lOMoARcPSD| 58702377
Slide 1 MC: Xin kính chào các bạn, mình Bảo, MC của phần thuyết
trình nhóm 1, nhóm mình đã chọn format thuyết trình theo chương trình đường
lên đỉnh Olympia để giới thiệu về chủ đề ngày hôm nay. Trước khi bắt đầu
chương trình thì chúng em xin phép có thể cộng điểm cho những bạn có đóng
góp tích cực nhất vào các câu trả lời của bài thuyết trình vào điểm thành phần
của môn học ạ. sau đây Đường lên đỉnh Olympia với chủ đề Nguyễn Ái Quốc
thành lập đảng xin được phép bắt đầu.
Slide 2: MC: Để mở đầu chương trình mình xin được nói qua về format chương trình
ngày hôm nay. Về các phần thi, chúng ta sẽ đi qua 3 phần, phần thi đầu tiên phần
khởi động, các thí sinh trong phòng thi sẽ theo dõi đoạn băng được phát trên màn
hình để đưa ra câu trả lời chính xác cho sự vật, sự việc đang được nhắc tới. Phần thi
tiếp theo phần thi leo núi, đây sẽ một phần thi dài đầy thử thách đối với các
nhà leo núi của chúng ta, nhưng cũng quyết định ai người kiên trì bền bỉ nhất.
Phần thi cuối cùng phần thi về đích, các nhà leo núi sẽ đăng nhập vào hệ thống
kahoot để nhập tham gia phần thi thể hiện khả năng ghi nhớ hiểu những
kiến thức chúng ta đã trải qua trong 2 phần thi trước.
Slide 3: MC: Vâng, không để các bạn đợi lâu nữa, chúng ta sẽ cùng đến với phần
thi thứ nhất: Phần thi khởi động. Phần thi này sẽ dành cho tất cả mọi người
trong lớp cùng tham gia ạ. Các bạn hãy theo dõi đoạn video sau và cho biết, đây
sự kiện gì, diễn ra trong thời gian nào, mọi người hãy trả lời bằng cách
nhập đáp án vào trong khung chat. mình bật rằng đáp án của câu hỏi
được đưa ra liên quan rất lớn đối với chủ đề của nhóm ngày hôm nay. Vâng xin
mời các bạn theo dõi ạ.
Slide 4: (Bật video)
MC: Vâng, qua khung chat thì ban kỹ thuật đã nhận được rất nhiều câu trả lời nhưng
đáp án đúng nhanh nhất thuộc về câu trả lời của bạn:... Với đáp án Nguyên Ái
Quốc thành lập Đảng vào 3/2/1930.
Slide 5: MC: Vâng và để làm rõ chủ đề này hơn thì chúng ta sẽ đến với phần thi tiếp
theo: Phần thi leo núi. Các thí sinh sẽ theo dõi và ghi nhớ những thông tin trong phần
thi để trả lời trong phần thi về đích. Và ở phần thi Leo núi mình xin giới thiệu 3 nhà
leo núi của nhóm 1 chinh phục kiến thức đề tài hôm nay bạn…, bạn… bạn…
Giám khảo sẽ là cô Hoàn sẽ đánh giá xem liệu rằng kiến thức của các nhà leo núi có
đúng đủ và thõa mãn yêu cầu của cô hay không.
Slide 6: MC: Ở phần thi Leo núi chúng ta sẽ đi qua 3 chương:
Chương 1 sẽ là nội dung về Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường đúng đắn cho
Cách mạng Việt Nam: Con đường Cách mạng Sản - Mở tiền đề cho việc
Thành lập Đảng cộng sản
lOMoARcPSD| 58702377
Chương 2 có nội dung Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng
chúng ta sẽ kết với chương 3: Nguyễn Ái Quốc thành lập Đảng.
Kiến thức chương 1 sdo bạn… chinh phục, chương 2 sẽ do bạn... chinh phục
kiến thức chương 3 sẽ do bạn.... trình bày. trước khi thực hiện phần thi
thì tôi sẽ có phần giao lưu một chút với các thí sinh ạ. Vâng, thí sinh đầu tiên sẽ
chinh phục thử thách tại vòng này sẽ là bạn…, không biết là bạn có cảm nghĩ gì
trước khi bắt đầu phần thi không ? Vâng câu trả lời không thể mẫu mực n
được nữa ạ. Tôi thấy rằng bạn đã sẵn sàng tôi tin chắc rằng bạn sẽ chinh phục
được các kiến thức của chủ đề ngày hôm nay.
. Và không để cô các bạn đợi lâu phần thi leo núi chính thức được bắt đầu với
bạn....
Slide 7: NTT1 Chúng ta đến với chặng đường đầu tiên: Tiểu sử của Nguyễn Ái Quốc:
Nguyễn Ái Quốc sinh ngày 19 tháng 5 năm 1890 mất ngày 2 tháng 9 năm 1969,
tên khai sinh Nguyễn Sinh Cung, quê làng Kim Liên (làng Sen), Kim Liên,
huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An.
Thưở sinh thời, Người xuất thân trong một gia đình nhà nho yêu nước, cha là cụ phó
bảng Nguyễn Sinh Sắc. Trước khi tham gia hoạt động cách mạng Người học chữ Hán,
sau đó học tại trường Quốc học Huế, có thời gian dạy học tại trường Dục Thanh (Phan
Thiết).
Ngày 5 tháng 6 năm 1911, Người ra đi tìm đường cứu nước
Slide 8: Năm 1919, Người gửi bản yêu sách của nhân dân An Nam tới hội nghị Hòa
Bình ở Vecxay ký tên là Nguyễn Ái Quốc
Năm 1920, dự đại hội Tua một trong những thành viên sáng lập ra Đạng cộng
sản Pháp
Từ năm 1923 – 1941 Người chủ yếu hoạt động ở Trung Quốc, Liên Xô, Thái Lan
Năm 1941, Người trở về nước lãnh đạo phong trào cách mạng. Sau cách mạng tháng
Tám (1945) thành công, Người được bầu m chủ tịch nước dẫn dắt phong trào
cách mạng đi đến những thắng lợi vẻ vang
Slide 9: Vào giữa thế kỷ thứ XIX, đế quốc Pháp nổ súng đánh chiếm nước ta, giữa
lúc chế độ phong kiến Việt Nam đang trên đà suy tàn, mâu thuẫn giữa giai cấp nông
dân với giai cấp địa chủ phong kiến trở nên gay gắt. Trước hành động xâm lược của
đế quốc Pháp, chế độ phong kiến đại biểu triều đình nhà Nguyễn đã chọn con
đường quỳ gối đầu hàng, dâng nước ta cho Pháp. Chế độ phong kiến Việt Nam trước
đây đại biểu cho dân tộc, đến nay bộc lộ rõ sự thối nát, bất lực và phản động.
lOMoARcPSD| 58702377
Slide 10: Vchính trị, thực dân Pháp áp đặt chính sách cai trị thực dân, ớc bỏ quyền
lực đối nội đối ngoại của chính quyền phong kiến nhà Nguyễn; chia Việt Nam
thành ba xứ: Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ thực hiện mỗi kỳ một chế độ cai trị
riêng. Thực dân Pháp cấu kết với giai cấp địa chủ để bóc lột kinh tế và áp bức chính
trị đối với nhân dân Việt Nam.
- Về kinh tế, thực dân Pháp thực hiện chính sách bóc lột, cướp đoạt ruộng đất
để lậpđồn điền; đầu tư khai thác tài nguyên; xây dựng một số cơ sở công nghiệp, hệ
thống đường giao thông, bến cảng phục vụ chính sách khai thác thuộc địa.
- Về văn hoá, thực dân Pháp thi hành triệt để chính sách văn hóa nô dịch, gây
tâm lýtự ti, khuyến khích các hoạt động mê tín dị đoan. Mọi hoạt động yêu nước
của nhân dân ta đều bị cấm đoán. Chúng tìm mọi cách bưng bít và ngăn chặn ảnh
hưởng của nền văn hóa tiến bộ trên thế giới vào Việt Nam và thi hành chính sách
“ngu dân” để dễ bề cai trị.
Slide 11: Dưới tác động của chính sách cai trị chính sách kinh tế, văn hoá, giáo
dục thực dân, xã hội Việt Nam đã diễn ra quá trình phân hoá sâu sắc. Giai cấp địa chủ
cấu kết với thực dân Pháp tăng cường bóc lột, áp bức nông dân. Tuy nhiên, trong nội
bộ địa chủ Việt Nam lúc này có sự phân hoá
Giai cấp nông dân là lực lượng đông đảo nhất trong xã hội Việt Nam, bị thực dân
phong kiến áp bức, bóc lột nặng nề. Tình cảnh bần cùng khốn khổ của giai cấp nông
dân Việt Nam đã làm tăng thêm lòng m thù đế quốc phong kiến tay sai, tăng
thêm ý chí cách mạng của họ trong cuộc đấu tranh giành lại ruộng đất và quyền sống
tự do. Giai cấp công nhân Việt Nam ra đời từ cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất
của thực dân Pháp, đa số xuất thân từ giai cấp nông dân, có quan hệ trực tiếp và chặt
chẽ với giai cấp nông dân, bị đế quốc, phong kiến áp bức bóc lột.
Giai cấp tư sản Việt Nam bị tư sản Pháp và tư sản người Hoa cạnh tranh chèn ép, do
đó thế lực kinh tế địa vị chính trị nhỏ yếu ớt, tinh thần dân tộc yêu
nước ở mức độ nhất định. Tầng lớp tiểu tư sản Việt Nam bao gồm học sinh, trí thức,
những người làm nghề tự do… đời sống bấp bênh, dễ bphá sản trở thành người
sản, lòng yêu nước, căm thù đế quốc, thực dân, khả năng tiếp thu những
tưởng tiến bộ từ bên ngoài truyền vào.
Slide 12: Các giai cấp, tầng lớp trong hội Việt Nam lúc này đều mang thân phận
người dân mất nước ở những mức độ khác nhau, đều bị thực dân áp bức, bóc lột.
vậy, trong hội Việt Nam, ngoài mâu thuẫn bản giữa nhân dân, chủ yếu
nông dân với giai cấp địa chủ và phong kiến, đã nảy sinh mâu thuẫn vừa cơ bản vừa
chủ yếu ngày càng gay gắt trong đời sống dân tộc, đó mâu thuẫn giữa toàn thể
nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược. Tính chất của xã hội Việt Nam là
hội thuộc địa nửa phong kiến đang đặt ra hai yêu cầu: Một là, phải đánh đuổi thực
dân Pháp xâm lược, giành độc lập cho n tộc, tự do cho nhân dân; Hai là, xoá bỏ
lOMoARcPSD| 58702377
chế độ phong kiến,giành quyền dân chủ cho nhân dân, chủ yếu là ruộng đất cho nông
dân. Trong đó, chống đế quốc, giải phóng dân tộc là nhiệm vụ hàng đầu.
Slide 13: Trước sự xâm lược của thực dân Pháp, các phong trào u nước của nhân
dân ta chống thực dân Pháp diễn ra liên tục và sôi nổi nhưng đều không mang lại kết
quả. Phong trào Cần ơng - phong trào yêu nước theo ý thức hệ phong kiến, do giai
cấp phong kiến lãnh đạo đã chấm dứt cuối thế kỷ XIX với cuộc khởi nghĩa của Phan
Đình Phùng (năm 1896).
Sang đầu thế kỷ XX, khuynh hướng này không còn khuynh hướng tiêu biểu nữa.
Phong trào nông dân, tiêu biểu là cuộc khởi nghĩa Yên Thế của Hoàng Hoa Thám kéo
dài mấy chục năm cũng thất bại vào năm 1913. Phong trào yêu ớc theo khuynh
hướng dân chủ sản do các phu yêu ớc như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh
lãnh đạo cũng rơi vào bế tắc. Cuộc khởi nghĩa Yên Bái do Nguyễn Thái Học lãnh đạo
cũng bị thất bại.
Các phong trào yêu nước từ cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX sự tiếp nối truyền
thống yêu nước, bất khuất của dân tộc ta được hun đúc qua ng ngàn năm lịch sử.
Nhưng do thiếu đường lối đúng đắn, thiếu tổ chức lực lượng cần thiết nên các
phong trào đó đã lần lượt thất bại. Cách mạng Việt Nam chìm trong cuộc khủng hoảng
sâu sắc về đường lối cứu nước.
Ngoài ra trong thời kỳ này ở Việt Nam còn có nhiều phong trào đấu tranh nổ ra, theo
đó các tổ chức đảng phái cũng bắt đầu ra đời. Các đảng phái chính trị sản tiểu
sản đã góp phần thúc đẩy phong trào yêu nước chống Pháp , đặc biệt là Tân Việt
cách mạng Đảng Việt Nam quốc dân Đảng. Trong nội bộ n Việt cách mạng Đảng
thì khuynh hướng cách mạng theo quan điểm vô sản đã thắng thế, còn Việt Nam quốc
dân Đảng một đảng chính trị theo xu hướng dân chủ sản. Về sau cuộc khởi nghĩa
của Việt Nam quốc dân Đảng đã bị thực dân Pháp dập tắt, còn số đảng viên tiên tiến
còn lại trong Tân Việt tích cực chuẩn bị để tiến tới thành lập một chính đảng theo chủ
nghĩa Mac-Lênin
Slide 14: Bác sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước, lớn lên ở một địa phương
truyền thống anh ng chống giặc ngoại xâm. Sống trong hoàn cảnh đất nước chìm
dưới ách đô hộ của thực dân Pháp, thời niên thiếu thanh niên của mình, Bác đã
chứng kiến nỗi khổ cực của đồng bào những phong trào đấu tranh chống thực dân,
Bác sớm có chí đuổi thực dân, giành độc lập cho đất nước, đem lại tự do, hạnh phúc
cho đồng bào.
Với ý chí và quyết tâm đó, tháng 6/1911, Bác đã rời Tổ quốc đi sang phương Tây để
tìm con đường giải phóng dân tộc.
Từ năm 1912 - 1917, dưới cái tên Nguyễn Tất Thành, Bác đến nhiều nước ở châu Á,
châu Âu, châu Mỹ, châu Phi, sống hoà mình với nhân dân lao động. Qua thực tiễn,
lOMoARcPSD| 58702377
Bác cảm thông sâu sắc cuộc sống khcực của nhân dân lao động các dân tộc thuộc
địa cũng như nguyện vọng thiêng liêng của họ. Bác sớm nhận thức được cuộc đấu
tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam là một bộ phận trong cuộc đấu tranh
chung của nhân dân thế giới tích cực hoạt động nhằm đoàn kết nhân dân các dân
tộc trong cuộc đấu tranh giành độc lập, tự do.
Cuối năm 1917, Nguyễn Ái Quốc từ Anh trở lại Pháp, hoạt động trong phong trào
Việt kiều và phong trào công nhân Pháp.
Năm 1919, lấy tên là Nguyễn Ái Quốc, thay mặt những người Việt Nam yêu nước tại
Pháp, Bác đã gửi tới Hội nghị Vécxây (Versailles) bản yêu sách đòi quyền tự do cho
nhân dân Việt Nam và cũng là quyền tự do cho nhân dân các nước thuộc địa.
Dưới ảnh hưởng của Cách mạng Tháng ời Nga năm 1917 Luận cương của
Lênin về vấn đề dân tộc thuộc địa, tháng 12/1920, Nguyễn Ái Quốc tham dự Đại
hội lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp và bỏ phiếu tán thành Đảng gia nhập Quốc tế III
(Quốc tế Cộng sản), trở thành một trong những người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp.
Từ một người yêu nước trở thành một người cộng sản, Bác khẳng định: “Muốn cứu
nước và giải phóng dân tộc, không có con đường nào khác con đường cách mạng vô
sản”.
Slide 15: Năm 1921, cùng với một số người u nước của các thuộc địa Pháp, Nguyễn
Ái Quốc tham gia sáng lập Hội Liên hiệp các dân tộc thuộc địa. Tháng 4/1922, Hội
xuất bản báo “Người cùng khổ” (Le Paria) nhằm đoàn kết, tổ chức hướng dẫn
phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc các nước thuộc địa. Nhiều bài o của
Nguyễn Ái Quốc đã được đưa vào tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp”, xuất bản
tại Paris năm 1925. Đây là một công trình nghiên cứu về bản chất của chủ nghĩa thực
dân, góp phần thức tỉnh và cổ vũ nhân dân các nước thuộc địa đứng lên tự giải phóng.
Tháng 6/1923, Nguyễn Ái Quốc từ Pháp sang Liên Xô, làm việc tại Quốc tế Cộng
sản. Tháng 10/1923, tại Hội nghị Quốc tế Nông dân lần thứ nhất, Nguyễn Ái Quốc
được bầu vào Hội đồng Quốc tế Nông dân là đại biểu duy nhất của nông dân thuộc
địa được cử vào Đoàn Chủ tịch của Hội đồng. Tiếp đó tham dự Đại hội Quốc tế Cộng
sản lần thứ V, Đại hội Quốc tế Thanh niên lần thứ IV, Đại hội Quốc tế Công hội đỏ.
Tại các đại hội, Nguyễn Ái Quốc kiên trì bảo vệ phát triển sáng tạo tưởng của
V.I. Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, hướng sự quan tâm của Quốc tế Cộng sản
tới phong trào giải phóng dân tộc.
Tháng 11/1924, với cách Uỷ viên Ban Phương Đông Quốc tế Cộng sản Uỷ
viên Đoàn Chủ tịch Quốc tế Nông dân, Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu (Trung
Quốc). Tại Quảng Châu, Nguyễn Ái Quốc làm việc trong đoàn cố vấn Bôrôđin của
Chính phủ Liên Xô bên cạnh Chính phủ Tôn Dật Tiên.
lOMoARcPSD| 58702377
Năm 1925, Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, trực
tiếp mở lớp huấn luyện đào tạo cán bộ cách mạng, ra tuần báo “Thanh niên”, tờ o
cách mạng đầu tiên của Việt Nam nhằm truyền chủ nghĩa Mác - Lênin về Việt
Nam, chuẩn bị cho việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Các bài giảng của
Nguyễn Ái Quốc tại các lớp huấn luyện được tập hợp in thành sách “Đường Kách
mệnh” - một văn kiện lý luận quan trọng đặt cơ sở tư tưởng cho đường lối cách mạng
Việt Nam.
Tháng 5/1927, Nguyễn Ái Quốc rời Quảng Châu đi Mátxcơva (Liên Xô), sau đó đi
Béclin (Đức), đi Brúcxen (Bỉ), tham dự phiên họp mở rộng của Đại hội đồng Liên
đoàn chống chiến tranh đế quốc, sau đó đi Ý và từ đây về châu Á.
Từ tháng 7/1928 đến tháng 11/1929, Nguyễn Ái Quốc hoạt động trong phong trào
Việt kiều yêu nước Xiêm (Thái Lan), tiếp tục chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng Cộng
sản Việt Nam.
Tháng 2/1930, Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị thành lập Đảng họp tại Cửu Long,
thuộc Hồng Kông (Trung Quốc). Hội nghị đã thông qua Chính cương vắn tắt, Sách
lược vắn tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng Cộng sản Việt Nam, đội tiên phong của giai
cấp công nhân và toàn thể dân tộc Việt Nam.
Slide 16: Tháng 6/1931, Nguyễn Ái Quốc bị chính quyền Anh bắt giam tại Hồng
Kông. Đầu năm 1933, Nguyễn Ái Quốc được trả tự do.
Từ năm 1934 đến năm 1938, Nguyễn Ái Quốc nghiên cứu tại Viện Nghiên cứu các
vấn đề dân tộc thuộc địa tại Mátxcơva (Liên Xô). Kiên trì con đường đã xác định cho
cách mạng Việt Nam, Người tiếp tục theo i, chỉ đạo phong trào cách mạng trong
nước.
Tháng 10/1938, Người rời Liên sang Trung Quốc, bắt liên lạc với tổ chức Đảng
chuẩn bị về nước.
Ngày 28/1/1941, Nguyễn Ái Quốc về nước sau hơn 30 năm xa Tổ quốc.
Tháng 5/1941, Nguyễn Ái Quốc triệu tập Hội nghị lần thứ VIII Ban Chấp hành Trung
ương Đảng, quyết định đường lối cứu ớc trong thời kỳ mới, thành lập Việt Nam
độc lập đồng minh (Việt Minh), tổ chức xây dựng lực lượng vũ trang giải phóng, xây
dựng căn cứ địa cách mạng.
Chặng đường 30 m bôn ba khắp đó đây của Nguyễn Ái Quốc vừa tìm đường cứu
nước, vừa kiên trì chiến đấu đầy bản lĩnh trí tuệ. Thành quả đại của cuộc hành
trình 30 năm đó thể hiện ở chỗ: Những câu hỏi lớn nhất đối với dân tộc Việt
Nam, với cách mạng Việt Nam mà trước đó chưa ai tìm được câu trả lời đã được Chủ
tịch Bác giải đáp sáng tỏ, đầy sức thuyết phục
lOMoARcPSD| 58702377
MC: Xin chúc mừng bạn… đã hoàn thành xuất sắc phần thi của mình. Bạn đã
trình bày rất chi tiết về tiểu sử của vlãnh tụ đại của chúng ta. Để đảm bảo
đến thời lượng chương trình thì chúng ta sẽ cùng đến ngay với phần trình bày
tiếp theo của bạn… Xin mời bạn.
Slide 17: NTT2 Chúng ta chuyển sang chặng đường tiếp theo: Nguyễn Ái Quốc
chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng
Slide 18: Chuẩn bị về tư tưởng - Thời kỳ ở Pháp
Sự chuẩn bị về tư tưởng rõ nét nhất của Nguyễn Ái Quốc là thông qua hoạt đông
báo
chí tuyên truyền. Thời gian Pháp, Người cho xuất bản làm chủ nhiê kiêm
chủ bút cho tờ Le’Paria (Người cùng khổ) (từ số 1 đến số 15). Người viết khoảng 30
bài, tâp trung cáo tôi  ác của chủ nghĩa thực dân truyền Chủ nghĩa Mác
Lênin vào các nước thuôc đ
ịa, trong đó có Viêt Nam.
- Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc, các nước đế quốc thắng trận họp ở Véc-xai
(gần Thủ đô Pa-ri) ngày 18 - 6 - 1919 để chia lại thị trường thế giới. Nguyễn Ái Quốc
thay mặt những người Việt Nam yêu nước sống Pháp đã đưa tới hội nghị bản Yêu
sách của nhân dân An Nam đòi Chính phủ Pháp phải thừa nhận các quyền tự do, dân
chủ, quyền bình đẳng và quyền tự quyết của dân tộc Việt Nam. Những yêu sách nói
trên không được chấp nhận, nhưng việc làm đó đã có tiếng vang lớn đối với nhân dân
Việt Nam, nhân dân Pháp và nhân dân các thuộc địa Pháp.
Tháng 7 - 1920, Nguyễn Ái Quốc được đọc thảo lần thứ nhất những luận cương
về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lê-nin, từ đó Người hoàn toàn tin theo Lê-
nin, dứt khoát đứng về Quốc tế thứ ba.
Slide 19: Tại Đại hội của Đảng Xã hội Pháp họp ở Tua (12 -1920), Nguyễn Ái
Quốc bỏ phiếu, tán thành việc gia nhập Quốc tế thứ ba tham gia sáng lập Đảng
Cộng sản Pháp đánh dấu bước ngoặt trong hoạt động cách mạng của Người từ chủ
nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác - -nin và đi theo con đường cách mạng vô sản.
- Năm 1921, được sự giúp đỡ của Đảng Cộng sản Pháp, Nguyễn Ái Quốc cùng một
số người yêu nước của các thuộc địa Pháp sáng lập Hội Liên hiệp thuộc địa Pa-ri
để đoàn kết các lực lượng cách mạng chống chủ nghĩa thực dân, thông qua tổ chức
đó truyền chủ nghĩa Mác - -nin đến các dân tộc thuộc địa. Tờ báo Người cùng
khổ do Nguyễn Ái Quốc làm chủ nhiệm (kiêm chủ bút) đã vạch trần chính sách đàn
áp, bóc lột dã man của chủ nghĩa đế quốc nói chung và đế quốc Pháp nói riêng, thức
tỉnh các dân tộc bị áp bức nổi dậy đấu tranh tự giải phóng. Nguyễn Ái Quốc còn viết
nhiều bài cho các báo Nhân đạo (của Đảng Cộng sản Pháp). Đời sống công nhân (của
Tổng Liên đoàn lao động Pháp).. và cuốn sách Bản án chế độ thực dân Pháp. Mặc
bị nhà cầm quyền Pháp tìm mọi cách ngăn chặn, cấm đóan, các sách báo nói trên vẫn
được bí mật chuyển về Việt Nam.
lOMoARcPSD| 58702377
Slide 20: Thời kỳ ở Liên Xô (1923-1924)
Tháng 6 - 1923, Nguyễn Ái Quốc rời nước Pháp sang Liên dự Hội nghị Quốc tế
nông dân được bầu vào Ban Chấp hành. Sau đó, Người lại Liên một thời
gian, vừa làm việc, vừa nghiên cứu học tập. Tại Đại hội lần thứ V Quốc tế Cộng sản
(1924),Nguyễn Ái Quốc trình bày lập trường, quan điểm của mình về vị trí, chiến
lược của cách mạng ở các ớc thuộc địa; về mối quan hệ giữa phong trào công nhân
các nước đế quốc với phong trào cách mạng ở các nước thuộc địa; về vai trò và sức
mạnh to lớn của giai cấp nông dân ở các nước thuộc địa.
Những quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác - -nin về cách mạng giải phóng thuộc
địa trong thời đại đế quốc chủ nghĩa cách mạng sản Nguyễn Ái Quốc tiếp
nhận, truyền vào nước ta từ sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, một bước chuẩn
bị quan trọng về chính trị và tư tưởng cho sự thành lập chính đảng vô sản ở Việt Nam
trong giai đoạn tiếp sau Slide 21: Thời kỳ ở Trung Quốc:
Sau một thời gian lại Liên học tập nghiên cứu kinh nghiệm xây dựng đảng
kiểu mới, cuối năm 1924 Nguyễn Ái Quốc về Quảng Châu (Trung Quốc). Người đã
tiếp xúc với các nhà cách mạng Việt Nam có mặt tại đây, cùng một số thanh niên mới
từ trong nước sang để thành lập Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên, trong đó tổ
chức Cộng sản đoàn làm nòng cốt (6 - 1925).Nguyễn Ái Quốc trực tiếp mở nhiều lớp
huấn luyện chính trị để đào tạo một số thanh niên Việt Nam trở thành những cán bộ
cách mạng. Báo Thanh niên được xuất bản (1925) làm cơ quan tuyên truyền của Hội.
Các bài giảng của Người trong các lớp đào tạo cán bộ ở Quảng Châu sau đó được tập
hợp lại và in thành sách Đường Kách mệnh (đầu năm 1927), vạch ra những phương
hướng cơ bản của cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam. Một số người được chọn
đi học trường Đại học Phương Đông Liên Xô, một số được cử đi học quân sự
Liên hay Trung Quốc, còn phần lớn lên đường về ớc hoạt động.Tác phẩm
Đường Kách mệnh, báo Thanh niên đã được bí mật chuyển về trong nước, đúng vào
lúc phong trào yêu nước dân chủ đang sôi nổi từ Nam ra Bắc trên sở giai cấp
công nhân đang lớn mạnh nên càng có điều kiện đi sâu vào quần chúng. Đến trước
Đại hội đại biểu lần thnhất (5 -1929), Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên đã
tổ chức sở hầu khắp cả nước. Ngoài ra, một số đoàn thể quần chúng như Công
hội, Nông hội, Hội học sinh. Hội phụ nữ... cũng được tổ chức.Năm 1928, Hội Việt
Nam Cách mạng Thanh niên chủ trương vô sản hoá” - đưa hội viên vào các nhà
máy, hầm mỏ, đồn điền cùng sống lao động với công nhân để tự rèn luyện, đồng
thời truyền bá chủ nghĩa Mác - -nin, tổ chức và lãnh đạo công nhân đấu tranh.
Slide 22: Về Chính Trị: từ khi khẳng định cách mạng Viêt Nam đi theo con đự ờng
cách mạng của Chủ nghĩa Mác – Lênin, Cách mạng Thánh Mười Nga; tham gia sáng
lâp Đ ảng Công  ản
lOMoARcPSD| 58702377
Pháp, nghiên cứu quy luât ình thành của các đảng công ản trên thế giới, Nguyễn
Ái Quốc nhân t ấy sự cần thiết phải chuẩn bchu đáo về đường lối chính trị của
Đảng kiểu mới theo chủ nghĩa Lênin ở Viêt Nam.
Tác phẩm Đường Cách mênh (1927) c
ủa Người là sự chuẩn bị tâp trung  à chu đáo
về luân c ính trị cho Đảng ta, đăt ền tảng tưởng cho đường lối chính trị của
cách mạng Viêt Nam theo con đự ờng hôi c nghĩa. Đường Cách mênh đ
ã chỉ
ra mục tiêu giải phóng dân tôc tị ến lên chủ nghĩa hôi, nhiệ m chủ yếu, trước
hết của cách mạng Viêt Nam  à các nước thuôc đ
ịa là giải phóng dân tôc;  ề sự cần
thiết phải đoàn kết giữa giai cấp sản chính quốc với giai cấp sản thuôc đ
ịa,
đoàn kết giữa các nước thuôc đ
ịa hình thành măt trậ n chung c ống chủ nghĩa đế
quốc; về khả năng nổ ra giành thắng lợi trước cách mạng sản của cách mạng
giải phóng dân tôc  ở các nước thuôc đ
ịa; cách mạng Viêt Nam sau khi gị ành thắng
lợi sẽ đi lên Chủ nghĩa hôi. C
ách mạng muốn thắng lợi phải có Đảng nh đạo,
phải có lý luân khoa  ọc dẫn đường và đường lối, phương pháp cách mạng đúng
đắn.
Slide 23: Đây là hình ảnh về tác phẩm đường Cách Mệnh của Nguyễn Ái Quốc
Slide 24: Về Tổ chức: Hoạt đông t ực tiễn và lý luân sôi  ổi trong phong trào công
sản quốc tế, Nguyễn Ái Quốc sớm đã nhân t ức được vai trò quan trọng của công
tác tổ chức xây dựng Đảng. Người đánh giá cao sức mạnh tổ chức của nhân dân thuôc
đ
ịa sẽ thành lực lượng khổng lồ chống chủ nghĩa đế quốc.
Tại Quảng Châu (Trung Quốc), Người đã tâp  ợp các thanh niên Viêt Nam yêụ nước
tại đây thành lâp nên Hộ i Việ t Nam c
ách mạng Thanh niên – môt  ổ chức yêu nước,
tiền công ản, phù hợp với trình đô c
ủa phong trào cách mạng Viêt Nam úc bấy
giờ.
Thấm nhuần nguyên tắc xây dựng Đảng kiểu mới của Chủ nghĩa Mác Lênin,
Nguyễn Ái Quốc xác định Đảng Công  ản phải lý luân tiên phong ẫn được, phải
giữ vững nguyên tắc tâp trung dân c ủ, tự phê bình phê bình, kỷ luât giác
nghiêm minh, đoàn kết thống nhất, gắn bó với nhân dân.
Tin ởng vào thanh niên - thế t tương lai của dân tôc, Ngu ễn Ái Quốc
không những tâp ợp thanh niên vào môt chức còn đào tạo họ thành những
lớp người kiên trung của Đảng. Đó Đinh Đức Cảnh, Trần Phú, Nguyễn Văn Cừ,
Lê Hồng Phong…
Bằng những hoạt đông ích cực về mọi măt c
ủa Nguyễn Ái Quốc, phong trào cách
mạng Viêt Nam đ
ã bước phát triển nhanh về chất, nhanh chóng sản hóa
thành lâp c
ác nhóm công  ản.
Slide 25: MC:
lOMoARcPSD| 58702377
Phần thi leo núi của bạn Hạnh Kết thúc với những kiến thức hết sức quý báu và
giúp cho chúng ta hiểu hơn về quá trình thành lập Đảng Cộng Sản. Tuy nhiên,
sự tn tại và hoạt đông riêng  ẽ của các t chức công  ản này gây khó khăn, bất
lợi cho phong trào cách mạng trong nước. Vì thế đi đến thống nhất các t chức
công  ản để thành lâp mộ t c ính đảng thống nhất của cách mạng Viêt Nam  à
môt  áng tạo của Nguyễn Ái Quốc, thể hiên công lao, t í tuê, uy  ín và đạo đức
cách mạng trong sáng của Người.
Tiếp nối phần thi leo núi chúng ta sẽ đến với ứng viên thứ 3 bạn… Bạn sẽ
Chinh phục những kiến thức của chương 3 trong đề tài ngày hôm nay. Trước
khi vào phần thi thì tôi xin hỏi bạn 1 chút là sau khi chứng kiến phần thi của 2
bạn vừa ri, bạn cảm thấy áp lực không, bạn tự tin sẽ làm tốt hơn 2 thí
sinh vừa ri không ạ? Vâng câu trả lời rất hoành tráng ạ, mong phần thi của
bạn sẽ tốt như câu trả lời vừa ri. Và đây chặng cuối của phần thi Leo núi ri,
các bạn hãy tập trung chú ý để chúng ta có thể tiếp thu được đề tài một cách đầy
đủ hiệu quả nhất để thể chinh phục phần 3 của chương trình. Xin mời
bạn… tiếp tục chương trình với phần thi của mình ạ.
NTT2: Mình là.. Và mình xin tiếp tục phần thi leo núi.
Như các bạn cũng đã biết, Đảng Công ản Viêt Nam ra đ
ời tháng 2 năm 1930
bước ngoăt ịch sử đại, chấm dứt thời kỳ khủng hoảng về măt chức của cách
mạng Viêt Nam. Đ ồng thời thể hiên  ự vân  ụng và phát triển sáng tạo các nguyên
của Chnghĩa Mác Lênin của Nguyễn Ái Quốc vào viêc áng lâp mộ t cính
đảng vô sản kiểu mới môt nự ớc thuôc đ
ịa nửa phong kiến, kinh tế nghèo nàn, lạc
hâu. đây, cách mạng Viêt Nam c
ó Đảng dẫn đường chỉ lối. Trải qua 91 mùa xuân,
dù tình hình thế giới có nhiều biến đông, c
ách mạng có những lúc vô cùng khó khăn,
đứng trước sự chống phá gay gắt của các thế lực thù địch, Đảng Công  ản Viêt Nam
ẫn giữ vững bản lĩnh, giữ vững uy tín vai trò lãnh đạo cách mạng, được sự tin
tưởng ủng c
ủa nhân dân, lực lượng duy nhất lãnh đạo cách mạng Viêt Nam kiên
đ
ịnh con đường đôc lậ p dân tộ c g
ắn liền với Chủ nghĩa xã hôi.
Slide 26: Nguyễn Ái Quốc triệu tập thành công Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng
sản
Nửa cuối năm 1929, đầu năm 1930, ở Việt Nam xuất hiện 3 tổ chức cộng sản là
Đông Dương Cộng sản Đảng (thành lập tháng 6/1929), An Nam Cộng sản Đảng
(thành lập tháng 10/1929) Đông Dương Cộng sản Liên đoàn (thành lập tháng
1/1930). Sự ra đời của 3 tổ chức cộng sản đã chứng minh sự thắng thế của xu hướng
cộng sản trong phong trào cách mạng Việt Nam
Ba tổ chức cộng sản ra đời tiếp tục thúc đẩy phong trào công nhân và phong trào yêu
nước phát triển mạnh mẽ. Các chi bộ của các tổ chức cộng sản đã trực tiếp lãnh đạo
lOMoARcPSD| 58702377
các cuộc đấu tranh của quần chúng ở nhiều xí nghiệp, đồn điền. Từ tháng 4/1929 đến
tháng 4/1930 có 43 cuộc bãi công của công nhân. Phong trào đã có sự phối hợp hành
động thống nhất giữa các cuộc đấu tranh, giữa các địa phương trong cả nước.
Slide 27: Tuy nhiên, 3 tổ chức cộng sản lại hoạt động riêng rẽ, tranh giành ảnh hưởng
lẫn nhau, không lợi cho cách mạng. Trong Báo cáo gửi Quốc tế Cộng sản về phong
trào cách mạng An Nam, ngày 5/3/1930, Nguyễn Ái Quốc đã viết: “Khoảng tháng
5/1929, Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên họp hội nghị toàn quốc. Đại biểu Bắc
Kỳ đề nghị tổ chức ngay một Đảng Cộng sản. Các đại biểu khác đề nghị sau này hãy
tổ chức. Nhóm Bắc Kỳ bỏ hội nghị ra về và tổ chức một đảng (Đông Dương). Một s
khác, sau đó đã tổ chức một đảng khác (An Nam). Đó là mối bất hoà đầu tiên. Nhóm
Bắc Kỳ m hết cách để phá hoại Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên hcho
rằng: hội đó quá đông hội chủ nghĩa nên thể làm lu mờ ảnh ởng
công tác của Đảng Cộng sản trong quần chúng. Nhóm An Nam ra sức giữ cho Hội
Việt Nam Cách mạng Thanh niên tiếp tục hoạt động hcho rằng: Hội thể lợi
dụng để tập họp tầng lớp trí thức giai cấp tiểu sản. Đó mối bất hoà thứ hai.
Cả hai đều cố thống nhất nhau lại, nhưng càng cố gắng bao nhiêu thì càng hiểu lầm
nhau bấy nhiêu hố sâu ngăn cách ngày ng rộng ra bấy nhiêu”(Văn kiện Đảng
toàn tập,t.2, 1998)
Sự chia rẽ, mất đoàn kết đã làm phân tán sức mạnh chung của phong trào, điều này
nếu để lâu sẽ không có lợi cho cách mạng. Yêu cầu của cách mạng Việt Nam lúc này
phải thành lập ngay một Đảng Cộng sản duy nhất Việt Nam để tiếp tục đưa cách
mạng tiến lên.
Slide 28: Nắm được tình hình của cách mạng Đông Dương, với vai trò là một tổ chức
lãnh đạo phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, Quốc tế Cộng sản đã chỉ thị cho
những người cộng sản Đông Dương về việc phải thành lập ngay một Đảng Cộng
sản. Thư gửi những người cộng sản Đông ơng ngày 27/10/1929, Quốc tế Cộng
sản nêu rõ: “Nhiệm vụ quan trọng nhất của tất cả những người cộng sản Đông Dương
thành lập một Đảng cách mạng tính chất giai cấp của giai cấp sản, nghĩa
Đảng
Cộng sản tính chất quần chúng ở Đông Dương. Đảng đó chỉ có một là tổ chức
cộng sản duy nhất ở Đông Dương”(Văn kiện Đảng toàn tập,t.1,1998).
Tài liệu nói trên của Quốc tế Cộng sản một văn kiện chính trị rất quan trọng đối
với những người cộng sản Việt Nam lúc bấy giờ. Tuy nhiên, tài liệu này được bí mật
gửi qua đường liên lạc của Đảng Cộng sản Pháp nên mãi đến tháng 2/1930 mới đến
được Sài Gòn, chuyển cho Xứ ủy Nam Kỳ
Cuối năm 1929, Nguyễn Ái Quốc đang hoạt động tại Xiêm. Người vẫn thường xuyên
theo dõi tình hình của cách mạng Việt Nam. Sau khi nhận được tin tức về sự chia rẽ
lOMoARcPSD| 58702377
của cách mạng Việt Nam, mặc chưa nhận được Chỉ thị của Quốc tế Cộng sản, song
Nguyễn Ái Quốc đã chủ động lên đường đi Trung Quốc, viết thư gửi các tổ chức cộng
sản để bàn về vấn đề hợp nhất. Trong báo cáo gửi Quốc tế cộng sản ngày 18/2/1930,
Nguyễn Ái Quốc viết: “tôi đi Trung Quốc, tới đó vào ngày 23/12. Sau đó, tôi triệu
tập các đại biểu của 2 nhóm Đông Dương và An Nam, chúng tôi họp vào ngày 6/1…
Các đại biểu trở về An Nam ngày 8/2”( Theo Bác toàn tập, 2001).
Nhận được thư triệu tập của Nguyễn Ái Quốc, các đại biểu của 2 tổ chức lập tức lên
đường. Các đại biểu đều rất vui mừng nghĩ sẽ được gặp đồng chí Nguyễn Ái Quốc,
người mà tất cả đã “biết từ lâu nhưng chưa từng gặp mặt… Từ lâu, chúng tôi vẫn ao
ước một người ai cũng phải thừa nhận tư, hiểu biết sâu rộng về cách
mạng hơn hẳn chúng tôi, để nhận xét giúp chúng tôi giải quyết mọi vấn đề phức
tạp. Người đó chính đồng chí Vương….Chúng tôi đến Hương Cảng vào dịp Tết
Canh Ngọ”(Nguyễn Đức Tài, 2020).
Như vậy, mặc dù chưa nhận được Chỉ thị của Quốc tế Cộng sản, song Nguyễn Ái
Quốc bằng nhãn quan chính trị nhạy bén của mình đã chủ động triệu tập thành công
Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản. Sự thành công này không phải chỉ xuất
phát từ cái danh là đại diện của Quốc tế Cộng sản,
có quyền quyết định mọi vấn đề
của cách mạng Đông Dương mà còn xuất phát từ chính uy tín của bản thân đồng c
Nguyễn Ái Quốc. Triệu tập thành công hội nghị thắng lợi bước đầu để Hội nghị
hợp nhất được diễn ra tốt đẹp.
Slide 29: Việc hợp nhất là vấn đề phức tạp, bởi lẽ các tổ chức cộng sản trước đây đã
nhiều lần họp bàn để hợp nhất nhưng đều không thành công. Các vấn đề như hợp nhất
như thế nào? tổ chức nào còn, tổ chức nào mất? tên Đảng gì? Đường lối ra sao?
đều những vấn đề rất nhạy cảm bản thân các tổ chức cộng sản không thể giải
quyết được. Hội nghị hợp nhất cần phải người đủ cả tâm, tầm, trí chủ trì để đưa
hội nghị đi đến thành công.
Slide 30: Thực tế là Hội nghị hợp nhất đã diễn ra rất sôi nổi với sự tranh luận gay gắt
giữa cả 2 nhóm đại biểu Đông Dương và An Nam. Theo đồng chí Nguyễn Thiệu- đại
biểu của An Nam Cộng sản Đảng tham dự Hội nghị hợp nhất thì những ý kiến đầu
tiên của cả hai nhóm cũng chỉ luẩn quẩn chỗ muốn đưa đồng chí Vương đến chỗ
là quan tòa phán quyết những đúng sai” ”(Nguyễn Đức Tài, 2020) của mỗi bên. Khi
bàn đến vấn đề hợp nhất thì cũng không bên nào chịu bên nào. Bên này thì cho rằng
bên kia tổ chức quá phức tạp, bên kia lại bảo bên này tổ chức vô nguyên tắc, hẹp hòi.
Ngay tên Đảng cũng xảy ra bất đồng chính kiến, “các đại biểu nhóm Đông
Dương đề nghị giữ lại cái tên Đông Dương Cộng sản Đảng. Các đại biểu nhóm An
Nam không đồng ý như vậy, cho rằng đó cái tên của một nhóm cộng sản rồi,
không nên dùng lại làm gì” ”(Nguyễn Đức Tài, 2020). Cuộc tranh luận giữa hai bên
có lúc gay gắt tưởng chừng như lại tan vỡ đến nơi.
lOMoARcPSD| 58702377
Trước tình hình đó, đồng chí Nguyễn Ái Quốc, trên cương vị người chủ trì Hội
nghị, bằng tài trí kinh nghiệm hoạt động chính trị của mình, Người đã khéo léo
tháo gỡ từng bất đồng, đưa Hội nghị đi đến thành công.
Slide 31: Về vấn đề hợp nhất như thế nào, đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã thẳng thắn
chỉ ra những sai lầm, khuyết điểm của cả hai bên. Đồng chí cho rằng: “Thực ra nhóm
nào cũng có cái đúng, cũng có cái sai, nhưng mục đích của cuộc họp này không phải
để chỉ trích lẫn nhau… mục đích duy nhất của cuộc họp này hợp nhất….
Muốn thu hút hết thảy những người, những nhóm người tình nguyện chiến đấu cho
chủ nghĩa cộng sản vào một tổ chức cộng sản thống nhất thì bây giphải thành lập
một Đảng Cộng sản mới, theo đúng đường lối, chủ trương của Quốc tế Cộng sản,
chính cương mới, điều lệ mới, sách lược mới”. ”(Nguyễn Đức Tài, 2020)
Về vấn đề tên Đảng, trước sự tranh luận gay gắt giữa hai bên, đồng chí Nguyễn Ái
Quốc lại từ tốn phân tích: “Đông Dương cái tên chỉ những nước trên bán đảo
giữa Ấn Độ Trung Quốc, như thế gồm có Miến Điện, Xiêm La, Lai, Miên, Lào
ba kỳ của nước chúng ta; cho nên thường người ta muốn chỉ Miên, Lào ớc
chúng ta thì dùng cái tên “Đông Dương thuộc Pháp” (Indochine Française); nhưng
không ai dại gì mà dùng cái tên “Đảng Cộng sản Đông Dương thuộc Pháp”. An Nam
là cái tên người Trung Quốc vẫn quen dùng từ lâu để gọi nước ta; nhưng hiện tại đối
với người Pháp thế giới, trên bản đồ, An Nam chỉ là Trung Kỳ. Rốt lại chỉ cái
tên Việt Nam đúng hơn hết thích hợp nhất. Đối với người Trung Quốc, cái tên
Việt Nam cũng quen chẳng kém gì cái tên An Nam; đối với thế giới thì dần dần người
ta cũng quen. Nước ta đang bị bọn đế quốc chiếm cứ, nhân dân ta phải có nhiều hành
động quật khởi thì rồi người ta mới biết đến tên tuổi. Cái tên “Đảng Cộng sản Việt
Nam” không còn lẫn vào đâu được, mọi người sẽ không còn nghĩ đến một tổ chức cũ
nào cả.” ”(Nguyễn Đức Tài, 2020).
Slide 32: Đồng chí còn phân tích thêm: Dầu sao cái tên Đảng vẫn không phải quan
trọng hàng đầu, quan trọng hàng đầu chính đường lối, chính sách, chủ trương
thành phần của Đảng. Nhưng vì rằng, mọi người dự cuộc họp đều tha thiết tìm cho
Đảng một cái tên thật thích hợp, nên sau ý kiến đưa ra của các đại biểu quốc tế, các
đại biểu hãy suy nghĩ thêm xem có tìm ra một cái tên nào tốt hơn không, và hôm sau
sẽ tiếp tục bàn bạc.
Có thể nói rằng, đồng chí Nguyễn Ái Quốc không chỉ đúng đắn khi đặt tên Đảng mà
ngay cả cách chủ trì Hội nghị của Người cũng rất tinh tế, rất dân chủ. Người không
lấy cái danh cấp trên đại biểu của Quốc tế Cộng sản, cũng không lấy uy tín của
người bề trên, tức là người thầy sáng lập ra Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên để
quyết định các vấn đề. Người chỉ phân tích, gợi ý, để cho các bên cùng thảo luận.
Chính cách điều hành hội nghị của đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã góp phần tạo nên sự
thành công của Hội nghị hợp nhất. Sau ý kiến của đồng chí Nguyễn Ái Quốc, các đại
biểu không ai còn ý kiến gì khác nữa. Tất cả đều nhất trí với đề xuất của Người.
lOMoARcPSD| 58702377
Slide 33: Soạn Thảo Văn kiện quan trọng:
Thống nhất về tên Đảng một vấn đề quan trọng song cũng chưa quan trọng bằng
việc thống nhất về đường lối chính trcủa Đảng. Trong bối cảnh cách mạng Việt Nam
lúc bấy giờ, sự thống nhất về đường lối chính trị cấp thiết hơn sự thống nhất về
tưởng tổ chức. Hội nghị hợp nhất đã thống nhất thông qua Chánh cương vắn tắt,
Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt, Điều lệ vắn tắt Lời kêu gọi nhân dịp thành
lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Đặc biệt, nội dung của Chánh cương vắn tắt, Sách lược
vắn tắt do đồng chí Nguyễn Ái Quốc soạn thảo được Hội nghị thông qua đã trở thành
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Nội dung cơ bản của Cương lĩnh đầu tiên đã bao quát được những vấn đề chiến lược
sách lược đối với cách mạng Việt Nam. Cương lĩnh xác định: phương hướng chiến
lược của cách mạng Việt Nam làm sản dân quyền cách mạng thổ địa cách
mạng để đi tới xã hội cộng sản. Nhiệm vụ cơ bản củasản dân quyền cách mạng và
thổ địa cách mạng là đánh đổ đế quốc, phong kiến giành độc lập dân tộc và ruộng đất
cho dân cày, sớm hình thành tư tưởng phân hóa giai cấp địa chủ phong kiến, tập trung
đánh đế quốc và Việt gian tay sai, giải phóng dân tộc. Về lực lượng cách mạng, trên
sở lấy giai cấp công nhân nông dân lực lượng chính do giai cấp công nhân
lãnh đạo, mrộng đoàn kết với các giai cấp, các tầng lớp toàn thể dân tộc. Về
phương pháp cách mạng đó là sử dụng sức mạnh tổng hợp của quần chúng nhân dân
để lật đổ ách thống trị của đế quốc, tay sai, lập nên chính phủ cộng hòa. Về mối quan
hệ với cách mạng thế giới, Cương lĩnh xác định cách mạng Việt Nam là mộtbộ phận
khăng khít của cách mạng thế giới. Về vai trò của Đảng lãnh đạo, Đảng Cộng sản
Việt Nam là nhân tố quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam.
Slide 34: Cương lĩnh đầu tiên của Đảng tuy vắn tắt nhưng đã xác định đúng đắn
những vấn đề bản về đường lối cách mạng Việt Nam. Cương lĩnh đã giải quyết
nhuần nhuyễn vấn đề dân tộc và giai cấp trên lập trường của giai cấp công nhân. Độc
lập dân tộc và tự do là tưởng cốt lõi của Cương lĩnh này. Sự đúng đắn của Cương
lĩnh được khẳng định qua thực tiễn đấu tranh cách mạng và xây dựng đất nước trong
suốt 85 năm qua:
- Một là, Cương lĩnh xác định nhiệm vụ, mục tiêu bản của cách mạng
sảndân quyền (sau này gọi là cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân) là chống đế quốc,
chống phong kiến, thực hiện độc lập dân tộc người cày có ruộng. Xuất phát từ chế
độ thuộc địa nửa phong kiến, Cương lĩnh đã phân tích mối quan hệ gắn giữa hai
nhiệm vụ bản chống đế quốc chống phong kiến gắn chặt chẽ với nhau
nhưng trước hết phải đánh đổ đế quốc, “làm cho nước Việt Nam hoàn toàn độc lập”.
Đây là cơ sở để giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội và giải phóng con người. Chỉ
có độc lập tự do của đất nước mới đủ điều kiện để thực hiện quyền con người, quyền
công dân.
lOMoARcPSD| 58702377
- Hai là, chiến lược đại đoàn kết toàn dân tộc được xây dựng từ Cương lĩnh
chính trịđầu tiên tưởng chỉ đạo xuyên suốt cách mạng Việt Nam trong cách mạng
dân tộc dân chủ nhân dân đến xây dựng đất nước theo định hướng XHCN hiện nay.
Tư tưởng này thể hiện trong Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt của Đảng về
các lực lượng cách mạng. Những lực lượng như tiểu sản, trí thức, trung, tiểu địa
chủ đều được Đảng chtrương tập hợp, đoàn kết lại trong lực lượng cách mạng do
công nông làm nòng cốt Chủ nghĩa yêu nước nền tảng sở cho sự thống nhất
trong khác biệt nhằm tập hợp lực lượng, tạo ra sức mạnh tổng hợp của một đất nước
tiềm lực kinh tế, quân sự không lớn, người không đông, lại phải đối mặt với các thế
lực đế quốc đầu sỏ. Hiện nay, khi tình hình Biển Đông không bình yên, chủ quyền
biển, đảo đang bị đe dọa, hơn bao giờ hết việc phát huy sức mạnh toàn dân tộc, tranh
thủ sức mạnh quốc tế là yếu tố quyết định để bảo vệ vững chắc chủ quyền, toàn vẹn
lãnh thổ.
- Ba là, xác định sứ mệnh lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. Cùng
vớiChánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt của Đảng, Hội nghị thông qua Điều lệ vắn
tắtvà Lời kêu gọinhân dịp thành lập Đảng. c văn kiện này chỉ rõ: Đảng Cộng sản
Việt Nam Đảng của giai cấp sản; Đảng được tổ chức ra để dìu dắt giai cấp
sản lãnh đạo quần chúng lao khổ đấu tranh giải phóng toàn thể anh chị em bị áp bức,
bóc lột “để tiêu trừ tư bản đế quốc chủ nghĩa, làm cho thực hiện xã hội cộng sản”.
Với cương lĩnh chính trị đúng đắn, ngay từ khi ra đời Đảng đã trở thành lực lượng
lãnh đạo, tập hợp xung quanh mình toàn thể dân tộc làm cách mạng. Chủ tịch
Bác khẳng định: “Cương lĩnh ấy rất phù hợp với nguyện vọng thiết tha của đại đa số
nhân dân ta là nông dân. vậy, Đảng đã đoàn kết được những lực lượng cách mạng
to lớn chung quanh giai cấp mình. Còn các đảng phái của các giai cấp khác thì hoặc
bị phá sản, hoặc bị lập. Do đó, quyền lãnh đạo của Đảng ta - Đảng của giai cấp
công nhân - không ngừng củng cố tăng cường”. Dưới ánh sáng soi đường của
Cương lĩnh Đảng ta đã dẫn dắt toàn dân tộc vượt qua mọi khó khăn, thử thách, thực
hiện thắng lợi mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội và đang trên đường xây
dựng nước Việt Nam giàu, mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.
Nếu như Quốc tế Cộng sản đặt nặng vấn đề đấu tranh giai cấp, coi giai cấp tư sản
phong kiến nói chung đều cừu địch của cách mạng, Đảng phải đảng chung của
3 nước Đông Dương, tên Đảng phải là Đảng Cộng sản Đông Dương. Thì Nguyễn Ái
Quốc lại cho rằng, Việt Nam, nhiệm vụ giải phóng dân tộc phải được đặt lên hàng
đầu, cách mạng chỉ chủ trương đánh đổ bọn tư sản và phong kiến tay sai phản động,
còn lại phải “hết sức liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nông… để kéo họ về phe
sản giai cấp”(9), ngay cả đối với phú ng, trung tiểu địa chủ bản An Nam
mà chưa rõ phản cách mạng thì cũng phải lợi dụng, ít lâu mới làm cho họ đứng trung
lập. Đối với vấn đề tên Đảng, Người tôn trọng quyền tự quyết của các dân tộc, vẫn
lOMoARcPSD| 58702377
giúp đỡ cách mạng LàoCampuchia song chỉ chủ trương thành lập Đảng Cộng sản
Việt Nam.
Slide 35: Những sự khác biệt trên đây giữa Nguyễn Ái Quốc Quốc tế Cộng sản
xuất phát từ nhiều do khác nhau. Song điều đặc biệt chỗ những tưởng của
Người luôn là nhất quán trước, trong và sau Hội nghị hợp nhất, chứ không phải là do
Nguyễn Ái Quốc vì chưa nhận được Chỉ thị của Quốc tế Cộng sản mà sự khác biệt
trên. Nguyễn Ái Quốc đại diện của Quốc tế Cộng sản, Người không chỉ nắm
đường lối của Quốc tế Cộng sản còn hiểu rất những khó khăn gặp phải khi
những quyết định của mình khác biệt với đường lối của Quốc tế Cộng sản. Tuy nhiên,
Nguyễn Ái Quốc vẫn chủ trương như vậy, bởi lẽ Người hiểu rằng những nội dung
trên đều những vấn đề ý nghĩa quyết định đến việc thành bại của cách mạng
Việt Nam. Nguyễn Ái Quốc chấp nhận sự phê phán thm chí là kỷ luật của cấp trên,
bởi đối với Người “Tự do cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, đó tất cả
những tôi biết, đó tất cả những tôi hiểu”. Sau Hội nghị hợp nhất, “do sự hạn
chế về nhận thức lý luận và thực tiễn cách mạng Việt Nam lúc bấy giờ, nên trong một
số văn kiện của Đảng đã những ý kiến nhận xét không đúng về tưởng hoạt
động của đồng chí Nguyễn Ái Quốc. Thực tế lịch sử sau này đã cho thấy, những quan
điểm của Nguyễn Ái Quốc là đúng đắn, những ý kiến phê phán Nguyễn Ái Quốc lúc
ấy là sai lầm”(Văn kiện Đảng toàn tập 1998).
Slide 36: Như vậy thể thấy rằng, vai trò của đồng chí Nguyễn Ái Quốc tại Hội
nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam (6/1 đến
7/2/1930) hết sức to lớn. 91 năm qua, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt
Nam, đất nước ta đã đạt được rất nhiều những thành công to lớn. Đúng như Tổng Bí
thư, Chủ tịch nước Tổng Phú Trọng đã khẳng định Chưa bao giờ chúng ta được
cơ đồ, vị thế, tiềm lực và uy tín quốc tế như ngày nay”. Chứng kiến sự phát triển của
đất nước, chúng ta lại càng thấy được vai trò to lớn của Đảng, tầm quan trọng của sự
kiện Đảng ra đời và công lao to lớn của của Nguyễn Ái Quốc - Bác tại Hội nghị hợp
nhất này
Slide 37: Thực tiễn ngày nay:
Bác đã cách xa chúng ta 50 năm nhưng vai trò của Người đối với Đảng cuộc
sống chúng ta hôm nay vẫn là rất lớn. tưởng của Người không chỉ là kim chỉ nam
cho định hướng, chính sách của Đảng còn đóng góp giáo dục thế hệ thanh thiếu
niên hôm nay luôn kiên định với con đường xã hội chủ nghĩa mà Người đã dày công
vun đắp. Qua những đã chứng minh trên ta thấy được rằng Người đóng vai trò
rất lớn đối với việc thành lập Đảng. Trong những năm tháng chiến tranh cũng chính
Người đã dìu dắt Đảng ta, nhân dân ta vượt qua những khó khăn để dành được
thắng lợi cuối cùng. Trong công cuộc đổi mới hôm nay, chúng ta đã tiến hành nhiều
cải cách nhiều thay đổi để phù hợp với yêu cầu khách quan của thực tiễn. Thế nhưng
vẫn luôn tuyệt đối trung thành theo con đường vô sản mà Người đã chọn.
lOMoARcPSD| 58702377
Bác người đã đặt nền móng cho chủ nghĩa sản đất nước ta, từ những
tưởng của Người đã được Đảng và nhân dân áp dụng sáng tạo trong công cuộc công
nghiệp hóa , hiện đại hóa đất ớc hôm nay. Quán triệt ởng Bác, Đảng ta đẩy
mạnh công tác xây dựng Đảng trên tất cả các mặt : tư tưởng-lí luận, chính trị tổ chức
và cán bộ đạo đức.. làm cho Đảng trong sạch vững mạnh,đạt tầm cao về đạo đức, trí
tuệ bản lĩnh chính trị vững vàng trước mọi thử thách của lịch sử.
Slide 38: Về chính trị: có đường lối chính trị đúng đắn, bản lĩnh chính trị vững vàng
trong mọi tình huống phức tạp, một đường lối cứng rắn về chiến lược,mềm dẻo về
sách lược,linh hoạt về biện pháp đấu tranh.Đặc biệt trong tình hình chính trị thế giới
hiện nay, với những cuộc xung đột liên quan tới vũ khí hạt nhân thì Đảng ta cần phải
một bản lĩnh vững vàng để bảo vđất nước. Hiện nay, Việt Nam đã quyết định
không cho nước ngoài thuê cảng Cam Ranh nữa, mà đã quyết định tự mình xây dựng
cảng Cam Ranh bằng nguồn lực của chính mình và sẽ sẵn sàng cung cấp dịch vụ cho
tàu hải quân tất cả các quốc gia. Đây là một đường lối đúng đắn, chúng ta không
nghiêng về phía cường quốc kinh tế nào nữa, mà sẽ tự dựa vào sức mình để xây dựng
cảng có vị trí tự nhiên tốt cũng như quân sự quan trong này. Hơn nữa trong các cuộc
tranh chấp của các nước, chủ trương của Đảng ta trung lập không theo phe phái
nào. Tình hình thế giới hiện nay đang ngày càng phức tạp, tranh chấp trên Biển Đông
cũng đang xấu đi. Nhưng vẫn theo những đường lối mềm dẻo mà Bác đã áp dụng khi
nước ta vừa dành được độc lập năm 1945, chủ trương của Đảng vẫn là giải quyết các
cuộc tranh chấp trên cơ sở các cuộc đàm phán ngoại giao, thỏa hiệp. Tuy nhiên như
thế cũng không phải là chúng ta nhín nhường, chúng ta vẫn luôn cứng rắn bảo vệ chủ
quyền đất nước ta, chuẩn bị các khí tối tân nhằm trường hợp xấu nhất có thể xảy
ra. Tuân theo di nguyện của Người, Đảng nhân dân ta quyết tâm bảo vệ độc lập
chủ quyền cho đất nước, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa trường tồn.
Slide 39: - Về ởng: Sự đúng đắn của ởng Bác đã được chứng minh qua
những thắng lợi trong chiến tranh. Và giờ đây khi đất nước đang trong quá trình hội
nhập với thế giới, cuộc chiến về diễn biến hòa bình cũng thầm lặng cam go n
hết. Trách nhiệm của Đảng không chỉ duy trì những tinh hoa từ ởng của Người
còn phải phát huy sáng tạo trước những điều kiện hoàn cảnh mới. Bác đã thành
lập đặt nền móng cho chủ nghĩa hội ở đất nước ta, con đường của Người đã giải
phóng ách lệ cho đồng bào ta. Vì thế mỗi người dân hôm nay phải phát huy tích
cực hơn nữa xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp phồn vinh và kiên định theo con
đường chủ nghĩa xã hội mà bác đã chọn.
Slide 40: -Về đạo đức, lối sống: Khi còn sống Bác vẫn thường căn dặn mỗi cán bộ,
đảng viên phải coi trọng tu dưỡng đạo đức, cần kiệm liêm chính, chí công vô tư. Thế
nhưng hiện nay những đức tính này dần dần đã bị suy thoái, và những hạn chế này đã
giảm sút nghiêm trọng niềm tin của nhân dân đối với Đảng. Bởi vẫn những
người tham ô,lãng phí. Một số vụ gần đây như Vụ án Đinh La Thăng và đồng phạm
phạm tội “Cố ý làm trái quy định của Nnước về quản lý kinh tế y hậu quả nghiêm
lOMoARcPSD| 58702377
trọng” và “Tham ô tài sản” xảy ra tại Tập đoàn Dầu khí Việt Nam (PVN) năm 2018.
Hay như vụ việc Vinashin đã làm thất thoát n 86.000 tỉ đồng được xét xử năm 2014
được coi là vụ án kinh tế lớn nhất Việt Nam đến nay, hay vụ án PMU 18 mặc dù xảy
ra đã lâu nhưng vẫn để lại hâu quả nghiêm trọng. Những người đứng trong hàng ngũ
của Đảng, giữ những chức vụ cao nhưng không nêu gương đạo đức tốt còn tha
hóa suy đồi là những điều cần được xem lại để có những biện pháp ngăn chặn và đẩy
lùi. Tuy nhiên,chúng ta cũng đã đạt được nhiều thành tựu trong công tác xây dựng
Đảng cầm 22 22 quyền. Được chiếu rọi bởi ánh sáng tưởng Bác, Đảng quyết tâm
xây dựng chỉnh đốn về mọi mặt một cách thiết thực,đáp ứng nhu cầu phát triển
của giai cấp và dân tộc là quy luật tồn tại sống còn của Đảng.Chính trên ý nghĩa quan
trong đó,việc tiếp tục đẩy mạnh nghiên cứu,tuyên truyền,giáo dục tưởng Bác về
Đảng và xây dựng Đảng trong sạch vững mạnh phải được quán triệt đến từng tổ chức
cơ sở Đảng, từng cán bộ, đảng viên Slide 41: Kết luận :
Nguyễn Ái Quốc, lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam, là tấm gương sáng về tinh thần
cách mạng, chí khí kiên cường bất khuất, toàn tâm toàn ý phục vụ Đảng, phục vụ
nhân dân, phục vụ cách mạng, tận tụy hy sinh suốt đời phấn đấu sự nghiệp giải
phóng giai cấp, giải phóng dân tộc và giải phóng loài người, vì độc lập tự do, chủ
nghĩa xã hội cộng sản. Muốn cách mạng thành công thì điều kiện không thề thiếu
phải một chính đảng vững mạnh lãnh đạo.Hiều được sự bức thiết phải thành lập
một chính đảng để phục vụ việc giải phóng n tộc. Nguyễn Ái Quốc và các đồng c
của mình đã chuần bị rất chu đáo về tường chính trị tồ chức đến ngày 3-2-
1930, đánh dấu mộỉ bước ngoặt quan trọng trong sự nghiệp chống thực dân Pháp của
nhân dân ta, đó việc thành lập Đảng cộng sản Việt Nam, mở ra một trang sử mới
đầy vẻ vang của dân tộc Việt Nam. Trong đó vai trò to lớn nhất thuộc về Nguyễn Ái
Quốc, Người là cha đẻ của Đảng ta, là tượng trưng của sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa
ý tưởng độc lập, tự do với tưởng cộng sản chủ nghĩa; giữa chủ nghĩa yêu nước
nồng nàn với quốc tế sản. Người đã tiếp thu phát huy tốt đẹp nhất truyền thống
của dân tộc Việt Nam và kết hợp những truyền thống ấy với tư tưởng cách mạng triệt
đề của thời đại ngày nay, tưởng chủ nghĩa Mác Lênin. Người đã sáng lập Đảng
Cộng sản Việt Nam và rèn luyện Đảng ta thành một đảng cách mạng chân chính của
giai cấp công nhân.
Slide 42: MC: Chúc mừng bạn Đức đã hoàn thành phần thi của mình với giọng
đọc rất truyền cảm. Qua phần thi vừa rồi chúng ta thể thấy được Nguyễn Ái Quốc
có vai trò rất lớn đối với việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Người đã chuẩn bị
đầy đủ và thành công về tư tưởng, chính trị và tổ chức cho việc thành lập Đảng. Qua
quá trình chuẩn bị ấy đã thể hiện sự vận dụng đúng đắn, sáng tạo Chủ nghĩa Mác -
Lênin của Nguyễn Ái Quốc phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh Việt Nam.
Cảm ơn 3 phần thi Leo núi rất xuất sắc vừa ri của 3 bạn. Qua phần thi này
mình tin chắc rằng với đề tài Nguyễn ái Quốc thành lập đảng các bạn cũng đã
tiếp thu và lắng nghe được các kiến thức đến từ nhóm 1.
lOMoARcPSD| 58702377
Và sau đây chúng ta đến với phần thi cuối cùng cũng là phần thi hấp dẫn nhất :
Phần thi về đích. Trong phần thi này thì tất cả các thí sinh trong lớp sẽ tham gia
bằng cách đăng nhập vào hệ thống kahoot để trả lời những câu hỏi với những
kiến thức đã được trình bày trong phần thi thứ 2, ba thí sinh cao điểm nhất sẽ
được cộng điểm vào điểm thành phần. Số điểm được cộng sẽ do cô quyết định.
Slide 43: Mc:
Chắc hẳn mọi người cũng đã quá quen thuộc với Kahoot ri nhưng mình vẫn sẽ
ph biến qua cách thức chơi như sau:
Đầu tiên các bạn hãy mở Kahoot và tiến hành đăng nhập.
Tiếp theo các bạn hãy nhập trò chơi chương trình đưa ra, sẽ 13 câu hỏi
và mỗi câu hỏi chỉ có thời gian trả lời trong 15-20s.
Và sau đó chương trình sẽ công bố kết quả.
của trò chơi đã hiện lên trên n hình. Xin mời các bạn trong lớp đăng nhập
vào để tham gia phần thi ạ. Nhóm mình sẽ bắt đầu phần thi khi đủ số người nhất
định ạ.
(trò chơi diễn ra)
Xin được chúc mừng 3 bạn dành điểm cao nhất hiện tên trên n hình ạ. Các
bạn hãy điền tên của mình vào trong khung chat để cô dễ dàng theo dõi và cộng
điểm cho các bạn ạ.
Slide 44: Mc: Vâng đó cũng phần thi cuối cùng của Chương trình đường
lên đỉnh Olympia về chủ đề Nguyễn Ái Quốc thành lập Đảng của nhóm mình,
cảm ơn các bạn đã lắng nghe, nếu câu hỏi hay góp ý về đề tài này của
chúng mình, chúng mình sẽ đón nhận và tiếp thu. Mình xin được kết thúc phần
thuyết trình của nhóm tại đây ạ.

Preview text:

lOMoAR cPSD| 58702377
Slide 1 MC: Xin kính chào cô và các bạn, mình là Bảo, MC của phần thuyết
trình nhóm 1, nhóm mình đã chọn format thuyết trình theo chương trình đường
lên đỉnh Olympia để giới thiệu về chủ đề ngày hôm nay. Trước khi bắt đầu
chương trình thì chúng em xin phép cô có thể cộng điểm cho những bạn có đóng
góp tích cực nhất vào các câu trả lời của bài thuyết trình vào điểm thành phần
của môn học ạ. Và sau đây Đường lên đỉnh Olympia với chủ đề Nguyễn Ái Quốc
thành lập đảng xin được phép bắt đầu.

Slide 2: MC: Để mở đầu chương trình mình xin được nói qua về format chương trình
ngày hôm nay. Về các phần thi, chúng ta sẽ đi qua 3 phần, phần thi đầu tiên là phần
khởi động, các thí sinh trong phòng thi sẽ theo dõi đoạn băng được phát trên màn
hình để đưa ra câu trả lời chính xác cho sự vật, sự việc đang được nhắc tới. Phần thi
tiếp theo là phần thi leo núi, đây sẽ là một phần thi dài và đầy thử thách đối với các
nhà leo núi của chúng ta, nhưng cũng quyết định ai là người kiên trì và bền bỉ nhất.
Phần thi cuối cùng là phần thi về đích, các nhà leo núi sẽ đăng nhập vào hệ thống
kahoot để nhập mã và tham gia phần thi thể hiện khả năng ghi nhớ và hiểu những
kiến thức chúng ta đã trải qua trong 2 phần thi trước.
Slide 3: MC: Vâng, không để các bạn đợi lâu nữa, chúng ta sẽ cùng đến với phần
thi thứ nhất: Phần thi khởi động. Phần thi này sẽ dành cho tất cả mọi người
trong lớp cùng tham gia ạ. Các bạn hãy theo dõi đoạn video sau và cho biết, đây
là sự kiện gì, và diễn ra trong thời gian nào, mọi người hãy trả lời bằng cách
nhập đáp án vào trong khung chat. Và mình bật mí rằng đáp án của câu hỏi
được đưa ra liên quan rất lớn đối với chủ đề của nhóm ngày hôm nay
. Vâng xin
mời các bạn theo dõi ạ.
Slide 4: (Bật video)
MC: Vâng, qua khung chat thì ban kỹ thuật đã nhận được rất nhiều câu trả lời nhưng
đáp án đúng và nhanh nhất thuộc về câu trả lời của bạn:... Với đáp án Nguyên Ái
Quốc thành lập Đảng vào 3/2/1930.
Slide 5: MC: Vâng và để làm rõ chủ đề này hơn thì chúng ta sẽ đến với phần thi tiếp
theo: Phần thi leo núi. Các thí sinh sẽ theo dõi và ghi nhớ những thông tin trong phần
thi để trả lời trong phần thi về đích. Và ở phần thi Leo núi mình xin giới thiệu 3 nhà
leo núi của nhóm 1 chinh phục kiến thức đề tài hôm nay là bạn…, bạn… và bạn…
Giám khảo sẽ là cô Hoàn sẽ đánh giá xem liệu rằng kiến thức của các nhà leo núi có
đúng đủ và thõa mãn yêu cầu của cô hay không.
Slide 6: MC: Ở phần thi Leo núi chúng ta sẽ đi qua 3 chương:
Chương 1 sẽ là nội dung về Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường đúng đắn cho
Cách mạng Việt Nam: Con đường Cách mạng Vô Sản - Mở tiền đề cho việc
Thành lập Đảng cộng sản
lOMoAR cPSD| 58702377
Chương 2 có nội dung Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng Và
chúng ta sẽ kết với chương 3: Nguyễn Ái Quốc thành lập Đảng.
Kiến thức chương 1 sẽ do bạn… chinh phục, chương 2 sẽ do bạn... chinh phục
và kiến thức chương 3 sẽ do bạn.... trình bày. Và trước khi thực hiện phần thi
thì tôi sẽ có phần giao lưu một chút với các thí sinh ạ. Vâng, thí sinh đầu tiên sẽ
chinh phục thử thách tại vòng này sẽ là bạn…, không biết là bạn có cảm nghĩ gì
trước khi bắt đầu phần thi không ạ? Vâng câu trả lời không thể mẫu mực hơn
được nữa ạ. Tôi thấy rằng bạn đã sẵn sàng và tôi tin chắc rằng bạn sẽ chinh phục
được các kiến thức của chủ đề ngày hôm nay.

. Và không để cô và các bạn đợi lâu phần thi leo núi chính thức được bắt đầu với bạn....
Slide 7: NTT1 Chúng ta đến với chặng đường đầu tiên: Tiểu sử của Nguyễn Ái Quốc:
Nguyễn Ái Quốc sinh ngày 19 tháng 5 năm 1890 và mất ngày 2 tháng 9 năm 1969,
tên khai sinh là Nguyễn Sinh Cung, quê làng Kim Liên (làng Sen), xã Kim Liên,
huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An.
Thưở sinh thời, Người xuất thân trong một gia đình nhà nho yêu nước, cha là cụ phó
bảng Nguyễn Sinh Sắc. Trước khi tham gia hoạt động cách mạng Người học chữ Hán,
sau đó học tại trường Quốc học Huế, có thời gian dạy học tại trường Dục Thanh (Phan Thiết).
Ngày 5 tháng 6 năm 1911, Người ra đi tìm đường cứu nước
Slide 8: Năm 1919, Người gửi bản yêu sách của nhân dân An Nam tới hội nghị Hòa
Bình ở Vecxay ký tên là Nguyễn Ái Quốc
Năm 1920, dự đại hội Tua và là một trong những thành viên sáng lập ra Đạng cộng sản Pháp
Từ năm 1923 – 1941 Người chủ yếu hoạt động ở Trung Quốc, Liên Xô, Thái Lan
Năm 1941, Người trở về nước lãnh đạo phong trào cách mạng. Sau cách mạng tháng
Tám (1945) thành công, Người được bầu làm chủ tịch nước và dẫn dắt phong trào
cách mạng đi đến những thắng lợi vẻ vang
Slide 9: Vào giữa thế kỷ thứ XIX, đế quốc Pháp nổ súng đánh chiếm nước ta, giữa
lúc chế độ phong kiến Việt Nam đang trên đà suy tàn, mâu thuẫn giữa giai cấp nông
dân với giai cấp địa chủ phong kiến trở nên gay gắt. Trước hành động xâm lược của
đế quốc Pháp, chế độ phong kiến mà đại biểu là triều đình nhà Nguyễn đã chọn con
đường quỳ gối đầu hàng, dâng nước ta cho Pháp. Chế độ phong kiến Việt Nam trước
đây đại biểu cho dân tộc, đến nay bộc lộ rõ sự thối nát, bất lực và phản động. lOMoAR cPSD| 58702377
Slide 10: Về chính trị, thực dân Pháp áp đặt chính sách cai trị thực dân, tước bỏ quyền
lực đối nội và đối ngoại của chính quyền phong kiến nhà Nguyễn; chia Việt Nam
thành ba xứ: Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ và thực hiện ở mỗi kỳ một chế độ cai trị
riêng. Thực dân Pháp cấu kết với giai cấp địa chủ để bóc lột kinh tế và áp bức chính
trị đối với nhân dân Việt Nam. -
Về kinh tế, thực dân Pháp thực hiện chính sách bóc lột, cướp đoạt ruộng đất
để lậpđồn điền; đầu tư khai thác tài nguyên; xây dựng một số cơ sở công nghiệp, hệ
thống đường giao thông, bến cảng phục vụ chính sách khai thác thuộc địa. -
Về văn hoá, thực dân Pháp thi hành triệt để chính sách văn hóa nô dịch, gây
tâm lýtự ti, khuyến khích các hoạt động mê tín dị đoan. Mọi hoạt động yêu nước
của nhân dân ta đều bị cấm đoán. Chúng tìm mọi cách bưng bít và ngăn chặn ảnh
hưởng của nền văn hóa tiến bộ trên thế giới vào Việt Nam và thi hành chính sách
“ngu dân” để dễ bề cai trị.
Slide 11: Dưới tác động của chính sách cai trị và chính sách kinh tế, văn hoá, giáo
dục thực dân, xã hội Việt Nam đã diễn ra quá trình phân hoá sâu sắc. Giai cấp địa chủ
cấu kết với thực dân Pháp tăng cường bóc lột, áp bức nông dân. Tuy nhiên, trong nội
bộ địa chủ Việt Nam lúc này có sự phân hoá
Giai cấp nông dân là lực lượng đông đảo nhất trong xã hội Việt Nam, bị thực dân và
phong kiến áp bức, bóc lột nặng nề. Tình cảnh bần cùng khốn khổ của giai cấp nông
dân Việt Nam đã làm tăng thêm lòng căm thù đế quốc và phong kiến tay sai, tăng
thêm ý chí cách mạng của họ trong cuộc đấu tranh giành lại ruộng đất và quyền sống
tự do. Giai cấp công nhân Việt Nam ra đời từ cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất
của thực dân Pháp, đa số xuất thân từ giai cấp nông dân, có quan hệ trực tiếp và chặt
chẽ với giai cấp nông dân, bị đế quốc, phong kiến áp bức bóc lột.
Giai cấp tư sản Việt Nam bị tư sản Pháp và tư sản người Hoa cạnh tranh chèn ép, do
đó thế lực kinh tế và địa vị chính trị nhỏ bé và yếu ớt, có tinh thần dân tộc và yêu
nước ở mức độ nhất định. Tầng lớp tiểu tư sản Việt Nam bao gồm học sinh, trí thức,
những người làm nghề tự do… đời sống bấp bênh, dễ bị phá sản trở thành người vô
sản, có lòng yêu nước, căm thù đế quốc, thực dân, có khả năng tiếp thu những tư
tưởng tiến bộ từ bên ngoài truyền vào.
Slide 12: Các giai cấp, tầng lớp trong xã hội Việt Nam lúc này đều mang thân phận
người dân mất nước và ở những mức độ khác nhau, đều bị thực dân áp bức, bóc lột.
Vì vậy, trong xã hội Việt Nam, ngoài mâu thuẫn cơ bản giữa nhân dân, chủ yếu là
nông dân với giai cấp địa chủ và phong kiến, đã nảy sinh mâu thuẫn vừa cơ bản vừa
chủ yếu và ngày càng gay gắt trong đời sống dân tộc, đó là mâu thuẫn giữa toàn thể
nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược. Tính chất của xã hội Việt Nam là xã
hội thuộc địa nửa phong kiến đang đặt ra hai yêu cầu: Một là, phải đánh đuổi thực
dân Pháp xâm lược, giành độc lập cho dân tộc, tự do cho nhân dân; Hai là, xoá bỏ lOMoAR cPSD| 58702377
chế độ phong kiến,giành quyền dân chủ cho nhân dân, chủ yếu là ruộng đất cho nông
dân. Trong đó, chống đế quốc, giải phóng dân tộc là nhiệm vụ hàng đầu.
Slide 13: Trước sự xâm lược của thực dân Pháp, các phong trào yêu nước của nhân
dân ta chống thực dân Pháp diễn ra liên tục và sôi nổi nhưng đều không mang lại kết
quả. Phong trào Cần Vương - phong trào yêu nước theo ý thức hệ phong kiến, do giai
cấp phong kiến lãnh đạo đã chấm dứt ở cuối thế kỷ XIX với cuộc khởi nghĩa của Phan Đình Phùng (năm 1896).
Sang đầu thế kỷ XX, khuynh hướng này không còn là khuynh hướng tiêu biểu nữa.
Phong trào nông dân, tiêu biểu là cuộc khởi nghĩa Yên Thế của Hoàng Hoa Thám kéo
dài mấy chục năm cũng thất bại vào năm 1913. Phong trào yêu nước theo khuynh
hướng dân chủ tư sản do các sĩ phu yêu nước như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh
lãnh đạo cũng rơi vào bế tắc. Cuộc khởi nghĩa Yên Bái do Nguyễn Thái Học lãnh đạo cũng bị thất bại.
Các phong trào yêu nước từ cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX là sự tiếp nối truyền
thống yêu nước, bất khuất của dân tộc ta được hun đúc qua hàng ngàn năm lịch sử.
Nhưng do thiếu đường lối đúng đắn, thiếu tổ chức và lực lượng cần thiết nên các
phong trào đó đã lần lượt thất bại. Cách mạng Việt Nam chìm trong cuộc khủng hoảng
sâu sắc về đường lối cứu nước.
Ngoài ra trong thời kỳ này ở Việt Nam còn có nhiều phong trào đấu tranh nổ ra, theo
đó các tổ chức đảng phái cũng bắt đầu ra đời. Các đảng phái chính trị tư sản và tiểu
tư sản đã góp phần thúc đẩy phong trào yêu nước chống Pháp , đặc biệt là Tân Việt
cách mạng Đảng và Việt Nam quốc dân Đảng. Trong nội bộ Tân Việt cách mạng Đảng
thì khuynh hướng cách mạng theo quan điểm vô sản đã thắng thế, còn Việt Nam quốc
dân Đảng là một đảng chính trị theo xu hướng dân chủ tư sản. Về sau cuộc khởi nghĩa
của Việt Nam quốc dân Đảng đã bị thực dân Pháp dập tắt, còn số đảng viên tiên tiến
còn lại trong Tân Việt tích cực chuẩn bị để tiến tới thành lập một chính đảng theo chủ nghĩa Mac-Lênin
Slide 14: Bác sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước, lớn lên ở một địa phương
có truyền thống anh dũng chống giặc ngoại xâm. Sống trong hoàn cảnh đất nước chìm
dưới ách đô hộ của thực dân Pháp, thời niên thiếu và thanh niên của mình, Bác đã
chứng kiến nỗi khổ cực của đồng bào và những phong trào đấu tranh chống thực dân,
Bác sớm có chí đuổi thực dân, giành độc lập cho đất nước, đem lại tự do, hạnh phúc cho đồng bào.
Với ý chí và quyết tâm đó, tháng 6/1911, Bác đã rời Tổ quốc đi sang phương Tây để
tìm con đường giải phóng dân tộc.
Từ năm 1912 - 1917, dưới cái tên Nguyễn Tất Thành, Bác đến nhiều nước ở châu Á,
châu Âu, châu Mỹ, châu Phi, sống hoà mình với nhân dân lao động. Qua thực tiễn, lOMoAR cPSD| 58702377
Bác cảm thông sâu sắc cuộc sống khổ cực của nhân dân lao động và các dân tộc thuộc
địa cũng như nguyện vọng thiêng liêng của họ. Bác sớm nhận thức được cuộc đấu
tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam là một bộ phận trong cuộc đấu tranh
chung của nhân dân thế giới và tích cực hoạt động nhằm đoàn kết nhân dân các dân
tộc trong cuộc đấu tranh giành độc lập, tự do.
Cuối năm 1917, Nguyễn Ái Quốc từ Anh trở lại Pháp, hoạt động trong phong trào
Việt kiều và phong trào công nhân Pháp.
Năm 1919, lấy tên là Nguyễn Ái Quốc, thay mặt những người Việt Nam yêu nước tại
Pháp, Bác đã gửi tới Hội nghị Vécxây (Versailles) bản yêu sách đòi quyền tự do cho
nhân dân Việt Nam và cũng là quyền tự do cho nhân dân các nước thuộc địa.
Dưới ảnh hưởng của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 và Luận cương của
Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, tháng 12/1920, Nguyễn Ái Quốc tham dự Đại
hội lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp và bỏ phiếu tán thành Đảng gia nhập Quốc tế III
(Quốc tế Cộng sản), trở thành một trong những người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp.
Từ một người yêu nước trở thành một người cộng sản, Bác khẳng định: “Muốn cứu
nước và giải phóng dân tộc, không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”.
Slide 15: Năm 1921, cùng với một số người yêu nước của các thuộc địa Pháp, Nguyễn
Ái Quốc tham gia sáng lập Hội Liên hiệp các dân tộc thuộc địa. Tháng 4/1922, Hội
xuất bản báo “Người cùng khổ” (Le Paria) nhằm đoàn kết, tổ chức và hướng dẫn
phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa. Nhiều bài báo của
Nguyễn Ái Quốc đã được đưa vào tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp”, xuất bản
tại Paris năm 1925. Đây là một công trình nghiên cứu về bản chất của chủ nghĩa thực
dân, góp phần thức tỉnh và cổ vũ nhân dân các nước thuộc địa đứng lên tự giải phóng.
Tháng 6/1923, Nguyễn Ái Quốc từ Pháp sang Liên Xô, làm việc tại Quốc tế Cộng
sản. Tháng 10/1923, tại Hội nghị Quốc tế Nông dân lần thứ nhất, Nguyễn Ái Quốc
được bầu vào Hội đồng Quốc tế Nông dân và là đại biểu duy nhất của nông dân thuộc
địa được cử vào Đoàn Chủ tịch của Hội đồng. Tiếp đó tham dự Đại hội Quốc tế Cộng
sản lần thứ V, Đại hội Quốc tế Thanh niên lần thứ IV, Đại hội Quốc tế Công hội đỏ.
Tại các đại hội, Nguyễn Ái Quốc kiên trì bảo vệ và phát triển sáng tạo tư tưởng của
V.I. Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, hướng sự quan tâm của Quốc tế Cộng sản
tới phong trào giải phóng dân tộc.
Tháng 11/1924, với tư cách là Uỷ viên Ban Phương Đông Quốc tế Cộng sản và Uỷ
viên Đoàn Chủ tịch Quốc tế Nông dân, Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu (Trung
Quốc). Tại Quảng Châu, Nguyễn Ái Quốc làm việc trong đoàn cố vấn Bôrôđin của
Chính phủ Liên Xô bên cạnh Chính phủ Tôn Dật Tiên. lOMoAR cPSD| 58702377
Năm 1925, Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, trực
tiếp mở lớp huấn luyện đào tạo cán bộ cách mạng, ra tuần báo “Thanh niên”, tờ báo
cách mạng đầu tiên của Việt Nam nhằm truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin về Việt
Nam, chuẩn bị cho việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Các bài giảng của
Nguyễn Ái Quốc tại các lớp huấn luyện được tập hợp in thành sách “Đường Kách
mệnh” - một văn kiện lý luận quan trọng đặt cơ sở tư tưởng cho đường lối cách mạng Việt Nam.
Tháng 5/1927, Nguyễn Ái Quốc rời Quảng Châu đi Mátxcơva (Liên Xô), sau đó đi
Béclin (Đức), đi Brúcxen (Bỉ), tham dự phiên họp mở rộng của Đại hội đồng Liên
đoàn chống chiến tranh đế quốc, sau đó đi Ý và từ đây về châu Á.
Từ tháng 7/1928 đến tháng 11/1929, Nguyễn Ái Quốc hoạt động trong phong trào
Việt kiều yêu nước ở Xiêm (Thái Lan), tiếp tục chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Tháng 2/1930, Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị thành lập Đảng họp tại Cửu Long,
thuộc Hồng Kông (Trung Quốc). Hội nghị đã thông qua Chính cương vắn tắt, Sách
lược vắn tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng Cộng sản Việt Nam, đội tiên phong của giai
cấp công nhân và toàn thể dân tộc Việt Nam.
Slide 16: Tháng 6/1931, Nguyễn Ái Quốc bị chính quyền Anh bắt giam tại Hồng
Kông. Đầu năm 1933, Nguyễn Ái Quốc được trả tự do.
Từ năm 1934 đến năm 1938, Nguyễn Ái Quốc nghiên cứu tại Viện Nghiên cứu các
vấn đề dân tộc thuộc địa tại Mátxcơva (Liên Xô). Kiên trì con đường đã xác định cho
cách mạng Việt Nam, Người tiếp tục theo dõi, chỉ đạo phong trào cách mạng trong nước.
Tháng 10/1938, Người rời Liên Xô sang Trung Quốc, bắt liên lạc với tổ chức Đảng chuẩn bị về nước.
Ngày 28/1/1941, Nguyễn Ái Quốc về nước sau hơn 30 năm xa Tổ quốc.
Tháng 5/1941, Nguyễn Ái Quốc triệu tập Hội nghị lần thứ VIII Ban Chấp hành Trung
ương Đảng, quyết định đường lối cứu nước trong thời kỳ mới, thành lập Việt Nam
độc lập đồng minh (Việt Minh), tổ chức xây dựng lực lượng vũ trang giải phóng, xây
dựng căn cứ địa cách mạng.
Chặng đường 30 năm bôn ba khắp đó đây của Nguyễn Ái Quốc vừa tìm đường cứu
nước, vừa kiên trì chiến đấu đầy bản lĩnh và trí tuệ. Thành quả vĩ đại của cuộc hành
trình 30 năm đó thể hiện ở chỗ: Những câu hỏi lớn nhất đối với dân tộc Việt
Nam, với cách mạng Việt Nam mà trước đó chưa ai tìm được câu trả lời đã được Chủ
tịch Bác giải đáp sáng tỏ, đầy sức thuyết phục lOMoAR cPSD| 58702377
MC: Xin chúc mừng bạn… đã hoàn thành xuất sắc phần thi của mình. Bạn đã
trình bày rất chi tiết về tiểu sử của vị lãnh tụ vĩ đại của chúng ta. Để đảm bảo
đến thời lượng chương trình thì chúng ta sẽ cùng đến ngay với phần trình bày
tiếp theo của bạn… Xin mời bạn.

Slide 17: NTT2 Chúng ta chuyển sang chặng đường tiếp theo: Nguyễn Ái Quốc
chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng
Slide 18: Chuẩn bị về tư tưởng - Thời kỳ ở Pháp
Sự chuẩn bị về tư tưởng rõ nét nhất của Nguyễn Ái Quốc là thông qua hoạt đông ̣ báo
chí và tuyên truyền. Thời gian ở Pháp, Người cho xuất bản và làm chủ nhiêṃ kiêm
chủ bút cho tờ Le’Paria (Người cùng khổ) (từ số 1 đến số 15). Người viết khoảng 30
bài, tâp trung ṭ ố cáo tôi ̣ ác của chủ nghĩa thực dân và truyền bá Chủ nghĩa Mác –
Lênin vào các nước thuôc đ ̣ ịa, trong đó có Viêt Nam.̣
- Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc, các nước đế quốc thắng trận họp ở Véc-xai
(gần Thủ đô Pa-ri) ngày 18 - 6 - 1919 để chia lại thị trường thế giới. Nguyễn Ái Quốc
thay mặt những người Việt Nam yêu nước sống ở Pháp đã đưa tới hội nghị bản Yêu
sách của nhân dân An Nam đòi Chính phủ Pháp phải thừa nhận các quyền tự do, dân
chủ, quyền bình đẳng và quyền tự quyết của dân tộc Việt Nam. Những yêu sách nói
trên không được chấp nhận, nhưng việc làm đó đã có tiếng vang lớn đối với nhân dân
Việt Nam, nhân dân Pháp và nhân dân các thuộc địa Pháp.
Tháng 7 - 1920, Nguyễn Ái Quốc được đọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương
về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lê-nin, từ đó Người hoàn toàn tin theo Lê-
nin, dứt khoát đứng về Quốc tế thứ ba.
Slide 19: Tại Đại hội của Đảng Xã hội Pháp họp ở Tua (12 -1920), Nguyễn Ái
Quốc bỏ phiếu, tán thành việc gia nhập Quốc tế thứ ba và tham gia sáng lập Đảng
Cộng sản Pháp đánh dấu bước ngoặt trong hoạt động cách mạng của Người từ chủ
nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác - Lê-nin và đi theo con đường cách mạng vô sản.
- Năm 1921, được sự giúp đỡ của Đảng Cộng sản Pháp, Nguyễn Ái Quốc cùng một
số người yêu nước của các thuộc địa Pháp sáng lập Hội Liên hiệp thuộc địa ở Pa-ri
để đoàn kết các lực lượng cách mạng chống chủ nghĩa thực dân, thông qua tổ chức
đó truyền bá chủ nghĩa Mác - Lê-nin đến các dân tộc thuộc địa. Tờ báo Người cùng
khổ do Nguyễn Ái Quốc làm chủ nhiệm (kiêm chủ bút) đã vạch trần chính sách đàn
áp, bóc lột dã man của chủ nghĩa đế quốc nói chung và đế quốc Pháp nói riêng, thức
tỉnh các dân tộc bị áp bức nổi dậy đấu tranh tự giải phóng. Nguyễn Ái Quốc còn viết
nhiều bài cho các báo Nhân đạo (của Đảng Cộng sản Pháp). Đời sống công nhân (của
Tổng Liên đoàn lao động Pháp).. và cuốn sách Bản án chế độ thực dân Pháp. Mặc dù
bị nhà cầm quyền Pháp tìm mọi cách ngăn chặn, cấm đóan, các sách báo nói trên vẫn
được bí mật chuyển về Việt Nam. lOMoAR cPSD| 58702377
Slide 20: Thời kỳ ở Liên Xô (1923-1924)
Tháng 6 - 1923, Nguyễn Ái Quốc rời nước Pháp sang Liên Xô dự Hội nghị Quốc tế
nông dân và được bầu vào Ban Chấp hành. Sau đó, Người ở lại Liên Xô một thời
gian, vừa làm việc, vừa nghiên cứu học tập. Tại Đại hội lần thứ V Quốc tế Cộng sản
(1924),Nguyễn Ái Quốc trình bày lập trường, quan điểm của mình về vị trí, chiến
lược của cách mạng ở các nước thuộc địa; về mối quan hệ giữa phong trào công nhân
ở các nước đế quốc với phong trào cách mạng ở các nước thuộc địa; về vai trò và sức
mạnh to lớn của giai cấp nông dân ở các nước thuộc địa.
Những quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lê-nin về cách mạng giải phóng thuộc
địa trong thời đại đế quốc chủ nghĩa và cách mạng vô sản mà Nguyễn Ái Quốc tiếp
nhận, truyền bá vào nước ta từ sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, là một bước chuẩn
bị quan trọng về chính trị và tư tưởng cho sự thành lập chính đảng vô sản ở Việt Nam
trong giai đoạn tiếp sau Slide 21: Thời kỳ ở Trung Quốc:
Sau một thời gian ở lại Liên Xô học tập và nghiên cứu kinh nghiệm xây dựng đảng
kiểu mới, cuối năm 1924 Nguyễn Ái Quốc về Quảng Châu (Trung Quốc). Người đã
tiếp xúc với các nhà cách mạng Việt Nam có mặt tại đây, cùng một số thanh niên mới
từ trong nước sang để thành lập Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên, trong đó tổ
chức Cộng sản đoàn làm nòng cốt (6 - 1925).Nguyễn Ái Quốc trực tiếp mở nhiều lớp
huấn luyện chính trị để đào tạo một số thanh niên Việt Nam trở thành những cán bộ
cách mạng. Báo Thanh niên được xuất bản (1925) làm cơ quan tuyên truyền của Hội.
Các bài giảng của Người trong các lớp đào tạo cán bộ ở Quảng Châu sau đó được tập
hợp lại và in thành sách Đường Kách mệnh (đầu năm 1927), vạch ra những phương
hướng cơ bản của cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam. Một số người được chọn
đi học trường Đại học Phương Đông ở Liên Xô, một số được cử đi học quân sự ở
Liên Xô hay Trung Quốc, còn phần lớn lên đường về nước hoạt động.Tác phẩm
Đường Kách mệnh, báo Thanh niên đã được bí mật chuyển về trong nước, đúng vào
lúc phong trào yêu nước và dân chủ đang sôi nổi từ Nam ra Bắc trên cơ sở giai cấp
công nhân đang lớn mạnh nên càng có điều kiện đi sâu vào quần chúng. Đến trước
Đại hội đại biểu lần thứ nhất (5 -1929), Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên đã có
tổ chức cơ sở ở hầu khắp cả nước. Ngoài ra, một số đoàn thể quần chúng như Công
hội, Nông hội, Hội học sinh. Hội phụ nữ... cũng được tổ chức.Năm 1928, Hội Việt
Nam Cách mạng Thanh niên có chủ trương “vô sản hoá” - đưa hội viên vào các nhà
máy, hầm mỏ, đồn điền cùng sống và lao động với công nhân để tự rèn luyện, đồng
thời truyền bá chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tổ chức và lãnh đạo công nhân đấu tranh.
Slide 22: Về Chính Trị: từ khi khẳng định cách mạng Viêt Nam đi theo con đự ờng
cách mạng của Chủ nghĩa Mác – Lênin, Cách mạng Thánh Mười Nga; tham gia sáng
lâp Đ̣ ảng Công ṣ ản lOMoAR cPSD| 58702377
Pháp, nghiên cứu quy luât ḥ ình thành của các đảng công ṣ ản trên thế giới, Nguyễn
Ái Quốc nhân tḥ ấy sự cần thiết phải chuẩn bị chu đáo về đường lối chính trị của
Đảng kiểu mới theo chủ nghĩa Lênin ở Viêt Nam.̣
Tác phẩm Đường Cách mênh (1927) c ̣ ủa Người là sự chuẩn bị tâp trung ṿ à chu đáo
về lý luân cḥ ính trị cho Đảng ta, đăt ṇ ền tảng tư tưởng cho đường lối chính trị của
cách mạng Viêt Nam theo con đự ờng xã hôi cḥ ủ nghĩa. Đường Cách mênh đ ̣ ã chỉ
ra mục tiêu giải phóng dân tôc tị ến lên chủ nghĩa xã hôi, nhiệ m ṿ ụ chủ yếu, trước
hết của cách mạng Viêt Nam ṿ à các nước thuôc đ ̣ ịa là giải phóng dân tôc; ṿ ề sự cần
thiết phải đoàn kết giữa giai cấp vô sản ở chính quốc với giai cấp vô sản thuôc đ ̣ ịa,
đoàn kết giữa các nước thuôc đ ̣ ịa hình thành măt trậ n chung cḥ ống chủ nghĩa đế
quốc; về khả năng nổ ra và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản của cách mạng
giải phóng dân tôc ̣ ở các nước thuôc đ ̣ ịa; cách mạng Viêt Nam sau khi gị ành thắng
lợi sẽ đi lên Chủ nghĩa xã hôi. C̣ ách mạng muốn thắng lợi phải có Đảng lãnh đạo,
phải có lý luân khoa ḥ ọc dẫn đường và có đường lối, phương pháp cách mạng đúng đắn.
Slide 23: Đây là hình ảnh về tác phẩm đường Cách Mệnh của Nguyễn Ái Quốc
Slide 24: Về Tổ chức: Hoạt đông tḥ ực tiễn và lý luân sôi ṇ ổi trong phong trào công ̣
sản quốc tế, Nguyễn Ái Quốc sớm đã nhân tḥ ức được vai trò quan trọng của công
tác tổ chức xây dựng Đảng. Người đánh giá cao sức mạnh tổ chức của nhân dân thuôc
đ ̣ ịa sẽ thành lực lượng khổng lồ chống chủ nghĩa đế quốc.
Tại Quảng Châu (Trung Quốc), Người đã tâp ḥ ợp các thanh niên Viêt Nam yêụ nước
tại đây thành lâp nên Hộ i Việ t Nam c ̣ ách mạng Thanh niên – môt ṭ ổ chức yêu nước,
tiền công ṣ ản, phù hợp với trình đô c ̣ ủa phong trào cách mạng Viêt Nam ḷ úc bấy giờ.
Thấm nhuần nguyên tắc xây dựng Đảng kiểu mới của Chủ nghĩa Mác – Lênin,
Nguyễn Ái Quốc xác định Đảng Công ṣ ản phải có lý luân tiên phong ḍ ẫn được, phải
giữ vững nguyên tắc tâp trung dân cḥ ủ, tự phê bình và phê bình, kỷ luât ṭ ự giác và
nghiêm minh, đoàn kết thống nhất, gắn bó với nhân dân.
Tin tưởng vào thanh niên - thế hê tṛ ẻ và là tương lai của dân tôc, Nguỵ ễn Ái Quốc
không những tâp ḥ ợp thanh niên vào môt ṭ ổ chức mà còn đào tạo họ thành những
lớp người kiên trung của Đảng. Đó là Đinh Đức Cảnh, Trần Phú, Nguyễn Văn Cừ, Lê Hồng Phong…
Bằng những hoạt đông ṭ ích cực về mọi măt c ̣ ủa Nguyễn Ái Quốc, phong trào cách
mạng Viêt Nam đ ̣ ã có bước phát triển nhanh về chất, nhanh chóng vô sản hóa và
thành lâp c ̣ ác nhóm công ṣ ản. Slide 25: MC: lOMoAR cPSD| 58702377
Phần thi leo núi của bạn Hạnh Kết thúc với những kiến thức hết sức quý báu và
giúp cho chúng ta hiểu hơn về quá trình thành lập Đảng Cộng Sản. Tuy nhiên,
sự tồn tại và hoạt đông riêng ṛ ẽ của các tổ chức công ṣ ản này gây khó khăn, bất
lợi cho phong trào cách mạng trong nước. Vì thế đi đến thống nhất các tổ chức
công ṣ ản để thành lâp mộ t cḥ ính đảng thống nhất của cách mạng Viêt Nam ḷ à
môt ṣ áng tạo của Nguyễn Ái Quốc, thể hiên công lao, tṛ í tuê, uy ṭ ín và đạo đức
cách mạng trong sáng của Người.

Tiếp nối phần thi leo núi chúng ta sẽ đến với ứng viên thứ 3 là bạn… Bạn sẽ
Chinh phục những kiến thức của chương 3 trong đề tài ngày hôm nay. Trước
khi vào phần thi thì tôi xin hỏi bạn 1 chút là sau khi chứng kiến phần thi của 2
bạn vừa rồi, bạn có cảm thấy áp lực không, bạn có tự tin sẽ làm tốt hơn 2 thí
sinh vừa rồi không ạ? Vâng câu trả lời rất hoành tráng ạ, mong phần thi của
bạn sẽ tốt như câu trả lời vừa rồi. Và đây là chặng cuối của phần thi Leo núi rồi,
các bạn hãy tập trung chú ý để chúng ta có thể tiếp thu được đề tài một cách đầy
đủ và hiệu quả nhất để có thể chinh phục phần 3 của chương trình. Xin mời
bạn… tiếp tục chương trình với phần thi của mình ạ.

NTT2: Mình là.. Và mình xin tiếp tục phần thi leo núi.
Như các bạn cũng đã biết, Đảng Công ṣ ản Viêt Nam ra đ ̣ ời tháng 2 năm 1930 là
bước ngoăt ḷ ịch sử vĩ đại, chấm dứt thời kỳ khủng hoảng về măt ṭ ổ chức của cách
mạng Viêt Nam. Đ̣ ồng thời thể hiên ṣ ự vân ḍ ụng và phát triển sáng tạo các nguyên
lý của Chủ nghĩa Mác – Lênin của Nguyễn Ái Quốc vào viêc ṣ áng lâp mộ t cḥ ính
đảng vô sản kiểu mới ở môt nự ớc thuôc đ ̣ ịa nửa phong kiến, kinh tế nghèo nàn, lạc
hâu. Ṭ ừ đây, cách mạng Viêt Nam c ̣ ó Đảng dẫn đường chỉ lối. Trải qua 91 mùa xuân,
dù tình hình thế giới có nhiều biến đông, c ̣ ách mạng có những lúc vô cùng khó khăn,
đứng trước sự chống phá gay gắt của các thế lực thù địch, Đảng Công ṣ ản Viêt Nam
ṿ ẫn giữ vững bản lĩnh, giữ vững uy tín và vai trò lãnh đạo cách mạng, được sự tin
tưởng ủng hô c ̣ ủa nhân dân, là lực lượng duy nhất lãnh đạo cách mạng Viêt Nam kiên
đ ̣ ịnh con đường đôc lậ p dân tộ c g ̣ ắn liền với Chủ nghĩa xã hôi.̣
Slide 26: Nguyễn Ái Quốc triệu tập thành công Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản
Nửa cuối năm 1929, đầu năm 1930, ở Việt Nam xuất hiện 3 tổ chức cộng sản là
Đông Dương Cộng sản Đảng (thành lập tháng 6/1929), An Nam Cộng sản Đảng
(thành lập tháng 10/1929) và Đông Dương Cộng sản Liên đoàn (thành lập tháng
1/1930). Sự ra đời của 3 tổ chức cộng sản đã chứng minh sự thắng thế của xu hướng
cộng sản trong phong trào cách mạng Việt Nam
Ba tổ chức cộng sản ra đời tiếp tục thúc đẩy phong trào công nhân và phong trào yêu
nước phát triển mạnh mẽ. Các chi bộ của các tổ chức cộng sản đã trực tiếp lãnh đạo lOMoAR cPSD| 58702377
các cuộc đấu tranh của quần chúng ở nhiều xí nghiệp, đồn điền. Từ tháng 4/1929 đến
tháng 4/1930 có 43 cuộc bãi công của công nhân. Phong trào đã có sự phối hợp hành
động thống nhất giữa các cuộc đấu tranh, giữa các địa phương trong cả nước.
Slide 27: Tuy nhiên, 3 tổ chức cộng sản lại hoạt động riêng rẽ, tranh giành ảnh hưởng
lẫn nhau, không có lợi cho cách mạng. Trong Báo cáo gửi Quốc tế Cộng sản về phong
trào cách mạng ở An Nam, ngày 5/3/1930, Nguyễn Ái Quốc đã viết: “Khoảng tháng
5/1929, Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên họp hội nghị toàn quốc. Đại biểu Bắc
Kỳ đề nghị tổ chức ngay một Đảng Cộng sản. Các đại biểu khác đề nghị sau này hãy
tổ chức. Nhóm Bắc Kỳ bỏ hội nghị ra về và tổ chức một đảng (Đông Dương). Một số
khác, sau đó đã tổ chức một đảng khác (An Nam). Đó là mối bất hoà đầu tiên. Nhóm
Bắc Kỳ tìm hết cách để phá hoại Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên vì họ cho
rằng: hội đó quá đông và cơ hội chủ nghĩa nên nó có thể làm lu mờ ảnh hưởng và
công tác của Đảng Cộng sản trong quần chúng. Nhóm An Nam ra sức giữ cho Hội
Việt Nam Cách mạng Thanh niên tiếp tục hoạt động vì họ cho rằng: Hội có thể lợi
dụng để tập họp tầng lớp trí thức và giai cấp tiểu tư sản. Đó là mối bất hoà thứ hai.
Cả hai đều cố thống nhất nhau lại, nhưng càng cố gắng bao nhiêu thì càng hiểu lầm
nhau bấy nhiêu và hố sâu ngăn cách ngày cũng rộng ra bấy nhiêu”(Văn kiện Đảng toàn tập,t.2, 1998)
Sự chia rẽ, mất đoàn kết đã làm phân tán sức mạnh chung của phong trào, điều này
nếu để lâu sẽ không có lợi cho cách mạng. Yêu cầu của cách mạng Việt Nam lúc này
phải thành lập ngay một Đảng Cộng sản duy nhất ở Việt Nam để tiếp tục đưa cách mạng tiến lên.
Slide 28: Nắm được tình hình của cách mạng Đông Dương, với vai trò là một tổ chức
lãnh đạo phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, Quốc tế Cộng sản đã chỉ thị cho
những người cộng sản ở Đông Dương về việc phải thành lập ngay một Đảng Cộng
sản. Thư gửi những người cộng sản Đông Dương ngày 27/10/1929, Quốc tế Cộng
sản nêu rõ: “Nhiệm vụ quan trọng nhất của tất cả những người cộng sản Đông Dương
là thành lập một Đảng cách mạng có tính chất giai cấp của giai cấp vô sản, nghĩa là Đảng
Cộng sản có tính chất quần chúng ở Đông Dương. Đảng đó chỉ có một và là tổ chức
cộng sản duy nhất ở Đông Dương”(Văn kiện Đảng toàn tập,t.1,1998).
Tài liệu nói trên của Quốc tế Cộng sản là một văn kiện chính trị rất quan trọng đối
với những người cộng sản Việt Nam lúc bấy giờ. Tuy nhiên, tài liệu này được bí mật
gửi qua đường liên lạc của Đảng Cộng sản Pháp nên mãi đến tháng 2/1930 mới đến
được Sài Gòn, chuyển cho Xứ ủy Nam Kỳ
Cuối năm 1929, Nguyễn Ái Quốc đang hoạt động tại Xiêm. Người vẫn thường xuyên
theo dõi tình hình của cách mạng Việt Nam. Sau khi nhận được tin tức về sự chia rẽ lOMoAR cPSD| 58702377
của cách mạng Việt Nam, mặc dù chưa nhận được Chỉ thị của Quốc tế Cộng sản, song
Nguyễn Ái Quốc đã chủ động lên đường đi Trung Quốc, viết thư gửi các tổ chức cộng
sản để bàn về vấn đề hợp nhất. Trong báo cáo gửi Quốc tế cộng sản ngày 18/2/1930,
Nguyễn Ái Quốc viết: “tôi đi Trung Quốc, tới đó vào ngày 23/12. Sau đó, tôi triệu
tập các đại biểu của 2 nhóm Đông Dương và An Nam, chúng tôi họp vào ngày 6/1…
Các đại biểu trở về An Nam ngày 8/2”( Theo Bác toàn tập, 2001).
Nhận được thư triệu tập của Nguyễn Ái Quốc, các đại biểu của 2 tổ chức lập tức lên
đường. Các đại biểu đều rất vui mừng vì nghĩ sẽ được gặp đồng chí Nguyễn Ái Quốc,
người mà tất cả đã “biết từ lâu nhưng chưa từng gặp mặt… Từ lâu, chúng tôi vẫn ao
ước có một người mà ai cũng phải thừa nhận là vô tư, là hiểu biết sâu rộng về cách
mạng hơn hẳn chúng tôi, để nhận xét và giúp chúng tôi giải quyết mọi vấn đề phức
tạp. Người đó chính là đồng chí Vương….Chúng tôi đến Hương Cảng vào dịp Tết
Canh Ngọ”(Nguyễn Đức Tài, 2020).
Như vậy, mặc dù chưa nhận được Chỉ thị của Quốc tế Cộng sản, song Nguyễn Ái
Quốc bằng nhãn quan chính trị nhạy bén của mình đã chủ động triệu tập thành công
Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản. Sự thành công này không phải chỉ xuất
phát từ cái danh là đại diện của Quốc tế Cộng sản, có quyền quyết định mọi vấn đề
của cách mạng Đông Dương mà còn xuất phát từ chính uy tín của bản thân đồng chí
Nguyễn Ái Quốc. Triệu tập thành công hội nghị là thắng lợi bước đầu để Hội nghị
hợp nhất được diễn ra tốt đẹp.
Slide 29: Việc hợp nhất là vấn đề phức tạp, bởi lẽ các tổ chức cộng sản trước đây đã
nhiều lần họp bàn để hợp nhất nhưng đều không thành công. Các vấn đề như hợp nhất
như thế nào? tổ chức nào còn, tổ chức nào mất? tên Đảng là gì? Đường lối ra sao?
đều là những vấn đề rất nhạy cảm mà bản thân các tổ chức cộng sản không thể giải
quyết được. Hội nghị hợp nhất cần phải có người đủ cả tâm, tầm, trí chủ trì để đưa
hội nghị đi đến thành công.
Slide 30: Thực tế là Hội nghị hợp nhất đã diễn ra rất sôi nổi với sự tranh luận gay gắt
giữa cả 2 nhóm đại biểu Đông Dương và An Nam. Theo đồng chí Nguyễn Thiệu- đại
biểu của An Nam Cộng sản Đảng tham dự Hội nghị hợp nhất thì những ý kiến đầu
tiên của cả hai nhóm “cũng chỉ luẩn quẩn ở chỗ muốn đưa đồng chí Vương đến chỗ
là quan tòa phán quyết những đúng sai” ”(Nguyễn Đức Tài, 2020) của mỗi bên. Khi
bàn đến vấn đề hợp nhất thì cũng không bên nào chịu bên nào. Bên này thì cho rằng
bên kia tổ chức quá phức tạp, bên kia lại bảo bên này tổ chức vô nguyên tắc, hẹp hòi.
Ngay tên Đảng là gì cũng xảy ra bất đồng chính kiến, “các đại biểu nhóm Đông
Dương đề nghị giữ lại cái tên Đông Dương Cộng sản Đảng. Các đại biểu nhóm An
Nam không đồng ý như vậy, cho rằng đó là cái tên của một nhóm cộng sản cũ rồi,
không nên dùng lại làm gì” ”(Nguyễn Đức Tài, 2020). Cuộc tranh luận giữa hai bên
có lúc gay gắt tưởng chừng như lại tan vỡ đến nơi. lOMoAR cPSD| 58702377
Trước tình hình đó, đồng chí Nguyễn Ái Quốc, trên cương vị là người chủ trì Hội
nghị, bằng tài trí và kinh nghiệm hoạt động chính trị của mình, Người đã khéo léo
tháo gỡ từng bất đồng, đưa Hội nghị đi đến thành công.
Slide 31: Về vấn đề hợp nhất như thế nào, đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã thẳng thắn
chỉ ra những sai lầm, khuyết điểm của cả hai bên. Đồng chí cho rằng: “Thực ra nhóm
nào cũng có cái đúng, cũng có cái sai, nhưng mục đích của cuộc họp này không phải
là để chỉ trích lẫn nhau… mà mục đích duy nhất của cuộc họp này là hợp nhất….
Muốn thu hút hết thảy những người, những nhóm người tình nguyện chiến đấu cho
chủ nghĩa cộng sản vào một tổ chức cộng sản thống nhất thì bây giờ phải thành lập
một Đảng Cộng sản mới, theo đúng đường lối, chủ trương của Quốc tế Cộng sản, có
chính cương mới, điều lệ mới, sách lược mới”. ”(Nguyễn Đức Tài, 2020)
Về vấn đề tên Đảng, trước sự tranh luận gay gắt giữa hai bên, đồng chí Nguyễn Ái
Quốc lại từ tốn phân tích: “Đông Dương là cái tên chỉ những nước ở trên bán đảo
giữa Ấn Độ và Trung Quốc, như thế gồm có Miến Điện, Xiêm La, Mã Lai, Miên, Lào
và ba kỳ của nước chúng ta; cho nên thường người ta muốn chỉ Miên, Lào và nước
chúng ta thì dùng cái tên “Đông Dương thuộc Pháp” (Indochine Française); nhưng
không ai dại gì mà dùng cái tên “Đảng Cộng sản Đông Dương thuộc Pháp”. An Nam
là cái tên người Trung Quốc vẫn quen dùng từ lâu để gọi nước ta; nhưng hiện tại đối
với người Pháp và thế giới, trên bản đồ, An Nam chỉ là Trung Kỳ. Rốt lại chỉ có cái
tên Việt Nam là đúng hơn hết và thích hợp nhất. Đối với người Trung Quốc, cái tên
Việt Nam cũng quen chẳng kém gì cái tên An Nam; đối với thế giới thì dần dần người
ta cũng quen. Nước ta đang bị bọn đế quốc chiếm cứ, nhân dân ta phải có nhiều hành
động quật khởi thì rồi người ta mới biết đến tên tuổi. Cái tên “Đảng Cộng sản Việt
Nam” không còn lẫn vào đâu được, mọi người sẽ không còn nghĩ đến một tổ chức cũ
nào cả.” ”(Nguyễn Đức Tài, 2020).
Slide 32: Đồng chí còn phân tích thêm: Dầu sao cái tên Đảng vẫn không phải quan
trọng hàng đầu, mà quan trọng hàng đầu chính là đường lối, chính sách, chủ trương
và thành phần của Đảng. Nhưng vì rằng, mọi người dự cuộc họp đều tha thiết tìm cho
Đảng một cái tên thật thích hợp, nên sau ý kiến đưa ra của các đại biểu quốc tế, các
đại biểu hãy suy nghĩ thêm xem có tìm ra một cái tên nào tốt hơn không, và hôm sau sẽ tiếp tục bàn bạc.
Có thể nói rằng, đồng chí Nguyễn Ái Quốc không chỉ đúng đắn khi đặt tên Đảng mà
ngay cả cách chủ trì Hội nghị của Người cũng rất tinh tế, rất dân chủ. Người không
lấy cái danh cấp trên là đại biểu của Quốc tế Cộng sản, cũng không lấy uy tín của
người bề trên, tức là người thầy sáng lập ra Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên để
quyết định các vấn đề. Người chỉ phân tích, gợi ý, để cho các bên cùng thảo luận.
Chính cách điều hành hội nghị của đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã góp phần tạo nên sự
thành công của Hội nghị hợp nhất. Sau ý kiến của đồng chí Nguyễn Ái Quốc, các đại
biểu không ai còn ý kiến gì khác nữa. Tất cả đều nhất trí với đề xuất của Người. lOMoAR cPSD| 58702377
Slide 33: Soạn Thảo Văn kiện quan trọng:
Thống nhất về tên Đảng là một vấn đề quan trọng song cũng chưa quan trọng bằng
việc thống nhất về đường lối chính trị của Đảng. Trong bối cảnh cách mạng Việt Nam
lúc bấy giờ, sự thống nhất về đường lối chính trị cấp thiết hơn sự thống nhất về tư
tưởng và tổ chức. Hội nghị hợp nhất đã thống nhất thông qua Chánh cương vắn tắt,
Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt, Điều lệ vắn tắt và Lời kêu gọi nhân dịp thành
lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Đặc biệt, nội dung của Chánh cương vắn tắt, Sách lược
vắn tắt do đồng chí Nguyễn Ái Quốc soạn thảo được Hội nghị thông qua đã trở thành
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Nội dung cơ bản của Cương lĩnh đầu tiên đã bao quát được những vấn đề chiến lược
và sách lược đối với cách mạng Việt Nam. Cương lĩnh xác định: phương hướng chiến
lược của cách mạng Việt Nam là làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách
mạng để đi tới xã hội cộng sản. Nhiệm vụ cơ bản của tư sản dân quyền cách mạng và
thổ địa cách mạng là đánh đổ đế quốc, phong kiến giành độc lập dân tộc và ruộng đất
cho dân cày, sớm hình thành tư tưởng phân hóa giai cấp địa chủ phong kiến, tập trung
đánh đế quốc và Việt gian tay sai, giải phóng dân tộc. Về lực lượng cách mạng, trên
cơ sở lấy giai cấp công nhân và nông dân là lực lượng chính do giai cấp công nhân
lãnh đạo, mở rộng đoàn kết với các giai cấp, các tầng lớp và toàn thể dân tộc. Về
phương pháp cách mạng đó là sử dụng sức mạnh tổng hợp của quần chúng nhân dân
để lật đổ ách thống trị của đế quốc, tay sai, lập nên chính phủ cộng hòa. Về mối quan
hệ với cách mạng thế giới, Cương lĩnh xác định cách mạng Việt Nam là mộtbộ phận
khăng khít của cách mạng thế giới. Về vai trò của Đảng lãnh đạo, Đảng Cộng sản
Việt Nam là nhân tố quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam.
Slide 34: Cương lĩnh đầu tiên của Đảng tuy vắn tắt nhưng đã xác định đúng đắn
những vấn đề cơ bản về đường lối cách mạng Việt Nam. Cương lĩnh đã giải quyết
nhuần nhuyễn vấn đề dân tộc và giai cấp trên lập trường của giai cấp công nhân. Độc
lập dân tộc và tự do là tư tưởng cốt lõi của Cương lĩnh này. Sự đúng đắn của Cương
lĩnh được khẳng định qua thực tiễn đấu tranh cách mạng và xây dựng đất nước trong suốt 85 năm qua: -
Một là, Cương lĩnh xác định rõ nhiệm vụ, mục tiêu cơ bản của cách mạng tư
sảndân quyền (sau này gọi là cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân) là chống đế quốc,
chống phong kiến, thực hiện độc lập dân tộc và người cày có ruộng. Xuất phát từ chế
độ thuộc địa nửa phong kiến, Cương lĩnh đã phân tích mối quan hệ gắn bó giữa hai
nhiệm vụ cơ bản là chống đế quốc và chống phong kiến gắn bó chặt chẽ với nhau
nhưng trước hết phải đánh đổ đế quốc, “làm cho nước Việt Nam hoàn toàn độc lập”.
Đây là cơ sở để giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội và giải phóng con người. Chỉ
có độc lập tự do của đất nước mới đủ điều kiện để thực hiện quyền con người, quyền công dân. lOMoAR cPSD| 58702377 -
Hai là, chiến lược đại đoàn kết toàn dân tộc được xây dựng từ Cương lĩnh
chính trịđầu tiên là tư tưởng chỉ đạo xuyên suốt cách mạng Việt Nam trong cách mạng
dân tộc dân chủ nhân dân đến xây dựng đất nước theo định hướng XHCN hiện nay.
Tư tưởng này thể hiện rõ trong Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt của Đảng về
các lực lượng cách mạng. Những lực lượng như tiểu tư sản, trí thức, trung, tiểu địa
chủ đều được Đảng chủ trương tập hợp, đoàn kết lại trong lực lượng cách mạng do
công nông làm nòng cốt Chủ nghĩa yêu nước là nền tảng cơ sở cho sự thống nhất
trong khác biệt nhằm tập hợp lực lượng, tạo ra sức mạnh tổng hợp của một đất nước
tiềm lực kinh tế, quân sự không lớn, người không đông, lại phải đối mặt với các thế
lực đế quốc đầu sỏ. Hiện nay, khi tình hình Biển Đông không bình yên, chủ quyền
biển, đảo đang bị đe dọa, hơn bao giờ hết việc phát huy sức mạnh toàn dân tộc, tranh
thủ sức mạnh quốc tế là yếu tố quyết định để bảo vệ vững chắc chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ. -
Ba là, xác định rõ sứ mệnh lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. Cùng
vớiChánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt của Đảng, Hội nghị thông qua Điều lệ vắn
tắtvà Lời kêu gọinhân dịp thành lập Đảng. Các văn kiện này chỉ rõ: Đảng Cộng sản
Việt Nam là Đảng của giai cấp vô sản; Đảng được tổ chức ra để dìu dắt giai cấp vô
sản lãnh đạo quần chúng lao khổ đấu tranh giải phóng toàn thể anh chị em bị áp bức,
bóc lột “để tiêu trừ tư bản đế quốc chủ nghĩa, làm cho thực hiện xã hội cộng sản”.
Với cương lĩnh chính trị đúng đắn, ngay từ khi ra đời Đảng đã trở thành lực lượng
lãnh đạo, tập hợp xung quanh mình toàn thể dân tộc làm cách mạng. Chủ tịch
Bác khẳng định: “Cương lĩnh ấy rất phù hợp với nguyện vọng thiết tha của đại đa số
nhân dân ta là nông dân. Vì vậy, Đảng đã đoàn kết được những lực lượng cách mạng
to lớn chung quanh giai cấp mình. Còn các đảng phái của các giai cấp khác thì hoặc
bị phá sản, hoặc bị cô lập. Do đó, quyền lãnh đạo của Đảng ta - Đảng của giai cấp
công nhân - không ngừng củng cố và tăng cường”. Dưới ánh sáng soi đường của
Cương lĩnh Đảng ta đã dẫn dắt toàn dân tộc vượt qua mọi khó khăn, thử thách, thực
hiện thắng lợi mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội và đang trên đường xây
dựng nước Việt Nam giàu, mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.
Nếu như Quốc tế Cộng sản đặt nặng vấn đề đấu tranh giai cấp, coi giai cấp tư sản và
phong kiến nói chung đều là cừu địch của cách mạng, Đảng phải là đảng chung của
3 nước Đông Dương, tên Đảng phải là Đảng Cộng sản Đông Dương. Thì Nguyễn Ái
Quốc lại cho rằng, ở Việt Nam, nhiệm vụ giải phóng dân tộc phải được đặt lên hàng
đầu, cách mạng chỉ chủ trương đánh đổ bọn tư sản và phong kiến tay sai phản động,
còn lại phải “hết sức liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nông… để kéo họ về phe
vô sản giai cấp”(9), ngay cả đối với phú nông, trung tiểu địa chủ và tư bản An Nam
mà chưa rõ phản cách mạng thì cũng phải lợi dụng, ít lâu mới làm cho họ đứng trung
lập. Đối với vấn đề tên Đảng, Người tôn trọng quyền tự quyết của các dân tộc, vẫn lOMoAR cPSD| 58702377
giúp đỡ cách mạng Lào và Campuchia song chỉ chủ trương thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam.
Slide 35: Những sự khác biệt trên đây giữa Nguyễn Ái Quốc và Quốc tế Cộng sản
xuất phát từ nhiều lý do khác nhau. Song điều đặc biệt ở chỗ những tư tưởng của
Người luôn là nhất quán trước, trong và sau Hội nghị hợp nhất, chứ không phải là do
Nguyễn Ái Quốc vì chưa nhận được Chỉ thị của Quốc tế Cộng sản mà có sự khác biệt
trên. Nguyễn Ái Quốc là đại diện của Quốc tế Cộng sản, Người không chỉ nắm rõ
đường lối của Quốc tế Cộng sản mà còn hiểu rất rõ những khó khăn gặp phải khi
những quyết định của mình khác biệt với đường lối của Quốc tế Cộng sản. Tuy nhiên,
Nguyễn Ái Quốc vẫn chủ trương như vậy, bởi lẽ Người hiểu rằng những nội dung
trên đều là những vấn đề có ý nghĩa quyết định đến việc thành bại của cách mạng
Việt Nam. Nguyễn Ái Quốc chấp nhận sự phê phán thậm chí là kỷ luật của cấp trên,
bởi đối với Người “Tự do cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, đó là tất cả
những gì tôi biết, đó là tất cả những gì tôi hiểu”. Sau Hội nghị hợp nhất, “do sự hạn
chế về nhận thức lý luận và thực tiễn cách mạng Việt Nam lúc bấy giờ, nên trong một
số văn kiện của Đảng đã có những ý kiến nhận xét không đúng về tư tưởng và hoạt
động của đồng chí Nguyễn Ái Quốc. Thực tế lịch sử sau này đã cho thấy, những quan
điểm của Nguyễn Ái Quốc là đúng đắn, những ý kiến phê phán Nguyễn Ái Quốc lúc
ấy là sai lầm”(Văn kiện Đảng toàn tập 1998).
Slide 36: Như vậy có thể thấy rằng, vai trò của đồng chí Nguyễn Ái Quốc tại Hội
nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam (6/1 đến
7/2/1930) là hết sức to lớn. 91 năm qua, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt
Nam, đất nước ta đã đạt được rất nhiều những thành công to lớn. Đúng như Tổng Bí
thư, Chủ tịch nước Tổng Phú Trọng đã khẳng định “Chưa bao giờ chúng ta có được
cơ đồ, vị thế, tiềm lực và uy tín quốc tế như ngày nay”. Chứng kiến sự phát triển của
đất nước, chúng ta lại càng thấy được vai trò to lớn của Đảng, tầm quan trọng của sự
kiện Đảng ra đời và công lao to lớn của của Nguyễn Ái Quốc - Bác tại Hội nghị hợp nhất này
Slide 37: Thực tiễn ngày nay:
Dù Bác đã cách xa chúng ta 50 năm nhưng vai trò của Người đối với Đảng và cuộc
sống chúng ta hôm nay vẫn là rất lớn. Tư tưởng của Người không chỉ là kim chỉ nam
cho định hướng, chính sách của Đảng mà còn đóng góp giáo dục thế hệ thanh thiếu
niên hôm nay luôn kiên định với con đường xã hội chủ nghĩa mà Người đã dày công
vun đắp. Qua những gì đã chứng minh ở trên ta thấy được rằng Người đóng vai trò
rất lớn đối với việc thành lập Đảng. Trong những năm tháng chiến tranh cũng chính
là Người đã dìu dắt Đảng ta, nhân dân ta vượt qua những khó khăn để dành được
thắng lợi cuối cùng. Trong công cuộc đổi mới hôm nay, chúng ta đã tiến hành nhiều
cải cách nhiều thay đổi để phù hợp với yêu cầu khách quan của thực tiễn. Thế nhưng
vẫn luôn tuyệt đối trung thành theo con đường vô sản mà Người đã chọn. lOMoAR cPSD| 58702377
Bác là người đã đặt nền móng cho chủ nghĩa vô sản ở đất nước ta, và từ những tư
tưởng của Người đã được Đảng và nhân dân áp dụng sáng tạo trong công cuộc công
nghiệp hóa , hiện đại hóa đất nước hôm nay. Quán triệt tư tưởng Bác, Đảng ta đẩy
mạnh công tác xây dựng Đảng trên tất cả các mặt : tư tưởng-lí luận, chính trị tổ chức
và cán bộ đạo đức.. làm cho Đảng trong sạch vững mạnh,đạt tầm cao về đạo đức, trí
tuệ bản lĩnh chính trị vững vàng trước mọi thử thách của lịch sử.
Slide 38: Về chính trị: có đường lối chính trị đúng đắn, bản lĩnh chính trị vững vàng
trong mọi tình huống phức tạp, một đường lối cứng rắn về chiến lược,mềm dẻo về
sách lược,linh hoạt về biện pháp đấu tranh.Đặc biệt trong tình hình chính trị thế giới
hiện nay, với những cuộc xung đột liên quan tới vũ khí hạt nhân thì Đảng ta cần phải
có một bản lĩnh vững vàng để bảo vệ đất nước. Hiện nay, Việt Nam đã quyết định
không cho nước ngoài thuê cảng Cam Ranh nữa, mà đã quyết định tự mình xây dựng
cảng Cam Ranh bằng nguồn lực của chính mình và sẽ sẵn sàng cung cấp dịch vụ cho
tàu hải quân tất cả các quốc gia. Đây là một đường lối đúng đắn, chúng ta không
nghiêng về phía cường quốc kinh tế nào nữa, mà sẽ tự dựa vào sức mình để xây dựng
cảng có vị trí tự nhiên tốt cũng như quân sự quan trong này. Hơn nữa trong các cuộc
tranh chấp của các nước, chủ trương của Đảng ta là trung lập không theo phe phái
nào. Tình hình thế giới hiện nay đang ngày càng phức tạp, tranh chấp trên Biển Đông
cũng đang xấu đi. Nhưng vẫn theo những đường lối mềm dẻo mà Bác đã áp dụng khi
nước ta vừa dành được độc lập năm 1945, chủ trương của Đảng vẫn là giải quyết các
cuộc tranh chấp trên cơ sở các cuộc đàm phán ngoại giao, thỏa hiệp. Tuy nhiên như
thế cũng không phải là chúng ta nhín nhường, chúng ta vẫn luôn cứng rắn bảo vệ chủ
quyền đất nước ta, chuẩn bị các vũ khí tối tân nhằm trường hợp xấu nhất có thể xảy
ra. Tuân theo di nguyện của Người, Đảng và nhân dân ta quyết tâm bảo vệ độc lập
chủ quyền cho đất nước, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa trường tồn.
Slide 39: - Về tư tưởng: Sự đúng đắn của tư tưởng Bác đã được chứng minh qua
những thắng lợi trong chiến tranh. Và giờ đây khi đất nước đang trong quá trình hội
nhập với thế giới, cuộc chiến về diễn biến hòa bình cũng thầm lặng và cam go hơn
hết. Trách nhiệm của Đảng không chỉ là duy trì những tinh hoa từ tư tưởng của Người
mà còn phải phát huy sáng tạo trước những điều kiện hoàn cảnh mới. Bác đã thành
lập và đặt nền móng cho chủ nghĩa xã hội ở đất nước ta, con đường của Người đã giải
phóng ách nô lệ cho đồng bào ta. Vì thế mỗi người dân hôm nay phải phát huy tích
cực hơn nữa xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp phồn vinh và kiên định theo con
đường chủ nghĩa xã hội mà bác đã chọn.
Slide 40: -Về đạo đức, lối sống: Khi còn sống Bác vẫn thường căn dặn mỗi cán bộ,
đảng viên phải coi trọng tu dưỡng đạo đức, cần kiệm liêm chính, chí công vô tư. Thế
nhưng hiện nay những đức tính này dần dần đã bị suy thoái, và những hạn chế này đã
là giảm sút nghiêm trọng niềm tin của nhân dân đối với Đảng. Bởi vẫn có những
người tham ô,lãng phí. Một số vụ gần đây như Vụ án Đinh La Thăng và đồng phạm
phạm tội “Cố ý làm trái quy định của Nhà nước về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm lOMoAR cPSD| 58702377
trọng” và “Tham ô tài sản” xảy ra tại Tập đoàn Dầu khí Việt Nam (PVN) năm 2018.
Hay như vụ việc Vinashin đã làm thất thoát hơn 86.000 tỉ đồng được xét xử năm 2014
được coi là vụ án kinh tế lớn nhất Việt Nam đến nay, hay vụ án PMU 18 mặc dù xảy
ra đã lâu nhưng vẫn để lại hâu quả nghiêm trọng. Những người đứng trong hàng ngũ
của Đảng, giữ những chức vụ cao nhưng không nêu gương đạo đức tốt mà còn tha
hóa suy đồi là những điều cần được xem lại để có những biện pháp ngăn chặn và đẩy
lùi. Tuy nhiên,chúng ta cũng đã đạt được nhiều thành tựu trong công tác xây dựng
Đảng cầm 22 22 quyền. Được chiếu rọi bởi ánh sáng tư tưởng Bác, Đảng quyết tâm
xây dựng và chỉnh đốn về mọi mặt một cách thiết thực,đáp ứng nhu cầu phát triển
của giai cấp và dân tộc là quy luật tồn tại sống còn của Đảng.Chính trên ý nghĩa quan
trong đó,việc tiếp tục đẩy mạnh nghiên cứu,tuyên truyền,giáo dục tư tưởng Bác về
Đảng và xây dựng Đảng trong sạch vững mạnh phải được quán triệt đến từng tổ chức
cơ sở Đảng, từng cán bộ, đảng viên Slide 41: Kết luận :
Nguyễn Ái Quốc, lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam, là tấm gương sáng về tinh thần
cách mạng, chí khí kiên cường bất khuất, toàn tâm toàn ý phục vụ Đảng, phục vụ
nhân dân, phục vụ cách mạng, tận tụy hy sinh suốt đời phấn đấu vì sự nghiệp giải
phóng giai cấp, giải phóng dân tộc và giải phóng loài người, vì độc lập tự do, vì chủ
nghĩa xã hội cộng sản. Muốn cách mạng thành công thì điều kiện không thề thiếu là
phải có một chính đảng vững mạnh lãnh đạo.Hiều được sự bức thiết phải thành lập
một chính đảng để phục vụ việc giải phóng dân tộc. Nguyễn Ái Quốc và các đồng chí
của mình đã chuần bị rất chu đáo về tư tường chính trị và tồ chức và đến ngày 3-2-
1930, đánh dấu mộỉ bước ngoặt quan trọng trong sự nghiệp chống thực dân Pháp của
nhân dân ta, đó là việc thành lập Đảng cộng sản Việt Nam, mở ra một trang sử mới
đầy vẻ vang của dân tộc Việt Nam. Trong đó vai trò to lớn nhất thuộc về Nguyễn Ái
Quốc, Người là cha đẻ của Đảng ta, là tượng trưng của sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa
ý tưởng độc lập, tự do với lý tưởng cộng sản chủ nghĩa; giữa chủ nghĩa yêu nước
nồng nàn với quốc tế vô sản. Người đã tiếp thu phát huy tốt đẹp nhất truyền thống
của dân tộc Việt Nam và kết hợp những truyền thống ấy với tư tưởng cách mạng triệt
đề của thời đại ngày nay, tư tưởng chủ nghĩa Mác Lênin. Người đã sáng lập Đảng
Cộng sản Việt Nam và rèn luyện Đảng ta thành một đảng cách mạng chân chính của giai cấp công nhân.
Slide 42: MC: Chúc mừng bạn Đức đã hoàn thành phần thi của mình với giọng
đọc rất truyền cảm. Qua phần thi vừa rồi chúng ta có thể thấy được Nguyễn Ái Quốc
có vai trò rất lớn đối với việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Người đã chuẩn bị
đầy đủ và thành công về tư tưởng, chính trị và tổ chức cho việc thành lập Đảng. Qua
quá trình chuẩn bị ấy đã thể hiện sự vận dụng đúng đắn, sáng tạo Chủ nghĩa Mác -
Lênin của Nguyễn Ái Quốc phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh Việt Nam.
Cảm ơn 3 phần thi Leo núi rất xuất sắc vừa rồi của 3 bạn. Qua phần thi này
mình tin chắc rằng với đề tài Nguyễn ái Quốc thành lập đảng các bạn cũng đã
tiếp thu và lắng nghe được các kiến thức đến từ nhóm 1.
lOMoAR cPSD| 58702377
Và sau đây chúng ta đến với phần thi cuối cùng cũng là phần thi hấp dẫn nhất :
Phần thi về đích. Trong phần thi này thì tất cả các thí sinh trong lớp sẽ tham gia
bằng cách đăng nhập vào hệ thống kahoot để trả lời những câu hỏi với những
kiến thức đã được trình bày trong phần thi thứ 2, ba thí sinh cao điểm nhất sẽ
được cộng điểm vào điểm thành phần. Số điểm được cộng sẽ do cô quyết định.
Slide 43: Mc:
Chắc hẳn mọi người cũng đã quá quen thuộc với Kahoot rồi nhưng mình vẫn sẽ
phổ biến qua cách thức chơi như sau:
Đầu tiên các bạn hãy mở Kahoot và tiến hành đăng nhập.
Tiếp theo các bạn hãy nhập mã trò chơi chương trình đưa ra, sẽ có 13 câu hỏi
và mỗi câu hỏi chỉ có thời gian trả lời trong 15-20s.
Và sau đó chương trình sẽ công bố kết quả.
Mã của trò chơi đã hiện lên trên màn hình. Xin mời các bạn trong lớp đăng nhập
vào để tham gia phần thi ạ. Nhóm mình sẽ bắt đầu phần thi khi đủ số người nhất định ạ. (trò chơi diễn ra)
Xin được chúc mừng 3 bạn dành điểm cao nhất hiện tên trên màn hình ạ. Các
bạn hãy điền tên của mình vào trong khung chat để cô dễ dàng theo dõi và cộng
điểm cho các bạn ạ.

Slide 44: Mc: Vâng và đó cũng là phần thi cuối cùng của Chương trình đường
lên đỉnh Olympia về chủ đề Nguyễn Ái Quốc thành lập Đảng của nhóm mình,
cảm ơn cô và các bạn đã lắng nghe, nếu có câu hỏi hay góp ý về đề tài này của
chúng mình, chúng mình sẽ đón nhận và tiếp thu. Mình xin được kết thúc phần
thuyết trình của nhóm tại đây ạ.