Câu 42: Ai là tác giả của nhận định: Điểm khác biệt căn bản giữa xã hội loại người với loài vật là ở chỗ loài vật may mắn lắm chỉ hái lượm, trong khi con người sản xuất?

a. Sự bóc lột nặng nề của giai cấp thống trị dẫn đến sự căm phẫn tột cùng của những người bị bóc lột

b. sự trì trệ của chính quyền nhà nước dẫn đến sự không quan tâm, cản trở sự phát triển của sản xuất

c. sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật làm cho giai cấp thống trị trở nên lạc hậu, trì trệ, không đáp ứng được nền sản xuất

a. Quan điểm toàn diện.

b. quan điểm phát triển.

c. quan điểm lịch sử - cụ thể

a. Nhà nước và cách mạng

b. Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán

d. chủ nghĩa đế quốc giai đoạn tột cùng của chủ nghĩa tư bản

b. do vai trò trong tổ chức, quản lý, sản xuất và lao động xã hội

c. do phương thức và quy mô thu thập những sản phẩm lao động của xã hội

d. do sự chèn ép của tập đoàn người này với tập đoàn người khác

a. Phải đồng nhất với nhau một cách hoàn toàn.

b. Tồn tại độc lập với nhau một cách hoàn toàn.

d. Không có quan hệ với nhau.

b. Khách quan và bất biến.

c. Tính biệt lập, tách rời.

d. Chủ quan, phổ biến, đa dạng phong phú

a. Giai cấp tồn tại cùng với sự tồn tại của lịch sử

b. Giai cấp không ra đời cùng sự ra đơi đời của xã hội nhưng một khi đã ra đời, giai cấp sẽ mãi mãi tồn tại

d. Giai cấp ra đời và phát triền do ý mong muốn của những người có nhiều của cải vật chất

a. Triết học là khoa học của mọi khoa học. 

c. Triết học là khoa học tối cao nhất mà con người cần hướng đến

d. Triết học là khoa học về tư duy trừu tượng

b. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

c. Chủ nghĩa vô thần khoa học.

d. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

a. Nguyên nhân giống nhau trong những điều kiện khác nhau có thể đưa đến những kết quả khác nhau.

b. Nguyên nhân khác nhau thì cũng có thể đưa đến kết quả như nhau.

d. Nguyên nhân giống nhau trong mọi điều kiện đều có kết quả như nhau.

a. những quy định bên ngoài, có tính ngẫu nhiên của sự vật.

b. sự tác động là nhau giữa các sự vật mang tính ngẫu nhiên.

c. sự tác động, sự chuyển hoá lẫn nhau của các sự vật mang tính chủ quan.

a. Quan điểm thực tiễn.

c. C. tri thức khoa học.

d. tri thức lý luận.

b. Trong những trường hợp cần thiết, bên cạnh “cái hoặc là... hoặc là” thì còn có cả “cái này lẫn cái kia”.

c. Triết học cung cấp công cụ vĩ đại cho hoạt động nhận thức khoa học và thực tiễn cách mạng.

d. Triết học không chỉ giúp giải thích thế giới mà còn cải tạo thế giới,

b. Chủ nghĩa xét lại triết học. 

c. Chủ nghĩa hoài nghỉ.

d. Chủ nghĩa tương đối

a. C.Mác.

d. Hitle. 

c. VILênin.