Đề cương ôn tập - Triết học Mác - Lênin | Đại học Tôn Đức Thắng

ĐỀ TRIẾT
Câu 1 : Chủ nghĩa duy vật bao gồ m trường phái nào?
a. Chủ nghĩa duy vật chấ t phát.
b. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
c. Cả ba phán đoán kia đề u đúng.
d. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
Câu 2 Tiề n đề lý luận hình thành triề t học Mác là gì?
a. Thề giới quan duy tâm của Hêghen và phương pháp siêu hình của L.Phoiơbắ c.
b. Thề giới quan duy vật của L.Phoiơbắ c và phép biện chứng của Hêghen.
c. Thề giới quan duy vật của Hêghen và phép biện chứng của L.Phoiơbắ c.
d. Thề giới quan duy tâm biện chứng của Heghen và chủ nghĩa duy vật siêu hình của L.Phoiơbắ c
Câu 3 Quan điểm nào của L.Phoiơbắ c đã ảnh hưởng đề n lập trường thề giới quan của Mác?
a. Quan niệm con người là một thực thể phi xã hội, mang những thuộc tính sinh học bẩm sinh.
b. Chủ nghĩa duy vật, vô thấ n.
c. Xây dựng một thứ tôn giáo mới dựa trên tình yêu thương của con người. d. Phép biện chứng.
Câu 4 Triề t học Mác - Lênin là gì?
a. Là khoa học nghiên cứu những quy luật chung nhấ t của tự nhiên.
b. Là khoa học của mọi khoa học.
c. Là khoa học nghiên cứu về con người.
d. Triề t học Mác - Lênin là hệ thồ ng quan điểm duy vật biện chứng vềồ tự nhiên, xã
hội và tư duy - thề giới quan và phương pháp luận khoa học, cách mạng của giai
cấ p công nhân và nhân dân lao động trong nhận thức và cải tạo thề giới.
Câu 5 Chủ nghĩa duy vật là gì?
a. Là những học thuyề t triề t học cho rắ ng ý thức là cái có trước vật chấ t, giới tự
nhiên và quyề t định vật chấ t, giới tự nhiên.
b. Là những học thuyề t triề t học cho rắ ng vật chấ t, giới tự nhiên là cái sinh ra cùng với ý thức.
c. Là học thuyề t triề t học cho rắ ng vật chấ t có trước, ý thức có sau, vật chấ t quyềất định ý thức.
d. Là những học thuyề t triề t học cho rắ ng vật chấ t, giới tự nhiên chỉ tồ n tại trong ý thức con người.
Câu 6 Khoa học nào là nhân của thề giới quan? a. Khoa học xã hội. b. Thấ n học. C. Triề t học. d. Khoa học tự nhiên.
Câu 7 Nhà triề t học nào cho rắ ng cơ sở vật chấ t đấ u tiên của th giới là “ ềấ nước”? a. Heraclit. b. Ta-lét. c. Đêmôcrit. d. Anaximen.
Câu 8 Từ mồ i quan hệ biện chứng giữa vật chấ t và ý thức trên lập trường duy vật
biện chứng, chúng ta rút ra nguyên tắ c triề t học gì? a. Quan điểm toàn diện. b. Quan điểm khách quan.
c. Quan điểm lịch sử - cụ thể. d. Quan điểm thực tiền.
Câu 9 Trong các hình thức của hoạt động thực tiền, hoạt động nào giữ vai trò quyề t định?
a. Hoạt động sản xuấ t vật chấ t.
b. Hoạt động chính trị - xã hội.
c. Thực nghiệm khoa học.
d. Chúng có vai trò như nhau.
Câu 10 Chấ t lượng của vật thể được xác định bởi?
Một. Liên kề t cơ bản thuộc tính với vật thể.
b. Cấ u trúc phấ n tử thành sự vật.
C. Liên kề t phương thức.
d. Cả ba phẩy kia đề u đúng.
Câu 11 Chủ nghĩa siêu hình thức duy nhấ t như thề nào vềồ nguồ n gồ c của ý thức?
Một. Phủ nhận siêu tự nhiên chấ t lượng của ý thức, tinh thấ n.
b. Xuấ t phát từ thực hiện thề giới để giải quy t ngu ềấ ồ n gồ c của ý thức.
C. Đồ ng ý thức với vật chấ t, coi ý thức cũng chỉ là một đặc biệt vật chấ t, làm vật
chấ t sinh ra. d. Cả 3 câu trả lời đề u đúng.
Câu 12 Phạm trù nào có thể thay thề sự vật, hiện tượng này bắ ng sự vật, hiện
tượng khác, thay thề hình thái tồ n tại bắ ng sự tồ n tại hình dạng khác của cùng một sự vật? Một. Vận động.
b. Chứng chỉ bảo vệ định dạng.
C. Phủ định của phủ định. d. Phủ định.
Câu 13 Hoạt động tấ t cả các yề u tồ đấ u tiên của con người và xã hội loài là hoạt động nào?
Một. Hoạt động sản xuấ t vật chấ t.
b. Hoạt động thực nghiệm khoa học.
C. Hoạt động chính trị - xã hội.
d. Hoạt động sinh hoạt tín hiệu - tôn giáo.
Câu 14 Tính đúng đắấn trong quan niệm về vật chấ t của các nhà triề t học duy vật
thời kỳ cổ đại là gì? a. Xuấ t phát điểm từ chính từ các yề u tồ vật chấ t để giải thích
vềồ thề giới vật chấ t.
b. Lấ y bản thân giới tự nhiên để giải thích vềồ giới tự nhiên.
c. Xuấ t phát từ kinh nghiệm thực tiền.
d. Cả ba phán đoán kia đề u đúng.
Câu 15 Cơ bản khác nhau giữa các phản hồ i hình thức và các phản hồ i hình thức khác nhau ở chồ nào?
Một. Ngấu nhiên của phản ánh.
b. Tính trung thực của phản ánh.
C. Tính nắng động, sáng tạo của phản ánh.
d. Tuyệt đồ i thuộc tính của phản ánh
Câu 16 Chất lượng khí của ý thức là yếu tố nào? Một. Người thẳng. b. Thực tiễn. C. Thế giới vật chất. d. Thế giới khách quan.
Câu 17 "Đói nghèo" và "Dồ t nát", hiện tượng nào là nguyên nhân, hiện tượng nào là kề t quả?
a. Đói nghèo là nguyên nhân, dồ t nát là kề t quả.
b. Dồ t nát là nguyên nhân, đói nghèo là kề t quả.
c. Cả hai đề u là nguyên nhân.
d. Hiện tượng này vừa là nguyên nhân vừa là kề t quả của hiện tượng kia.
Câu 18 Biện chứng khách quan là gì?
a. Là những quan niệm biện chứng tiên nghiệm, có trước kinh nghiệm.
b. Là biện chứng không thể nhận thức được nó.
c. Là biện chứng của các tồ n tại vật chấ t.
d. Là những quan niệm biện chứng được rút ra từ ý niệm tuyệt đồ i độc lập với ý thức con người.
Câu 19 Theo quan điểm khách quan, nhận thức và hoạt động thực tiền của
chúng ta phải như thề nào?
a. Phải xuấ t phát từ thực tề khách quan.
b. Phát huy tính nắng động chủ quan của con người.
c. Tùy vào mồi tình huồ ng cụ thể mà nhận thức và hành động.
d. Phải xuấ t phát từ thực tề khách quan, tôn trọng khách quan; đồ ng thời phải
phát huy tính nắng động chủ quan của con người.
Câu 20 Phản ánh nào mang tính thụ động, chưa có định hướng lựa chọn của vật chấ t tác động? a. Phản ánh sinh học.
b. Phản ánh tâm - sinh lý. c. Phản ánh lý – hóa. d. Phản ánh tâm lý.
Câu 21 Biện chứng chủ quan là gì?
a. Là biện chứng của thề giới vật chấ t.
b. Là biện chứng của ý thức - tư duy biện chứng.
c. Là biện chứng của thực tiền xã hội.
d. Là biện chứng của lý luận.
Câu 22 Nhân tồ cơ bản, trực tiề p tạo thành nguồ n gồ c xã hội của ý thức là nhân tồ nào? a. Bộ óc con người.
b. Hoạt động nghiên cứu khoa học.
c. Sự tác động của thề giới khách quan vào bộ óc con người.
d. Lao động và ngôn ngữ.
Câu 23 Đề cập đề n thái độ của con người đồ i với đồ i tượng phản ánh là đề cập đề n
yềấu tồ nào trong kề t cấ u của ý thức? a. Ý chí. b. Tri thức. c. Tình cảm. d. Tiề m thức.
Câu 24 Phản ánh nắng động, sáng tạo đặc trưng cho dạng vật chấ t nào?
a. Giới tự nhiên hữu sinh. b. Bộ óc người. c. Vật chấ t vô sinh.
d. Động vật có hệ thấ n kinh trung ương.
Câu 25 Quy luật nào đóng vai trò hạt nhân của phép biện chứng duy vật?
a. Quy luật chuyển hóa từ những sự thay đổi về lượng thành những sự thay đổi
vềồ chấ t và ngược lại.
b. Các quy luật đề u có vai trò ngang nhau trong phép biện chứng duy vật.
c. Quy luật thồ ng nhấ t và đấ u tranh giữa các mặt đồ i lập.
d. Quy luật phủ định của phủ định.
Câu 26 Nhà triề t học nào cho rắ ng “nguyên tử” là thực thể đấồu tiên, quy định
toàn bộ thề giới vật chấ t? a. Ta-lét. b. Đêmôcrit. c. Anaximen. d. Heraclit.
Câu 27 Theo quan điểm triề t học Mác – Lênin, hiện tượng tha hóa của con người
diền ra trong xã hội nào?
a. Trong xã hội có phân chia giai cấ p. b. Trong mọi xã hội.
c. Trong xã hội không có nhà nước. d. Trong xã hội tư bản.
Câu 28 Trong lực lượng sản xuấ t, yề u tồ nào là thước đo trình độ tác động, cải
biề n tự nhiên của con người? a. Người lao động.
b. Phương tiện lao động. c. Tư liệu lao động. d. Công cụ lao động.
Câu 29 Theo quan điểm triề t học Mác – Lênin, lực lượng cắn bản, chủ chồ t trong
quấ n chúng nhân dân là ai?
a. Những người lao động sản xuấ t ra của cải vật chấ t và tinh thấ n cho xã hội.
b. Bộ phận dân cư phục tùng sự quản lý của nhà nước, đảm bảo sự phát triển hài hòa của xã hội.
c. Nhóm dân cư đang chồ ng lại những kẻ áp bức, bóc lột thồ ng trị và đồ i kháng với nhân dân.
d. Những người đang có các hoạt động trong lĩnh vực chính trị, trực tiề p hoặc
gián tiề p góp phấ n vào sự biề n đổi xã hội.
Câu 30 Trong sản xuấ t xã hội loại hình sản xuấ t nào là cơ bản nhấ t?
a. Sản xuấ t vật chấ t.
b. Sản xuấ t ra bản thân con người.
c. Sản xuấ t tinh thấ n.
d. Các loại hình sản xuấ t có vai trò ngang nhau.
Câu 31 Theo quan điểm triề t học Mác – Lênin, mồ i quan hệ biện chứng giữa tồ n
tại xã hội và ý thức xã hội biểu hiện như thề nào?
a. Cả hai tồ n tại độc lập, không cái nào quyề t định cái nào.
b. Tồ n tại xã hội quyề t định ý thức xã hội đồ ng thời ý thức xã hội tác động trở lại tồ n tại xã hội.
c. Ý thức xã hội và tồ n tại xã hội có vai trò ngang nhau.
d. Ý thức xã hội quyề t định tồ n tại xã hội đồ ng thời tồ n tại xã hội tác động trở lại ý thức xã hội.
Câu 32 Trong tư liệu sản xuấ t, yề u tồ nào giữ vai trò quyềất định đề n nắng suấ t lao động?
a. Phương tiện lao động. b. Tư liệu lao động. c. Người lao động. d. Công cụ lao động.
Câu 33 Trong xã hội có giai cấ p, đấấu tranh giai cấ p chủ yề u và trước hề t là cuộc
đấấu tranh giữa các lực lượng nào?
a. Hai giai cấ p có tư tưởng khác nhau trong xã hội.
b. Hai giai cấ p cơ bản đại diện cho phương thức sản xuấ t thồ ng trị.
c. Hai giai cấ p không cơ bản đại diện cho phương thức sản xuấ t tàn dư.
d. Hai giai cấ p không cơ bản đại diện cho phương thức sản xuấ t mấ m mồ ng.
Câu 34 Giai cấ p cơ bản là giai cấ p:
a. Có sồ lượng rấ t đông trong xã hội.
b. Có cương lĩnh, đường lồ i chính trị đúng đắ n, khoa học.
c. Gắ n với phương thức sản xuấ t thồ ng trị.
d. Có hệ tư tưởng tiề n bộ.
Câu 35 Trong lịch sử đã từng tồ n tại các kiểu nhà nước nào?
a. Nhà nước chủ nô quý tộc, nhà nước phong kiề n. b. Nhà nước tư sản. c. Nhà nước vô sản.
d. Cả ba phương án kia đề u đúng.
Câu 36 Tư liệu sản xuấ t bao gồ m những yề u tồ nào?
a. Con người và công cụ lao động.
b. Công cụ lao động và tư liệu lao động.
c. Con người, công cụ lao động và đồ i tượng lao động.
d. Đồ i tượng lao động và tư liệu lao động
Câu 37 Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, nội dung quan trọng hàng
đấồu trong việc giải phóng con người là gì?
a. Đấ u tranh giải phóng con người trên tấ t cả các nội dung và các phương diện:
con người cá nhân, con người giai cấ p, con người dân tộc, con người nhân loại,…
b. Đấ u tranh giải phóng con người trên tấ t cả các lĩnh vực: kinh tề , chính trị, vắn
hóa, xã hội… c. Khắ c phục sự tha hóa của con người và biề n lao động sáng tạo
trở thành chức nắng thực sự của con người.
d. Đấ u tranh giai cấ p để thay thề chề độ sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa vềồ tư
liệu sản xuấ t và phương thức sản xuấ t tư bản chủ nghĩa, để giải phóng con người
vềồ phương diện chính trị.
Câu 38 Theo quan điểm triề t học Mác – Lênin, lãnh tụ xuấ t hiện từ đâu?
a. Từ trong phong trào đấấu tranh của giai cấ p lãnh đạo.
b. Từ trong phong trào đấ u tranh của tấ ng lớp trí thức.
c. Từ trong phong trào đấ u tranh của quấ n chúng nhân dân.
d. Từ trong phong trào đấ u tranh của giai cấ p tiên tiề n.
Câu 39 Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, bản chấ t của con người là gì?
a. Tổng hòa các quan hệ xã hội. b. Thiện. c. Ác.
d. Không thiện, không ác (mang bản chấ t tự nhiên).
Câu 40 Theo quan điểm triề t học Mác – Lênin, hoạt động xã hội quan trọng nhấ t
của con người là hoạt động nào?
a. Tái sản xuấ t ra chính con người. b. Khoa học. c. Chính trị. d. Lao động sản xuấ t.
Câu 41 Lực lượng sản xuấ t bao gồ m những nhân tồ nào?
a. Đồ i tượng lao động và người lao động.
b. Công cụ lao động và người lao động.
c. Đồ i tượng lao động và công cụ lao động.
d. Tư liệu sản xuấ t và người lao động.
Câu 42 Nhận định sau thuộc lập trường triề t học nào: “Yêu nhau củ ấ u cũng tròn.
Ghét nhau quả bồ hòn cũng méo”.
a. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
b. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
c. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.
d. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.
Câu 43 Sự biề n đổi có tính bước ngoặt vềồ chấ t trong toàn bộ các lĩnh vực của đời
sồ ng xã hội là phương thức chuyển từ một hình thái kinh tề - xã hội lồi thời lên
một hình thái kinh tề - xã hội mới ở trình độ phát triển cao hơn được khái quát bắ ng phạm trù gì? a. Cải cách xã hội. b. Biề t đổi xã hội. c. Cách mạng xã hội. d. Đảo chính.
Câu 44 “Người ta không thể có khái niệm về sồ nề u chưa từng giơ mười đấ u ngón
tay tập đề m. Người ta không thể có khái niệm vềồ đường, về điểm, về các hình
hình học nề u không nhìn thấ y hình ảnh của chúng trong thề giới hiện thực. Ngay
cả các phát minh khoa học vĩ đại nhấ t cũng đề u là sự phát hiện ra những kề t cấ u
vật chấ t, những mồ i liên hệ giữa chúng trong thề giới vô cơ hoặc hữu cơ.”, thể
hiện rõ quan điểm nào trong mồ i quan hệ giữa vật chấ t đồ i và ý thức?
a. Vai trò của vật chấ t đồ i với ý thức
b. Vai trò của ý thức đồ i với vật chấ t
c. Vai trò tích cực chủ động, sáng tạo của cá nhân d. Tấ t cả đề u đúng
Câu 45 Trong thiề t kề lĩnh vực, thuật ngữ “vintage” và “retro” chính là sự sồ ng lại
những giá trị cũ thẩm m . This minh họa cho nội dung luật có phép chứng minh ỹ duy vật không?
Một. Quy luật mâu thuấn
b. Quy luật phủ định của định dạng
C. Quy luật lượng - chấ t d. Quy luật xã hội
Câu 46 Vận dụng quan điểm lịch sử - cụ thể, trong cuộc sồ ng chúng ta phải làm gì?
a. Nhận thức và xử lý các ngôn ngữ tình yêu phải nhận ra các đặc tính của nó.
b. Tôn trọng tiề n cảnh lịch.
C. Khắ c phục điểm diện.
d. Cả 3 câu kia đề u đúng.
Câu 47 Từ nội dung, nghĩa là phương pháp luận của quy luật chấ t lượng, hãy cho
biề t các điểm sau đây là sai khi sinh viên cấ n “tạo ra sự thay đổi cả về mặt chấ t
lượng trong học tập và rèn luyện”?
Một. Kiên trì, nhấn lại, không bước trước những khó khắn.
b. Tích lũy dấ n dấ n, không thể nóng vội, đồ t cháy giai đoạn.
C. Cái dề thì không cấ n phải học vì ta đã biề t và có thể làm được.
d. Học từ dề đề n khó, từ đơn giản đề n phức tạp.
Câu 48 : “Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ” thể hiện nội dung nào của phép biện
chứng duy vật. a. Quy luật lượng, chấ t b. Quy luật mâu thuấn
c. Nguyên lý về sự phát triển
d. Nguyên lý về mồ i liên hệ phổ biề n.
Câu 49 Câu nói sau đây của Chủ tịch Hồ Chí Minh thể hiện trực ti p quan ềấ điểm
triề t học nào: “Mác đã xây dựng học thuyề t của mình trên một triề t lý nhấ t định
của lịch sử, nhưng lịch sử nào? Lịch sử châu Âu. Mà châu Âu là gì? Đó chưa phải
là toàn thể nhân loại…Xem xét lại chủ nghĩa Mác về cơ sở lịch sử của nó, củng cồấ
nó bắ ng dân tộc học phương Đông” (Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 1, Nxb
CTQG – Sự thật, Hà Nội, tr.509-510)?
a. Tôn trọng tính quyề t định của vật chấ t đồ i với ý thức.
b. Tôn trọng quan điểm toàn diện.
c. Tôn trọng quan điểm lịch sử - cụ thể.
d. Tôn trọng quan điểm phát triển.
Câu 50 Xem đoạn thơ trong bài thơ “Thêm một” của Trấ n Hòa Bình: Thêm một
chiềấc lá rụng Thề là thành mùa thu Thêm một tiề ng chim gù Thành ban mai tinh
khiề t…” Chúng ta liên tưởng đề n quy luật nào phù hợp nhấ t trong các quy luật cơ
bản của Phép biện chứng duy vật?
a. Quy luật chuyển hóa từ những sự thay đổi về lượng thành những sự thay đổi
vềồ chấ t và ngược lại
b. Quy luật thồ ng nhấ t và đấấu tranh giữa các mặt đồ i lập
c. Quy luật phủ định của phủ định
d. Không có câu trả lời đúng
Câu 51 Theo nguồ n gồ c xã hội, triề t học không ra đời trong xã hội mông muội dã
man, vậy triề t học ra đời khi nào?
a. Khi nề n sản xuấ t xã hội chưa có sự phân công lao động và loài người đã xuấ t hiện giai cấ p
b. Khi nề n sản xuấ t xã hội đã có sự phân công lao động và loài người đã xuấ t hiện giai cấ p
c. Khi nề n sản xuấ t xã hội phát triển lao động và loài người đã xuấ t hiện giai cấ p
d. Không có câu trả lời đúng
Câu 52 Với tính cách là một hình thái ý thức xã hội, triềất học có nguồ n gồ c:
a. Nguồ n gồ c kinh tề và nguồ n gồ c chính trị
b. Nguồ n gồ c kinh tề và nguồ n gồ c xã hội
c. Nguồ n gồ c nhận thức và nguồ n gồ c xã hội
d. Không có câu trả lời đúng
Câu 53 Theo chủ nghĩa Mác – Lênin: Trong mâu thuấn biện chứng, các mặt đồ i
lập quan hệ với nhau như thề nào? a. Bình đẳng với nhau
b. Chỉ đấấu tranh với nhau
c. Vừa thồ ng nhấ t vừa đấấu tranh và chuyển hóa lấn nhau.
d. Chỉ thồ ng nhấ t với nhau
Câu 54 “Quá trình nhận thức của con người chẳng qua chỉ là quá trình ý thức đi
“tìm lại” chính bản thân mình dưới hình thức khác mà thôi”. Đây là quan điểm
nhận thức luận của trường phái triề t học nào?
a. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
b. Chủ nghĩa duy vật tấ m thường.
c. Chủ nghĩa duy vật siêu hình. d. Chủ nghĩa duy tâm.
Câu 55 Khi định nghĩa vật chấ t, Lênin đặt nó trong sự đồ i lập với ý thức và khẳng
định: “Không thể đem lại cho hai khái niệm nhận thức luận này một định nghĩa
nào khác ngoài cách chỉ rõ rắ ng trong hai khái niệm đó, cái nào được coi là có
trước” (V. I. Lênin, Toàn tập, Nxb Tiềấn bộ, M. 1981, t. 18, tr. 171). Quan điểm này,
Lênin hàm ý coi trọng cái gì?
a. Nội dung định nghĩa vật chấ t.
b. Đặc điểm định nghĩa vật chấ t.
c. Ý nghĩa định nghĩa vật chấ t.
d. Phương pháp định nghĩa vật chấ t.
Câu 56 Ý thức phụ thuộc vào thề giới khách quan như thề nào?
a. Thề giới khách quan quy định biểu hiện của ý thức.
b. Thề giới khách quan quy định cả vềồ nội dung lấn về hình thức biểu hiện của ý
thức và được cải biề n thông tin qua lắng kính chủ quan.
c. Thề giới khách quan quy định vềồ nội dung của ý thức.
d. Thề giới khách quan quy đị
Câu 57 Trong C. Mác và Ph. Ăngghen Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội,
2002, t. 23, tr. 266-267, 877. Ph.Ăngghen viề t: "[.........] Lao động là điề u kiện cơ
bản đấồu tiên của toàn bộ đời sồ ng loài người, và như thề đề n một mức mà trên
một ý nghĩa nào đó, chúng ta phải nói: [..........] đã sáng tạo ra bản thân con
người". Hãy điề n một từ vào chồ trồ ng để hoàn thiện câu trên. a. Vật chấ t b. Lao động c. Tự nhiên d. Sản xuấ t
Câu 58 Bản chấ t của nhà nước là gì?
a. Nhà nước là một tổ chức chính trị trung lập điề u hòa mọi mâu thuấn, xung đột trong xã hội.
b. Nhà nước là một tổ chức chính trị của một giai cấ p thồ ng trị về mặt kinh tềấ
nhắ m bảo vệ trật tự hiện hành và đàn áp sự phản kháng của các giai cấ p khác.
c. Nhà nước là một tổ chức chính trị của một giai cấ p thồ ng trị nhắ m đảm bảo lợi
ích cho tấ t cả thành viên trong cộng đồ ng quồ c gia - dân tộc.
d. Nhà nước là một tổ chức chính trị của giai cấ p cách mạng nhắ m hiện thực hóa
nguyện vọng của đông đảo quấ n chúng nhân dân.
Câu 59 Ai là người kề thừa và phát triển chủ nghĩa Mác trong giai đoạn chủ nghĩa đề quồ c? a. Mao Trạch Đông. b. Xit-ta-lin. c. Béctanh. d. V.I.Lênin.
Câu 60 Vấ n đề cơ bản của triề t học là gì?
a. Vấ n đề mồ i quan hệ giữa thấ n và người.
b. Vấ n đề thề giới quan của con người.
c. Vấ n đề mồ i quan hệ giữa vật chấ t và ý thức.
d. Vấ n đề về con người.
61 Đặc trưng của kiề n trúc thượng tấ ng là gì?
a. Sự thồ ng trị của các tổ chức giáo hội đồ i với đời sồ ng xã hội.
b. Sự thồ ng trị của nề n đạo đức nhân vắn.
c. Tách biệt với cơ sở hạ tấ ng.
d. Sự thồ ng trị về chính trị và tư tưởng của giai cấ p thồ ng trị.
Câu 62 Nội dung mặt thứ II của vấ n đề cơ bản của triề t học là gì?
a. Vật chấ t và ý thức cái nào có trước, cái nào có sau?
b. Con người và thề giới sẽ đi về đâu?
c. Con người có khả nắng nhận thức được thềấ giới hay không?
d. Bản chấ t của thề giới là vật chấ t hay ý thức?
Câu 63 Chủ nghĩa Mác - Lênin hình thành và phát triển qua mấ y giai đoạn? a. 4 giai đoạn. b. 5 giai đoạn. c. 3 giai đoạn. d. 2 giai đoạn.
Câu 64 Bộ phận giữ vai trò thề giới quan và phương pháp luận chung của chủ
nghĩa Mác – Lênin là gì?
a. Triề t học Mác – Lênin.
b. Kinh tề chính trị Mác – Lênin.
c. Chủ nghĩa xã hội khoa học. d. Cả ba bộ phận kia.
Câu 65 Quan điểm nào sau đây thể hiện lập trường duy tâm chủ quan?
a. Đại thi hào Nguyền Du đã viề t: “Cho hay trắm sự tại trời”.
b. Tinh thấ n, ý thức của con người do “trời” ban cho.
c. “Không có cái lý nào ngoài tâm”, “Ngoài tâm không có vật”.
d. “Đức chúa trời đã sinh ra thề giới trong sáu ngày”.
Câu 66 Theo quan điểm duy vật biện chứng, ý thức tác động trở lại vật chấ t thông qua:
a. Sự suy nghĩ của con người.
b. Hoạt động thực tiền. c. Hoạt động lý luận.
d. Cả 3 phán đoán kia đề u đúng.
Câu 67 Những phát minh của vật lý học cận đại đã bác bỏ khuynh hướng triề t học nào?
a. Duy vật chấ t phác và duy vật siêu hình. b. Duy vật siêu hình. c. Duy vật chấ t phác. d. Duy vật biện chứng.
Câu 68 Theo quan điểm của tri t học Mác – Lênin ềấ
, sự khác biệt cắn bản giữa sự
vận động và sự phát triển là gì?
a. Sự phát triển là khuynh hướng chung của quá trình vận động của sự vật, nên
nó bao hàm mọi sự vận động.
b. Sự vận động là nội dung, sự phát triển là hình thức.
c. Sự vận động và sự phát triển là hai quá trình độc lập, tách rời nhau.
d. Sự phát triển là trường hợp đặc biệt của sự vận động, sự phát triển là sự vận
động theo chiề u hướng tiề n lên.
Câu 69 Con đường phát triển của sự vật mà quy luật phủ định của phủ định vạch ra là con đường nào?
a. Đường thẳng đi lên.
b. Con đường “xoáy ồ c”.
c. Đường tròn khép kín.
d. Con đường zíc – zắ c.
Câu 70 Trong kề t cấ u của ý thức, yề u tồ nào thể hiện mặt nắng động của ý thức? a. Tiề m thức. b. Tri thức. c. Ý chí. d. Tình cảm.
Câu 71 Đặc điểm chung của quan niệm duy vật về vật chấ t ở thời kỳ cổ đại là gì?
a. Đồ ng nhấ t vật chấ t với nắng lượng.
b. Đồ ng nhấ t vật chấ t nói chung với nguyên tử.
c. Đồ ng nhấ t vật chấ t với ý thức.
d. Đồ ng nhấ t vật chấ t với vật thể.
Câu 72 Tính chấ t của mồ i liên hệ phổ biề n là gì?
a. Tính khách quan, tính phổ biề n, tính đa dạng phong phú.
b. Tính khách quan, tính lịch sử, tính đa dạng, phong phú.
c. Tính khách quan, tính phổ biề n, tính liên tục.
d. Tính phổ biề n, tính đa dạng, tính ngấu nhiên.
Câu 73 Mâu thuấn nổi lên hàng đấồu ở một giai đoạn phát triển của sự vật và chi
phồ i các mâu thuấn khác trong giai đoạn đó gọi là mâu thuấn gì? a. Mâu thuấn cơ bản. b. Mâu thuấn chủ yề u. c. Mâu thuấn thứ yề u.
d. Mâu thuấn đồ i kháng.
Câu 74 Từ nguyên lý về mồ i liên hệ phổ biề n của phép biện chứng duy vật chúng
ta rút ra những nguyên tắ c phương pháp luận nào cho hoạt động lý luận và thực tiền?
a. Quan điểm toàn diện, lịch sử - cụ thể.
b. Quan điểm phát triển, lịch sử - cụ thể.
c. Quan điểm hệ thồ ng - cấ u trúc, lịch sử - cụ thể.
d. Quan điểm toàn diện, phát triển.
Câu 75 Điề n vào chồ trồ ng để hoàn thành khái niệm kề t quả: “Phạm trù kề t quả
dùng để chỉ những….. xuấ t hiện do….. giữa các mặt, các yề u tồ trong một sự vật,
hiện tượng, hoặc giữa các sự vật hiện tượng”.
a. Sự vật, hiện tượng mới – sự liên hệ.
b. Mồ i liên hệ - sự chuyển hóa.
c. Sự vật, hiện tượng mới – sự k t hợp. ềấ
d. Biề n đổi – sự tác động.
Câu 76 Bệnh chủ quan, duy ý chí biểu hiện như thềấ nào trong việc định ra chiến
lươwc và sách lươwc cách mạng?
a. Cắn cứ vào kinh nghiệm lịch sử để định ra chiề n lược và sách lược cách mạng.
b. Cắn cứ vào kinh nghiệm của các nước khác để định ra chiề n lược và sách lược cách mạng.
c. Cắn cứ vào thực tiềễn để định ra chiề n lược và sách lược cách mạng.
d. Chỉ cắn cứ vào mong muồ n chủ quan để định ra chiề n lược và sách lược cách mạng
Câu 77 Yêu cấ u của quan điểm toàn diện là gì?
a. Cấ n phải xem xét tấ t cả các mồ i liên hệ của sự vật, đồ ng thời phải xác định vị
trí, vai trò của các mồ i liên hệ.
b. Cấ n phải xem xét sự vật như một chỉnh thể thồ ng nhấ t.
c. Cấ n phải xem xét tấ t cả các mồ i liên hệ của sự vật.
d. Cấ n phải xem xét một mồ i liên hệ cơ bản của sự vật.
Câu 78 Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng ý thức có mấ y nguồ n
gồ c, đó là nguồ n gồ c nào?
a. Hai, nguồ n gồ c tự nhiên và thề giới khách quan.
b. Một, nguồ n gồ c xã hội.
c. Hai, nguồ n gồ c tự nhiên và nguồ n gồ c xã hội.
d. Một, nguồ n gồ c tự nhiên.
Câu 79 Sự khác nhau cơ bản giữa hình thức phản ánh ý thức và các hình thức
phản ánh khác là ở chồ nào?
a. Tính ngấu nhiên của phản ánh.
b. Tính nắng động, sáng tạo của phản ánh.
c. Tính phụ thuộc tuyệt đồ i của phản ánh.
d. Tính trung thực của phản ánh.
Câu 80 Vị trí của quy luật lượng – chấ t trong phép biện chứng duy vật là gì?
a. Chỉ ra động lực cơ bản của quá trình vận động và phát triển.
b. Chỉ ra nguồ n gồ c cơ bản, phổ biề n của mọi quá trình vận động và phát triển.
c. Chỉ ra cách thức chung của các quá trình vận động và phát triển.
d. Chỉ ra khuynh hướng vận động, phát triển của sự vật.
Câu 81 Phạm trù nào thể hiện sự thay thề sự vật, hiện tượng này bắ ng sự vật,
hiện tượng khác, thay thề hình thái tồ n tại này bắ ng hình thái tồ n tại khác của cùng một sự vật? a. Vận động.
b. Phủ định biện chứng. c. Phủ định.
d. Phủ định của phủ định.
Câu 82 Quan điểm ủng hộ cái mới tiề n bộ, chồ ng lại cái cũ, cái lồi thời kìm hãm
sự phát triển là quan điểm được rút ra trực tiề p từ quy luật nào của phép biện chứng?
a. Quy luật thồ ng nhấ t và đấ u tranh của các mặt đồ i lập.
b. Quy luật từ những thay đổi về lượng dấn đề n những thay đổi về chấ t và ngược lại.
c. Quy luật phủ định của phủ định.
d. Cả ba phán đoán kia đề u đúng.
Câu 83 Những tri thức, những quan niệm của con người hình thành một cách
trực tiề p trong các hoạt động trực tiề p hắ ng ngày nhưng chưa hệ thồ ng hóa, chưa
tổng hợp và khái quát hóa được gọi là gì?
a. Ý thức lý luận hay ý thức khoa học. b. Tâm lý xã hội. c. Hệ tư tưởng.
d. Ý thức xã hội thông thường hay ý thức thường ngày.
Câu 84 Tồ n tại xã hội là gì?
a. Là sinh hoạt vật chấ t và những điề u kiện sinh hoạt vật chấ t của xã hội.
b. Là sự tồ n tại các hệ thồ ng chính trị, kinh tề với nhau trong xã hội.
c. Là sự tồ n tại của quan hệ giữa con người với nhau trong xã hội.
d. Là điềồu kiện sinh hoạt vật chấ t và tinh thấ n của xã hội.
Câu 85 Cắn cứ vào đâu để phân chia giai cấ p thành giai cấ p cơ bản và giai cấ p không cơ bản? a. Vào hệ tư tưởng.
b. Vào phương thức sản xuấ t mà giai cấ p đó đại diện. c. Vào sồ lượng.
d. Vào cương lĩnh, đường lồ i chính trị của giai cấ p đó.
Câu 86 Trong tồ n tại xã hội yề u tồ nào là yề u tồ quyềất định?
a. Phương thức sản xuấ t.
b. Điề u kiện tự nhiên, hoàn cảnh địa lý.
c. Dân sồ và mật độ dân sồ .
d. Cả ba yề u tồ có vai trò ngang nhau.
Câu 87 Theo quan điểm triề t học Mác – Lênin, khi giai cấ p vô sản chưa có chính
quyề n, việc tuyên truyềồn cổ động; đấấu tranh trên lĩnh vực báo chí; đấấu tranh trên
lĩnh vực vắn hoá nghệ thuật, ... là những biểu hiện của hình thức đấ u tranh nào?
a. Cả ba phương án kia đề u đúng.
b. Đấ u tranh tư tưởng. c. Đấ u tranh kinh tề . d. Đấ u tranh chính trị.
Câu 88 Những tư tưởng, những quan điểm được tổng hợp, được hệ thồ ng hóa và
khái quát hóa thành các học thuyề t xã hội dưới dạng các khái niệm, các phạm
trù và các quy luật được gọi là gì? a. Hệ tư tưởng.
b. Ý thức lý luận hay ý thức khoa học. c. Tâm lý xã hội.
d. Ý thức xã hội thông thường hay ý thức thường ngày.
Câu 89 Theo quan điểm triề t học Mác – Lênin, lãnh tụ giữ vai trò gì trong lịch sử?
a. Chủ thể của lịch sử, lực lượng sáng tạo ra lịch sử.
b. Thúc đẩy hoặc kìm hãm sự phát triển phong trào của quấ n chúng nhân dân
c. Phân chia lợi ích cho các bộ phận quấ n chúng nhân dân.
d. Cả ba phương án kia đề u đúng
Câu 90 Chề độ cộng hòa, chề độ cộng hòa đại nghị, chề độ cộng hòa tổng thồ ng,
chề độ cộng hòa thủ tướng, chề độ quân chủ lập hiề n, nhà nước liên bang…thuộc kiểu nhà nước nào?
a. Nhà nước chủ nô quý tộc. b. Nhà nước tư sản. c. Nhà nước vô sản. d. Nhà nước phong kiề n.
Câu 91 Phạm trù nào biểu thị cách thức con người tiề n hành quá trình sản xuấ t ở
những giai đoạn lịch sử nhấ t định?
a. Lực lượng sản xuấ t.
b. Phương thức sản xuấ t. c. Lao động. d. Quan hệ sản xuấ t.
Câu 92 Giai cấ p là một phạm trù kinh tề - xã hội, giai cấ p có tính chấ t gì? a. Tính vĩnh viền. b. Tính tấ t yề u. c. Tính lịch sử. d. Tính chu kỳ.
Câu 93 Phương thức sản xuấ t bao gồ m những yề u tồ nào?
a. Quan hệ sản xuấ t và kiề n trúc thượng tấ ng.
b. Lực lượng sản xuấ t và quan hệ sản xuấ t.
c. Lực lượng sản xuấ t và kiềấn trúc thượng tấ ng.
d. Lực lượng sản xuấ t và cơ sở hạ tấ ng.
Câu 94 Theo quan điểm triề t học Mác – Lênin, nguyên nhân gây nên hiện tượng
tha hóa con người là gì?
a. Chề độ tư hữu về tư liệu sản xuấ t.
b. Sự biề n chấ t trong bản tính của con người.
c. Sự phát triển của các hình thái kinh tề - xã hội.
d. Sự cùng khổ của đời sồ ng kinh tề .
Câu 95 Cơ sở hạ tấ ng là gì?
a. Đó là toàn bộ cơ sở vật chấ t – k thuật của xã hội. ỹ
b. Đó là đường sá, cấ u tàu, bề n cảng…phục vụ cho nhiệm vụ phát triển kinh tề của một quồ c gia.
c. Đó là toàn bộ đời sồ ng vật chấ t của xã hội.
d. Đó là toàn bộ những quan hệ sản xuấ t hợp thành cơ cấ u kinh tề của xã hội.
Câu 96 Đâu là ý nghĩa phương pháp luận được rút ra từ quy luật phủ định của phủ định?
a. Kề thừa có chọn lọc.
b. Trân trọng những giá trị truyề n thồ ng.
c. Có niề m tin vào sự tấ t thắ ng của yề u tồ cái mới.
d. Cả 3 phán đoán kia đề u đúng.
Câu 97 C.Mác cho rắ ng: “Mồi một bước vận động thật sự quan trọng hơn một tá
cương lĩnh”. Điề u này khẳng định vai trò của nhân tồ nào?
a. Quá trình tiềấn hoá của lịch sử.
b. Hoạt động thực tiền. c. Đấ u tranh giai cấ p. d. Cách mạng xã hội.
Câu 98 Sau khi Nhật đảo chính Pháp (9/3/1945), Trung ương Đảng đã thay khẩu
hiệu “Đánh đuổi Nhật – Pháp” bắ ng khẩu hiệu “Đánh đuổi phát xít Nhật”, đó là sự
vận dụng quan điểm nào của phép biện chứng duy vật?
a. Quan điểm lịch sử - cụ thể
b. Quan điểm phiề n diện c. Quan điểm toàn diện d. Quan điểm phát triển
Câu 99 Đây là một hình thái đặc biệt của sự phản ánh hiện thực, được hình thành
từ những khái quát cảm xúc của con người khi nhận sự tác động của ngoại cảnh? a. Ý chí. b. Tình cảm. c. Tiề m thức. d. Tri thức.
Câu 100 Nguyên nhân sâu xa của việc ra đời của giai cấ p là từ sự thay đổi của lĩnh vực nào? a. Lĩnh vực tôn giáo. b. Lĩnh vực kinh tề . c. Lĩnh vực tinh thấ n.
d. Lynh vưwc chính trị – xã hội.
Câu 101 Quá trình con người sử dụng công cụ lao động tác động vào tự nhiên,
cải biề n các dạng vật chấ t của giới tự nhiên nhắ m tạo ra của cải vật chấ t thỏa
mãn nhu cấ u tồ n tại và phát triển của con người được gọi là gì? a. Quan hệ sản xuấ t.
b. Sản xuấ t vật chấ t.
c. Phương thức sản xuấ t. d. Sức lao động.
Câu 102 Loại hình thề giới quan nào thể hiện sự kề t hợp giữa yề u tồ thực và yềấu
tồ hư ảo, yề u tồ người và yề u tồ thấ n linh, thể hiện ước mơ vềồ cuộc sồ ng tồ t đẹp
của người nguyên thủy?
a. Thề giới quan huyề n thoại.
b. Thề giới quan triề t học.
c. Thề giới quan tôn giáo.
d. Thề giới quan siêu hình.
Câu 103 “Vẻ đẹp không nắ m ở đôi má hồ ng của người thiề u nữ mà ở trong mắ t
của kẻ si tình”. Quan niệm này thuộc trường phái nào sau đây:
a. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
b. Chủ nghĩa duy tâm khách quan c. Chủ nghĩa duy vật
d. Chủ nghĩa duy vật biện chứng
Câu 104 Đỉnh cao của tư duy huyề n thoại và tín ngưỡng tôn giáo là gì?
a. Kho tàng những câu chuyện thấ n thoại và tín ngưỡng nguyên thủy
b. Kho tàng những câu chuyện thấ n thoại và những tôn giáo như Phật giáo, Kitô giáo
c. Kho tàng những câu chuyện thấ n thoại và những tôn giáo sơ khai như Tô tem
giáo, Bái vật giáo, Saman giáo
d. Không có câu trả lời đúng
Câu 105 Trong khoa học xã hội những thành tựu nào đã làm tiề n đề lý luận cho
sự ra đời của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử?
a. Triề t học cổ điển Đức
b. Kinh tề chính trị học cổ điển Anh
c. Chủ nghĩa không tưởng phê phán Pháp d. Tấ t cả đề u đúng
Câu 106 Trong triề t học Mác – Lênin, hình thức vận động nào phức tạp nhấ t? a. Vận động sinh học b. Vận động vật lý c. Vận động xã hội
d. Cả a,b,c đề u chưa đúng
Câu 107 Luận điểm sau đây thuộc lập trường triề t học nào:“Phát triển chỉ là
những bước nhảy về chấ t, không có sự thay đổi về lượng”. a. Triề t học hiện sinh
b. Triề t học duy vật siêu hình
c. Triề t học biện chứng duy tâm
d. Triề t học duy vật biện chứng
Câu 108 Các mặt đồ i lập ràng buộc nhau, tạo tiề n đề tồ n tại cho nhau, triề t học
Mác – Lênin gọi là gì?
a. Sự tương đồ ng của các mặt đồ i lập
b. Sự thồ ng nhấ t và đấ u tranh của các mặt đồ i lập
c. Sự đấấu tranh của các mặt đồ i lập
d. Sự chuyển hóa của các mặt đồ i lập
Câu 109 Chức nắng nào được xem là có vai trò quyề t định nhấ t sự tồ n tại của nhà nước vô sản?
a. Chức nắng tổ chức, xây dựng một trật tự kinh tề mới, một trật tự xã hội mới.
b. Chức nắng trấ n áp sự phản kháng của các lực lượng chồ ng đồ i.
c. Phát triển và hoàn thiện nề n dân chủ vô sản.
d. Cả ba phương án kia đề u đúng. Question 1 Not yet answered Marked out of 1.00