Văn mẫu lớp 6: Phân tích nhân vật Thánh Gióng | Kết nối tri thức
Thánh Gióng là một trong những truyền thuyết nổi tiếng trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam.
Chúng tôi sẽ cung cấp Bài văn mẫu lớp 6: Phân tích nhân vật Thánh Gióng, bao gồm 2 dàn ý và 14 bài văn mẫu lớp 6. Hãy cùng theo dõi ngay sau đây.
Chủ đề: Bài 6: Chuyện kể về những người anh hùng (KNTT)
Môn: Ngữ Văn 6
Sách: Kết nối tri thức
Thông tin:
Tác giả:
Thông tin :
Chủ đề:
Bài 6: Chuyện kể về những người anh hùng (KNTT)
Môn:
Sách:
Tác giả:
Tài liệu liên quan:
Preview text:
Phân tích nhân vật Thánh Gióng
Dàn ý phân tích nhân vật Thánh Gióng Dàn ý số 1 I. Mở bài
Giới thiệu về truyền thuyết Thánh Gióng, dẫn dắt để giới thiệu về nhân vật Thánh Gióng. II. Thân bài
1. Kể tóm tắt truyền thuyết Thánh Gióng
Sự ra đời kì lạ của Thánh Gióng
Sự lớn lên kì diệu của cậu bé Gióng
Thánh Gióng đi đánh giặc
Thánh Gióng bay về trời, dấu tích còn lại
2. Phân tích nhân vật Thánh Gióng
a. Sự ra đời kì lạ của Thánh Gióng
- Đời Vua Hùng thứ sáu, ở làng Gióng, có hai vợ chồng ông lão chăm chỉ làm ăn
nổi tiếng là sống phúc đức nhưng vẫn chưa có một mụn con.
- Một hôm, bà lão đi ra đồng trông thấy một bàn chân to, liền ướm thử vào để xem
thua kém bao nhiêu. Không ngờ về nhà bà lão mang thai, sau mười hai tháng thì sinh ra một câu bé.
- Cậu bé lên ba tuổi mà vẫn không biết nói, biết cười, đặt đâu thì nằm đấy.
=> Sự ra đời không giống với bất kỳ đứa trẻ bình thường nào, trái với quy luật của
tự nhiên. Điều đó như một lời báo hiệu cuộc đời phi thường của cậu bé làng Gióng.
b. Sự sinh trưởng phi thường của Gióng
- Bấy giờ có giặc Ân xâm lược nước ta, nhà vua bèn sai sứ giả đi khắp nơi tìm
người tài giỏi cứu nước.
- Cậu bé nghe tiếng giao của sứ giả thì liền cất tiếng nói đầu tiên: “Mẹ mời sứ giả vào đây”.
- Gióng yêu cầu sứ giả về nói với nhà vua chuẩn bị “một con ngựa sắt, một chiếc
roi sắt và một tấm áo giáp sắt” với lời hứa sẽ phá tan lũ giặc này.
=> Câu nói đầu tiên là câu nói với lòng mong muốn xin đi đánh giặc cứu nước cứu
dân. Câu nói mang tấm lòng yêu nước của một cậu bé mới ba tuổi nhưng đã có
trách nhiệm với đất nước nhân dân.
- Từ khi gặp sứ giả, Gióng lớn nhanh như thổi: “Cơm ăn mấy cũng không no, áo
vừa mặc xong đã căng đứt chỉ”.
- Hai vợ chồng làm bao nhiêu không đủ, phải chạy nhờ bà con, làng xóm. Cả làng
vui lòng góp gạo nuôi cậu bé, ai cũng mong cậu giết giặc cứu nước.
=> Sức mạnh của tinh thần yêu nước, tinh thần đoàn kết của nhân dân ta. Gióng
lớn lên trong vòng tay chăm sóc nuôi nấng của nhân dân.
b. Gióng đánh giặc và sự ra đi * Gióng đánh giặc:
- Giặc đến gần bờ cõi, chàng Gióng vươn vai trở thành tráng sĩ, mình cao hơn
trượng, oai phong lẫm liệt.
- Chàng Gióng chuẩn bị ra trận:
Mặc áo giáp, cầm roi, nhảy lên ngựa.
Thúc ngựa phi thẳng đến nơi có giặc, đón đầu chúng đánh giết hết lớp này đến
lớp khác, giặc chết như rạ.
Roi sắt gãy, Gióng nhổ những cụm tre cạnh đường quật vào giặc. Giặc tan vỡ và chạy trốn .
=> Hình ảnh một con người oai phong, lẫm liệt, tràn đầy sức mạnh.
=> Đúng với sự ra đời kì lạ đã dự báo trước về cuộc đời của một con người phi
thường, chàng Gióng chính là biểu tượng cho sức mạnh của dân tộc Việt Nam. * Sự ra đi của Gióng:
- Thánh Gióng một mình một ngựa, lên đỉnh núi, cởi áo giáp sắt bỏ lại, rồi cả
người lẫn ngựa bay lên trời.
=> Con người phi thường nên sự ra đi cũng trở nên phi thường. Thánh Gióng đã
trở về với cõi bất tử. Đó chính là lòng tôn kính mà nhân dân ta dành cho một con
người có công với đất nước.
d. Sự tưởng nhớ công ơn Thánh Gióng, tương truyền về làng Gióng
- Vua nhớ công ơn phong là Phù Đổng Thiên Vương, và lập đền thờ ở quê nhà, nay
là làng Phù Đổng, tục gọi là làng Gióng.
- Dấu tích còn lại ngày nay: những bụi tre ngà ở huyện Gia Bình vì ngựa phun mới
vàng óng như thế, những vết chân ngựa thành những ao hồ liên tiếp, ngựa thét ra
lửa thiêu cháy một làng gọi là làng Cháy…
=> Niềm tin bất diệt của nhân dân vào sức mạnh thần kì của dân tộc. III. Kết bài
Khái quát lại giá trị nội dung và nghệ thuật của truyền thuyết “Thánh Gióng”.
Đánh giá về hình tượng nhân vật Thánh Gióng trong tác phẩm. Dàn ý số 2 I. Mở bài
Dẫn dắt, giới thiệu về truyền thuyết Thánh Gióng và nhân vật Thánh Gióng. II. Thân bài
1. Nguồn gốc kì lạ của nhân vật Thánh Gióng
- Thời gian: Đời Vua Hùng thứ sáu
- Không gian: Ở làng Gióng
- Hoàn cảnh: Hai vợ chồng ông lão chăm chỉ làm ăn nổi tiếng là sống phúc đức
nhưng vẫn chưa có một mụn con. Một hôm, bà lão đi ra đồng trông thấy một bàn
chân to, liền ướm thử vào để xem thua kém bao nhiêu. Không ngờ về nhà bà lão
mang thai, sau mười hai tháng thì sinh ra một câu bé.
- Đặc điểm phi thường: Lên ba tuổi mà vẫn không biết nói, biết cười, đặt đâu thì nằm đấy.
=> Sự ra đời không giống với bất kỳ đứa trẻ bình thường nào, trái với quy luật của
tự nhiên. Điều đó như một lời báo hiệu cuộc đời phi thường của cậu bé làng Gióng.
2. Sự sinh trưởng phi thường của Gióng
- Hoàn cảnh: Bấy giờ có giặc Ân xâm lược nước ta, nhà vua bèn sai sứ giả đi khắp
nơi tìm người tài giỏi cứu nước. Cậu bé nghe tiếng giao của sứ giả thì liền cất tiếng
nói đầu tiên: “Mẹ mời sứ giả vào đây”. Gióng yêu cầu sứ giả về nói với nhà vua
chuẩn bị “một con ngựa sắt, một chiếc roi sắt và một tấm áo giáp sắt” với lời hứa sẽ phá tan lũ giặc này.
- Sự sinh trưởng phi thường: Từ khi gặp sứ giả, Gióng lớn nhanh như thổi: “Cơm
ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã căng đứt chỉ”. Hai vợ chồng làm bao
nhiêu không đủ, phải chạy nhờ bà con, làng xóm. Cả làng vui lòng góp gạo nuôi
cậu bé, ai cũng mong cậu giết giặc cứu nước.
=> Sức mạnh phi thường được kết tinh từ tinh thần yêu nước, tinh thần đoàn kết
của nhân dân ta. Gióng lớn lên trong vòng tay chăm sóc nuôi nấng của nhân dân.
3. Thánh Gióng đánh tan quân giặc và sự ra đi
a. Thánh Gióng đánh tan quân giặc
- Hoàn cảnh: Giặc đến gần bờ cõi, chàng Gióng vươn vai trở thành tráng sĩ, mình
cao hơn trượng, oai phong lẫm liệt.
- Chàng Gióng chuẩn bị ra trận:
Mặc áo giáp, cầm roi, nhảy lên ngựa.
Thúc ngựa phi thẳng đến nơi có giặc, đón đầu chúng đánh giết hết lớp này đến
lớp khác, giặc chết như rạ.
Roi sắt gãy, Gióng nhổ những cụm tre cạnh đường quật vào giặc. Giặc tan vỡ và chạy trốn .
=> Hình ảnh một con người oai phong, lẫm liệt, tràn đầy sức mạnh. b. Sự ra đi của Gióng:
- Thánh Gióng một mình một ngựa, lên đỉnh núi, cởi áo giáp sắt bỏ lại, rồi cả
người lẫn ngựa bay lên trời.
=> Thánh Gióng được bất tử hóa.
4. Sự tưởng nhớ công ơn Thánh Gióng, tương truyền về làng Gióng
- Vua nhớ công ơn phong là Phù Đổng Thiên Vương, và lập đền thờ ở quê nhà, nay
là làng Phù Đổng, tục gọi là làng Gióng.
- Dấu tích còn lại ngày nay: những bụi tre ngà ở huyện Gia Bình vì ngựa phun mới
vàng óng như thế, những vết chân ngựa thành những ao hồ liên tiếp, ngựa thét ra
lửa thiêu cháy một làng gọi là làng Cháy…
=> Niềm tin bất diệt của nhân dân vào sức mạnh thần kì của dân tộc. III. Kết bài
Khẳng định ý nghĩa của hình tượng nhân vật Thánh Gióng.
Phân tích đặc điểm nhân vật Thánh Gióng ngắn gọn
Đoạn văn mẫu số 1
Thánh Gióng là một tượng đài tiêu biểu về người anh hùng chống giặc ngoại xâm.
Nhân vật được xây dựng với sự ra đời kì lạ, khác thường. Một hôm, người mẹ của
Gióng đi ra đồng trông thấy một bàn chân to, liền ướm thử vào để xem thua kém
bao nhiêu. Không ngờ về nhà bà mang thai, sau mười hai tháng thì sinh ra một câu
bé. Gióng sinh ra nhưng lên ba tuổi mà vẫn không biết nói biết cười, đặt đâu thì
nằm đấy. Không chỉ là sự ra đời, quá trình trưởng thành của Gióng cũng khác
thường. Khi đất nước có giặc ngoại xâm, nhà vua bèn sai sứ giả đi khắp nơi tìm
người tài giỏi cứu nước. Đến làng Gióng, cậu bé nghe tiếng của sứ giả thì liền cất
tiếng nói đầu tiên: “Mẹ mời sứ giả vào đây cho con”. Gióng đã yêu cầu sứ giả về
nói với nhà vua chuẩn bị “một con ngựa sắt, một chiếc roi sắt và một tấm áo giáp
sắt” với lời hứa sẽ phá tan lũ giặc này. Từ khi gặp sứ giả, Gióng lớn nhanh như
thổi, bà con trong làng cùng góp gạo nuôi lớn. Gióng lớn lên trong sự nuôi dưỡng
của nhân dân, đại diện cho sức mạnh của nhân dân. Khi giặc đến gần bờ cõi, Gióng
bỗng vươn vai trở thành tráng sĩ - mình cao hơn trượng, oai phong lẫm liệt. Thánh
Gióng đã đánh tan quân giặc, bảo vệ đất nước khỏi kẻ thù xâm lược. Sau khi đánh
giặc xong, Gióng một mình một ngựa, lên đỉnh núi, cởi áo giáp sắt bỏ lại, rồi cả
người lẫn ngựa bay lên trời. Thánh Gióng được bất tử hóa, thể hiện lòng tôn kính,
quan điểm của nhân dân về người anh hùng. Nhân vật Thánh Gióng được xây dựng
những nét đẹp tiêu biểu của con người Việt Nam, đại diện cho dân tộc Việt Nam.
Đoạn văn mẫu số 2
Nhân vật Thánh Gióng được xây dựng với những đặc điểm tiêu biểu của một nhân
vật truyền thuyết. Trước hết, Gióng có lai lịch kì lạ. Một lần, bà mẹ của Gióng ra
đồng, trông thấy một vết chân to liền ướm thử về nhà thì mang thai, mười hai
tháng sau mới sinh ra một cậu bé. Lên ba tuổi mà cậu bé vẫn chưa biết nói biết
cười, ai đặt đâu thì nằm đây. Bấy giờ, giặc Ân sang xâm lược nước ta. Nhà vua
muốn tìm người tài cứu nước. Đến làng Gióng, khi nghe tiếng của sứ giả, cậu bé
bỗng cất tiếng nói đầu tiên: “Mẹ mời sứ giả vào đây cho con”. Gióng đã yêu cầu sứ
giả về tâu vua rèn ngựa sắt, roi sắt và áo giáp sắt với lời hứa sẽ đánh tan lũ giặc. Kể
từ hôm gặp sứ giả, Gióng lớn nhanh như thổi, cơm ăn mấy không no áo vừa mặc
xong đã đứt chỉ. Bà con trong làng phải góp gạo để nuôi lớn Gióng. Khi giặc đến
chân núi Trâu, Gióng vươn vai thành tráng sĩ, mặc áo giáp sắt, cầm roi sắt và cưỡi
ngựa sắt đánh tan lũ giặc. Tráng sĩ đánh giặc xong cởi bỏ áo giáp sắt, cưỡi ngựa
bay lên trời. Hình tượng Thánh Gióng được xây dựng độc nhất vô nhị, từ nguồn
gốc xuất thân đến ngoại hình phi thường và sự ra đi được bất tử hóa. Qua nhân vật
Thánh Gióng, nhân dân ta muốn thể hiện niềm tin của nhân dân luôn có một người
anh hùng đứng ra bảo vệ đất nước nhân dân. Thánh Gióng đại diện cho vẻ đẹp, sức mạnh của nhân dân ta.
Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 1
Thánh Gióng nằm trong hệ thống các truyền thuyết thời kì Hùng Vương, nói về
quá trình dựng nước và giữ nước của dân tộc. Trong truyền thuyết nổi bật lên là
hình tượng người anh hùng Thánh Gióng với sức mạnh đã kiên cường, anh dũng
đánh giặc ngoại xâm. Nhân vật này cũng đại diện cho tinh thần đấu tranh quật khởi
của dân tộc ta trước giặc ngoại xâm xâm lược.
Là một người anh hùng với sức mạnh phi thường bởi vậy sự ra đời của Thánh
Gióng cũng thật khác thường. Không phải được mẹ mang thai chín tháng mười
ngày mà Gióng được mẹ sinh sau một lần ướm thử vào vết chân lạ, mang thai đến
mươi hai tháng sau mới hạ sinh Gióng. Không dừng lại ở đó, Gióng sinh ra khôi
ngôi, tuấn tú nhưng đã lên ba mà vẫn đặt đâu ngồi đó, không biết nói cũng chẳng
biết cười. Có lẽ đây chính là dấu hiệu của một con người phi thường. Tiếng nói đầu
tiên của Gióng cho thấy ý thức và trách nhiệm của một công dân trước vận mệnh
dân tộc ấy là tiếng nói đòi đi đánh giặc. Qua tiếng nói của Gióng các tác giả dân
gian đồng thời gửi gắm tinh thần ý thức đánh giặc, cứu nước của dân tộc ta.
Thánh Gióng ăn không biết no, quần áo vừa mặc xong đã chật. Gia đình Gióng
không còn đủ sức nuôi con, bởi vậy, bà con hàng xóm đã góp gạo cùng gia đình
Gióng để nuôi lớn cậu bé. Gióng lớn lên bằng sức mạnh, bằng tình yêu thương và
sự đoàn kết của dân làng. Sức mạnh của Gióng là sự tổng hợp sức mạnh của dân
tộc ta. Thế giặc ngày càng mạnh, khi giặc đến gần, Gióng vươn vai biến thành
tráng sĩ oai phong, lẫm liệt, Gióng mặc áo giáp sắt, cầm roi sắt và nhảy lên mình
ngựa phi đến chỗ giặc. Với sức mạnh phi thường của mình Gióng đã đánh dẹp hết
lớp này đến lớp khác. Dù roi sắt gãy cũng không làm Gióng nản chí, Gióng nhổ
ngay những bụi tre bên đường để đánh đuổi giặc. Trước sức mạnh Gióng, giặc hồn
tan phách lạc, chẳng mấy chốc đã bị dẹp hết.
Người anh hùng Thánh Gióng đã làm nên chiến công thần kì, đó là đem lại tự do,
hòa bình cho dân tộc. Ở đó còn sáng ngời về nhân cách, không tham lam danh
vọng bổng lộc, sau khi dẹp giặc Gióng bay về trời. Đồng thời chi tiết này cũng thể
hiện sự bất tử của Gióng trong lòng mọi người, Gióng về trời cũng là về cõi vô
biên, bất tử mãi mãi trường tồn cùng đất nước, dân tộc.
Nhân vật được xây dựng bằng sự kết hợp giữa yếu tố thần kì và yếu tố anh hùng
ca. Yếu tố thần kì được thể hiện ngay từ cách thụ thai, sự ra đời của Gióng, không
chỉ vậy Gióng còn có sức mạnh kì diệu, lớn nhanh như thổi, vươn vai thành tráng
sĩ để đánh đuổi giặc xâm lược. Gióng còn là hình tượng mang đậm dấu ấn anh
hùng với vẻ đẹp kì vĩ (sinh ra từ vết chân lớn, vươn mình thành tráng sĩ…). Sự kết
hợp hài hòa giữa các yếu tố đó đã khái quát hóa, lí tưởng hóa hình tượng Gióng để
Thánh Gióng trở thành biểu tượng bất tử cho lòng yêu nước, sức mạnh của dân tộc
ta trong cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm.
Thánh Gióng là một hình tượng đẹp đẽ của dân tộc ta. Qua hình tượng Thánh
Gióng các tác giả dân gian đề cao truyền thống yêu nước bất khuất và sức mạnh
của dân tộc trong cuộc đấu tranh bảo vệ Tổ quốc.
Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 2
Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, rất nhiều truyền thuyết đặc sắc được
ông cha ta lưu truyền từ đời này qua đời khác. Những câu chuyện ấy thể hiện niềm
mong ước, niềm tin vào một cuộc sống tốt đẹp, chân lý cái thiện luôn chiến thắng
cái ác, người tốt ắt được ông trời phù hộ. Tuýp nhân vật chính thường là những
người tài giỏi, có tài năng phi phàm, xuất thân kỳ lạ, hoặc do sống nhân nghĩa đạo
đức nên thường được thần phật phù hộ. Thánh Gióng cũng là một trong số những
truyền thuyết như vậy có đặc điểm như vậy.
Thánh Gióng là một nhân vật xuất hiện từ rất sớm, được xem là một trong tứ bất tử
trong tín ngưỡng của dân tộc Việt Nam. Tương truyền ông được sinh ra vào
khoảng thời vua Hùng Vương thứ 6, lúc ấy đất nước đang gặp cảnh khốn cùng bởi
giặc xâm lược, mà chưa có người tài ra giúp nước. Sự ra đời của ông có nhiều
điểm kỳ lạ, thứ nhất mẹ ông là người đàn bà đã lớn tuổi, chẳng còn khả năng hoài
thai nữa, ấy thế mà chỉ một hôm bà ra ruộng thấy có vết chân to, liền đưa chân
ướm thử, rồi về nhà có thai sinh ra ông. Sự hoài thai thần kỳ của người mẹ dường
như đã báo trước một cuộc đời đầy uy phong, lẫm liệt của cậu bé kỳ lạ này. Quá
trình phát triển của cậu bé Gióng cũng chẳng bình thường như bao đứa trẻ khác,
con người ta mười tháng đã bập bẹ, còn Gióng đến ba tuổi cũng chẳng nói lấy một
lời. Thế mà thật lạ thay, khi nghe sứ giả của vua truyền tin tìm người tài diệt giặc
thì bất ngờ, cậu lại mở miệng nói chuyện, còn cho vời sứ giả vào, xin một con
ngựa sắt, một chiếc roi sắt để đi giết giặc. Điều đó làm cho sứ giả, làng xóm và cả
mẹ cậu bé cũng không thể nào tin nổi, bởi một đứa trẻ ba tuổi thì sao có thể đi
đánh giặc được. Để xóa tan mối nghi ngại và chuẩn bị cho hành trình diệt giặc của
mình, Gióng liền vươn vai một cái đã trở thành người lớn, ăn biết bao nhiêu cơm
cũng không no, mặc quần áo rộng cỡ nào cũng thấy chật. Như vậy dường như
Gióng chỉ đợi sứ giả tìm đến, rồi hô biến thành một tráng sĩ “mình cao hơn trượng,
uy phong, uy phong, lẫm liệt” với sức mạnh phi thường để diệt giặc. Từ đây chứng
tỏ cậu bé Gióng chẳng phải người thường, mà có lẽ là một vị thần linh trên trời hóa
thân thành để giúp nhân dân ta diệt giặc.
Hành trình đánh giặc của Thánh Gióng được miêu tả hết sức uy vũ và dũng mãnh,
mang sức mạnh của một vị thần, một mình, một ngựa, một roi xông pha vào trận
mạc đối đầu với hàng vạn quân giặc. Chiếc roi sắt quất đến đâu giặc chết như ngả
rạ đến đấy, khiến chúng không kịp chạy trốn. Thậm chí vì chém giặc nhiều quá
chiếc roi sắt được ban cũng không chịu được mà phải gãy làm đôi, lúc này đây
không còn vũ khí, Thánh Gióng đã dùng sức mạnh của mình nhổ tre bên đường
làm roi quất giặc, ném vào giặc khiến quân giặc phải kinh hoàng bạt vía trước sức mạnh tựa sấm sét ấy.
Sau khi đánh đuổi giặc, Thánh Gióng cưỡi ngựa lên núi Sóc, trả lại quần áo cho
nhân gian rồi bay về trời. Điều đó đã gián tiếp khẳng định thân phận của ông, vốn
chẳng phải người phàm tục, mà là thần tiên được cử xuống giúp nước ta, thế nên cả
quá trình ra đời trưởng thành và diệt giặc của ông mới có nhiều điểm ly kỳ đến thế.
Có nhiều giả thiết cho rằng Thánh Gióng nguyên mẫu là lấy từ câu chuyện có thực
về một vị tướng tài của nước ta, ông cũng đã từng tham gia đánh đuổi quân giặc
sau đó bị thương nặng, nên đã cưỡi ngựa vào sâu trong rừng và không bao giờ trở
ra nữa. Chính vì thế, người ta đã dựng nên giả thiết rằng ông bay về trời, để quên
đi sự thực rằng ông đã trọng thương mà chết, đồng thời cũng là để hình tượng hóa
vị anh hùng đã xả thân vì nước.
Truyền thuyết Thánh Gióng được lưu truyền lâu đời nhằm khẳng định sức mạnh
của nhân dân ta trong cuộc chiến đấu chống giặc ngoại xâm, dù trong bất kỳ hoàn
cảnh nào vẫn luôn có người có thể gánh vác trọng trách bảo vệ đất nước. Điều đó
càng khẳng định những mong ước của nhân dân ta từ xưa đến nay về một cuộc
sống tốt đẹp, niềm tin về chân lý cái thiện luôn chiến thắng cái ác, chính nghĩa ắt
thắng gian tà, người tốt ắt có thần tiên phù hộ, từ đó hướng con người đến chữ
"thiện" tốt đẹp. Đồng thời truyền thuyết cũng là cơ sở của nét tín ngưỡng lâu đời
trong truyền thống của nhân dân Việt Nam, tạo nên một nét văn hóa đặc sắc cho dân tộc.
Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 3
Thánh Gióng là một trong những truyền thuyết nằm trong kho tàng truyền thuyết
của Việt Nam. Thánh Gióng cũng mang những giá trị vô cùng to lớn đối với dân
tộc. Thể hiện tinh thần yêu nước qua hình ảnh người anh hùng Thánh Gióng,
truyền thuyết đã cho chúng ta biết được sức mạnh của lòng yêu nước, sức mạnh
của chủ nghĩa anh hùng cứu nước.
Gióng có sự ra đời khác biệt so với mọi người. Hình ảnh người mẹ của Gióng
trong một lần đi làm đồng đã thấy một vết chai to và lạ bèn ướm thử. Vậy là bà
mang thai Gióng. Một sự ra đời kỳ lạ báo hiệu cho một tương lai hơn người. Gióng
là thần được phái xuống để trừ giặc Minh cho dân nên sự ra đời của Gióng có yếu
tố kỳ lạ là điều thường tình.
Không chỉ ra đời khác biệt, Thánh Gióng còn có cả quá trình lớn lên cũng vô cùng
khác biệt. Mang thai chín tháng mười ngày, mẹ sinh Gióng. Thế nhưng Gióng sinh
ra làm cách nào đi chăng nữa cũng không biết nói dù đã 3 tuổi. thế rồi, vào một
hôm nghe sứ giả đi ngang qua đọc lời chiêu mộ người tài giúp dân đánh giặc
Gióng đã cất tiếng nói đầu tiên.
Tiếng nói đầu tiên của Gióng không giống như những đứa trẻ khác, không phải là
tiếng ê a, tiếng gọi cha mẹ mà là tiếng nói nhờ mẹ gọi sứ giả vào để nói chuyện.
Câu nói đầu tiên với sứ giả ấy là lời yêu cầu cứu nước, là tinh thần và niềm tin vào
sự chiến thắng. Đợi ba năm để đến ngày hôm nay Gióng được cất lên tiếng nói cho
tổ quốc. Giọng nói đĩnh đạc, đàng hoàng, mạnh mẽ cứng cỏi lạ thường. Gióng nói
với sứ giả báo với nhà vua chuẩn bị vũ khí, công cụ để mình ra trận đánh giặc. câu
nói ấy cho thấy tinh thần yêu nước chống giặc ngoại xâm luôn luôn hiện diện
thường trực trong tâm tưởng mỗi con người từ khi bé thơ. Tinh thần yêu nước
chiến đấu vì đất nước sẽ không cứ người già hay trẻ, chỉ cần có lòng yêu nước là sẽ
có thể chiến đấu giành lại hòa bình cho dân tộc.
Sau khi gặp sứ giả, hẹn ngày ra trận đánh giặc, Gióng ăn rất khỏe. Ăn bao nhiêu
cũng không đủ. Dân làng góp gạo thổi cơm nuôi Gióng lớn. Và đương nhiên Gióng
lớn nhanh như thổi. Đến ngày nhà vua đem ngựa sắt và những thứ mà Gióng yêu
cầu tới là lúc Gióng vươn vai chuẩn bị ra trận.
Cái vươn vai kỳ diệu ấy đã biến Gióng thành một con người khác. Cái vươn vai ấy
làm cho Gióng lớn bổng gấp ngàn lần. Qua chi tiết đó ta có thể thấy được sức sống
mãnh liệt của người anh hùng, hình ảnh đại diện cho nhân dân. Mỗi khi gặp khó
khăn không bao giờ gục ngã mà luôn luôn cố gắng vươn lên để chiến thắng. Cái
sức mạnh vô biên ấy được nuôi lớn bởi những thứ bình thường giản dị trong cuộc
sống hằng ngày. Đó là cơm gạo của nhân dân, đó là tình yêu thương của nhân dân
đối với Gióng, đối với người anh hùng Việt Nam. Ngoài ra, đó còn là sức mạnh
của tinh thần đoàn kết dân tộc vô cùng to lớn. Chi tiết Gióng lớn nhanh như thổi và
mọi người trong làng góp gạo nuôi Gióng đã thể hiện được tinh thần đoàn kết, sự
yêu thương đùm bọc giữa quân và dân ta trong những ngày chiến đấu gian khổ.
Người anh hùng Gióng sau khi đã nhận được tư trang từ nhà vua, sau khi đã nhận
được sức mạnh từ nhân dân bằng tình yêu thương mộc mạc chân thành mà lên
đường đi đánh giặc. Gióng ra đi trong khí thế hào hùng mạnh mẽ xông pha trận địa
đánh tan quân giặc. Gióng cùng nhân dân không chỉ đợi giặc đến mà đánh, chàng
còn cùng nhân dân tìm giặc mà đánh, khiến chúng thất bại thảm hại.
Trên đường đi đánh giặc, không đơn thuần là sử dụng vũ khí của vua ban, Thánh
Gióng còn dùng cả những vũ khí sẵn có trên đường như cây tre, ngọn tầm vông.
Trên đất nước này, đất nước mà tình thần yêu nước luôn hừng hực trong trái tim
của mỗi con người thì tinh yêu nước ấy gắn liền với mọi vật trên mảnh đất quê
hương. Không cứ là đao gươm hay vũ khí nào lợi hại, những cây cối ven đường
cũng là thứ vũ khí mạnh mẽ của người anh hùng trong chiến tranh. Dù những cây
cối ấy là nhỏ bé, tầm thường nhưng vẫn luôn mang một sức mạnh to lớn để đánh bại quân thù.
Trận đánh hiện lên qua lời kể của tác giả dân gian một cách nhanh gọn nhưng
mạnh mẽ và cuốn hút làm nổi bật lên được hình tượng người anh hùng cứu nước
của dân tộc ta. Trận đánh kết thúc, quân giặc tan tác trong thất bại, Gióng bay về
trời. Một nhân vật ra đời trong phi thường, lớn lên một cách kỳ lạ, chiến đấu mạnh
mẽ cho đến lúc ra đi cũng là một sự ra đi phi thường. Gióng tắm rửa cởi bỏ áo giáp
sắt và bay về trời trên đỉnh Sóc Sơn. Giặc đã tan, đã đến lúc Gióng phải đi. Một sự
ra đi nhẹ nhàng không màng danh lợi. Đánh giặc là điều hiển nhiên đối với Gióng
cũng như đối với những người anh hùng Việt Nam. Họ xông pha trận mạc, hi sinh
bản thân mình để đem lại bình yên cho tổ quốc và họ không trông mong vào một
thứ gọi là danh lợi. Gióng là con của thần, được thân phái xuống đánh giặc giúp
dân thì khi đã hoàn thành nhiệm vụ thì Gióng phải về trời.
Thánh Gióng bay về cõi vô biên bất tử, nhân dân đã lập đến thờ để tưởng nhớ đến
công lao của Gióng, để thể hiện lòng biết ơn, sự yêu mến và trân trọng, luôn giữ
mãi hình ảnh người anh hùng trong tâm trí họ mà biết ơn. Hình ảnh nhân vật
Thánh Gióng ấy không chỉ có trong truyền thuyết, đó là những người anh hùng áo
vải thực sự ngoài đời thật trong những cuộc kháng chiến khốc liệt. Họ là những
con người sinh ra trong bình dị, lớn lên và nuôi dưỡng tình yêu quê hương đất
nước để một ngày cống hiến cho tổ quốc thân yêu không hối tiếc. Có những chàng
trai và những cô gái ấy đã hi sinh tuổi xuân và cuộc đời của mình cho đất nước.
Những em nhỏ vẫn ngày ngày trưởng thành trong ngây thơ cùng với lòng yêu nước
nồng nàn của mình. Cả một dân tộc với biết bao con người, biết bao thế hệ cùng
chung một nhịp đập hướng về tổ quốc đã không tiếc đời mình hy sinh cho tổ quốc
để ngày hôm nay chúng ta được sống trong hòa bình hạnh phúc. Cũng như Gióng,
những người anh hùng ấy sẽ mãi bất tử trong lòng mỗi người dân Việt.
Nhân vật Thánh Gióng là nhân vật mang đậm màu sắc của những người anh hùng,
của nhân dân lao động bình dị mộc mạc. Một con người sinh ra lớn lên va chiến
đấu một cách kỳ lạ nhưng đó lại là ước mơ, là mong muốn của nhân dân ta gửi
gắm trong những câu chuyện này.
Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 4
Truyền thuyết Thánh Gióng xuất hiện từ thời Hùng Vương dựng nước và được
nhân dân ta lưu truyền từ đời này sang đời khác cho đến tận ngày nay. Đây là một
truyền thuyết hay vào bậc nhất trong những truyền thuyết nói về truyền thống giữ nước của dân tộc ta.
Hình tượng Thánh Gióng với nhiều yếu tố thần kì là biểu tượng rực rỡ của ý thức
và sức mạnh bảo vệ đất nước, đồng thời thể hiện quan niệm và ước mơ của nhân
dân ta về người anh hùng cứu nước chống ngoại xâm. Người xưa cho rằng đã là
anh hùng thì phải phi thường, phải có khả năng như thần thánh, do trời sai xuống
giúp đời. Do đó mà cậu bé làng Gióng là một nhân vật kì lạ. Bà mẹ Gióng có thai
cũng khác thường : Một hôm, bà ra đồng trông thấy một vết chân rất to, liền đặt
bàn chân mình lên ướm thử để xem thua kém bao nhiêu. Không ngờ về nhà bà thụ
thai... Bà có thai không phải chín tháng mười ngày mà trọn mười hai tháng. Đây là
sự tưởng tượng của dân gian về nhân vật phi thường của mình.
Điều kì lạ nữa là Gióng lên ba vẫn không biết nói, biết cười, cũng chẳng biết đi, cứ
đặt đâu thì nằm đấy. Những chi tiết kỳ ảo đó càng thu hút người nghe. Gióng
không nói nhưng khi nghe sứ giả rao loa thì bỗng dưng cất tiếng nói. Tiếng nói đầu
tiên của Gióng là tiếng nói tự nguyện đánh giặc. Lời nói yêu nước, cứu nước ấy
cũng không phải là lời nói bình thường ở tuổi lên ba. Chi tiết thần kì ấy ca ngợi ý
thức đánh giặc, cứu nước của nhân dân ta được gửi gắm trong hình tượng Gióng. Ý
thức trách nhiệm đối với đất nước được đặt lên hàng đầu với người anh hùng và
tạo cho người anh hùng những khả năng hành động phi thường.
Còn nằm ngửa trên chõng tre mà Gióng đòi có ngựa sắt, roi sắt, áo giáp sắt để đánh
tan quân giặc. Ba tuổi, Gióng vẫn chưa biết đi nhưng tới lúc giặc đến thì vươn vai
hóa thành tráng sĩ, nhảy lên mình ngựa, phi thẳng ra chiến trường. Khi cần có sức
lực, tầm vóc để cứu nước thì Gióng lớn nhanh như thổi, cơm ăn mấy cũng không
no, áo vừa may xong đã căng đứt chỉ.
Dân gian kể rằng: “Gióng ăn một bữa bảy nong cơm, ba nong cà, uống một hớp
nước cạn đà khúc sông”. Đấy là cách nói cường điệu của dân gian để tô đậm tính
chất phi thường cho nhân vật mà mình yêu mến. Mẹ Gióng nuôi không nổi, bà con
trong làng nô nức gom góp gạo thóc nuôi cậu bé, vì ai cũng mong cậu lớn nhanh để
giết giặc cứu nước. Gióng đã lớn lên bằng thức ăn, thức mặc, bằng sự yêu thương,
đùm bọc của dân làng. Gióng đâu chỉ là con của một bà mẹ mà là con của mọi
người, của nhân dân. Một người cứu nước sao đặng ? Phải toàn dân góp sức chuẩn
bị cho sự nghiệp đánh giặc. Như vậy mới đủ sức mạnh để chiến thắng quân thù.
Gióng lớn lên từ trong lòng nhân dân và do nhân dân nuôi dưỡng. Sức mạnh dũng
sĩ của Gióng được nuôi bằng cơm gạo quê hương và tình thương vô hạn của bà con.
Gióng chính là hình ảnh của nhân dân. Nhân dân lúc bình thường thì âm thầm lặng
lẽ, cũng như Gióng ba năm không nói, không cười. Nhưng khi nước nhà gặp cơn
nguy biến thì họ rất mẫn cảm, tự nguyện đứng ra cứu nước cứu nhà. Cũng như
Gióng, khi vua vừa phát lời kêu gọi, chú bé đã đáp lời cứu nước. Giặc đến chân núi
Trâu, thế nước rất nguy. Vừa lúc sứ giả đem ngựa sắt, roi sắt, áo giáp sắt tới. Gióng
vùng dậy vươn vai một cái, bỗng thành một tráng sĩ oai phong lẫm liệt. Chi tiết này
có liên quan đến truyền thống của truyện cổ dân gian. Thời cổ, nhân dân quan niệm
người anh hùng phải khổng lồ về thể xác, sức mạnh và chiến công. Thần trụ trời,
Sơn Tinh ... đều là những nhân vật khổng lồ. Cái vươn vai của Gióng là đạt đến độ
phi thường ấy. Gióng nhảy lên mình ngựa, ngựa phun lửa, phi thẳng ra chiến
trường. Ngọn roi của Gióng quật giặc chết như rạ. Roi sắt gãy, Gióng nhổ tre bên
đường đánh tiếp. Gióng đánh giặc không chỉ bằng vũ khi vua ban mà còn bằng cả
cây cối thân yêu của quê nhà.
Đánh tan giặc Ân, Gióng cưỡi ngựa lên đỉnh núi Sóc, cởi giáp sắt bỏ lại, rồi cả
người lẫn ngựa từ từ bay lên trời. Gióng ra đời đã khác thường thì ra đi cũng khác
thường. Nhân dân trân trọng muốn giữ mãi hình ảnh người anh hùng nên đã để
Gióng đi vào cõi bất tử. Gióng không quay về triều để được vua ban cho bổng lộc,
vinh quang. Gióng biến mất vào cõi hư không. Sinh ra từ cõi lặng im, nay Gióng
trở về trong im lặng, không màng phú quý, công danh. Tuy Gióng đã trở về trời
nhưng thật ra Gióng luôn luôn ở lại với đất nước, cây cỏ, với dân tộc Việt. Vua
phong cho Gióng là Phù Đổng Thiên Vương. Gióng được nhân dân suy tôn là
Thánh và lập đền thờ ngay tại quê hương để muôn đời ghi nhớ công ơn.
Gióng là hình tượng tiêu biểu, rực rỡ của người anh hùng đánh giặc cứu nước.
Trong văn học dân gian Việt Nam, đây là hình tượng người anh hùng đánh giặc
đầu tiên, tiêu biểu cho lòng yêu nước của nhân dân ta. Gióng là người anh hùng
mang trong mình sức mạnh của cả cộng đồng. Trong buổi đầu dựng nước, sức
mạnh của thần thánh, tổ tiên thể hiện ở sự ra đời thần kì của chú bé làng Gióng.
Sức mạnh của cộng đồng thể hiện ở việc bà con dân làng góp gạo nuôi Gióng.
Dân tộc Việt Nam anh hùng muốn có hình tượng khổng lồ, tuyệt đẹp và có ý nghĩa
khái quát để phản ánh hết được lòng yêu nước, khả năng và sức mạnh quật khởi
của dân tộc ta trong cuộc đấu tranh chống ngoại xâm suốt bốn ngàn năm lịch sử.
Hình tượng Thánh Gióng với vẻ đẹp tuyệt vời rực sáng muôn đời đã đáp ứng được điều đó.
Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 5
Nhân dân ta, dân tộc ta luôn tự hào về tinh thần chiến đấu chống giặc ngoại xâm
bất khuất kiên cường của mình. Cùng với niềm tự hào ấy, chủ đề này đi vào văn
học và mang đến cho độc giả nhiều bông hoa đẹp. Thánh Gióng là truyện dân gian
thể hiện rất tiêu biểu và độc đáo chủ đề này. Truyện kể về ý thức và sức mạnh đánh
giặc có từ rất sớm của người Việt cổ. Thánh Gióng có nhiều chi tiết nghệ thuật hay
và đẹp chứng tỏ tài năng sáng tạo của tập thể nhân dân ở nhiều nơi, nhiều thời. Câu
chuyện đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục lòng yêu nước và bảo vệ truyền
thống anh hùng dân tộc qua các thời đại cho đến ngay hôm nay.
Nhân vật chính của truyện – Thánh Gióng, có một sự ra đời thật kì lạ. Tục truyền
đời Hùng Vương thứ sáu, ở làng Gióng có hai vợ chồng ông lão dù đã già nhưng
chưa có được mụn con nào. Vợ chồng ông cảm thấy rất buồn lòng. Một hôm, bà vợ
đi ra đồng, trông thấy một vết chân to, đành ướm thử. Kỳ lạ thay, từ sau lần ướm
chân đó, bà có mang. Và kì lạ hơn nữa, bà thụ thai đến 12 tháng mới sinh con. Bà
sinh ra một cậu bé khôi ngô, tuấn tú. Nhưng cậu bé ấy cũng là một cậu bé kì lạ khi
hằng ngày không biết nói, biết cười, cũng chẳng biết đi, chỉ biết đặt đâu nằm đấy.
Xuất thân của Gióng bình dị nhưng khác thường, kì lạ.
Gióng cứ thế lớn lên, không nói, không cười làm cho ông bà lão vô cùng lo lắng,
phiền lòng. Thế mà chỉ khi nghe tiếng sứ giả kêu gọi mọi người đánh giặc cứu
nước thì đột nhiên Gióng lại cất tiếng nói. Chả là lúc bấy giờ giặc Ân đến xâm
phạm bờ cõi nước ta. Vì thế giặc mạnh nên nhà vua sai sứ giả đi tìm người tài giỏi.
Khi đó, Gióng đã bảo với mẹ rằng: "Mẹ ra mời sứ giả vào đây". Khi sứ giả vào,
cậu bé đã bảo với sứ giả về tâu với nhà vua "sắm cho ta một con ngựa sắt, một cái
roi sắt và một tấm áo giáp sắt, ta sẽ phá tan lũ giặc này". Cả mẹ và sứ giả đều ngạc
nhiên vô cùng. Như vậy, lời nói đầu tiên của Gióng là tiếng nói đòi đánh giặc,
tiếng nói yêu nước. Điều này chứng tỏ rằng, khi có giặc ngoại xâm thì tất cả mọi
người đều phải đáp ứng lời kêu gọi của Tổ quốc, kể cả là một đứa bé ba tuổi chưa
biết nói biết cười đi chăng nữa.
Sau khi gặp sứ giả, Gióng ăn nhiều, nuôi không xuể, cả làng đều góp gạo giúp mẹ
Gióng nuôi cậu. Từ đó, cậu lớn nhanh như thổi, trở thành một tráng sĩ cường tráng.
Gióng là tượng đài bất hủ về sự trưởng thành vượt bậc, về hùng khí, tinh thần của
dân tộc trước nạn ngoại xâm. Thể hiện sức sống mãnh liệt của dân tộc mỗi khi gặp
khó khăn và tinh thần tương thân tương ái trong lúc khó khăn. Chi tiết bà con góp
gạo nuôi Gióng chứng tỏ Gióng lớn lên bằng thức ăn, đồ mặc của nhân dân, được
nuôi dưỡng bằng những cái bình thường, giản dị, Gióng là con của nhân dân. Nhân
dân cũng là những người rất yêu nước, ai cũng mong Gióng lớn nhanh để ra trận giết giặc.
Chẳng bao lâu sau, nhà vua đã chuẩn bị xong cho Gióng các vật dụng mà cậu bé
yêu cầu. Cậu bé vươn vai vùng dậy, bỗng nhiên biến thành một tráng sĩ, oai phong,
lẫm liệt. Gióng cưỡi ngựa sắt, lao đi đánh giặc. Gióng đánh giặc không những bằng
vũ khí mà bằng cả cỏ cây của đất nước, bằng những gì có thể giết được giặc. Lúc
soi sắt gãy, Gióng đã nhanh trí nhổ rặng tre cạnh đường mà quật vào giặc. Tinh
thần đánh giặc của cậu bé thật kiên cường, quyết chiến, quyết thắng, xông thẳng
vào giặc mà đánh. Vì vậy, giặc nhanh chóng tan rã.
Sau khi diệt xong giặc Ân, Gióng nhanh chóng bay về trời. Đây là sự ra đi thật kì
lạ mà cũng thật cao quý, chứng tỏ Gióng không màng danh lợi, đồng thời cho
chúng ta thấy thái độ của nhân dân ta đối với người anh hùng đánh giặc cứu nước.
Nhân dân yêu mến, trân trọng muốn giữ mãi hình ảnh của người anh hùng nên đã
để Gióng về với cõi vô biên, bất tử. Bay lên trời Gióng là non nước, là đất trời, là
biểu tượng của người dân Văn Lang.
Trong truyện có nhiều chi tiết tưởng tượng kì ảo. Nhưng nổi lên đó vẫn là vẻ đẹp
bất tử của chàng trai Thánh Gióng.
Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 6
Thánh Gióng là một truyền thuyết vào loại hay nhất về truyền thống giữ nước của
dân tộc Việt Nam. Truyện cho thấy yêu nước là tình cảm nảy nở rất sớm trong lòng
nhân dân. Dân ta yêu nước nên ai cũng có trách nhiệm đánh giặc giữ nước. Thánh
Gióng tiêu biểu cho tổ tiên ta trong sự nghiệp chống ngoại xâm bảo vệ Tổ quốc.
Hình ảnh cậu bé làng Gióng đã để lại những ấn tượng thật đẹp đẽ.
Gióng là một nhân vật kì lạ. Bà mẹ Gióng có thai Gióng không như bao bà mẹ
khác. Một lần đi rừng kiếm củi, thấy vết chân khổng lồ in trên mặt đất, bà ướm thử
chân mình vào đó rồi có thai. Đây là cách dân gian, tưởng tượng ra để nhân vật của
mình mang những nét phi thường. Đáng kì lạ bởi Gióng đã lên ba tuổi mà chẳng
biết nói, biết cười và cũng không đi được bước nào, đặt đâu nằm đấy. Điều ấy
khiến bà mẹ buồn lòng nhưng không vì vậy mà tình thương con giảm bớt. Bà vẫn
ân cần chăm sóc đứa con trai khác thường mà không hề phàn nàn, kêu ca một tiếng.
Gióng không phải là đứa trẻ yếu đuối tật nguyền. Cậu bé không nói là để bắt đầu
nói thì nói điều quan trọng, nói lời yêu nước, cứu nước. Lời nói ấy không phải là
lời nói bình thường. Còn nằm ngửa trên chõng tre mà Gióng đã đòi nhà vua cấp
cho ngựa sắt, giáp sắt, roi sắt để đánh tan quân giặc. Ba tuổi, Gióng chưa biết đi
nhưng để đến lúc cần sẽ nhảy lên mình ngựa, phi thẳng ra chiến trường giết giặc.
Sau khi gặp sứ giả, cậu bé Gióng lớn nhanh như thổi, cơm ăn mấy cũng không no,
áo vừa may xong đã chật. Một bữa Gióng ăn hết bảy nong cơm, ba nong cà, uống
một hơi nước cạn đà khúc sông. Đấy là cách nói của dân gian để tô đậm chất phi
thường cho nhân vật mà mình yêu mến. Mẹ Gióng nuôi Gióng không nổi, cả làng
góp gạo nuôi cậu bé với kỳ vọng cậu sẽ trở thành người anh hùng cứu nước.
Dường như việc cứu nước vô cùng cấp bách đã thúc đẩy Gióng vụt lớn lên nhanh.
Hình tượng cậu bé làng Gióng tiêu biểu cho sức mạnh toàn dân trong cuộc chiến tranh giữ nước.
Khi sứ giả đem ngựa sắt, giáp sắt, roi sắt và nón sắt tới, Gióng vùng dậy, vươn một
cái, bỗng trở thành một tráng sĩ oai phong lẫm liệt. Gióng nhảy lên mình ngựa.
Ngựa phun ra lửa, phi thẳng vào đội hình quân giặc. Ngọn roi của Gióng đã quật
giặc chết như rạ. Roi gãy, Gióng đã nhổ tre bên đường thay roi đánh tiếp. Gióng
đánh giặc không chỉ bằng vũ khí mà bằng cả cây cỏ thân yêu chốn quê nhà.
Giặc tan, Gióng phi ngựa sắt đến chân núi Sóc, trút bỏ áo giáp sắt rồi vái chào quê
hương, sau đó cả người lẫn ngựa từ từ bay lên trời, biến mất. Gióng không trở về
quê cho mẹ già, cho bà con làng xóm mừng, không về triều đình để được vua ban
thưởng bạc vàng, gấm vóc, chức tước cao sang. Gióng biến mất vào cõi hư không.
Gióng sinh ra im lặng. Nay nước cứu xong, Gióng trở về chỗ lặng im. Gióng
không màng công danh, phú quý. Anh hùng như thế mới thật là anh hùng! Yêu
nước như vậy mới thật là yêu nước! Gióng kết tinh truyền thống đạo đức cao cả của dân tộc Việt.
Nhà vua phong cho Gióng chức Phù Đổng Thiên Vương, ý nói Gióng là người
Trời. Còn nhân dân yêu mến và kính phục tôn Gióng làm Thánh Gióng. Hình ảnh
Gióng bay lên trời thật đẹp đẽ và mang ý nghĩa vô cùng sâu sắc. Theo em, Thánh
Gióng không phải là một nhân vật có thật. Đó là hình ảnh nhân dân ta dựng lên
bằng trí tưởng tượng, tiêu biểu cho truyền thống giữ nước kiên cường của dân tộc.
Thánh Gióng là sức mạnh chiến đấu của toàn dân.
Truyền thuyết Thánh Gióng cho đến nay ý nghĩa vẫn còn mới mẻ và hấp dẫn
nguyên vẹn như thuở ban đầu. Trong hoàn cảnh đổi mới hiện nay, cả dân tộc Việt
Nam đang vươn vai để trở thành Thánh Gióng của thời đại, xây dựng đất nước ngày càng vững mạnh.
Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 7
Chủ đề đánh giặc cứu nước, giành thắng lợi là chủ đề lớn, xuyên suốt trong dòng
văn học Việt Nam nói chung và văn học dân gian Việt Nam nói riêng. Trong đó,
truyền thuyết Thánh Gióng là truyện dân gian thể hiện chủ đề này thật tiêu biểu và
độc đáo. Truyện kể về ý thức và sức mạnh đánh giặc có từ rất sớm của dân tộc ta.
Hình tượng Thánh Gióng hiện lên với nhiều chi tiết nghệ thuật hay và để lại trong
em những ấn tượng sâu sắc. Không những thế, truyện Thánh Gióng còn chứa đựng
những chi tiết thật hoang đường, kì ảo. Ban đầu là mẹ của Thánh Gióng đi ra đồng,
ướm thử chân mình vào một dấu chân rất to lớn, rồi sau đó về nhà bà mang thai,
mười hai tháng sau sinh ra một cậu bé. Có ai lại mang thai tới mười hai tháng bao
giờ? Điều này cũng chính là dấu hiệu báo cho ta có thể biết trước sự lạ lùng về chú bé.
Quả đúng như vậy, chú bé được sinh ra khôi ngô, tuấn tú nhưng lạ thay, lên ba tuổi
mà vẫn không biết đi, đứng, nói, cười; đặt đâu thì nằm đó. Thật khác hẳn với
những em bé bình thường. Chú bé này thật khác lạ khiến mọi người ai cũng cảm
động và lo lắng cho chú. Nhưng khi có giặc Ân kéo đến xâm phạm bờ cõi Văn
Lang, chú bé liền cất tiếng nói. Và tiếng nói đầu tiên của chú bé lên ba là tiếng nói
đòi đánh giặc. Chú bé đã bật ra tiếng nói kịp thời, tiếng nói cất lên khi nghe thấy
tiếng rao của sứ giả đi tìm người hiền tài cứu nước.
Tiếng rao của sứ giả ờ đây chính là lời hiệu triệu của Vua Hùng, là tiếng gọi của
non sông đất nước khi Tổ Quốc lâm nguy. Chi tiết này làm em thật cảm động. Chú
là người yêu quê hương đất nước tha thiết. Lòng yêu quê hương đất nước tha thiết
đã giúp chú bé mới ba tuổi không nói, không cười lớn nhanh như thổi, vươn vai
một cái bỗng trở thành một tráng sĩ oai phong lẫm liệt với ý chí quật cường có thể
dời non, lấp biển. Thánh Gióng là một biểu tượng của muôn người góp sức, cùng
nhau chống giặc ngoại xâm.
Chú bé Gióng đã có mặt kịp thời khi đất nước lâm nguy đã dẹp tan quân giặc.
Ngựa phun ra lửa, roi sắt thần kì quật tan quân thù. Khi roi gãy thì nhổ tre đánh
giặc. Thật sung sướng và tự hào biết bao khi Tổ Quốc ta có được một vị anh hùng
như Thánh Gióng. Ta càng tự hào hơn khi Thánh Gióng đánh giặc xong không hề
đợi vua ban thưởng mà một mình một ngựa từ từ bay lên trời. Đây là một chi tiết
hoang đường, kì ảo nhưng lại có ý nghĩa vô cùng sâu sắc. Sự ra đi kì lạ của Thánh
Gióng rất phù hợp với ý nguyện nhân dân, nên nó có một sức sống trường tồn
trong lòng nhân dân như một nét đẹp rực rỡ, trong sáng nhất của người anh hùng
chống giặc. "Cả người lẫn ngựa từ từ bay lên trời" - thật là kì ảo, nhưng thật nhẹ
nhàng, ung dung. Người con yêu nước ấy đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ đánh
giặc cứu nước của mình, và đã ra đi một cách vô tư, thanh thản, không hề màng tới
công danh địa vị cho riêng mình.
Áo giáp sắt nhân dân làm cho để đánh giặc, khi đánh tan giặc rồi, trả lại cho dân để
bay về trời. Điều đó cho em thấy ở hình tượng Thánh Gióng - trong con người của
chàng chỉ có yêu nước và cứu nước - tất cả đều cao đẹp, trong sáng như gương, không một chút gợn nào.
Phải chăng đó cũng chính là gương mặt của nhân dân ta được kết tinh trong người
Thánh Gióng, ý chí phục vụ thật là vô tư, lớn lao và gương mẫu. Công lao to lớn
ấy đã được nhà vua phong làm Phù Đổng Thiên Vương, nhân dân muôn đời ghi
nhớ. Thánh Gióng đánh giặc đâu phải là đơn phương độc mã. Thử hỏi rằng nếu
không có cơm gạo... của dân làng, của nhà vua thì Thánh Gióng làm được những
gì? Công lao của Thánh Gióng cũng có một phần của nhân dân lao động góp sức
tạo lên. Thánh Gióng chính là sự tượng trưng cho sự lớn mạnh của đất nước ta, dân tộc ta.
Khép trang sách lại mà hình tượng Thánh Gióng vẫn đọng mãi trong tâm trí em -
một hình tượng nghệ thuật dân gian tuyệt đẹp, tràn đầy tư tưởng yêu nước, căm thù
giặc và ý chí quyết thắng. Quả là không có hình tượng nào sánh kịp.
Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 8
Từ ngàn xưa, ông cha ta đã để lại một kho tàng truyện truyền thuyết, truyện gian
gian nói về công lao giữ nước và dựng nước của các bậc anh hùng. Chúng ta không
thể không kể đến truyền thuyết “Thánh Gióng” rất hay và đặc sắc.
Người anh hùng được nhân dân ta từng quan niệm là cần phải có phép thần thánh,
biến hóa tài giỏi thì mới có thể diệt bạo trừ thù, nhưng đến với truyền thuyết
“Thánh Gióng” lại có một điểm khác biệt. Bà mẹ tuy đã có tuổi nhưng vẫn chưa có
con. Một hôm, bà ra đồng thấy một vết chân to và ướm thử. Không ngờ, khi về nhà
bà có thai… nhưng không phải là mang thai chín tháng mười ngày mà là tròn mười
hai tháng. Bà sinh một cậu bé nhưng cậu ta chẳng khóc chẳng cười, đặt đâu ngồi
đấy. Bấy giờ, nước nhà đang loạn lạc, vua sai sứ giả đi rêu rao tìm người tài giúp
vua trừ giặc. Điểm kì lạ ở đây là khi nghe sứ giả hô to bên ngoài, bên trong Thánh
Gióng đã bảo mẹ mời sứ giả vào và muốn đi đánh giặc. Điều này thể hiện rõ được
ý thức đánh giặc cứu nước, tinh thần yêu nước sôi nổi của dân ta khi có giặc ngoại
xâm được đặt lên hàng đầu và tạo nên người anh hùng với sức mạnh phi thường.
Nhân dân ta còn cường điệu về cách ăn mặc của Thánh Gióng. Chỉ là một đứa trẻ
lên ba, mà ăn được mỗi bữa bảy nong cơm, ba nong cà, nước uống cạn cả một
khúc sông, áo mặc càng ngày càng chật, khắp cả dân làng phải góp cơm gạo lại
nuôi Thánh Gióng. Đây cũng là một điểm thú vị, hình ảnh Gióng lớn nhanh như
thổi thể hiện sự quyết tâm, kiên cường, gấp gáp của người anh hùng đang chuẩn bị
tư trang ra trận mạc. Thánh Gióng là biểu tượng cho sức mạnh của nhân dân, của
tinh thần đoàn kết chống giặc, của ý thức bảo vệ dân tộc. Đó còn là biểu tượng cho
sự hi sinh thầm lặng của những người mẹ tự nguyện để con ra chiến trường, giết giặc cứu quốc.
Giặc đã đến sát chân núi, sứ giả mang voi sắt, ngựa sắt, áo giáp sắt đến. Thánh
Gióng mặc vào, vươn vai một cái đã trở thành một tráng sĩ cao lớn, oai phong, lẫm
liệt. Chỉ một người nhưng lại đấu lại cả hàng trăm hàng nghìn người, đó là sự đối
lập càng tạo nên sự to lớn, vĩ đại, sự phi thường của Thánh Gióng. Cái vươn vai ấy
thể hiện sự phi thường của một người anh hùng trước thời cuộc. Gióng còn nhổ
những bụi tre ven đường để càn quét bọn giặc. Sự thông minh thể hiện ở cách đánh
giặc của Gióng. Chàng không chỉ dùng những vũ khí hiện đại: roi sắt, ngựa sắt mà
còn dùng đến vũ khí thô sơ: những bụi tre để giết giặc. Đánh xong giặc Ân, Gióng
cởi bỏ áo giáp sắt, ngựa sắt rồi cả người và ngựa từ từ bay lên trời.
Câu chuyện không chỉ mang giá trị biểu tượng mà còn mang giá trị lịch sử sâu sắc.
Hình ảnh Thánh Gióng là biểu tượng cho sức mạnh đoàn kết, quật cường chống
giặc ngoại xâm của nhân dân ta, thể hiện ý thức bảo vệ chủ quyền mỗi khi tổ quốc
lâm nguy, đồng thời truyện còn phản ánh về tình hình kinh tế nông nghiệp của
nước ta phát triển lúc bấy giờ, biết chế tạo vũ khí hiện đại để đánh giặc, tập hợp
sức mạnh của toàn thể và sử dụng tất cả mọi phương tiện để chống giặc ngoại xâm.
Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 9
Thánh Gióng - một trong những truyền thuyết tiêu biểu của văn học dân gian Việt
Nam. Câu chuyện xảy ra vào thời Hùng Vương thứ sáu, kể về việc Thánh Gióng
đánh đuổi giặc Ân. Nổi bật trong tác phẩm là nhân vật Thánh Gióng.
Vào đời Hùng Vương thứ sáu, ở làng Gióng có hai vợ chồng chăm chỉ làm ăn và
có tiếng là phúc đức nhưng mãi vẫn chưa có nổi một mụn con. Một hôm, bà lão đi
ra đồng trông thấy một vết chân rất to liền đặt bàn chân mình lên ướm thử, không
ngờ về nhà liền mang thai. Mười hai tháng sau, bà sinh ra được một cậu con trai.
Cậu bé lên ba tuổi mà vẫn không biết nói biết cười. Lúc bấy giờ, giặc Ân đến xâm
lược nước ta, nhà vua muốn tìm người tài đánh giặc cứu nước. Sứ giả đi đến làng
Gióng thì kì lạ thay, cậu bé bỗng cất tiếng nói: “Mẹ mời sứ giả vào đây”. Cậu bảo
sứ giả về tâu với vua sắm cho một con ngựa sắt, một cái roi sắt và một tấm áo giáp
sắt để đánh giặc. Từ sau hôm đó, cậu bé lớn nhanh như thổi, cơm ăn mấy cũng
không no, áo mặc mấy cũng không vừa. Giặc đến, vừa lúc sứ giả mang ngựa sắt,
roi sắt và áo giáp sắt đến, cậu bé vươn vai biến thành tráng sĩ đánh tan quân giặc.
Tráng sĩ đánh giặc xong cởi bỏ áo giáp sắt, cưỡi ngựa bay lên trời. Vua nhớ công
ơn tôn là Phù Đổng Thiên Vương và cho lập đền thờ tại quê nhà.
Nhân vật Thánh Gióng được xây dựng trong truyền thuyết với tư cách là một
người anh hùng chống ngoại xâm. Trước hết, tác giả dân gian đã xây dựng ở nhân
vật này có sự ra đời kì lạ. Vào đời Vua Hùng thứ sáu, ở làng Gióng, có hai vợ
chồng ông lão chăm chỉ làm ăn nổi tiếng là sống phúc đức nhưng vẫn chưa có một
mụn con. Một hôm, bà lão đi ra đồng trông thấy một bàn chân to, liền ướm thử vào
để xem thua kém bao nhiêu. Không ngờ về nhà bà lão mang thai, sau mười hai
tháng thì sinh ra một câu bé. Cậu bé lên ba tuổi mà vẫn không biết nói, biết cười,
đặt đâu thì nằm đấy. Sự ra đời không giống với bất kỳ đứa trẻ bình thường nào, trái
với quy luật của tự nhiên. Điều đó như một lời báo hiệu cuộc đời phi thường của cậu bé làng Gióng.
Không chỉ vậy, Thánh Gióng còn lớn lên một cách kì lạ. Trong hoàn cảnh đất giặc
Ân xâm lược, vua Hùng bèn sai sứ giả đi khắp nơi tìm người tài giỏi cứu nước.
Vừa đến làng Gióng, cậu bé nghe tiếng giao của sứ giả thì liền cất tiếng nói đầu
tiên: “Mẹ mời sứ giả vào đây”. Câu nói đầu tiên là câu nói với lòng mong muốn
xin đi đánh giặc cứu nước cứu dân. Câu nói mang tấm lòng yêu nước của một cậu
bé mới ba tuổi nhưng đã có trách nhiệm với đất nước nhân dân. Gióng yêu cầu sứ
giả về nói với nhà vua chuẩn bị “một con ngựa sắt, một chiếc roi sắt và một tấm áo
giáp sắt” với lời hứa sẽ phá tan lũ giặc này. Từ khi gặp sứ giả, Gióng lớn nhanh
như thổi: “Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã căng đứt chỉ”. Hai vợ
chồng làm bao nhiêu không đủ, phải chạy nhờ bà con, làng xóm. Cả làng vui lòng
góp gạo nuôi cậu bé, ai cũng mong cậu giết giặc cứu nước. Như vậy, sức mạnh của
tinh thần yêu nước, tinh thần đoàn kết của nhân dân ta. Gióng lớn lên trong vòng
tay chăm sóc nuôi nấng của nhân dân.
Khi giặc đến gần bờ cõi, chàng Gióng vươn vai trở thành tráng sĩ, mình cao hơn
trượng, oai phong lẫm liệt. Thánh Gióng ra trận vô cùng uy nghiêm: mặc áo giáp,
cầm roi, nhảy lên ngựa. Thúc ngựa phi thẳng đến nơi có giặc, đón đầu chúng đánh
giết hết lớp này đến lớp khác, giặc chết như rạ. Roi sắt gãy, Gióng nhổ những cụm
tre cạnh đường quật vào giặc. Giặc tan vỡ và chạy trốn. Có thể thấy, hình ảnh một
con người oai phong, lẫm liệt, tràn đầy sức mạnh. Đúng với sự ra đời kì lạ đã dự
báo trước về cuộc đời của một con người phi thường, chàng Gióng chính là biểu
tượng cho sức mạnh của dân tộc Việt Nam.
Sau khi đánh giặc xong, Thánh Gióng một mình một ngựa, lên đỉnh núi, cởi áo
giáp sắt bỏ lại, rồi cả người lẫn ngựa bay lên trời. Con người phi thường nên sự ra
đi cũng trở nên phi thường. Thánh Gióng đã trở về với cõi bất tử. Đó cũng chính là
lòng tôn kính mà nhân dân ta dành cho một con người có công với đất nước. Để
tưởng nhớ công ơn, vua Hùng đã phong là Phù Đổng Thiên Vương, và lập đền thờ
ở quê nhà, nay là làng Phù Đổng, tục gọi là làng Gióng. Câu chuyện ở cuối tác
phẩm về những dấu tích còn lại ngày nay: những bụi tre ngà ở huyện Gia Bình vì
ngựa phun mới vàng óng như thế, những vết chân ngựa thành những ao hồ liên
tiếp, ngựa thét ra lửa thiêu cháy một làng gọi là làng Cháy… Với những dấu tích
này cho thấy được niềm tin bất diệt của nhân dân vào sức mạnh thần kì của dân tộc.
Như vậy, hình tượng nhân vật Thánh Gióng trong truyền thuyết cùng tên hiện lên
với nhiều ý nghĩa. Thánh Gióng chính là biểu tượng cho vẻ đẹp của người anh
hùng dân tộc với trách nhiệm cứu nước cứu dân.
Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 10
Thánh Gióng là một hình tượng tiêu biểu về người anh hùng chống giặc ngoại xâm của nhân dân ta.
Nhân vật Thánh Gióng trong truyền thuyết được xây dựng với những vẻ đẹp của
một người anh hùng trong quan niệm của nhân dân ta. Trước hết là sự ra đời kì lạ
của Gióng. Người mẹ của Thánh Gióng không mang thai một cách bình thường.
Một hôm, bà đi ra đồng trông thấy một bàn chân to, liền ướm thử vào để xem thua
kém bao nhiêu. Không ngờ về nhà bà lão mang thai, sau mười hai tháng thì sinh ra
một câu bé. Gióng sinh ra lên ba tuổi mà vẫn không biết nói, biết cười, đặt đâu thì
nằm đấy. Sự ra đời trái ngược với quy luật của tự nhiên. Điều đó như một lời báo
hiệu cuộc đời phi thường của cậu bé làng Gióng.
Không chỉ là sự ra đời, quá trình trưởng thành của Gióng cũng khác thường. Khi
đất nước có giặc ngoại xâm, nhà vua bèn sai sứ giả đi khắp nơi tìm người tài giỏi
cứu nước. Đến làng Gióng, cậu bé nghe tiếng của sứ giả thì liền cất tiếng nói đầu
tiên: “Mẹ mời sứ giả vào đây”. Gióng đã yêu cầu sứ giả về nói với nhà vua chuẩn
bị “một con ngựa sắt, một chiếc roi sắt và một tấm áo giáp sắt” với lời hứa sẽ phá
tan lũ giặc này. Tiếng nói đầu tiên của Gióng là câu nói với lòng mong muốn xin đi
đánh giặc cứu nước cứu dân. Câu nói mang tấm lòng yêu nước của một cậu bé mới
ba tuổi nhưng đã có trách nhiệm với đất nước nhân dân. Từ khi gặp sứ giả, Gióng
lớn nhanh như thổi: “Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã căng đứt
chỉ”. Hai vợ chồng làm bao nhiêu không đủ, phải chạy nhờ bà con, làng xóm. Cả
làng vui lòng góp gạo nuôi cậu bé, ai cũng mong cậu giết giặc cứu nước. Có thể
thấy rằng, sức mạnh của Gióng bằng nguồn từ sức mạnh đoàn kết của nhân dân ta.
Gióng được lớn lên trong vòng tay chăm sóc nuôi dưỡng của nhân dân.
Khi giặc đến gần bờ cõi, chàng Gióng vươn vai trở thành tráng sĩ, mình cao hơn
trượng, oai phong lẫm liệt. Một người anh hùng trong suy nghĩ của nhân dân phải
có tầm vóc phi thường. Thánh Gióng được khắc họa khi ra trận hiện lên đầy oai
phong, lẫm liệt, tràn đầy sức mạnh: “Thúc ngựa phi thẳng đến nơi có giặc, đón đầu
chúng đánh giết hết lớp này đến lớp khác, giặc chết như rạ”, “Khi roi sắt gãy,
Gióng nhổ những cụm tre cạnh đường quật vào giặc. Giặc tan vỡ và chạy trốn”.
Cuối cùng, người anh hùng trong suy nghĩ của nhân dân phải được bất tử hóa. Sự
ra đi của Thánh Gióng đã thể hiện được điều đó. Sau khi đánh tan quân giặc, tráng
sĩ một mình một ngựa, lên đỉnh núi, cởi áo giáp sắt bỏ lại, rồi cả người lẫn ngựa
bay lên trời. Người anh hùng của nhân dân đã trở về với cõi bất tử, được nhân dân
tưởng nhớ và thờ phụng đến muôn đời.
Nhân vật Thánh Gióng mang những nét đẹp tiêu biểu của con người Việt Nam.
Truyền thuyết Thánh Gióng đã đem đến nhiều ấn tượng sâu sắc.
Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 11
Thánh Gióng là một truyền thuyết nổi tiếng trong kho tàng văn học dân gian Việt
Nam. Với nhân vật Thánh Gióng, nhân dân ta muốn gửi gắm niềm tin và khát vọng
về một người anh hùng đánh giặc cứu nước.
Thánh Gióng được xây dựng với những đặc điểm của một nhân truyền thuyết.
Trước hết, nhân vật này có những đặc điểm khác lạ về lai lịch. Truyền thuyết kể
rằng vào đời Hùng Vương thứ sáu, ở làng Gióng có hai vợ chồng chăm chỉ làm ăn
và có tiếng là phúc đức nhưng mãi vẫn chưa có nổi một mụn con. Một hôm, bà lão
đi ra đồng trông thấy một vết chân rất to liền đặt bàn chân mình lên ướm thử,
không ngờ về nhà liền mang thai. Mười hai tháng sau, bà sinh ra được một cậu con
trai. Sự ra đời của Gióng không giống với bất kì đứa trẻ nào, điều đó hứa hẹn
những điều phi thường ở con người này. Không chỉ sự ra đời, mà Gióng còn có
phẩm chất, tài năng khác thường. Gióng lên ba tuổi mà vẫn không biết nói biết
cười, ai đặt đâu nằm đấy. Chỉ khi đất nước gặp nguy, Gióng mới bộc lộ phẩm chất
của một người anh hùng: cất tiếng nói đầu đòi đi đánh giặc, vươn vai trở thành
tráng sĩ với sức mạnh phi thường, một mình đánh tan quân giặc.
Tiếp đến, Thánh Gióng được xây dựng gắn với những sự kiện lịch sử và có công
lớn với cộng đồng. Lúc bấy giờ giặc Ân đến xâm lược nước ta. Nhà vua sai sứ giả
đi tìm người tài giúp nước. Vừa đến làng Gióng, cậu bé nghe tiếng giao của sứ giả
thì liền bảo mẹ: “Mẹ mời sứ giả vào đây”. Tiếng nói đầu tiên của Gióng thể hiện
trách nhiệm và tình yêu đối với đất nước. Gióng yêu cầu sứ giả về nói với nhà vua
chuẩn bị “một con ngựa sắt, một chiếc roi sắt và một tấm áo giáp sắt” với lời hứa
sẽ phá tan lũ giặc này. Từ khi gặp sứ giả, Gióng lớn nhanh như thổi: “Cơm ăn mấy
cũng không no, áo vừa mặc xong đã căng đứt chỉ”. Hai vợ chồng làm bao nhiêu
không đủ, phải chạy nhờ bà con, làng xóm. Cả làng vui lòng góp gạo nuôi cậu bé,
ai cũng mong cậu giết giặc cứu nước. Khi giặc đến chân núi Trâu, cũng vừa lúc sứ
giả mang ngựa sắt, roi sắt và áo giáp sắt đến, cậu bé vươn vai biến thành tráng sĩ
đánh tan quân giặc. Tráng sĩ đánh giặc xong cởi bỏ áo giáp sắt, cưỡi ngựa bay lên
trời. Vua nhớ công ơn tôn là Phù Đổng Thiên Vương và cho lập đền thờ tại quê nhà.
Cuối cùng, Thánh Gióng được bất tử hóa. Đánh tan quân giặc, Thánh Gióng một
mình một ngựa, lên đỉnh núi, cởi áo giáp sắt bỏ lại, rồi cả người lẫn ngựa bay lên
trời. Để tưởng nhớ công ơn, vua Hùng đã phong là Phù Đổng Thiên Vương, và lập
đền thờ ở quê nhà. Thánh Gióng đã trở thành một biểu tượng, được nhân dân ca
tụng và lưu truyền về người anh hùng chống giặc ngoại xâm bảo vệ đất nước.
Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 12
Thánh Gióng vốn là một truyền thuyết quen thuộc với mỗi người dân Việt Nam.
Nổi bật trong tác phẩm là nhân vật Thánh Gióng - một vị anh hùng chống giặc ngoại của dân tộc.
Truyền thuyết kể về đời Hùng Vương thứ sáu. Ở làng Gióng có hai vợ chồng chăm
chỉ làm ăn và có tiếng là phúc đức nhưng mãi vẫn chưa có nổi một mụn con. Lần
nọ, bà vợ ra đồng thì trông thấy một vết chân to, đặt bàn chân của mình lên ướm
thử, về nhà liền mang thai. Mười hai tháng sau, bà sinh ra một cậu bé khôi ngôi,
tuấn tú. Thánh Gióng xuất hiện với sự ra đời kì lạ, trái với tự nhiên. Giống cũng
không giống với bất cứ đứa trẻ bình thường nào, khi lên ba tuổi mà vẫn chưa biết
nói biết cười, ai đặt đâu thì ngồi đó. Điều này như dự báo về một cuộc đời phi thường của Gióng.
Trong hoàn cảnh đất giặc Ân xâm lược, vua Hùng bèn sai sứ giả đi khắp nơi tìm
người tài giỏi cứu nước. Vừa đến làng Gióng, cậu bé nghe tiếng giao của sứ giả thì
liền cất tiếng nói đầu tiên: “Mẹ mời sứ giả vào đây”. Tiếng nói đầu tiên của cậu bé
làng Gióng bày tỏ lòng muốn xin đi đánh giặc cứu nước cứu dân. Gióng yêu cầu sứ
giả về nói với nhà vua chuẩn bị “một con ngựa sắt, một chiếc roi sắt và một tấm áo
giáp sắt” với lời hứa sẽ phá tan lũ giặc này. Từ khi gặp sứ giả, Gióng lớn nhanh
như thổi: “Cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc xong đã căng đứt chỉ”. Hai vợ
chồng làm bao nhiêu không đủ, phải chạy nhờ bà con, làng xóm. Cả làng vui lòng
góp gạo nuôi cậu bé, ai cũng mong cậu giết giặc cứu nước. Gióng đã lớn lên trong
vòng tay chăm sóc của nhân dân, là hiện thân sức mạnh của nhân dân.
Đặc biệt nhất là đoạn miêu tả Thánh Gióng đánh giặc. Khi giặc đến gần bờ või,
Gióng vươn vai trở thành tráng sĩ, mình cao hơn trượng, oai phong lẫm liệt. Thánh
Gióng ra trận đầy oai hùng, mặc áo giáp, cầm roi, nhảy lên ngựa. Thúc ngựa phi
thẳng đến nơi có giặc, đón đầu chúng đánh giết hết lớp này đến lớp khác, giặc chết
như rạ. Roi sắt gãy, Gióng nhổ những cụm tre cạnh đường quật vào giặc. Giặc tan
vỡ và chạy trốn. Ở đây, có thể thấy Gióng chính là biểu tượng cho sức mạnh của nhân dân Việt Nam.
Gặc tan, tráng sĩ một mình một ngựa lên đỉnh núi Sóc Sơn rồi bay thẳng về trời. Sự
ra đi của Gióng cũng khác thường. Thánh Gióng đã trở về với cõi bất tử. Điều này
thể hiện được tấm lòng tôn kính của nhân dân dành cho vị anh hùng cứu nước.
Hình tượng nhân vật Thánh Gióng trong truyền thuyết là biểu tượng cho vẻ đẹp
của người anh hùng dân tộc.
Document Outline
- Dàn ý phân tích nhân vật Thánh Gióng
- Dàn ý số 1
- Dàn ý số 2
- Phân tích đặc điểm nhân vật Thánh Gióng ngắn gọn
- Đoạn văn mẫu số 1
- Đoạn văn mẫu số 2
- Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 1
- Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 2
- Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 3
- Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 4
- Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 5
- Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 6
- Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 7
- Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 8
- Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 9
- Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 10
- Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 11
- Phân tích nhân vật Thánh Gióng - Mẫu 12