Bài Tập Cá Nhân Triết Học - Kiểm Tra Môn Triết M.L. 65A1 | Đại học Quốc Tế Hồng Bàng

lOMoARcPSD| 58854646
BÀI TẬP CÁ NHÂN (KIỂM TRA)
Học phần: Triết học Mác - Lênin Thời gian làm bài:
Họ và tên:Thái Nhật Khánh; Mã số sinh viên: 245714023130027
Lớp: 65A1 sư phạm tiếng anh
I. Trắc nghiệm: Đánh dấu X vào phương án lựa chọn.
Câu 1. Bước tiến mới trong quan niệm về ý thức của chủ nghĩa duy vật biện
chứng so với chủ nghĩa duy vật cũ là gì?
a. Coi ý thức có nguồn gốc tự nhiên; ý thức là sản phẩm của một dạng vật chấtđặc biệt là não người.
b. Cho rằng ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ óc người.
c. Phủ nhận quan niệm cho rằng ý thức là cảm giác vốn có, chủ quan của conngười.
d. Thấy được nguồn gốc xã hội của ý thức; khẳng định ý thức là sự phản ánhtích
cực, sáng tạo hiện thực khách quan vào trong bộ não con người . =>chọn D
Câu 2. Biện chứng của các sự vật, hiện tượng, các quá trình tồn tại bên ngoài
ý thức và độc lập với ý thức được gọi là gì? a. Biện chứng chủ quan.
b. Biện chứng khách quan .
c. Biện chứng của tư duy. d. Biện chứng duy tâm. => chọn B
Câu 3. Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập giải quyết vấn đề
lý luận nào sau đây:
a. Nguồn gốc của sự vận động, phát triển .
b. Con đường, cách thức sự vận động, phát triển.
c. Khuynh hướng vận động, phát triển.
d. Đích cuối cùng của sự vận động, phát triển. =>chọn A
Câu 4. Giới hạn mà ở đó sự thay đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất được
gọi là gì? a. Điểm dừng. b. Độ. c. Điểm nút . d. Bước nhảy. =>chọn C
II. Tự luận (Yêu cầu trả lời câu hỏi ngắn gọn, không quá 10 dòng)
Câu hỏi: Vì sao nói mâu thuẫn là nguồn gốc của sự phát triển?
Theo em mâu thuẫn là nguồn gốc của sự phát triển bởi mâu thuẫn đều bao hàm sự thống nhất và đấu
tranh giữa các mặt đối lập. Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập làm cho các sự vật, hiện tượng không thể
giữ nguyên trạng thái cũ. Kết quả là mâu thuẫn cũ mất đi, mâu thuẫn mới hình thành. Sự vật, hiện
tượng cũ được thay thế bằng sự vật, hiện tượng mới. Quá trình này tạo nên sự vận động, phát triển vô
tận của thế giới khách quan. Do đó, sự đấu tranh giữa các mặt đối lập là nguồn gốc vận động, phát triển
của sự vật và hiện tượng