Yêu cầu mở rộng quan hệ đối ngoại nhân dân là điểm mới trong chủtrương đối ngoại của Đảng được đưa ra trong văn kiện nào?

“Chặng đường đầu tiên” của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nướcta diễn ra trong thời gian nào?

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khái quát “Chủ nghĩa Mác-Lê nin, kết hợpvới phong trào công nhân và phong trào yêu nước đã dẫn tới việc thành lập tổchức nào sau đây?

Phương châm đối ngoại của Đảng thời kỳ đổi mới được bổ sung và phát triển ở Đại hội XI (2011) là:

Đại hội X và đại hội XI của Đảng đã làm sáng tỏ thêm tính định hướng XHCN trong phát triển kinh tế thị trường ở nước ta qua mấy tiêu chí chủ yếu?

Chủ trương “kêu gọi các nước ASEAN hãy cùng các nước Đông Dươngđối thoại và thương lượng để giải quyết các trở ngại, nhằm xây dựng Đông NamÁ thành khu vực hòa bình và ổn định” của Đảng được nêu ra trong thời điểm nào?

Hai nước cuối cùng trong tổ chức ASEAN thiết lập quan hệ ngoại giao với Việt Nam là:

Viết tiếp vào chỗ trống: “Quan hệ đặc biệt Việt Nam – Lào –Campuchia… đối với vận mệnh của ba dân tộc”.

Đại hội XII (2016) của Đảng đã xác định thành phần kinh tế tư nhân có vị trí như thế nào trong nền kinh tế quốc dân? Chọn phương án đúng:

Sách lược nhân nhượng hòa hoãn của ta với thực dân Pháp trong năm1946 nhằm đuổi quân Tưởng về nước được thể hiện qua những văn kiện nào?Hãy chọn phương án đúng :

Đại hội V ( tháng 3 - 1982) đã coi nội dung chính của công nghiệp hóatrong chặng đường trước mắt đó là:

Trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp (1946 – 1954), để tập hợplực lượng đoàn kết chống kẻ thù xâm lược, các hình thức mặt trận dân thống nhất được thành lập. Đó là những hình thức mặt trận nào ? Hãy chọn phương án đúng 

“Đoàn kết và hợp tác toàn diện với Liên Xô là nguyên tắc, là chiến lượcvà luôn luôn là hòn đá tảng” của chính sách đối ngoại Việt Nam được xác định từ khi nào?

Mục đích chủ yếu của phong trào “vô sản hóa” là gì? chọn phương án không đúng.

Văn kiện nào của Đảng lần đầu tiên khẳng định nền văn hóa Việt Namcó đặc trưng: tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc?

Khi chủ trương tiến hành khởi nghĩa Yên Bái (2-1930), ai là người đãđưa ra quan điểm: không thành công cũng thành nhân?