Phân tích nhân vật A Phủ trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ | Văn mẫu lớp 12
Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài gồm 22 bài văn mẫu siêu hay kèm theo 4 gợi ý cách viết chi tiết. Qua phân tích nhân vật A Phủ các bạn học sinh có thể lựa chọn cho mình một cách tiếp cận, một giọng điệu văn thích hợp, để sau đó nó trở thành kiến thức tâm đắc của chính mình.
Preview text:
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Dàn ý phân tích nhân vật A Phủ Dàn ý số 1 I. Mở bài:
● Đôi nét về tác giả, tác phẩm
● Giới thiệu nhân vật II. Thân bài:
* Xuất thân của A Phủ
● Khốn khó, mồ côi cha mẹ, sống tự do, khỏe mạnh, siêng năng, giàu bản lĩnh,
nhưng không kiêu ngạo, là “con trâu tốt” của bản mường nhưng vì nghèo nên
không lấy được vợ. Trích câu dân làng nói về A Phủ.
● Là con người không bao giờ lùi bước trước cường quyền, bạo chúa. A Phủ biết
A Sử là con thống lí nhưng vẫn ra tay đánh, vẫn phải trừng trị kẻ xấu, kẻ gây rối.
* Trải qua những ngày tháng đọa đày cùng cực trong nhà Thống Lý
● Sau việc đánh con quan làng, A Phủ đã nhận lấy những trận đòn kinh người
của nhà Thống Lý, A Phủ dù bị đánh đập nhưng không hề kêu van xin tha đến
nửa lời. Anh rất cứng đầu, mạnh bạo và không chịu khuất phục.
● Bị phạt vạ, A Phủ thành người ở không công quần quật với công việc: “đốt
rừng, cày nương, cuốc mương, săn bò tót, bẫy hổ, chăn bò, chăn ngựa, quanh
năm một thân một mình bôn ba rong ruổi ngoài gò ngoài rừng”. Nhưng anh
không hề nói lại nửa lời mà chấp nhận vì bọn chúa đất đày đọa, áp bức nhân
dân quá trơ trẽn. A Phủ chấp nhận cũng vì chính A Phủ cũng không có gia
đình, có nhà, hơn nữa, anh đã gây lên tội thì cũng phải chịu phạt
● Khi hổ vồ mất bò, A Phủ nhất quyết cãi lại lời Thống Lý, quyết tâm đi bắt hổ.
Nhưng cuối cùng anh đành phải tự tay đóng cọc để người ta trói mình. Đau khổ
cùng cực đến nỗi khi Mị nhìn sang thì thấy “một dòng nước lấp lánh bò xuống
hai hõm má đã xám đem lại”, “thở phè từng hơi, không biết mê hay tỉnh”.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
* Nổi bật ở A Phủ là một sức phản kháng mãnh liệt:
● Điều này thống nhất với bản tính gan góc từ nhỏ: cả nhà chết hết vì bệnh dịch,
làng chết và đói nên “người làng đói bụng bắt A Phủ đem xuống bán đổi lấy
thóc của người Thái dưới cánh đồng. A Phủ mới mười tuổi, nhưng A Phủ
ngang bướng, không chịu ở dưới cánh đồng thấp. A Phủ trốn lên núi, lưu lạc ở Hồng Ngài”
● Trong đêm tình mùa xuân, trước việc gây chuyện của đám trai làng do A Sử
cầm đầu, A Phủ đã gan góc ” vung tay ném con quay rất to vào mặt A Sử”,
“xộc tới, nắm cái vòng cổ, kéo đập đầu xuống đất, xé vai áo, đánh tới tấp”.
Hành động này thật dũng cảm, dẫu chỉ là bộc phát. A Phủ thể hiện mình không
chịu nhục trước thế lực cường quyền.
● Đặc biệt khi được Mị cởi trói, mặc dù rất đau đớn đến “khụy xuống, không
bước nổi”, trong người không còn sức lực do phải chịu cực hình, trói đứng và
nhịn đói, nhưng anh đã “quật sức vùng lên chạy”; cùng với Mị tự giải thoát
khỏi nhà thống lý. Khát vọng, sức sống từ người phụ nữ cùng cảnh ngộ đã thổi
bùng trở lại sức sống và khát vọng tự do nơi người con trai mang bản chất tốt đẹp này. * Đánh giá
● Nếu Mị là kiểu nhân vật tâm lý thì A Phủ lại là nhân vật hành động táo bạo, quyết liệt.
● Khi miêu tả A Phủ, nhà văn phối hợp vừa tả vừa kể, nhấn mạnh các chi tiết cụ
thể, ấn tượng để khắc họa những đặc điểm, tính cách nhân vật.
● Cùng với Mị, A Phủ đã góp phần hoàn thiện chân dung con người miền núi
Tây Bắc: Số phận đau thương nhưng giàu sức sống, tình cảm và khát vọng
● Người đọc cũng mong có một kết thúc tốt đẹp đến với A Phủ và Mị. Bởi họ là
những con người không chịu khuất phục trước cường quyền gian ác. Nếu chị
Dậu trong “Tắt Đèn” của Ngô Tất Tố chạy ra khỏi nhà lý thống trong đêm tối,
cái đêm đen cũng đen như cuộc đời của chị, người ta mong chị sẽ gặp được ánh
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
sáng soi rọi của cách mạng, thì ở đây, người đọc cũng mong A Phủ và Mị chạy
thoát khỏi nhà lý thống, gặp được ánh sáng của Cách mạng ở cuối đường. III. Kết bài:
Khi miêu tả nhân vật A Phủ, nhà văn miêu tả qua những hành động khi bị đánh đập,
để thấy được sức sống kiên cường của anh. Số phận của nhân vật A Phủ cũng giống
như số phận của bao người dân miền núi khác, như Mị. Họ đã phải luôn đấu tranh
giành lại hạnh phúc, họ đã phải trải qua bao tủi cực, cay đắng. Nhưng họ đã đấu tranh
để tự giải phóng bằng sức mạnh quật khởi của chính mình. Dàn ý số 2 1. Mở bài
Giới thiệu truyện ngắn Vợ chồng A Phủ và nhân vật A Phủ: vợ chồng A Phủ là một
câu chuyện thành công và nổi tiếng của nhà văn Tô Hoài. Bên cạnh việc xây dựng
nhân vật Mị với nội tâm sâu sắc, nhân vật A Phủ cũng để lại ấn tượng mạnh mẽ trong lòng bạn đọc. 2. Thân bài
a. Cuộc đời A Phủ
● Mồ côi cha mẹ, bị bắt đem đi bán cho người Thái.
● Tính tình ngang bướng, không chịu ở cánh đồng thấp, trốn lên núi và lưu lạc tới Hồng Ngài.
● Là một trai tráng khỏe mạnh, chạy nhanh như ngựa lại chăm làm, giỏi giang
trong việc đồng áng được nhiều cô gái mê.
b. Khi bị bắt về nhà thống lí
● Do đánh nhau với A Sử trong ngày đi chơi xuân mà A Phủ bị bắt về nhà thống
lí, tại đây A Phủ bị đánh đập dã man và bị bọn chúng bắt làm người ở đợ để trừ
tiền đền bù đánh A Sử.
● Hàng ngày A Phủ phải đi làm quần quật từ sáng đến tối không chút nghỉ ngơi.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
● Một lần, để hổ vồ mất bò, A Phủ lại bị bọn chúng bắt trói và đánh đập dã man
nhưng anh không mảy may một lời van xin hay khóc lóc mà cam chịu trước số phận.
● A Phủ bị trói đứng ở cột nhà và bị bỏ đói mấy ngày, người trong nhà vẫn hoạt
động nhưng không ai quan tâm đến sự xuất hiện của anh. Tủi hổ trước số phận
và sự ngang trái của xã hội lúc bấy giờ, trong đêm A Phủ rỉ ra hai hàng nước
mắt nhưng đã bị Mị nhìn thấy.
● Trong lúc tuyệt vọng nhất, A Phủ được Mị cắt dây cởi trói và bảo mình bỏ
chạy, hành động cứu A Phủ đó đã khiến anh như được hồi sinh một lần nữa,
anh dùng chút sức lực cuối cùng của mình để vùng bước đi.
● Sau đó, Mị chạy theo và xin đi cùng A Phủ, anh hiểu những gì người phụ nữ
này trải qua trong gia đình ấy nên đã cho Mị cùng đến Phiềng Sa. 3. Kết bài
Khái quát lại nhân vật A Phủ và giá trị của câu chuyện. Dàn ý số 3 1. Mở bài
● Giới thiệu đôi nét về tác giả Tô Hoài và tác phẩm Vợ chồng A Phủ
● Giới thiệu nhân vật A Phủ 2. Thân bài
a. Xuất thân của A Phủ
● Khốn khó, mồ côi cha mẹ, sống tự do, khỏe mạnh, siêng năng, giàu bản lĩnh,
nhưng không kiêu ngạo, là “con trâu tốt” của bản mường nhưng vì nghèo nên không lấy được vợ.
● Là con người không bao giờ chùn bước trước cường quyền, bạo chúa. A Phủ
biết A Sử là con thống lí nhưng vẫn ra tay đánh, vẫn phải trừng trị kẻ xấu, kẻ gây rối.
● b. Trải qua những ngày tháng đọa đày cùng cực trong nhà Thống lí
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
● Sau việc đánh con quan làng, A Phủ đã nhận lấy những trận đòn kinh người
của nhà thống lí, A Phủ dù bị đánh đập nhưng không hề kêu van xin tha đến
nửa lời. Anh rất cứng đầu, mạnh bạo và không chịu khuất phục.
● Bị phạt vạ, A Phủ thành người ở không công quần quật với công việc: “đốt
rừng, cày nương, cuốc nương, săn bò tót, bẫy hổ, chăn bò, chăn ngựa, quanh
năm một thân một mình bôn ba rong ruổi ngoài gò ngoài rừng”. Nhưng anh
không hề nói lại nửa lời mà chấp nhận vì bọn chúa đất đày đọa, áp bức nhân
dân quá trơ trẽn. A Phủ chấp nhận cũng vì chính A Phủ cũng không có gia
đình, có nhà, hơn nữa, anh đã gây nên tội thì cũng phải chịu phạt.
● Khi hổ vồ mất bò, A Phủ nhất quyết cãi lại lời thống lí, quyết tâm đi bắt hổ.
Nhưng cuối cùng anh đành phải tự tay đóng cọc để người ta trói mình. Đau khổ
cùng cực đến nỗi khi Mị nhìn sang thì thấy “một dòng nước lấp lánh bò xuống
hai hõm má đã xám đem lại”, “thở phè từng hơi, không biết mê hay tỉnh”.
c. Nổi bật ở A Phủ là một sức phản kháng mãnh liệt
● Điều này thống nhất với bản tính gan góc từ nhỏ: cả nhà chết hết vì bệnh dịch,
làng chết và đói nên “người làng đói bụng bắt A Phủ đem xuống bán đổi lấy
thóc của người Thái dưới cánh đồng. A Phủ mới mười tuổi, nhưng A Phủ
ngang bướng, không chịu ở dưới cánh đồng thấp. A Phủ trốn lên núi, lưu lạc ở Hồng Ngài”.
● Trong đêm tình mùa xuân, trước việc gây chuyện của đám trai làng do A Sử
cầm đầu, A Phủ đã gan góc ”vung tay ném con quay rất to vào mặt A Sử”, “xộc
tới, nắm cái vòng cổ, kéo đập đầu xuống đất, xé vai áo, đánh tới tấp”. Hành
động này thật dũng cảm, dẫu chỉ là bộc phát. A Phủ thể hiện mình không chịu
nhục trước thế lực cường quyền.
● Đặc biệt khi được Mị cởi trói, mặc dù rất đau đớn đến “khụy xuống, không
bước nổi”, trong người không còn sức lực do phải chịu cực hình, trói đứng và
nhịn đói, nhưng anh đã “quật sức vùng lên chạy”; cùng với Mị tự giải thoát
khỏi nhà thống lí. Khát vọng, sức sống từ người phụ nữ cùng cảnh ngộ đã thổi
bùng trở lại sức sống và khát vọng tự do nơi người con trai mang bản chất tốt đẹp này.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ d. Đánh giá
● Nếu Mị là kiểu nhân vật tâm lí thì A Phủ lại là nhân vật hành động táo bạo, quyết liệt.
● Khi miêu tả A Phủ, nhà văn phối hợp vừa tả vừa kể, nhấn mạnh các chi tiết cụ
thể, ấn tượng để khắc họa những đặc điểm, tính cách nhân vật.
● Cùng với Mị, A Phủ đã góp phần hoàn thiện chân dung con người miền núi
Tây Bắc: Số phận đau thương nhưng giàu sức sống, tình cảm và khát vọng.
● Người đọc cũng mong có một kết thúc tốt đẹp đến với A Phủ và Mị. Bởi họ là
những con người không chịu khuất phục trước cường quyền gian ác. Nếu chị
Dậu trong “Tắt đèn” của Ngô Tất Tố chạy ra khỏi nhà lí thống trong đêm tối,
cái đêm đen cũng đen như cuộc đời của chị, người ta mong chị sẽ gặp được ánh
sáng soi rọi của cách mạng, thì ở đây, người đọc cũng mong A Phủ và Mị chạy
thoát khỏi nhà lí thống, gặp được ánh sáng của Cách mạng ở cuối đường. 3. Kết bài
Khi miêu tả nhân vật A Phủ, nhà văn miêu tả qua những hành động khi bị đánh đập,
để thấy được sức sống kiên cường của anh. Số phận của nhân vật A Phủ cũng giống
như số phận của bao người dân miền núi khác, như Mị. Họ đã phải luôn đấu tranh
giành lại hạnh phúc, họ đã phải trải qua bao tủi cực, cay đắng. Nhưng họ đã đấu tranh
để tự giải phóng bằng sức mạnh quật khởi của chính mình. Dàn ý số 4 1. Mở bài
Giới thiệu nhà văn Tô Hoài và truyện ngắn Vợ chồng A Phủ. 2. Thân bài
A Phủ mồ côi cả cha lẫn mẹ vì nhà bị chết dịch. Có người bắt A Phủ đem xuống bán
đổi lấy thóc của người Thái. Tuy mới mười bốn, nhưng A Phủ gan bướng, trốn thoát
lên núi, rồi lưu lạc đến Hồng Ngài.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Lớn lên giữa núi rừng, A Phủ thành một chàng trai khỏe mạnh "chạy nhanh như ngựa",
lao động giỏi, lại"săn bò tót rất thạo". Vì thế, A Phủ trở thành niềm mơ ước của bao cô
gái. Họ bảo nhau: "Đứa nào được A Phủ cũng bằng có được con trâu tốt trong nhà".
Tuy vậy, A Phủ suốt đời làm thuê làm mướn, nghèo đến nỗi không thể nào lấy được
vợ và cũng không có nổi cả cái vòng bạc để đi chơi ngày Tết như bao chàng trai Hmông khác.
Chính hoàn cảnh khắc nghiệt này đã góp phần tạo nên ở A Phủ tính cách gan góc, táo
bạo và một sức sống mạnh mẽ. Hình ảnh A Phủ khiến người đọc nhớ tới những nhân
vật chàng Mồ Côi, chàng Khó tràn đầy sức lực, lao động giỏi và giàu nghĩa khí trong văn học dân gian.
A Phủ dám đối mặt với bọn con quan một cách thật hùng dũng và đầy tự tin. Anh sẵn
sàng trừng trị kẻ đã phá cuộc vui của bạn bè mình.
Cũng vì thế, A Phủ bị trói mang đến nhà Phá Tra để xử kiện. Cuộc xử kiện quái lạ này
thực chất chỉ là một cuộc tra tấn dã man để cuối cùng A Phủ vô cớ phải trở thành
người nô lệ gạt nợ cho nhà thống lí. Bằng ngòi bút miêu tả phong tục bậc thầy, Tô
Hoài đã làm hiện rõ trước mắt người đọc một cuộc xử kiện sống động và giàu sức tố
cáo, từ đó vạch trần cách áp bức dã man, trắng trợn kiểu trung cổ của bọn thống trị
miền núi. Qua "làn khói thuốc phiện ngào ngạt tuôn ra các lỗ cửa sổ", cứ hút trong
một đợt thuốc phiện Pá Tra lại ra lệnh, trai làng lại từng đợt, từng đợt thay nhau lạy
tên thống lí lia lịa rồi xông vào đánh A Phủ. Còn người thanh niên khốn khổ này chỉ
biết im lặng chịu đòn "suốt chiều, suốt đêm".
→ Như vậy, tuy là một chàng trai tự do của núi rừng, A Phủ vẫn không thoát khỏi
nanh vuốt của bọn chúa đất. Từ đây, anh bỗng vĩnh viễn trở thành con trâu, con ngựa,
như một nô lệ cho nhà Pá Tra. Hơn nữa, cho đến cả đời con, đời cháu, bao giờ trả hết
nợ mới thôi. Và nếu không gặp Mị, chắc chắn A Phủ đã phải chết một cách thê thảm tại nhà thống lí.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Tinh thần phản kháng là cơ sở để sau này, khi gặp A Châu – người cán bộ của Đảng,
A Phủ nhanh chóng giác ngộ cách mạng, tham gia du kích, tích cực đấu tranh để giải
phóng mình và giải phóng quê hương. 3. Kết bài
Câu chuyện về A Phủ - người nô lệ gạt nợ đã bổ sung cho câu chuyện của Mị - người
con dâu gạt nợ, để hoàn thiện bản án về tội ác của bọn chúa đất đối với những người
lao động lương thiện ở miền núi trước Cách mạng, đồng thời cũng cho thấy sức sống
mãnh liệt của họ.
Xem thêm: Dàn ý phân tích nhân vật A Phủ
Nhân vật A Phủ siêu hay - Mẫu 1
“Vợ chồng A Phủ” là một truyện ngắn được rút ra từ tập “Truyện Tây Bắc” của Tô
Hoài viết vào năm 1953 ngay sau chuyến thâm nhập thực tế của tác giả. Truyện đã
được tặng giải nhất của Hội Văn nghệ Việt Nam 1954 – 1955. Đấy là truyện ngắn đặc
sắc nhất của Tô Hoài nói riêng và của văn xuôi chống Pháp nói chung, tác phẩm là
một bức tranh chân thực về cuộc sống và thân phận khổ đau của những người nông
dân nghèo miền núi dưới ách áp bức, bóc lột của thực dân, phong kiến, đồng thời là
bài ca về phẩm chất, sức sống, khát vọng tự do của con người lao động miền núi, là
hình ảnh con đường giải phóng và sự đổi đời của họ. Tiêu biểu cho những con người
ấy là A Phủ, một trong hai nhân vật thành công nhất của Tô Hoài trong truyện ngắn này.
Trong tác phẩm tác giả không giới thiệu nhân vật A Phủ theo trình tự tuyến tính của
thời gian mà để cho nhân vật xuất hiện đầy bất ngờ, đường đột trong một cuộc hỗn chiến với A Sử.
A Sử vốn là con quan, nên dù có vợ rồi, nó vẫn muốn đi bắt vài đứa con gái nữa về
làm vợ. Chỉ cần nhìn thấy chiếc vòng bạc ở cổ rủ xuống những tua chỉ xanh đỏ là
không ai dám động vào. Có lẽ vì thế mà A Sử tha hồ ngông ngược quậy phá. Nó vào
làng trêu con gái, thậm chí còn đánh cả trai làng. Mâu thuẫn đã diễn ra từ đêm hôm
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
trước, và được giải quyết vào sáng hôm sau. A Sử dẫn đầu nhóm đến để tìm trai làng,
còn trai làng dẫn đầu là A Phủ. Chỉ cần nhìn thấy bọn A Sử trai làng đã xôn xao và cất
tiếng gọi A Phủ: A Phủ đâu? A Phủ đánh chết nó đi! Không phải ngẫu nhiên mà A
Phủ lại được gọi tên lên trong một nhóm các trai làng. Hẳn là vị trí của A Phủ không
đơn giản như những chàng trai kia. Điều này phần nào bộc lộ phẩm chất con người,
bản tính của A Phủ. Cách để nhân vật xuất hiện với những câu hỏi bỏ ngỏ lại trong
lòng người đọc khiến cho họ phải cuốn theo mạch truyện để tìm hiểu rõ ngọn nguồn về nhân vật.
A Phủ hiện lên rất chân thực, sống động và mạnh mẽ trong trận trả đũa A Sử. Thân
hình là một chàng trai to lớn. Với hàng loạt những động từ mạnh mà tác giả sử dụng
rất đắc địa trong những câu văn với các vế câu ngắn, nhanh, mạnh, ngắn gọn, gấp gáp:
A Phủ chạy vụt ra ném con quay rất to vào mặt A Sử. A Phủ xộc tới, nắm cái vòng cổ,
kéo dập đầu xuống, xé vai áo, đánh tới tấp. Với những hành động của A Phủ người
đọc nhận thấy rất nhiều gợi ý về con người này. Không chỉ là một sức mạnh của một
con người cường tráng. Mà đó còn là phẩm chất của một con người thấy chuyện bất
bình không bỏ qua. Thậm chí khi biết đó là con quan nhưng cũng không sợ. Thậm chí
A Phủ biết đánh con quan là mắc tội chết, nhưng vẫn làm vì bản tính của một con
người ngay thẳng không chịu khuất phục trước cường quyền. Với những hành động
mà A Phủ đánh A Sử còn cho thấy sức mạnh từ nội tại bên trong một con người – một
Lục Vân Tiên của thời hiện đại. Lần theo thời gian, tác giả đưa ta về với tuổi thơ đầy sóng gió của A Phủ.
Đó là một chàng trai phải chịu đựng một tuổi thơ bơ vơ đau khổ. A Phủ quê ở Háng-
bla, vừa mới lên mười tuổi đầu đã phải gánh chịu một tai họa khủng khiếp. Trận dịch
đậu mùa tràn đến làm cho trẻ con, người lớn chết. Nhà A Phủ, cha mẹ, anh chị em
cũng bị chết hết, chỉ con sót lại một mình A Phủ – một mầm sống khỏe. Làng chết
nhiều quá, có người làng đói bụng đã bắt A Phủ đem xuống bán đổi lấy thóc của
người Thái dưới cánh đồng. Là một thiếu niên có tính gan bướng, không chịu ở dưới
cánh đồng thấp, A Phủ đã trốn lên núi cao khác, lưu lạc đến Hồng Ngài. Đi làm cho
nhà người khác để sống, lần nữa mùa này sang mùa khác, dù sống trong cảnh cực khổ,
cô đơn, nhưng chẳng bao lâu A Phủ trưởng thành với biết bao những phẩm chất tốt
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
đẹp của người lao động miền núi. A Phủ cứ thế lớn lên và trưởng thành với núi rừng
Tây Bắc và mang đầy đủ, trọn vẹn những phẩm chất tốt đẹp của những con người nơi đây.
A Phủ là một chàng trai người Mèo có nhiều phẩm chất tốt đẹp của người lao động. A
Phủ sớm tự khẳng định tính cách gan góc, một mình kiếm sống, học hỏi đủ thứ nghề
“biết đúc lưỡi cày, biết đúc cuốc, lại cày giỏi và săn bắn bò tót rất bạo”. Khi lớn lên, A
Phủ chẳng những hiền lành, lao động giỏi mà còn có sức khỏe hơn người: “công việc
làm hay đi săn, cái gì cũng làm phăng phăng…”, “A Phủ chạy nhanh như ngựa”. Vượt
lên trên hoàn cảnh khắc nghiệt, A Phủ vẫn sống một cuộc sống phóng khoáng, hồn
nhiên, yêu đời, tự tin của tuổi trẻ. “Đang tuổi chơi, trong ngày Tết đến, dù chẳng có
quần áo mới như trai khác, A Phủ chỉ có độc một chiếc vòng cổ, A Phủ cứ đi chơi
cùng trai làng, đem sáo, khèn, con quay và cả quả pao đi tìm người yêu ở các làng
trong rừng”. Bởi vậy được nhiều người con gái trong làng mê và trở thành niềm ao
ước của biết bao cô gái. Họ kháo với nhau: “đứa nào được A Phủ cũng bằng được con
trâu tốt trong nhà, chẳng mấy chốc mà giàu”. Với tập tục, phép làng, lễ cưới xin khắc
nghiệt của xã hội phong kiến miền núi đương thời, A Phủ, chàng trai không cha không
mẹ, không ruộng nương, không tiền bạc ấy, làm sao có thể lấy nổi vợ, làm gì có gia đình, hạnh phúc?
Đau khổ hơn nữa, A Phủ là đứa con của núi rừng, tự do mà vẫn không thoát khỏi kiếp
sống nô lệ. Do tính tình phóng khoáng, bướng bỉnh và yêu lẽ phải, chính nghĩa nên A
Phủ đã dám đánh lại con quan. Hành động dữ dội đó của A Phủ còn có nguyên cớ sâu
xa từ một mối thù giai cấp gay gắt. Sau đó A Phủ bị cha con thống lí Pá Tra và bọn
tay sai bắt và đánh đập vô cùng tàn bạo, dã man hơn cả thời trung cổ.
Thông thường khi xử kiện thì có bên nguyên, bên bị, có người làm chứng, có quan
phân xử. Ở cuộc xử kiện này có đầy đủ những thành phần đó nhưng sắp xếp đầy phi lí.
Người kiện chính là A Sử, người xử kiện lại là thống lí Pá Tra đồng thời cũng là người
cho vay tiền. Cán cân công lí đã xoay vần theo sức mạnh của quyền lực và tiền bạc.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Xử kiện thì phải diễn ra chốn công đường thâm nghiêm, minh bạch. Tất cả phải tỉnh
táo về tinh thần. Ấy vậy mà cuộc xử kiện diễn ra ngay trong nhà Pá Tra. Và điều đặc
biệt hơn nữa là ở đó lại chuẩn bị một tiệc cưới và tiệc hút. Các quan chức, thống quán,
xéo phải kéo đến ăn cỗ, hút thuốc phiện và đánh đập A Phủ suốt từ trưa đến hết đêm:
“càng hút, càng tỉnh, càng đánh, càng chửi, càng hút”. Người bị xử, là trung tâm của
buổi xử kiện thì không được nói một lời nào. Cứ mỗi lần bọn chức việc hút xong A
Phủ lại quỳ trước nhà, lại bị người xô đến đánh. Mặt A Phủ sưng lên, môi và đuôi mắt
dập chảy máu. Hai đầu gối sưng bạnh ra như mặt hổ phù”. Người thì đánh, người thì
quỳ lạy, kể lể, chửi bới. Cứ liên tục quay vòng những hành động: Xong một lượt đánh,
kể, chửi, lại hút. Và không chỉ diễn ra trong chốc lát cảnh tượng xử kiện hãi hùng này
mà nó kéo dài suốt chiều, suốt đêm. Đúng là cảnh tượng xử kiện có một không hai
trong lịch sử văn học. Sự bất công, độc ác trong cuộc xử kiện đã lột trần bộ mặt thật
của bọn chúa đất phong kiến miền núi.
Như vậy dưới ách thống trị tàn bạo và khắc nghiệt của lũ chúa đất, cuộc sống của
người dân nghèo miền núi thật thảm thương, họ bị đánh đập hành hạ như một con vật.
Tuy vậy A Phủ không hề khóc lóc, van xin mà trái lại vẫn tỏ ra cứng rắn, gan dạ “A
Phủ quỳ chịu đòn chỉ im lặng như tượng đá”.
Cuối cùng, với cách xử kiện quái gở, A Phủ đã bị phạt làm nô lệ suốt đời không công
cho nhà thống lí. Đáng ra với tội đánh con quan thì A Phủ sẽ bị xử tội chết nhưng A
Phủ được tha cho mạng sống để làm nô lệ để trả nợ cho Pá Tra “đời mày, đời con mày,
đời cháu mày tao cũng bắt thế, bao giờ trả hết nợ mới thôi”. Và số tiền mà A Phủ phải
vay để thiết đãi các quan làng xử kiện là 100 đồng bạc trắng. Không có tiền phải vay
nhà thống lí. Cảnh thống lí cho A Phủ vay tiền cũng nghịch lí không kém gì cảnh xử
kiện. Pá Tra lấy tráp ở ngăn bàn ra, để mở trăm bạc trắng rồi đưa cho A Phủ sờ tay
vào coi như đã nhận tiền rồi cúng trình ma nhận mặt con nợ. Vẫn là một lối mòn cũ,
giống như đã làm với Mị: dùng cường quyền để ép A Phủ, sau đó dùng thần quyền để
mê hoặc: cúng trình ma để con nợ không còn có ý định trốn thoát nữa. A Phủ trở
thành tên nô lệ chung thân bị khinh rẻ, bị ngược đãi trong vòng kiểm soát của thống lí Pá Tra.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Từ đây A Phủ sống cuộc đời của thân phận nô lệ, bị thống lí bòn rút sức lao động “đốt
rừng, cuốc nương, săn bò tót, bẫy hổ, chăn bò, ngựa quanh năm một thân một mình,
rong ruổi ngoài gò ngoài rừng”. Quanh năm A Phủ bôn ba một thân một mình rong
ruổi ngoài gò ngoài rừng. Với sức vóc của một chàng trai khỏe mạnh, lại biết công
biết việc nên công việc làm hay đi săn cứ đi phăng phăng. Điều đặc biệt là chúng ta tự
hỏi vì sao một chàng trai khao khát tự do, không chịu gò mình vào khuôn phép nào lại
chấp nhận sống kiếp nô lệ cho nhà thống lí? Phải chăng cũng vì công việc mà A Phủ
đang làm vẫn đảm bảo cho chàng trai này cuộc sống tự do như mong đợi, vẫn như
ngày chưa đi ở cho nhà Pá Tra. Tự do giữa núi rừng với thiên nhiên, cây cỏ, muông thú.
Nếu cuộc đời làm nô lệ của A Phủ cứ thế trôi đi êm đềm thì chắc chẳng bao giờ có
thêm bước ngoặt nào trong cuộc đời chàng trai này. Nhưng cuộc đời là sóng gió, là
phong ba, chỉ với một việc cỏn con mà tính mạng của A Phủ bị đe dọa…
Vào mùa năm đó, khi hổ, gấu đang đói, chúng kéo từng đàn ra phá nương, bắt bò ngựa,
do mải mê bẫy nhím nên A Phủ đã để hổ vồ mất một con bò. Bi thảm và tuyệt vọng
hơn nữa khi tính mạng của A Phủ sống hay chết lại được quyết định bởi bàn tay tàn
bạo của thống lí Pá Tra. Thống lí quát thẳng vào mặt A Phủ “Quân ăn cướp làm mất
bò tao…” rồi sai A Phủ lấy cái cọc, tự đóng cọc, và lấy dây mây để trói mình. Pá Tra
bắt và cuộn dây mây cuốn từ chân lên vai trói đứng A Phủ. Nếu không bắt được hổ
đem về thì cho A Phủ “đứng chết ở đấy”. Người đọc có lẽ cảm giác thấy đau đớn, xót
xa bởi mạng sống của một con người mà không bằng một con bò – quá rẻ mạt. Con
người không được làm chủ cuộc đời, không bảo vệ được sinh mạng của mình. Đó là
lời tố cáo chế độ xã hội đương thời đã bóp nghẹt quyền sống của con người. A Phủ
hay Mị đều một thân phận nô lệ như nhau.
Sau mấy ngày bị “trói đứng ở trong góc nhà”, “chỉ đứng nhắm mắt” và thần chết đã
đặt tay lên hai hõm má xám lại vì tuyệt vọng và khổ đau của A Phủ. Cận kề bờ vực
của cái chết: “Cơ chừng chỉ đêm mai là người kia chết đau, chết đói, chết rét, phải
chết”. Một câu văn với sự dự đoán nhưng như lời khẳng định chắc nịch theo các thành
phần vị ngữ được ngắt ra dứt khoát: chết đau, chết đói, chết rét, phải chết. Còn nỗi đau
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
nào lớn hơn khi con người ta ý thức được rằng mình sẽ chết, sắp chết, chứng kiến cái
chết đang lan khắp cơ thể mà đành bất lực tuyệt vọng. Không có một con đường nào
khác. Đó là bi kịch của số phận một con người. Miêu tả cuộc sống khổ cực đau
thương, tủi nhục của A Phủ, Tô Hoài một mặt đồng cảm xót thương với thân phận khổ
đau của người lao động miền núi, một mặt khác vừa vạch trần bộ mặt tàn bạo, dã man
của bọn chúa đất đã vùi dập không tiếc thương sự sống của họ.
Tuy vậy, với khát vọng sống mãnh liệt, với bản chất gan góc, bất khuất sẵn có đã tiềm
ẩn trong dòng máu của mình, A Phủ không chịu tìm cái chết mà tìm mọi cách tự giải
thoát. “Đến đêm, A Phủ cúi xuống nhay đứt hai vòng mây, nhích giãn dây trói một
bên tay”. Nhưng nếu một mình, với chút sức lực yếu đuối của mình thì A Phủ không
thể tìm được lối thoát trong thân phận của một người nô lệ. Và khi có sự trợ giúp của
Mị, cả hai đã đứng lên tự giải phóng và tìm được đường đi cho mình, thoát khỏi kiếp
sống nô lệ. A Phủ đã bị trói đứng mấy ngày, không được ăn uống, lại chịu cái lạnh cắt
da cắt thịt của vùng núi cao Mị tưởng A Phủ đã chết rồi nếu không thấy A Phủ mở
mắt và nước mắt bò xuống hai hõm má. Lúc ấy, mị thấy A Phủ thở phè phè, không
biết là mê hay tỉnh. Nhưng với quá trình đấu tranh tâm lí đầy giằng xé của mình, Mị
đã quyết định tiến lại gần cầm dao cắt nút dây mây, cởi trói cho A Phủ. Bản thân Mị
cũng hốt hoảng nhưng cuối cùng hành động đó cũng xảy ra. Dù Mị chỉ thì thào một
tiếng “đi ngay”. Khi vừa cởi được dây trói thì “A Phủ khuỵu xuống, không bước nổi”.
Ta cứ tưởng khi Mị cắt dây trói A Phủ sẽ gục ngã, nhưng không, khi đứng giữa ranh
giới của sự sống và cái chết, thậm chí là cái chết đang cận kề thì bản năng sống của
con người sẽ trỗi dậy, bùng lên mạnh mẽ mà không một thế lực nào cản trở nổi. “A
Phủ đã quật sức vùng lên, chạy xuống dốc núi”. Với A Phủ lúc này chỉ có con đường
chạy trốn mới tìm được lối thoát cho cuộc đời, mới giữ được tính mạng và giải phóng
khỏi kiếp nô lệ. A Phủ và Mị trốn khỏi Hồng Ngài, tới khu du kích Phiềng Sa, gặp cán
bộ A Châu. A Phủ và Mị lần lượt trở thành chiến sĩ du kích, tích cực tham gia vào
cuộc đấu tranh giải phóng hoàn toàn cuộc đời mình, bản làng quê hương mình. Từ đấu
tranh tự phát A Phủ và Mị tiến dần đến cuộc đấu tranh tự giác. Nếu đứng lên đấu tranh
đơn lẻ, một mình sẽ không bao giờ giành được thắng lợi, nhưng nếu biết đoàn kết hợp
sức nhau lại thì thắng lợi sẽ nằm trong tầm tay. Minh chứng là cuộc sống đổi thay của
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
nhân dân vùng núi Tây Bắc khi cách mạng về, tập hợp quần chúng nhân dân dưới lá
cờ thống nhất của Đảng lãnh đạo và đưa cuộc cách mạng đi hết thắng lợi này đến
thắng lợi khác bằng sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân.
Khắc họa nhân vật thông qua những hành động, A Phủ hiện lên trong tác phẩm như
một nhân vật anh hùng cổ trang, kiếm lời mà sống động. Dù số phận của Mị và A Phủ
có những điểm chung nhưng cách miêu tả và khắc họa chân dung hai con người thì
không giống nhau. Nhưng đó là số phận tiêu biểu cho người dân vùng cao Tây Bắc.
Từ bóng tối của cuộc đời đau khổ tủi nhục, họ đã vươn tới ánh sáng rực rỡ của nhân
phẩm, của tự do và cách mạng. Đó cũng là giá trị nhân đạo mới mẻ, sâu sắc của tác
phẩm giàu chất thơ này.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 2
Vợ chồng A Phủ là một trong những tác phẩm tiêu biểu khi nhà văn Tô Hoài viết về
đề tài Tây Bắc. Tác phẩm này rất đặc sắc sau đó đã được dựng thành phim và được
đông đảo khán giả đón nhận. Cùng với đó là những nhân vật ở trong tác phẩm Vợ
chồng A Phủ, đã trở thành những nhân vật điển hình. Trong đó nổi bật lên là hình
tượng A Phủ và mang những vẻ đẹp của người Tây Bắc và bản lĩnh dám vượt lên số phận.
Tác phẩm Vợ chồng A Phủ của nhà văn Tô Hoài mở đầu khi giới thiệu nhân nhân vật
Mị ở trong cảnh tình đầy nghịch lý và cuốn hút độc giả: “Ai ở xa về và có dịp vào nhà
thống lí Pá Tra thường trông thấy có một cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước
cửa và cạnh tàu ngựa. Lúc nào cũng vậy, dù quay sợi và thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi
hay đi cõng nước dưới khe suối lên và cô ấy cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi”. Và từ
một hình ảnh đó đã để rồi khi liên kết xâu chuỗi với nhau, nhà văn làm nổi bật được
hình tượng nhân vật trong tác phẩm, mà chính hình ảnh này cũng khiến cho Nhân vật
A phủ và Mị có duyên gặp nhau.
A Phủ xuất hiện trong hoàn cảnh mà thật oái oăm và A Phủ đã xô xát đánh nhau với A
Sử, con trai của thống lí Pá Tra, và chính vì điều này thì A Phủ mới bị bắt về bị đánh
đập tàn nhẫn. Sau tình huống này nhà văn mới bắt đầu giới thiệu về hoàn cảnh của A
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Phủ và chàng là người nghèo khổ, mất hết cả cha lẫn mẹ và sống kiếp mồ côi không ai
chăm sóc. Và trớ trêu hơn khi người làng đói đã bắt A Phủ xuống bán đổi lấy thóc của
người Thái ở dưới cánh đồng. Nhưng không cam chịu với số Phận và A Phủ 10 tuổi
đã một mình kiếm sống, học hỏi nhiều nghề để phụ trợ cho bản thân. Từ khi còn bé và
với số phận chua xót, A Phủ đã biết vượt lên và chống chọi với số phận chứ không để
số phận khiến anh có một số phận trớ trêu được . Sức sống tiềm tàng của A Phủ một
người đã sớm được bộc lộ và không chỉ khi nhỏ mà khi lớn lên, A Phủ là một chàng
thanh niên nổi bật và hiền lành và chăm chỉ lao động. Không những thế, A Phủ dưới
lời miêu tả của nhà văn Tô Hoài là một người có sức khỏe hơn người.
A Phủ còn là một con người có đời sống phóng khoáng và yêu đời và chính nghĩa, bởi
vì thế nên khi có chuyện bất bình mà dù biết phần thiệt sẽ thuộc về mình và không
biết chuyện gì sẽ xảy ra nhưng A Phủ đã vẫn quyết làm điều đó. Ta thấy ở đây A Phủ
là một con người liều lĩnh và chí khí.
Hơn vậy là chính vì lối sống phóng khoáng, sức khỏe hơn người nên anh có nhiều
người để ý. Nhiều cô gái lấy làm yêu quý A Phủ nhưng vì tập tục cưới khắc nghiệt
nên ở xã hội phong kiến miền núi đương thời và A Phủ bị người ta khinh thường với
một lí do nữa, A Phủ làm sao có đủ tiền mà hỏi và cưới vợ.
Khi bị bắt về nhà thống lí Pá Tra, A Phủ đã trở thành nô lệ cho nhà thống lí, và với
bản năng của mình thì A Phủ không than, không van xin lấy một lời, A Phủ không bao
giờ chịu khuất phục dù trước mình là ai. A Phủ bị đánh rất tàn nhẫn và mặt A Phủ
sưng lên, môi và đuôi mắt dập chảy máu. “Cứ như thế, suốt chiều nhiều ngày, càng
hút, càng tỉnh và càng đánh, càng chửi và càng hút”. Những câu văn rất chân thực để
miêu tả lại về cảnh xử kiện độc đáo ấy và có đến vài lần nhà văn nhắc đến hình ảnh
khói thuốc phiện tuôn ra các lỗ cửa sổ và ông còn sử dụng những câu văn mang tính
chất liệt kê và phép lặp cú pháp để nhấn mạnh những tính chất dã man của cường
quyền trong nhà Pá Tra đối với những người dân ở miền núi Tây Bắc thời kì phong
kiến thực dân thống trị. Bị phạt vạ và A Phủ thành người ở không công quần quật với
hàng nghìni công việc. A Phủ có thể đốt rừng và cày nương, vỡ nương, săn bò tót và
bẫy hổ, chăn bò và chăn ngựa, quanh năm một thân một mình rong ruổi ngoài gò
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
ngoài rừng và có những khi đói rừng, hổ gấu thường tìm đến các đàn trâu bò dê ngựa,
A Phủ đã phải ở lều luôn hàng tháng trong rừng. Nhưng anh không hề nói lại nửa lời
mà chấp nhận vì bọn chúa đất đày đọa và áp bức nhân dân quá trơ trẽn. A Phủ đã chấp
nhận cũng vì chính A Phủ cũng không có gia đình và có nhà, hơn nữa, anh đã gây nên
tội thì cũng phải chịu phạt. Nhưng khi có một vụ việc xảy ra đó là khi hổ vồ mất bò và
A Phủ nhất quyết cãi lại lời Thống Lý, quyết tâm đi bắt hổ. Nhưng cuối cùng thì anh
đành phải tự tay đóng cọc và lấy một cuộn dây mây để người ta trói mình lại . Ở trong
nhà thống lí Pá Tra và sinh mạng anh đúng là đã bị coi thường và anh phải thế mạng
cho một con bò đã bị hổ ăn thịt. Và giọt nước mắt trên hõm má đã xám đen lại của anh
đã là giọt nước mắt của sự đắng cay và sự cô độc, bất lực và tuyệt vọng.
Tuy nhiên vậy chúng ta thấy được ở A Phủ có một sức phản kháng rất mạnh mẽ và nó
được nuôi dưỡng từ khi còn bé cơ cực. Anh phải chịu đánh trong lúc xử kiện vì anh đã
gây ra tội nhưng khi anh đánh mất bò thì anh sẵn sàng muốn lấy công chuộc tội và anh
tin rằng mình sẽ bắt được con hổ. Bị trói từ chân đến vai và nhưng đêm đến anh đã cúi
xuống nhay đứt hai vòng dây mây và anh tìm cách để tự giải thoát mình. Cùng lúc đó
khi được Mị cứu và lúc ấy anh đã kiệt sức, vì mấy ngày bị trói, bị đói khát và đau đớn.
Nhưng vì cái chết sẽ có thể đến ngay , anh đã quật sức vùng dậy chạy để thoát khỏi
xiềng xích nhà thống lí và thoát khỏi cuộc đời nô lệ. Khi mà Mị chạy theo muốn đi
cùng A Phủ thì A Phủ đã để cho Mị đi theo và anh không những cứu được mình mà
còn cứu được cả Mị.
Sau khi vượt khỏi nhà thống lí thì A Phủ đã tìm tới vùng đất mới để sinh sống. Ở đây,
anh cũng đã như nhiều người dân khác phải chịu cuộc sống vô cùng khổ cực do sự áp
bức của những bọn thực dân phong kiến nhưng khi gặp được cán bộ cách mạng, anh
nhanh chóng trở thành một người cách mạng, một đội trưởng du kích dũng cảm và là
người tiêu biểu cho khả năng cách mạng lớn lao của người dân miền núi Tây Bắc.
Hình ảnh khi A Phủ giác ngộ thì được chân lí cách mạng là một hình ảnh đẹp và
không chỉ A Phủ mà là hiện thân cho những con người ở Tây Bắc.
Bằng ngòi bút tài năng và miêu tả tinh tế của mình, nhà văn Tô Hoài đã làm nổi bật
được hình tượng và khí phách của A Phủ – nhân vật điển hình trong truyện. Cùng là
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
với A Phủ là Mị và dù bị áp bức nhưng họ đã phải luôn đấu tranh giành lại hạnh phúc
và họ đã phải trải qua bao tủi cực, cay đắng để tự giải phóng bằng sức mạnh quật khởi của chính mình.
Phân tích A Phủ học sinh giỏi - Mẫu 3
Puskin từng viết “Linh hồn là ấn tượng của một tác phẩm. Cây cỏ sống được là nhờ
ánh sáng, chim muông sống được là nhờ tiếng ca, một tác phẩm sống được là nhờ
tiếng lòng của người cầm bút”. Một trong số đó ta không thể không nhắc tới Tô Hoài
một cây bút xuất sắc trong nền văn chương nước nhà. Một trong số đó là tác phẩm Vợ
chồng A Phủ, qua tác phẩm, Tô Hoài như muốn cất lên tiếng lòng mình để bạn đọc có
thể cảm nhận được cái hay cái đẹp trong hình tượng nhân vật A Phủ được xây dựng.
"Vợ chồng A Phủ" là được sáng tác trong hoàn cảnh sau chuyến đi thực tế cùng bộ đội
vào giải phóng Tây Bắc năm 1952 của nhà văn Tô Hoài. Tác phẩm được in trong tập
"Truyện Tây Bắc" xuất bản năm 1953. Câu chuyện xoay quanh cuộc đời của hai nhân
vật chính Mị và A Phủ. Dù nhân vật A Phủ không phải là nhân vật xuất hiện ngay từ
đầu câu chuyện nhưng lại khiến người đọc ấn tượng mãi về sau này dường như lại
khiến người đọc ám ảnh cho mãi đến về sau bởi nét tính cách, phẩm chất đáng khen
ngợi khiến người đọc vô cùng mến mộ.
Mở đầu phần giới thiệu nhân vật A Phủ, Tô Hoài đã để cho A Phủ xuất hiện trong
đánh nhau với A Sử, sau đó bị bắt và bị đánh đập dã man. Tác giả lội ngược dòng kể
về hoàn cảnh và tuổi thơ tủi cực của A Phủ. Tuổi thơ của anh chàng gắn với những sự
khó khăn, vất vả, khi mất đi gia đình vì nạn dịch chỉ còn một mình bơ vơ, cù bất cù bơ.
Đáng thương hơn nữa khi A Phủ còn bị bắt đi để bán đổi lấy thóc nhưng với nét tính
cách mạnh mẽ, gan góc từ nhỏ, anh đã chạy thoát và lưu lạc lên Hồng Ngài. Phải làm
việc vất vả, cơ cực nhưng A Phủ vẫn nỗ lực từng ngày, trở thành người thanh niên gan
dạ, dũng cảm đương đầu với số phận bất hạnh của mình.
Khi lớn lên đôi chút, A Phủ đã cho mọi người thấy được anh là người không hề dễ
dàng bị khuất phục, luôn chiến đấu với bản thân để vươn đến những điều tốt đẹp nhất
“biết đúc lưỡi cày, biết đúc cuốc lại cày giỏi và săn bắn bò tót rất bạo”. Bởi nghị lực
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
sống, lý tưởng cao đẹp đã biến anh trở thành con người được mến mộ bởi mọi người
xung quanh. Nghèo khó đến mấy, anh vẫn mang vẻ lạc quan, yêu đời và tự tin vào
tương lai phía trước. Điều này khiến nhiều người con gái bị thu hút bởi chàng A Phủ.
Nhưng chính vì lẽ không cha không mẹ, nghèo khổ nên A Phủ chẳng thể lấy được vợ,
xây dựng được một cuộc sống gia đình như những người bình thường khác. Từ hình
ảnh A Phủ đánh A Sử đã khiến người đọc vừa hồi hộp theo từng tình tiết lại vừa
thương cảm cho con người này. Hành động “vung con xoay vào mặt A Sử, đánh A Sử
tới tấp” đã thể hiện sức mạnh của A Phủ lại càng minh chứng rằng A Phủ chẳng hề
nhún nhường này vừa chứng tỏ A Phủ rất khỏe mạnh, vừa không hề nhún nhường
trước bọn địa chủ phong kiến tàn bạo. Nhưng vì lý đó mà A Phủ đã bị nhà thống lý Pá
Tra tra tấn, bắt phạt ở đợ làm thuê cho nhà thống lí. Có thể nói nhà thống lý chính là
hiện thân của chế độ phong kiến miền núi với nhiều hủ tục, sự phân biệt giai cấp nặng
nề. Chúng không dừng lại ở việc đánh đập A Phủ như một con vật mà còn đối xử với
A Phủ một cách tồi tệ, không hơn không kém con vật. Dù căm phẫn, uất ức đến tột độ
nhưng A Phủ chẳng thể kháng cự lại được.
Cuộc đời của A Phủ cũng giống như Mị, sống lay lắt trong nhà thống lí từ ngày này
sang ngày khác, dù sống hay chết cũng đều phó mặc cho nhà thống lý. Anh không có
quyền lựa chọn cho mình cuộc sống khác, không được chọn hạnh phúc cho mình. Phải
làm làm trâu làm ngựa cho gia đình thống lí suốt đời cho đến khi trừ hết nợ. Chính
qua nét đặc điểm này Tô Hoài đã khiến người đọc hình dung sự căm phẫn, sự bất hạnh của cuộc đời A Phủ.
Không dừng lại những tình tiết bất hạnh đó, A Phủ tiếp tục phải trải qua một bi kịch
khác khi vô tình để hổ vồ mất con bò trong lúc chăn bò mà đã bị nhà thống lý tra tấn,
bắt trói vào và đánh đập tàn bạo. Sự đau khổ, bất lực hiện rõ trên khuôn mặt, đôi mắt
ấy, và khi chứng kiến cảnh tượng như vậy, Mị đã đem lòng thương cảm, quyết định
cởi trói và bỏ trốn cùng A Phủ. Đó là những chuỗi hành động bộc phát nhưng là hậu
quả của những ngày tháng bị bóc lột, những con người ấy phải tự tìm lấy cách để giải
thoát bản thân mình và đấu tranh để tìm con đường sống còn cho mình.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Người đọc cũng dễ dàng liên tưởng đến những thân phận khốn khổ như Mị và A Phủ
mà ta đã từng thấy trong tác phẩm“Tắt Đèn” của Ngô Tất Tố, nhân vật chị Dậu đã
dũng cảm chạy thoát khỏi nhà lý thống trong đêm tối, cái tối tăm mịt mù như cuộc đời
chị, người ta mong muốn được một cái kết đẹp của những mảnh đời bất hạnh đó thấy
được ánh sáng chiếu rọi của Cách Mạng.
Thành công khi Tô Hoài dùng cây bút chủ lực khắc họa hình tượng nhân vật A Phủ
chính là hiện thân cho người nông dân trong xã hội thời bấy giờ bị áp bức, đè nén
nhưng vẫn mang trong mình khát khao sống mãnh liệt. Nhà văn miêu tả nhân vật A
Phủ qua việc sử dụng các động từ mạnh để thấy được sức sống kiên cường của anh,
luôn phải đấu tranh để tự giải phóng bản thân mình bằng sức tiềm tàng của chính mình.
Cảm nhận nhân vật A Phủ - Mẫu 4
Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” là tác phẩm xuất sắc nhất cũng là tác phẩm đề đời của
nhà văn Tô Hoài trong tập “Truyện Tây Bắc”. Và một trong những thành công của
truyện là nghệ thuật miêu tả nhân vật A Phủ. Khi miêu tả nhân vật A Phủ nhà văn đã
cho thấy tài năng của mình khi bắt đầu kể chuyện từ thời điểm có ý nghĩa trong cuộc
đời của A Phủ, để từ đó làm nổi bật lên tính cách của nhân vật. Và trong tác phẩm này,
tác giả đã chú ý chọn lựa hai chi tiết tiêu biểu làm nên cá tính của A Phủ: Lần thứ nhất,
lúc bị đánh trong cuộc xử kiện: “A Phủ chỉ quỳ, im như tượng đá. Lần thứ hai là lúc
được Mị cởi trói: “A Phủ quật sức vùng lên chạy”. Đó là sức mạnh phản kháng ở
người nông nô nghèo miền núi.
A Phủ xuất hiện trong tác phẩm đã gây ấn tượng mạnh cho người đọc, đó là cảnh A
Phủ đánh A Sử, con trai thống lí Pá Trá, khi hắn dám phá đám chơi của A Phủ và đám
bạn. Ta tưởng đây là nhân vật có quyền thế nhưng không A Phủ cũng giống như Mị,
anh là người nông nô nghèo bị gia đình Pá Tra áp bức, bóc lột và trở thành tôi đòi, con
ở, nô lệ cho gia đình thống lí.
Tuổi thơ của A Phủ đầy bất hạnh, mới mười tuổi đã phải mồ côi cả cha lẫn mẹ trong
dịch bệnh đậu mùa. A Phủ trở thành đứa bé tứ cố vô thân không cha mẹ, không anh
em, không có ruộng, không có bạc, đã vậy lại bị người làng xấu bụng bán xuống núi
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
thấp để đối lấy thóc, A Phủ không chịu liền trốn lên núi cao lưu lạc đến Hồng Ngài
làm thuê làm mướn. Đến lớn, A Phủ trở thành một chàng trai khỏe mạnh, chăm chỉ
cày ruộng cuốc đất. Nhưng dù lớn lên trong cảnh nghiệt ngã, A Phủ vẫn hồn nhiên,
yêu đời, yêu cuộc sống tự nhiên, yêu chính nghĩa. Anh vẫn đem sáo, đem khèn đi tìm người yêu.
Tuy nhiên, đâu chỉ có vậy, số phận nghiệt ngã đã biến A Phủ trở thành nông nô cho
nhà thống lí chỉ vì đánh A Sử, người đã phá đám chơi của A Phủ và đám bạn. Trước
khi trở thành nông nô cho nhà Pá Tra, A Phủ phải tham gia xử kiện mà không phải lỗi
của mình. Anh bị đánh đập dã man, tàn bạo “mặt A Phủ xưng lên môi và đuôi mắt dập
chảy máu”. Đến khi trở thành nông nô cho nhà thống lí Pá Tra, anh bị bóc lột sức lao
động một cách tàn nhẫn ở ngoài gò ngoài rừng. Đặc biệt phải chịu hành hạ về nỗi đau
tinh thần khi bị con ma trình mặt, phải chịu đựng những lời chửi rủa cay độc của mọi người và Pá Tra.
Nhưng một lần nữa, Tô Hoài lại cho thấy niềm tin của ông vào giá trị của con người.
Nó không chỉ được thể hiện qua nhân vật Mị mà nó còn được thể hiện qua sức mạnh
phản kháng ở nhân vật A Phủ. Điều này được nhà văn Tô Hoài chọn lựa chi tiết trong
vụ xử kiện, khi bị bọn trai làng xô đến đánh, “A Phủ chỉ quỳ, im như tượng đá”.
Nhiều người đọc đến đây cho rằng A Phủ hèn nhát, nhưng không, nếu hèn nhát thì sao
A Phủ dám đánh A Sử có nạm vòng bạc ở cổ rủ xuống những tua chỉ xanh đỏ mà chỉ
riêng con cái nhà quan trong làng mới được đeo, ngược lại phải chăng hình ảnh “im
như tượng đá” chính là một hành động của sự phản kháng, đó là biểu hiện bất tuân,
nén nỗi căm giận vào trong lòng, không nói, không thanh minh đó chính là sức mạnh
phản kháng tiềm ẩn bên trong con người nhân vật này.
Chính cá tính gan góc, mạnh mẽ đó của A Phủ đã tạo nên những con sóng ngầm ngày
một mạnh mẽ bên trong anh. Khi hoàn cảnh càng trở nên nghiệt ngã, đau khổ thì sức
phản kháng lại càng mạnh mẽ. Nó được thổi bùng trong lần miêu tả thứ hai về A Phủ
của nhà văn Tô Hoài. Sự kiện bắt đầu khi A Phủ vô tình để hồ vồ mất bò do mải bẫy
nhím, bị cha con thống lí Pá Tra phát hiện và bắt đứng trói vào cột không cho ăn,
không cho uống. Nhưng nhờ sự đồng cảm, tình thương người của Mị, cô đã cởi trói
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
cứu giúp A Phủ. Và trong hoàn cảnh giữa ranh giới của sự sống và cái chết, một lần
nữa tinh thần phản kháng ấy lại trỗi dậy và được tài năng Tô Hoài thể hiện “A Phủ
bỗng ngã khuỵu xuống không bước nổi. Nhưng trước cái chết có thể đến nơi ngay. A
Phủ lại quật sức vùng lên, chạy”. Hành động của A Phủ có lẽ lúc đầu chỉ là ý nghĩ
chạy trốn khỏi cái chết nhưng sau đó nó đã trở thành hành động đến với con đường
giải phóng. Từ việc tìm đường đến nhận đường chính là ý thức làm người, là tinh thần
phản kháng, là khát khao sống, khát khao được tự do và đó cũng chính là cơ hội tốt để
sau này A Phủ làm du kích cống hiến cuộc đời mình cho sự nghiệp Cách mạng.
Có thể nói, nghệ thuật miêu tả nhân vật A Phủ đầy sắc sảo của Tô Hoài đã tạo nên một
hình tượng nhân vật đầy nam tính. Khát vọng tự do công bằng được biểu hiện ở A Phủ
âm thầm, mạnh mẽ, hồn nhiên và cũng thật đơn giản. Tính cách của A Phủ mang
phẩm chất tiêu biểu của người đàn ông chân chính dân tộc Mông.
Hai lần miêu tả A Phủ ở hai thời điểm khác nhau có ý kiến trái chiều cho rằng lần
miêu tả thứ nhất A Phủ đã cam chịu, cam phận đến lần thứ hai thì đó mới là sức mạnh
phản kháng thật sự. Điều này không sai, bởi lẽ A Phủ để mặc cho họ đánh vì sức của
A Phủ không thể địch lại với sức của hàng trăm người ở đó, nó là sức cường quyền áp
bức lên một người nông nô nghèo thân cô thế cô và hơn nữa ở lâu trong cái khổ thì
cũng quen khổ rồi, ở cái đất Hồng Ngài dưới ách thống trị của nhà thống lí Pá Tra thì
đâu cũng vậy thôi. Đó cũng chính là sự cam chịu của người nông nô vùng núi cao khi
chưa có ánh sáng của Đảng, chưa có sự giác ngộ, chưa biết đoàn kết tạo nên sức mạnh
chống lại cường. Và chính lần miêu tả thứ hai khi A Phủ quật sức chạy, nó không chỉ
thể hiện tinh thần phản kháng mạnh mẽ ở anh mà hành động quật sức chạy đó phải
chăng là cơ hội để A Phủ chạy gần đến bên Cách mạng, được giác ngộ để làm du kích
sau này. Từ đây, ta có thể thấy được tài năng am hiểu nội tâm con người của Tô Hoài,
ông thật sự là một cây bút già dặn khi nhìn thấy hai mặt đối lập ở một con người A
Phủ vừa cam chịu số phận nhưng cũng vừa mạnh mẽ, can trường, bất khuất. Đó cũng
chính là niềm tin bất diệt của nhà văn vào tâm hồn, sức sống, sự phản kháng quyết liệt
ở con người trên đường đi tìm hạnh phúc, tìm lại chính mình.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Như vậy qua nghệ thuật miêu tả cuộc đời, tính cách của nhân vật A Phủ, Tô Hoài đã
tố giác giai cấp thống trị miền núi đại diện là cha con nhà thống lí Pá Tra đã đẩy con
người hiền lành chất phác như A Phủ vào cảnh bị cướp đoạt sức lao động, cướp đoạt
quyền làm người. Viết về điều đó, nhà văn đã cảm thông với những khổ đau, bất hạnh
của họ đồng tình với sự phản kháng quyết liệt để mở ra một lối thoát cho những người
nghèo lao động miền núi. Qua đây, một lần nữa thể hiện tài năng nắm bắt cá tính con
người và tấm lòng nhân đạo vô bờ bến của nhà văn Tô Hoài.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 5
“Vợ chồng A Phủ” là kết quả của một chuyến đi thực tế lên Tây Bắc của Tô Hoài.
Đây là tác phẩm phản ánh đậm nét nhất cuộc sống và những số phận bất hạnh của
những người nông dân nghèo dưới ách áp bức bóc lột của địa chủ phong kiến. Nhưng
nổi bật hơn nữa chính là khát vọng, là nghị lực sống mãnh liệt của họ. A Phủ là nhân
vật để lại trong lòng người đọc nhiều xúc cảm về sự vượt lên chính mình. Tô Hoài đã
rất thành công khi khắc họa nhân vật này.
A Phủ không phải là nhân vật xuất hiện ngay từ đầu câu chuyện nhưng dường như lại
khiến người đọc ám ảnh cho mãi đến về sau. A Phủ với những tính cách, phẩm chất
vừa khiến người ta xót thương vừa khiến người ta ngưỡng mộ hơn.
Tô Hoài đã để cho A Phủ xuất hiện trong lần cọ xát, đánh nhau với A Sử, sau đó bị bắt
và bị đánh đập dã man. Tiếp theo đó tác giả ngược dòng kể về hoàn cảnh của A Phủ.
A Phủ phải chịu đựng sự cơ cực, vất vả những năm tháng ấu thơ. Trận dịch đậu mùa
khi A Phủ mười tuổi đã cướp đi gia đình, bố mẹ, anh chị em. Để lại một mình A Phủ
bơ vơ, cù bất cù bơ. Tình cảnh ấy thật khiến người đọc xúc động. Đáng buồn hơn nữa
có người đã đem A Phủ đi bán đổi lấy thóc. Nhưng tính cách gan góc, ngang bướng
của A Phủ thì nó không thể trói buộc được anh. A Phủ đã trốn lên Hồng Ngài, làm
thuê làm mướn từ mùa này sang mùa khác. Sự cơ cực ấy đã được rèn luyện suốt bao
nhiêu năm, A Phủ thành một chàng thanh niên gan dạ, dũng cảm đương đầu với số
phận. Đây chính là một trong những điều tạo nên sự bứt phá về sau của cuộc đời A Phủ.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Từ khi trưởng thành, A Phủ đã chứng tỏ mình là một người gan góc, liều lĩnh, không
chịu khuất phục, luôn chiến đấu với bản thân để vươn đến những điều tốt đẹp nhất
“biết đúc lưỡi cày, biết đúc cuốc lại cày giỏi và săn bắn bò tót rất bạo”. Chính nghị lực
và sức khỏe của A Phủ đã khiến cho nhiều người yêu mến anh. Dù nghèo đói, cơ cực
nhưng A Phủ luôn sống lạc quan, tự tin vào tương lai phía trước. Vào những ngày Tết,
“ A phủ chỉ có độc một chiếc vòng cổ, A Phủ cứ đi chơi cùng trai làng, đem sáo, khèn,
con quay và cả quả pao đi tìm người yêu ở các làng trong vùng”. Chính điều này đã
tạo nên ấn tượng cho nhiều cô gái.
Nhưng A Phủ lại là người không cha không mẹ, không tiền không bạc, không ruộng
nương thì lấy vợ là chuyện quá xa xôi. Một người đáng lẽ phải được hưởng hạnh phúc
nhưng cuối cùng vẫn cô độc như thế.
Có lẽ hình ảnh A Phủ đánh A Sử khiến người đọc vừa dồn dập, vừa thương cảm cho
con người này “A Phủ chạy vụt ra, vung tay ném con quay to vào mặt A Sử. A Sử vừa
kịp vung tay lên, A Phủ đã xông tới, nắm cái vòng cổ dập đầu xuống áo đánh tới tấp”.
Hành động này vừa chứng tỏ A Phủ rất khỏe mạnh, vừa không hề sợ bọn địa chủ
phong kiến tàn bạo. Nhưng đây cũng chính là nguyên cớ tạo nên mối thù sâu sắc giữa
người nông dân nghèo và tầng lớp địa chủ, quý tộc. A Phủ đã bị thống lý Pá Tra đánh
đập dã man, tàn bạo từ trưa đến đêm.Có thể nói nhà thống lý chính là hiện thân của xã
hội phong kiến nhiều hủ tục, sự phân biệt giai cấp nặng nề, coi thường những người
nông dân thấp cổ bé họng. Chúng coi A Phủ như một con vật, không hơn không kém.
Bộ dạng A Phủ lúc đó thật thảm hại và đáng thương “A Phủ chỉ im lặng như tượng
phật”. Sự im lặng đó chính là sự căm phẫn, uất ức đến tột độ nhưng cũng không thể làm điều gì hết.
Chỉ vì hành động đó mà A Phủ đã phải làm nô lệ suốt đời cho nhà thống lý. Xã hội
bây giờ dường như chỉ tìm cách đẩy người nông dân bần cùng xuống dưới đáy của xã
hội mới hả hê, mới yên long.
Đến đây chúng ta lại liên tưởng đến nhân vật Mị, có lẽ A Phủ cũng như Mị, sống lay
lắt héo hon trong ngôi nhà đầy oán hận này.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Cuộc đời của A Phủ cũng giống như Mị, từ đây sống hay chết cũng đều phó mặc cho
nhà thống lý. A Phủ không có quyền lựa chọn cho mình con đường đi, không được
chọn hạnh phúc cho mình. Suốt một đời này phải làm trâu làm ngựa cho nhà thống lý.
Một sự thật nghiệt ngã đến đau long. Tô Hoài đã khiến người đọc không khỏi xúc
động. Bằng ngôn ngữ đặc tả, tác giả đã tạo nên sự riêng biệt của A Phủ.
Bi kịch này nối tiếp bi kịch khác, chỉ vì để hổ vồ mất bò mà thống lý đã bắt trói A Phủ
và đánh đập dã man. Sự đau khổ và tuyệt vọng in hằn trong đôi mắt ấy, đôi mắt ám
ảnh người đọc đến tận tâm can. Cái chết hiển hiển trong tâm trí A Phủ và A Phủ ý
thức rất rõ được điều này.
Có lẽ chính vì ý thức này đã làm nên sự vượt phá ở cuối tác phẩm khi Mị quyết định
cởi trói và bỏ trốn cùng A Phủ. Có lẽ đây là đoạn văn khiến cho người đọc vừa hồi
hộp, vừa xót xa vừa khâm phục.Con người ta khi bị bóc lột quá sức sẽ vùng lên đấu
tranh để đi tìm con đường riêng. A Phủ thực sự đã làm được. Thoát khỏi nhà thống lý,
A Phủ sẽ thành một người công dân có ích cho đất nước, đi theo tiếng gọi của cách mạng.
Tô Hoài đã rất thành công khi xây dựng nhân vật A Phủ, hình tượng điển hình của
người nông dân trong xã hội phong kiến bị áp bức nhưng lại có khát khao sống mãnh liệt.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 6
Vợ chồng A Phủ là một tác phẩm tiêu biểu khi tác giả Tô Hoài viết về đề tài Tây Bắc.
Tác phẩm đặc sắc này sau đó đã được dựng thành phim và được đông đảo khán giả
đón nhận. Cùng với đó, những nhân vật ở trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ, đã trở
thành những nhân vật điển hình. Trong đó nổi bật lên là hình tượng A Phủ, mang
những vẻ đẹp của người Tây Bắc và bản lĩnh dám vượt lên số phận.
Tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài mở đầu khi giới thiệu nhân nhân vật Mị ở
trong cảnh tình đầy nghịch lý và cuốn hút độc giả: "Ai ở xa về, có dịp vào nhà thống lí
Pá Tra thường trông thấy có một cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh
tàu ngựa. Lúc nào cũng vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay đi cõng
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
nước dưới khe suối lên, cô ấy cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi". Và từ một hình ảnh
đó, để rồi khi liên kết xâu chuỗi với nhau, tác giả làm nổi bật được hình tượng nhân
vật trong tác phẩm, mà chính hình ảnh này cũng khiến cho Nhân vật A phủ và Mị có duyên gặp nhau.
A Phủ xuất hiện trong hoàn cảnh mà thật oái oăm, A Phủ đã xô xát đánh nhau với A
Sử, con trai của thống lí Pá Tra, và chính vì điều này, A Phủ bị bắt về bị đánh đập tàn
nhẫn. Sau tình huống này tác giả mới bắt đầu giới thiệu về hoàn cảnh của A Phủ,
chàng là người nghèo khổ, mất hết cả cha lẫn mẹ, sống kiếp mồ côi không ai chăm
sóc. Và trớ trêu hơn khi người làng đói đã bắt A Phủ xuống bán đổi lấy thóc của người
Thái ở dưới cánh đồng. Nhưng không cam chịu với số Phận, A Phủ 10 tuổi đã một
mình kiếm sống, học hỏi nhiều nghề để phụ trợ cho bản thân. Từ khi còn bé, với số
phận chua xót, A Phủ đã biết vượt lên và chống chọi với số phận chứ không để số
phận khiến anh có một số phận trớ trêu. Sức sống tiềm tàng của một người đã sớm
được bộc lộ, không chỉ khi nhỏ mà khi lớn lên, A Phủ là một chàng thanh niên nổi bật,
hiền lành và chăm chỉ lao động. Không những thế, A Phủ dưới lời miêu tả của Tô
Hoài là một người có sức khỏe hơn người.
A Phủ còn là một con người có đời sống phóng khoáng, yêu đời và chính nghĩa, bởi vì
thế nên khi có chuyện bất bình, dù biết phần thiệt sẽ thuộc về mình và không biết
chuyện gì sẽ xảy ra nhưng A Phủ vẫn quyết làm điều đó. Ta thấy ở đây A Phủ là một
con người liều lĩnh và chí khí.
Hơn vậy, chính vì lối sống phóng khoáng, sức khỏe hơn người nên anh có nhiều người
để ý. Nhiều cô gái lấy làm yêu quý A Phủ nhưng vì tập tục cưới khắc nghiệt ở xã hội
phong kiến miền núi đương thời, A Phủ bị người ta khinh thường và một lí do nữa, A
Phủ làm sao có đủ tiền mà hỏi và cưới vợ.
Khi bị bắt về nhà thống lí Pá Tra, A Phủ trở thành nô lệ cho nhà thống lí, và với bản
năng của mình, A Phủ không than, không van xin lấy một lời, A Phủ không bao giờ
chịu khuất phục dù trước mình là ai. A Phủ bị đánh rất tàn nhẫn, mặt A Phủ sưng lên,
môi và đuôi mắt dập chảy máu. "Cứ như thế, suốt chiều, suốt đêm, càng hút, càng
tỉnh, càng đánh, càng chửi, càng hút". Những câu văn rất chân thực để miêu tả lại cảnh
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
xử kiện độc đáo ấy, có đến vài lần nhà văn nhắc đến hình ảnh khói thuốc phiện tuôn ra
các lỗ cửa sổ, ông còn sử dụng những câu văn mang tính chất liệt kê và phép lặp cú
pháp để nhấn mạnh tính chất dã man của cường quyền trong nhà Pá Tra đối với người
dân ở miền núi Tây Bắc thời kì phong kiến thực dân thống trị. Bị phạt vạ, A Phủ thành
người ở không công quần quật với hàng núi công việc. A Phủ có thể đốt rừng, cày
nương, vỡ nương, săn bò tót, bẫy hổ, chăn bò, chăn ngựa, quanh năm một thân một
mình rong ruổi ngoài gò ngoài rừng, có những khi đói rừng, hổ gấu thường tìm đến
các đàn trâu bò dê ngựa, A Phủ phải ở lều luôn hàng tháng trong rừng. Nhưng anh
không hề nói lại nửa lời mà chấp nhận vì bọn chúa đất đày đọa, áp bức nhân dân quá
trơ trẽn. A Phủ chấp nhận cũng vì chính A Phủ cũng không có gia đình, có nhà, hơn
nữa, anh đã gây nên tội thì cũng phải chịu phạt. Nhưng khi có một vụ việc xảy ra đó là
khi hổ vồ mất bò, A Phủ nhất quyết cãi lại lời Thống Lý, quyết tâm đi bắt hổ. Nhưng
cuối cùng anh đành phải tự tay đóng cọc và lấy một cuộn dây mây để người ta trói
mình. Ở trong nhà thống lí Pá Tra, sinh mạng anh đúng là đã bị coi thường, anh phải
thế mạng cho một con bò đã bị hổ ăn thịt. Và giọt nước mắt trên hõm má đã xám đen
lại của anh là giọt nước mắt của sự đắng cay, sự cô độc, bất lực và tuyệt vọng.
Tuy vậy chúng ta thấy được ở A Phủ có một sức phản kháng rất mạnh mẽ,nó được
nuôi dưỡng từ khi còn bé cơ cực. Anh chịu đánh trong lúc xử kiện vì anh gây ra tội
nhưng khi anh đánh mất bò thì anh sẵn sàng muốn lấy công chuộc tội và anh tin rằng
mình sẽ bắt được con hổ. Bị trói từ chân đến vai nhưng đêm đến anh đã cúi xuống
nhay đứt hai vòng dây mây, anh tìm cách để tự giải thoát mình. Cùng lúc đó khi được
Mị cứu, lúc ấy anh đã kiệt sức, vì mấy ngày bị trói, bị đói khát, đau đớn. Nhưng vì cái
chết sẽ có thể đến ngay, anh đã quật sức vùng dậy chạy để thoát khỏi xiềng xích nhà
thống lí, thoát khỏi cuộc đời nô lệ. Khi mà Mị chạy theo muốn đi cùng A Phủ thì A
Phủ để cho Mị đi theo, anh không những cứu được mình mà còn cứu được cả Mị.
Sau khi vượt khỏi nhà thống lí, A Phủ đã tìm tới vùng đất mới để sinh sống. Ở đây,
anh cũng như nhiều người dân khác phải chịu cuộc sống vô cùng khổ cực do sự áp
bức của bọn thực dân phong kiến nhưng khi gặp được cán bộ cách mạng, anh nhanh
chóng trở thành một người cách mạng, một đội trưởng du kích dũng cảm, là người
tiêu biểu cho khả năng cách mạng lớn lao của người dân miền núi Tây Bắc. Hình ảnh
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
khi A Phủ giác ngộ được chân lí cách mạng là một hình ảnh đẹp, không chỉ A Phủ mà
là hiện thân cho những con người ở Tây Bắc.
Bằng ngòi bút tài năng và miêu tả tinh tế của mình, Tô Hoài đã làm nổi bật được hình
tượng và khí phách của A Phủ - nhân vật điển hình trong truyện. Cùng với A Phủ là
Mị, dù bị áp bức nhưng họ đã phải luôn đấu tranh giành lại hạnh phúc, họ đã phải trải
qua bao tủi cực, cay đắng để tự giải phóng bằng sức mạnh quật khởi của chính mình.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 7
Tô Hoài như một từ điển sống, một pho sách sống. Ông có vốn hiểu biết sâu sắc,
phong phú về phong tục tập quán của nhiều vùng miền khác nhau, lối trần thuật hóm
hỉnh, vốn từ vựng giàu có, sáng tạo, cách miêu tả đậm chất tạo hình lay động lòng
người. Ông đã viết thành công tác phẩm Truyện Tây Bắc, trong đó có truyện Vợ
chồng A Phủ. Qua truyện ngắn này, Tô Hoài đã phản ánh nỗi thống khổ và sự vùng
dậy của người Mèo ở Tây Bắc, một lòng quyết tâm đi theo kháng chiến để giành lấy
tình yêu, hạnh phúc. Tiêu biểu cho những con người ấy là A Phủ, một trong những
nhân vật thành công nhất của Tô Hoài trong tác phẩm này
Năm 1952, Tô Hoài cùng bộ đội vào giải phóng Tây Bắc. Chuyến đi thực tế này đã
đem đến cho nhà văn cái nhìn sâu sắc và tình cảm thắm thiết với người và cảnh Tây
Bắc. “Vợ chồng A Phủ” được in trong tập “Truyện Tây Bắc”.
Tác giả cho A Phủ xuất hiện đột ngột trong trận đánh nhau với A Sử con trai thống lí,
rồi bị bắt, bị đánh đập, bị phạt vạ phải ở trừ nợ. Sau đó mới kể lai lịch của A Phủ.
Cách giới thiệu này vừa gây chú ý cho người đọc vừa nhấn mạnh tính cách mạnh mẽ của A Phủ.
Từ bé, A Phủ đã mồ côi cha mẹ, không còn người thân thích trên đời, bị người làng
bắt đem bán cho người Thái ở vùng thấp. Mới mười tuổi, A Phủ đã gan bướng, không
thích ở cánh đồng thấp, trốn lên núi, lưu lạc tới Hồng Ngài. Lớn lên giữa núi rừng, A
Phủ là một chàng trai khỏe mạnh “chạy nhanh như ngựa”, “biết đúc lưỡi cày, biết đúc
cuốc lại giỏi cày và săn bò tót rất bạo”. Con gái trong làng nhiều người mê, họ kháo
nhau “Đứa nào được A Phủ cũng bằng được con trâu tốt trong nhà, chẳng mấy lúc mà
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
giàu”. Người ta đùa vậy thôi chứ A Phủ nghèo lắm. Không có cha mẹ, không có ruộng
nương, không có bạc, suốt đời làm thuê, làm sao A Phủ lấy nổi vợ. Nếu ở xã hội khác,
A Phủ xứng đáng được hưởng hạnh phúc. Thế mà A Phủ bị chà đạp, bị đối xử bất
công. Nếu không được Mị giải thoát, chắc A Phủ đã chết trong tay cha con thống lí Pá Tra.
Cá tính gan góc của A Phủ đã bộc lộ từ năm 10 tuổi. Cá tính ấy lại được chính cuộc
sống hoang dã núi rừng cùng hoàn cảnh ở đợ làm thuê vất vả cực nhọc hun đúc nên
một A Phủ có cá tính mạnh mẽ, táo bạo. Vừa xuất hiện, A Phủ đã lôi cuốn người đọc
bằng những hành động mạnh mẽ, dữ dội: “chạy vụt ra”, “vung tay ném”, “xộc tới
nắm” “kéo dập đầu, xé, đánh tới tấp…”. A Phủ là một người thẳng thắn, nóng tính,
thật thà, chất phác. A Phủ đánh A Sử để trừng trị thói con quan ỷ thế làm càn. Anh bị
người nhà thống lí bắt, đánh suốt đêm đến mức “mặt A Phủ sung lên, môi và đuôi mắt
chảy máu”, “hai đầu gối sưng bạnh lên như mặt hổ phù”. Dù vậy, A Phủ “chỉ im như
cái tượng đá” thể hiện sự gan góc, dám làm dám chịu. Khi đã phải sống thân phận của
kẻ làm công trừ nợ, anh vẫn là chàng trai của tự do. Dù phải quanh năm một mình
“đốt rừng, cày nương, cuốc nương, săn bò tót, bẫy hổ, chăn bò, chăn ngựa…”, việc gì
A Phủ cũng làm phăng phăng chẳng hề tính toán thiệt hơn.
Vì mải bẫy nhím, để hổ bắt mất một con bò, A Phủ thật thà vác về nửa con bò hổ ăn
dở và thản nhiên nói với thống lí “cho tôi mượn cây súng. Tôi đi lấy con hổ về”. Anh
coi đó là một việc rất dễ dàng. Thống lí không cho, anh cãi lại cũng rất điềm nhiên.
Anh không biết sợ cái uy của bất kỳ ai. Con hổ hay thống lí cũng thế thôi. Kể cả khi
lặng lẽ đi lấy cọc và dây mây rồi đóng cọc để người ta trói đứng mình chết thế mạng
cho con vật bị mất, A Phủ cũng làm việc ấy một cách thản nhiên. Là người mạnh mẽ,
gan góc, A Phủ không sợ cả cái chết.
Bị trói đứng, đói, khát trong cái lạnh cắt da, A Phủ không cam chịu, anh nhai đứt hai
vòng dây trói, song không thoát. A Phủ khóc tuyệt vọng. Nước mắt của chàng trai
mạnh mẽ, yêu tự do phải cay đắng buông tay trước số phận nghiệt ngã làm rung động
trái tim người đọc. Ta càng thấy rõ hơn bộ mặt tàn bạo của chế độ phong kiến, chúa
đất ở miền núi khi xưa.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Nhân vật A Phủ đã được khắc họa thành công, sở trường quan sát nhạy bén và khả
năng thiên phú trong việc nắm bắt cá tính con người là hai yếu tố giúp nhà văn dựng
được một hình tượng đặc sắc chỉ bằng mấy nét đơn sơ. Thông qua nhân vật A Phủ, giá
trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm càng đậm nét.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 8
Tôi đã từng đọc ở đâu đó “Nói tới giá trị nhân đạo là nói tới thái độ của người nghệ sĩ
dành cho con người mà hạt nhân căn bản là lòng yêu thương con người”. Và tôi biết
một người nghệ sĩ như thế - một nhà văn viết về Tây Bắc bằng cả tấm lòng của mình,
cả niềm thương nỗi nhớ luôn thường trực trong trái tim - Tô Hoài! Trong số những
thành công của ông, không thể không nhắc đến “Vợ chồng A Phủ”- truyện ngắn mang
giá trị sâu sắc, đặc biệt là hình ảnh nhân vật A Phủ.
Nếu hôm nay ta có “thấy Nguyễn Nhật Ánh trong tuổi thơ” thì Dế mèn phiêu lưu kí
của Tô Hoài là quyển sách gối đầu của hàng triệu thiếu niên Việt Nam. Tô Hoài - nhà
văn có lối viết rất riêng: đậm đà bản sắc dân tộc với những sáng tác thiên về sự thật
đời thường. Ông có quan điểm nghệ thuật vị nhân sinh độc đáo có phần quyết liệt
“viết văn là quá trình đấu tranh để nói ra sự thật. Đã là sự thật thì không tầm thường
cho dù phải đập vỡ những thần tượng trong lòng người đọc”. Trong chuyến đi thực tế
dài tám tháng tại Tây Bắc với đồng bào các dân tộc thiểu số cùng ăn, cùng ở, cùng
chung sống… Chính cuộc sống ấy đã khơi nguồn cảm hứng sáng tạo để nhà văn hoàn
thành tập Truyện Tây Bắc
A Phủ là nhân vật được tác giả cho xuất hiện khá đột ngột trong cuộc đánh nhau của
thanh niên làng bên với A Sử rồi mới kể về lai lịch của nhân vật. Nhà văn để nhân vật
đi vào trang văn bất ngờ, tự nhiên và đầy ấn tượng. A Phủ quê ở Háng-bla và tuổi thơ
đã phải gánh chịu một tai họa khủng khiếp cướp đi cả gia đình anh. A Phủ gan dạ, vừa
ngang bướng đã trốn lên núi khác, lưu lạc đến Hồng Ngài. Đi làm cho nhà người,
ngày qua ngày, mùa qua mùa, A Phủ trưởng thành với biết bao những phẩm chất tốt
đẹp của người lao động miền núi “biết đúc lưỡi cày, biết đục cuốc, lại cày giỏi và đi
săn bò tót rất bạo”, “đốt rừng, cày nương, cuốc nương, săn bò tót, bẫy hổ, chăn bò,
chăn ngựa, quanh năm một thân một mình bôn ba rong ruổi ngoài gò ngoài rừng”.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Một mình bươn trải, A Phủ đủ mạnh mẽ, gan góc, sống tự do phóng khoáng thì kết
thúc bị trói buộc cả cuộc đời tại nhà thống lí. Chính sách áp bức của chúa đất đã đẩy
người lao động phải rơi vào thân phận kẻ nô lệ suốt đời. Cảnh xử kiện A Phủ là minh
chứng rõ ràng nhất về cách áp chế kiểu trung cổ ở miền núi. Cuộc xử kiện diễn ra
trong khói thuốc phiện mù mịt “tuôn ra các lỗ cửa sổ tun hút xanh như khói bếp” và
“Người thì đánh, người thì quỳ lạy, kể lể, chửi bới. Xong một lượt đánh, kẻ, chửi, lại
hút”, cứ thế suốt từ trưa cho đến hết đêm. Riêng A Phủ chỉ âm thầm chịu đựng, nuốt
đắng cay mà chịu đòn đầy đau đớn.
Cảnh Pá Tra trói đứng A Phủ như một tình cảnh bị trói chờ chết như năm nào mà cô
Mị đã phải chịu. Mị không lấy làm lạ. Bởi Mị đã quá quen với những tội ác thế này và
Mị cũng chỉ là một nạn nhân bất lực mà thôi. Nhưng đến một đêm, khi Mị trở dậy thổi
lửa sưởi rồi lé mắt trông sang, thấy “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm
má đã xám đen lại”. Chính dòng nước mắt đau đớn đã làm sống dậy ý thức và tình
cảm của Mị. Ký ức sống dậy, Mị nhớ lại những nỗi đau đớn khi bị trói đứng vào cột,
nhớ đến một người đàn bà khác đã từng bị trói đến chết. Tình thương người còn lớn
ngàn lần nỗi sợ hãi. Nó tiếp thêm sức mạnh và bản lĩnh để Mị hành động cứu A Phủ.
Và Mị đã tự cắt sợi dây trói buộc đời mình với nhà Pá Tra và chạy theo A Phủ. Mặc
dù đây chỉ là những hành động đấu tranh tự phát, nhưng cũng chính từ những khát
vọng tự do và sự phản kháng mạnh mẽ ấy thôi thúc họ phải đấu tranh để sống và được sống.
Thành công của truyện Vợ chồng A Phủ trước hết là ở cốt truyện cùng hình tượng
nhân vật với những nét cá tính khá rõ. Ngoài ra, chất thơ toát lên từ chủ đề của tác
phẩm, từ tâm hồn đôn hậu, chất phác của nhân vật chính và thấm đượm trong những
bức tranh thiên nhiên nhiều màu sắc là điểm nhấn làm nên ấn tượng tuyệt đối.
Nguyễn Minh Châu từng viết “Nhà văn phải là người đi tìm những hạt ngọc ẩn dấu
trong bề sâu tâm hồn của con người”. Với Tô Hoài, ông không chỉ tìm kiếm, phát hiện
mà còn khơi nguồn vực dậy trong tâm hồn Mị sức sống, khao khát sống tưởng như đã
bị héo mòn, bị chôn vùi bởi những thế lực tàn bạo. Qua đó nhà văn khéo léo gửi quan
niệm về cuộc sống của bản thân vào nhân vật của mình rằng: Con người lao động,
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
trong bất cứ hoàn cảnh nào, họ luôn giữ bản lĩnh và sẵn sàng đấu tranh cho chính hạnh
phúc của bản thân mình.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 9
Tô Hoài là nhà văn lớn, có số lượng tác phẩm đạt kỷ lục trong văn học hiện đại Việt
Nam. Với vốn hiểu biết sâu sắc phong phú về phong tục tập quán ở nhiều vùng miền
và lối trần thuật hóm hỉnh sinh động, ông đã tạo ra những tác phẩm nổi tiếng đi vào
lòng người đọc. Một trong những truyện ngắn xuất sắc của ông chính là "Vợ chồng A Phủ".
"Vợ chồng A Phủ" là kết quả của chuyến đi thực tế cùng bộ đội vào giải phóng Tây
Bắc năm 1952. Truyện ngắn được in trong tập "Truyện Tây Bắc" xuất bản năm 1953.
Truyện kể về cuộc đời của hai nhân vật chính Mị và A Phủ. Hai nhân vật này đã góp
phần làm nổi bật giá trị của truyện cũng như mục đích của tác giả khi sáng tác truyện
ngắn này. Và nhân vật A Phủ là đại diện cho những chàng trai Tây Bắc gan bướng,
cứng cỏi và không sợ cường quyền.
A Phủ có một lai lịch hết sức đặc biệt. Anh mồ côi cha mẹ, không người thân thích.
Anh là người duy nhất trong gia đình sống sót qua nạn dịch. Năm mười tuổi, anh bị
bắt đem bán để đổi thóc cho người Thái. Sau đó anh trốn lên núi và lưu lạc đến Hồng
Ngài. Từ đây cuộc đời anh mới gặp nhiều sóng gió. Trong tác phẩm anh được xuất
hiện trong đêm tình mùa xuân khi đánh nhau với A Sử con trai thống lí Pá Tra. Sự
việc này đã phần nào hé mở về cá tính của nhân vật này.
Trước hết A Phủ là một chàng trai khỏe mạnh và có tài. Anh là niềm mơ ước của
nhiều cô gái. Từ đục lưỡi cày, chăn bò tót… anh đều làm rất thạo. Người ở Hồng Ngài
ví nếu có anh ở trong nhà không khác gì có một con trâu tốt. Nhưng anh vẫn không
lấy nổi vợ. Vì anh nghèo "chỉ có độc một chiếc vòng vía lằn ở cổ". Mặc dù vậy, trong
đêm tình mùa xuân anh vẫn cầm con quay đi tìm bạn tình. Vì vậy mới sinh sự ở Hồng Ngài.
A Phủ có một tính cách, cá tính rất mạnh mẽ. Năm mười tuổi khi bị bán để đổi thóc
cho người Thái, phải ở cánh đồng thấp, anh không chịu được mà trốn lên cánh đồng
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
cao. Chỉ chi tiết này thôi cũng phần nào hiểu được cá tính của anh. Đặc biệt anh
không hề sợ con quan. Anh đánh nhau với A Sử con trai thống lí Pá Tra. Anh đánh A
Sử mà không phải sợ sệt hay kiêng nể chịu lép vế vì là con quan. Anh còn gan bướng
cứng cỏi đến mức trong cuộc xử kiện, họ đánh đập chửi rủa anh, anh vẫn "im như một
tượng đá". Khi trở thành đầy tớ không công cho nhà thống lí, anh vẫn tự do. Người
nhà thống lí không thể trói buộc được anh. Ngày ngày anh rong ruổi nơi bìa rừng khắp
chốn. Một mình anh chăn dắt đàn bò đến mấy chục con. Chẳng may một hôm vì mải
mê bẫy nhím anh để hổ ăn mất một con bò. Nhưng anh không hề sợ hãi mà điềm
nhiên vác nửa con bò về nhà thống lí. Không chỉ thế anh còn nói với thống lí xin đi
bắt hổ về. Quả thực mặc dù trở thành nô lệ cho nhà thống lí nhưng anh vẫn không hề
mất đi bản lĩnh, vẫn cứng cỏi, không sợ cường quyền. Cá tính mạnh mẽ của anh con
được thể hiện qua tâm lý khi anh bị trói đứng. Anh đứng im cho người nhà thống lí
trói mình, rồi không chịu được anh dùng răng nhai đứt mấy vòng dây mây. Anh mạnh
mẽ đến mức bị trói đứng mấy ngày liền anh vẫn không hề than oán. Chỉ đến ngày thứ
ba cảm nhận mình đã đến bên bờ cái chết anh mới tuyệt vọng để hai hàng nước mắt bò
trên gò má. Cá tính mạnh mẽ của anh rất có lợi cho việc giác ngộ cách mạng sau này.
Bằng khả năng khắc họa nhân vật tài tình, Tô Hoài đã xây dựng được một nhân vật
hết sức tiêu biểu cho những chàng trai miền Tây Bắc A Phủ. Một chàng trai khỏe
mạnh, có tài năng và cá tính mạnh mẽ. A Phủ là một biểu tượng của chàng trai núi
rừng mộc mạc, chân chất. Đồng thời, xây dựng nhân vật A Phủ cũng góp phần thể
hiện giá trị hiện thực và nhân đạo của truyện ngắn này.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 10
Vợ chồng A Phủ là một trong ba truyện ngắn của tập Truyện Tây Bắc của nhà văn Tô
Hoài sáng tác năm 1953. Truyện kể về hai chặng đường đời của Mị và A Phủ những
ngày ở Hồng Ngài trong nhà thống lý Pá Tra và sau khi sang Phiềng Sa nên vợ nên
chồng, gặp gỡ Cách mạng và trở thành chiến sĩ du kích. Trong đó, A Phủ là một nhân
vật gây ấn tượng khá sâu sắc.
Tác giả cho A Phủ xuất hiện khá đột ngột trong một hoàn cảnh đánh nhau với A Sử, bị
bắt, bị đánh đập tàn nhẫn ở nhà thống lý Pá Tra, rồi mới kể về lai lịch của nhân vật.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Đó là một người nghèo khổ đã mất hết cả mẹ cha và anh em trong một trận đậu mùa
khủng khiếp, phải sống kiếp bơ vơ khi còn rất nhỏ và "người làng đói bụng đã bắt A
Phủ đưa xuống bán đổi lấy thóc của người Thái ở dưới cánh đồng". Không cam chịu
cuộc sống khốn khổ, mới 10 tuổi đầu A Phủ đã tự khẳng định tính cách gan góc: một
mình kiếm sống, học hỏi đủ thứ nghề "biết đúc lưỡi cày lại cày giỏi và đi săn bò tót rất
bạo", Khi lớn lên, A Phủ chẳng những hiền lành, lao động giỏi mà còn có sức khỏe
hơn người. "Công việc làm hay đi săn, cái gì cũng làm phăng phăng", "A Phủ chạy
nhanh như ngựa". Vượt lên trên hoàn cảnh khắc nghiệt, A Phủ vẫn sống một đời sống
tâm hồn phóng khoáng, hồn nhiên, yêu đời, yêu chính nghĩa, tự tin của tuổi trẻ. "Đang
tuổi chơi, trong ngày Tết đến, dù chẳng có quần áo mới như nhiều trai làng khác, A
Phủ chỉ có độc một chiếc vòng trên cổ. A Phủ cũng cứ cùng trai làng đem sáo, khèn
con quay và quả pao đi tìm người yêu ở các làng trong rừng". Vì vậy, A Phủ trở thành
niềm mơ ước của biết bao cô gái Mèo. Họ kháo với nhau "Đứa nào được A Phủ cũng
bằng có được con trâu tốt trong nhà, chẳng mấy lúc mà giàu". Tuy vậy với tập tục
khắc nghiệt của xã hội phong kiến miền núi đương thời. A Phủ chẳng những bị khinh
thường mà thực tế cũng chẳng bao giờ anh kiếm đủ tiền để làm nhà và cưới vợ. Đau
khổ hơn, A Phủ là đứa con của núi rừng tự do mà vẫn không sao thoát khỏi kiếp sống
nô lệ. Sự việc xảy ra vào đêm hội mùa xuân. A Phủ dám đánh lại con nhà quan phố
đám chơi "Chạy vụt ra, vung tay ném con quay rất to vào mặt A Sử. Nó vừa kịp bưng
tay lên, A Phủ đã xộc tới, nắm cái vòng cổ, kẹp dập đầu xuống, xé vai áo, đánh tới tấp..."
Hành động dữ dội đó của A Phủ có nguyên cớ sâu xa từ mối hận thù giai cấp. Sau đó,
bị tay chân nhà Pá Tra đánh đập rất dã man, A Phủ đã chứng tỏ mình là con người bất
khuất, cứng rắn gan dạ. A Phủ không hề khóc lóc van xin trái lại "A Phủ quỳ, chịu
đòn, chỉ im như tượng đá". Cuối cùng trong cảnh xử kiện quái gở khi kẻ phát đơn kiện
cùng là người ngồi ghế quan tòa, A Phủ đã bị Pá Tra buộc làm nô lệ không công suốt
đời để trừ nợ. Đó là kiếp sống bị khinh rẻ, bị ngược đãi và phải gánh vác những công
việc nặng nhọc, nguy hiểm nhất như "cày ruộng, cuốc nương và săn bò tót, bẫy hổ,
chăn ngựa quanh năm một thân một mình rong ruổi ngoài gò bãi, nương rừng". Tính
mạng của A Phủ sống hay chết cũng được quyết định bởi bàn tay tàn bạo của thống lý
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Pá Tra. Chỉ vì để hổ bắt mất bò, A Phủ đã bị đánh, bị trói vào cọc "bằng dây sậy quấn
từ chân lên vai". Và nếu bọn A Sử không bắt được hổ về thì chắc chắn A Phủ sẽ phải
chết "chết đau, chết đói, chết rét" — Như Mị từng chứng kiến những cảnh tương tự.
Tuy vậy, với tình yêu cuộc sống mãnh liệt, bản chất gan góc, bất khuất, sẵn có, A Phủ
không cam chịu chết mà tìm mọi cách tự giải thoát: "Đêm đến, A Phủ cúi xuống, nhay
đứt hai đầu dây, nhích dần dây trói một bên tay". Và với sự trợ giúp của Mị A Phủ đã
được tự do. Hai người trốn khỏi Hồng Ngài, tới khu du kích ở Phiềng Sa, gặp cán bộ
A Châu. A Phủ và Mị lần lượt trở thành chiến sĩ du kích, tích cực tham gia vào cuộc
đấu tranh để giải phóng hoàn toàn cuộc đời mình, giải phóng bản làng quê hương, từ
đấu tranh tự phát, A Phủ và Mị đã tiến dần đến cuộc đấu tranh tự giác. Cùng với Mị,
cuộc đời và tính cách của A Phủ có ý nghĩa tiêu biểu cho số phận và phẩm chất của
người dân vùng cao Tây Bắc.
Từ trong bóng tối của cuộc đời đầy đau khổ, tủi nhục, họ đã vươn tới ánh sáng rực rỡ
của nhân phẩm và tự do, ánh sáng của Cách mạng. Đấy cũng là giá trị nhân đạo, mới
mẻ sâu sắc của tác phẩm giàu chất thơ này.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 11
Trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”, người đọc không khỏi ấn tượng với nhân vật A
Phủ- một chàng trai dân tộc với số phận bất hạnh nhưng có những phẩm chất phi thường.
A Phủ được giới thiệu là một người mồ côi, một thân một mình, bị bán xuống đồng
tháp, trốn trở lại đồng cao rồi lưu lạc đến Hồng Ngài. Từ nhỏ, A Phủ đã gan bướng,
dũng cảm. Chàng trai lao động giỏi, không ngại những việc nặng nhọc, nguy hiểm, là
niềm mơ ước của bao cô gái. Tuy vậy, A Phủ vẫn đi chơi ngày tết, mơ ước tìm bạn kết
đôi. Cho thấy đây là một chàng trai khao khát hạnh phúc và tình yêu. A Phủ như đứa
con, như cánh chim của núi rừng Tây Bắc. Nhân vật A Phủ bị rơi vào hoàn cảnh bất
hạnh qua vụ xử kiện vô lý của gia đình nhà thống lí Pá Tra. Từ vụ xử kiện này, A Phủ
từ một chàng trai tự do yêu đời trở thành một nô lệ tàn đời mãn kiếp cho nhà thống lí.
Nguyên nhân cũng chính vì A Phủ dám cả gan đánh A Sử. Trong cảnh A Phủ đánh
nhau với A Sử, Tô Hoài đã sử dụng một loạt động từ mạnh: chạy vụt ra, vung tay,
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
ném, xốc tới, nắm cái vòng cổ, kéo dập đầu xuống, xé áo, đánh tới tấp. Đọc đoạn văn
này, người đọc có cảm tưởng được chứng kiến một cách đầy hả hê trận đòn của chàng
trai nghèo trừng trị đám con quan cậy quyền, cậy thế.
Tuy vậy, tất cả những mơ ước khát vọng đó đã chấm dứt khi chàng trở thành nô lệ của
nhà thống lí. Bản án trong phiên xử kiện này: A Phủ ban đầu bị buộc tội chết rồi lại
được tha. Với thống lí Pá Tra, A Phủ sống để làm việc trả nợ (nộp vạ 100 đồng bạc
trắng). Chàng trai yêu tự do ngày nào bị biến thành con nợ truyền kiếp. Tuy sự việc
khác nhau nhưng cách thức bị bó buộc và hành hạ về thể xác và tinh thần của hai nhân
vật vốn không liên quan là Mị và A Phủ đều giống nhau. Đó là cách bọn cầm quyền,
thống trị ở các địa phương đày đọa người dân trước khi được Cách mạng giải phóng.
A Phủ bị bắt làm các công việc nặng nhọc nguy hiểm, trở thành nô lệ không công do
món nợ không biết đến ngày nào mới trả hết. A Phủ cũng không dám nghĩ đến việc
trốn do quyền lực khủng khiếp của nhà thống lí Pá Tra. Dù làm việc vất vả, khổ cực
nhưng chỉ cần một sai lầm cũng khiến A Phủ phải chịu tội. Tai họa ập đến với A Phủ
khi lỡ để hổ ăn mất một con bò. A Phủ bị trói vào cọc. Tính mạng của con người bị rẻ
rúng chưa bằng một con vật. Nhà thống lí mất một con bò, nhưng A Phủ lại phải trả
giá bằng mạng sống của mình. Đó là một hành động dã man, mất nhân tính của bọn
thống trị, coi thường mạng sống của người lao động chân chính. Nhưng cũng chính từ
sự bất hạnh này đã đem đến cuộc gặp gỡ đầy bất ngờ và cảm xúc cho A Phủ và Mị.
Từ một cô gái vô cảm, chứng kiến cảnh A Phủ bị trói, mị vẫn thản nhiên: “A Phủ là
cái xác chết vẫn thế thôi”. Nhưng khi nhìn thấy giọt nước mắt của A Phủ: “lấp lánh bò
xuống hai hõm má đã xám đen lại”. Đây là một chi tiết nghệ thuật đắt giá khơi dậy
tình yêu, sức sống của Mị. Mị lập tức nhớ lại cảnh mình bị trói trong đêm tình mùa
đông mà không có một ai đến cứu. Có lẽ, giọt nước mắt của con người đã chạm đến
trái tim của các nhà văn và họ luôn tìm cách để khai thác nó đem đến giá trị trong tác
phẩm của mình. Chúng ta thấy cuộc gặp gỡ của hai cây bút văn xuôi hiện thực nổi
tiếng Tô Hoài và Nam Cao. Nam Cao cũng từng có một truyện ngắn mang tên “Nước
mắt” và rất nhiều tác phẩm của Nam Cao, hình ảnh nước mắt có một ý nghĩa vô cùng
quan trọng. Với Nam Cao, “nước mắt là giọt châu của loài người”, “nó có thể thanh
lọc tâm hồn con người”. Phải chăng, khi miêu tả dòng nước mắt trên đôi gò má đã
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
xám đen lại của A Phủ- một chàng trai người Mông gan góc, khỏe mạnh khác thường
sắp trở thành một xác chết trên cây cọc nhà thống lí Pá Tra, Tô Hoài cũng nghĩ đến điều này?
Chính nhờ giọt nước mắt này mà Mị đã quyết tâm cắt dây cởi trói cho A Phủ, giải
thoát cho một con người sắp phải đứng trước bờ vực của cái chết. Nhưng khi cắt dây
xong, Mị lại hốt hoảng, lo sợ vì chính mình sẽ phải chết thay A Phủ, chính mình sẽ bị
trói vào cây cọc đó đến chết do sự tàn ác của nhà thống lí. Mị nhanh chóng quyết định
sáng suốt: “ A Phủ cho tôi đi”, “ở đây thì chết mất”. Lòng ham sống, khát vọng sống
và tình yêu thương của Mị đã cứu thoát cả Mị và A Phủ khỏi “địa ngục trần gian”.
Qua tác phẩm, tác giả Tô Hoài đã xây dựng thành công nhân vật A Phủ với hình tượng
người lao động khao khát tự do và tình yêu cuộc sống. Từ đó càng cho thấy tài năng
và niềm đồng cảm sâu sắc mà tác giả dành cho những con người lao động nghèo khổ, bất hạnh.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 12
Vợ chồng A Phủ được sáng tác năm 1952. Đây là truyện hay nhất in trong tập “Truyện
Tây Bắc” của nhà văn Tô Hoài (1953) và đạt giải nhất của Hội văn hóa nghệ thuật
1954 – 1955. Nhà văn muốn làm hiển hiện lại cuộc sống của người dân tộc trung thực,
chí tình quý trọng tình cảm cho dù gian nan đến đâu cũng mong đợi ngày mai tươi
sáng, tiêu biểu là nhân vật A Phủ. Đây là nhân vật được nhà văn xây dựng với hình
tượng thật đặc biệt.
A Phủ có số phận đặc biệt vì A Phủ mồ côi cả cha lẫn mẹ, không còn người thân thích, cả
làng không mấy ai vượt qua được dịch bệnh đậu mùa: anh em, bố mẹ của A Phủ chết. A
Phủ đã vượt qua được sự sàng lọc nghiệt ngã của tự nhiên, A Phủ khỏe, sống sót. Có
người làng đói bụng đem bắt A Phủ đổi lấy thóc của người Thái dưới cánh đồng. Tuy
nhiên, mới mười tuổi nhưng A Phủ rất ngang bướng, không chịu ở dưới cánh đồng thấp,
trốn lên núi cao và lưu lạc đến Hồng Ngài làm thuê lần nữa cho nhà này, nhà khác, vượt
qua vô vàn cơ cực, thử thách.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Và A Phủ đã trưởng thành, trở thành một chàng trai khỏe mạnh, tháo vát, thông minh:
“Biết đúc lưỡi cày, đục cuốc lại cày giỏi và đi săn bò rất bạo. A Phủ khỏe, chạy nhanh như
ngựa”. Vì vậy con gái có nhiều người con gái mê mẩn, có nhiều người đã nói: “Đứa nào
được A Phủ cũng bằng được con trâu tốt trong nhà, chẳng mấy lúc mà giàu. “Tuy nhiên
người ta cũng chỉ ao ước thế thôi vì A Phủ mồ côi, nghèo, không có ruộng, không có bạc,
không có nhà, A Phủ không thể lấy nổi vợ vì A Phủ suốt ngày cày thuê cuốc mướn, tục lệ
cưới xin phép rượu cũng to hơn phép làng.
Nhà văn khắc họa nhân vật thông qua nghệ thuật kể kết hợp với miêu tả sinh động, hấp
dẫn được nhìn từ bên ngoài để tạo điểm nhấn về tính cách. Nhà văn đặc biệt chú ý đến
những hành động của nhân vật để giúp người đọc cảm nhận vẻ đẹp của A Phủ. Nhà văn
đặc biệt tô đậm tính cách gan góc, mạnh mẽ, cá tính ở nhân vật A Phủ, tính cách này bộc
lộc từ năm lên mười tuổi với cuộc sống hoang dã của núi rừng và hình ảnh phải làm thuê,
cuốc mướn, ở đợ đã hun đúc lên tính cách mạnh mẽ, táo bạo của A Phủ. Tính cách đó có
lúc trở thành ngang tàng, sẵn sàng trừng trị kẻ xấu.
Đó là lúc A Phủ cùng với trai làng đi chơi, A Phủ đã đánh A Sử. Bọn người của nhà thống
lí Pá Tra quyền lực bằng trời, không ai dám đụng tới, chúng có quyền muốn làm gì thì làm.
Tuy nhiên A Phủ thì không sợ, A Phủ đánh A Sử là đánh kẻ phá đám, đánh kẻ gây sự, đó
là hành động dũng cảm thể hiện sự gan dạ, dũng cảm. Nhà văn đã dùng ngôn ngữ kể sinh
động, hấp dẫn tái hiện một trận đánh rất sôi động. “một người to lớn…” đánh tới tấp…”.
Nhà văn đã miêu tả liên tiếp những hành động mạnh, nhanh, táo bạo: chạy vụt ra, vung tay,
ném, xộc tốc, nắm vòng cổ, kéo dập đầu, xé vai áo, đánh tới tấp… để nhấn mạnh sức
mạnh và tính cách của A Phủ.
Cũng chính vì hành động đó, A Phủ đã phải trả giá đắt, trở thành thân phận kẻ ở trừ nợ vô
cùng cực khổ. A Phủ quanh năm một thân một mình nào là phá nương, cuốc rừng, săn bò
tót, bắt bò, bắt hổ, chăn bò, chăn ngựa, quanh năm bôn ba, rong ruổi ngoài gò, ngoài rừng;
đang sức thanh niên A Phủ làm phăng phăng mọi việc, đang mùa đói, do mải mê bẫy nhím,
để hổ ăn mất bò, A Phủ thản nhiên vác nửa con bò bị hổ ăn thịt dở về nói với thống lí:
“Tôi về lấy súng đi bắt con hổ”. Đó là tính cách đặc biệt của A Phủ: A Phủ cãi lại thống lí
cũng rất điềm nhiên, không sợ cái uy của kẻ ác, cái uy của nhà giàu, con hổ hay thống lí thì cũng thế thôi.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Đặc biệt, ngay cả việc A Phủ tự lấy cọc và dây mây, tự mình đóng cọc để người ta trói
mình chết thế cho con vật vừa bị mất thì A Phủ cũng làm rất thản nhiên. Đó chính là thể
hiện tính cách của A Phủ là một người mạnh mẽ, gan góc, không sợ cả cái chết. A Phủ
được Mị cởi trói, đồng cảm, khát vọng tự do, khát vọng sống, đã thôi thúc A Phủ quật sức
vùng lên để chạy, thoát khỏi nhà thống lí Pá Tra. Sau đó A Phủ đến Phiềng Sa được A
Chân giác ngộ trở thành đội viên du kích đi theo cách mạng.
Qua Vợ chồng A Phủ nhà văn viết về cuộc đời đau khổ, tủi cực, nhục nhã của người dân
nghèo ở miền núi Tây Bắc. Những người dân nghèo từ Hồng Ngài đến Phiềng Sa, từ cuộc
đời nô lệ, áp bức, khổ nhục, cho đến cuộc đời tự do, hạnh phúc, từ cuộc sống tăm tối đến
cuộc sống của ánh sáng, niềm vui, từ thân phận trâu bò cho nhà giàu trở thành chiến sĩ du
kích chiến đấu giải phóng quê hương, giải phóng cuộc đời mình. A Phủ đại diện cho
những con người không chấp nhận sự áp bức, bóc lột đã vùng dậy phản kháng quyết liệt.
Đó là quá trình chuyển biến biện chứng, logic từ tự phát đến tự giác dưới ánh sáng của cách mạng.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 13
Tây Bắc ư, có riêng gì Tây Bắc
Khi lòng ta đã hóa những con tàu.
Những câu thơ của Chế Lan Viên gợi nhắc cho bạn đọc về một vùng đất Tây Bắc với
nhiều hoang sơ, bí ẩn. Khám phá Tây Bắc đâu chỉ có những hồn thơ của Chế Lan
Viên. Ta còn từng bắt gặp Tô Hoài với riêng một tập truyện viết về phong tục về thiên
nhiên và con người Tây Bắc. Trong đó truyện ngắn Vợ chồng A Phủ là một trong ba
truyện ngắn tiêu biểu nhất của tập truyện Tây Bắc. Truyện ngắn thành công trong việc
xây dựng hình tượng nhân vật và A Phủ là nhân vật tiêu biểu trong toàn bộ câu chuyện.
Tô Hoài là một nhà văn lớn trong nền văn xuôi hiện đại Việt Nam với số lượng tác
phẩm đạt đến kỷ lục. Hầu hết sáng tác của Tô Hoài thiên về diễn tả sự thật của đời
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
thường với trần thuật hóm hỉnh, sinh động hấp dẫn. Sáng tác của ông thể hiện sự am
hiểu sâu sắc về cuộc sống con người phong tục cũng như sinh hoạt của người dân Tây Bắc.
Vợ chồng A Phủ được trích từ tập truyện Tây Bắc sau chuyến đi thực tế của Tô Hoài
năm 1952 trong một lần lên Tây Bắc. Truyện hướng tới phản ánh số phận của những
người lao động miền núi Tây Bắc, đi từ số phận khổ đau đến cuộc đời mới tự do.
A Phủ là chàng trai người H’mông nghèo khổ bất hạnh. Mồ côi cả cha lẫn mẹ từ nhỏ,
bị người làng đem bắt bán cho người Thái ở dưới thấp, sau đó A Phủ trốn ngược về
vùng cao và sống lưu lạc khắp vùng Hồng Ngài, đi ở cho hết nhà này đến nhà kia. Đến
tuổi trưởng thành, A Phủ vẫn nghèo, chỉ có hai bàn tay trắng nên không lấy nổi vợ.
Nhưng A Phủ là một chàng trai khỏe mạnh, cường tráng, cần cù, dũng cảm và tài ba:
đốt rừng, làm nương, cuốc nương, chăn bò, bẫy hổ, chăn bò, chăn ngựa, quanh năm
một thân một mình tăng và biết đục cuốc. Đặc biệt, A Phủ luôn khao khát cuộc sống
tự do phóng khoáng. Ngay từ khi mới lên mười, cậu bé A Phủ đã không chịu sống
cùng người Thái dưới chân núi mà muốn trở lại vùng cao, chấp nhận cuộc sống nơi
nay đây mai đó nhưng được là con chim của núi rừng tự do.
Từ một chàng trai tràn đầy sinh lực, bản tính mạnh mẽ, kiên cường luôn khao khát
cuộc sống tự do, phóng khoáng. A Phủ bị giai cấp thống trị tàn bạo cột chặt vào kiếp
đời nô lệ đau đớn tủi nhục. Nhưng nếu như nỗi khổ của Mị triền miên, dai dẳng, thầm
lặng thì nỗi khổ của A Phủ được miêu tả tập trung qua hai cảnh đó là cảnh sự kiện
phạt và và cảnh A Phủ bị trói đứng vì làm mất bò.
Cảnh sự kiện phạt vạ diễn ra chỉ vì A Phủ đã dám đánh lại con quan chính là A Sử rồi
khiến cho A Phủ bị bắt về nhà thống lý chịu kiện. Một phiên tòa đặc biệt lạ lùng và
tàn bạo đến mức chưa từng có. Công đường là nhà thống lí, quan tòa lại chính là thống
lí Pá Tra. Thành phần tham gia xét xử đông đảo với đầy đủ chức sắc trong vùng, trịnh
trọng trang nghiêm, chỉ có nằm hút thuốc phiện và ăn cỗ.
Nhân trứng lại là đám trai làng- những công cụ của thống lý. Còn bị cáo A Phủ thì
không được trình bày, không được nghe luận tội mà chỉ luôn quỳ im mà chịu đòn.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
không khí phiên tòa diễn ra đầy nhốn nháo, náo loạn của tiếng kể, chửi bới, đấm đá và
tiếng rít thuốc phiện, khói thuốc phiện ngào ngạt tuồn qua các ô cửa. Kết thúc xử kiện,
A Phủ phải chịu một số tiền phạt và khổng lồ và phi lý.
Ngoài tiền cho người bị đánh, cũng phải trả toàn bộ tiền cho các quan, cho người đi
gọi các quan về, toàn bộ số tiền hút thuốc phiện từ hôm qua đến hôm sau và cả một
con lợn cho làng ăn cỗ. Tất cả lên tới một trăm đồng bạc trắng và Pá Tra thừa biết A
Phủ không thể nào có tiền trả cho nên hắn đã cho A Phủ vay nợ, suốt đời làm trâu làm
ngựa trả nợ cho hắn: đời mày, đời con, đời cháu mày bao giờ hết nợ tao mới thôi”.
Để sợi dây trói buộc thêm chắc chắn khi thì Pá Tra gọi con ma về nhận mặt người vay
nợ rồi toàn bộ số bạc cho A Phủ vay lại hoàn nguyên vào túi của thống lý. Cuộc sống
nô lệ tủi nhục của A Phủ bắt đầu từ giây phút ấy. Đau đớn, chân bước đi tập tễnh, A
Phủ phải cầm dao đi giết lợn làm cỗ cho những kẻ vừa đánh đập chửi bới phạt vạ mình.
Và từ một chàng trai khỏe mạnh, dũng cảm, khao khát cuộc sống tự do, A Phủ đã phải
sống một kiếp đời như trâu ngựa cùng với đàn trâu đàn ngựa nhà thống lý. Qua cách
sự kiện phạt vạ, nhà văn Tô Hoài đã tố cáo bản chất tham lam, độc ác của giai cấp
thống trị miền núi. Chúng đã dùng mọi thủ đoạn thâm độc để áp mức cột chặt những
con người lao động tự do vào kiếp đời nô lệ để bóc lột họ đến kiệt cùng.
Chỉ vì sơ ý làm mất một con bò nhà thống lý mà A Phủ phải chịu một hình phạt thật
thảm khốc. Nỗi khổ nhục của A Phủ trước hết là tự tay đào lỗ chôn cột, lấy dây mây
để cho người khác trói mình. A Sử đã trói A Phủ một cách tàn nhẫn: trói đứng A Phủ
bằng một cuộn dây mây đến khi thống lý vào lại thòng thêm hai thòng lòng vào cổ
làm cho A Phủ không cựa quậy được rồi bỏ mặc A Phủ trong đau đớn, đói rét cho tới
chết để đền mạng cho con bò của gia đình thống lý.
Qua đó, ta thêm hiểu về tội ác dã man tàn bạo của giai cấp thống trị miền núi Chúng
coi sinh mạng của con người không bằng con vật và càng hiểu thêm nỗi thống khổ con
người lao động khi bị đẩy vào kiếp đời nô lệ. Họ đã bị tước đoạt hoàn toàn quyền
sống, quyền làm người.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Khi còn là một cậu bé lên mười, A Phủ chấp nhận sống nghèo khổ đi ở cho hết nhà
này đến nhà khác để sống tự do và khi chứng kiến A Sử quấy rối phá đám cuộc chơi,
A Phủ đã đánh hắn dù biết rằng đó là con quan. Trong cảnh xử kiện tàn bạo của thống
lí Pá Tra, A Phủ không khóc, không kêu rên mà chỉ quỳ yên như cái tượng đá để chịu đòn.
Trước thế lực cường quyền ghê gớm, A Phủ đã bất lực phải chịu đựng nhưng ẩn trong
thái độ đó là sự thách thức sự phản kháng ngầm. Trong đêm A Phủ bị trói đứng, chàng
trai ấy đã nhay đứt mấy vòng dây mây để tự giải thoát cho mình. Chỉ khi bị cho thêm
hai thòng lọng vào cổ, A Phủ mới bất lực.
Sức mạnh của tinh thần phản kháng và lòng khao khát rõ nhất khi A Phủ được Mị cởi
trói. A Phủ đã ngã quỵ xuống vì kiệt sức nhưng sau đó A Phủ đã quật tức vùng lên
chạy khỏi nhà thống lí. Có lẽ lòng khao khát được sống, được tự do và tinh thần phản
kháng ở chàng trai nô lệ ấy đã tạo nên nguồn sức mạnh vô biên khiến cho A Phủ
không chỉ được cứu mình mà còn cứu được Mị chạy trốn khỏi nhà thống lí Pá Tra, để
được sống tự do chấm dứt kiếp đời nô lệ.
Tô Hoài đã xây dựng nhân vật A Phủ bằng bút pháp điển hình hóa, vừa cụ thể vừa
khái quát. Cả A Phủ và Mị đều có những phẩm chất số phận tương đồng nhưng cách
khắc họa nhân vật của nhà văn đã có những thay đổi và sáng tạo để phù hợp với con
người hiện thực. A Phủ là được khắc họa qua ngôn ngữ và hành động. Những biểu
hiện, lời nói và hành động của A Phủ thường ngắn gọn, dứt khoát quyết liệt rất phù
hợp với tính cách và góp phần thể hiện giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo.
Khép lại trang viết về truyện ngắn Vợ chồng A Phủ với hình ảnh của A Phủ và Mị đã
để lại trong người đọc nhiều suy nghĩ. Nhà văn đã rất thành công khi tái hiện được
hình ảnh của A Phủ và Mị với những sức sống với sức mạnh phản kháng vươn lên
mạnh mẽ bất chấp hoàn cảnh. Tác phẩm sẽ sống mãi cùng với thời gian và đồng hành
cùng bạn đọc các thế hệ.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 14
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Cuộc sống của đồng bào dân tộc miền núi Tây Bắc đã khơi nguồn cảm hứng sáng tạo
để Tô Hoài hình thành Truyện Tây Bắc trong đó có Vợ chồng A Phủ. Vợ Chồng A
Phủ đã đặt ra vấn đề về số phận con người, những con người bị bóc lột cả về thể xác
lẫn tâm hồn. Một trong những số phận đầy bất hạnh đó chính là nhân vật A Phủ.
A Phủ có một cuộc đời đầy khổ đau tủi nhục. Ngay từ nhỏ, A Phủ đểu mồ côi cha mẹ.
Năm đó, làng Háng -Bla phải một trận bệnh đậu mùa. Anh của A Phủ, em A Phủ chết,
bố mẹ A Phủ cũng chết. Chỉ còn sót lại có một mình A Phủ. Cuộc đời A Phủ từ đó bơ vơ vất vưởng.
Cũng chỉ vì cái đói, vì miếng ăn mà A Phủ bị người ta bắt đem đổi lấy thóc. Có một
người trong làng vì đói quá đã nhẫn tâm bắt A Phủ đem xuống bán đổi lấy cắp của
người Thái dưới cánh đồng. Nhưng với bản tính ngang bướng, A Phủ tìm cách trốn
lên núi và lưu lạc đến Hồng Ngài. Từ đó A Phủ sống một cuộc sống phiêu bạt. Cuộc
đời anh không nhà cửa, không ruộng nương, phải đi làm thuê hết nhà này đến nhà khác.
Năm tháng qua đi, chẳng bao lâu A Phủ đã biết hết các công việc. Cuộc sống đã rèn
luyện A Phủ thành một con người vững chãi. A Phủ biết đúc lưỡi cày, lưỡi cuốc, lại
cày giỏi và săn bò tót rất bạo. A Phủ lại rất khỏe, chạy nhanh như ngựa, con gái trong
làng nhiều người mê. Có người còn khen rằng: “đứa nào được A Phủ cũng bằng con trâu tốt trong làng”.
Tuy nghèo khó, khổ cực nhưng A Phủ cũng sống đầy khát khao. Ngày Tết đến, A Phủ
chẳng có quần áo mới như nhiều trai khác, A Phủ chỉ có độc một chiếc vòng vía lằn
trên cổ, A Phủ cũng cứ cùng trai làng đem sáo, khèn, con quay và quả pao, quả yến đi
tìm người yêu ở các làng trong vùng. Anh ung dung tự tại giữa cuộc sống đầy khắc nghiệt chốn Hồng Ngài.
Thế nhưng, vận rủi đã đến với anh và chuyển hướng cuộc đời anh đến chỗ thảm khốc.
Vì xích mích với đám trai làng trong lúc đi chơi, A Phủ đã đánh A Sử, con trai thống
lí Pá Tra đến chảy máu. Hành động bột phát ấy đã mang tai họa đến với A Phủ. Anh
bị đám trai làng bắt trói và đưa về nhà thống lí để chịu tội.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Từ một thanh niên tự do bỗng dưng A Phủ trở thành nô lệ. Cuộc đời nhân vật A Phủ là
điển hình của cảnh áp bức bóc lột ở chốn Hồng Ngài. Bọn thống trị dựa vào đầu óc mê
tín của người dân, lợi dụng cường quyền và thần quyền để áp bức, bóc lột sức lao động của họ.
Qua cảnh sử kiện tại nhà thống lý, Tô Hoài đã cho người đọc thấy được bộ mặt dã
man tàn bạo của bọn thống trị miền núi. Bọn thống trị bằng sức mạnh của mình đã chà
đạp lên quyền sống của con người, tước đoạt ở họ quyền làm người tự do. Không
những thế, chúng còn hành hạ thân xác con người tàn tệ như đối xử với thú vật.
A Phủ bị bắt khiêng về ném xuống nhà như một con vật. Thế rồi suốt từ trưa đến
chiều, thâu đêm đến sáng hôm sau, bọn chức dịch lợi dụng việc sự kiện kéo đến ăn cỗ
và thi nhau hút thuốc phiện. Còn A Phủ suốt đêm đó phải quỳ giữa nhà chịu đòn. Cứ
sau một đợt hút thuốc phiện lại một lần A Phủ bị đánh. Mặt A Phủ sưng lên, môi và
đuôi mắt dập chảy máu. A Phủ đau lắm nhưng không biết kêu ai. Anh chỉ có một
mình, còn bọn chúng thì quá đông. Anh là kẻ có tội, còn bọn chúng dựa vào cả cường
quyền, lẫn thần quyền để khuất phục, chế ngự và hành hạ anh. Mọi người biết nhưng
không ai nói gì, làm gì. Vì họ cũng tin vào thứ cường quyền và thần quyền ấy.
Cuối cùng A Phủ bị phạt vạ một trăm đồng bạc trắng. A Phủ không có tiền nộp nên
phải ở làm kẻ lao động trừ nợ cho nhà thống lí. bản án ấy được khẳng định qua lời của
tên thống lí: “bao giờ có tiền giả thì tao cho mày về, chưa có tiền giả thì tao bắt mày ở
lại làm con trâu, con ngựa cho nhà tao. Đời mày, đời con, đời cháu mày tao cũng bắt
thế, bao giờ hết nợ tao mới thôi”.
Đau đớn hơn đó là khi A Phủ phải đứng lên cầm con dao, ra chọc tiết, làm thịt lợn để
làm cỗ hầu chính những kẻ đã biết anh thành nô lệ. Như vậy, sống trong hoàn cảnh mà
mọi quyền lực đều nằm trong tay giai cấp thống trị, số phận của những người dân
nghèo thật bi thảm. Họ có thể bị đánh đập dã man, bị chết bất cứ lúc nào.
Cuộc đời A Phủ từ đây rơi vào bóng tối cùng cực. A Phủ chính thức trở thành nô lệ, là
công cụ lao động trong nhà thống lý Pá Tra. Quanh năm suốt tháng anh chỉ làm việc
quần quật chỉ một thân một mình. A Phủ hết đốt rừng, cuốc nương rồi lại săn bò tót,
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
bẫy hổ, chăn ngựa. Quanh năm một thân một mình, rong ruổi ngoài gò, ngoài rừng.
Anh chìm ngập trong cả núi công việc, không bao giờ ngơi tay. Cả ngày mưa lẫn ngày
nắng người ta thấy lúc nào A Phủ cũng phải làm việc. Lâu dần anh quên cả ý nghĩa
của sự tồn tại bản thân, quên hẳn những khát khao của tuổi trẻ.
Tưởng chừng số phận đã an bài số phận A Phủ sẽ là người nô lệ suốt đời suốt kiếp.
Rồi anh sẽ chết khi không còn sức lực để làm việc nữa. Thân xác anh sẽ trở về với đất.
Cái tên A Phủ sẽ không còn ai nhắc đến. Thế nhưng, một sự việc xảy đến, một lần
nữa, cuộc đời A Phủ lại chuyển hướng. Bánh xe số phận lại gập ghềnh.
Lần đó, chỉ do mải mê bẫy dính mà anh để hổ bắt mất bò. Mất một con bò khiến cho
thống lý Pá Tra vô cùng giận dữ. Nó trói đứng A Phủ vào cột suốt mấy ngày mấy đêm
phải chịu đói, chịu rét cho đến khi A Sử và bọn trai làng giết được con hổ ấy thì chúng
mới tha cho anh. Với sức của A Sử và bọn trai làng nghiện hút, A Phủ không tin
chúng sẽ bắt được con hổ. A xin đi bắt hổ nhưng chúng không chịu. Chúng lo sợ anh
sẽ bỏ trốn. Và thiếu chút nữa A Phủ đã phải trả giá bằng cả tính mạng của mình nếu
không được Mị giải thoát.
Thông qua biểu phản ánh số phận đầy đau thương của nhân vật A Phủ, nhà văn tố cáo
mạnh mẽ giai cấp thống trị độc ác đồng thời bày tỏ niềm đồng cảm sâu sắc đối với
người dân nghèo. Trong con người của A Phủ, người đọc còn cảm nhận được ở anh
những phẩm chất tốt đẹp. Đó là sự ý thức của A Phủ về quyền làm người. Ngay từ nhỏ
A Phủ đã thể hiện sự dũng cảm của mình. A Phủ không chấp nhận sống dưới cánh
đồng thấp nên đã trốn lên núi cao. Còn khi bị bọn A Sử phá đám trong buổi chơi tết, A
Phủ để xông ra đánh A Sử mà không hề nghĩ rằng đó là con quan: “A Phủ sốc tới,
nắm có vòng cổ (dấu hiệu con nhà quan) kéo dập đầu xuống, xé vai áo,đánh tới tấp”.
Khi bị bắt, bị đánh đập, A Phủ không hề kêu van. Anh không hề van xin mà lì như
tượng đá. Ngay cả khi làm mất bò, A Phủ thản nhiên vác nửa con bò còn lại về ném
xuống gốc đào trước cửa. Anh không chấp nhận chịu trói mà đòi lấy súng để đi bắn
hổ. Anh nói dõng dạc: “cho tôi đi. Được con hổ ấy còn nhiều hơn con bò, cho tôi khỏi
tội”. Đó là anh tự tin vào bản thân. Bị thống lý trói đứng vào cột, đến đêm A Phủ tìm
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
cách nhay đứt hai vòng dây. Phải chăng, đó chính là ý thức của sự phản kháng trong con người A Phủ.
Khi được Mị giải thoát, dù chân khụy xuống, không bước đổi nhưng đứng giữa ranh
giới của sự sống và cái chết A Phủ đã quật sức vùng lên chạy. Anh còn cứu thoát cả
cuộc đời nô lệ của Mị. Sự vùng lên tự giải thoát cho chính mình của A Phủ (và Mị)
tiêu biểu cho sự vươn lên của đồng bào dân tộc miền núi. Cho dù đó chỉ là sự tự phát
nhưng đó là tiền đề cho sự vươn tới ánh sáng của Đảng ở chặng đời sau này của A Phủ.
Mặc dù không được Tô Hoài dành cho nhiều trang viết nhưng nhân vật A Phủ cũng
thể hiện sự thành công của nhà văn trong bút pháp khắc họa nhân vật. Thông qua việc
phản ánh số phận của A Phủ, nhà văn còn lên tiếng tố cáo tội ác của giai cấp thống trị
phong kiến miền núi đồng thời bộc lộ tấm lòng nhân đạo sâu sắc của mình.
Qua cuộc đời và số phận của nhân vật A Phủ, truyện thể hiện lòng yêu thương, sự
đồng cảm sâu sắc với thân phận đau khổ của người lao động nghèo miền núi. Nhà văn
trực tiếp phê phán quyết liệt những thế lực chà đạp con người. Truyện khẳng định
niềm tin vào vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt và khát vọng hạnh phúc cháy bỏng
của con người. Dù trong hoàn cảnh khắc nghiệt đến mức nào, con người cũng không
mất đi khát vọng sống tự do và hạnh phúc.
Tác phẩm Vợ chồng A Phủ đặt ra vấn đề số phận con người, những con người dưới
đáy xã hội, những con người bị tước đoạt hết tài sản, bị bóc lột sức lao động và bị xúc
phạm nặng nề về nhân phẩm. Thông qua cuộc đời đầy khổ đau, tủi nhục và sức mạnh
vươn lên của nhân vật A Phủ và nhân vật Mị, nhà văn Tô Hoài đã đã chỉ ra con đường
giải thoát cho người dân tộc miền núi. Muốn vượt lên sức mạnh của cường quyền và
thần quyền chỉ có một cách là tìm đến ánh sáng của cách mạng, làm cách mạng và tự
giải phóng mình ra khỏi ách thống trị, làm chủ cuộc sống của chính mình.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 15
Nằm trong tập Truyện Tây Bắc (1953), truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” là một trong
những”đứa con tinh thần” ưu tú của chuyến đi thực tế miền núi Tây Bắc của Tô Hoài.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Đây là tác phẩm phản ánh đậm nét cuộc sống và số phận bất hạnh của những người
nông dân nghèo dưới ách thống trị của bọn địa chủ phong kiến. Qua đó tác giả cũng
làm nổi bật lên khát vọng và nghị lực sống mãnh liệt của họ. Bên cạnh nhân vật Mị, A
Phủ chính là một nhân vật để lại trong lòng người đọc nhiều ấn tượng sâu sắc về bản
lĩnh vượt lên số phận và chính mình.
A Phủ không phải là nhân vật xuất hiện ngay từ đầu câu chuyện nhưng dường như lại
khiến người cho đọc ám ảnh cho mãi đến về sau. Nhân vật xuất hiện trước mắt người
đọc trong lần đánh nhau với A Sử con trai thống lí Pá Tra nên bị bắt, bị phạt vạ và
đánh đập rất dã man. Từ đây, tác giả đã ngược dòng để kể về lai lịch của A Phủ, giúp
người đọc hình dung rõ hơn về con đường đời vượt lên số phận của anh.
A Phủ là một đứa trẻ sinh ra trong nghèo khổ, đau đớn hơn lại mồ côi cả cha lẫn mẹ
sau một trận dịch đậu mùa. Chính vì thế mà cả năm tháng tuổi thơ của anh phải sống
kiếp nô lệ đọa đày khi bị người làng bắt trói rồi đem bán cho người Thái ở dưới cánh
đồng. Thế nhưng, không chịu khuất phục số phận, A Phủ đã liều lĩnh bỏ trốn lên Hồng
Ngài, làm thuê làm mướn đủ nghề từ mùa này sang mùa khác để kiếm sống nuôi thân.
Bản lĩnh gan góc, sức sống tiềm tàng đã được trui rèn trong những năm tháng cơ cực
ấy và đó cũng chính là một trong những điều tạo nên sự bứt phá về sau trong cuộc đời A Phủ.
Từ khi trưởng thành, A Phủ càng chứng tỏ con người gan góc, không chịu khuất phục,
luôn có ý chí vượt lên số phận cay đắng để vươn đến những điều tốt đẹp nhất của
mình. Chàng “biết đúc lưỡi cày”, “đi săn bò tót rất bạo”. Chẳng những lao động giỏi
mà A Phủ còn có sức khỏe hơn người: “A Phủ chạy nhanh như ngựa”, “Công việc làm
hay đi săn, cái gì cũng làm phăng phăng”. Chính nghị lực sống và sức khỏe của anh đã
khiến cho nhiều cô gái và người làng yêu mến.
Nhưng tiếc thay, A Phủ lại là người không cha không mẹ, không nhà cửa, không
ruộng nương và vì tập tục cưới vợ của người Mèo phải có trăm đồng bạc trắng cho
nên việc lấy vợ với anh là chuyện quá xa xôi. Một chàng trai khỏe mạnh và cá tính
như anh đáng lẽ phải được hưởng hạnh phúc vậy mà cuối cùng vẫn phải một mình cô độc như thế.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Tuy nhiên, dù nghèo đói, cơ cực nhưng A Phủ luôn sống lạc quan, tự tin vào tương lai
phía trước. Vào những ngày Tết, A Phủ không có quần áo mới như những anh con trai
khác mà “chỉ có độc một chiếc vòng cổ” nhưng “A Phủ cứ đi chơi cùng trai làng, đem
sáo, khèn, con quay và cả quả pao đi tìm người yêu ở các làng trong vùng”. Nhiều cô
gái kháo với nhau: “đứa nào được A Phủ cũng bằng được con trâu tốt trong nhà,
chẳng mấy chốc mà giàu”.
Chẳng những thế, ở A Phủ còn là một con người trọng tình và đầy nghĩa khí. Gặp
chuyện bất bình, dù biết phần thiệt sẽ thuộc về mình và không biết chuyện gì sẽ xảy ra
nhưng A Phủ vẫn xông vào để bênh vực cho bạn của mình. Điều này đã cho thấy A
Phủ là một chàng trai gan dạ và chí khí.
Khi bị bắt về nhà thống lí Pá Tra, A Phủ đã bị bọn người nhà thống lý đánh đập hết
sức dã man, tàn bạo từ trưa cho đến đêm muộn. “Mặt A Phủ sưng lên, môi và đuôi
mắt dập chảy máu”. Thế nhưng bọn người nhà thống lý “Cứ như thế, suốt chiều, suốt
đêm, càng hút, càng tỉnh, càng đánh, càng chửi, càng hút”. Mặc dù bị đánh đập và rất
đau đớn nhưng A Phủ không hề khóc lóc van xin mà trái lại “A Phủ quỳ, chịu đòn, chỉ
im như tượng đá”. Sự im lặng chịu đựng của anh đã cho thấy bản lĩnh gan dạ, không
bao giờ chịu khuất phục dù trước mình là ai và sự bất lực, căm phẫn đến tột độ vì
không thể làm gì được.
Cuối cùng kết thúc phiên xử kiện tàn độc, A Phủ đã bị thống lý Pá Tra buộc làm nô lệ
không công suốt đời cho nhà hắn để trừ nợ. Đó là kiếp người sống mà bị khinh rẻ, bị
ngược đãi và phải đảm đương cả những công việc nặng nhọc, nguy hiểm nhất như
“săn bò tót, bẫy hổ, chăn ngựa quanh năm một thân một mình rong ruổi ngoài gò bãi, nương rừng”.
Với cảnh xử kiện và kết quả của cuộc xử kiện đã cho thấy giai cấp địa chủ thống trị
dường như luôn luôn tìm cách đẩy người nông dân bần cùng xuống dưới đáy của xã
hội, không cho họ có một chút cơ hội nào ngoi lên đòi quyền sống và được làm người
đúng nghĩa. Có thế bọn địa chủ mới hả hê, mới yên lòng.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Chế độ xã hội phong kiến ở miền núi Tây Bắc còn tàn độc đến mức, con người có thể
nắm giữ mạng sống của con người, có quyền sinh sát đối với người khác. Là con nợ,
là nô lệ cho nên tính mạng của A Phủ sống hay chết là nằm trong bàn tay thống lý Pá
Tra. Do đó, chỉ vì để hổ vồ mất bò, A Phủ lại bị đánh, bị trói vào cọc “bằng dây sậy
quấn từ chân lên vai”. Rất có thể A Phủ sẽ phải chết “chết đau, chết đói, chết rét” —
những cảnh tương tự mà Mị từng chứng kiến trong nhà thống lý Pá Tra để thế mạng
cho con bò đã bị hổ ăn thịt.
Tuy vậy, với bản lĩnh gan góc, không chịu khuất phục sẵn có, A Phủ nhất định không
chịu chết chôn chân ở cái cọc gỗ ấy mà anh luôn tìm cách tự giải thoát: “Đêm đến, A
Phủ cúi xuống, nhay đứt hai đầu dây, nhích dần dây trói một bên tay”. Nhưng chưa
kịp dứt ra thì trời vừa sáng, Pá Tra lại tròng thêm vào cổ A Phủ một vòng dây trói nữa.
“A Phủ không cúi, không còn lắc được nữa” đành chịu “đứng nhắm mắt, cho tới đêm
khuya”. Và dòng nước mắt bò xuống hai hõm má đã xám đen của anh chính là những
giọt nước mắt của sự cay đắng, sự cô độc, bất lực và tuyệt vọng. Cũng chính vì trông
thấy những giọt nước mắt đau đớn và tuyệt vọng ấy mà Mị đã bùng lên ngọn lửa đấu
tranh, quyết định cởi trói cho A Phủ và cho chính mình.
Hai người dìu nhau trốn khỏi Hồng Ngài, tới khu du kích ở Phiềng Sa, gặp cán bộ A
Châu. Từ đây A Phủ và Mỵ lần lượt trở thành chiến sĩ du kích, tích cực tham gia vào
cuộc đấu tranh để giải phóng hoàn toàn cuộc đời mình, giải phóng bản làng quê
hương. Hình ảnh A Phủ cùng Mị trốn khỏi nhà thống lý Pá Tra, giác ngộ được chân lý
cách mạng là một hình ảnh đẹp, tiêu biểu cho khả năng cách mạng lớn lao của người dân miền núi Tây Bắc.
Cùng với Mị, cuộc đời và tính cách của A Phủ có ý nghĩa tiêu biểu cho số phận và
phẩm chất của người dân vùng cao Tây Bắc. Từ trong tăm tối của đau khổ, tủi nhục,
bằng sức mạnh của chính mình họ đã vươn tới ánh sáng của nhân phẩm và tự do, ánh
sáng của Cách mạng. Đó cũng chính là giá trị nhân đạo mới mẻ và sâu sắc của tác
phẩm giàu chất thơ này.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 16
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Trong một tác phẩm văn học, nhân vật đóng vai trò vô cùng quan trọng, đó là chiếc
chìa khóa để giải mã ý nghĩa ẩn sâu bên trong mỗi tác phẩm, và cũng là nơi tác giả
nhắn nhủ cảm xúc, tâm tư, trăn trở của bản thân. Nhân vật A Phủ trong truyện ngắn
“Vợ chồng A Phủ” là một nhân vật như thế, một nhân vật có số phận nhỏ bé, khổ đau;
nhưng ẩn trong đó là nghị lực sống tiềm tàng, mạnh mẽ.
A Phủ được miêu tả trước hết là một người có số phận bất hạnh, kém may mắn. A Phủ
người Háng Bla. Năm mười tuổi, anh mồ côi cả cha lẫn mẹ sau một trận đậu mùa
khủng khiếp, sau đó, “người làng đói bụng đã bắt A Phủ đưa xuống bán đổi lấy thóc
của người Thái ở dưới cánh đồng.” Thế nhưng A Phủ không cam chịu, anh đã trốn
thoát lên núi cao, để rồi lưu lạc đến Hồng Ngài. Số phận của A Phủ đại diện cho biết
bao con người nghèo khổ trong xã hội, không có quyền được quyết định cuộc đời mình.
Tuy vậy, vượt lên số phận khốn khó của mình, A Phủ lại có những tính cách tốt đẹp
của một người con trai miền núi. Bởi anh có sự cần cù, chăm chỉ kiếm sống, “biết đúc
lưỡi cày, lại cày giỏi và đi săn bò tót cũng rất bạo.” “Công việc làm hay đi săn, cái gì
cũng phăng phăng.” A Phủ rất khỏe, chạy nhanh như ngựa. Anh trở thành niềm khao
khát của bao cô gái trong làng: “Lấy được A Phủ là bằng được con trâu tốt trong nhà.”
Khen vậy, nhưng anh lại chẳng lấy được vợ, vì “không có bố mẹ, không có ruộng,
không có bạc”. Giữa cuộc sống khắc nghiệt như thế, mà A Phủ vẫn giữ được cho mình
sự lạc quan, niềm tin vào cuộc sống, vui vẻ và yêu đời. Dẫu cho không có quần áo
đẹp, chỉ độc một cái vòng vía trên cổ, A Phủ vẫn cứ “cùng trai làng đem sáo, khèn con
quay và quả pao đi tìm người yêu ở các làng trong rừng”. Thể hiện được một đời sống
tâm hồn phóng khoáng, hồn nhiên, yêu đời và tự tin của tuổi trẻ. Nhưng không chỉ
dừng ở đó, A Phủ còn là một người yêu chính nghĩa. Bất bình trước sự lộng quyền của
A Sử, dẫu biết đó là con quan, A Phủ vẫn “chạy vụt ra, vung tay ném con quay vào
mặt A Phủ”, “xộc tới, nắm cái vòng cổ, kẹp dập đầu xuống, xé vai áo đánh tới tấp”.
Đó là sự phẫn nộ trước những cảnh bất công, phi lý cho cuộc đời, cho thấy được sự gan góc của A Phủ.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Lương thiện là thế, nhưng A Phủ lại là nạn nhân của hủ tục lạc hậu, nạn nhân của
cường quyền độc ác. Vì tội đánh con quan, A Phủ bị nhà thống lý bắt về xử kiện, bị
tay chân nhà Pá Tra đánh đập dã man. Nhưng anh đã chứng tỏ mình là con người bất
khuất, cứng rắn gan dạ. Anh chỉ quỳ, chịu đòn, im như tượng đá. Cuối cùng, anh bị
buộc nộp vạ một trăm bạc trắng, vì không có tiền nộp vạ nên A Phủ phải vay nợ. Vậy
là anh phải chịu kiếp sống trâu ngựa để trừ nợ, bị trở thành nô lệ với bản án chung
thân suốt đời đúng như lời tên Pá Tra đã nói “đời mày, đời con mày, đời cháu mày tao
cũng bắt thế, bao giờ trả hết nợ mới thôi”. Đó là kiếp sống bị khinh rẻ, bị ngược đãi và
phải gánh vác những công việc nặng nhọc, nguy hiểm nhất như “săn bò tót, bẫy hổ,
chăn ngựa quanh năm một thân một mình rong ruổi ngoài gò vãi, nương rừng”. Từ
một chàng thanh niên sôi nổi, yêu đời, anh trở nên nhẫn nhục, cam chịu.
Giữa kiếp nô lệ ấy, A Phủ vẫn thể hiện lòng ham sống và khát vọng tự do. Sau khi để
hổ bắt mất một con bò, thống lí quát thẳng vào mặt A Phủ: “Quân ăn cướp làm mất bò
tao”. A Phủ bị trói đứng vào cột bằng dây mây quấn từ chân lên vai. Anh bị trói trong
đói rét, trong đau đớn mà chẳng ai ngó ngàng, dù nhà Thống lí “kẻ ra người vào tấp
nập”. Tuy vậy, với khát vọng sống mãnh liệt, anh không cam chịu chết mà tìm mọi
cách tự giải thoát: “Đêm đến, A Phủ cúi xuống, nhay đứt hai vòng dây, nhích dần dây
trói một bên tay.” Thế nhưng, cha con thống lý lại về và tròng thêm vào cổ anh một
cái dây thòng lọng.Sau bao ngày bị hành hạ, hai hõm má anh xám lại vì tuyệt vọng và
khổ đau. Còn gì đau đớn hơn khoảnh khắc ta nhận thức được rằng mình sẽ chết, mình
đang dần chết đi. Những giọt nước mắt dần lăn xuống, lấp lánh, vì nỗi khát khao được
sống, được tự do. Khát khao ấy đã được thể hiện mạnh mẽ hơn bao giờ hết vào lúc Mị
cắt dây trói cho anh. Sau nhiều đêm bị trói, bị hành hạ, A Phủ đã quỵ xuống. Nhưng
tình yêu cuộc sống đã khiến anh vùng dậy và chạy đi. Những bước chạy của anh là
bước chạy của sự đấu tranh, của sự phấn đấu vươn đến tự do, giải phóng chính mình.
Giữa bóng tối của cuộc đời, A Phủ đang đi tìm cho mình ánh sáng của niềm tin, của
tình yêu đời. Để rồi sau này, khi A Phủ và Mị chạy trốn tới khu du kích ở Phiềng Sa,
gặp cán bộ A Châu. A Phủ và Mị lần lượt trở thành chiến sĩ du kích cùng bộ đội giải phóng quê hương.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Có thể nói, thông qua nhân vật A Phủ, chúng ta đã nhận ra được giá trị hiện thực và
nhân đạo sâu sắc. Đó là tiếng nói lên án tố cáo tội ác tày trời của giai cấp chủ nô
phong kiến miền núi đang áp bức, bóc lột nhân dân Tây Bắc. Đồng thời, nhà văn cũng
phát hiện và trân trọng vẻ đẹp tâm hồn của những con người lao động. Từ đó bộc lộ
niềm cảm thông, yêu thương chân thành, sâu sắc đến những nhân cách đáng quý ấy.
Về nghệ thuật, nhân vật A Phủ được khắc họa chân dung, tính cách thông qua ngôn
ngữ mộc mạc, giản dị, cùng phong cách trần thuật hấp dẫn, xây dựng nhân vật giữa
những tình huống truyện đặc sắc. Đó là những điều đã làm nên một nhân vật A Phủ
mạnh mẽ, tràn đầy sức sống. Anh là một hình tượng điển hình cho cuộc sống ngột
ngạt của những người lao động hiền lành, chất phác trên vùng cao, dưới sự thống trị
của những người cầm quyền giàu có nhưng mất nhân tính. Họ đẩy những người hiền
lành như anh đến bước đường cùng, để rồi anh phải đấu tranh, phải giải phóng mình,
vụt chạy, tìm cho mình một con đường khác, một con đường mà ở đó anh sẽ tìm thấy
được hạnh phúc. Tô Hoài thấu hiểu được điều đó, ông đặt tình cảm, niềm cảm thương
của mình vào nhân vật A Phủ, với ước mong rằng những người khổ đau sẽ tìm được
con đường giải phóng bản thân.
Đọc một tác phẩm, cái đọng lại sâu sắc nhất trong tâm hồn người đọc thường là số
phận, tình cảm, cảm xúc, suy tư của những nhân vật được nhà văn thể hiện. Vợ chồng
A Phủ đã để lại trong lòng độc giả vẻ đẹp về tâm hồn, tính cách của những người vùng
cao, mà nhân vật A Phủ là một hình tượng tiêu biểu như thế. Ở anh, tượng trưng cho
khát vọng tự do, niềm yêu đời, vượt lên số phận để sống, để sống thật tốt, sống vượt
lên những khó khăn của cuộc đời.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 17
Tây Bắc là mảnh hồn thiêng của núi sông, là miền đất hứa có khả năng sản sinh ra
năng lượng dồi dào cũng như truyền cảm hứng cho biết bao nhà văn, nhà thơ để họ
viết nên những trang thơ, trang văn lấp lánh. “Người mẹ của hồn thơ” ấy đã thả hồn
vào bao vần thơ đẹp của Chế Lan Viên, đã lấp lánh “chất vàng mười” trong hình
tượng người lái đò của cụ Nguyễn Tuân và phả vào trang viết của Tô Hoài sức sống
tiềm tàng mãnh liệt của con người lao động. Đó là phẩm chất, khí phách và tâm hồn
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
của một chàng trai hoang dại A Phủ trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” mà mỗi lần
gấp trang sách lại ta không thể nào quên.
Tô Hoài đã để A Phủ xuất hiện trong tác phẩm khá đột ngột, thông qua cuộc đánh
nhau với A Sử, bị bắt, bị đánh đập tàn nhẫn ở nhà thống lý Pá Tra rồi mới quay ngược
thời gian để kể lại lai lịch của A Phủ.
A Phủ là một chàng trai có số phận bất hạnh. Vì nghèo đói, cả gia đình A Phủ đã chết
trong một trận đậu mùa khủng khiếp. A Phủ mồ côi bị người ta bắt đem bán cho một
người Thái ở bản dưới.
Chốn về những bản vùng cao, mới 10 tuổi, A Phủ đã phải đi làm thuê để kiếm sống. A
Phủ học đủ thứ nghề: “biết đúc lưỡi cày lại cày giỏi và đi săn bò tót rất bạo”. Ngoài
cái vòng vía đeo trên cổ, A Phủ không có bạc, không có ruộng. Rồi vì đánh A Sử mà
A Phủ bị buộc làm người ở gạt nợ cho nhà thống lý Pá Tra.
Ta thấy như A Phủ đã bị buộc phải điểm chỉ bằng cả bàn tay của mình vào bức văn tự
bán chính cuộc đời của mình, sự sống của mình, hơn thế nữa, còn bán cả cuộc sống
của những kiếp con, kiếp cháu mình cho bọn nhà giàu để trở thành người ở gạt .Từ đó
A Phủ phải làm việc quần quật đủ các việc công việc nặng nhọc và nguy hiểm như:
cày ruộng, cuốc nương, săn bò tót, bẫy hổ, chăn ngựa, quanh năm suốt tháng chỉ có một mình.
Rồi vì để hổ bắt mất bò, A Phủ bị đánh bị trói. Kiếp sống của A Phủ không đáng giá
bằng kiếp sống của một con bò. Để mất một con bò, A Phủ lại bị thống lý Pá Tra trói
đứng vào cột chờ chết.
Sức phản kháng bị tê liệt đến mức thống lý Pá Tra bắt A Phủ tự đóng cọc, tự mang
dây để hắn trói A Phủ vào cọc. A Phủ chỉ còn biết làm theo thống lý, A Phủ không
nghĩ được gì hơn. A Phủ cam chịu và chấp nhận cảnh ngộ của mình. “Dòng nước mắt
lấp lánh bò xuống hai mũi má đã xám đen lại” của A Phủ và Mị vô tình nhìn thấy
chính là tột cùng cho sức chịu đựng của nhân vật này, A Phủ vốn là một người thanh
niên khỏe mạnh mà giờ đây đang từng ngày từng giờ đối diện với cái chết.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Cuộc đời của người nông dân nô lệ ở Hồng Ngài hình như đều kết thúc với cái cọc
trong nhà thống lý, khi mọi cố gắng đều trở nên bất lực. Nếu Mị được miêu tả là một
người có sức sống mãnh liệt thì A Phủ được tập trung khắc họa ở tính cách bướng
bỉnh, ngang tàng, một con người khát khao sống tự do.
Đây cũng chính là vẻ đẹp tâm hồn của chàng trai lao động miền núi mà Tô Hoài đã
phát hiện và trân trọng. A Phủ sống giữa núi rừng, anh làm được nhiều nghề đến nỗi
con gái trong làng vẫn nói: “Đứa nào có được A Phủ cũng bằng có được con trâu tốt
trong nhà, chẳng mấy mà giàu”, vì A Phủ rất giỏi bẫy hổ, săn bò tót lại biết đúc lưỡi
cày, đi săn cái gì cũng làm phăng phăng…
A Phủ nghèo không thể lấy nổi vợ nhưng vẫn có đời sống phóng khoáng, hồn nhiên
yêu đời, “đang tuổi chơi trong ngày tết đến dù chẳng có quần áo mới như những chàng
trai làng khác, A Phủ chỉ có độc một chiếc vòng vía trên cổ cũng cứ cùng trai làng
đem sáo, khèn, con quay và quả báo đi tìm người yêu ở các làng trong rừng.
A Phủ cũng là chàng trai bướng bỉnh, ngang tàng khi không chịu được bất công, anh
“chạy vụt ra vung tay ném con quay rất to vào mặt A Sử…A Phủ đã chạy tới nắm cái
vòng cổ, kẹp giựt đầu xuống xé vai áo đánh tới tấp”. Sự bướng bỉnh, gan góc thể hiện
ở chi tiết A Phủ không khóc lóc van xin mà “quỳ xuống chịu đòn, chỉ im như tượng đá”.
Nhân vật này cũng khao khát tự do đến mức dù mệt và đói, nhưng được Mị cởi trói thì
A Phủ cũng vùng thoát chạy đi. Dẫu đi trong đêm tối họ chưa biết đi đâu nhưng thoát
ra khỏi nhà thống lý nghĩa là đã thoát được cái địa ngục trần gian.
Cuối cùng A Phủ và Mị đã tìm đến khu du kích Phiềng Sa, tìm đến tự do. Từ đấu
tranh tự phát, họ đã tiến tới đấu tranh tự giác. Có thể nói ở A Phủ là vấn đề tìm được
nhận đường, và đó là bài ca ca ngợi quá trình đấu tranh của con người để tìm đến tự do.
Nếu ở nhân vật Mị, Tô Hoài đã thể hiện những diễn biến nội tâm sâu sắc, thể hiện bút
pháp miêu tả tâm lý bậc thầy thì ở A Phủ nhà văn tập trung xây dựng nhân vật qua
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
hành động mang tính chất bộc trực, khẳng khái. Điều đó góp phần thể hiện tính cách nhân vật.
Nhân vật A Phủ trở thành biểu tượng cho quá trình giác ngộ, cho sự đấu tranh mạnh
mẽ của những người nông dân miền núi nói chung. Cùng với Mi, A Phủ tượng trưng
cho số phận những con người từ trong bóng tối của cuộc đời cam chịu, tủi cực, đã
vươn tới ánh sáng của sự tự do, ánh sáng của cách mạng.
Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm được thể hiện sâu sắc qua hình tượng nhân
vật A Phủ. Đây quả thực là một trong những nhân vật kiểu mẫu mà Tô Hoài muốn lột
tả cho bạn đọc của mình.
Tóm lại, nhân vật A Phủ là điểm nhấn to lớn của tác phẩm. Xây dựng nhân vật A Phủ
là một thành công đặc sắc của nhà văn Tô Hoài. Qua việc miêu tả hành động, tính
cách của A Phủ, Tô Hoài đã khẳng định sức sống tiềm tàng mãnh liệt và khát vọng tự
do của nhân dân lao động Tây Bắc dưới sự thống trị của bọn lãnh chúa thổ ty miền
núi. Có nhà phê bình đã cho rằng: “Văn học nằm ngoài mọi sự băng hoại. Chỉ riêng
mình nó không chấp nhận quy luật của cái chết”. Đúng vậy, ước mơ tự do mãnh liệt
và những phẩm chất trong con người A Phủ đã làm đẹp thêm vẻ đẹp chung của tác phẩm.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 18
"Vợ chồng A Phủ" là một truyện ngắn được rút ra từ tập "Truyện Tây Bắc" của Tô
Hoài viết vào năm 1953 ngay sau chuyến thâm nhập thực tế của tác giả. Truyện đã
được tặng giải nhất của Hội Văn nghệ Việt Nam 1954 - 1955. Đấy là truyện ngắn đặc
sắc nhất của Tô Hoài nói riêng và của văn xuôi chống Pháp nói chung, tác phẩm là
một bức tranh chân thực về cuộc sống và thân phận khổ đau của những người nông
dân nghèo miền núi dưới ách áp bức, bóc lột của thực dân, phong kiến, đồng thời là
bài ca về phẩm chất, sức sống, khát vọng tự do của con người lao động miền núi, là
hình ảnh con đường giải phóng và sự đổi đời của họ. Tiêu biểu cho những con người
ấy là A Phủ, một trong hai nhân vật thành công nhất của Tô Hoài trong truyện ngắn này.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Lai lịch của A Phủ: Tác giả đã cho A Phủ xuất hiện khá đột ngột trong hoàn cảnh
đánh nhau với A Sử, bị bắt, bị đánh đập tàn nhẫn ở nhà thống lí rồi mới kể về lai lịch
của nhân vật. Đó là một chàng trai phải chịu đựng một tuổi thơ bơ vơ đau khổ. A Phủ
quê ở Háng-bla, vừa mới lên mười tuổi đầu đã phải gánh chịu một tai họa khủng
khiếp. Trận dịch đậu mùa tràn đến làm cho trẻ con, người lớn chết. Nhà A Phủ, cha
mẹ, anh chị em cũng bị chết hết, chỉ còn sót lại một mình A Phủ. Làng chết nhiều quá,
có người làng đói bụng đã bắt A Phủ đem xuống bán đổi lấy thóc của người Thái dưới
cánh đồng. Là một thiếu niên có tính gan bướng, không chịu ở dưới cánh đồng thấp, A
Phủ đã trốn lên núi khác, lưu lạc đến Hồng Ngài. Đi làm cho nhà người, lần nữa mùa
này sang mùa khác, dù sống trong cảnh cực khổ, cô đơn, nhưng chẳng bao lâu A Phủ
trưởng thành với biết bao những phẩm chất tốt đẹp của người lao động miền núi.
A Phủ là một chàng trai người Mèo có nhiều phẩm chất tốt đẹp của người lao động.
A Phủ sớm tự khẳng định tính cách gan góc, một mình kiếm sống, học hỏi đủ thứ
nghề "biết đúc lưỡi cày, biết đúc cuốc, lại cày giỏi và săn bắn bò tót rất bạo". Khi lớn
lên, A Phủ chẳng những hiền lành, lao động giỏi mà còn có sức khỏe hơn người:
"công việc làm hay đi săn, cái gì cũng làm phăng phăng...", "A Phủ chạy nhanh như
ngựa". Vượt lên trên hoàn cảnh khắc nghiệt, A Phủ vẫn sống một cuộc sống phóng
khoáng, hồn nhiên, yêu đời, tự tin của tuổi trẻ. "Đang tuổi chơi, trong ngày Tết đến,
dù chẳng có quần áo mới như trai khác, A Phủ chỉ có độc một chiếc vòng cổ, A Phủ
cứ đi chơi cùng trai làng, đem sáo, khèn, con quay và cả quả pao đi tìm người yêu ở
các làng trong rừng". Bởi vậy được nhiều người con gái trong làng mê và trở thành
niềm ao ước của biết bao cô gái. Họ kháo với nhau: "đứa nào được A Phủ cũng bằng
được con trâu tốt trong nhà, chẳng mấy chốc mà giàu". Tuy nhiên với tập tục, phép
làng, lễ cưới xin khắc nghiệt của xã hội phong kiến miền núi đương thời, A Phủ,
chàng trai không cha không mẹ, không ruộng nương, không tiền bạc ấy, làm sao có
thể lấy nổi vợ, làm gì có gia đình, hạnh phúc tươi sáng?
Đau khổ hơn nữa, A Phủ là đứa con của núi rừng, tự do mà vẫn không thoát khỏi kiếp
sống nô lệ. Do tính tình phóng khoáng, bướng bỉnh và yêu lẽ phải, chính nghĩa nên A
Phủ đã dám đánh lại con nhà quan khi hắn phá đám chơi ngày Tết. "A Phủ chạy vụt
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
ra, vung tay ném con quay rất to vào mặt A Sử. A Sử vừa kịp vung tay lên, A Phủ đã
xông tới, nắm cái vòng cổ dập đẫu xuống xé vai áo đánh tới tấp". Hành động dữ dội
đó của A Phủ còn có nguyên cớ sâu xa từ mối thù giai cấp. Sau đó A Phủ bị cha con
thống lí Pá Tra và bọn tay sai bắt và đánh đập vô cùng tàn bạo, dã man hơn cả thời
trung cổ. Bọn thống lí và chức việc kéo đến ăn cỗ, hút thuốc phiện và đánh đập A Phủ
suốt từ trưa đến hết đêm: "càng hút, càng tỉnh, càng đánh, càng chửi... Cứ mỗi lần bọn
chức việc hút xong A Phủ lại quỳ trước nhà, lại bị người xô đến đánh. Mặt A Phủ
sưng lên, môi và đuôi mắt dập chảy máu. Hai đầu gối sưng bạnh ra như hổ mang phù".
Như vậy dưới ách thống trị tàn bạo và khắc nghiệt của lũ chúa đất, cuộc sống của
người dân nghèo miền núi thật thảm thương, họ bị đánh đập hành hạ như một con vật.
Tuy vậy A Phủ không hề khóc lóc, van xin mà trái lại vẫn tỏ ra bất khuất, cứng rắn,
gan dạ "A Phủ quỳ chịu đòn chỉ im lặng như tượng đá". Cuối cùng, với cách xử kiện
quái gở, người phát đơn kiện cũng là người xử kiện, A Phủ đã bị phạt làm nô lệ suốt
đời không công cho nhà thống lí.
A Phủ đã bị thống lí Pá Tra buộc làm nô lệ để trả nợ "đời mày, đời con mày, đời cháu
máy tao cũng bắt thế, bao giờ trả hết nợ mới thôi". Thế là cũng như Mị, A Phủ trở
thành tên nô lệ chung thân bị khinh rẻ, bị ngược đãi trong vòng kiểm soát của chủ nô
thống lí Pá Tra. Từ đây A Phủ bị thống lí bòn rút sức lao động "đốt rừng, cuốc nương,
săn bò tót, bẫy hổ, chăn bò, ngựa quanh năm một thân một mình, rong ruổi ngoài gò ngoài rừng".
Bi thảm và tuyệt vọng hơn nữa khi tính mạng của A Phủ sống hay chết cũng được
quyết định bởi bàn tay tàn bạo của thống lí Pá Tra. Chỉ vì để hổ vồ mất bò, A Phủ đã
rơi vào thảm họa mới. Thống lí quát thẳng vào mặt A Phủ "Quân ăn cướp làm mất bò
tao..." rồi sai A Phủ lấy cái cọc và cuộn dây mây cuốn từ chân lên vai trói đứng A Phủ
lại. Nếu không bắt được hổ đem về thì cho A Phủ "đứng chết ở đấy". Sau bao ngày bị
A Phủ "trói đứng ở trong góc nhà", "chỉ đứng nhắm mắt" và thần chết đã in dấu trên
hai hõm má xám lại vì tuyệt vọng và khổ đau của A Phủ. A Phủ đã nằm bên bờ vực
của cái chết."Cơ chừng chỉ đêm mai là người kia chết đau, chết đói, chết rét, phải
chết". Còn nỗi đau nào lớn hơn khi con người ta ý thức được rằng mình sẽ chết, sắp
chết, chứng kiến cái chết đang lan khắp cơ thể mà đành bất lực tuyệt vọng.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 19
“Vợ chồng A Phủ” là một tác phẩm tiêu biểu của tác giả Tô Hoài viết về đề tài Tây
Bắc. Tác phẩm ra đời vào năm 1952 và nhận được nhiều giải thưởng ý nghĩa về văn
học. Câu chuyện này cũng được dựng thành phim và được đông đảo khán giả ủng hộ.
Đây là tác phẩm phản ánh đậm nét nhất về cuộc sống và số phận bất hạnh của những
người nông dân nghèo dưới sự áp bức bóc lột của địa chủ phong kiến. Nhưng nổi bật
hơn nữa là nghị lực, khát vọng sống, một lòng đi theo kháng chiến để giành lấy sự tự
do, tình yêu và niềm hạnh phúc. Tiêu biểu trong đó là A Phủ – nhân vật đã trong lòng
người đọc rất nhiều cảm xúc về sự vươn lên của mình mình. Tác giả Tô Hoài đã rất
thành công khi khắc họa nhân vật này.
Tô Hoài cho A Phủ xuất hiện trong hoàn cảnh đánh nhau với A Sử rồi bị bắt, bị đánh
đập ở nhà Thống lý Pá Tra, sau đó ông mới kể về lai lịch của nhân vật A Phủ. Một
cách xuất hiện khá đột ngột nhưng lại gây được ấn tượng mạnh, thể hiện nghệ thuật kể
chuyện của Tô Hoài. A Phủ từ nhỏ đã mồ côi cha mẹ, không còn người thân thích nào,
bị người làm đem bán cho người Thái ở cùng thấp.
Không cam chịu cuộc sống khốn khổ, mới 10 tuổi đầu A Phủ đã tự khẳng định tính
cách gan góc, không thích ở cánh đồng thấp, trốn lên núi, lưu lạc tới Hồng Ngài. Từng
ngày trôi qua, A Phủ lớn lên giữa núi rừng, trở thành một chàng trai khỏe mạnh “chạy
nhanh như ngựa”, “biết đúc lưỡi cày, biết đúc cuốc lại giỏi cày và săn bò tót rất bạo”.
Anh là một “hình mẫu” được rất nhiều người con gái trong làng mê, họ kháo nhau
““Đứa nào được A Phủ cũng bằng được con trâu tốt trong nhà, chẳng mấy lúc mà
giàu”. Nhưng đó chỉ là những lời nói đù bởi A Phủ rất nghèo, lại không có cha mẹ,
không có ruộng nương, không có tiền, suốt đời chỉ đi làm thuê thì làm sao lấy được
vợ. Vượt lên trên hoàn cảnh khắc nghiệt, A Phủ vẫn sống một đời sống tâm hồn phóng
khoáng, yêu đời, yêu chính nghĩa, cho thấy sự tự tin của tuổi trẻ.
Sự cơ cực ấy đã được rèn luyện suốt bao nhiêu năm, A Phủ thành một chàng thanh
niên gan dạ, dũng cảm đương đầu với số phận. Đây chính là một trong những điều tạo
nên sự bứt phá về sau của cuộc đời A Phủ. Vừa xuất hiện, A Phủ đã lôi cuốn người
đọc bằng những hành động mạnh mẽ, dữ dội: “chạy vụt ra”, “vung tay ném”, “xộc tới
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
nắm” “kéo dập đầu, xé, đánh tới tấp…”. Đây là lúc anh đánh A Sử (con trai thống lý
Pá Tra) để trừng trị thói con quan ỷ thế làm càn. Sau đó, anh bị người nhà thông lý bắt
và đánh đập dã man đến mức “mặt A Phủ sung lên, môi và đuôi mắt dập chảy máu”,
“hai đầu gối sưng bạnh lên như mặt hổ phù”. Thế nhưng, dù có bị đánh đau như thế
nào A Phủ vẫn chỉ im lặng, thể hiện sự gan góc, mạnh mẽ, dám làm dám chịu của mình.
Chỉ vì sự việc đánh A Sử, anh phải làm không công cho nhà thống lý Pá Tra suốt đời.
Điều này phản ánh xã hội lúc bấy giờ luôn tìm cách để đẩy những người nông dân bần
cùng xuống dưới đáy của xã hội mới hả hê, yên lòng. Những ngày tháng sau đó, A
Phủ làm việc quần quật cả ngày “đốt rừng, cày nương, cuốc nương, săn bò tót, bẫy hổ,
chăn bò, chăn ngựa…”, việc gì anh cũng làm phăng phăng mà chẳng hề tính toán thiệt
hơn. Một hôm, vì mải bẫy nhím A Phủ để hổ ăn thịt mất một con bò, anh thật thà vác
về nửa con bò hổ ăn dở và thản nhiên nói với thống lí “cho tôi mượn cây súng. Tôi đi
lấy con hổ về”. Anh nghĩ rằng việc này rất dễ dàng, nhưng thống lý không cho, anh
điềm nhiên cãi lại, anh chẳng sợ bất kỳ ai, dù là hổ hay thống lý cũng thế cả thôi.
Thế rồi A Phủ bị trói vào cọc “bằng dây sậy quấn từ chân lên vai” để chết thế mạng
cho con vật bị mất. Lúc này, A Phủ ý thực được sự sống chết của mình, đôi mắt anh lộ
rõ sự đau khổ và tuyệt vọng. Nhưng với tình yêu cuộc sống mãnh liệt, bản chất gan
góc, bất khuất, sẵn có, A Phủ không cam chịu chết mà tìm mọi cách tự giải thoát. Và
với sự trợ giúp của Mị, A Phủ đã được tự do, cùng Mị thoát khỏi Hồng Ngài. Sau đó
cả hai quyết định đi theo tiếng gọi của cách mạng, trở thành người công dân có ích cho đất nước.
Bằng ngòi bút tài tình và lối miêu tả tinh tế, tác giả Tô Hoài đã làm nổi bật hình tượng
và khí phách của nhân vật. Cả A Phủ và Mị đều là nạn nhân của sự nghèo khổ, đều bị
chà đạp bởi địa chủ giàu có lộng quyền. Nhưng dù bị áp bức họ vẫn luôn đấu tranh để
giành lại sự tự do và hạnh phúc của mình.
Phân tích nhân vật A phủ - Mẫu 20
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
Nếu được hỏi về một trong những tác giả là ngòi bút lão làng trong nền văn học Việt
Nam, có lẽ ta sẽ nhớ tới ngay Tô Hoài bởi những kiệt tác xuất sắc ông để lại, và còn
bởi sức viết dồi dào, những đầu sách đạt kỷ lục về số lượng của ông. Đọc văn Tô Hoài
ta như tìm thấy những phong vị vùng núi, quê hương, phong tục tập quán, như được
mở mang thêm tri thức và hiểu biết. Đặc biệt hơn ta hiểu thêm về con người, tâm hồn,
tình cảm, suy nghĩ và số phận của họ. Trong đó, không thể không nhắc tới nhân vật A
Phủ trong truyện ngắn vợ chồng A Phủ của ông, đã để lại cho ta nhiều ấn tượng khó phai mờ.
Quả thực, đọc vợ chồng A Phủ, ta không chỉ đau đớn thay số kiếp của Mị, một cô gái
vốn xinh đẹp, thuần khiết, như bông hoa ban trắng đang thời kì nở rộ đẹp đẽ và tràn
đầy nguồn sống là thế. Nhưng lại trở thành một người đàn bà suốt ngày chỉ biết lo
công việc đến nỗi lùi lũi “như con rùa nuôi trong xó cửa” không còn khát khao yêu
đời, bản thân cũng chỉ như con trâu con ngựa, bị hành hạ đánh đập, cuộc sống không
hề có tình yêu, như cỗ máy vô tri vô giác…
Không chỉ hiểu về Mị, ta còn biết tới một nhân vật, anh tên là A Phủ. A Phủ tuy chỉ là
tuyến nhân vật phụ, không phải nhân vật số phận trung tâm như Mị. Nhưng cuộc sống
của anh, số kiếp và trái tim anh cũng tương tự như Mị. Một người đàn ông thanh niên
cũng tràn đầy nguồn tươi trẻ là thế, nhưng rồi cũng dần bị bào mòn theo thời gian.
A Phủ từ đầu không phải là một nhân vật sinh ra trong hoàn cảnh đói nghèo, anh cũng
không phải người làng bên ấy, bố mẹ đẻ của A Phủ ở tận Háng-bla. Vì mọi người đều
bị bệnh đậu mùa, nhiều người chết, gia đình A Phủ, em bố mẹ A Phủ cũng chết. May
mắn thay A Phủ còn sống, cuộc sống của anh cũng không yên ổn, vì mất nơi nương
tựa, nên bị người ta đem làm thứ bán đi để lấy tiền, đổi lấy thóc. Nhưng hồi ấy, A Phủ
đã bộc lộ đúng bản chất của một chàng trai mạnh mẽ, tuy mới mười tuổi “nhưng A
Phủ gan bướng, không chịu ở dưới cánh đồng thấp, A Phủ trốn lên núi, lưu lạc đến
Hồng Ngài” A Phủ lớn lên, vẫn giữ nguyên bản chất lương thiện và sự mạnh mẽ vốn
có, anh “biết đúc lưỡi cày, biết đục cuốc, lại cày giỏi và đi săn bò tót rất bạo” “A Phủ
khỏe, chạy nhanh như ngựa, con gái trong làng nhiều người mê, nhiều người nói: đứa
nào được A Phủ cũng bằng được con trâu tốt trong nhà” qua đó cũng có thể nhận ra
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
cuộc sống của A Phủ lúc đầu cũng thật tốt đẹp, một chàng trai như thế, luôn lương
thiện, lại mạnh mẽ, bản lĩnh, dũng cảm lại có sức khỏe làm việc hơn người, anh xứng
đáng có được một cuộc sống, tình yêu trọn vẹn. Nhưng, vì không cha, không mẹ, nên
A Phủ cũng gặp nhiều khó khăn trong tình duyên. Ngày hôm ấy, không may anh gặp
A Sử, hành động bản lĩnh, gan bướng của A Phủ “năm cái vòng cổ, kéo dập đầu
xuống, xé vai áo, đánh tới tấp” cái vòng cổ này thanh niên trong làng ai chẳng sợ, vì
nó là biểu tượng của người con nhà quan, con nhà quan có chức có quyền, ai dám làm
gì họ. Nhưng A Phủ lại khác, không những dám đánh mà còn đánh đau, đánh “tới tấp”
hành động quyết liệt, phản ứng dữ dội và mạnh mẽ như vậy, quả khiến người khác
phải nể phục. Cũng bởi A Sử là kẻ sai, A Phủ làm mọi chuyện đều có lý và cái đúng riêng của nó.
Nhưng số phận của một con người nhỏ bé, thấp cổ bé họng trong một xã hội còn nhiều
hủ tục lạc hậu, chúa đất phong kiến được coi như vua, người đứng đầu thì A Phủ dù
có thắng A Sử, nhưng “phép vua thua lệ làng” anh phải chịu những hình phạt hết sức
dã man, tàn nhẫn, vô lý, vô nhân đạo. Khiến mỗi chúng ta khi đọc và cảm nhận đều
thương a Phủ biết chừng nào, con người không cần biết phải trái đúng sai, chỉ dung
túng cho thế lực có tiền, A Phủ bị lôi về nhà thống lí Pá Tra xử phạt, “bọn trai làng xô
đến, chắp lạy lia lịa tên thống lí Pá Tra rồi quay lại đánh A Phủ. A Phủ quỳ chịu đòn,
chỉ im như cái tượng đá” mỗi đợt lại có người “xô đến đánh” cứ như thế “suốt chiều,
suốt đêm, càng hút càng tỉnh, càng đánh, càng chửi, càng hút” A Phủ như một bao cát,
liên tục bị hành hạ nhẫn tâm, bị đối xử rẻ mạt, độc ác đến mức không có lương tâm,
không biết phải trái đúng sai, cả hiện thực hồi ấy như bao trùm trong một bầu không
gian của sự lạc hậu, u mê trong nhận thức.
Vốn là một chàng trai từ nhỏ đã bộc lộ một bản tính như vậy, lại có sức khỏe dồi dào,
nhưng A Phủ cũng không thể vì thế mà thoát khỏi cái áp bức bóc lột tàn nhẫn gấp
nghìn lần của chúa đất. Thống lí Pá Tra, xã hội phong kiến quần ngư tranh thực, u u
mê mê, đã khiến một anh chàng vốn hiền lành, chất phác lại mạnh mẽ gan góc như
thế. Giờ trở thành một con người cam chịu, nhẫn nhục, như một kẻ nô lệ không hơn
không kém. Từ việc “A Phủ quỳ chịu đòn, chỉ im như cái tượng đá” rồi đào hố chôn
mình. Và cũng không may trong một lần vì mải mê bẫy nhím, làm hồ bắt mất một con
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
bò, A Phủ đã bị triệu tới, bị trói đứng một cách nhẫn tâm, anh cũng không phản kháng
vẫn bị trói buộc như một kẻ nô lệ. Gặp Mị trong đêm đông giá rét, tất cả sự tàn nhẫn
của bọn quan lại đã khiến một chàng trai như A Phủ “một dòng nước mắt lấp lánh bò
xuống hai hõm má đã xám đen lại” cả thân thể đau đớn, cuộc đời có thể chấp hết,
dòng nước mắt có thể hiểu như một sự cam chịu nhẫn nhục, chà đạp đến cùng cực,
một giọt nước mắt như nhìn thấy được cái chết đang ngay trước mắt, A Phủ khóc
không phải vì anh sợ chết, mà anh thấy không đáng khi sống một cuộc sống như thế
này, một khát khao yêu đời, sẵn sàng chống lại cái cường hào ác bá, nay không thể
làm gì khác, không được sống là chính mình, bị đối xử bất công vô lí mà vẫn khoanh
tay đứng yên chịu đánh đập hành hạ. Tất cả cái hiện thực đã dồn vào dòng nước mắt của anh.
Nhưng, vốn dĩ mang trong mình bản lĩnh, ngay khi được Mị cắt dây trói, A Phủ dù
đau đớn nhưng vẫn nghĩ tới cái chết có thể tìm đến, A Phủ vẫn cố gắng “quật sức
vùng lên, chạy” giữa bóng tối, A Phủ không còn gì sợ hãi, bản lĩnh khiến anh băng
qua cái bóng tối bao trùm, như thoát ra khỏi tất cả những ràng buộc, hủ tục trói buộc
vô hình, bóng đen bao trùm lấy số phận mình để tìm về phía ánh sáng, cùng Mị.
Cùng nghệ thuật khắc họa nhân vật, giọng văn trần thuật linh động, đã cho ta một cái
nhìn thật đẹp, tuy đau đớn nhưng vẫn mang đến ngọn lửa niềm tin ấm áp truyền vào
lòng người đọc. Cảm ơn Tô Hoài, và có lẽ sẽ còn mãi A Phủ, một chàng trai tuyệt đẹp
của núi rừng Tây Bắc sẽ còn sống mãi trong lòng bạn đọc muôn thế hệ.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 21
Tô Hoài là nhà văn được coi là có tấm lòng nhân đạo sâu sắc nhất của nền văn học
Việt Nam, ông đã có rất nhiều những tác phẩm nổi tiếng và đặc biệt trong tác phẩm
ông viết về người dân Tây Bắc đã biểu lộ được trong chính tâm hồn của nhà văn
những cảm nhận mới mẻ, về việc xây dựng nhân vật của mình.
Trong tác phẩm việc xây dựng lên hình tượng nhân vật là một điều có ý nghĩa vô cùng
to lớn, nó vang vọng lên biết bao nhiêu cảm xúc đáng nhớ trong tâm hồn, biết bao
nhiêu tâm can đang dần thổn thức và sống động trong từng trang văn của nhà thơ, biết
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
bao nhiêu cảm xúc đang dần biểu lộ rõ và đậm đà nhất, những chi tiết đó đã làm sống
lên biết bao nhiêu cảm xúc và những dòng tâm trạng sâu sắc nhất trong chính tác
phẩm của mình. Chính những điều đó làm cho chúng ta hiểu và có cái nhìn mới mẻ,
về chính nhân vật trong tác phẩm, A Phủ là nhân vật được coi là trung tâm của toàn bộ
câu chuyện với những dòng tâm lý được xây dựng vô cùng xuất sắc.
Những hình tượng được xây dựng một cách tạo ấn tượng mạnh mẽ nó đang dần tác
động đến mọi cảm xúc và giá trị của chính tác phẩm của mình, những giá trị đó không
chỉ để lại trong tâm thức của người đọc một nhân vật được xây dựng với những hình
mẫu lý tưởng và được xây dựng trong một tình huống tạo nên những điều đặc biệt và
có giá trị nhất cho chính những tác phẩm của mình, niềm vui và sự yêu thương của tác
giả về chính nhân vật của mình đã được thể hiện một cách chi tiết và có ý nghĩa nhất.
Những dòng cảm xúc đó đang dần được đan xen và cài đặt vào trong tâm trí của tác
giả, biết bao nhiêu cảm xúc và nó thấm đẫm lên tinh thần sống của mỗi con người,
trong những cảm nhận đó, nó tạo nên những dấu ấn đặc biệt và có nhiều ấn tượng sâu
sắc trong cách nhìn và biểu lộ được tình cảm của mình. Trong hình tượng nhân vật A
Phủ đã xây dựng lên với những tình huống tạo nên những ấn tượng sâu sắc, cũng là từ
một người nông dân nghèo khổ, phải làm thuê cho nhà lý trưởng là người cần cù, chịu
khó, nhưng một lần đi chăn trâu để cọp bắt mất một con trâu.
Chính những điều đó làm cho hắn phải chịu đựng những cực khổ do gia đình nhà lý
trưởng gây ra, chúng trói A Phủ vào và hành hạ, chính những điều đó làm cho chúng
ta cảm thấy sự bất công mạnh mẽ trong xã hội lúc bấy giờ, những người nghèo khổ,
luôn phải chịu đựng những bất hạnh, và hàng loạt những tình huống đã làm lộ lên cho
chính nhân vật biết bao nhiêu cảm xúc và những tình huống tồn tại ở đây.
Những điều đó không chỉ làm thổn thức lên tâm can của người đọc khi chứng kiến
những tình huống cảm xúc, đau thương nhất, những cảm xúc đó đã chính là những lúc
nhân vật phải chịu đựng những khổ đau nhất, những hình thức tra tấn của bọn thống
trị đã làm cho những người nông dân này, nghèo khổ, chúng tra tấn ngoài tâm hồn mà
còn cả thể xác, những hình ảnh đó đã làm cho A Phủ phải chịu đựng rất nhiều những
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
tình huống éo le, bao nhiêu cảm xúc đang dồn nén, và tác động mạnh mẽ đến chính
tâm hồn và giá trị của chính tác phẩm.
A Phủ từ một người hiền lành nay phải chịu đựng những tình huống vô cùng bất hạnh,
và chi tiết nổi bật nhất trong tác phẩm về nhân vật này, có thể thấy đó là những biểu
hiện của giọt nước mắt A Phủ đây là tình huống để biểu thị tình yêu thương của con
người sẽ được nở rộ và biểu hiện ở đây, nhiều tình cảm và sự chân thành da diết đã
được biểu lộ một cách cụ thể và chi tiết nhất về chính nhân vật của mình, có thể thấy
Tô Hoài xây nhân vật khá thành công, trong cách xây dựng tình huống và hoàn cảnh
mà nhân vật phải chịu đựng.
Nhưng chính từ những tình huống đó mà nhân vật lại biểu hiện được tâm hồn và tâm
lý của chính mình, những lúc đau đớn về thể xác đã làm cho tác giả phải chịu đựng
những đau đớn, và cảm giác đang bị kìm nén, trong những cảm xúc mạnh mẽ và có
giá trị nhất đối với mỗi con người. A Phủ biểu hiện là một thanh niên khỏe mạnh, đến
những chi tiết bị bắt và hành hạ một cách dã man, tất cả những điều đó đã làm cho
nhân vật được biểu hiện lên một cách sâu sắc về chính nhân vật và hoàn cảnh trong tác phẩm này.
A Phủ hiện lên trong những hoàn cảnh éo le, của người nông dân nghèo khổ, cả cuộc
đời phải chịu cảnh làm thuê, và sống kiếp trâu ngựa, và chi tiết thể hiện được tâm hồn
của A Phủ đang phải chịu những cảnh đau khổ và tụt cùng nhất đó là chi tiết giọt nước
mắt, chính những giọt nước mắt đó đã biểu hiện được một điều đó là A Phủ đang chịu
những giây phút đau đớn nhất trong cuộc đời của mình.
Tô Hoài đã xây dựng lên nhân vật với những tính chất vô cùng điển hình, những biểu
hiện đó đã được chính tác giả xây dựng trong mọi tình huống có ý nghĩa và có tác
động sâu sắc đến tâm hồn và giá trị của chính tác phẩm của mình, những điều đó đã
làm cho nhân vật phải chịu những tổn thức biết bao trước số phận của chính mình, đối với cuộc đời này.
Giá trị của nó không chỉ để làm tăng lên hình tượng về nhân vật mà nó còn biểu hiện
được một nhân vật nổi bật cho người nông dân đang phải sống trong những cảnh sống
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
nghèo khổ, và phải chịu những hình ảnh và kiếp sống trâu ngựa nhất. Cách xây dựng
lên nhân vật đã có ý nghĩa tăng lên giá trị cho chính tác phẩm của mình, những tác
phẩm để lại bao nhiêu ý nghĩa và mang lại nhiều bài học có giá trị về tình yêu thương
giữa con người với con người.
Cảm xúc và tâm hồn của chính tác giả đang được biểu hiện một cách ý nghĩa và có giá
trị nhất nó tác động mạnh mẽ và có tác động sống động lên tâm hồn của chính nhân
vật những cảm xúc tuyệt vời và mang nhiều ý nghĩa nhất đối với cuộc sống của con
người. Hình tượng nhân vật A Phủ đang được tác giả xây dựng một cách thành công
nhất với những hình mẫu lý tưởng, những diễn biến tâm lý đang được khai mở và tạo
nên nhiều những ấn tượng mạnh mẽ.
Giá trị của tác phẩm luôn luôn được nâng cao và nó đem lại biết bao nhiêu ý nghĩa
mạnh mẽ cho cuộc đời và chính tác phẩm của mình, giá trị của cuộc sống luôn luôn
được tạo dựng nhờ những kinh nghiệm và cách sáng tạo của tác giả về những hình ảnh
xuất hiện trong chính cuộc đời và ngôn ngữ đang dần biểu hiện trong những trang
sách vở của mình. Mỗi lời văn sẽ in đậm trong các giá trị của nó.
Phân tích nhân vật A Phủ - Mẫu 22
Cùng với Nam Cao, Kim Lân, Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố,... Tô Hoài cùng là
một trong những ngòi bút xuất sắc và nổi bật khi viết về đời sống của nhân dân Việt
Nam trong những năm trước và sau cách mạng tháng tám thành công. Trong đó nổi
bật nhất trong sự nghiệp sáng tác của Tô Hoài ở mảng văn học hiện thực ấy là các tác
phẩm viết về số phận con người ở miền núi phía Bắc, mà đại diện là tác phẩm Vợ
chồng A Phủ với nhân vật chính là Mị và A Phủ, những con người bị cường quyền và
thần quyền phong kiến nửa thực dân chèn ép, tước đoạt quyền được hạnh phúc, tự do
thậm chí là đe dọa cả sinh mạng. Trong truyện ngắn ngoài nhân vật Mị, thì A Phủ
cũng là một nhân vật đáng chú ý, với cuộc đời và những vẻ đẹp tâm hồn đáng quý, đáng trân trọng.
A Phủ là một chàng trai có số phận đáng thương, vốn anh không phải là người ở Hồng
Ngài mà là người làng Hắng Bia, cũng có một gia đình đàng hoàng. Nhưng thật không
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
may một năm cả làng dính phải trận dịch đậu mùa, cả nhà còn sót lại mỗi mình A Phủ.
Rồi người làng vì đói quá đã bán A Phủ cho người Thái, năm đó A Phủ mới 11 tuổi,
thế nhưng với bản lĩnh và tính gan bướng anh không chịu sống như vậy, thế là anh bỏ
trốn lên Hồng Ngài, đi làm thuê cho người ta tự nuôi sống bản thân. Vốn là một chàng
trai chịu khó, lại lăn lộn từ sớm thành thử A Phủ trở nên rất giỏi và thạo nhiều việc
"biết đúc lưỡi cày, biết đục cuốc, lại cày giỏi và đi săn bò tót rất bạo". Không chỉ vậy
anh còn là một chàng trai khỏe mạnh, nhanh nhẹn, lại chăm chỉ, mà người ta không
tiếc lời tấm tắc "Đứa nào được A Phủ cũng bằng được con trâu tốt trong nhà. Chẳng
mấy lúc mà giàu". Chính vì vậy A Phủ là người tình trong mộng của nhiều cô gái ở
Hồng Ngài, thế nhưng tội thay cho chàng trai, vì nghèo, vì mồ côi, vì những tục lệ
cưới xin rườm rà mà A Phủ vẫn không thể có lấy một tấm vợ tử tế. Đang ở tuổi trẻ
sung sức, trái tim vẫn khao khát những cuộc vui, dù bản thân chẳng có gì ngoài "chiếc
vòng bằng sợi dây đồng vía lằn trên cổ", nhưng A Phủ vẫn tự tin đem khèn, sáo, quả
pao, con quay, quả yến đi tìm người yêu khắp Hồng Ngài, rồi cuối cùng đụng phải
đám A Sử, đâm sự đánh nhau. A Phủ đánh thắng, nhưng dưới sức ép của cường
quyền, thần quyền, anh phải chịu đền tội, đền tiền cho nhà A Sử, rồi vì không có tiền,
nên đành chịu làm kiếp nô lệ, người ở để trừ nợ, một cái nợ mà "Bao giờ có tiền trả thì
tao cho mày về, chưa có tiền trả thì tao bắt mày làm con trâu cho nhà tao. Đời mày,
đời con, đời cháu mày tao cũng bắt thế, bao giờ hết nợ tao mới thôi". Vì một trận đánh
tuổi trẻ phải đền bằng tự do cả cuộc đời, thậm chí là đời con đời cháu, từ một kiếp
người thành kiếp con trâu, con bò cho nhà thống lý Pá Tra. Nhưng cái khổ của A Phủ
chưa dừng lại ở đó, anh làm nhiệm vụ mang cả đàn ngựa, bò của nhà thống lý đi chăn
ở rừng, hàng mấy chục con một, vào mùa rừng đói, phải đem chăn xa A Phủ còn phải
ở lại rừng để chăn dắt. Ấy thế rồi trong một lần sơ sẩy, mải bẫy nhím, bò ngựa lại
nhiều quá A Phủ không kịp đếm, hổ đã vồ mất một con bò. Không hề sợ hãi, A Phủ
xông xáo lần theo vết chân hổ, mò được đến chỗ con bò bị hổ ăn thịt, thì chỉ còn lại
một mảnh. A Phủ nhặt mấy miếng thịt rơi quanh đấy rồi vác nốt nửa con bò về. Nghĩ
bụng: "Con hổ này to lắm. Hãy còn ngửi thấy mùi hôi quanh đây. Ta về lấy súng đi
tìm, thế nào cũng bắn được". Chàng trai gan dạ và dũng cảm đã sẵn sàng cho một
cuộc đi săn đầy hung hiểm, thế nhưng bao đời nay kẻ cầm quyền độc ác thường chẳng
suy nghĩ đơn giản giống như A Phủ vẫn nghĩ. Bọn chúng vì A Phủ làm mất một con
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
bò mà trói đứng anh ở cái cột giữa sân với mệnh lệnh tàn nhẫn "Mày ra ngoài kia, lấy
vào đây một cái cọc, một cuộn dây mây. Tao trói mày đứng chỗ kia. Bao giờ chúng nó
bắn được con hổ về thì mày khỏi phải chết. Nếu không được con hổ thì tao cho mày
đứng chết ở đấy". Mấy ngày trôi qua, thế nhưng đám tôi tớ nhà thống lý Pá Tra vẫn
chưa bắt được hổ về, phe này có lẽ A Phủ phải chịu chết đứng ở cái cột ấy mất thôi.
Có thể chết đói, chết rét, chết vì bị đánh, dù gì cũng phải chết, cuộc đời khổ cực, truân
chuyên đã khiến A Phủ cảm thấy tuyệt vọng và bất lực. Ngay lúc gần như đã kiệt quệ
thì có một "dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen" của A Phủ.
Đàn ông hiếm khi rơi nước mắt, mà một khi đã rơi tức là phải thấy cay đắng, đớn đau
đến tột cùng. Có lẽ A Phủ đang tự xót thương cho số phận quá đỗi hẩm hiu và đắng
cay của cuộc đời mình, bất hạnh từ khi nhỏ cho đến khi trưởng thành, rồi cuối cùng
phải đền mạng vì làm mất một con bò. Cuộc đời anh thế mà lại không đáng giá bằng
một con bò bị hổ ăn thịt. Cũng chính giọt nước mắt ấy đã cứu cuộc đời A Phủ, nó đã
đánh động trái tim và bản năng của Mị, cô đã liều lĩnh cắt dây trói để thả người đàn
ông khốn khổ sắp chết, mặc kệ những nguy hiểm của bản thân. Ngay lúc nghe được
hai tiếng thì thào "Đi đi..." của Mị, thì bản năng, khao khát được sống được tự do
mãnh liệt của A Phủ lập tức bùng cháy, hâm nóng thân thể đang chực sụp xuống vì
đói vì rét, trở thành động lực khiến anh dùng hết sức bình sinh chạy xuống sườn đồi,
thoát khỏi gông cùm của cường quyền độc ác. Khi nhìn thấy Mị đuổi theo, xin đi
cùng, A Phủ đã không ngần ngại, giúp đỡ người đàn bà đã cứu mình cùng nhau chạy
trốn mà không hề hỏi cớ sự. Rồi từ ấy hai người trở thành vợ chồng, điều đó chứng tỏ
rằng A Phủ đã có sự thấu hiểu cảm thông và chia sẻ với cuộc đời của Mị. Chi tiết hai
vợ chồng cùng nhau làm cách mạng, đã chứng tỏ ý chí và bản lĩnh của A Phủ, con
người có nghị lực phi thường, khao khát tự do mãnh liệt, tự giải thoát cho bản thân
bằng những con đường riêng biệt. Mà tính cho đến kết truyện A Phủ đã có đến ba lần
tự giải phóng bản thân, một lần lúc bị bán đi, một lần trốn khỏi nhà thống lý và lần
nữa là khi tham gia vào cách mạng, trở thành cán bộ, trở thành con người mới.
Ngoài nhân vật chính của tác phẩm là Mị, đại diện tiêu biểu cho số phận những người
phụ nữ ở Hồng Ngài, vùng núi phía Bắc nước ta những năm tháng đất nước còn nhiều
đau thương. Thì A Phủ cũng là một nhân vật góp phần quan trọng trong việc xây dựng
Văn mẫu lớp 12: Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ
cuộc đời Mị, cũng như nhấn mạnh thêm những bất công, tàn ác của chế độ phong kiến
thần quyền và cường quyền, đồng thời khắc sâu và làm sáng thêm những vẻ đẹp của
con người lao động, vượt lên những bất hạnh, đớn đau bằng niềm khao khát sự sống,
sự tự do mãnh liệt, cũng như niềm hy vọng vào một tương lai tươi sáng hơn.