Thông tin
Hỏi đáp

Văn mẫu lớp 6 Chân Trời Sáng Tạo: Viết bài văn thuyết minh thuật lại một sự kiện (một sinh hoạt văn hóa)

Văn mẫu lớp 6: Viết bài văn thuyết minh thuật lại một sự kiện (một sinh hoạt văn hóa) được VietJack sưu tầm và soạn thảo để gửi tới các bạn học sinh cùng tham khảo, ôn tập đầy đủ kiến thức, chuẩn bị cho các buổi học thật tốt. Mời bạn đọc đón xem!

Chủ đề:

Bài 10: Mẹ thiên nhiên (CTST) (14)

Môn:

Ngữ Văn 6 (1.6 K)

Thông tin:

16 trang 9 tháng trước

Tác giả:

Mai Nguyệt

Đang cập nhật

Bình luận

Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để gửi bình luận.

Văn mẫu lớp 6 Chân Trời Sáng Tạo: Viết bài văn thuyết minh thuật lại một sự kiện (một sinh hoạt văn hóa)

73 37 lượt tải Tải xuống

Chia sẻ

Văn mẫu lớp 6

Viết bài văn thuyết minh thuật lại một sự kiện (một sinh hoạt văn hóa)

Dàn ý thuyết minh một sự kiện

1. Mở bài

Giới thiệu sự kiện/lễ hội được thuật lại (sự kiện/lễ hội gì, diễn ra ở đâu, vào thời

điểm nào).

2. Thân bài

• Quang cảnh, không khí nơi sự kiện/lễ hội diễn ra.

• Sự việc, hoạt động mở đầu.

• Các sự việc, hoạt động tiếp theo.

• Sự việc, hoạt động cuối cùng.

3. Kết bài

Đưa ra lời nhận xét đánh giá hoặc nêu cảm nhận chung về sự kiện/lễ hội.

Thuyết minh thuật lại một sự kiện - Mẫu 1

Một trong những lễ hội mà tôi đã có dịp chứng kiến là lễ hội đấu vật. Đó là một

trong những nét văn hóa tiêu biểu của quê hương tôi.

Lễ hội đấu vật ở quê tôi thường được tổ chức vào mùng 6 tháng Giêng âm lịch.

Các vòng loại sẽ lựa chọn ra năm đô vật mạnh nhất đại diện cho thôn bước vào

trận chung kết.

Trận đấu diễn ra vô cùng gay cấn và hấp dẫn. Sau khi hai đô vật chào hỏi khán giả,

trọng tài thổi còi ra hiệu trận đấu bắt đầu. Hai đô vật cởi trần, mặc một chiếc quần

đùi, tay buộc một chiếc khăn khác màu sắc để phân biệt. Cả hai đô vật cúi người,

nắm vào bắp tay của nhau tạo thành thế đấu vật. Họ di chuyển trên sàn để thăm do

đối phương. Đô vật nào cũng ra sức vật ngã đối phương trong tiếng hò hét cổ vũ

của người xem. Phía trên sân khấu, có một người đang đánh trống. Nhịp trống dồn

dập khiến không khí càng thêm sôi động. Còn khán giả thì cũng hò reo cổ vũ nhiệt

tình. Mười phút thi đấu diễn ra thật căng thẳng.

Khi ban tổ chức thông báo bắt đầu cuộc thi, cả hai bước vào sân cúi chào khán giả.

Trọng tài thổi còi và phất cờ ra hiệu trận đấu bắt đầu. Hai đô vật dùng đôi tay chắc

khỏe của mình ra múa khởi động. Đôi chân không ngừng giậm nhảy, lùi trước lùi

sau để thăm dò đối thủ. Hai đô vật đã tiến sát lại gần nhau, hai tay giữ vào vai đối

thủ. Thân hình của họ trông thật dũng mãnh. Còn gương mặt thì đã nhễ nhại mồ

hôi. Thoắt cái, đô vật khăn xanh đã vật ngã được đối thủ xuống đất bằng một thế

đòn hiểm. Trọng tài ra hiệu thời gian để chờ đô vật khăn đỏ đứng dậy. “Ba… hai…

một… Hết giờ!” - đô vật khăn đỏ vẫn nằm dưới sàn nhà. Lúc đó, chiến thắng sẽ

thuộc về đô vật khăn xanh. Mỗi một trận đấu vật đều diễn ra sôi nổi, hấp dẫn.

Các trận đấu vật để lại cho tôi ấn tượng sâu sắc. Tôi cảm thấy yêu mến và tự hào

về những con người của quê hương mình. Họ không chỉ khỏe khoắn, mạnh mẽ mà

còn đầy tinh thần thượng võ.

Thuyết minh thuật lại một sự kiện - Mẫu 2

Cứ vào ngày mùng 6 tháng giêng âm lịch, quê tôi lại tổ chức lễ hội Cổ Loa. Đây là

dịp để nhân dân tưởng nhớ công ơn của vua An Dương Vương, người đã sáng lập

ra nước Âu Lạc, nhà nước đầu tiên của dân tộc Việt Nam.

Hội Cổ Loa được tổ chức ở xã Cổ Loa, huyện Đông Anh, thành phố Hà Nội. Hội

gồm hai phần là phần lễ và phần hội. Phần lễ diễn ra với nhiều nghi thức rất trang

trọng. Phần hội được tổ chức với nhiều trò chơi dân gian hấp dẫn.

Phần lễ thường được diễn ra từ sáng mùng sáu, đám rước thần sẽ khiêng giá văn tế,

kiệu long đình, cờ lọng đi ra đền An Dương Vương. Trên sân đền được bài trí cờ

quạt rực rỡ cho cuộc tế thần. Ngoài cửa đền, có ngựa hồng, ngựa bạch (bằng gỗ)

đứng chầu. Hai bên đường đi vào đền có các giá gỗ cắm cờ quạt và lộ bộ bát bửu

(các đồ thờ cúng làm theo kiểu dáng tám loại vũ khí). Kiệu của tám xã xếp theo thứ

tự quy định. Trước đền đặt một hương án lớn, trên để hộp kính đựng đôi hia vàng

và các đồ thờ… Cuộc tế thần được tiến hành trong nền nhạc của phường bát âm.

Sau đó, người dân trong làng sẽ vào làm lễ. Cuộc lễ kéo dài đến gần trưa mới xong.

Sau đó sẽ chuyển sang cuộc rước thần. Ðường đi bắt đầu từ đền Thượng vòng

quanh giếng Ngọc rồi theo đường chân thành Nội tới đình Ngự Triều. Ði sau mỗi

kiệu có bốn trai đinh mỗi người cầm một cây cờ đại, vừa đi vừa múa. Tới ngã tư ở

cửa điếm làng Cổ Loa kiệu làng nào quay về làng ấy. Riêng kiệu của làng Cổ Loa

thì quay vào đình Ngự Triều, được đặt trước sân đình và dân Cổ Loa lại làm lễ thần

lần nữa.

Nhưng phần được nhiều người chờ đợi nhất là phần hội được kéo dài tới rằm tháng

giêng. Nhiều trò chơi dân gian hấp dẫn được tổ chức như: đánh đu, đấu vật, kéo co,

leo dây, bắn cung nỏ, cờ người, thổi cơm thi, chọi gà, đánh đáo mẹt… Ngoài ra

còn có các buổi biểu diễn văn nghệ như hát quan họ, múa rối nước rất hấp dẫn. Lễ

hội diễn ra đã thu hút khách từ thập phương đến tham dự rất đông.

Lễ hội Cổ Loa diễn ra đã lưu giữ lại những nét đẹp truyền thống của quê hương,

đất nước. Tôi cảm thấy rất tự hào khi được sinh ra và lớn lên tại mảnh đất giàu

truyền thống này.

Thuyết minh thuật lại một sự kiện - Mẫu 3

Hội thi thổi cơm ở Đồng Vân được diễn ra vào ngày rằm tháng giêng (âm lịch)

hằng năm. Hội được tổ chức tại làng Đồng Vân, xã Đồng Tháp, huyện Đan

Phượng.

Thời gian tổ chức là vào rằm tháng giêng. Nguồn gốc là từ các cuộc trẩy quân đánh

giặc của người Việt cổ bên dòng sông Đáy xưa. Những người tham dự được tuyển

chọn từ các xóm trong làng, chia thành các nhiều đội. Đây là dịp trai gái trong làng

đua tài khỏe mạnh, thông minh khi lấy lửa, dịp trai gái thể hiện bàn tay khéo léo để

có cơm dẻo tiếp binh lương.

Mở đầu, trống chiêng điểm ba hồi, các đội hình dự thi xếp hàng trang nghiêm làm

lễ dâng hương trước cửa đình để tưởng nhớ vị thành hoàng làng có công cứu dân

độ quốc. Quá trình thổi cơm bắt đầu bằng việc lấy lửa trên ngọn cây chuối cao.

Tiếng trống hiệu vang lên, bốn thanh niên của bốn đội sẽ leo lên thân cây chuối

được bôi mỡ. Khi lấy được nén hương mang xuống, ban tổ chức phát cho ba que

diêm châm vào hương chảy thành ngọn lửa. Những người khác thì giã thóc, giần

sàng thành gạo, lấy nước và thổi cơm. Những nồi cơm nho nhỏ treo dưới những

cành cong hình cánh cung được cắm rất khéo léo từ dây lưng uốn về trước mặt.

Tay cầm cần, tay cầm đuốc đung đưa cho ánh lửa bập bùng. Sau một giờ, những

nồi cơm lần lượt được đem trình bày. Tiêu chí chấm điểm theo ba tiêu chuẩn: gạo

trắng, cơm dẻo và không có cơm cháy.

Hội thi thổi cơm ở Đồng Vân đến là một nét văn hóa tốt đẹp của người dân Việt

Nam, cần được giữ gìn và phát huy.

Thuyết minh thuật lại một sự kiện - Mẫu 4

Một sự kiện mang tính toàn cầu, có tác động tích cực đến môi trường chính là Giờ

Trái Đất. Việt Nam cũng là một trong những nước hưởng ứng tích cực sự kiện

trên.

Ý tưởng chuẩn bị cho hoạt động “Giờ Trái Đất” được bắt đầu vào năm 2004, Tổ

chức Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế Ô-xtrây-li-a tìm kiếm phương pháp truyền

thông mới để đưa vấn đề biến đổi khí hậu vào hoạt động tuyên truyền. Sang năm

2005, Tổ chức Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế Ô-xtrây-li-a cùng công ty Lê-ô Bớc-

net Xít-ni xây dựng ý tưởng về dự án “Tiếng tắt lớn”. Đến năm 2006, nhà quảng

cáo Lê-ô Bớc-net đặt tên cho chiến dịch là “Giờ Trái Đất”. Vào ngày 31 tháng 3

năm 2007, lễ khai mạc sự kiện giờ trái đất được tổ chức tại Xít-ni, Ô-xtrây-li-a.

Vào ngày 29 tháng 3 năm 2008, chiến dịch được tổ chức ở 371 thành phố, thị trấn,

hơn 35 quốc gia, 50 triệu người và trong đó có Việt Nam. Một năm sau đó (2009),

hơn 4000 thành phố, 88 quốc gia trên thế giới tham gia tắt đèn trong 1 giờ đồng hồ.

Mc đích của sự kiện “Giờ Trái Đất” nhằm đề cao việc tiết kiệm điện năng, giảm

lượng khí thải đi-ô-xít các-bon - một khí gây ra hiệu ứng nhà kính, đồng thời thu

hút sự chú ý của mọi người về ý thức bảo vệ môi trường. Chiến dịch này cũng

nhằm khẳng định quan điểm cho rằng mỗi một hành động cá nhân khi được nhân

lên trên diện rộng có thể giúp làm thay đổi môi trường sống của chúng ta theo

hướng ngày càng tốt hơn.

Một số việc thường làm khi diễn ra sự kiện “Giờ Trái Đất” như tắt đèn và các thiết

bị điện không cần thiết trong khoảng một tiếng đồng hồ (theo quy định của ban tổ

chức); Tăng cường sử dng các phương tiện di chuyển xanh (như tăng thời gian đi

bộ, sử dng xe đạp, xe buýt công cộng...); Vận động gia đình, bạn bè, đồng

nghiệp… cùng tham gia hưởng ứng Giờ Trái Đất…

Như vậy, “Giờ Trái Đất” là một sự kiện tốt đẹp, cần được phổ biến rộng rãi hơn

trên toàn thế giới. Mọi người hãy tích cực hưởng ứng sự kiện này, để chung tay

bảo vệ Trái Đất.

Thuyết minh thuật lại một sự kiện - Mẫu 5

Hằng năm, vào mùng sáu tháng giêng âm lịch, xã em lại tổ chức lễ hội đua thuyền.

Từ bao đời này, lễ hội đã trở thành một nét sinh hoạt văn hóa đặc sắc trong đời

sống của người dân quê hương.

Lễ hội đua thuyền được tổ chức trên một đoạn của con sông quê em. Từ mấy hôm

trước, mọi công tác chuẩn bị đã được diễn ra. Khúc sông được dùng để diễn ra hội

đua dài khoảng mười ki-lô-mét. Vạch xuất phát được căng bằng một sợi dây màu

đỏ từ bờ bên này sang bên kia. Từ sáng sớm, mọi người dân trong xã đã ra bờ sông.

Mọi người cầm theo cờ, trống để cổ vũ. Tiếng hò reo vang thật làm bầu không khí

thêm sôi động. Em cùng với mấy bạn trong xóm đến cũng đến xem và cổ vũ cho

đội đua của làng mình. Năm đội tham dự cuộc thi đại diện cho năm làng trong xã.

Mỗi đội mặc một bộ trang phc truyền thống với màu sắc khác nhau. Đội đua

thuyền của làng em mặc trang phc màu trắng.

Lúc này, trên sông đã có năm chiếc thuyền nằm chờ ở điểm xuất phát. Những chiếc

thuyền dùng để thi đấu khá dài, nhưng không rộng lắm. Trên thuyền có mười anh

thanh niên cao lớn, khỏe mạnh. Họ là những thành viên trong đội đua thuyền. Suốt

một tháng, họ đã tập luyện để chờ ngày hội diễn ra. Bác phó chủ tịch xã đã phát

biểu khai mạc hội đua. Một lúc sau, tiếng còi báo hiệu cuộc đua bắt đầu vang lên.

Những con thuyền lao nhanh vun vút về phía trước. Đội nào cũng gắng hết sức để

về đích đầu tiên. Người dân hai bên bờ hò reo cổ vũ cho đội của mình. Những

tiếng hô: “Đội đỏ cố lên! Đội xanh cố lên! Đội trắng cô lến!..” khiến cuộc đua

thêm sôi nổi. Mọi người vừa hô vừa chạy theo những chiếc thuyền.

Đội xanh đang ở vị trí thứ nhất. Theo sau là đội cam, đội trắng. Nhưng khoảng

cách giữa ba đội là không xa. Hai đội vàng và đội đen đang ở vị trí cuối cùng cũng

đang cố gắng hết sức để bắt kịp. Đến khi chỉ còn khoảng vài mét nữa là tới đích thì

bất ngờ đội trắng bắt đầu tăng tốc. Thật bất ngờ, đội trắng đã vượt lên trước. Đích

đến đang ở rất gần rồi. Tiếng hò reo càng lớn hơn. Em hào hứng hô to: “Đội trắng

có lên”. Như đáp lại sự cổ vũ nhiệt tình của khán giả, đội trắng đã cán đích đầu tiên.

Theo sau là đội xanh, đội cam, đội vàng, và đội đen.

Cuộc đua đã kết thúc. Các đội giành giải nhất, nhì và ba lên nhận giải thưởng. Hai

đội thua cuộc không vì thế mà nản chí. Họ tự nói với nhau sẽ quyết tâm cho mùa

giải năm sau. Người xem thì có người hài lòng với kết quả, có người không phc.

Lễ hội đua thuyền là một nét đẹp văn hóa của quê hương em. Em mong rằng lễ hội

sẽ tiếp tc được tổ chức và nhận được sự yêu mến của người dân.

Thuyết minh thuật lại một sự kiện - Mẫu 6

“Dù ai đi ngược về xuôi

Nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba”

Câu ca dao là lời nhắc nhở con cháu về ngày Giỗ Tổ Hùng Vương - được coi là

ngày Quốc giỗ của dân tộc Việt Nam.

Vào ngày mùng 10 tháng 3 âm lịch, Lễ hội đền Hùng (hay còn gọi là Giỗ Tổ Hùng

Vương) sẽ được tổ chức tại đền Hùng, Việt Trì, Phú Thọ. Thực chất, trước đó, lễ

hội đã được diễn ra với những phong tc như đâm đuống (đánh trống đồng) của

dân tộc Mường, hành hương tưởng niệm các vua Hùng, và kết thúc vào ngày 10

tháng 3 âm lịch với lễ rước kiệu và dâng hương trên đền Thượng. Lễ hội đền Hùng

đã trở thành ngày Quốc giỗ.

Lễ hội gồm có hai phần là phần lễ và phần hội. Phần lễ gồm các nghi thức là lễ

rước kiệu vua và lễ dâng hương. Lễ rước kiệu sẽ có đám rước kiệu với nhiều màu

sắc của cờ, hoa, lọng, kiệu, trang phc truyền thống… được xuất phát từ dưới chân

núi rồi lần lượt qua các đền để tới đền Thượng, nơi làm lễ dâng hương. Còn lễ

dâng hương dành cho những người hành hương tới đền Hùng chủ yếu vì nhu cầu

của đời sống tâm linh. Mỗi người đều thắp lên vài nén hương khi tới đất Tổ để nhờ

làn khói thơm nói hộ những điều tâm niệm của mình với tổ tiên. Phần hội sẽ có

nhiều trò chơi dân gian. Những cuộc thi hát xoan (tức hát ghẹo) - một hình thức

dân ca đặc biệt của Phú Thọ. Hay những cuộc thi vật, thi kéo co, hay thi bơi trải ở

ngã ba sông Bạch Hạc - nơi các vua Hùng luyện tập các đoàn thủy binh luyện

chiến. Hằng năm, rất nhiều khách thập phương đổ về đây để tham dự lễ hội.

Lễ hội Đền Hùng là một nét văn hóa đặc sắc của dân tộc ta, thể hiện được truyền

thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam. Bởi vậy, Lễ hội đền Hùng cần được duy trì

đến muôn đời sau.

Lời nhắc nhở của chủ tịch Hồ Chí Minh vẫn còn đó: “Các vua Hùng đã có công

dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”. Mỗi người dân Việt Nam

hãy biết trân trọng nét văn hóa truyền thống độc đáo của dân tộc.

Thuyết minh thuật lại một sự kiện - Mẫu 7

Hằng năm, quê em sẽ tổ chức hội đua thuyền vào mùng sáu tháng Giêng hằng năm.

Đây là một nét sinh hoạt văn hóa lâu đời, gửi gắm nhiều giá trị quý báu của dân

tộc.

Hội được chuẩn bị từ vài tuần trước. Ban tổ chức đã đến khảo sát con sông sẽ diễn

ra hội. Trên sông, năm chiếc thuyền nằm chờ ở điểm xuất phát. Những chiếc

thuyền dùng để thi đấu khá dài, nhưng không rộng lắm. Mỗi đội đua thuyền gồm

có mười thành viên. Mỗi đội có một trang phc truyền thống với màu sắc riêng:

xanh, đỏ, tím, vàng và trắng để phân biệt.

Các thành viên đội đua bắt đầu xuống thuyền. Họ di chuyển chiếc thuyền đến vạch

xuất phát. Hiệu lệnh vừa nổi lên, các tay đua khom mình gò lưng đẩy mái chèo

theo hiệu lệnh của người chỉ huy. Mỗi thuyền mười tay đua, ai nấy đều to khỏe,

cánh tay rắn chắc. Trên gương mặt mỗi người mồ hôi ướt đẫm nhễ nhại nhưng ai

cũng phấn khởi và thể hiện quyết tâm cao độ của mình.

Những con thuyền băng băng rẽ nước trên sông. Khán giả vừa chạy theo những

con thuyền, vừa hò reo cổ vũ rất nhiệt tình: “Đội trắng cố lên!”, Đội đỏ cố lên!”.

Tiếng trống vang lên thúc gic các tay đua phải khấn trưởng hơn. Không khí của lễ

hội đua thuyền khiến cảnh ngày xuân thêm tưng bừng, náo nhiệt.

Đường đua dài khoảng mười lăm ki-lô-mét. Các đội về nhất, nhì, ba sẽ lần lượt lên

nhận thưởng. Hội đua thuyền là một nét sinh hoạt văn hóa lâu đời, thể hiện giá trị

truyền thống tốt đẹp của quê hương em.

Thuyết minh thuật lại một sự kiện - Mẫu 8

Quê hương của em ở làng Đồng Vân, xã Đồng Tháp, huyện Đan Phượng. Hằng

năm, nơi đây sẽ diễn ra Hội thi thổi cơm ở Đồng Vân rất hấp dẫn và thú vị.

Hội thi được diễn ra vào ngày rằm tháng giêng (âm lịch) hằng năm. Người tham dự

sẽ được tuyển chọn từ các xóm trong làng. Nguồn gốc của hội thi là từ các cuộc

trẩy quân đánh giặc của người Việt cổ bên dòng sông Đáy xưa. Mc đích là để trai

gái trong làng đua tài khỏe mạnh, thông minh khi lấy lửa, dịp trai gái thể hiện bàn

tay khéo léo để có cơm dẻo tiếp binh lương.

Luật lệ của hội thổi cơm thi phải tuân theo một quy trình. Bắt đầu bằng việc lấy lửa

trên ngọn cây chuối cao: Người dự thi các đội leo nhanh lên thân cây chuối rất trơn

để lấy được nén hương mang xuống. Khi lấy được nén hương mang xuống, ban tổ

chức phát cho ba que diêm châm vào hương chảy thành ngọn lửa. Những người

khác thì giã thóc, giần sàng thành gạo, lấy nước và thổi cơm. Những nồi cơm nho

nhỏ treo dưới những cành cong hình cánh cung được cắm rất khéo léo từ dây lưng

uốn về trước mặt. Tay cầm cần, tay cầm đuốc đung đưa cho ánh lửa bập bùng. Sau

một giờ, những nồi cơm lần lượt được đem trình bày. Ban giám khảo sẽ chấm điểm

theo các tiêu chí gồm gạo trắng, cơm dẻo và không có cơm cháy. Đội giành chiến

thắng sẽ nhận được phần thưởng.

Hội thi thổi cơm ở Đồng Vân chính là một nét sinh hoạt văn hóa truyền thống. Nó

đã thể hiện nền văn minh lúa nước lâu đời của dân tộc Việt. Đồng thời, chúng ta

cũng thấy được truyền thống đánh giặc ngoại xâm cùng với tinh thần đoàn kết của

nhân dân ta.

Thuyết minh thuật lại một sự kiện - Mẫu 9

Hằng năm, đất nước Việt Nam có rất nhiều sự kiện tiêu biểu. Một trong số đó phải

kể đến Ngày giáo Việt Nam. Đây là dịp để tri ân thầy cô giáo - những người có vai

trò to lớn trong cuộc đời của chúng ta.

Ngày Nhà giáo Việt Nam hay tên gọi đầy đủ của ngày lễ này là Ngày lễ Hiến

chương Nhà giáo Việt Nam. Đây là một sự kiện được tổ chức vào ngày 20 tháng

11 hằng năm. Vào ngày lễ này, các trường học trên khắp đất nước sẽ tổ chức lễ mít

tinh để chào mừng.

Nguồn gốc của sự kiện này phải kể đến vào tháng 1 năm 1946, một tổ chức quốc tế

nhà giáo đã được thành lập ở thủ đô nước Pháp lấy tên là FISE (viết tắt của cm từ

Féderation International Syndicale des Enseignants (tạm dịch là Liên hiệp quốc tế

các Công đoàn Giáo dc). Sau ba năm, một cuộc hội nghị đã diễn ra ở thủ đô của

Ba Lan – Waszawa, FISE đã ban hành bản “Hiến chương các nhà giáo” gồm có 15

chương. Nội dung chính bàn về cuộc đấu tranh chống nền giáo dc tư sản, phong

kiến cũng như xây dựng nền giáo dc tốt đẹp, trong đó bảo vệ quyền lợi của nghề

dạy, đề cao trách nhiệm, vị trí của người thầy. Năm 1953, Công đoàn giáo dc Việt

Nam chính thức gia nhập tổ chức FISE.

Từ ngày 26 đến 30 tháng 8 năm 1957, tại Thủ đô Vacsava, Hội nghị FISE với 57

nước tham dự, trong đó có Công đoàn giáo dc Việt Nam, quyết định lấy ngày 20

tháng 11 làm ngày Quốc tế Hiến chương các nhà giáo. Ngày 20 tháng 11 năm 1958,

lần đầu tiên ngày “Quốc tế Hiến chương các nhà giáo” được tổ chức ở toàn miền

Bắc của Việt Nam. Vài năm sau, ngày 20 tháng 11 được tổ chức ở nhiều vùng giải

phóng của miền Nam. Nhưng phải đến ngày 20 tháng 11 năm 1982, lễ kỷ niệm

Ngày Nhà giáo Việt Nam lần đầu tiên được tổ chức trọng thể trên khắp cả nước.

Việt Nam vốn là một đất nước giàu truyền thống tôn sư trọng đạo. Chúng ta cần

tích cực giữ gìn truyền thống tốt đẹp đó với ngày Nhà giáo Việt Nam.

Thuyết minh thuật lại một sự kiện - Mẫu 10

Hằng năm, trên khắp mọi miền của đất nước, rất nhiều lễ hội được tổ chức. Và lễ

hội Chử Đồng Tử là một trong số đó.

Lễ hội sẽ được tổ chức từ ngày 10 đến ngày 12 tháng 2 (Âm lịch) tại đền Đa Hòa

(xã Bình Minh) và đền Hóa Dạ Trạch (xã Dạ Trạch) thuộc huyện Khoái Châu, tỉnh

Hưng Yên.

Về nguồn gốc của lễ hội thì theo truyền thuyết thì vào đời Hùng Vương thứ mười

tám, tại làng Chử Xứ, có chàng trai tên là Chử Đồng Tử. Nhà nghèo, mẹ mất sớm,

chàng sống cùng với cha. Họ chỉ có một chiếc khố để mặc chung. Khi cha mất,

Chử Đồng Tử thương cha nên đã quấn khố chôn cha, còn mình đành ở không.

Một hôm, Chủ Đồng Từ đang mò cá dưới sông thì nhìn thấy một đoàn thuyền sang

trọng đi tới. Đó là đoàn thuyền của công chúa Tiên Dung, con gái Vua Hùng.

Chàng hoảng hốt chạy tới khóm lau để trốn, rồi lấy cát phủ lên mình. Nào ngờ,

công chúa lại chọn chỗ bãi sông đẹp làm nơi dừng chân và sai người quây màn nơi

khóm lau mà tắm. Nước dội làm cát trôi đi, để lộ ra một chàng trai tuấn tú. Công

chúa Tiên Dung rất đỗi bàng hoàng. Nhưng khi biết được gia cảnh của chàng trai,

nàng rất cảm động và cho rằng đây là duyên phận nên đã quyết định lấy Chử Đồng

Tử làm chồng.

Hai vợ chồng Chử Đồng Từ quay về kinh, tìm thầy học đạo rồi đi khắp nơi truyền

dạy cho nhân dân nhiều nghề như trồng lúa, dệt vải. Sau này, cả hai đều hóa lên

trời. Tuy vậy, Chử Đồng Tử vẫn hiển linh giúp nhân dân đánh giặc.

Nhân dân ghi nhớ công ơn Chử Đồng Tử đã lập đền thờ bên bờ sông Hồng. Ngoài

ra, họ còn nô nức làm lễ, mở hội để tưởng nhớ ông.

Lễ hội giữ được nhiều nghi lễ rất độc đáo. Nổi bật là lễ rước Thành Hoàng làng của

chín làng thuộc Tổng Mễ xưa về đền Đa Hoà. Lễ rước diễn ra rất đặc sắc với sự

tham gia của đoàn thuyền rồng khổng lồ lướt sóng ra giữa dòng sông Hồng lấy

nước về lễ Thánh. Trong thời gian diễn ra lễ hội, nhiều tiết mc văn nghệ được

biểu diễn.

Lễ hội mang giá trị văn hóa sâu sắc, là bức tranh về đời sống sinh động của người

Việt cổ vùng đồng bằng Bắc Bộ trong việc khai phá đầm lầy, phù sa ven sông

Hồng từ hàng ngàn năm trước. Không chỉ vậy, lễ hội còn thể hiện được tấm lòng

hiếu thảo, đề cao vai trò của người thầy thuốc, phản ảnh ước mơ bình dị của người

dân trong xã hội phong kiến là khát vọng được tự do yêu đương, tự do hôn nhân

vượt khỏi lễ giáo gò bó.

Như vậy, lễ hội Chử Đồng Tử có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong đời sống tinh

thần của người dân Việt Nam.

Thuyết minh thuật lại một sự kiện - Mẫu 11

Mỗi dịp Tết đến xuân về là mọi nơi đều mang không khí rộn ràng, vui tươi. Không

ngoại lệ, trong các trường học cũng tổ chức hội chợ xuân.

Đầu tiên, hội chợ xuân bắt nguồn từ hoạt động chờ đón xuân của những học sinh

và thầy cô giáo. Hội chợ xuân không quá nhộn nhịp nhưng luôn được chờ mong,

đón đợi vì nó xuất phát từ hoạt động chào mừng Tết.

Một số hoạt động của hội chợ xuân có thể kể đến chính là hoạt động làm tặng vật

ngày Tết. Các lớp học sẽ cùng tổ chức gian hàng trưng bày nhiều món đồ độc đáo.

Đó phần lớn là sản phẩm thủ công nên rất chỉn chu, đẹp đẽ. Các bạn học sinh luôn

cố gắng hết sức đầu tư cho sản phẩm của mình. Sản phẩm nhiều nhất có lẽ là

những cành hoa đào, hoa mai. Hoa được làm bằng giấy hết sức đẹp mắt. Thêm vào

đó, nhiều bạn còn biết làm gian hàng kẹo với các loại kẹo tự làm không quá nhiều

đường nên tốt cho sức khỏe và tạo được nhiều ấn tượng. Một số hoạt động khác có

thể kể đến của hội chợ xuân ở trường học đó là vẽ trang trí cho lợn đất và tạo nên

những thành phẩm đẹp mắt. Chính sự chỉn chu và háo hức của các bạn học sinh mà

hoạt động hội chợ diễn ra luôn tấp nập.

Hội chợ xuân diễn ra trong một ngày cuối cùng của tuần học trước khi nghỉ Tết.

Đây luôn là hoạt động được đón chờ vì có giá trị lớn kết nối các bạn học sinh và

giúp các bạn thêm hiểu ý nghĩa của Tết cổ truyền.

Thuyết minh thuật lại một sự kiện - Mẫu 12

Ca dao, tc ngữ Việt Nam đã có những câu dành để tôn vinh các thầy cô giáo như:

“Không thầy đố mày làm nên”, “Một chữ cũng là thầy, nửa chữ cũng là thầy”. Bên

cạnh đó, ở Việt Nam còn có một ngày lễ lớn dành để tri ân các thầy cô giáo - Ngày

Nhà giáo Việt Nam.