“Gò với núi cũng kể loài cao, bể với ao cũng kể loài thấp”. Quan điểm này thể hiện:

Muốn làm thay đổi chất của sự vật cần phải:

Mọi dạng cụ thể của vật chất đều tồn tại ở một vị trí nhất định, có một quảng tính (chiềucao, chiều rộng, chiều dài) nhất định và tồn tại trong các mối tương quan nhất định(trước hay sau, trên hay dưới, bên phải hay bên trái, v.v…) với những dạng vật chấtkhác. Những hình thức tồn tại như vậy được gọi là gì?

Phát triển chính là quá trình được thực hiện bởi:

Bài học quan trọng nhất rút ra từ quy luật phủ định của phủ định là trong nhận thức và hành động, chúng ta cần tránh:

Nguyên tắc xuất phát từ thực tế khách quan, tôn trọng quy luật khách quan, đồng thời phát huy tính năng động chủ quan đòi hỏi trong nhận thức và hoạt động thực tiễn cần tránh rơi vào……

Theo triết học Mác – Lênin, vai trò của ý thức đối với vật chất là gì?

Trong mối quan hệ giữa vận động và đứng im thì đứng im là:

Hạn chế của các nhà triết học cổ đại trong quan niệm về vật chất:

Quá trình thay đổi các hình thái tồn tại của sự vật được goi là:

Đâu là cơ sở của mối quan hệ giữa chủ thể nhận thức và khách thể nhận thức?

“Chẳng chua cũng thể là chanh. Chẳng ngọt cũng thể cam sành chín cây”. Quan điểm này thuộc quy luật nào?

Trong nhận thức và hoạt động thực tiễn nếu tuyệt đối hóa vai trò của vật chất thì chủ thể sẽ mắc phải sai lầm nào:

Hình thức “xoáy trôn ốc” diễn đạt đặc trưng nào của sự phát triển?

Những phát minh của vật lý học cận đại đã bác bỏ khuynh hướng triết học nào?

Theo Ăngghen, hình thức vận động đặc trưng của con người và xã hội loài người là hình thức?