Quiz: Bài tập trắc nghiệm Triết học Mac-Lenin | Đại học Khoa học Tự Nhiên, Đại học Quốc gia Hà Nội

a. Quan điểm phát triển.

b. Quan điểm lịch sử - cụ thể.

c. Quan điểm toàn diện.

b. Quan điểm lịch sử - cụ thể.

c. Quan điểm toàn diện.

d. Quan điểm phát triển và quan điểm lịch sử - cụ thể.

a. Tồn tại cô lập, tĩnh tại không vận động, phát triển, hoặc nếu có vận động thì chỉ là sự dịch chuyển vị trí trong không gian và thời gian do những nguyên nhân bên ngoài.

c. Là những gì bí ẩn, ngẫu nhiên, hỗn độn, không tuân theo một quy luật nào, và con người không thể nào biết được mọi sự tồn tại và vận động của chúng. 

d. Là sự ảo giả nên mối liên hệ và tính quy luật mà chúng thể hiện và được con người nhận thức cũng không chân thực. 

a. Quy luật là những mối liên khách quan, b n chất tất yếu giữa các đối tượng và luôn tác động khi đã hội đủ các điều kiện. 

 c. Quy luật xã hội hình thành và tác động thông qua hoạt động của con người nên chúng phụ thuộc và biến đổi tùy theo ý thức con người. 

d. Quy luật xã hội hình thành và tác động thông qua hoạt động của con người nhưng lại không phụ thuộc vào ý thức con người. 

b. Các mối liên hệ trong thế giới rất phức tạp.

c. Bản thân thế giới là một hệ thống.

d. Do tư tuy con người có năng lực hệ thống hóa.

b. Phương thức tồn tại.

c. Cách thức phản ánh hiện thực.

d. Khả năng áp dụng.

a. Nước chảy đá mòn.

b. Xanh vỏ đỏ lòng.

d. Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài.[ hình thức quyết định nội dung]

a. Cả tất nhiên và ngẫu nhiên đều có tính quy luật.

c. Mọi thứ đều là tất nhiên, ngẫu nhiên là cái tất nhiên không có quy luật.

d. Tất nhiên và ngẫu nhiên đều không có tính quy luật.

a. Đẽo cày giữa đường.

c. Trí khôn của ta đây.

d. Cóc kiện trời.

a. Bản chất.

b. Hiện tượng.

c. Nội dung.

a. Là cái toàn thể được tập hợp từ những bộ phận hợp thành tính khách quan, phổ biến

d. Là cái chứa đựng cái riêng, tất cả những cái riêng đều phụ thuộc vào nó.

c. Là những sự vật liên quan đến tất cả mọi người.

. b. Cái chung nằm ngoài cái riêng, bao trùm toàn bộ cái riêng.

c. Cái chung có những đặc điểm giống với cái riêng.

d. Cái chung quyết định sự tồn tại của cái riêng.

a. Chỉ có cái chung tồn tại thực còn cái riêng không tồn tại.

b. Chỉ có cái riêng tồn tại thực còn cái chung chỉ là tên gọi trống rỗng. 

d. Cái chung là cái cái bao trùm toàn bộ cái riêng.

a. Sự tác động lẫn nhau giữa các mặt trong cùng một sự vật.

b. Sự tác động lẫn nhau giữa các sự vật.

d. Một hiện tượng có trước kết quả.

a. Tất nhiên đóng vai trò chi phối sự phát triển, còn ngẫu nhiên không có vai trò gì

b. Tất nhiên đóng vai trò thúc đẩy sự phát triển, còn ngẫu nhiên kìm hãm sự phát triển.

c. Tất nhiên và ngẫu nhiên đều đóng vai trò chi phối sự phát triển như nhau.

a. Bản chất và hiện tượng đối lập nhau, tách rời nhau.

c. Bản chất và hiện tượng là sản phẩm của tư duy trừu tượng.

d. Bản chất và hiện tượng là sản phẩm của ý niệm.

a. Sự phụ thuộc.

b. Sự đối lập.

d. Sự phủ định.

a. Quan hệ được sắp xếp theo trình tự trước sau.

c. Quan hệ một chiều.

d. Quan hệ hai chiều.

a. Chất là chất liệu của sự vật.

b. Chất là bản chất của sự vật và có mối liên hệ thống nhất với  hiện tượng. 

d. Chất là sự tồn tại khách quan của bản thân sự vật.

a. Là số lượng các sự vật.

b. Là phạm trù của số học.

c. Là phạm trù của khoa học cụ thể để đo lường sự vật.

a. Độ là phạm trù triết học chỉ khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng có thể làm biến đổi về chất.

c. Độ là phạm trù triết học chỉ sự biến đổi về chất và lượng.

d. Độ là giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng bất kỳ cũng làm biến đổi về chất. 

b. Bảo thủ.

c. Chủ quan.

d. Tiến bộ.

a. Nóng vội.

c. Chủ quan.

d. Tiến bộ.

a. Điểm số các môn học.

b. Thành tích nghiên cứu khoa học sinh viên.

d. Mức độ thường xuyên tham gia phát biểu ý kiến xây dựng bài. 

b. Những mặt khác nhau đều coi là mặt đối lập.

c. Những mặt nằm chung trong cùng một sự vật đều coi là mặt đối lập.  

d. Mọi sự vật, hiện tượng đều được hình thành bởi sự thống nhất của các mặt đối lập, không hề có sự bài trừ lẫn nhau. 

b. Xu hướng của sự vận động và phát triển.

c. Cách thức của sự vận động và phát triển.

d. Con đường của sự vận động và phát triển.

a. Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tạm thời.

b. Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tuyệt đối.

c. Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tương đối.

a. Không có sự thống nhất của các mặt đối lập thì vẫn có sự đấu tranh của các mặt đối lập. 

b. Không có sự đấu tranh của các mặt đối lập thì vẫn có sự thống nhất của các mặt đối lập. 

d. Sự đấu tranh của các mặt đối lập vừa tương đối, vừa tuyệt đối. 

a. Cần phải tôn trọng tính khách quan của mâu thuẫn.

b. Phải tìm nguồn gốc động lực của sự phát triển ở mâu thuẫn bên trong sự vật, hiện tượng.

c. Cần phải phân loại mâu thuẫn để tìm ra phương pháp giải quyết từng loại mâu thuẫn một cách đúng đắn nhất. 

a. Phủ định biện chứng mang tính khách quan.

b. Phủ định biện chứng mang tính kế thừa.

c. Phủ định biện chứng là sự tự phủ định.

a. Cách thức của sự vận động và phát triển.

c. Nguồn gốc của sự vận động và phát triển.

d. Động lực của sự vận động và phát triển.

b. Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập.

c. Quy luật phủ định của phủ định.

b. Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập.

c. Quy luật phủ định của phủ định.

a. Sự bài trừ, gạt bỏ lẫn nhau giữa hai mặt đối lập.

c. Hai mặt đối lập giảm dần sự khác biệt.

d. Hai mặt đối lập có tính chất, đặc điểm, khuynh hướng phát triển trái ngược nhau. 

a. Độ

b. Điểm nút

c. Bước nhảy

a. Sự thay thế sự vật này bằng sự vật khác trong quá trình vận động và phát triển

b. Xoá bỏ hoàn toàn cái cũ, chấm dứt sự phát triển của sự vật.

d. Là sự kế thừa cái cũ.

b. Mọi sự vật hiện tượng đều là sự thống nhất biện chứng giữa hai mặt chất và lượng.

c. Sự phân biệt giữa chất và lượng chỉ là tương đối, giữa chúng không có ranh giới tuyệt đối.

d. Mỗi chất của sự vật có những lượng tương ứng với nó.

a. Đường thẳng đi lên.

c. Đường dích dắc.

d. Đường xoáy trôn ốc đi lên.

a. Khuynh hướng của sự vận động và phát triển.

b. Cách thức của sự vận động và phát triển.

c. Nguồn gốc của sự vận động và phát triển.

a. Sự phân biệt giữa chất và lượng chỉ là tương đối.

b. Mọi sự vật, hiện tượng đều là sự thống nhất giữa chất và lượng.

c. Sự thay đổi về lượng của sự vật có ảnh hưởng đến sự thay đổi về chất của nó và ngược lại, sự thay đổi về chất của sự vật cũng làm thay đổi về lượng tương ứng.

a. Mọi sự vận động nói chung.

c. Sự phủ định biện chứng.

d. Sự kế thừa.

a. Sự phát triển đột biến.

b. Sự chuyển biến dần dần về chất.

c. Sự hoàn thiện về chất.

a. Xung đột.

b. Khác biệt.

d. Đối kháng.

a. Sự khẳng định.

b. Sự phủ định.

d. Sự phủ định biện chứng.

a. Bản chất và hiện tượng.

b. Nội dung và hình thức.

c. Chất và lượng.

a. Quy luật lượng đổi-chất đổi.

b. Quy luật mâu thuẫn biện chứng.

c. Quy luật phủ định của phủ định.

a. …nó có tính kế thừa.

b. …nó tạo ra sự phát triển.

d. …nó thực hiện một bước nhảy về chất.

b. Chất chỉ tính quy định khách quan vốn có của sự vật.

c. Chất là bản chất của các sự vật, hiện tượng, quá trình.

d. Chất là sự thống nhất hữu cơ của những thuộc tính.

b. Sự phản ánh chủ động, tích cực, sáng tạo của chủ thể về khách thể.

c. Sự tiến gần của tư duy đến khách thể.

d. Tự nhận thức của con người.

a. Chủ nghĩa duy vật chất phác.

c. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

d. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

a. C. Mác.

c. Ph. Ăngghen.

d. Ph. Heghen.

a. Nhận thức lý tính.

b. Nhận thức khoa học.

c. Nhận thức lý luận.

a. Khái niệm.

b. Biểu tượng.

d. Tri giác.

a. Khái niệm và suy luận.

b. Cảm giác, tri giác và khái niệm.

d. Cảm giác, tri giác và biểu tượng.

a. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

b. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

d. Thuyết nhị nguyên.

b. Phục vụ nhu cầu thực tiễn của con người.

c. Phục vụ hoạt động lao động sản xuất.

d. Giúp con người hiểu bản chất của mình.

a. Cảm giác, tri giác và biểu tượng.

b. Phán đoán, khái niệm, suy luận.

c. Khái niệm, phán đoán, suy luận.

a. Là hoạt động tinh thần của con người.

b. Là hoạt động vật chất của con người.

c. Là hoạt động vật chất và tinh thần của con người.

b. Là điểm khởi đầu của nhận thức.

c. Tồn tại song hành, hỗ trợ quá trình nhận thức.

d. Là đích đến của nhận thức.

a. Đầy đủ.

b. Đúng đắn.

c. Hợp lý.

a. Được nhiều người thừa nhận.

b. Đảm bảo không mâu thuẫn trong suy luận

c. Thực tiễn.

a. Lý luận bắt nguồn trực tiếp từ kinh nghiệm, nhiều kinh nghiệm ắt dẫn đến lý luận. 

c. Lý luận và kinh nghiệm tách rời nhau, không liên quan đến nhau.

d. Lý luận luôn đi trước kinh nghiệm, kinh nghiệm luôn đi sau lý luận và phục vụ cho lý luận. 

b. Hoạt động tinh thần.

c. Hoạt động vật chất và tinh thần.

d. Hoạt động sản xuất.

b. Hoạt động thực nghiệm khoa học.

c. Hoạt động sáng tạo nghệ thuật.

d. Hoạt động giải trí tinh thần.

b. Gián tiếp, bề ngoài.

c. Trực tiếp, bản chất.

d. Gián tiếp, bản chất.

b. Vai trò của lý tính.

c. Vai trò của kinh nghiệm.

d. Vai trò của lý luận.

a. 1) nhận thức, 2) lý luận, 3) thực tiễn.

c. 1) lý luận, 2) thực tiễn, 3) thực tiễn.

d. 1) lý luận, 2) thực tiễn, 3) nhận thức.

a. …tương đối toàn vẹn về sự vật khi sự vật trực tiếp tác động vào các giác quan của con người. 

c. …chỉnh thể, bên trong của sự vật khi chúng tác động trực tiếp vào các giác quan của con người. 

d. …của sự vật một cách sai lầm, hời hợt khi chúng tác động trực tiếp vào các giác quan của con người.