quên hy vọng, sự hy vọng cho bạn sức mạnh để tồn tại ngay khi bạn đang bị bỏ rơi.
Đừng đánh mất niềm tin vào bản thân mình. Chỉ cần tin là mình có thể làm được và bạn lại có lý
do để cố gắng thực hiện điều đó.
48. Hãy hy vọng về điều tốt nhất, nhưng hãy chuẩn bị cho cái xấu nhất.
49. Hãy làm điều bạn thích và hãy thích điều bạn làm, như vậy bạn sẽ không thấy là bạn đang làm.
50. Hãy làm những gì bạn muốn làm, mơ những gì bạn muốn mơ, tới đâu bạn muốn tới, trở thành
những gì bạn muốn, bởi bạn chỉ có một cuộc sống và một cơ hội để làm tất cả những gì bạn muốn.
51. Người do dự không bao giờ thành công. (Napoleon)
52. Những người biết thích nghi với thế giới là những người biết đứng dậy tìm kiếm hoàn cảnh
mình mong muốn, và nếu không thể tìm thấy, họ sẽ tạo ra nó. (George Bernard Shaw)
53. Cảnh khổ, sự thất bại là một nấc thang cho bậc anh tài, một kho tàng cho người khôn khéo và
là một vực thẳm cho kẻ yếu hèn. (Balzac)
54. Niềm hoan lạc lớn nhất cuộc đời là làm những gì người ta bảo là bạn không thể làm được. (Walter Gagebot)
55. Tất cả những gì bạn có thể tưởng tượng và tin, bạn có thể thành công!
56. Điều tôi muốn biết trước tiên không phải là bạn đã thất bại ra sao mà là bạn đã chấp nhận nó như thế nào. (A. Lincoln)
57. Thành công chỉ đến khi bạn làm việc tận tâm và luôn nghĩ đến những điều tốt đẹp (A. Schwarzenegger)
58. Để không bị chỉ trích thì hãy đừng làm gì cả, đừng nói gì cả và cũng sẽ chẳng có gì cả (Elbert Hubbard)
59. Thất bại chính là một cơ hội để ta bắt đầu làm lại một việc gì đó một cách khôn ngoan hơn (Henry Ford)
DANH NGÔN VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ XỬ THẾ
60. Dở nhất trong cái đạo xử thế là không thấy cái lỗi của mình. (Khổng Tử)
61. Ðừng nên cố trở thành một người thành công mà hãy gắng trở thành một người có giá trị. (Albert Einstein)
62. Hãy nên cư xử với bạn ta như ta muốn họ đối xử với ta. (Aristole)
63. Thế nào là Nhân? Mình muốn thành đạt thì nên giúp người thành đạt, điều gì mình không
muốn thì đừng đem nó cho kẻ khác. (Khổng Tử)
64. Kẻ nào không còn là bạn của ta nữa đã chẳng bao giờ là bạn ta cả. (Aristole)
65. Kẻ nào tin rằng tiền bạc làm được mọi sự thì kẻ ấy dám làm mọi sự để có tiền bạc. (Dante)
66. Kẻ vô ân bạc nghĩa là kẻ quên các điều người ta làm cho họ. Nhưng họ chẳng bao giờ quên
các điều mà người ta không giúp được họ. (Marguerite Moreno)
67. Khi sống sung túc, phẩm hạnh lớn nhất là sự điều độ. Khi gặp tai hoạ, phẩm hạnh lớn nhất là sự kiên cường. (Bacon)
68. Lo thắng người thì loạn, lo thắng mình thì bình. (Lão Tử)
69. Có người đến trong đời ta rồi đi qua mau. Có một vài người dừng lại, và để lại dấu trong tim
ta. Và sau đó ta không bao giờ giống như trước nữa. (Khuyết danh)
70. Lý trí cho ta biết điều cần phải tránh, chỉ có con tim mới cho ta biết điều nên làm. (J. Joubert) 71. Danh ngôn cuộc sống:
Ngày tuyệt vời nhất chính là ngày hôm nay.
Trở ngại lớn nhất trong cuộc đời chính là nỗi lo sợ.
Điều dễ làm nhất là bới móc lỗi lầm của người khác.
Điều xấu hổ nhất là tự mãn quá đáng.Sai lầm lớn nhất chính là từ bỏ mục đích cao đẹp của mình.
Chướng ngại lớn nhất ngăn bạn đến thành công là cái tôi ích kỷ.
Người gây bất hòa nhiêu nhất là người hay phàn nàn.
Sự vỡ nợ tồi tệ nhất là đánh mất nhiệt huyết,niềm tin của mình.
Nhu cầu lớn nhất của mọi người là cảm nhận ý nghĩa cuộc sống
Quà tặng quý giá nhất bạn có thể trao tặng ho người khác là sự khoan dung.
Điều đáng để bạn suy nghĩ nhiều nhất bây giờ không phải là cái chết mà là sống như thế nào.
Điều vô giá mà bạn cần và có thể chia sẻ đó là tình yêu thương.
72. Muốn thực sự đánh giá giá trị của bạn thì hãy xem mọi người được lợi những gì từ những
thành công của bạn. (Cullen)
73. Nếu bạn không thể là mặt trời thì hãy đừng là đám mây. (Hoài Nam Tử)
74. Những lời nói thì có sức mạnh cả hai là phá huỷ và hoà giải. Khi lời nói mang cả hai là phù
hợp với hiện thực và tử tế, nó có thể thay đổi thế giới của chúng ta. (Đức Phật)
75. Trí thông minh làm cho con người ta thấy mình khôn ngoan hơn chứ không phải thấy người
khác ngu dốt hơn. (W. Goethe)
76. Nếu ta đối xử với một người như thế nào thì họ sẽ có xu hướng trở thành người như thế ấy. (W. Goethe)
77. Đừng ném lời cho gió, nếu không hay biết gió thổi về đâu. (N. Ghenin)
78. Bạn nên ghi nằm lòng rằng tất cả trẻ con dù ở độ tuổi nào cũng vậy, đều bịt tai trước những lời
ta khuyên răn dạy bảo, chúng sẽ mở mắt thật to nếu người ta làm gương cho chúng thấy. (The Table)
79. Những người bạn dù tốt hay xấu, cũng tặng cho bạn những kinh nghiệm sống tuyệt vời, vì thế,
đừng chỉ trích, oán trách ai cả. Nếu họ làm tổn thương, phản bội hay lợi dụng lòng tốt thì bạn hãy
cứ tha thứ, vì nhờ họ mà bạn học được cách khoan dung. (Dale Carnegie)
80. Ai làm được điều này, sẽ có cả thế giới: Cách duy nhất để gây ảnh hưởng đến người khác là
nói về những điều họ mong muốn. Hãy khơi gợi ở người khác một ham muốn mãnh liệt và hướng
dẫn họ làm thế nào để đạt được điều đó. (Dale Carnegie)
81. Con đường nhanh nhất dẫn đến trái tim của một người là bàn luận về những điều người ấy
quan tâm nhất. (Dale Carnegie)
82. Để người khác yêu thích bạn ngay lập tức: Luôn làm người khác cảm thấy họ quan trọng.
Nguyên tắc sâu xa nhất trong bản chất con người là thèm khát được khen ngợi, là ham muốn được
cảm thấy mình quan trọng. (Dale Carnegie)
83. Chúng ta hết sức thờ ơ với quá trình hình thành niềm tin của mình nhưng lại luôn mong muốn
bảo vệ niềm tin ấy khi có người khác bác bỏ chúng. Phần lớn cái gọi là lý luận chỉ là do chúng ta
cố đặt ra để bảo vệ niềm tin của mình. (Dale Carnegie)
84. Bị khiêu khích mà không giận, nếu không phải người đại lượng thì tất là người sâu hiểm. (Lưu Phán)
85. Không ai có quyền làm giảm giá trị một con người trong chính mắt người ấy. Làm thương tổn
phẩm giá một con người là một tội ác. (Dale Carnegie)
86. Nhiệm vụ quan trọng nhất của con người là sống và mang đến cho mình cũng như những
người xung quanh những giây phút thanh bình và hạnh phúc, đánh thức mọi khả năng tiềm ẩn
trong họ và giúp họ vượt qua những khó khăn của cuộc sống. (Dale Carnegie)
DANH NGÔN VỀ HẠNH PHÚC, TÌNH YÊU
87. Bạn ngắm một vì sao do hai lẽ: một là vì nó sáng, hai là nó vượt quá tầm hiểu biết. Bên cạnh
bạn có một ánh sáng êm dịu hơn và huyền bí hơn, đó là người phụ nữ. (Victor Hugo)
88. Cái trở ngại to nhất của hạnh phúc là trông chờ một hạnh phúc khác lớn hơn. (Fontenelle)
89. Có người vợ dù hiền dù dữ bạn đều có lợi. Nếu có vợ hiền bạn là người đàn ông sung sướng.
Nếu bạn có vợ dữ bạn sẽ thành một triết gia. (Bergson)
90. Cưới vợ giúp cho người đàn ông đức độ và khôn khéo hơn. (Vonte)
91. Bản thân của cuộc sống chính là hạnh phúc. Cuộc sống không chỉ để sống mà là để sống có hạnh phúc.
92. Hạnh phúc cho mai sau không có. Hạnh phúc là hoặc là ngay tức khắc hoặc là không bao giờ. (René Barjavel)
93. Hạnh phúc cũng giống như một chiếc đồng hồ, loại nào đơn giản nhất là thứ ít hư hỏng nhất. (Chamfort)
94. Hạnh phúc là một tình trạng tưởng tượng, trước đây do người sống gán cho người chết, giờ thì
do người lớn gán cho trẻ con, và trẻ con gán cho người lớn. (Thomas Szasz)
95. Linh hồn gặp linh hồn trên đôi môi người yêu. (Shelley)
96. Nếu anh thấy một gia đình hạnh phúc, anh nên tin rằng ở trong gia đình có một người đàn bà
biết quên mình. (René Bazin)
97. Nếu người đàn ông biết yêu đạo đức như yêu sắc đẹp, họ sẽ thành thánh tất cả. (Rochester)
98. Yêu là tìm chính hạnh phúc của mình trong hạnh phúc của kẻ khác. (Leibnitz)
99. Những người biết thanh lọc tâm của mình thì ít như số sừng bò so với số lông bò vậy. (Đức Phật)
100. Sự tinh tuý nhất đó là tâm an lạc. (Đức Phật
VI. MỘT SỐ DẪN CHỨNG THƯỜNG DÙNG TRONG VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI Nghị lực sống
- Nick Vujicic, diễn giả nổi tiếng sinh ra thiếu hai tay, hai chân, nhưng anh đã vượt qua trở ngại
bệnh tật, tốt nghiệp đại học tài chính năm 21 tuổi, trở thành nhà diễn thuyết nổi tiếng và truyền
cảm hứng tới 3 triệu người trên thế giới. Anh nổi tiếng với phương châm “Cuộc sống không giới hạn”.
- Lê Thanh Thúy, cô gái lạc quan, yêu đời với nụ cười hoa hướng dương, đối mặt với căn bệnh
ung thư và cái chết, vẫn mạnh mẽ, sống có ích. Cô đã lập nên quỹ “Ước mơ của Thúy” để giúp đỡ
các bệnh nhân ung thư khác. Tuy Thúy đã mất đi nhưng ước nguyện cao đẹp của chị vẫn còn mãi
với cuộc đời, hàng năm“Ngày hội Hoa hướng dương”, viết tiếp ước mơ của Thúy, vẫn được tổ
chức, thu hút sự tham gia đông của mọi người, đặc biệt là giới trẻ.
- Kito Aya, cô nữ sinh Nhật Bản phải đối mặt với bệnh thoái dây sống tiểu não, đã dũng cảm và
mạnh mẽ để sống những ngày trọn vẹn, yêu thương bên mọi người. Cô tâm sự: “Có những người
mà sự tồn tại của họ giống như không khí, êm dịu, nhẹ nhàng, chỉ khi họ mất đi người ta mới nhận
ra họ quan trọng nhường nào. Mình muốn trở thành một sự tồn tại như thế.
“Cuốn nhật kí “Một lít
nước mắt” của cô đầy nghị lực và cảm động, đã truyền thông điệp mạnh mẽ về giá trị của cuộc
sống. Đến tận cuối đời, Aya vẫn giữ trọn niềm tin yêu của mình với cuộc đời, với mọi người.
Cuốn nhật kí của cô kết thúc bằng dòng chữ: “Cảm ơn”.
- Hiệp sĩ công nghệ thôgn tin Nguyễn Công Hùng: Với cơ thể chỉ khoảng 20 kg, nhưng có sự
thông minh và nghị lực sống phi thường, năm 2003, Công Hùng đã đứng ra mở một trung tâm tin
học dành cho người có hoàn cảnh như mình. Trung tâm của Công Hùng đã giúp nhiều người
khuyết tật tại Nghệ An xóa bỏ mặc cảm, mở ra cơ hội việc làm và tương lai tươi sáng hơn cho họ.
Năm 2006, anh được Trung ương Đoàn bầu chọn là 1 trong 10 gương mặt trẻ tiêu biểu toàn quốc,
được gọi “Hiệp sĩ công nghệ thông tin. (Báo nguoiduatin.vn)
- Stephen William Hawking là nhà vật lý người Anh, là “ông hoàng” vật lý lý thuyết của thế
giới.Hawking mắc bệnh thần kinh có tên Lou Gehrig, khiến ông gần như mất hết khả năng cử
động. Sau đó, ông phẫu thuật cắt khí quản và không thể nói chuyện bình thường. Ông luôn gắn
chặt với chiếc xe lăn, chỉ có thể nói được qua một thiết bị tổng hợp tiếng gắn với một máy tính mà
ông gõ chữ vào đó.Hawking hiện là Giáo sư Lucasian, chức danh dành cho Giáo sư Toán học của
Đại học Cambridge. Từng đảm nhiệm vị trí này là những nhà khoa học xuất chúng như Isaac
Newton và Paul Dirac. Ông có những bài học sâu sắc cho giới trẻ: “Một là, hãy nhớ nhìn lên các
vì sao và đừng nhìn xuống chân của mình. Hai là, không bao giờ từ bỏ làm việc. Làm việc sẽ giúp
con cảm thấy có ý nghĩa và mục đích. Cuộc sống sẽ trở nên trống rỗng nếu không có công việc.
Ba là, nếu con đủ may mắn để tìm thấy tình yêu, hãy nhớ rằng mình có nó và đừng để nó vuột mất khỏi tầm tay”.
- Helen Keller (27/6/1880 – 1/6/1968) là một nhà văn, nhà hoạt động xã hội mù, điếc người Mỹ.
Bà là người mù điếc đầu tiên trên thế giới tốt nghiệp một trường cao đẳng.Tuy sống trong thế giới
không ánh sáng, không âm thanh nhưng Keller vẫn là một phụ nữ tràn đầy tinh thần lạc quan, thiết
tha yêu cuộc sống. Trong Thế chiến thứ I và thứ II, bà đến hơn 70 bệnh viện để an ủi bệnh nhân,
động viên họ. Bà dành trọn cuộc đời cho Hội người mù Mỹ. Bài học mà Keller rút ra: Lạc quan là
niềm tin dẫn tới thành tựu. Bạn chẳng thể làm được điều gì mà thiếu đi hy vọng và sự tự tin.
Sự dũng cảm
- Malala Yousafzai, được biết đến với hoạt động nữ quyền của mình, đặc biệt tại thung lũng
Swat, nơi Taliban đã từng cấm nữ giới đi học. Bất chấp sự uy hiếp của tổ chức khủng bố, Malala
vẫn mạnh mẽ đấu tranh đòi quyền đi học cho các em gái nơi cô sinh sống. Malala trở thành người
trẻ tuổi nhất nhận giải Nobel Hòa Bình. Bài phát biểu của cô tại lễ trao giải rất ấn tượng: Bất kể
con người ta mang màu da gì, nói tiếng gì và theo tôn giáo gì, chúng ta nên coi nhau là những con
người và tôn trọng lẫn nhau, đấu tranh vì quyền của chúng ta, vì quyền của trẻ em, quyền của phụ
nữ và quyền của tất cả mọi người.
”.
- Nguyễn Văn Nam (học sinh lớp 12T7, trường THPT Đô Lương 1, Nghệ An). Khi đi ngang qua
sông Lam thấy nhóm học sinh chới với giữa dòng nước, nam sinh không hề đắn đo mà nhanh
chóng lao xuống cứu người. Sau khi đã cứu được 4 em học sinh vào bờ, Nam thấy vẫn còn một
em đang dần bị ngạt nước, cậu bạn đã dùng hết sức lực giúp em nhỏ được vào bờ. Nhưng tiếc
thay, chàng trai trẻ đã bị kiệt sức rồi dần bị nước cuốn trôi. Sự công tâm
- Abraham Lincoln (tổng thống Mỹ) rất giỏi tự đặt mình vào vị trí của người khác để hiểu động
cơ và mong muốn của họ. Khả năng đồng cảm này giúp Lincoln tạo ra một nội các bất thường
nhất trong lịch sử nước Mỹ, bằng cách tập hợp các đối thủ lại và sắp xếp trọng trách theo khả năng của họ
- Tuy có hiềm khích riêng với Trần Khánh Dư, nhưng khi quân Nguyên Mông sang xâm lược
Đại Việt lần thứ 3, Trần Hưng Đạo đã gạt bỏ qua việc riêng, tin cậy giao hết công việc biên thùy
cho phó tướng Vân Đồn là Nhân Huệ vương Trần Khánh Dư khi ông này được phục chức. Ngoài
ra, khi soạn xong Vạn Kiếp tông bí truyền thư, thì Trần Khánh Dư cũng là người được ông chọn
để viết bài Tựa cho sách.
- Danh y Lê Hữu Trác: Có lần một nhà quyền quí mời ông chữa bệnh, thấy ông đến muộn mới
hỏi thì được biết trên đường đi, ông ghé vào chữa bệnh cho một người nghèo. Bị trách, ông đáp vì
bệnh của người quyền quí là bệnh nhẹ, có thể chữa sau, còn người nghèo kia mắc bệnh nặng nên không thể trì hoãn.
Tha thứ và chuộc lỗi
- Thay vì trừng phạt những kẻ bại trận (Liên minh miền Nam ủng hộ chế độ nô lệ), trong buổi lễ
sau khi cuộc nội chiến Mỹ kết thúc, Abraham Lincoln đã phát biểu: “Chúng tôi không ác tâm với
bất kỳ ai, hãy để chúng tôi nỗ lực làm trọn công việc của mình để hàn gắn đất nước.
- Phan Thị Kim Phúc, “em bé Napalm” trong bức ảnh gây chấn động thế giới về chiến tranh
VIệt Nam, đã phải chịu những vết thương sâu sắc cả về thể xác lẫn tinh thần. Khi trưởng thành,
Kim Phúc đã tha thứ cho những người ở bên kia chiến tuyến, những kẻ đã trực tiếp gây ra những
nỗi đau cho cô. Kim Phúc nói: Sự tha thứ giải thoát tôi khỏi lòng thù hận. Vẫn còn nhiều vết sẹo
trên thân thể tôi, và sự đau đớn vẫn kéo dài trong nhiều ngày, nhưng tâm tôi nay đã được an lành.

- John Wast, cựu binh Mỹ, sau cuộc chiến đã mang trả lại kỉ vật cho gia đình liệt sĩ Bùi Đức
Hưng, người lính Bắc Việt đối đầu với ông năm xưa. Khi đó, cánh chim bồ câu được khắc khéo
léo ở mặt trong chiếc mũ lỗ chỗ vết đạn ấy làm ông giật mình, nhận ra tình yêu hòa bình lớn lao
trong lòng người lính bên kia chiến tuyến. Suốt 46 năm qua, cựu binh Mỹ đặt kỷ vật chiến trường
ấy trên kệ sách và coi như lời nhắc về giá trị của hòa bình, cho đến khi trao trả lại cho gia đình liệt
sĩ Hưng, như một lời tạ tội.
- Alfred Nobel, nhà khoa học lỗi lạc, người chế ra thuốc nổ, về cuối đời đã rất ân hận vì phát
minh của mình được sử dụng trong chiến tranh, mang lại nhiều đau thương, mất mát cho nhân
loại. Do đó, trong di chúc của mình, Nobel đã dành toàn bộ tài sản của mình thành lập giải Nobel
để tôn vinh những đóng góp khoa học cho nhân loại, như một cách chuộc lại lỗi lầm của mình.
Trung thực – thiếu trung thực
- Theo Sách Trắng về hiện trạng du học sinh Trung Quốc tại Mỹ của tổ chức giáo dục
WholeRen, có khoảng 8.000 du học sinh Trung Quốc bị đuổi học ở Mỹ trong năm 2014.
- Ở Ấn Độ, hàng trăm phụ huynh ném tài liệu vào phòng thi cho con khiến các nhà chức trách
đau đầu .Đây là hậu quả của việc học không thực chất, của áp lực xã hội lên bằng cấp cá nhân.
- Chàng sinh viên Lê Doãn Ý (23 tuổi, Đại học Mở Hà Nội tại Đà Nẵng), nhặt được và trả lại
hơn 1,3 tỷ đồng cho người mất. Ý tâm sự: “Nhặt được tài sản thì trả lại người đánh mất chứ có chi
mô. Nhưng được nhiều người khen, em rất vui và lấy đó làm động lực để sống tốt hơn”.
- Abraham Lincoln luôn được tôn vinh bởi đức tính trung thực của mình. Trong thư gửi thầy
giáo của con mình, ông đã viết: “xin thầy hãy dạy cho cháu biết rằng một đồng đôla kiếm được do
công sức lao động của mình bỏ ra còn quý giá hơn nhiều so với 5 đôla nhặt được trên hè phố… “
- George Washington khi 6 tuổi đã vô tình chặt gẫy cây anh đào mà bố ông yêu thích. Thấy bố
rất tức giận, Washington vô cùng hoảng sợ, trước câu hỏi của cha, sau một thoáng lưỡng lự ông
khóc òa: “Con không thể nói dối, cha biết con không thể nói dối! Con đã chặt cây bằng chiếc rìu
nhỏ của con”. Đức tính trung thực làm nên nhân cách lớn, Washington chính là vị tổng thống đầu
tiên, khai sinh ra Hợp chủng quốc Hoa Kỳ.
- Chu Văn An (1292 – 1370) – nhà nho, nhà hiền triết, nhà sư phạm mẫu mực cuối đời Trần, nổi
tiếng cương trực, không cầu danh lợi. Ra làm quan vào thời vua Trần Dụ Tông (đầu thế kỉ XIV),
chính sự suy đồi, nịnh thần lũng đoạn, ông dâng sớ xin chém 7 nịnh thần (thất trảm sớ) nhưng
không được chấp thuận. Ông treo ấn, từ quan về quê dạy học, soạn sách. Ông không vì học trò
làm quan to mà dựa dẫm, luôn thẳng thắn phê bình những học trò thiếu lễ độ. Giữ chữ tín
- Vua Lỗ sai Nhạc Chính Tử đem chiếc đỉnh giả dâng cho vua Tề, Nhạc Chính Tử nhất mực từ
chối. Nhạc Chính Tử nói: “Nhà vua qúi cái đỉnh ấy thế nào thì tôi qúi cái đức tín của tôi như thế.”
Sau vua Lỗ phải đưa đỉnh thật Nhạc Chính Tử mới chịu đi.
- Quí Trát, con vua nước Ngô, đi công cán các nước. Khi qua nước Từ vào thăm vua Từ. Thấy
Quí Trát có thanh gươm báu, vua Từ muốn xin nhưng không dám nói. Quí Trát nhận ra và trong
bụng có ý muốn cho, nhưng vì công việc còn đang dở dang nên chưa tiện dâng gươm cho vua Từ
được.Trên đường về từ nước Tần qua đến nước Từ thì vua Từ đã mất. Quí Trát không biết làm sao
hơn, đành ra thăm mộ và treo gươm vào một cành cây bên cạnh mộ vua Từ, rồi mới trở về nước Ngô . Lòng nhân ái
- Chuyện kể rằng Lê Hữu Trác chữa cho một cậu bé con nhà thuyền chài nghèo bị mắc bệnh đậu
mùa rất nặng, người bốc lên mùi xú uế, mỗi khi khám bệnh phải bỏ quần áo trên bờ, nhét bông
vào hai lỗ mũi cho giảm bớt mùi khó chịu. Thế mà ông vẫn đi lại thăm khám, bốc thuốc chữa bệnh
ròng rã hàng tháng trời. Đến khi cậu bé khỏi bệnh, không những ông không nhận một đồng thù lao
nào mà còn cho gia đình cậu bé gạo, củi, dầu, đèn…
- Mẹ Theresa: Trong hơn 40 năm, bà chăm sóc người nghèo, bệnh tật, trẻ mồ côi, người hấp hối
và lãnh đạo dòng Thừa Sai Bác Ái (Missionaries of Charity) phát triển khắp Ấn Độ và đến các
quốc gia khác. Bà thực hiện bất cứ việc gì bà nghĩ là có thể xoa dịu “cơn khát” hòa bình, tình yêu
và tiếng cười trên thế giới. Từ các việc làm của bà, mọi người đều nhận thấy được tình yêu thương
không vị kỷ của vị nữ tu.
- Những người mẹ, người dì của hàng chục đứa con mồ côi ở làng trẻ SOS Nghệ An đã dành cả
cuộc đời bên những đứa trẻ không máu mủ ruột rà nhưng họ thương yêu như rứt ruột đẻ ra. Họ
chia sẻ: “Nhìn các con khôn lớn, có cuộc sống hạnh phúc, các mẹ mừng vui lắm. Đó là động lực
để các mẹ tiếp tục cố gắng chăm sóc các trẻ nhỏ bất hạnh, trao lại nụ cười trên môi cho các bé”.
- Làng trẻ em SOS Quy Nhơn hiện có 13 bà mẹ. Phần lớn họ là những phụ nữ ở các vùng quê
trên địa bàn tỉnh, tuổi từ 30 đến 40, sức khỏe tốt, không có chồng và con, tự nguyện hy sinh phần
đời còn lại cho trên dưới 10 đứa trẻ mồ côi. Họ có trách nhiệm chăm sóc, giáo dục trẻ, chuẩn bị
các điều kiện để trẻ có thể hòa nhập, tự lập khi đến tuổi trường thành. Tựa như bao bà mẹ khác, họ
còn là người tạo lập mối quan hệ tình cảm ruột thịt, đoàn kết giữa các thành viên trong gia đình,
giữa các gia đình trong làng. (Theo baobinhdinh.com).
Đức tính khiêm tốn
- Nhà bác học vĩ đại Einstein không tự nhận mình là một người nổi tiếng:” Tôi chỉ là một người
bình thường như bao người khác thôi, cũng sống và làm công việc mình yêu thích, sao lại gọi tôi
là người nổi tiếng ?” Sống có đam mê
- Steve Jobs, CEO của Apple là một người có đam mê mạnh mẽ với công nghệ máy tính. Hơn
chục năm gầy dựng sự nghiệp, ít ai ngờ chính Steve Jobs từng bị Apple sa thải. Đam mê không
cho phép ông nản lòng, rời khỏi Apple, ông vẫn kiên trì xây dựng lại sự nghiệp, tạo ra nhiều công
nghệ đột phá, mới mẻ. Những danh ngôn của Steve Jobs: “Đôi khi cuộc đời sẽ ném gạch vào đầu
bạn. Đừng đánh mất niềm tin.”
(Steve Jobs). “Chúng ta không có cơ hội làm quá nhiều điều, và
mỗi thứ chúng ta làm đều phải thật sự tuyệt vời. Bởi vì đây là cuộc đời của chúng ta. Cuộc đời
ngắn ngủi lắm, và rồi bạn chết, bạn biết chứ? Và chúng ta đều được lựa chọn để làm điều này với
cuộc đời mình. Vì vậy điều ta làm nên thật tốt. Nên đáng giá.”

- Đối với, Susan Boyle, giọng ca thiên thần nước Anh, đam mê ca hát cho cô nghị lực sống.
Susan được sinh ra khi mẹ cô đã 47 tuổi. Ca sinh nở khó khăn gây ảnh hưởng tới não vì thiếu oxy
và thai nhi được chẩn đoán sẽ gặp khó khăn trong học tập sau này, cô hay bị bắt nạt ở trường và bị
mọi người chế giễu vì vẻ xấu xí của mình. Trước những khó khăn của cuộc đời cô vẫn giữ vững
niềm đam mê âm nhạc, với ca khúc “I Dreamed a dream”, giọng ca thiên thần của cô đã chạm vào
trái tim hàng triệu khán giả.
- Nghệ sĩ ba lê nổi tiếng Anna Pavlova đã nuôi dưỡng đam mê nghệ thuật của mình đến những
giây phút cuối đời. Trước khi trút hơi thở cuối cùng, bà yêu cầu người ta mặc cho bà bộ váy bà
vẫn mặc khi biểu diễn vở Cái chết của con thiên nga. Vào đêm diễn ra buổi biểu diễn tiếp theo của
bà trên sân khấu ở Hague, người ta để duy nhất một chiếc đèn chiếu tỏa ánh sáng xuống một điểm
dành cho diễn viên ba lê để tưởng nhớ Anna Pavlova. Vòng tròn ánh sáng trống không như muốn
nói lên rằng: Sân khấu ba lê thế giới đã chịu một mất mát lớn lao như thế nào khi phải vĩnh biệt nữ hoàng của nó.
- Sinh ra trong một gia đình nghèo ở thành phố Odense, cuộc sống nghèo khổ, không lúc nào có
đủ bánh mì để ăn. Đi học lại luôn bị bạn bè chê cười vì ngoại hình xấu. Vượt qua tất cả với ước
mơ trở thành nghệ sĩ, Andecxen đã lang thang lên thành phố Copenhaghen đóng những vai kịch
tầm thường, làm quét dọn. Cuối cùng, nghị lực và đam mê nghệ thuận đã giúp ông thành công.
Những câu truyện cổ tích của ông mãi tồn tại trong tâm trí độc giả, mang lại cho trẻ thơ niềm hạnh
phúc, thắp lên những ước mơ đẹp. => Nghị lực và tình yêu nghệ thuật là những nhân tố để thành công.
Sáng tạo, chủ động khắc phục khó khăn và nắm bắt cơ hội
- Nữ diễn viên nổi tiếng Anna Pavlova: Mỗi lần biểu diễn trên sân khấu là mỗi lần Anna Pavlova
khổ sở vì đau chân, vì thế bà đã sửa giày của mình bằng cách đệm thêm một miếng da cứng vào
đế giày đồng thời đệm phẳng cả bên trong lòng giày. Kiểu giầy đó đã giúp giải phóng cảm giác
đau đớn từ bàn chân và giúp bà thuận lợi hơn trong xử lý các động tác để phát huy sự sáng tạo trong biểu diễn.
- Thuở niên thiếu Picaso là một họa sĩ vô danh, nghèo túng ở Paris. Đến lúc chỉ còn 15 đồng
bạc, ông quyết định “đánh canh bạc cuối cùng”. Ông thuê sinh viên dạo các cửa hàng tranh và hỏi
“ “Ở đây có bán tranh của Picaso không?” Chưa đầy một tháng tên tuổi của ông đã nổi tiếng khắp
Paris, tranh của ông bán được và nổi tiếng từ đó => Nếu không tự tạo cơ hội cho chính mình thì
chẳng bao giờ ta có cơ hội cả

- Gần như không một anh bộ đội nào không biết đến bếp Hoàng Cầm. Trong cuộc kháng chiến
chống Mỹ khi chỉ một lọn khói nhỏ cũng có thể bị phát hiện, đồng nghĩa với những cuộc oanh
kích dữ dội, đồng chí Hoàng Cầm đã sáng tạo ra chiếc bếp không khói, vô hiệu hóa kỹ thuật quân sự của không quân Mỹ. Lòng tự trọng
- Hồi World Cup năm 2002, tổ chức tại Hàn Quốc và Nhật Bản. Rất nhiều người hâm mộ từ
châu Âu sang Nhật xem bóng đá. Trong các sân vận động, sau khi trận đấu kết thúc, người xem ra
về, nhưng người Nhật nán lại nhặt các vỏ đồ hộp, chai, lọ, rác vứt rải rác trong sân vận động, để
mang ra thùng rác bên ngoài. Nhiều người hâm mộ Tây thấy xấu hổ, cũng quay lại, học người
Nhật, nhặt các vỏ chai lọ, đồ hộp, bao giấy mà mình vứt lại, mang ra thùng rác. Ý thức công cộng
của người Nhật quả là đáng khâm phục.
Tinh thần đoàn kết
- Trong thảm họa sóng thần năm 2012, người dân Nhật vẫn bình tĩnh, ứng phó, người dân bình
tĩnh đứng xếp hàng nhận viện trợ, không có nạn hôi của xảy ra, các cửa hàng giảm giá bán để giúp
đỡ đồng bào è Tinh thần đoàn kết cao độ, sự nhận thức sâu sắc mối quan hệ giữa các nhân và tập
thể đã giúp người Nhật đứng dậy từ thảm họa, được cả thế giới khâm phục.
- Khi máy bay MH370 của Malaysia gặp nạn, phía Việt Nam ngay lập tức đã có những hành
động cứu trợ: Việt Nam đã sử dụng 3 máy bay vận tải AN26, 2 máy bay tuần thám CASA C-212,
1 thủy phi cơ, 3 trực thăng, 7 tàu tham gia tìm kiếm và một số tàu máy bay hậu cần sẵn sằng cho
tình huống xấu. Tàu của Việt Nam gồm tàu của hải quân và cảnh sát biển. è Tình đoàn kết, hữu
nghị giữa các quốc gia trên thế giới, đồng thời thể hiện truyền thống “thương người như thể
thương thân” tốt đẹp của dân tộc Việt Nam.
Sách và cuộc sống
- Book Box (Chiếc hộp sách) là tên một phong trào ý nghĩa do các bạn trẻ Việt Nam tổ chức,
những chiếc hộp sách sẽ được đặt ở nơi công cộng và mọi người có thể đến đó đọc sách miễn
phí,mọi người cũng có thể mang sách về nhà với điều kiện để một cuốn sách khác vào thế
chỗ è Hành động ý nghĩa, thiết thực, mang sách đến mọi người, phát huy tinh thần nhân ái, sẻ chia của cộng đồng.
- Ông Phạm Thế Cường (Gò Vấp, thành phố Hồ Chí Minh) là chủ thư viện tư nhân phục vụ
cộng đồng miễn phí. Là một người đam mê sách, ông đã dày công sưu tầm rất nhiều đầu sách bổ
ích phục vụ mọi người, đặc biệt là các em nhỏ. Ngoài ra, thư viện của ông còn tổ chức các chuyên
đề văn học để những người yêu thích văn chương có thể chia sẻ đam mê của mình.
- Đỗ Phủ, nhà thơ được mệnh danh là Thánh thi của Trung Quốc từng quan niệm “Đọc nát vạn
quyển sách, hạ bút như có thần” è Sách có vai trò vô cùng to lớn đến việc mở mang đầu óc, trau
dồi tình cảm của mỗi người, giúp cho người nghệ sĩ có thể sáng tạo ra những tác phẩm bất hủ.
- Maxim Gorki, “cánh chim báo bão của cách mạng Nga”, cây đại thụ của nền văn học Xô viết,
là một người ham mê đọc sách. Tuổi trẻ cơ cực, Maxim Gorki phải tự trau dồi kiến thức qua
những cuốn sách quý báu mà ông có được. Ông quan niệm:
Tinh thần ham học hỏi
- Darwin là một nhà bác học nổi tiếng, khi về già vẫn chăm chỉ đọc sách trau dồi kiến thức. Con
gái ông thấy lạ, thắc mắc tại sao cha đã lớn tuổi mà vẫn chăm chỉ học tập, ông trả lời: “Bác học
không có nghĩa là ngừng học”.
- Cụ Hỳnh Thúc Kháng sinh năm Bính Tí (1876) huyện Tiên phước Tỉnh Quảng Nam. Cụ là
người học rất giỏi, đã hai lần đỗ thủ khoa trong các kỳ thi Hương và thi Hội. Cụ còn là người rất
ham học, lúc nào cũng đọc sách tìm tòi cái mới, cái hay của sách vở, khám phá cái vô cùng của
kiến thức. Trong thời gian bị đày đi Côn Đảo cụ đã tự học tiếng Pháp. Với cuốn từ điển Pháp dày
khoảng 1800 trang cụ đã kiên trì học thuộc sau các buổi lao động khổ sai hằng ngày. Cụ là tấm
gương tiêu biểu cho tinh thần hiếu học của người Quảng và soi rọi cho thế hệ thanh niên đời sau.
- Giáo sư Ngô Bảo Châu, nhà toán học xuất sắc đã giải được bổ đề Langlands và giành được huy
chương Field danh giá, đã bỏ ra rất nhiều tâm huyết nghiên cứu, trau dồi để theo đuổi đam mê
toán học của mình. Ông cho rằng: “Đến một lúc nào đó, bạn làm toán vì bạn thích chứ không
phải để chứng tỏ một cái gì nữa

- Cụ Hoàng Ân, quê Bắc Giang, 74 tuổi vẫn thi vào viện Đại học Mở Hà Nội. Cụ cũng cho biết
học luật với mục đích chính là giúp bà con ở quê đấu tranh bảo vệ quyền lợi của người nông dân,
hiểu luật để giúp những người nông dân nghèo đấu tranh đòi quyền lợi hợp pháp khi bị xâm phạm.
Lý tưởng của giới trẻ
- Remi Camus, chàng trai người Pháp, đã bơi dọc sông Mê Kông tổng chiều dài 4400km để
truyền tới thế giới thông điệp mạnh mẽ về việc bảo vệ nguồn nước sạch.
- Nguyễn Trần Hoàng Việt, anh chàng sinh viên năm 4 ngành ngoại thương ĐH Hoa Sen – đã
tạo ra Cây Tri Thức, một giá sách công cộng đặt ở sảnh trường đại học để mọi người có thể cùng
nhau chia sẻ đam mê đọc sách. Việt mong mỏi không chỉ chia sẻ tri thức với bạn bè. Cháy bỏng
hơn, Việt muốn tập tành xây dựng một cộng đồng sống tử tế, trung thực, trân trọng khi nhận và tự nguyện cho đi.
- Ca sĩ Thái Thùy Linh nổi tiếng với chương trình Mang âm nhạc đến bệnh viện, hội tụ nhiều
nghệ sĩ nổi tiếng tham gia đến các bệnh viện để phục vụ văn nghệ và quyên góp từ thiện cho các bệnh nhân khó khăn.
Tinh thần trách nhiệm và thói vô trách nhiệm
- Trước việc 6700 cây xanh bị chặt hạ, những người dân Hà Nội đã phát động chiến dịch cây,
buộc những chiếc nơ vàng lên thân cây .Thể hiện trách nhiệm của công dân đối với môi trường sống.
- Trước việc chuẩn bị xây cáp treo ở Sơn Đoòng, hang động lớn nhất thế giới, khiến cảnh quan
nơi đây có nguy cơ bị hủy hoại, cư dân mạng Việt Nam đã lập ra chiến dịch bảo vệ hang Sơn
Đoòng, tuyên truyền tới mọi người giá tri của Sơn Đoòng và kêu gọi mọi người bảo vệ thắng cảnh vô giá ấy.
- Dù lỗ của thanh sắt đã bị nứt, nhưng nhóm công nhân trong công trường thi công nhà ga Metro
Hà Nội vẫn cho cẩu móc vào để di chuyển dẫn đến sự cố cọc sắt dài 9 m nặng hơn 600 kg rơi
xuống đường. Sự vô trách nhiệm trong thi công công trình gây nguy hiểm cho mọi người xung quanh.
- Nhiều vụ tai nạn giao thông thảm khốc xảy ra do tài xế ngủ gục, hoặc cố tình phóng nhanh
vượt ẩu vi phạm luật giao thông Sự vô trách nhiệm có thể dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng,
gây ra đau thương, mất mát cho mọi người. Cho và nhận
- Anh Trần Phước Hòa ở quận Bình Tân là người đã xây dựng hệ thống quán cơm chay giá 5000
đồng để giúp đỡ những người gặp hoàn cảnh khó khăn. “Việc quan sát bà con đến ăn ở quán, hỏi
họ dăm ba câu đã thành thói quen của tôi. Tôi cảm thấy ấm lòng mình khi họ được no bụng”. (Theo tuoitre)
- Một hình ảnh đặc trưng cho sự nhân ái của người Sài Gòn chính là những bình trà đá miễn phí
đặt ở vỉa hè. Hành động giản đơn nhưng ấm áp tình người, làm nên hình ảnh một Sài Gòn nhân
hậu, thân thiện, hiếu khách.
- Từ nhiều năm nay màu áo xanh tình nguyện của các bạn sinh viên trong mùa thi tuyển sinh Đại
học, Cao đẳng dường như đã trở nên quen thuộc với mọi người. Nhắc đến áo xanh là nhắc đến sự
quan tâm, sẻ chia và nhiệt huyết đến quên mình vì cộng đồng.Không ngại khó khăn, vất vả, dưới
cái nắng nóng oi ả của mùa hè, các chiến sĩ tiếp sức mùa thi đã có mặt ở tất các điểm thi được
phân công để giúp đỡ thí sinh và phụ huynh. Do được chuẩn bị chu đáo từ trước, các chiến sĩ tình
nguyện khá thuận lợi khi tư vấn về nhà trọ giá rẻ, nhà trọ miễn phí, hướng dẫn về địa điểm thi, lộ
trình các tuyến xe buýt… Đặc biệt có bạn còn sẵn sàng cho thí sinh và người nhà ở cùng với mình
đồng thời tình nguyện đưa đón thí sinh trong những ngày thi. Lòng yêu nước
- Báo Tuổi trẻ từ năm 2011 đã phát động phong trào “Góp đá xây Trường Sa”, kêu gọi nhân dân
cả nước cùng chung tay góp sức để xây dựng biển đảo quê hương. Đây là một chương trình ý
nghĩa, thiết thực, khơi dậy lòng yêu nước và tinh thần trách nhiệm trong mỗi cá nhân.
Khoảng 800 học sinh khối 12 trường THPT Lê Quý Đôn (TP Biên Hòa – Đồng Nai) đã cùng nhau
xếp hình bản đồ Việt Nam với đầy đủ hai quần đảo Trường Sa – Hoàng Sa trong buổi lễ chào cờ
đặc biệt diễn ra sáng ngày 12/5/2014.Trong khoảnh khắc thiêng liêng này, tất cả học sinh cùng đặt
tay lên ngực trái và hát vang bài Quốc ca hào hùng. Hành động ý nghĩa của thầy trò trường Lê
Quý Đôn nhằm góp tiếng nói phản đối hành động Trung Quốc hạ đặt giàn khoan trái phép vào
vùng biển Việt Nam. Hình ảnh làm xúc động đông đảo người xem, góp tiếng nói về chủ quyền
biển đảo quê hương, tình yêu nước và lòng tự hào dân tộc