Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
Kết bài Rừng xà nu học sinh giỏi Kết bài mẫu 1
Nguyễn Trung Thành đã đưa vào trong Rừng xà nu những yếu tố mang đậm chất Nam
Bộ, vì thế khiến tác phẩm giàu màu sắc cá nhân, giàu nét độc đáo. Tác phẩm không
chỉ thành công trong việc khắc họa hình tượng người dân Tây Nguyên giàu truyền
thống yêu nước, tinh thần quật cường bất khuất ý chí hiên ngang, mà còn là những
trang viết mang đậm khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn-nét tiêu biểu của
văn học thời kì cách mạng. Kết bài mẫu 2
Sự khát vọng hòa bình, sự bình yên cho cả nước, những ước mong mà người dân luôn
khao khát từng ngày, bằng tình yêu bao la của mình đối với Tây Nguyên, câu văn
miêu tác giả dùng những tả qua hình ảnh cây xà nu, làm tăng thêm giá trị nghệ thuật,
sự kiên cường của từng con người Xô Man, và sự quan sát một cách tinh tế, Nguyễn
Trung Thành đã khiến cho người đọc cảm nhận được sự mất mát và đau thương mà
người dân nơi đây phải chịu thông qua hình ảnh cây xà nu, có một trái tim đồng cảm
và chua xót cho con người Tây Nguyên. Kết bài mẫu 3
Bằng cách kể chuyện đầu cuối tương ứng, Nguyễn Trung Thành đã xây dựng được
một tứ truyện tuyệt đẹp cho tác phẩm của mình, đồng thời càng khẳng định được hình
tượng rừng xà nu là hình tượng xuyên suốt toàn tác phẩm, nó vừa là biểu tượng cho vẻ
đẹp, cho sức sống và cả sức mạnh của người dân tây Nguyên. Kết bài mẫu 4
Qua cuộc đời nhiều mất mát, đau thương cùng tinh thần mạnh mẽ, kiên cường vươn
lên từ trong đau thương để chiến đấu, chống lại thế lực ngoại xâm bạo tàn của Tnú,
nhà văn Nguyễn Trung Thành trong truyện ngắn Rừng xà nu đã mang đến cho người
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
đọc những cảm nhận chân thực, sâu sắc nhất về quá trình trưởng thành trong nhận
thức và đấu tranh của cả cộng đồng làng Xô Man hay cũng chính là con người Tây
Nguyên và cả miền Nam anh hùng trong cuộc kháng chiến chống Mĩ nhiều gian khổ.
Tinh thần, âm vang hào hùng của thời đại, của dân tộc được khắc họa ấn tượng qua
những con người làng Xô Man qua các thế hệ, đó là cụ Mết, là Tnú, Mai, Dít, bé Heng. Kết bài mẫu 5
Thông qua hình ảnh những đồi xà nu trải dài bất tận cùng những con người Xô Man
giàu yêu thương, đoàn kết trong cuộc sống, kiên cường quả cảm trong chiến đấu như:
Tnú, Dít nhà văn Nguyễn Trung Thành không chỉ tái hiện đầy sinh động không khí
kháng chiến dữ dội của dân tộc trong thời kì lịch sử đặc biệt mà còn dựng lên bức
tượng đài sử thi sáng chói về những người anh hùng yêu nước đã vùng lên đấu tranh
để giải phóng cho quê hương, cho đất nước, cho dân tộc, quả đúng như nhận định:
"Rừng xà nu là bản hùng ca của người Tây Nguyên". Kết bài mẫu 6
Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành là truyện ngắn mang đậm màu sắc sử thi, một
câu chuyện ngắn nhưng lại chứa đựng cả cái dữ dội mà hào hùng của thời đại. Thông
qua câu chuyện về cuộc đời và số phận của Tnú, nhà văn không chỉ mở ra không khí
chiến đấu, ý thức đấu tranh của con người Tây Nguyên mà còn hướng đến phản ánh
quá trình trưởng thành của cách mạng miền Nam từ tự giác đến những ngày đồng khởi.
Đứng dậy từ những đau thương, mất mát đến tột cùng, Tnú đã trở thành người chiến sĩ
cách mạng kiên trung, trở thành niềm tự hào và là tấm gương sáng cho cả cộng đồng
làng Xô Man, sự trưởng thành của Tnú cũng chính là quá trình trưởng thành của cuộc
cách mạng sau bao thăng trầm, mất mát để hướng đến ánh sáng của thắng lợi. Kết bài mẫu 7
Trong truyện ngắn Rừng xà nu, nhà văn Nguyễn Trung Thành đã xây dựng một hình
tượng nghệ thuật đặc sắc mang tính biểu tượng - rừng xà nu. Rừng xà nu đã góp phần
phản ánh, làm nổi bật lên hình ảnh những con người anh hùng trong cộng đồng làng
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
Xô Man, đó là cụ Mết, là Tnú, Mai, Dít, bé Heng. Họ là những con người đã phải trải
qua muôn vàn đau thương, mất mát trước mũi súng hủy diệt của kẻ thù, đó cũng là
những con người giàu yêu thương, tuyệt đối trung thành với cách mạng, những mất
mát trong quá khứ không làm họ gục ngã mà ngược lại khiến họ càng trở nên kiên
cường, mạnh mẽ hơn. Có sẽ tinh thần, sức sống mãnh liệt của Tnú hay con người Tây
Nguyên cũng tựa như sức sống không gì có thể hủy diệt nổi của rừng xà nu, cạnh một
cây mới ngã xuống là bốn, năm cây con mọc lên, và dù trong bóng tối của khổ đau họ
vẫn mang một niềm tin mãnh liệt về tương lai tươi sáng như những cây xà nu "phóng
lên rất nhanh để tiếp lấy ánh nắng".
Kết bài phân tích truyện ngắn Rừng xà nu Kết bài mẫu 1
Sự khát vọng hòa bình, sự bình yên cho cả nước, những ước mong mà người dân luôn
khao khát từng ngày, bằng tình yêu bao la của mình đối với Tây Nguyên, câu văn
miêu tác giả dùng những tả qua hình ảnh cây xà nu, làm tăng thêm giá trị nghệ thuật,
sự kiên cường của từng con người Xô Man, và sự quan sát một cách tinh tế, Nguyễn
Trung Thành đã khiến cho người đọc cảm nhận được sự mất mát và đau thương mà
người dân nơi đây phải chịu thông qua hình ảnh cây xà nu, có một trái tim đồng cảm
và chua xót cho con người Tây Nguyên. Kết bài mẫu 2
Viết về cuộc khởi nghĩa của dân làng Xô Man trong cuộc kháng chiến chống Mĩ lại
lấy tên là "Rừng xà nu". Hình tượng cây xà nu là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo của
Nguyễn Trung Thành. Với bút pháp tượng trưng, tư tưởng chủ đề của truyện "Rừng xà
nu" thêm sâu sắc. Chính nhờ hình tượng cây xà nu mà những nhân vật anh hùng thêm bất tử. Kết bài mẫu 3
Thủ pháp nghệ thuật "ứng chiếu" này trong miêu tả tạo nên một sự chuyển hoá, hoà
nhập giữa hình tượng thiên nhiên và con người, một bản hợp ca đầy chất thơ hào
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
hùng, tráng lệ về sức sống bất diệt và cuộc chiến đấu bất khuất của nhân dân giành tự do. Kết bài mẫu 4
Truyện ngắn "Rừng xà nu" của nhà văn Nguyễn Trung Thành là một truyện ngắn vô
cùng thành công của nhà văn viết về đề tài những người dân Tây Nguyên trong kháng
chiến chống Mỹ cứu nước của dân tộc ta. Hình ảnh những cây xà nu anh dũng hiên
ngang tựa như những người dân làng Xô Man bất khuất trung hậu, quả cảm. Kết bài mẫu 5
Tác phẩm là bài ca ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên Tây Nguyên hùng vĩ, anh hùng. Không
chỉ vậy Rừng xà nu còn là khúc tráng ca ngợi ca vẻ đẹp phẩm chất anh hùng, bất khuất
của người dân Tây Nguyên. Kết hợp với ngôn ngữ và lối kể chuyện hấp dẫn đã góp
phần tạo nên thành công của tác phẩm. Kết bài mẫu 6
Bằng sự kết hợp tài tình giữa khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn, Nguyễn
Trung Thành không chỉ ngợi ca vẻ đẹp trong nhân cách của người con Tây Nguyên
mà qua đó còn đặt ra một vấn đề mang tính thời đại: Để tiêu diệt kẻ thù, bảo vệ tự do
cho đất nước trước nhất phải cầm vũ khí đứng lên. Kết bài mẫu 7
Bên cạnh câu chuyện về cuộc nổi dậy của dân làng Xô Man còn là câu chuyện về cuộc
đời người anh hùng Tnú. Tất cả những yếu tố đó đã làm thiên truyện sống mãi trong
lòng độc giả. Nhớ đến Tây Nguyên là chúng ta nhớ đến những cánh rừng xà nu bạt
ngàn và các thế hệ anh hùng nối tiếp nhau chống giặc. Kết bài mẫu 8
Rừng xà nu là chuyện của con người nhưng qua đó ta thấy số phận của một dân tộc.
Từ câu chuyện của Tnú và của làng Xô Man, tác già nói tới sự trưởng thành của cách
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
mạng miền Nam trong những ngày trước và sau đồng khởi. Đọc Rừng xà nu hôm nay,
vẫn thấy âm vang cái hào hùng của một thời chống Mĩ, một thời có những con người
đẹp như cụ Mết, như Tnú, như Dít, như Mai. Kết bài mẫu 9
Viết về cuộc khởi nghĩa của dân làng Xô Man trong cuộc kháng chiến chống Mĩ lại
lấy tên là "Rừng xà nu"… Hình tượng cây xà nu là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo
của Nguyễn Trung Thành. Với bút pháp tượng trưng, tư tưởng chủ đề của truyện
"Rừng xà nu" thêm sâu sắc. Chính nhờ hình tượng cây xà nu mà những nhân vật anh hùng thêm bất tử.
Kết bài phân tích hình ảnh đôi bàn tay Tnú Kết bài mẫu 1
Bằng bút pháp sử thi, với những hình ảnh đặc tả giàu khả năng gợi cảm, tác giả
Nguyễn Trung Thành đã xây dựng nhân vật Tnú thành hình tượng tiêu biểu cho con
người Tây Nguyên dũng cảm, kiên cường trong thời đại chống Mĩ cứu nước. Hình ảnh
đôi bàn tay Tnú được nhắc đi nhắc lại trong tác phẩm như một biểu tượng đầy ý nghĩa
về cuộc đời đau thương, mất mát, hờn căm; là chứng tích tội ác của kẻ thù, thể hiện
tính chất khốc liệt của cuộc chiến tranh giải phóng và vẻ đẹp của chủ nghĩa yêu nước,
anh hùng cách mạng. Hình ảnh đôi bàn tay Tnú tượng trưng cho sức sống mãnh liệt
không bạo lực nào có thể tiêu diệt được của con người Tây Nguyên. Hai bàn tay Tnú
đã trở thành một chi tiết nghệ thuật đặc biệt có giá trị thẩm mĩ và ý nghĩa khái quát lớn lao, sâu sắc. Kết bài mẫu 2
Bàn tay Tnú – một hình tượng nghệ thuật giàu tính thẩm mỹ như có một số phận
riêng, gắn bó mật thiết với cuộc đời Tnú và góp phần tô đậm thêm những nét phẩm
chất, tính cách cao đẹp của anh. Đẹp biết bao những bàn tay chiến sĩ Việt Nam, những
bàn tay lao động Việt Nam: “Bàn tay ta làm nên tất cả…”, tôi muốn ngân lên mãi câu
thơ ấy của nhà thơ Hoàng Trung Thông. “Tay người như có phép tiên”, tôi muốn hát
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
lên mãi lời ca ấy của nhà văn, nhạc sĩ Nguyễn Đình Thi. Và tôi muốn nói lại nhiều lần
những vẻ đẹp của bàn tay Tnú trong truyện ngắn “Rừng xà nu” (Nguyễn Trung
Thành) bởi tự hào biết mấy hai tiếng Việt Nam. Kết bài mẫu 3
Như vậy có thể thấy hình ảnh đôi bàn tay Tnú là một chi tiết nghệ thuật đặc sắc trong
tác phẩm này. Có thể thấy rằng bàn tay ấy cũng có cuộc đời như Tnú vậy: hiền lành và
gan dạ rồi đến yêu thương và đau thương cuối cùng nó vẫn hoạt động như một đôi tay
bình thường giết chết biết bao nhiêu quân giặc. Bàn tay ấy không chỉ để giết giặc mà
bàn tay ấy còn để đưa cơm cho cán bộ và là bàn tay yêu thương dắt Mai đi đến những
hạnh phúc của tình yêu. Kết bài mẫu 4
Qua đây ta thấy được Nguyễn Trung Thành không những thành công khi kể về cuộc
đời số phận của nhân dân Tây Nguyên trong thời kì chống đế quốc mỹ mà ông còn
thành công khi xây dựng được những hình ảnh nghệ thuật giàu giá trị. Có lẽ chính bởi
thế chúng ta dễ dàng nhận thấy những phẩm chất anh hùng của nhân dân Tây Nguyên. Kết bài mẫu 5
Hình ảnh đôi tay của Tnú trong Rừng xà nu là một hình ảnh, một chi tiết nghệ thuật có
nhiều ý nghĩa đặc biệt, biểu trưng cho những vẻ đẹp của người anh hùng Tnú, đó là
đôi bàn tay của tình yêu thương con người sâu sắc, bàn tay của tấm lòng kiên cường
bất khuất và cũng là bàn tay của những ký ức không bao giờ quên. Đôi bàn tay của
Tnú cũng giống như chính chủ nhân của nó vậy đại diện cho những phẩm chất tốt đẹp
của người dân Tây Nguyên và cả dân tộc Việt Nam. Kết bài mẫu 6
Tác phẩm kết thúc bằng hình ảnh Tnú dùng đôi bàn tay không và cụt đốt siết cổ tất cả
những thằng Dục tàn ác hơn cả dã thú. Khí phách và lòng dũng cảm, tinh thần chiến
đấu mãnh liệt đã được thể hiện rõ nét qua phân tích hình ảnh đôi bàn tay của Tnú.
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
Kết bài phân tích nhân vật Tnú Kết bài mẫu 1
Qua nhân vật này, tác giả muốn đã biểu dương vẻ đẹp một thế hệ cách mạng trẻ trung,
kiên cường, bất khuất. Cũng qua cuộc đời nhân vật này, tác giả muốn khắc sâu vào
tâm can đời sau một chân lý “Chúng nó cầm súng, mình phải cầm giáo”. Đó là chân lý
mà chúng ta đã chọn cho còn đường cách mạng đi tới thắng lợi cuối cùng. Kết bài mẫu 2
Truyện ngắn Rừng xà nu là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất viết về người anh
hùng dân tộc Tây Nguyên trong công cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Tnú là
nhân vật tiêu biểu nhất cho hình tượng người anh hùng cách mạng, ở nhân vật này hội
tụ đầy đủ các vẻ đẹp của cộng đồng, mang khuynh hướng sử thi của thời đại bao gồm
lòng yêu nước, yêu quê hương sâu sắc, sự trung thành với cách mạng, có tấm lòng gắn
bó, yêu thương gia đình sâu sắc, một lòng chiến đấu vì mục tiêu lý tưởng chung của
dân tộc, báo nợ nước trả thù nhà. Dù năm tháng đã đi qua, chiến tranh đã kết thúc
những cho đến hôm nay tác phẩm Rừng xà nu và nhân vật Tnú vẫn giữ nguyên những
giá trị và ấn tượng trong tâm hồn độc giả về một mảnh đất đầy nắng và gió anh hùng. Kết bài mẫu 3
Cũng như nhiều nhân vật văn học thời chống Mĩ, Tnú được xây dựng bằng bút pháp
lãng mạn, giàu chất lí tưởng, là kết tinh vẻ đẹp anh hùng của người dân Tây Nguyên.
Qua nhân vật này Nguyễn Trung Thành muốn thể hiện một số phận nhất là con đường
của nhân dân Tây Nguyên, nhân dân Miền Nam trong quá trình đấu tranh giải phóng:
cần phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng. Kết bài mẫu 4
Học tác phẩm " Rừng xà nu" trong một sớm mai yên bình, em thấy lòng mình như
lắng lại. Bao khí thế hào hùng của cách mạng thời kì chống Mỹ như sống lại trong
từng lời giảng của cô, trong từng hình ảnh của khu Rừng xà nu cam trường, từng hành
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
động và những nỗi đau thương mà buôn làng Xô Man đã trải qua. Nguyễn Trung
Thành đã cho em biết đến một vùng đất đầy những vết thương mà căng tràn nhựa
sống, để thấy rằng mình phải trân quý những điều tốt đẹp hôm nay mà mình có được,
để biết trưởng thành và lớn lên trước những khó khăn, vấp ngã của cuộc đời. Kết bài mẫu 5
Số phận và tính cách của nhân vật Tnú tiêu biểu cho người dân làng Xô Man với
những phẩm chất đẹp đẽ của con người Tây Nguyên. Anh xứng đáng là một tấm
gương cho cụ Mết giáo dục truyền thống cho thế hệ trẻ. Nhân vật Tnú là một hình
tượng đẹp góp phần tô đẹp chủ đề và làm nên màu sắc sử thi cho truyện ngắn Rừng xà nu. Kết bài mẫu 6
Nhân vật Tnú dưới tài năng bút pháp của Nguyễn Trung Thành đã trở thành một
tượng đài trong lịch sử văn học và lòng độc giả. Anh là những kết tinh đẹp nhất của vẻ
đẹp anh hùng, hào kiệt của người dân Tây Nguyên. Tinh thần “vì nước quên mình, thà
chết chứ không chịu khuất phục” luôn sống mãi trong tinh thần của các anh chiến sĩ.
Truyền thống tinh thần ấy mãi mãi là nét đẹp đáng quý, đáng phát huy trong muôn đời sau. Kết bài mẫu 7
Bằng ngòi bút miêu tả tinh tế, ngôn ngữ chân thực Nguyễn Trung Thành đã tái tạo
thành công hình tượng người anh hùng Tnú. Nhân vật vừa thể hiện lòng yêu nước sâu
sắc, tinh thần cách mạng sục sôi, vừa giúp tác giả truyền tải những chân lý của người
đại: trong thời đại bão táp cách mạng, cần dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo
lực phản cách mạng, chuyển từ đấu tranh tự phát sang tự giác. Đó là những chân lý
đúng đắn ta đã ra rút trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ. Kết bài mẫu 8
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
Qua miêu tả Tnú Nguyễn Trung Thành chạm khắc vào tâm trí người đọc hình ảnh con
người ưu tú nhất của Tây Nguyên mang tầm vóc sử thi hiện thân cho vẻ đẹp của một
thời đại chống Mỹ cứu nước. Lòng căm thù giặc của Tnú mang đậm chất Tây Nguyên.
Tnú mang trong mình ba mối thù: mối thù bản thân, mối thù gia đình và mối thù của
quê hương.mà sau này ngón tay chỉ còn hai đốt anh vẫn quyết tâm trả thù. Cuối cùng
với sự kiên cường, dũng cảm, lòng quyết tâm cùng nhau đánh giặc Tnú và nhân dân
Tây Nguyên đã đuổi được kẻ thù. Kết bài mẫu 9
"Rừng xà nu" là một truyện ngắn thấm đẫm màu sắc sử thi, huyền thoại. Hình thức kể
chuyện qua nhân vật cụ Mết già làng gợi lên không khí thiêng liêng cổ truyền. Mái
nhà ưng là nơi tụ hội của dân làng Xô Man, cũng là nơi để họ trừng trị lũ ác ôn khát
máu, lũ tay sai Mỹ-Diệm. Rừng động, lửa cháy, tiếng cồng âm vang, đại bác giặc, cây
xà nu đổ ào ào như một trận bão, tiếng mài giáo mác... Tất cả thật hào hùng, bi tráng.
"Rừng xà nu"đã nêu cao một chân lí cách mạng: "rõ chưa, các con, rõ chưa, nhớ lấy.
Sau này tao chết rồi,bay còn sống phải cho con cháu: Chúng nó đã cầm súng, mình
phải cầm giáo!". Qua chủ đề ấy, cây xà nu, Tnú và những người dân làng Xô Man
hiện lên mang tầm vóc dũng sĩ, tiêu biểu cho chủ nghĩa anh hùng trong thời đại Hồ Chí Minh. Kết bài mẫu 10
Nhân vật Tnú kết tinh đầy đủ số phận đau thương, tinh thần quật khởi và những phẩm
chất tốt đẹp của người dân Tây Nguyên. Ở anh vừa có vẻ đẹp và những đặc điểm
chung của người chiến sĩ cộng sáng lại vừa có điểm riêng khỏe khoắn, hồn hậu và có
phần hoang dã, do mảnh đất Tây Nguyên hun đúc mà thành. Bước ra từ câu chuyện
của cụ Mết, Tnú như một người anh hùng trong sử thi, được người dân yêu quý.
Nhưng người anh hùng đó không xa xôi mà hòa nhập, gần gũi, bắt nhịp vào thời đại
mới, mang sức mạnh của dân tộc.
Kết bài phân tích hình tượng cây xà nu
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu Kết bài mẫu 1
Có thể nói hình tượng xà nu là mô típ chủ đạo của tác phẩm. Xà nu trở thành biểu
tượng cho cuộc sống và phẩm chất của dân làng Xô Man. Đó là một sáng tạo nghệ
thuật đặc sắc của Nguyễn Trung Thành. Nhà văn đã lựa chọn hình ảnh cây xà nu và
đem lại cho nó những ý nghĩa mới, những vẻ đẹp mới để dựng lên bức tranh sử thi
chống Mĩ của những con người kiên cường bất khuất nơi núi rừng hùng vĩ Tây Nguyên. Kết bài mẫu 2
Hình tượng cây xà nu là hình tượng xuyên suốt suốt tác phẩm tượng trưng cho vẻ đẹp
hào hùng đầy sức sống của thiên nhiên và con người Tây Nguyên. Qua đó chất thơ và
chất sử thi hòa làm một thể hiện rõ phong cách văn xuôi Nguyễn Trung Thành: vừa
say mê, vừa trầm tư, vừa giỏi tạo hình vừa giàu tính khái quát. Kết bài mẫu 3
Nguyễn Trung Thành bằng tình yêu Tây Nguyên, quan sát tinh tế đã khắc họa thành
công hình ảnh cây xà nu có sức ám ảnh đối với người đọc từ đầu tác phẩm đến cuối
tác phẩm. Xà nu khiến cho mọi người có cái nhìn ngưỡng mộ đối với mảnh đất và con người tây nguyên. Kết bài mẫu 4
Hình tượng cây xà nu thật sự là một sáng tạo nghệ thuật đáng kể của Nguyễn Trung
Thành. Nhà văn đã lựa chọn hình ảnh cây xà nu và đem lại cho nó những ý nghĩa mới
những lớp ý nghĩa rất khác nhau qua cách viết vừa gợi vừa tả của tác giả. Qua hình
tượng này người đọc không chỉ thấy rõ sức sống kiên cường, mãnh liệt của dân làng
Xô-man, của con người Tây Nguyên nói riêng mà còn là của dân tộc Việt Nam nói
chung trong những tháng năm chống Mĩ. Kết bài mẫu 5
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
Hình tượng Xà nu là hình thực, đồng thời cũng là biểu trưng cho sức sống bất diệt của
nhân dân Tây Nguyên trong cuộc đấu tranh Cách mạng. Dù kẻ thù hung bạo đến mấy
chăng nữa cũng không thể giết hết được cây rừng và càng không thể diệt được những
con người trong rừng cây ấy. Kết bài mẫu 6
Cây xà nu là hình tượng mang đậm chất lý tưởng, tiêu biểu cho phẩm chất, số phận
của người dân Tây Nguyên. Hình tượng cây xà nu trong tác phẩm mang đậm chất sử
thi, tính hào hùng, nó làm rõ chủ đề tư tưởng của truyện ngắn “Rừng xà nu”. Để xây
dựng một hình tượng xà nu như thế, Nguyễn Trung Thành đã sử dụng những câu văn
miêu tả, những từ ngữ, hình ảnh chọn lọc đặc sắc, cùng nghệ thuật so sánh, nhân hóa,
ẩn dụ, giọng văn miêu tả trong tác phẩm rất linh hoạt. Kết bài mẫu 7
Đặc điểm, dáng vẻ, tính chất của cây xà nu đã thể hiện đầy đủ cuộc đời cũng như
phẩm chất của người dân Tây Nguyên. Đó là vẻ đẹp của sự anh dũng, kiên cường, bền
bỉ, chống lại bom đạn kẻ thù. Có thể nói cây xà nu là hình tượng quan trọng, chứa
đựng nhiều ý nghĩa nhất trong tác phẩm này. Kết bài mẫu 8
Truyện "Rừng xà nu" là một thành công lớn tiêu biểu cho khuynh hướng sử thi và cảm
hứng lãng mạn của văn học Việt Nam viết về đề tài chiến tranh. Cảnh vật và con
người được chiếu sáng dưới ngọn lửa thiêng liêng thần kì. Nó đã giúp người đọc sống
lại một thời kì lịch sử vô cùng đau thương và oanh liệt của dân tộc. Kết bài mẫu 9
Nguyễn Trung Thành đã miêu tả một cách xuất sắc và thành công về hình tượng cây
xà nu. Cây xà nu đã trở thành linh hồn của tác phẩm, là hiện thân cho tinh thần chiến
đấu bất khuất của người dân Tây Nguyên. Nhà văn đã thổi hồn cho loài cây ấy trường
tồn mãi mãi, không bao giờ khuất phục trước mưa bom bão đạn, khiến kẻ thù phải
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
nghiêng mình kính nể. Chắc chắn dù mười năm hay ngàn năm sau đi nữa loài cây
mang tên xà nu ấy còn tồn tại mãi mãi trong trái tim độc giả. Kết bài mẫu 10
Nguyễn Trung Thành với nghệ thuật xây dựng hình tượng xuất sắc, điểm nhìn đậm
chất điện ảnh khiến cho hình tượng cây xà nu hiện lên một cách thật chân thực và sắc
nét. Đôi lúc tác giả đã không kìm được mà bộc lộ những cảm xúc cá nhân thật mạnh
mẽ, niềm bất ngờ, tự hào về loài cây đặc sắc. Bằng bút pháp hiện thực và bút pháp
lãng mạn nhà văn đã gây dựng thật xuất sắc vẻ đẹp của cây rừng xà nu biểu tượng cho
vẻ đẹp của con người Tây Nguyên, mở một cánh cửa dẫn người đọc vào thế giới của
con người nơi đây, tiêu biểu là nhân vật Tnú.
Kết bài phân tích nhân vật cụ Mết Kết bài mẫu 1
Cụ Mết chính là một hình tượng nhân vật đẹp gợi nhớ hình ảnh những già làng, tộc
trưởng trong sử thi, thần thoại, truyền thuyết, và dường như có cả trong những bản
trường ca Tây Nguyên xưa. Sử dụng bút pháp miêu tả đặc sắc của nhà văn Nguyễn
Trung Thành đã cùng sự chi phối của khuynh hướng sử thi trong nền cảm hứng chung
của văn học giai đoạn 1945 – 1975 dường như ta như cũng đã khiến chó nhân vật
không chỉ hiện lên với những phẩm chất ưu tú của cộng đồng mà còn là nhân vật có cá
tính riêng đặc sắc. Và cũng chỉ qua việc thông qua nhân vật cụ Mết, Nguyễn Trung
Thành đã ca ngợi lòng yêu nước, ca ngợi những người anh hùng và cả tinh thần chiến
đấu kiên cường bất khuất của nhân dân Tây Nguyên trong thời đánh Mỹ. Và lớn hơn
đó cũng đồng thời khái quát chân lý lịch sử lớn lao của thời đại, lý giải sâu sắc cũng
như rất thuyết phục con đường giải phóng nhân dân, đất nước. Kết bài mẫu 2
Hình ảnh cụ Mết tuy xuất hiện ít qua ngòi bút của nhà văn Nguyễn Trung Thành,
nhưng những gì nhà văn miêu tả về người già làng với một lòng theo Đảng, tin tưởng
cách mạng càng làm thêm giá trị cho tác phẩm Rừng xà nu có sức âm vang tới hôm
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
nay và mai sau. Trong lòng bạn đọc, cụ Mết mãi là hình tượng bất tử của cây xà nu đại
thụ vươn sức bảo vệ cho thế hệ trẻ phát triển để thực hiện thắng lợi thành công cuộc cách mạng dân tộc này. Kết bài mẫu 3
Trong tác phẩm “Rừng xà nu” cụ Mết chính là hình tượng vô cùng đẹp như một tộc
trưởng, già làng vô cùng oai hùng. Cụ Mết chính là linh hồn là người dẫn dắt dân làng
Xô Man đi theo con đường chính đạo, đi theo con đường giải phóng dân tộc, giác ngộ
cách mạng căm thù cái ác. Kết bài mẫu 4
Nếu không có cụ Mết có lẽ câu chuyện về cuộc đời Tnú, về buôn làng Xô Man sẽ
không được kể hoặc sẽ được kể trên một phương diện khác, cái nhìn khác. Cụ Mết
chính là người giữ lửa, truyền lửa, truyền tinh thần yêu nước, nhiệt huyết cách mạng
đến tất cả các thành viên trong buôn làng Xô Man. Cụ cũng là một biểu tượng anh
hùng, một con người sử thi đối với câu chuyện Rừng xà nu nói riêng và đối với cả
buôn làng Xô Man nói chung. Kết bài mẫu 5
Hình ảnh cụ Mết tuy ít xuất hiện trong bài, nhưng dưới ngòi bút của Nguyễn Trung
Thành, nhân vật cụ Mết với những phẩm chất ưu tú hơn người, đã mang trọn những
tinh thần kiên cường, bất khuất của nhân dân Tây Nguyên. Trong lịch sử của chúng ta,
không có ít người như cụ Mết, thế nhưng hình ảnh của cụ già làng sánh vai cùng cây
xà nu đại thụ trong Rừng xà nu sẽ sống mãi cùng mọi thế hệ. Kết bài mẫu 6
Với dân làng Xô Man, cụ Mết chính là linh hồn, chỗ dựa vững chắc cả về sức mạnh
lẫn tư tưởng, nhận thức. Cụ vừa là hiện thân của quá khứ hào hùng để trở thành tấm
gương sáng cho thế hệ sau, vừa là một người dìu dắt, giúp đỡ, thúc đẩy lịch sử đấu
tranh của làng Xô Man và nhân dân Tây Nguyên mỗi lúc một hào hùng hơn.
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu Kết bài mẫu 7
Hình ảnh cụ Mết tuy xuất hiện không nhiều trong tác phẩm Rừng xà nu nhưng lại là
nhân vật vô cùng quan trọng, thông qua những gì mà nhà văn miêu tả về nhân vật này
thì cụ Mết chính là già làng với tinh thần yêu nước sâu sắc một lòng tin tưởng vào
cách mạng, vào Bác Hồ. Cụ Mết đã đọng lại trong lòng người đọc bởi hình ảnh mạnh
mẽ, anh hùng, một người truyền lửa cho những người dân làng Xô Man, cụ tựa như
cây xà nu trưởng thành hiên ngang, kiên cường trong gió bão.
Kết bài phân tích vẻ đẹp của các thế hệ dân làng Xô Man Kết bài mẫu 1
Đọc “Rừng xà nu” chúng ta thực sự xúc động trước cảnh vật và con người Tây
Nguyên. Chúng ta càng thêm yêu mến và trân trọng hơn nữa những con người Tây
Nguyên anh hùng, có tâm hồn trong sáng thủy chung. Có được tình cảm đó một phần
không nhỏ là do chúng ta tiếp nhận được qua hình tượng Tnú. Việc thể hiện số phận
cuộc đời Tnú để tái hiện không khí hào hùng của một thời lịch sử chứng tỏ Nguyễn
Trung Thành là một cây bút già dặn, giàu cảm xúc, tài năng và sáng tạo. Kết bài mẫu 2
Nếu cụ Mết xứng đáng với hình ảnh cây xà nu đại thụ giữa rừng xà nu bạt ngàn xanh
thẫm, thì bé Heng tượng trưng cho cây xà nu mới lớn ngọn xanh rờn, hình nhọn mũi
tên lao thẳng lên bầu trời, sẽ phát triển đến đâu, chưa ai lường được. Nghệ thuật miêu
tả nhân vật của Nguyễn Trung Thành mang những nét độc đáo đượm khí vị Tây
Nguyên anh hùng. Nếu rừng xà nu tượng trưng cho các thế hệ dân tộc Tây Nguyên
kiên cường, thì các nhân vật cụ Mết, Tnú, Dít, bé Heng là hình ảnh những lớp cây xà
nu đại diện cho các thế hệ nối tiếp nhau dân làng Xô-man, được khắc họa thật sinh
động. Qua Rừng xà nu, ta hiểu biết và mến yêu thêm đất nước và con người Tây
Nguyên. Họ đã đóng góp không nhỏ vào sự nghiệp chiến đấu chung để giải phóng dân tộc. Kết bài mẫu 3
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
Ba nhân vật được xây dựng sinh động, hấp dẫn, mang vẻ đẹp riêng của từng người. Ba
vẻ đẹp ấy lại hòa vào nhau để làm nên vẻ đẹp chung của con người Tây Nguyên chống
Mĩ. Hình ảnh cụ Mết và Dít tiễn Tnú lên đường đánh giặc ở cuối tác phẩm chính là sự
kết tụ rất hài hòa vẻ đẹp ấy để nó lắng sâu vào lòng người đọc.
Kết bài phân tích phẩm chất anh hùng của các nhân vật Kết bài mẫu 1
Có thể nói rằng Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành là bản hùng ca bất tận về những
con người và mảnh đất Tây Nguyên anh hùng trong kháng chiến, phản ánh một cách
trung thực và khách quan về cuộc chiến đấu của những người dân tộc anh em thiểu số
trên mảnh đất đầy nắng và gió. Ở đó từng con người đã góp máu xương, mồ hôi nước
mắt vào cuộc kháng chiến vĩ đại của dân tộc, vì một lý tưởng chung nhất của dân tộc
ấy là đất nước sạch bóng quân thù, nhân dân được hưởng nền độc lập tự do vững bền. Kết bài mẫu 2
Truyện "Rừng xà nu" là một kiệt tác văn chương. Cảm xúc dồn nén, sự kiện dồn nén,
đúng là "truyện của một đời người được kể trong một đêm, đó là cái đêm dài như cả
một đời người". Từ cây xà nu đến con người, tất cả đều phi thường, đều mang theo
bao phẩm chất anh hùng. Tất cả đều tượng trưng cho khí phách và sự sống phi thường
của con người, của thiên nhiên núi rừng Tây Nguyên hùng vĩ. Có người đã ca ngợi
thiên truyện "Rừng xà nu" là "khúc tráng ca về tự do" thời đánh Mỹ. Kết bài mẫu 3
Mỗi nhân vật trên đây đều có mỗi vẻ đẹp anh hùng khác nhau nhưng họ đều là những
người đại diện cho nhân dân, cho cộng đồng. Họ là những hình mẫu tiêu biểu của chủ
nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam trong những năm kháng chiến chống Mĩ cứu nước. Kết bài mẫu 4
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
Với những nhân vật trong truyện, tác giả đã cho người đọc thấy được những hình mẫu
tiêu biểu của chủ nghĩa anh hùng Việt Nam trong thời kì kháng chiến, họ là những
người yêu quê hương, đất nước, sẵn sàng hi sinh để đòi lại hòa bình cho dân tộc. Kết bài mẫu 5
Cụ Mết – Tnú – Dít – bé Heng đã hoàn thành bức tranh vẻ đẹp của người dân làng Xô
Man nói riêng và người dân Tây Nguyên nói chung. Ở bốn độ tuổi khác nhau, bốn
nhân vật đã tạo thành một dòng chảy truyền thống, thể hiện sự tiếp nối trong sự
nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc. Kết bài mẫu 6
"Rừng xà nu" đã xây dựng được một tập thể anh hùng. Ở đó có sự nối tiếp thế hệ
khiến họ vừa mang những nét chung nhất của con người Tây Nguyên dũng cảm kiên
cường, vừa mang đặc trưng riêng cho những tính cách cụ thể. Cảm hứng chung của
tác phẩm là cảm hứng lãng mạn cùng khuynh hướng sử thi, sử dụng những biểu tượng
nghệ thuật giàu ý nghĩa, xây dựng nhân vật dựa trên ngôn ngữ và diễn biến tâm
lý…Tất cả tạo nên một tập thể những con người giàu lòng yêu quê hương mà bất
khuất, gan dạ, thấm đượm nghĩa tình. Sự phối hợp độc đáo giữa giọng kể, ngôn ngữ,
hình ảnh và nhiều yếu tố khác đã khiến "Rừng xà nu" như một khúc ca hùng tráng
giữa đại ngàn hoang dại. Kết bài mẫu 7
Nếu cụ Mết xứng đáng với hình ảnh cây xà nu đại thụ giữa rừng xà nu bạt ngàn xanh
thẫm, thì bé Heng tượng trưng cho cây xà nu mới lớn ngọn xanh rờn, hình nhọn mũi
tên lao thẳng lên bầu trời, sẽ phát triển đến đâu, chưa ai lường được. Nghệ thuật miêu
tả nhân vật của Nguyễn Trung Thành mang những nét độc đáo đượm khí vị Tây
Nguyên anh hùng. Nếu rừng xà nu tượng trưng cho các thế hệ dân tộc Tây Nguyên
kiên cường, thì các nhân vật cụ Mết, Tnú, Dít, bé Heng là hình ảnh những lớp cây xà
nu đại diện cho các thế hệ nối tiếp nhau dân làng Xô-man, được khắc họa thật sinh
động. Qua Rừng xà nu, ta hiểu biết và mến yêu thêm đất nước và con người Tây
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
Nguyên. Họ đã đóng góp không nhỏ vào sự nghiệp chiến đấu chung để giải phóng dân tộc.
Kết bài chứng minh Rừng xà nu là bản anh hùng ca của người Tây Nguyên Kết bài mẫu 1
“Rừng xà nu” là một trong những tác phẩm tiêu biểu của nhà văn Nguyên Ngọc viết
về những con người của mảnh đất Tây Nguyên anh hùng. Tác phẩm được nhiều nhà
nghiên cứu đánh giá là một bản anh hùng ca của con người Tây Nguyên. Kết bài mẫu 2
Nguyễn Trung Thành được mệnh danh là nhà văn của mảnh đất Tây Nguyên. Một
trong những tác phẩm tiêu biểu của ông là truyện ngắn “Rừng xà nu” được sáng tác
năm 1965, đó là những năm tháng ác liệt nhất của cuộc kháng chiến chống Mỹ và
được in trong tập “Trên quê hương những anh hùng điện ngọc”. “Rừng xà nu” được
đánh giá là bản anh hùng ca của nhân dân Tây Nguyên.
Kết bài phân tích Tính sử thi trong truyện ngắn Rừng xà nu Kết bài mẫu 1
Có thể thấy rằng truyện ngắn “Rừng xà nu” mang tính sử thi rất rõ nét. Yếu tố sử thi
đã khiến cho tác phẩm để lại nhiều dư âm mạnh mẽ trong lòng người đọc. Và sự thành
công của tác giả chính là thể hiện được tinh thần bất khuất kiên cường của một dân tộc
trong những năm tháng chiến tranh, khơi gợi lên tinh thần sôi sục đấu tranh để hướng
đến giải phóng dân tộc, bảo vệ bình yên cho Tổ quốc. Kết bài mẫu 2
Rừng xà nu mang vẻ đẹp của một khúc sử thi trong văn xuôi hiện đại. Đó là câu
chuyện bi tráng về cuộc đời của một người anh hùng đại diện cho cộng đồng được già
làng kể lại cho dân làng nghe trong một đêm rừng Tây Nguyên, bên bếp lửa chung của
làng với giọng kể trang nghiêm và hùng tráng. Lời văn trau chuốt, giàu hình ảnh tái
Văn mẫu 12: Kết bài Rừng xà nu
hiện vẻ đẹp tráng lệ hào hùng rất riêng của cảnh vật và con người, truyền thống văn
hoá Tây Nguyên trong cuộc kháng chiến chống Mỹ đau thương mà anh dũng. Kết bài mẫu 3
Tác giả đã xây dựng những hình tượng có vẻ đẹp lớn lao, hùng vĩ, mang âm hưởng
tráng ca: rừng xà nu, đêm đồng khởi nhờ vậy mà đã tái hiện lại một thời lịch sử oai
hùng, tô đậm chất sử thi. Câu chuyện lịch sử, câu chuyện về người anh hùng đánh giặc
được miêu tả, kể lại bởi bút pháp sử thi là thành công của Nguyễn Trung Thành. Rừng
xà nu là tác phẩm tiêu biểu cho khuynh hướng sử thi, anh hùng ca của văn xuôi thời kì 1945 – 1975. Kết bài mẫu 4
Âm hưởng sử thi là âm hưởng chung của văn học Việt Nam thời kì kháng chiến và
cũng là nét đặc sắc riêng của truyện ngắn Rừng xà nu vì ở tác phẩm này không phải
chỉ có một vài yếu tô mà màu sắc sử thi được tạo nên từ sự tổng hòa của tất cả các yếu
tố nội dung cũng như nghệ thuật. Màu sắc sử thi góp phần quan trọng trong việc thể
hiện chủ để, chuyển tải không khí thời đại đồng thời cũng tạo nên sức hấp dẫn cho tác phẩm.