Phân Tích Vai Trò Chủ Nghĩa Lênin Trong Tư Tưởng Hồ Chí Minh | Môn Tư tưởng Hồ Chí Minh - Trường Đại học Kinh tế, Đại học Huế

lOMoAR cPSD| 58797173 KHỐI 1
Câu 1.2. Phân tích vai trò chủ nghĩa Mác- Lênin đối với sự hình thành
tư tưởng Hồ Chí Minh
Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 và thời đại mới cũng như chủ nghĩa
Mác – Lenin là cơ sở lý luận quyết định bước phát triển mới về chất trong tư
tưởng Hồ Chí Minh, khiến Người vượt hẳn lên phía trước so với những người
yêu nước cùng thời. Chủ nghĩa Mác – Lenin có vai trò quan đối với sự hình
thành tư tưởng HCM:
- Chủ nghĩa Mác- Lênin đóng vai trò là cơ sở thế giới quan và phươngpháp
luận của tư tưởng Hồ Chí Minh.
- Chủ nghĩa Mác- Lênin là nguồn gốc lý luận trực tiếp, quyết định bướcphát
triển mới về chất trong tư tưởng Hồ Chí Minh.
- Chủ nghĩa Mác- Lênin cung cấp cho Hồ Chí Minh thế giới quan khoahọc
để nhìn nhận hiện thực, tiếp thu đúng các giá trị văn hóa dân tộc và văn hóa nhân
loại để làm giàu cho tri thức của mình.
- Chủ nghĩa Mác- Lênin trang bị cho Hồ Chí Minh lập trường, quan
điểm,phương pháp biện chứng để giải quyết các vấn đề thực tiễn của cách mạng Việt Nam.
- Vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh
đãgiải quyết được cuộc khủng hoảng đường lối cứu nước và người lãnh đạo cách
mạng ở Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX .
- Hồ Chí Minh tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lenin theo phương pháp nhận thức
mác xít, nắm lấy cái linh hồn của phép biện chứng để xem xét, giải quyết mọi
vấn đề thực tiễn cách mạng Viêt Nam.̣
- Chủ nghĩa Mác - Lênin đã giúp Hồ Chí Minh tìm thấy con đường
giảiphóng dân tộc và góp phần làm nên thắng lợi cách mạng Việt Nam.
- Trong quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh khôngnhững
đã vận dụng sáng tạo, mà còn bổ sung, phát triển và làm phong phú chủ nghĩa
Mác – Lênin trong thời đại mới. Tư tưởng Hồ Chí Minh là một bước nhảy vọt
trong lịch sử tư tưởng Việt Nam. lOMoAR cPSD| 58797173
Câu 1.3. Hãy nêu những luận điểm cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh
về cách mạng giải phóng dân tộc. Luận điểm nào thể hiện rõ nhất sáng tạo
lý luận của Người. Vì sao?.
1) Các luận điểm cơ bản của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc
- Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đườngcách mạng vô sản
- Cách mạng giải phóng dân tộc, trong điều kiện của Việt Nam, muốnthắng
lợi phải do Đảng Cộng sản lãnh đạo
- Cách mạng giải phóng dân tộc phải dựa trên lực lượng đại đoàn kết
toàndân tộc, lấy liên minh công – nông làm nền tảng
- Cách mạng giải phóng dân tộc cần chủ động, sáng tạo và có khả
nănggiành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc
- Cách mạng giải phóng dân tộc phải được tiến hành bằng phương phápbạo lực cách mạng
2) Luận điểm “Cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa có khả năng
nổ ra và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc” thể hiện sự
sáng tạo nổi bật, tư duy đôc lậ p của Hồ Chí Minh. Vì:̣
- Thuộc địa có vị trí, tầm quan trọng đặc biệt đối với chủ nghĩa đế quốc,
lànơi duy trì sự tồn tại phát triển, là miếng mồi “béo bở” cho chủ nghĩa đế quốc.
-Hồ Chí Minh đánh giá cao tinh thần đấu tranh cách mạng quyết liêt c ̣ ủa
các dân tôc thuộc địạ , mà theo Người nó sẽ bùng lên mạnh mẽ, hình thành “lực
lượng khổng lồ” khi được tập hợp, hướng dẫn và giác ngộ cách mạng.
- Hồ Chí Minh căn cứ vào luân đị ểm của Mác về khả năng tự giải phóng
của giai cấp công nhân, khẳng định công cuộc giải phóng nhân dân thuộc địa chỉ
có thể thực hiện bằng sự nỗ lực tự giải phóng. Luận điểm này của Hồ Chí Minh
đã được quán triệt trong suốt quá trình cách mạng VN. “Đem sức ta và giải phóng
cho ta”, dựa vào sức mình là chính. lOMoAR cPSD| 58797173
- Hồ Chí Minh khằng định mối quan hệ khăng khít, tác động qua lại lẫn
nhau giữa cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính
quốc - đó là mối quan hê ḅ ình đẳng, không phụ thuôc.̣
- Với thực tiễn thắng lợi năm 1945 ở Viêt Nam ṿ à sự thành công của các
phong trào giải phóng dân tôc trên tḥ ế giới vào những năm 60, trong khi cách
mạng vô sản ở chính quốc chưa nổ ra và thắng lợi đã chứng minh luận điểm trên
của HCM là đúng đắn; Góp phần phát triển lý luận cách mạng của chủ nghĩa
Mác – Lênin về cách mạng vô sản ở các nước thuộc địa.
Câu 1.4. Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về môt ṣ ố đặc trưng
cơ bản của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam.
1) Về chính trị: xã hội xã hội chủ nghĩa là xã hội có chế độ chính trị dân chủ.
- Xã hội do nhân dân lao động làm chủ, là chủ dưới sự lãnh đạo của Đảng
cộng sản trên nền tảng liên minh công- nông. Trong xã hội xã hội chủ nghĩa, địa
vị cao nhất là dân, Nhà nước là của dân, do dân và vì dân
2) Về kinh tế: xã hội xã hội chủ nghĩa là xã hội có nền kinh tế phát triển cao.
- Xã hội xã hội chủ nghĩa phải có nền kinh tế phát triển cao hơn nền kinhtế
của chủ nghĩa tư bản, nền kinh tế đó dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và chế
độ sở hữu tư liệu sản xuất tiến bộ
- Quan hệ sản xuất xã hội xã hội chủ nghĩa là lấy nhà máy, xe lửa,
ngânhàng,... làm của chung, tư liệu sản xuất thuộc về nhân dân
3) Về văn hóa, đạo đức và các quan hệ xã hội: xã hội xã hội chủ nghĩa
có trình độ phát triển cao về văn hóa, đạo đức, đảm bảo sự công bằng, hợp lý
trong các quan hệ xã hội.
- Xã hội không có hiện tượng người bóc lột người, con người được
tôntrọng, được đối xử công bằng, bình đẳng và các dân tộc gắn bó đoàn kết với nhau
- Chủ nghĩa xã hội là cơ sở, tiền đề để tiến tới chế độ xã hội hoà bình,đoàn
kết, ấm no, tự do, hạnh phúc... lOMoAR cPSD| 58797173
- Chủ nghĩa xã hội đem lại quyền bình đẳng trước pháp luật cho mọi
côngdân; ai cũng lao động và có quyền lao động, ai cũng được hưởng thành quả
lao động của mình trên nguyên tắc làm nhiều hưởng nhiều, làm ít hưởng ít,...
4) Về chủ thể xây dựng chủ nghĩa xã hội: Chủ nghĩa xã hội là công trình
tập thể của nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản.
- Nhân dân là chủ thể, là lực lượng quyết định tốc độ xây dựng và sựvững
mạnh của chủ nghĩa xã hội
- Trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, cần có 1 đảng chân chínhcủa
giai cấp công nhân, toàn tâm toàn ý phục vụ nhân dân.
KHỐI 2 ( 3,5 điểm)
Câu 2.1. Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của đại đoàn kết
dân tộc đối với sự nghiệp cách mạng Việt Nam.
- Đại đoàn kết dân tộc là một vấn đề có ý nghĩa chiến lược, quyết địnhthành công của cách mạng.
+ Đại đoàn kết không phải là sách lược hay thủ đoạn chính trị nhất thời mà
là vấn đề có ý nghĩa chiến lược lâu dài; là vấn đề nhất quán, lâu dài, sống còn,
xuyên suốt tiến trình cách mạng, là lẽ sinh tồn của dân tộc.
+ Để quy tụ được mọi lực lượng vào khối đoàn kết toàn dân, ở mỗi giai
đoạn khác nhau phải có chính sách và phương pháp phù hợp với từng đối tượng
+ Những luận điểm có tính chân lý về vai trò của đại đoàn kết: Đoàn kết,
đoàn kết, đại đoàn kết; Thành công, thành công, đại thành công; đoàn kết là sức
mạnh, đoàn kết là then chốt của thành công;...
- Đại đoàn kết dân tộc là một mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu của cách mạngViệt Nam
+ Đại đoàn kết phải được xác định là mục tiêu hàng đầu của Đảng.
+ Để thực hiện mục tiêu này phải quán triệt trong tất cả lĩnh vực, từ đường
lối, chủ trương, chính sách tới hoạt động thực tiễn của Đảng.
+ Mục đích của Đảng Lao động Việt Nam: Đoàn kết toàn dân, phụng sự Tổ quốc. lOMoAR cPSD| 58797173
+ Đại đoàn kết còn là nhiệm vụ hàng đầu của quảng đại quần chúng nhân
dân trong sự nghiệp tự giải phóng
+ Đảng có sứ mệnh thức tỉnh, tập hợp, chuyển nhu cầu tự phát của quần
chúng thành đòi hỏi tự giác, thành hiện thực có tổ chức trong khối đại đoàn kết dân tộc.
Câu 2.4. Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về xây dựng Nhà nước
của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân.
1) Nhà nước của nhân dân
- Là Nhà nước mà tất cả mọi quyền lực trong Nhà nước và xã hội đềuthuộc về nhân dân.
- Nhà nước của dân tức là “dân là chủ”, khẳng định địa vị chủ thể tối caocủa
mọi quyền lực là nhân dân
- Nhân dân thực thi quyền lực của mình thông qua hai hình thức: dân
chủtrực tiếp (Điều 32 HP 46) và dân chủ gián tiếp (Điều 4 HP 59)
- Dân chủ trực tiếp là hình thức dân chủ là hình thức dân chủ mà trong
đónhân dân trực tiếp quyết định mọi vấn đề liên quan đến vận mệnh quốc gia,
dân tộc và quyền lợi của nhân dân. HCM luôn coi trọng hình thức dân chủ trực
tiếp và tạo mọi điều kiện để thực hành dân chủ trực tiếp.
- Trong hình thức dân chủ gián tiếp thì quyền lực nhà nước là thừa ủyquyền
của nhân dân; nhân dân có quyền có quyền kiểm soát, phê bình nhà nước, có
quyền bãi miễn những đại biểu mà mình lựa chọn, bầu ra và có quyền giải tán
những thiết chế quyền lực mà họ đã lập nên; Luật pháp dân chủ và là công cụ
quyền lực của nhân dân.
2) Nhà nước do nhân dân
- Là Nhà nước do dân lập nên dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản
ViệtNam. Nhân dân “cử ra”, “tổ chức nên” nhà nước dựa trên nền tảng pháp lý của chế độ dân chủ.
- Nhà nước do dân có nghĩa là “dân làm chủ”, nhấn mạnh quyền lợi vànghĩa
vụ của nhân dân với tư cách là người chủ. lOMoAR cPSD| 58797173
- Nhân dân làm chủ thì phải tuân theo pháp luật của Nhà nước, tuân theokỷ
luật lao động, giữ gìn trật tự chung, đóng thuế, hăng hái tham gia công việc
chung, bảo vệ tài sản công cộng, bảo vệ Tổ quốc,...
- Nhà nước do dân làm chủ thì nhà nước phải tạo mọi điều để nhân dânđược
thực thi những quyền mà Hiến pháp và pháp luật quy định.
- Nhà nước do dân cần coi trọng việc giáo dục nhân dân và nhân dân
cũngphải tự giác phấn đấu có đủ năng lực để thực hiện quyền dân chủ của mình.
3) Nhà nước vì nhân dân
- Là Nhà nước phục vụ lợi ích và nguyện vọng chính đáng của nhân
dân,không đặc quyền đặc lợi, thật sự trong sạch, cần kiệm liêm chính.
- Nhà nước vì dân là Nhà nước phải được lòng dân.
- Trong nhà nước vì dân, cán bộ vừa là đầy tớ, nhưng đồng thời phải
làngười lãnh đạo nhân dân. Hai đòi hỏi này tưởng chừng như mâu thuẫn, nhưng
đó là những phẩm chất cần có ở người cán bộ nhà nước vì dân.
- Nhà nước vì dân là nhà nước có trách nhiệm và chịu trách nhiệm trướcnhân dân.
KHỐI 3 ( 3,5 điểm)
Câu 3.2. Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về chuẩn mực đạo đức
cách mạng “Trung với nước, hiếu với dân”
- Trung với nước, hiếu với dân là phẩm chất đạo đức bao trùm; quantrọng
nhất và chi phối các phẩm chất đạo đức khác.
- Trung với nước, hiếu với dân là phẩm chất tạo nên cuộc cách mạng sâusắc
trong lĩnh vực đạo đức. Tư tưởng “trung với nước, hiếu với dân” của Hồ Chí
Mình không những kế thừa những giá trị yêu nước truyền thống của dân tộc, mà
còn vượt quá những hạn chế của truyền thống đó.
Hồ Chí Minh cho rằng, trung với nước phải gắn liền hiếu với dân.
- “Trung với nước”:
+ Trung với nước là trung thành với sự nghiệp cách mạng, đặt lợi ích của
Đảng, của Tổ quốc, của cách mạng lên trên hết, trước hết. lOMoAR cPSD| 58797173
+ Trung với nước là yêu nước, suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng,
phải “làm cho dân giàu, nước mạnh”.
+ Trung với nước là quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu cách mạng,
thực hiện mọi chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước.
- “Hiếu với dân”:
+ Hiếu với dân là khẳng định vị trí, vai trò sức mạnh thực sự của nhân dân
+ Hiếu với dân là phải gần dân, gắn bó với dân, kính trọng và học tập dân, lấy dân làm gốc.
+ Phải kính yêu nhân dân, phải thật sự tôn trọng quyền làm chủ của nhân dân.
+ Phải hết sức hết lòng phục vụ nhân dân. Chăm lo đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân.
Câu 3.3. Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về chuẩn mực đạo đức
cách mạng “ Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”.
- Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là nội dung cốt lõi của đạo đứccách
mạng, gắn liền với hoạt động thực tiễn hằng ngày của mỗi người; là biểu hiện cụ
thể của phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân”. HCM đã đề cập phẩm chất
này nhiều nhất, thường xuyên nhất, phản ánh ngay từ cuốn sách “Đường cách
mệnh” cho đến bản Di chúc.
- Cần là siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai; lao động cần cù, có
kếhoạch, sáng tạo, khai thác hết khả năng lao động; lao động có năng suất cao
và hiệu quả thực tế, lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng.
- Kiệm là tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi. Tiếtkiệm
sức lao động, thì giờ, tiền của của nhân dân, đất nước và bản thân mình; không
phô trương, hình thức, không liên hoan chè chén lu bù.
- Liêm là trong sạch, không tham lam; là liêm khiết, “luôn luôn tôn trọnggiữ
gìn của công, của dân”. “Liêm là không tham địa vị, tiền tài, sung sướng”, không
ham người tâng bốc mình và “chỉ có một thứ ham là ham học, ham làm, ham tiến bộ”. lOMoAR cPSD| 58797173
- Chính nghĩa là “không tà, thẳng thắn, đứng đắn”. Điều gì không đứngđắn,
không thẳng thắn tức là tà. Chính phải được thể hiện trong 3 mối quan hệ:
+ Đối với mình: Chớ tự kiêu, tự đại;
+ Đối với người: Chớ nịnh hót người trên, xem khinh người dưới, phải chân thành, khiêm tốn…;
+ Đối với việc: để việc công lên trên, lên trước việc tư, việc nhà.
- Chí công vô tư về thực chất là sự tiếp nối cần, kiệm, liêm, chính. Chí công
vô tư là hoàn toàn vì lợi ích chung, không vì tư lợi, là công bằng, không chút
thiên tư, thiên vị, công tâm, đặt lợi ích của dân tộc, của Đảng, của nhân dân lên trên hết, trước hết.
- Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là nền tảng của đời sống mới. Đểtrở
thành con người có phẩm chất đạo đức tốt cần tu dưỡng bốn đức tính cơ bản cần, kiệm, liêm, chính.