-
Thông tin
-
Hỏi đáp
Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa | Văn mẫu 12
Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu gồm 8 bài văn mẫu siêu hay. Qua phân tích giá trị nhân đạo của Chiếc thuyền ngoài xa các bạn học sinh có thể lựa chọn cho mình một cách tiếp cận, một giọng điệu văn thích hợp, để sau đó nó trở thành kiến thức tâm đắc của chính mình.
Chủ đề: Văn mẫu 12 498 tài liệu
Môn: Ngữ Văn 12 841 tài liệu
Thông tin:
Tác giả:
Preview text:
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
Dàn ý giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa Dàn ý số 1 1. Mở bài
Giới thiệu tác phẩm và vấn đề cần phân tích. 2. Thân bài:
a. Tình huống truyện mang tính phát hiện: - Trên bãi biển:
● Nhiếp ảnh gia Phùng sau nhiều ngày “mai phục” trên bãi biển, cuối cùng cũng
chộp được một cảnh “đắt” trời cho. Đối với Phùng đó là vẻ đẹp toàn thiện, toàn
mỹ, là chân lý trong ngần của tâm hồn, là đạo đức, ...
● Thế nhưng một bức ảnh tuyệt đẹp đó lại chứa đựng cái vẻ xấu xa, tàn nhẫn nhất
của con người, một người đàn ông cục súc vũ phu đánh đập tàn nhẫn người vợ
xấu xí, thô kệch của mình. - Trong tòa án:
● Phùng muốn giúp đỡ người đàn bà bất hạnh kia thoát khỏi gã chồng vũ phu,
với sự giúp đỡ của Đẩu - chánh án tòa án huyện, bằng một vụ ly hôn, với mong
ước chị ta được giải thoát khỏi cuộc hôn nhân địa ngục.
● Người đàn bà kia chẳng những không bỏ quách lão chồng vũ phu của chị, mà
trái lại sống chết không chịu ly hôn, điều ấy khiến cả hai người thấy thật khó hiểu.
● Khi nghe người đàn bà làng chài tâm sự bằng chất giọng từng trải, thấm thía thì
Phùng và Đẩu lại mới vỡ ra được nhiều điều.
b. Giá trị nhân đạo của tác phẩm:
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
- Tố cáo gay gắt nạn bạo hành gia đình, mặt tối của xã hội đương đại thông qua cảnh
người đàn ông vũ phu đánh đập người vợ của mình. Nhấn mạnh hậu quả, hệ lụy bằng
chi tiết đứa con chạy ra bảo vệ mẹ, đánh lại cha.
- Thể hiện tấm lòng thương cảm, thấu hiểu sâu sắc cho số phận và cuộc đời của những
con người vùng biển, những con người có cuộc sống luôn bấp bênh, lam lũ, vất vả.
● Người đàn bà làng chài bị chồng bạo hành, những nỗi vất vả của một người
phụ nữ với gia đình đông con, số phận bất hạnh khi còn trẻ, hay niềm hạnh
phúc đơn giản nhỏ nhoi là được nhìn đàn con ăn no bụng,...
● Thương cảm cho một kiếp người như gã chồng, thông qua lời bộc bạch của chị
vợ trên toà án. Một người vốn dĩ hiền lành, chăm chỉ làm ăn nhưng sau ngần ấy
năm lại trở nên cục súc, độc ác vì cái nghèo, cái khổ cứ đeo bám mãi.
- Từ khía cạnh của người chồng, cùng với cái cảnh bất hạnh của người đàn bà làng
chài tác giả đã tố cáo những hậu quả mà 2 cuộc chiến tranh kéo dài gần 120 năm đã để
lại trên đất nước ta bao gồm: Sự đói nghèo, lạc hậu, sự thiếu hụt của tri thức, giáo dục,
kém hiểu biết về kế hoạch hóa gia đình,...
- Vẻ đẹp tâm hồn của người đàn bà làng chài:
+ Tình mẫu tử thiêng liêng, sâu nặng: Chị không chỉ muốn chúng có cơm ăn, mà còn
muốn con mình có một gia đình hoàn chỉnh, đầy đủ cả bố lẫn mẹ. Chị cũng không
muốn chúng phải thấy những cảnh tàn ác mà bố chúng nó đã gây ra cho mẹ, không
phải chỉ để bảo vệ lòng tự trọng của một con người, mà hơn hết chị muốn con mình
được lớn lên với một tâm hồn trong sáng, khỏe mạnh.
+ Hạnh phúc của người đàn bà làng chài chỉ là việc gia đình quây quần, và những đứa
con được ăn no => Phản ánh những khát khao hạnh phúc bình dị của những con người miền biển. 3. Kết bài
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa Nêu cảm nhận chung. Dàn ý số 2 I.Mở bài
“Chiếc thuyền ngoài xa” là sáng tác tiêu biểu của nhà văn Nguyễn Minh Châu thời kì
đổi mới sau 1975. Tác phẩm rất tiêu biểu cho hướng tiếp cận đời sống từ góc độ thế sự
của nhà văn ở giai đoạn sáng tác thứ hai. Có thể nói, đây là một trong những tác phẩm
chứa đựng nội dung nhân đạo sâu sắc. II. Thân bài
1. Tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” thuộc giai đoạn sáng tác thứ hai của nhà
văn Nguyễn Minh Châu.
Tác phẩm kể về tình huống của nghệ sĩ Phùng khi anh về chụp bức tranh cảnh biển tại
một bãi biển miền Trung. Tại đây anh phát hiện bức tranh thiên nhiên đẹp mà trong
cuộc đời cầm máy ảnh anh chưa bao giờ được thấy. Nhưng đằng sau bức tranh đẹp ấy
là cả một sự thật nghiệt ngã về cuộc sống của một gia đình hàng chài. Cảnh người
chồng vì đói nghèo thất học đã xem việc đánh vợ là phương thức giải tỏa những khổ
đau cho mình. Rồi ở tòa án huyện anh đã chứng kiến câu chuyện đầy cảm động của
người đàn bà hàng chài khiến anh ngộ ra biết bao điều về cách tiếp cận cuộc sống. Tất
cả được đều nhìn qua cái nhìn đầy nhân đạo của nhà văn Nguyễn Minh Châu.
Giá trị nhân đạo là một giá trị cơ bản của những tác phẩm văn học chân chính được
tạo nên bởi niềm cảm thông sâu sắc của nhà văn với nỗi đau của những con người,
những cảnh đời bất hạnh trong cuộc sống. Đồng thời, nhà văn còn thể hiện sự nâng
niu, trân trọng với những nét đẹp trong tâm hồn và niềm tin khả năng vươn dậy của
con người dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào của cuộc đời.
2. Giá trị nhân đạo của tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa”:
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
a. Biểu hiện thứ nhất của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó
là sự đồng cảm của nhà văn đối với cuộc đời người lao động sau chiến tranh. Qua đó
nhà văn lên án thói bạo hành trong cuộc sống gia đình đang diễn ra trong xã hội: nhà
văn đã miêu tả cuộc sống ấy với bao nỗi nhọc nhằn của con người lao động thông qua
hình tượng người đàn bà hàng chài. Nhà văn cảm thương cho số phận bất hạnh của chị
(các em phân tích nỗi khổ của người đàn bà: xấu xí, nghèo khổ, nạn nhân của bạo hành gia đình).
b. Biểu hiện thứ hai của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là
sự phê phán, lên án hành động vũ phu thô bạo của người chồng trong đối xử với vợ,
con (các em miêu tả cảnh người chồng đánh vợ) . Không những vậy, nhà văn còn thể
hiện nỗi lo âu, khắc khoải về tình trạng nghèo cực, tối tăm của con người (cảnh đói
nghèo, cơ cực, tình trạng bất ổn, bất trắc trong cuộc sống …là nguyên nhân sâu xa của
sự bạo hành và sự nhịn nhục chịu đựng); đồng thời, Nguyễn Minh Châu cũng bày tỏ
niềm trắc trở trước cuộc sống của thế hệ tương lai (qua cách nhìn của nhà văn đối với cậu bé Phác).
c. Biểu hiện thứ ba của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là
ở sự khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp của con người lao động mà tiêu biểu là người đàn bà
hàng chài và đặt niềm tin vào phẩm chất tốt đẹp của họ: Đó là vẻ đẹp của lòng vị tha,
sự thấu hiểu lẽ đời và tình mẫu tử sâu nặng (các em phân tích câu chuyện của người
đàn bà ở tòa án huyện). Trong hoàn cảnh đau khổ, nghèo khó, tăm tối vẫn ngời lên vẻ
đẹp của tình yêu thương, của đức hi sinh thầm lặng.
d. Biểu hiện thứ tư của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là
tư tưởng nhân đạo mang tính triết lí của tác phẩm, còn được thể hiện ở việc nhà văn
đặt ra vấn đề : làm thế nào để giải phóng con người khỏi những bi kịch gia đình, bi
kịch cuộc sống con người muốn thoát khỏi đau khổ, tăm tối, man rợ cần những giải
pháp thiết thực chứ không phải chỉ là thiện chí hoặc các lí thuyết đẹp đẽ nhưng xa rời
thực tiễn, cần rút ngắn khoảng cách giữa văn chương và hiện thực đời sống. (các em
đưa thông điệp của nhà văn vào)
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa III. Kết bài
Tóm lại, tinh thần nhân đạo trong “Chiếc thuyền ngoài xa” chính là tấm lòng yêu
thương, thông cảm, băn khoăn , trăn trở của Nguyễn Minh Châu trong việc phát hiện
đời sống và con người ở bình diện đạo đức thế sự. Qua đó tác phẩm thể hiện quan
niệm nghệ thuật của nhà văn ở giai đoạn sáng tác thứ hai : Văn học nghệ thuật phải
gắn bó với cuộc sống, phải vì con người…Quan niệm ấy đã khiến tác phẩm của
Nguyễn Minh Châu ở giai đoạn này giàu nhân bản. Đọc tác phẩm của ông, người ta
đau đớn, day dứt về thân phận con người và cùng tràn đầy khát vọng làm người cao đẹp.
Giá trị nhân đạo của Chiếc thuyền ngoài xa - Mẫu 1
“Thiên chức của nhà văn là suốt đời đi tìm cái hạt ngọc ẩn giấu bên trong tâm hồn con
người”. Đó là quan niệm cao đẹp của Nguyễn Minh Châu – một trong số những nhà
văn mở đường tinh anh và tài năng nhất của văn học nước ta hiện nay, là vị khai quốc
công thần của triều đại văn học mới. Với cái nhìn hiện thực đa chiều, ông đã truyền tải
được cảm hứng thế sự cùng với những triết lí nhân sinh sâu sắc qua tác phẩm Chiếc
thuyền ngoài xa. Nhan đề của tác phẩm đã làm hiện lên một hình ảnh tượng trưng của
nghệ thuật – thứ nghệ thuật đạt đến sự hoàn mĩ và thánh thiện. Tuy nhiên, nghệ thuật
thôi là chưa đủ, một tác phẩm văn học chỉ thực sự có giá trị khi nó gắn liền với hiện
thực đời sống, thể hiện được tấm lòng của nhà văn vì những giá trị tốt đẹp của con
người và bảo vệ con người chống lại những cái ác cái xấu. Đó cũng chính là giá trị
nhân đạo mà truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” hướng đến.
Truyện kể về chuyến đi thực tế của Phùng, một nghệ sĩ nhiếp ảnh đang tìm kiếm
nguồn cảm hứng cho một bộ lịch năm mới tại một vùng biển miền Trung. Tại đây, anh
đã phát hiện được một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp mà tưởng chừng như đây là lần
duy nhất trong cả cuộc đời cầm máy của mình. Nhưng đằng sau cái khoảnh khắc đẹp
vô ngần ấy lại là một cảnh tượng nghiệt ngã về hiện thực của cuộc sống, cảnh người
chồng vì giải tỏa những đau khổ của bản thân mà đánh đập vợ mình một cách thô bạo.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
Và câu chuyện đầy cảm động của người đàn bà hàng chài đã khiến người nghệ sĩ
nhiếp ảnh chiêm nghiệm được nhiều điều sâu sắc của cuộc sống. Tất cả đều được thể
hiện qua cái nhìn đầy nhân đạo của nhà văn Nguyễn Minh Châu.
Giá trị nhân đạo là một giá trị cơ bản của những tác phẩm văn học chân chính được
tạo nên bởi niềm cảm thông sâu sắc của nhà văn với nỗi đau của những con người,
những cảnh đời bất hạnh trong cuộc sống. Đồng thời, nhà văn còn thể hiện sự nâng
niu, trân trọng với những nét đẹp trong tâm hồn và niềm tin khả năng vươn dậy của
con người dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào của cuộc đời.
Trước hết, giá trị nhân đạo của “Chiếc thuyền ngoài xa” được biểu hiện qua sự cảm
thông của nhà văn trước cuộc sống nghèo khổ của những con người vùng biển. Hình
ảnh người đàn bà hàng chài chính là hiện thân của sự nghèo khổ vất vả, một con người
lao động lam lũ nhọc nhằn “khuôn mặt mệt mỏi sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái
ngái và dường như buồn ngủ”. Dường như cuộc mưu sinh đầy sóng gió cùng những
bất hạnh cay đắng trong cuộc đời đã lấy đi của chị tất cả sinh lực và nguồn vui.
Nguyễn Minh Châu cảm thông cho số phận bất hạnh của người đàn bà hàng chài,
trong câu chuyện về cuộc đời mình, chị đã nhận thức rất rõ về sự kém may mắn của
bản thân : “Cũng vì xấu, trong phố không ai lấy, tôi có mang với một anh con trai của một hàng chài”.
Cuộc đời lam lũ vất vả vì gánh nặng mưu sinh bế tắc quần quật, vì hơn chục con
người chen chúc trên một chiếc thuyền chật hẹp giữa biển cả đầy sóng gió tăm tối. Có
lúc biển động hàng tháng, thuyền không ra khơi được, thức ăn duy nhất qua ngày cũng
toàn là cây xương rồng luộc chấm muối. Nhà văn còn xót thương trước tình cảnh
người đàn bà hàng chài thường xuyên phải chịu những trận đòn nhục nhã “ba ngày
một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng”. Qua đó nhà văn đã lên tiếng phê phán mạnh
mẽ hành động vũ phu của người chồng. Chỉ vì nghèo khổ và để giải tỏa nỗi đau của
bản thân mà anh đã không hề thương tiếc đánh đập vợ mình một cách thô bạo. Nhà
văn đã giúp người đọc nhận rõ một vấn nạn nhức nhối vẫn luôn là một mảng tối tồn
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
tại trong xã hội, tình trạng bạo lực gia đình. Đâu đó trong cuộc sống xung quanh ta
vẫn còn sự lộng hành của cái ác, cái xấu. Tác phẩm như một hồi chuông báo động về
cái ác, một hồi chuông cảnh tỉnh và kêu gọi đấu tranh cho sự tồn tại của cái thiện. Đó
chính là một trong những biểu hiện về giá trị nhân đạo của tác phẩm.
Không chỉ là niềm cảm thông và sự phê phán mà giá trị nhân đạo còn được thể hiện ở
sự khẳng định, ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp của con người. Sau năm 1975, cuộc
sống hiện ra nhiều chiều, nhiều mặt đối lập, Nguyễn Minh Châu đã đi sâu vào hiện
thực để nhìn nhận cuộc sống và con người một cách đa dạng, nhiều chiều. Có như vậy,
ông mới phát hiện ra được những vẻ đẹp còn khuất lấp trong cái lấm láp bụi bặm của
đời thường. Mặc dù bị chồng ngược đãi, đánh đập dã man nhưng chị vẫn luôn nhẫn
nhục chịu đựng, không hề kêu van, không hề chống trả hay thậm chí là tìm cách trốn
chạy. Ta có thể thấy, đằng sau vẻ cam chịu nhẫn nhục của người đàn bà hàng chài này
là cả một con người sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời, hiểu chồng thương con vô bờ bến. Bằng
một cái nhìn đa dạng, nhiều chiều và sâu sắc, Nguyễn Minh Châu đã giúp ta cảm nhận
được một tấm lòng vị tha và giàu đức hi sinh tiêu biểu cho những người phụ nữ Việt
Nam. Chị thông cảm và bênh vực cho người chồng vũ phu của mình :“Quý tòa bắt tội
con cũng được, phạt tù con cũng được, đừng bắt con bỏ nó”, chị hiểu rằng chồng đánh
mình cũng vì những lẽ riêng rất đời thường. Khi phải sống trong một không gian chật
hẹp, tù đọng, con cái nheo nhóc giữa tình cảnh đói nghèo lạc hậu, và đặc biệt là trên
thuyền cần có một người đàn ông để chèo chống khi biển động phong ba bão táp.
Cũng chính vì như thế nên chị đã chịu đựng những đau đớn của bản thân để giúp
người chồng khốn khổ vơi đi những u uất dồn nén chất chứa trong lòng. Nhà văn còn
ca ngợi tình mẫu tử sâu nặng, đức hy sinh cao cả của một người mẹ chấp nhận đau
khổ bởi một lẽ đương nhiên là chị sống cho con chứ đâu phải cho mình. Chị yêu cầu
chồng đánh mình ở góc khuất sau chiếc xe tăng hỏng để tránh cho tâm hồn non nớt
của các con bị tổn thương. Rõ ràng đó là một cách xử sự vô cùng nhân bản. Người đàn
bà hàng chài còn rất biết tìm cho mình những niềm vui hạnh phúc dẫu rất nhỏ nhoi
trong cuộc sống đầy khó khăn. Ở chị vững bền một niềm tin một tình yêu và sự lạc
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
quan vào cuộc sống. Ta cảm nhận được điều đó khi bắt gặp nụ cười chợt bừng sáng
trên khuôn mặt rỗ chằng chịt của chị khi nghĩ đến “trên thuyền cũng có lúc vợ chồng
con cái chúng tôi sống hòa thuận”, niềm vui của chị là khi nhìn đàn con ăn no. Dù cho
cuộc sống có ngang trái khốn cùng như thế nào đi chăng nữa nhưng chị vẫn nâng niu
trân trọng từng chút hạnh phúc nhỏ nhoi mà mình có được. Đó cũng là thái độ trân
trọng ca ngợi, cái nhìn hết sức nhân đạo của nhà văn Nguyễn Minh Châu đối với con người.
Giá trị nhân đạo của truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” còn thể hiện ngay trong
quan điểm nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu: “Nghệ thuật chân chính phải gắn với
cuộc và vì cuộc đời, vì con người”. Cũng như nghệ sĩ Phùng đã chiêm nghiệm ra được
hiện thực cuộc sống đằng sau bức ảnh nghệ thuật đẹp đẽ kia. Từ đó nhà văn đã đặt ra
vấn đề về số phận và hạnh phúc của con người. Ông thấy trong cuộc sống có cả ánh
sáng và bóng tối, nước mắt và nụ cười, bề nổi và bề chìm, khổ đau và hạnh phúc. Và
giải pháp được đặt ra phải gắn liền với thực tiễn chứ không phải chỉ là những lí thuyết
đẹp đẽ. Chiếc thuyền nghệ thuật thì ở ngoài xa, một khoảng cách đủ để tạo nên vẻ đẹp
huyền ảo, nhưng sự thật cuộc đời lại ở rất gần. Đừng vì nghệ thuật mà quên cuộc đời,
bởi lẽ nghệ thuật chân chính luôn là cuộc đời và vì cuộc đời. Trước khi là một nghệ sĩ
biết rung động trước cái đẹp, hãy là một con người biết yêu ghét vui buồn trước mọi lẽ
đời thường tình, biết hành động để có một cuộc sống xứng đáng với con người.
Bằng cái nhìn đa diện, nhiều chiều, lời văn giản dị mà sâu sắc đa nghĩa, cùng với tình
huống truyện độc đáo có ý nghĩa khám phá phát hiện về đời sống, Nguyễn Minh Châu
đã thể hiện được giá trị nhân đạo của “Chiếc thuyền ngoài xa”. Đó là tấm lòng yêu
thương, trân trọng, cảm thông, trăn trở của nhà văn trong việc phát hiện đời sống và
con người ở bình diện đạo đức thế sự. Nhà văn còn giúp chúng ta hiểu được phải biết
nâng niu quý trọng những giá trị tốt đẹp của con người, giữ vững niềm tin vào cuộc sống.
Giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Mẫu 2
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
Theo quan điểm của Nguyễn Văn Siêu một tác phẩm văn chương chân chính phải gắn
bó chặt chẽ với đời sống con người, có khả năng nhân đạo hóa con người, làm cho
“người gần người hơn”. Nguyễn Minh Châu là nhà văn luôn luôn trăn trở về cuộc
sống nhân dân và thiên chức của người cầm bút. Chiếc thuyền ngoài xa là một sáng
tác tiêu biểu của ông không chỉ bởi đề tài sáng tác mới mẻ mà còn bởi giá trị nhân đạo sâu sắc của nó.
Văn chương thời kì đổi mới giai đoạn sau năm 1975 tiếp nhận khá nhiều tác phẩm hay
và những đề tài mới mẻ. Chiến tranh kết thúc, nhiều vấn đề nhân sinh đạo đức phải
được nhìn nhận lại, văn chương cũng phải đổi mới đề tài sáng tác. Nếu trước năm
1975, ngòi bút Nguyễn Minh Châu thiên hướng sử thi, lãng mạn trong đề tài người
lính thì sau năm 1975, ông lại chuyển hướng vào những vấn đề đời tư thế sự, khám
phá vẻ đẹp con người đằng sau cuộc sống lấm láp, đời thường, trong hành trình mưu
sinh vất vả. Chiếc thuyền ngoài xa tiêu biểu cho khuynh hướng sáng tác này của
Nguyễn Minh Châu. Hiện thực cuộc sống người dân sau chiến tranh đã được phác họa
rõ nét. Ẩn sâu trong đó là cả một tấm lòng nhân đạo sâu sắc của nhà văn Nguyễn
Minh Châu – nhà văn được tôn vinh là “người mở đường tinh anh và tài năng nhất”
người đã khám phá con người trong tầng sâu lịch sử để tìm kiếm “những hạt ngọc”
còn “ẩn giấu” đằng sau những dáng vẻ lấm láp đời thường kia.
Trước hết, giá trị nhân đạo của truyện được thể hiện ở niềm xót thương, cảm thông
của nhà văn với số phận con người dập dềnh, lênh đênh trên đau thương của đại
dương của cuộc sống, cuộc sống lam lũ vất vả của gia đình thuyền chài. Chiếc thuyền
là không gian sinh hoạt của đôi vợ chồng và một đàn con thơ. Ước mơ lớn nhất của
người vợ là có một chiếc thuyền rộng hơn và được nhìn thấy đàn con được ăn no.
Trong lúc hoàn cảnh túng quẫn, người chồng thay đổi tâm tính trở nên tàn bạo, vũ
phu. Người vợ vì thương con, bất lực nên đã cam chịu đòn chồng và còn xin lên bờ để
đánh. Người đàn bà làng chài trong truyện chính là hiện thân cho những gì là đau khổ,
bất hạnh. Chị chính là hiện thân cho biết bao số phận của những người phụ nữ miền
biển lênh đênh, nhọc nhằn luôn khao khát những hạnh phúc đời thường mà ngoài tầm
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
tay với. Chị sống lam lũ, khó nhọc cùng gia đình trên chiếc thuyền chật hẹp lại thường
xuyên phải chịu đòn chồng, không phải dăm bữa nửa tháng mà là “ba ngày một trận
nhẹ, năm ngày một trận nặng”.
Giá trị nhân đạo của truyện ngắn không chỉ được thể hiện ở lòng xót thương, cảm
thông sâu kín của nhà văn mà còn ở chỗ Nguyễn Minh Châu đã kịch liệt lên án nạn
bạo lực gia đình đã gây ra bao nhiêu đau khổ mà nạn nhân chính là phụ nữ và những
tâm hồn trẻ thơ. Thói vũ phu của người chồng cũng do hoàn cảnh xô đẩy. Thế nhưng
chứng kiến cảnh mẹ mình bị cha đánh đập, thằng Phác đã có dấu hiệu của một đứa trể
thiếu vắng tình yêu thương. Nó thương mẹ nó và căm giận cha nó. Nó đã từng tuyên
bố “Chừng nào nó còn ở trên biển thì mẹ nó không bị đánh”. Nó giống bố nó ở tính
nết cục cằn, thô lỗ. Bởi vậy, nó nhất quyết chống lại hành động của cha. Chứng kiến
mẹ bị đánh, nó xông ra ngăn cản để rồi nhận lấy hai cái tát của cha làm nó ngã dúi dụi
xuống cát. Ba hôm sau nó lại định dùng dao găm chống lại người cha và cứu lấy
người mẹ đáng thương của nó. Tâm hồn thằng bé Phác đã trở nên bị vấy bẩn bởi phải
chứng kiến cảnh tượng không đáng có. Tâm hồn Phác sẽ không thể lành lặn. Tuổi thơ
của em đang bị chà đạp bởi cái xấu, cái ác.
Bên cạnh đó, Nguyễn Minh Châu còn phê phán lòng tốt hời hợt, cách hành động thiếu
thiết thực của luật pháp vào đời sống con người. Dù Phùng và Đẩu có thiện chí giúp
đỡ người đàn bà nhưng họ không hiểu thấu, hiểu sâu hoàn cảnh và bi kịch cuộc đời
của người đàn bà kia. Từ đó, Nguyễn Minh Châu muốn phát biểu: luật pháp và lòng
tốt là cần thiết nhưng luật pháp phải đi sâu vào cuộc sống con người, phải vì con
người. Những người cầm cân nảy mực phải thấu hiểu cuộc sống nhân dân thì cuộc
sống của những người dân vất vả kia mới có thể khấm khá hơn được.
Điều đặc biệt làm nên giá trị nhân đạo của Chiếc thuyền ngoài xa khiến cho tác phẩm
có thể phát sáng mãi là ở chỗ nhà văn biết phát hiện, nâng niu, trân trọng vẻ đẹp tâm
hồn con người đằng sau cuộc sống gian khổ, nghèo khó. Phẩm chất của người đàn bà
hàng chài trong tác phẩm chính là vẻ đẹp khuất lấp, là điểm sáng rực rỡ của truyện
ngắn mà Nguyễn Minh Châu gọi đó là “hạt ngọc còn ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn con
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
người”. Tình yêu thương con hết mực, sức chịu đựng tuyệt vời chính là những vẻ đẹp
dễ thấy ở người đàn bà. Câu nói “đưa tôi lên bờ mà đánh” đã thể hiện được tình yêu
thương đó. Người đàn bà không muốn con mình nhìn thấy cảnh bạo lực tàn ác. Tiếng
gọi “Phác, con ơi!” cùng hành động ôm chầm lấy con đã chứng tỏ tình yêu thương vô
bờ bến chị dành cho đứa con tội nghiệp. Rồi hành động “chắp tay vái lấy vái để” thể
hiện được sự hối lỗi, ăn năn khi nỡ để con nhìn thấy mình bị đánh.
Điều dễ thấy ở người đàn bà chính là đức hi sinh, lòng vị tha, bao dung của một người
vợ, người mẹ. Chị thấu hiểu lão chồng mình, thấu hiểu rằng lão chỉ là nạn nhân. Cách
nhìn của chị về lão khác hẳn với Phùng, Đẩu và cả thằng Phác. Trong đau khổ chị vẫn
chắt chiu những hạnh phúc đời thường, lấy đó làm điểm tựa để sống vững hơn. Người
đàn bà thất học mà không tăm tối. Đằng sau cái vẻ lấm láp, lam lũ của người đàn bà
chính là sự hiểu đời, hiểu người sâu sắc. Câu chuyện của người đàn bà ở tòa án huyện
đã cho thấy rõ điều đó. Từ thái độ rón rén, sợ sệt ban đầu, chị trở nên sắc sảo đưa ra
những lí do chị không thể bỏ gã chồng vũ phu, độc ác. Chị cần hắn để chèo chống con
thuyền trong phong ba bão táp, để cùng nhau nuôi đặng một sắp con. Lí lẽ của chị đưa
ra thật sắc sảo, làm nên những bước ngoặt trong nhận thức của cả Phùng và Đẩu, buộc
người nghệ sĩ và vị chánh án phải nhìn cuộc sống ở góc độ đa chiều: “có gì vỡ ra
trong đầu của vị boa công phố biển”, còn Phùng thì nhận thấy “căn phòng lộng gió
của Đẩu như bị hút hết không khí trở nên ngột ngạt”.
Từ đó nhận ra người đàn bà ấy không cam chịu đau đớn về thể xác và tinh thần một
cách ngờ nghệch mà chị rất hiểu đời, hiểu người sâu sắc hơn hai vị trí thức. Người đàn
bà là hiện thân cho tình yêu thương, đức hi sinh tuyệt vời mà Nguyễn Minh Châu hết sức trân trọng.
Giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Mẫu 3
Sau khi thống nhất đất nước, nền văn học Việt Nam có nhiều đổi mới, các tác giả bắt
đầu chú ý và chuyển sang viết về các đề tài đạo đức thế sự, nhân vật trung tâm không
còn là những người hùng cách mạng, những con người lý tưởng mang vẻ đẹp của
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
cộng đồng như Việt hay Tnú của Nguyễn Thi và Nguyên Ngọc. Mà nhân vật trung
tâm trong các tác phẩm giai đoạn sau năm 75 lại là những con người đời thường,
những con người không hoàn toàn lý tưởng mà trong họ có sự đan xen cả rồng
phượng và rắn rết. Cũng từ đó tác giả chú tâm vào khai thác những diễn biến đời sống
nội tâm của họ để mang đến cho người đọc những cách nhìn nhận mới mẻ trên cả
phương diện nhân đạo lẫn hiện thực cuộc đời. Nguyễn Minh châu chính là một trong
các tác giả như thế, ông được đánh giá là người mở đường tinh anh và tài hoa của nền
văn học Việt Nam trong thời kỳ đổi mới. Tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa chính là tác
phẩm xuất sắc nhất của Nguyễn Minh Châu giai đoạn này, với một cách nhìn nhận và
khai thác nhân vật mới mẻ, góc nhìn đi từ tình huống truyện độc đáo, tác giả đã đem
đến cho người đọc những giá trị nhân đạo sâu sắc mà ông gửi gắm trong tác phẩm,
trong từng nhân vật của mình.
Chiếc thuyền ngoài xa được dựng lên từ hai tình huống truyện độc đáo, câu chuyện
bắt đầu với việc nhiếp ảnh gia Phùng sau nhiều ngày “mai phục” trên bãi biển, cuối
cùng cũng chộp được một cảnh “đắt” trời cho, một chiếc thuyền lưới vó xuyên qua
màn sương mù trắng như sữa hòa lẫn với cái ánh bình minh hồng hồng đang lướt nhẹ
vào bờ. Đối với Phùng đó là vẻ đẹp toàn thiện, toàn mỹ, là chân lý trong ngần của tâm
hồn, là đạo đức, và muôn vàn cảm xúc xuýt xoa tràn ngập trong trái tim người nghệ sĩ
khi anh bấm lia lia một lúc hết phần tư cuốn phim. Thế nhưng một bức ảnh tuyệt đẹp
có thể được hàng triệu người trầm trồ, khen phục ấy hóa ra đằng sau nó lại chứa đựng
cái vẻ xấu xa, ghê tởm nhất của con người, một người đàn ông cục súc vũ phu đánh
đập tàn nhẫn người vợ xấu xí, thô kệch của mình như đánh một con vật, miệng hắn ta
liên tục thốt ra những câu đay nghiến, độc ác, còn người đàn bà chẳng chẳng chút
phản ứng, im lặng, nhẫn nhục chịu đựng. Phùng là người không chịu được cái sự bất
công đến nhường ấy, anh yêu cái đẹp, cái hoàn mỹ và anh nghĩ cuộc sống vốn cũng
nên như thế. Thành thử Phùng muốn giúp đỡ người đàn bà bất hạnh kia thoát khỏi gã
chồng vũ phu, với sự giúp đỡ của Đẩu - chánh án tòa án huyện, bằng một vụ ly hôn,
với mong ước chị ta sẽ có một khởi đầu mới tốt đẹp. Ôi! Nhưng mọi chuyện chẳng
như những gì mà Đẩu và Phùng nghĩ, người đàn bà kia chẳng những không bỏ quách
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
lão chồng vũ phu của chị, mà trái lại sống chết không chịu ly hôn, điều ấy khiến cả hai
người thấy thật khó hiểu (mà có lẽ còn có cả chút bực bội, bất lực). Thế nhưng chỉ đến
khi nghe người đàn bà làng chài tâm sự bằng chất giọng từng trải, thấm thía thì Phùng
và Đẩu lại mới vỡ ra được nhiều điều. Những điều ấy đã làm nên giá trị nhân đạo quý giá cho tác phẩm.
Trước hết thông qua tình huống truyện trên bãi biển tác giả Nguyễn Minh Châu muốn
nêu lên những mặt tối trong xã hội sau giải phóng, đó không còn là đau đớn của chiến
tranh, nỗi đau thân phận bị áp bức nữa mà đó chính là nỗi đau của những người phụ
nữ sống trong cảnh bạo lực gia đình. Tác giả gay gắt lên án hành động vũ phu, tàn ác
của của gã đàn ông với vợ mình thông qua thái độ và hành động vứt chiếc máy ảnh
chạy đến ngăn cản của nhiếp ảnh Phùng, hay tấm lòng tốt muốn giúp đỡ người đàn bà
làng chài thoát khỏi cuộc sống hôn nhân đáng sợ của cả Phùng và Đẩu. Đặc biệt
Nguyễn Minh Châu không chỉ dừng lại ở việc lên án, mà ông còn đi sâu vào nhấn
mạnh hậu quả, hệ lụy của nó thông qua chi tiết thằng Phác chạy ra đỡ cho mẹ nó, đánh
lại cha, thậm chí nó từng có ý định giết cha để bảo vệ mẹ, khiến người đàn bà làng
chài phải gửi nó lên nhà ngoại để tránh những việc đáng tiếc xảy ra. Đó chính là khao
khát đấu tranh cho cái thiện mà Nguyễn Minh Châu hằng theo đuổi.
Giá trị nhân đạo thứ hai nữa của tác phẩm đó chính là tấm lòng thương cảm, thấu hiểu
sâu sắc cho số phận và cuộc đời của những con người vùng biển, những con người có
cuộc sống luôn bấp bênh, lam lũ, vất vả. Nguyễn Minh Châu đi từ cảnh người đàn bà
làng chài bị chồng bạo hành, đến việc chị kể về những nỗi vất vả của một người phụ
nữ với gia đình đông con, mà đứa nào cũng còn nhỏ dại, kể về số phận bất hạnh khi
còn trẻ của mình, hay niềm hạnh phúc đơn giản nhỏ nhoi là được nhìn đàn con ăn no
bụng,... Để rồi từ đó cả Phùng, Đẩu và độc giả như vỡ ra một cái gì đó rằng cuộc đời
này không phải ta chỉ nhìn bề ngoài rồi được cho mình cái quyền tùy tiện phán xét hay
quyết định, mà bên trong nó còn biết bao nhiêu là bể dâu, khúc mắc mà chỉ có người
trong cuộc mới thực sự có thể hiểu và quyết định. Cái nghịch lý của cuộc đời nó lại
chứa đựng trong mình những cái lý lẽ mà ta không thể ngờ tới. Bên cạnh đó có thể
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
thấy rằng ngoài việc thông cảm thấu hiểu cho người đàn bà làng chài thì có lẽ Nguyễn
Minh Châu cũng phần nào đó thương cảm cho một kiếp người như gã chồng, thông
qua lời bộc bạch của chị vợ trên toà án. Một người vốn dĩ hiền lành, chăm chỉ làm ăn
nhưng sau ngần ấy năm, cái gì đã khiến anh ta trở nên cục súc, độc ác đến vậy, chị vợ
nói đúng, cái nghèo, cái khổ cứ đeo bám mãi, với cái món xương rồng luộc chấm
muối thì cỡ nào người ta cũng chẳng còn bình tĩnh nổi nữa. Như vậy từ khía cạnh của
người chồng, cùng với cái cảnh bất hạnh của người đàn bà làng chài ta lại nhận ra
thêm một giá trị nhân đạo mà Nguyễn Minh Châu muốn nói đến, đó là tác giả đã tố
cáo những hậu quả mà 2 cuộc chiến tranh kéo dài gần 120 năm đã để lại trên đất nước
ta bao gồm: Sự đói nghèo, lạc hậu, sự thiếu hụt của tri thức, giáo dục (sự vũ phu, tàn
ác của người chồng), kém hiểu biết về kế hoạch hóa gia đình (người đàn bà làng chài
và hơn chục đứa con),...
Một giá trị nhân đạo thứ ba nữa mà tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa đem đến cho
người đọc chính là vẻ đẹp tâm hồn của người đàn bà làng chài. Việc Nguyễn Minh
Châu khắc họa một nhân vật với ấn tượng ban đầu là sự thô kệch, xấu xí, cuộc sống
lam lũ, vất vả, cuộc đời bất hạnh và sự cố chấp không chịu bỏ người chồng vũ phu.
Thế nhưng sau những lời tâm sự trải đời và thấm thía của chị người ta lại mới phát
hiện ra đằng sau lớp vở xấu xí của con người kia là biết bao nhiêu vẻ đẹp quý giá.
Điều ấy có gì đó tương quan với sự kiện cảnh “đắt” trời cho mà Phùng nhận định là
toàn thiện, toàn mỹ lại chứa đựng đằng sau đó những sự tàn ác và xấu xa nhất của con
người với cảnh bạo hành gia đình tàn bạo. Ở người đàn bà làng chài hiện lên vẻ đẹp
của tình mẫu tử thiêng liêng, sâu nặng, bấy nhiêu đau đớn, nhịn nhục của chị tất cả
cũng chỉ dồn lại dành cho những đứa con còn đang tuổi ăn tuổi lớn. Chị không chỉ
muốn chúng có cơm ăn, mà còn muốn con mình có một gia đình hoàn chỉnh, đầy đủ
cả bố lẫn mẹ. Chị cũng không muốn chúng phải thấy những cảnh tàn ác mà bố chúng
nó đã gây ra cho mẹ, không phải chỉ để bảo vệ lòng tự trọng của một con người, mà
hơn hết chị muốn con mình được lớn lên với một tâm hồn trong sáng, khỏe mạnh. Bên
cạnh đó, khi người đàn bà làng chài nói hạnh phúc của mình chỉ là việc gia đình quây
quần, và những đứa con được ăn no, người ta không chỉ nhìn thấy ở đó sự hy sinh,
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
tình yêu thương vô bờ bến với các con mà nó còn phản ánh những khát khao hạnh
phúc bình dị của những con người miền biển. Dẫu cuộc sống còn nhiều khó khăn bất
hạnh, thế nhưng người đàn bà làng chài vẫn luôn mang trong mình niềm hy vọng, ý
chí và khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc mãnh liệt.
Cuối cùng tổng kết lại giá trị nhân đạo của Chiếc thuyền ngoài xa chỉ nằm gọn trong
một chữ “thiện”. Bằng sự tự ý thức của nhiếp ảnh gia Phùng - cũng là người phát ngôn
cho Nguyễn Minh Châu, tác giả đi từ chỗ nhận biết cái đẹp chỉ thông qua sự hoàn mỹ,
toàn bích đến không thực đến cảnh nhìn thấy người đàn bà làng chài bị chồng đánh và
cuối cùng là sự vỡ lẽ ra rằng cuộc đời này có những cái tưởng là nghịch lý nhưng lại
chứa đựng bên trong đó những cái có lý đến không ngờ. Từ đó người nghệ sĩ đã có cơ
hội nhận ra để rồi đấu tranh và tự hoàn thiện cho quan điểm nghệ thuật của mình. Có
thể thấy rằng sự đức độ, hy sinh của người đàn bà làng chài, tấm lòng thương cảm,
thấu hiểu hay giá trị tố cáo trong tác phẩm Nguyễn Minh Châu chính là chữ “thiện”,
đã góp phần làm hoàn chỉnh quan điểm chân - thiện - mỹ mà nhà văn hằng theo đuổi
trong suốt sự nghiệp sáng tác của mình.
Giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Mẫu 4
Chiếc thuyền ngoài xa là sáng tác tiêu biểu của Nguyễn Minh Châu thời kỳ đổi mới
sau 1975. Truyện ngắn này cũng rất tiêu biểu cho hướng tiếp cận đời sống từ góc độ
thế sự của nhà văn ở giai đoạn sáng tác thứ hai. Có thể nói,đây là một trong những tác
phẩm chứa đựng nội dung nhân đạo và toát lên tính triết lý sâu sắc về cuộc sống, về
con người Việt Nam thời hậu chiến.
Giá trị nhân đạo: Là một giá trị cơ bản của những tác phẩm văn học chân chính được
tạo nên bởi niềm cảm thông sâu sắc của nhà văn với nỗi đau của những con người,
những cảnh đời bất hạnh trong cuộc sống. Đồng thời, nhà văn còn thể hiện sự nâng
niu, trân trọng với những nét đẹp trong tâm hồn và niềm tin khả năng vươn dậy của
con người dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào của cuộc đời.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
Giá trị nhân đạo là một giá trị cơ bản của những tác phẩm văn học chân chính được
tạo nên bởi niềm cảm thông sâu sắc của nhà văn với nỗi đau của những con người,
những cảnh đời bất hạnh trong cuộc sống. Đồng thời, nhà văn còn thể hiện sự nâng
niu, trân trọng với những nét đẹp trong tâm hồn và niềm tin khả năng vươn dậy của
con người dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào của cuộc đời.
Trước hết, đó là sự quan tâm tha thiết của nhà văn đối với hạnh phúc của những người
lao động nghèo bằng cách : lên án thói bạo hành trong cuộc sống gia đình, phê phán,
lên án hành động vũ phu thô bạo của người chồng trong đối xử với vợ, con. Không
những vậy, nhà văn còn thể hiện nỗi lo âu, khắc khoải về tình trạng nghèo cực, tối tăm
của con người ,cảnh đói nghèo, cơ cực, tình trạng bất ổn, bất trắc trong cuộc sống ...là
nguyên nhân sâu xa của sự bạo hành và sự nhịn nhục chịu đựng, đồng thời, Nguyễn
Minh Châu cũng bày tỏ niềm trắc trở trước cuộc sống của thế hệ tương lai .
Giá trị nhân đạo của Chiếc thuyền ngoài xa"còn thể hiện ở sự khẳng định, ngợi ca vẻ
đẹp của con người nghèo khổ, bất hạnh và đặt niềm tin vào phẩm chất tốt đẹp của họ:
Đó là vẻ đẹp của tình mẫu tử (những đau khổ, tủi nhục đến cùng cực, những niềm vui
nhỏ nhoi tội nghiệp của người mẹ đều xuất phát từ con. Trong hoàn cảnh đau khổ,
nghèo khó, tăm tối vẫn ngời lên vẻ đẹp của tình yêu thương, của đức hi sinh thầm lặng
Ngoài ra có thể nói, tư tưởng nhân đạo mang tính triết lí của tác phẩm,còn được thể
hiện ở việc nhà văn đặt ra vấn đề đó làm thế nào để giải phóng con người khỏi những
bi kịch gia đình, bi kịch cuộc sống con người muốn thoát khỏi đau khổ, tăm tối, man
rợ cần những giải pháp thiết thực chứ không phải chỉ là thiện chí hoặc các lí thuyết
đẹp đẽ nhưng xa rời thực tiễn, cần rút ngắn khoảng cách giữa văn chương và hiện thực đời sống
Tinh thần nhân đạo đồng cảm của nhà văn đối với cuộc đời người lao động sau chiến
tranh. Nhà văn đã nhìn thấu và miêu tả chân thực cuộc sống nhọc nhằn, cơ cực, khốn
khổ của những con người lao động thông qua hình tượng người đàn bà hàng chài.
Nguyễn Minh Châu đã giành biết bao yêu thương cho số phận bất hạnh của chị
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
Nhà văn còn lý giải những nguyên nhân gây nên đau khổ cho con người. Từ đó, ông
phê phán, lên án hành động vũ phu thô bạo của người chồng trong đối xử với vợ, con.
Đồng thời, thể hiện nỗi lo âu, khắc khoải về tình trạng nghèo cực, tối tăm của con
người (cảnh đói nghèo, cơ cực, tình trạng bất ổn, bất trắc trong cuộc sống ...là nguyên
nhân sâu xa của sự bạo hành và sự nhịn nhục chịu đựng); bày tỏ niềm trắc trở trước
cuộc sống của thế hệ tương lai.
Tác giả đã khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp của con người lao động mà tiêu biểu là người
đàn bà hàng chài và đặt niềm tin vào phẩm chất tốt đẹp của họ: Đó là vẻ đẹp của lòng
vị tha, sự thấu hiểu lẽ đời và tình mẫu tử sâu nặng (các em phân tích câu chuyện của
người đàn bà ở tòa án huyện). Trong hoàn cảnh đau khổ, nghèo khó, tăm tối vẫn ngời
lên vẻ đẹp của tình yêu thương, của đức hi sinh thầm lặng.
Tư tưởng nhân đạo mang tính triết lí của tác phẩm, còn được thể hiện ở việc nhà văn
đặt ra vấn đề : làm thế nào để giải phóng con người khỏi những bi kịch gia đình, bi
kịch cuộc sống con người muốn thoát khỏi đau khổ, tăm tối, man rợ cần những giải
pháp thiết thực chứ không phải chỉ là thiện chí hoặc các lí thuyết đẹp đẽ nhưng xa rời
thực tiễn, cần rút ngắn khoảng cách giữa văn chương và hiện thực đời sống.
Tinh thần nhân đạo trong "Chiếc thuyền ngoài xa" chính là tấm lòng yêu thương,
thông cảm, băn khoăn, trăn trở của Nguyễn Minh Châu trong việc phát hiện đời sống
và con người ở bình diện đạo đức thế sự.
Tóm lại, tinh thần nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa" chính là tấm lòng yêu
thương, thông cảm, băn khoăn, trăn trở của Nguyễn Minh Châu trong việc phát hiện
đời sống và con người ở bình diện đạo đức thế sự. Qua đó tác phẩm thể hiện quan
niệm nghệ thuật của nhà văn ở giai đoạn sáng tác thứ hai : Văn học nghệ thuật phải
gắn bó với cuộc sống, phải vì con người. Quan niệm ấy đã khiến tác phẩm của
Nguyễn Minh Châu ở giai đoạn này giàu nhân bản.Đọc tác phẩm của ông, người ta
đau đớn, day dứt về thân phận con người và tràn đầy khát vọng làm người cao đẹp.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
Giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Mẫu 5
Nhà văn Nguyễn Minh Châu là một nhà văn tiên phong, là người mở đường cho nền
văn học hiện thực trong thời kỳ đổi mới. Mỗi tác phẩm của Nguyễn Minh châu đều để
lại những bài học sâu sắc, một triết lý sống được đúc kết từ kinh nghiệm sống của bản
thân như tác phẩm "Bến quê" "Mảnh trăng cuối rừng" hay "Chiếc thuyền ngoài xa"
Truyện ngắn "Chiếc thuyền ngoài xa" là một sáng tác tiêu biểu của tác giả Nguyễn
Minh Châu viết về thời kỳ đất nước thống nhất sau khi chiến thắng đế quốc Mỹ. Ông
đã dùng con mắt nhà nghề, thể hiện tinh thần nhân đạo của mình khi đồng cảm với số
phận người phụ nữ khi đổi mới.
Nội dung tác phẩm nói về nỗi bất hạnh của người phụ nữ trong giai đoạn mới, khi đất
nước đã thay đổi nhân quyền nâng cao, nam nữ bình đẳng, những người phụ nữ vẫn
giữ tư tưởng cam chịu, nhẫn nhục của chế độ cũ còn tồn tại, người đàn ông vẫn giữ
thói gia trưởng vũ phu, như thời phong kiến làm khổ người đàn bà của đời mình.
Tác phẩm "Chiếc thuyền ngoài xa" nói về một anh nghệ sĩ phóng viên ảnh khi anh đi
tìm kiếm nguồn cảm hứng từ thực tế đã đến với một bãi biển vùng duyên hải miền
Trung nước ta. Buổi sáng tinh sương anh nhìn thấy một hình ảnh vô cùng đẹp, là một
khoảnh khắc chưa từng thấy trong cuộc đời nghệ sĩ của anh. Đó là hình ảnh chiếc
thuyền ngoài xa, nó đẹp và long lanh kỳ diệu.
Nhưng khi chiếc thuyền càng được kéo gần tới bờ, thì nhân vật Phùng lại nhận ra
những điều vô cùng trái ngược, thể hiện sự đau đớn của mình khi chứng kiến số phận
của người phụ nữ làng chài nghèo khổ bất hạnh.
Hình ảnh người chồng nghèo đói ít học xã việc hành hạ, vũ phu với vợ mình là một
phương pháp giải tỏa buồn bực, giải trí cho những nghèo khổ của mình. Trong buổi
hầu tòa chứng kiến chuyện đầy bi kịch, những dòng tâm sự nhiều nước mắt của người
phụ nữ làng chài, khiến cho người đọc không khỏi rưng rưng xúc động.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
Tất cả những điều đó được tái hiện lại qua những dòng chữ đầy nhân đạo của nhà văn
Nguyễn Minh Châu, thể hiện quan niệm sống, cái nhìn nhân văn của tác giả với những số phận xung quanh mình.
Trong bất kỳ một tác phẩm nào giá trị nhân đạo là một giá trị không thể thiếu. Nó
được xây dựng bởi chính nỗi niềm cảm thông cả tác giả trước những mảnh đời bất
hạnh, trước nỗi đau của những con người nghèo khổ ít học trong cuộc sống.
Thông qua đó, nhà văn Nguyễn Minh Châu còn thể hiện sự trân trọng, tình cảm nâng
niu của mình dành cho vẻ đẹp nội tâm, tâm hồn của người phụ nữ làng chàng đó.
Biểu hiện cao quý nhất nói lên giá trị nhân đạo của truyện ngắn "Chiếc thuyền ngoài
xa" chính là sự đồng cảm của nhà văn với những người phụ nữ lao động nghèo khổ
trong thời kỳ thống nhất đất nước. Thông qua tác phẩm của mình nhà văn muốn tố cáo
tội bạo hành của đàn ông với phụ nữ trong chế độ mới.
Tác giả Nguyễn Minh Châu đã miêu tả cuộc sống người lao động với nỗi đau khổ
nhọc nhằn, thông qua hình ảnh người đàn bà làng chài. Hình ảnh người đàn bà lam lũ,
thân dưới của chiếc áo thường xuyên bị ướt cho ngâm nước, đôi mắt u buồn, khóe mắt
hằn lên những nếp nhăn, thiếu ngủ... thường xuyên nhận những lời đánh chửi, sỉ nhục của chồng.
Thông qua đó giá trị nhân đạo của tác phẩm chính là sự phê phán hiện thực xã hội
cuộc sống, những người đàn ông vũ phu, gia trưởng thường xuyên bạo hành phụ nữ.
Không chỉ dừng lại ở đó nhà văn Nguyễn Minh Châu thể hiện sự cảm thông của mình
với sự nhẫn nhịn, cam chịu của người phụ nữ nghèo khổ cơ cực. Sự hy sinh của một
người mẹ thương con trong gia đình.
Thông qua hình ảnh người phụ nữ tác giả muốn khẳng định tình cảm mẫu tử thiêng
liêng, ca ngợi sự hy sinh, vẻ đẹp nội tâm cao quý của người phụ nữ lao động nghèo
khổ. Đó chính là hình ảnh người đàn bà làng chàng.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
Hình ảnh người đàn bà làng chài chính là hình ảnh đại diện của những người phụ nữ
Việt Nam thương chồng thương con hy sinh nhẫn nhịn cho cuộc sống của con cái hạnh phúc hơn.
Thông qua tác phẩm của mình nhà văn Nguyễn Minh Châu muốn thể hiện sự đồng
cảm của mình với nhân vật người phụ nữ. Đồng thời khẳng định chân lý văn học phải
gắn bó và sống cuộc sống của con người. Quan niệm tư tưởng này của Nguyễn Minh
Châu thể hiện cái nhìn vô cùng tích cực của nhà văn với thời cuộc và cuộc sống con người.
Giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Mẫu 6
Nguyễn Minh Châu được sinh ra ở mảnh đất Nghệ An đầy nắng gió. Ông đã từng là sĩ
quan quân đội, tham gia công tác, chiến đấu trong kháng chiến. Người con trai xứ
Nghệ này còn là một nhà văn, một cây bút tiên phong của văn học Việt Nam thời kì
đổi mới với quan điểm sáng tác rất hay: "Văn học và đời sống là những vòng tròn
đồng tâm mà tâm điểm là con người".
Vâng! Con người trong cuộc sống là tiêu điểm mà Nguyễn Minh Châu rất quan tâm,
tìm tòi, khám phá những điều thú vị, mới mẻ. Và nói về con người thì "toàn bộ sự
nghiệp văn học của Nguyễn Minh Châu là một bài ca tràn đầy cảm hứng nhân đạo
nồng nhiệt". Với truyện ngắn "Chiếc thuyền ngoài xa"(1983)- một trong những tác
phẩm xuất sắc thuộc giai đoạn đổi mới- Nguyễn Minh Châu càng bộc lộ rõ nét, sâu
sắc cảm hứng nhân đạo của mình. Qua những trang viết, nhà văn gửi lại cuộc đời tấm
lòng ưu ái đối với những người phụ nữ làng chài lam lũ, chịu nhiều nỗi đau đớn, thiệt
thòi và những đứa trẻ của kiếp vạn đò rày đây mai đó trên sông trên biển; nhà văn gửi
lại những hiểu biết, khám phá sâu sắc của mình về số phận, về những cuộc đời buồn vui, dang dở.
Truyện ngắn" Chiếc thuyền ngoài xa" lấy bối cảnh là một vùng biển từng là chiến
trường cũ của thời chống Mĩ. Mạch chính của truyện là những lời kể, những suy tư
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
của nhân vật Phùng- một nghệ sĩ nhiếp ảnh, cũng từng là một người lính trực tiếp
tham gia chiến đấu ở vùng biển này; nay về lại chiến trường cũ để chụp bổ sung một
bức ảnh với cảnh biển buổi sáng có sương mù. Trong chuyến đi thực tế ấy, Phùng đã
phát hiện ra cái mâu thuẫn éo le trong nghề nghiệp của mình: đằng sau bức tranh con
thuyền mờ sương rất đẹp như "một bức tranh mực tàu của một danh hoạ thời cổ" mà
anh đã tình cờ chụp được là số phận đớn đau của một người phụ nữ, là sự nheo nhóc
chẳng đẹp đẽ gì trong một gia đình lao động làm nghề chài lưới. Với cuộc sống nghèo
khổ, cảnh vật vắng lặng, chỉ "vài bóng người lớn lẫn trẻ con ngồi im phăng phắc như
tượng trên chiếc mui khum khum, đang hướng mặt vào bờ". Hình ảnh người đàn bà
xấu xí trạc ngoài bốn mươi tuổi dần hiện ra với "một thân hình quen thuộc của đàn bà
vùng biển, cao lớn với những đường nét thô kệch", rỗ mặt, "mệt mỏi sau một đêm
thức trắng kéo lưới, tái ngắt và dường như đang buồn ngủ". Song song hình ảnh người
đàn bà lag hình ảnh người đàn ông xuất hiện cùng "tấm lưng rộng và cong như lưng
một chiếc thuyền, mái tóc tổ quạ", "đi chân chữ bát, bước từng bước chắc chắn, hàng
lông mày cháy nắng rũ xuống hai con mắt đầy vẻ độc dữ". Hình ảnh đã khắc hoạ phần
nào cuộc sống khổ cực của họ. Chính từ cuộc sống này đã nảy sinh ra một cảnh tượng:
cảnh chồng đánh vợ,"ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng". Tuy đã được
sáng tác cách đây một phần tư thế kỉ, nhưng đề tài của tác phẩm vẫn còn rất nóng, dai
dẳng đến ngày hôm nay, đó là : bạo lực gia đình. Bạo lực gia đình, trong mỗi chúng ta
không ai không biết nhưng qua ngòi bút của Nguyễn Minh Châu thì đề tài này được
thể hiện một cách sinh động. Chúng ta sẽ không xa lạ với hình ảnh người chồng "mặt
đỏ gay, hùng hổ", rút trong người chiếc thắt lưng của lính nguỵ ngày xưa, chẳng nói
chẳng rằng "quật tới tấp vào lưng" người vợ, "vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm
răng nghiến ken két, cứ mỗi nhát quất xuống, lão lại nguyền rủa bằng cái giọng rên rỉ
đau đớn "Mày chết đi cho ông nhờ, chúng mày chết đi cho ông nhờ".
Đánh vợ chưa làm hắn nguôi cơn giận, lão đàn ông quay sang đánh con- thằng Phác.
Lão "liền dang thẳng cánh cho thằng bé hai cái tát khiến thằng nhỏ lảo đảo ngã dúi
xuống cát". Giống như một cuốn phim quay nhanh với những cảnh chọn lọc, tiêu biểu,
Nguyễn Minh Châu đã dựng trước mắt chúng ta sự tàn bạo ghê gớm của bạo lực gia
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
đình: gia đình không êm ấm, con người bị thương tích, đau khổ. Ông đã dấy lên trong
lòng người đọc nỗi xót thương pha lẫn nỗi lo âu về tình trạng phụ nữ và trẻ em bị
ngược đãi, về nguy cơ trẻ em sớm nhiễm thói vũ phu, thô bạo do bị tổn thương tâm
hồn, đánh mất niềm tin vào cuộc sống.
Điều mọi người lo lắng và không bao giờ dư, nó đã xảy ra với Phác- một thằng bé từ
"tính khí đến mặt mũi giống như lột ra từ cha nó. Sống và chứng kiến cảnh cha mẹ
đánh nhau, làm cho tâm hồn Phác chất chứa những nỗi đau âm ỉ như những đợt sóng
biển phủ vào đất liền đã rút nhưng vẫn để lại cái chất mặn làm xót cây khoai, cây lúa;
tâm hồn em bị tổn thương. Phác thương mẹ, hận cha; tính cách em trở nên cộc cằn,
thô bạo, không hồn nhiên như những đứa bạn cùng trang lứa. Mỗi khi mẹ bị cha đánh,
thằng Phác "giận dữ căng thẳng", nó "như một viên đạn trên đường lao tới đích đã
nhắm" nhảy xổ vào cha nó,"giàng lấy chiếc thắt lưng", "dướng thẳng người vung
chiếc khoá sắt quật vào giữa khuôn ngực trần vạm vỡ cháy nắng" của lão đàn ông.
Hay có lúc Phác dùng con dao găm làm vũ khí để bảo vệ người mẹ đáng thương của
nó, nhưng đã bị người chị gái giật lại. Rồi nó tuyên bố với mọi người rằng "nó còn có
mặt ở dưới biển này thì mẹ nó không bị đánh". Tất cả làm cho tâm hồn Phác bị vẩn
đục. Nguyễn Minh Châu như muốn nhắn nhủ mọi người hãy bảo vệ trẻ em, hãy để
chúng lớn lên trong tình yêu thương của cha mẹ, sống trong gia đình hạnh phúc, phát
triển toàn diện. Đồng thời mọi người hãy tạo ra môi trường tốt đẹp cho trẻ em; cũng
chính vì lẽ đó mà ở cuối truyện Nguyễn Minh Châu đã viết "sợ thằng bé có thể làm
điều gì dại dột đối với bố nó, mụ đã phải gửi nó lên rừng nhờ bố mình nuôi đã nửa
năm nay", như một lời thông điệp khuyên mọi người nên thay đổi môi trường sống
sao cho phù hợp, tốt đẹp với trẻ em.
Bên cạnh đó, Nguyễn Minh Châu chỉ ra việc dân trí thấp, đông con và nghèo khổ là
nguy cơ đáng sợ để hình thành bạo lực gia đình. Đúng vậy! Trong một lần tâm sự với
nhà văn Lê Lựu, ông kể:"Quê tôi là Quỳnh Hải, thôn Kẻ Thơi, vùng Lạch Thơi, Lạch
Quèn. Dữ dội lắm! Dân Lạch Thơi nhiều nơi sợ vì chỉ có uống rượu và đánh nhau.
Rượu say, ngủ luôn ở bãi biển. Mỗi đêm, những người đàn bà phải đi nhặt chồng về.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
Cả làng làm nghề đánh cá, chài lưới chẳng học hành gì cả. Tôi còn nhớ ông Điềm mỗi
khi say rượu, cởi truồng nồng nỗng, quần vắt lên vai, đi vào trong xóm, lấy quần đánh
chó. Gặp ai cũng chửi tuốt nhưng vớ phải một mụ bán bánh đa ở chợ làng còn dữ dội
hơn. Mụ tuột váy ra, lấy váy đánh vào mặt, lão Điềm phải thua. Lại có người uống
rượu say, lấy mảnh thuỷ tinh rạch ngang bụng, ruột xổ ra rồi chết(…). Một cái làng vô
học,thích ai thì nấy đúng, chẳng biết phải trái gì cả".
Từ những lời tâm sự của Nguyễn Minh Châu, chúng ta cảm nhận dáng dấp của làng
nhà văn cũng xuất hiện đâu đó trong "Chiếc thuyền ngoài xa". Làng chài này có "đám
đàn bà ở thuyền đẻ nhiều quá, mà thuyền lại chật", "con nhà nào cũng trên dưới chục
đứa", nhà của thằng Phác cũng không phải là ngoại lệ. Vì nghề nghiệp, ít học nên có
quan niệm đẻ con đông là tốt, trời sinh voi sinh cỏ nên họ đẻ ra hàng đàn con, nhưng
họ có biết đâu chính họ là cái gốc cây, cái tảng đá lớn sẽ ngăn trở xã hội tiến lên con
đường hiện đại hoá; làm cho nghèo khổ đeo bám không rời, phải "ăn toàn cây xương
rồng luộc chấm muối" hàng tháng trời khi biển động. Rồi từ đó, cái nghèo khổ làm
thay đổi tất cả, nảy sinh mâu thuẫn mới. Cái nghèo khổ làm con người ta chán nản,
suy sụp, thay đổi tính tình, u uất trong người và cuối cùng, đánh đập vợ con để giải toả
nỗi khổ. Đó cũng là lí do để chúng ta giải thích tại sao cha thằng Phác từ một người
"cục tính nhưng hiền lành" lại trở thành một ông chồng vũ phu, đánh đập vợ ở dưới
thuyền rồi lên bờ và nguyền rủa vợ con chết đi. Thật đau lòng biết bao!
Ở "mỗi con người đều chứa trong lòng những nét đẹp đẽ, kì diệu đến nỗi cả một đời
người cũng chưa đủ nhận thức, khám phá tất cả những cái đó". Trong "Chiếc thuyền
ngoài xa", Nguyễn Minh Châu tiếp tục khắc hoạ hình ảnh người phụ nữ với nét đẹp
đời thường. Thái độ cam chịu, nhẫn nhục nhưng không phải mù quáng khi bị chồng
đánh. Tình thương con vô hạn, tận tâm, bao bọc, che chở, cố tránh cho con khỏi bị tổn
thương, luôn mang mặc cảm có lỗi. Với suy nghĩ "sống cho con chứ không thể sống
cho mình" mà người đàn bà làng chài đã nhịn nhục sự vũ phu của chồng để cùng làm
ăn, nuôi nấng các con và cảm thấy "vui nhất là lúc ngồi nhìn đàn con tôi chúng nó
được ăn no". Điều này càng thể hiện rõ khi thằng Phác nhảy vô đánh cha nó thì người
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
đàn bà mếu máo gọi tên Phác, ôm lấy con, vái con, còn cậu bé "lặng lẽ đưa mấy ngón
tay khẽ sờ trên khuôn mặt mẹ, như muốn lau đi những giọt nước mắt". Hành động đó
làm cho ta rơi nước mắt trước tình mẫu tử thiêng liêng của họ. Có lẽ phải đau đớn,
hoảng sợ đứa con có chuyện gì lắm, một người mẹ mới chắp tay "vái lấy vái để" đứa
con mình. Còn đứa con thương xót mẹ nhưng nhỏ bé, bất lực, không ngờ muốn bảo vệ
mẹ lại làm mẹ khổ hơn nên chỉ biết an ủi bằng những ngón tay vụng về.
Cái hạt ngọc ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn người phụ nữ là vẻ đẹp mẫu tính, cam chịu,
cảm thông, chia sẻ, nhân hậu, bao dung, giàu lòng vị tha, đức hi sinh và thương con
tha thiết. Đây cũng chính là biểu hiện của chủ nghĩa nhân đạo trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu.
Truyện ngắn "Chiếc thuyền ngoài xa" đã góp phần vào nền văn học hiện đại giá trị
nhân đạo về sự bảo vệ trẻ em, tạo môi trường tốt đẹp cho trẻ em hoạt động và hình
ảnh người phụ nữ vừa quen thuộc vừa mới lạ; vừa bình dị lại vừa cao cả, lớn lao bởi
vẻ đẹp vĩnh hằng mang ý nghĩa nhân văn.
Tác phẩm giúp chúng ta hiểu hơn tâm hồn con trẻ, cũng như trách nhiệm đối với
chúng; hiểu rõ hơn những nhọc nhằn, đắng cay, được mất của con người, giữa cuộc
đời đầy rẫy những đổi thay, để chúng ta nhận biết, quí trọng, nâng niu lòng nhân ái,
luôn vươn tới cái đẹp, giữ vững niềm tin vào cuộc sống, vững bước đi trong cuộc đời.
Một cảm hứng chủ đạo giúp Nguyễn Minh Châu viết đượ những trang văn hay nhất
mang đầy giá trị nhân đạo sâu sắc.
Giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Mẫu 7
“Chiếc thuyền ngoài xa” là sáng tác tiêu biểu của nhà văn Nguyễn Minh Châu thời kì
đổi mới sau 1975. Tác phẩm rất tiêu biểu cho hướng tiếp cận đời sống từ góc độ thế sự
của nhà văn ở giai đoạn sáng tác thứ hai. Có thể nói, đây là một trong những tác phẩm
chứa đựng nội dung nhân đạo sâu sắc.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
Tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” thuộc giai đoạn sáng tác thứ hai của nhà văn
Nguyễn Minh Châu. Tác phẩm kể về tình huống của nghệ sĩ Phùng khi anh về chụp
bức tranh cảnh biển tại một bãi biển miền Trung. Tại đây anh phát hiện bức tranh
thiên nhiên đẹp mà trong cuộc đời cầm máy ảnh anh chưa bao giờ được thấy. Nhưng
đằng sau bức tranh đẹp ấy là cả một sự thật nghiệt ngã về cuộc sống của một gia đình
hàng chài. Cảnh người chồng vì đói nghèo thất học đã xem việc đánh vợ là phương
thức giải tỏa những khổ đau cho mình. Rồi ở tòa án huyện anh đã chứng kiến câu
chuyện đầy cảm động của người đàn bà hàng chài khiến anh ngộ ra biết bao điều về
cách tiếp cận cuộc sống. Tất cả được đều nhìn qua cái nhìn đầy nhân đạo của nhà văn Nguyễn Minh Châu.
Giá trị nhân đạo là một giá trị cơ bản của những tác phẩm văn học chân chính được
tạo nên bởi niềm cảm thông sâu sắc của nhà văn với nỗi đau của những con người,
những cảnh đời bất hạnh trong cuộc sống. Đồng thời, nhà văn còn thể hiện sự nâng
niu, trân trọng với những nét đẹp trong tâm hồn và niềm tin khả năng vươn dậy của
con người dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào của cuộc đời.
Biểu hiện thứ nhất của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là
sự đồng cảm của nhà văn đối với cuộc đời người lao động sau chiến tranh. Qua đó nhà
văn lên án thói bạo hành trong cuộc sống gia đình đang diễn ra trong xã hội: nhà văn
đã miêu tả cuộc sống ấy với bao nỗi nhọc nhằn của con người lao động thông qua hình
tượng người đàn bà hàng chài. Nhà văn cảm thương cho số phận bất hạnh của chị (các
em phân tích nỗi khổ của người đàn bà: xấu xí, nghèo khổ, nạn nhân của bạo hành gia đình).
Biểu hiện thứ hai của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là
sự phê phán, lên án hành động vũ phu thô bạo của người chồng trong đối xử với vợ,
con (các em miêu tả cảnh người chồng đánh vợ) . Không những vậy, nhà văn còn thể
hiện nỗi lo âu, khắc khoải về tình trạng nghèo cực, tối tăm của con người (cảnh đói
nghèo, cơ cực, tình trạng bất ổn, bất trắc trong cuộc sống …là nguyên nhân sâu xa của
sự bạo hành và sự nhịn nhục chịu đựng); đồng thời, Nguyễn Minh Châu cũng bày tỏ
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
niềm trắc trở trước cuộc sống của thế hệ tương lai (qua cách nhìn của nhà văn đối với cậu bé Phác).
Biểu hiện thứ ba của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là ở
sự khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp của con người lao động mà tiêu biểu là người đàn bà
hàng chài và đặt niềm tin vào phẩm chất tốt đẹp của họ: Đó là vẻ đẹp của lòng vị tha,
sự thấu hiểu lẽ đời và tình mẫu tử sâu nặng (các em phân tích câu chuyện của người
đàn bà ở tòa án huyện). Trong hoàn cảnh đau khổ, nghèo khó, tăm tối vẫn ngời lên vẻ
đẹp của tình yêu thương, của đức hi sinh thầm lặng.
Biểu hiện thứ tư của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là tư
tưởng nhân đạo mang tính triết lí của tác phẩm, còn được thể hiện ở việc nhà văn đặt
ra vấn đề : làm thế nào để giải phóng con người khỏi những bi kịch gia đình, bi kịch
cuộc sống con người muốn thoát khỏi đau khổ, tăm tối, man rợ cần những giải pháp
thiết thực chứ không phải chỉ là thiện chí hoặc các lí thuyết đẹp đẽ nhưng xa rời thực
tiễn, cần rút ngắn khoảng cách giữa văn chương và hiện thực đời sống. (các em đưa
thông điệp của nhà văn vào)
Tóm lại, tinh thần nhân đạo trong “Chiếc thuyền ngoài xa” chính là tấm lòng yêu
thương, thông cảm, băn khoăn , trăn trở của Nguyễn Minh Châu trong việc phát hiện
đời sống và con người ở bình diện đạo đức thế sự. Qua đó tác phẩm thể hiện quan
niệm nghệ thuật của nhà văn ở giai đoạn sáng tác thứ hai : Văn học nghệ thuật phải
gắn bó với cuộc sống, phải vì con người…Quan niệm ấy đã khiến tác phẩm của
Nguyễn Minh Châu ở giai đoạn này giàu nhân bản. Đọc tác phẩm của ông, người ta
đau đớn, day dứt về thân phận con người và cùng tràn đầy khát vọng làm người cao đẹp.
Giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Mẫu 8
Nguyễn Minh Châu đã mang đến những sáng tạo mới cho nền văn học trước và sau
1975, khẳng định một tay nghề vững chắc và có sức đi xa: Dấu chân người lính
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
(1972), Miền cháy (1977), Những người từ trong rừng ra (1982), Người đàn bà trên
chuyến tàu tốc hành (1983)...
Từ đầu thập kỉ 80 trở đi, Nguyễn Minh Châu là một trong những người tiên phong của
sự nghiệp đổi mới nền văn xuôi Việt Nam. Tiêu biểu cho sự đổi mới này, có thể kể
đến tác phẩm như: Bức tranh, Người đàn bà trên chuyến tàu, Hành khách ở xa quê,
Bến quê, Phiên chợ Giát...
Quá trình đổi mới tư duy nghệ thuật ở Nguyễn Minh Châu trước hết thể hiện trong
cách nhìn hiện thực. Truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa (1987) được xem là một tác
phẩm tiêu biểu cho cách nhìn đó.
Đọc tác phẩm Nguyễn Minh Châu, có thế hình dung khá rõ quá trình vận động tư
tưởng tình cảm cũng như những tìm tòi, đổi mới cách tiếp cận đời sống và bút pháp
sáng tạo, với những đóng góp đáng trân trọng. Trong những năm tháng chiến tranh,
điều người ta cần nhất ở con người (những chuẩn mực thước đo giá trị chủ yếu của
nhân cách) là sự cống hiến, hi sinh cho Tổ quốc Con người được đặt trong những mối
quan hệ chủ yếu (để bộc lộ những phẩm chất đạo đức cách mạng) với kẻ thù, với đồng chí, với nhân dân.
Các tác giả thời chiến tranh đã khá triệt để trong việc thi vị hóa nhân vật để khẳng
định niềm tin vào tính chất “bất khả chiến bại” của cái đẹp tinh thần, của cái thiện.
Sau chiến tranh, sau không khí tráng ca, mọi người có điều kiện bình tâm để nhìn lại,
rõ hơn, kĩ hơn về những góc khuất của đời thường những phức tạp mới nảy sinh trong
đời sống con người, thậm chí trong mỗi bản thân con người. Trong đó có cả chiều sâu,
sự chín chắn của cái nhìn quá khứ hãy còn ấm nóng. Nguyễn Minh Châu đã làm công
việc của người đi khai phá, mở đường với những ngã rẽ mà sau này, nền văn học sẽ đi
qua. Tác giả viết về chiến tranh để đối diện với hai vấn đề: hồi ức đẹp đẽ và sự tự vấn
lương tâm. Bức tranh là một ví dụ. Bất hạnh vẫn còn đeo bám tới hòa bình, một thứ
khổ đau không có màu khói súng. Từ tác phẩm này, nhà văn gửi gắm một thông điệp
khẩn thiết cùng với niềm tin ở khả năng thức tỉnh để sự hoàn thiện của những lớp sơn
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
hào nhoáng của danh vọng, là những sự thật tàn nhẫn, những sự dối trá ngọt ngào, một
điều thất tín đã khoét sâu thêm những mất mát tưởng như không còn nữa.
Trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa, Nguyễn Minh Châu đã để cho người nghệ
sĩ (trước là người lính) trở về vùng đất từng là chiến trường cũ. Tại đây anh đã gặp
nhiều điều “trớ trêu và bất ngờ”. Nhà văn tạo điểm nhìn hiện thực bằng cách xây dựng
tình huống cho tác phẩm. Đây là “tình huống nhận thực”, nét độc đáo trong nghệ thuật
xây dựng cốt truyện của Nguyễn Minh Châu. Cách tạo tình huống mang ý nghĩa khám
phá, phát hiện đời sống. Tình huống đó là sự kiện, người nghệ sĩ trong giây phút tâm
hồn thăng hoa, bất ngờ chứng kiến cảnh đôi vợ chồng từ con thuyền “thơ mộng” bước
xuống, rồi lão đàn ông đánh vợ một cách tàn bạo. Tình huống này còn được lặp lại
một Lần nữa. Nó có ý nghĩa bộc lộ rõ mối quan hệ, khả năng ứng xử, thử thách phẩm
chất tính cách, con người tạo ra những bước ngoặt trong tư tưởng, tình cảm trong cuộc
đời con người, tạo ra những điều vỡ lẽ, giúp nhà văn nhìn sâu hơn vào hiện thực, vào
con người, trong tình huống ấy, lão đàn ông tự lộ diện là một kẻ vũ phu, độc ác, người
đàn bà thì cam chịu, nhẫn nhục. Tình huống ấy, buộc Phùng phải có một cách nhìn đời
khác hẳn: không chỉ bằng con mắt một nghệ sĩ chỉ biết rung động say mê trước vẻ đẹp
của ngoại cảnh thuần túy”, của cảnh biển thuyền lúc sớm mai. Đó là cái nhìn mang
tính sự thật. Đằng sau bức ảnh chụp con thuyền rất đẹp, cái đẹp tuyệt đỉnh của ngoại
cảnh, một vẻ đẹp đơn giản và toàn bích mà người phóng viên đã thu được ẩn chứa một
cuộc sống đầy vật lộn giống như trang văn của Nam Cao ngày trước, màn sương khói
lãng mạn, thơ mộng của cảnh biển thuyền sớm mai - thứ “ánh trăng xanh huyền ảo”
ban mai ấy đã che đậy những cảnh thật ra chỉ tầm thường, xâu xa (Trùng sáng - Nam
Cao). Dưới màn sương lãng mạn, từ tâm hồn nhạy cảm với cái đẹp, con mắt tinh tế
nhà nghề của một người nhiếp ảnh, con thuyền ngư phủ đẹp như một bút mực tàu của
một danh họa thời cổ chỉ là thứ nghệ thuật xa xôi, là cái đẹp mong manh, siêu thực.
Phải chăng cái “chân lí của sự toàn thiện”, cái làm nên “khoảnh khắc trong ngần” của
tâm hồn vẫn chỉ là điều mà ta đang tìm kiếm, theo đuổi. Sự thực không hiện lên ở đó
mà khoảnh khắc ngay sau đó. Thêm một chút, nán lại, thật bất ngờ, chỉ trong giây
phút, người đó. Thêm một chút nán lại, thật bất ngờ, chỉ trong giây phút người nghệ sĩ
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
vừa thấy được cái xa mờ của nghệ thuật lại chạm trán ngay với một hiện thực trần trụi.
Sự cay đắng phũ phàng đã thay thế cho niềm hạnh phúc tràn ngập tâm hồn. Từ chiếc
thuyền ngư phủ đẹp như mơ trong sương sớm ấy bước ra một người đàn bà xấu xí,
mệt mỏi và cam chịu; một lão đàn ông thô kệch, dữ dằn, tàn nhẫn coi việc đánh vợ
như một phương cách để giải tỏa uất ức. Sự ngang trái, xấu xa, những bi kịch trong
gia đình thuyền chài kia đã là một thứ thuốc rửa quái đản, là những thước phim huyền
diệu mà người nhiếp ảnh dày công chụp được bỗng hiện hình thật khủng khiếp.
Câu hỏi mà người đọc cũng như nhân vật “tôi” đặt ra là: Nguyên nhân nào khiến lão
đàn ông đánh vợ? Vì sao người đàn bà không chống đỡ hay chạy trốn?
Hiện thực được miêu tả như một câu chuyện cổ tích mà kết thúc không có hậu (không
có sự giải thoát cho một bi kịch gia đình, một số phận bất hạnh).
Với một khách du lịch, bãi biển đẹp như là nơi lí tưởng cần đến. Nhưng những người
dân chài luôn bên biển, họ quan tâm gì tới cái đẹp của biển. Cũng như khách tham
quan trầm trồ trước những bông tuyết hiếm hoi trên vùng núi Đà Lạt. Ẩn đằng sau
những bông tuyết trắng ngần đẹp đẽ ấy là nỗi lo mất mùa của người nông dân, là sự
rét mướt, lạnh cóng khó chống chọi với thiên nhiên khắc nghiệt. Cuộc sống người dân
chài vùng biển là một cuộc mưu sinh đầy vặt lộn, lam lũ. Có những khi trời biển động
suốt hàng tháng, cả gia đình vợ chồng con cái phải toàn ăn cây xương rồng luộc chấm
muối. Gia đình họ đông con, lại không có nơi ở ổn định vì không thể bỏ nghề. Đàn
ông thuyền khác thường uống rượu, còn lão chồng của người đàn bà này lúc nào thấy
khổ quá lại xách vợ ra đánh như một sự trả thù cho số kiếp. Thực tế đó quả là bài toán
khó, mầm độc ấy không phải thứ kẻ thù như trong chiến tranh mà một người lính đã
từng cầm súng chiến đấu như nhân vật Đẩu có thể giải quyết hay thỏa hiệp, chấp nhận
một cách dễ dàng. Cuộc sống người dân chài vùng biển đầy giông bão. Con thuyền
ngư phú phải chống chọi với nhiều sóng gió của biển khơi trong những ngày giông
bão. Nhưng còn một thứ giông bão do chính con người tạo ra, nghiệt ngã và cay đắng.
Sức tàn phá, hậu quả mà nó để lại thật thê thảm khủng khiếp, đau xót không kém gì
giông bão tự nhiên. Đó là thứ giông bão nổi lên từ lòng thuyền, từ trong con thuyền.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
Đó là cuộc sống đói nghèo, lam lũ mà chính con người gây ra cho con người. Nạn bạo
hành trong gia đình ấy sẽ làm tổn thương những đứa trẻ, những tâm hồn lẽ ra phải
được nuôi dưỡng bởi một cuộc sống bình yên, hạnh phúc. Từ cái nhìn hiện thực mang
tính chất khám phá, phát hiện, có chiều sâu, Nguyễn Minh Châu muốn phê phán cái
nhìn lãng mạn, một chiều với cuộc sống. Nhà văn đặt ra vấn đề trách nhiệm của người
nghệ sĩ, của nghệ thuật phải đào sâu, phải khám phá, nhẫn nại với thực tế, dù thực tế
ấy phũ phàng (cảnh tượng đau xót người đàn ông đánh vợ, cùng một sự đời phi lí:
người vợ khốn khổ xin tòa đừng bắt chị ta bỏ chồng).
Cùng từ cái nhìn hiện thực mang tính khám phá ấy, truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài
xa đưa ra cách nhìn có chiều sâu của nhà văn về con người, làm câu chuyện gây ấn
tượng gợi lên những cảm nghĩ khác nhau về các nhân vật.
Nhân vật trung tâm trong tác phẩm là người phụ nữ, một người không có tên tuổi cụ
thể, một người đàn bà bình thường như bao phụ nữ dân chài khác nhưng số phận của
chị được tác giả tập trung tái hiện và được người đọc quan tâm nhất.
Con người xấu xí (ngoại hình thô kệch), mặt rỗ, lúc nào cũng xuất hiện với một
“khuôn mặt mệt mỏi” ấy, nhìn chị, ta thấy cả cuộc đời lam lũ, nhọc nhằn. Nhưng trong
con người xấu xí, lầm lũi, cam chịu ấy còn có một con người khác mà Phùng không
hay biết. Chị có cái nhìn mà chỉ người trong cuộc mới thấy. Người phụ nữ có lẽ không
bao giờ nhận thấy được vẻ đẹp của bãi biển, của con thuyền nhưng đã nhìn ra được
nguyên nhân làm lão chồng mình trở nên đổi tính, trái nết (vì cuộc sống khổ quá) để
mà tha thứ. Chị có thể giải thoát mình khỏi bi kịch gia đình bằng cách li hôn với
chồng, nhưng lại coi bất hạnh của mình là lẽ đương nhiên bởi trong cuộc mưu sinh
không dễ dàng gì trên chiếc thuyền kiếm sống ngoài biển xa cần có một người đàn
ông khỏe mạnh, biết nghề, chỉ vì có những đứa con cần được sống và lớn lên. Trong
những chuỗi ngày cực nhọc, lam lũ, chị cũng biết chắt gạn niềm vui: “Ở trên thuyền,
cũng có lúc vợ chồng, con ai chúng tôi sống hòa thuận, vui vẻ”. “Vui nhất là lúc ngồi
nhìn đàn con tôi, chúng nó được ăn no”. Vậy là cái vỡ ra trong đầu Đẩu (vị chánh án
miền biển) và cũng là của Phùng là: người đàn bà không phải là không mơ đến một
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
hạnh phúc, không nghĩ đến nỗi khổ cực, tủi nhục của mình. Đằng sau cái sự lạc hậu
mà người đàn bà tự biết là cả một sự thấu hiểu lẽ đời, cả một sự hi sinh đáng quý.
“Nhưng tình thương con cũng như nỗi đau, cũng như cái sự hâm trầm trong việc hiểu
thấu cái lẽ đời hình như mụ chẳng bao giờ để lộ rõ rét ra bề ngoài”. Không phải chị
không biết chuyện gia đình mình làm cho người ngoài cũng bất bình, nhưng liệu sự
bất bình của mọi người có đem đến sự thay đổi nào cho cuộc sống của chị? Cái lão
đàn ông tàn bạo đó, chị vẫn cần sao, vì cuộc sống của những đứa con, vì chiếc thuyền
trên biển không thế để bàn tay một người đàn bà chèo lái. Cái nhìn của chị gắn bó với
thực tế: sự lo lắng cho số phận những đứa con, cho cuộc sống lênh đênh trên thuyền.
Như vậy, sau chiến tranh, trở về với đời sống cá nhân, với thực tế đời thường của cuộc
sống con người, Nguyễn Minh Châu đã khám phá ra những bão tố trong cuộc sống gia
đình. Nhưng sự giải quyết mâu thuẫn của cuộc sống thực tại (qua gia đình người dân
chài) không hề dễ dàng. Không chỉ đơn giản là khuyên người đàn bà li hôn, không
phải cứ gọi lão chồng lên tòa để giáo dục là xong Cái xấu, cái ác trong con người
không phải cứ không thích là có thể loại bó đi được. Như lão Khùng trong Phiên chợ
Giát đã nghĩ: cứ bán con bò đi là bỏ được cái phần u tối của mình. Nhưng làm sao có
thể được. Có vấn đề thuộc về cá nhân (lão chồng) nhưng cũng có vấn đề thuộc về cái
chung, chuyện miếng cơm manh áo, việc làm cho người lao động. Thực tế không
thuận chiều như người ta vẫn nghĩ, bởi con người tồn tại trong những mối quan hệ đa
chiều, hết sức phức tạp. Nguyễn Minh Châu đã thu nhỏ ống kính của mình trong phạm
vi cuộc sống gia đình - một nội diện hẹp hơn nhưng lại mở ra những điều không kém
phần lớn lao, sâu sắc và cả nhức nhối nữa. Trong bức tranh nhỏ ấy chứa đựng cả một
vấn đề xã hội, vấn đề nhân sinh.
Điều thống nhất trong hành trình sáng tạo của Nguyễn Minh Châu luôn vẫn là “nỗi lo
âu sao mà lớn lao và đầy khắc khoải về con người” về cuộc sống. Đây cũng là lí do
mà Nguyễn Minh Châu một đời cầm bút với hi vọng. “Văn học sinh ra đời để gìn giữ
trong từng con người - một cái gì hết sức mong manh và luôn luôn run rẩy... một cái
gì đó thật là như vậy, nhưng thiếu nó trong con người thì y rằng con người ấy không
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
thể sống giữa quần thể loài người được, và trở thành một tai họa cho loài người (Nhật kí - Nguyễn Minh Châu).
Cái mầm ác trong con người không phải bây giờ mới mọc ra, có ai đó đã nói rằng chất
độc nằm ngay trong sự sống. Lão chồng là một nhân vật vừa là nạn nhân của cuộc
sống khốn khổ, vừa là thủ phạm gây nên bao đau khổ cho chính người thân mình. Phải
làm sao để nâng cao cái phần thiện, phần người trong những kẻ thô bạo ấy.
Nhà văn trong hàng loạt tác phẩm viết sau năm 1980 đã đối chứng với rất nhiều quan
niệm bảo thủ, lệch lạc về cuộc đời con người; về văn chương, nghệ thuật đã từng có
thời thống trị trong ý thức xã hội, trong văn chương. Sự thật nghiệt ngã được mô tả
trong Chiếc thuyền ngoài xa đã xua tan làn khói lãng mạn phủ lên hình ánh từ lâu trở
nên quen thuộc về cuộc sống ngư phủ dưới cánh buồm mời ảo, ban mai lên trên không
gian rộng lớn của biển cả. “Cùng với Chiếc thuyền ngoài xa, Nguyễn Minh Châu còn
hàng loạt tác phẩm chứa đựng ý nghĩa rộng lớn sâu xa, nó khiến ta giật mình nếu quen
nghĩ rằng cuộc đời đã hết đau thương, nó khơi gợi người cầm bút nên nhìn kĩ vào
những gì sau vẻ đẹp bề ngoài để nhớ tới trách nhiệm của người nghệ sĩ trước cuộc
sống, trước con người.
Tư duy nghệ thuật dù đổi mới đến đâu thì cũng không thể vượt qua những quy luật
của chân, thiện, mĩ, quy luật nhân bản. Nhà văn chân chính có sứ mệnh khởi nguồn
cho dòng sông văn học đổ ra đại dương nhân bản mênh mông” (Lã Nguyên).
Trước sau, Nguyễn Minh Châu vẫn là người đi săn tìm cái đẹp, tìm cái hạt ngọc ẩn
sâu trong tâm hồn con người. Đó phải chăng là ý nghĩa của những biểu tượng như
“mảnh trăng cuối rừng”, “chiếc thuyền ngoài xa”? Có sự đổi thay trong cách nhìn của
nhà văn bởi thực tế và tâm thế sáng tạo của nhà văn đã khác trước, bởi cuộc sống hòa
bình khác với cuộc sống chiến tranh.
Về nghệ thuật, điều làm nên thành công của tác phẩm như đã nói trên đó là sự sáng
tạo tình huống để các nhân vật tự thể hiện, tình huống làm cho con người phải thay
đổi cách nhìn, cách quan niệm của mình. Nó được Nguyễn Minh Châu đẩy lên cao
Văn mẫu lớp 12: Phân tích giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa
trào và ngày càng xoáy sâu hơn nữa để phát hiện tính cách con người, sự thật cuộc đời (Đặng Hiển).
Tác phẩm vẫn là sự tiếp tục khám phá cuộc sống như trong Bức tranh, với cách nhìn
đa diện và phức tạp. Ông đã nhìn cuộc sống đời thường với một mối quan tâm đặc biệt
để chỉ ra những vấn đề bên trong của nó và làm cho người đọc cũng phải nhìn sự vật,
cuộc sống, con người theo kiểu của mình, từ đó cùng suy nghĩ tìm ra cách giải quyết
một cách thỏa đáng tóm lại là tìm đọc ra đáp số cho bài toán nghịch lí của cuộc đời.
Đọc văn Nguyễn Minh Châu, người đọc bao giờ cùng nhìn thấy “đôi mắt mở to, khắc
khoải, bồn chồn, đầy nghiêm khắc” của nhà văn nhìn vào nội tâm và cả cuộc đời nhân
vật. Viết văn, với Nguyễn Minh Châu, luôn là sự thực hiện khát vọng tác động đối với
đời sống và con người, là đặt ra những vấn đề về mối quan hệ giữa văn học và đời sống.