Câu hỏi ôn tập môn tư tưởng Hồ Chí Minh năm 2022

Gía trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc: HCM ã chú ý kế thừa và phát triển tinh thần đấu tranh anh dũng bất khuất của dân tộc vì độc lập tự do của tô quốc. Yêu nước gắn liền với yêu dân, có tinh thần đoàn kết nhân ái khoan dung trong cộng đồng và hóa hiếu với các dân tộc khác. Hình thành nên tư tưởng HCM với chủ trương văn hóa là động lực là của cách mạng. Tài liệu giúp bạn tham khảo, ôn tập và đạt kết quả cao. Mời bạn đọc đón xem !

Thông tin:
40 trang 3 tuần trước

Bình luận

Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để gửi bình luận.

Câu hỏi ôn tập môn tư tưởng Hồ Chí Minh năm 2022

Gía trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc: HCM ã chú ý kế thừa và phát triển tinh thần đấu tranh anh dũng bất khuất của dân tộc vì độc lập tự do của tô quốc. Yêu nước gắn liền với yêu dân, có tinh thần đoàn kết nhân ái khoan dung trong cộng đồng và hóa hiếu với các dân tộc khác. Hình thành nên tư tưởng HCM với chủ trương văn hóa là động lực là của cách mạng. Tài liệu giúp bạn tham khảo, ôn tập và đạt kết quả cao. Mời bạn đọc đón xem !

24 12 lượt tải Tải xuống
lOMoARcPSD| 47206071
HỌC VIỆN BÁO CHÍ TUYÊN TRUYỀN KHOA
TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
NGÂN HÀNG CÂU HỎI THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
(2 tín chỉ - 30 câu)
(Thời gian thi: 90 phút)
I. Nhóm 1 (Đánh giá khả năng tái hiện kiến thức, 4 iểm)
Khái quát các lí luận:
- Gía trị truyền thống tốt ẹp của dân tộc: HCM ã chú ý kế thừa và phát triển tinh thần ấu tranh anh dũng bất
khuất của dân tộc vì ộc lập tự do của tô quốc. Yêu nước gắn liền với yêu dân, có tinh thần oàn kết nhân ái khoan
dung trong cộng ồng và hóa hiếu với các dân tộc khác. Hình thành nên tư tưởng HCM với chủ trương văn hóa là
ộng lực là của cạc mạng, ồng thời tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, xây dựng nền văn hóa mới.
- Tinh hoa văn hóa nhân loại:
+ Tinh hoa văn hóa phương ông: ược kết tinh trong 3 học thuyết lớn là Nho, Phật, Đạo giáo. TRong ó với Nho
giáo: HCM kế thừa và ổi mới tư tưởng dùng nhân trị, ức trị ể quản lí xã hội, xây dựng một xã hội công bằng bắc
ái. Kế thừa tinh thần trọng ạo ức trong việc xây dựng ạo ức con người trong công tác xây dựng ảng. Về Phật giáo,
HCM kế thừa, phát triển tư tưởng vị tha, yêu thương con người, khuyến khích làm việc thiện, chống lại iều ác, ề
cao quyền con người và ứng dụng tư tưởng nhân bản pạ ức tích cực trong xây dựng xã hội mới, con người mới.
lOMoARcPSD| 47206071
Trong Đạo giáo, phát triển tư tưởng của Lão tử, khuyên con người sống hòa ồng với thiên nhiên, bảo vệ môi
trường sống. Bên cạnh ó còn kế thừa chủ nghĩa tam dân của Tôn Trung Sơn,…
+ Tinh hoa văn hóa phương Tây: người nghiên cứu lí luận và thực tiễn trải nghiệm từ cuộc sống, nền văn hóa
của các quôc sgia phương tây như pháp anh mỹ - Chủ nghĩa mac:
Bác khẳng ịnh ây là chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mạng nhất
Chủ nghĩa Mac ã mang ến cho HCM thế giới quan khoa học, nhân sinh quan cm, phương pháp duy vật biện chất
Tư tưởng HCM phát triển về chất
Thuộc hệ tư tưởng Mac Lenin
Tinh hoa khoa học sâu sắc Mang tính CM triệt ể
- Đối với HCM, chủ nghĩa Mac Lenin thế giới quan pp luận trong nhận thức hoạt ộng CM ( gắn CM với CM
thế giới, nhìn sự vật hiện tượng trong mối quan hệ biện chứng, giải quyết vấn ề CM)
- Giups HCM tìm thấy con ường CMVS, hình thành hệ thống quan iểm toàn diện và sâu sắc về những vấn ề cơ bản của
CMVN ( kể ra các quan iểm của HCM trên tất cả các mặt)
- HCM tiếp thu và vận dụng 1 cách sáng tạo chủ nghĩa Mac Lenin vào giải quyết các vấn ề CMVS ( VD: giải quyết vấn
giai cấp nhưng HCM i giải quyết vấn dân tộc giữa dân tộc VN với thực dân Pháp) ( VD: mac: 2 yếu tố ra ời của
Đảng: lí luận + phong trào công nhân => Đảng vô sản; HCM: bổ sung them phong trào yêu nước)
- HCM lưu ý khi vận dụng CN Mac Lenin ( vận dụng phải sự phát triển sáng tạo; phải biết ấu tranh chủ nghĩa Mac
chống lại các quan iểm chống phá của các thế lực thù ịch) ( dung ngôn từ bình dị => dân dễ hiểu)
- Từ người yêu nước sang người cộng sản ( vì sự nghiệp của thế giới)
Chủ nghĩa Mac Lenin là một nguồn gốc lí luận, là cơ sở chủ yếu nhất hình thành và phát triển của tư tưởng
HCM
Câu 2: Nêu các thời kỳ hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh từ năm 1890 ến năm 1969 và trình bày thời
kỳ hình thành cơ bản tư tưởng về con ường cách mạng Việt Nam (1921 -1930).
lOMoARcPSD| 47206071
- Trước 1911: Hình thànhtu tưởng yêu nước và chí hướng yêu nước mới: do sự thất bại của các hệ tư tưởng phong kiến
các phong trào trước, Việt Nam lúc bấy giờ khủng hoảng về ường lối cứu nước. => HCM ã quyết ịnh ra i tìm
ường cứu nước, cứu dân
- 1911- 1920: tìm duường gai phóng dân tộc: Trong quá tình sống và làm việc, người xác ịnh úng ược bản chất thủ oạn
nên người ã có các hành ộng như tham gia vào ảng xã hội Pháp, gửi bản yêu sách của người dân An Nam ến hội nghị
Vecxai òi quyền tự do cho nhân dân. Từ ây người xác ịnh rõ con ường giải phóng dân tộc phải theo cmvs ( ã bắt gặp
luận cương của lenin về vấn ề dân tộc và thuộc ịa)
- 1921- 1930: Hình thành u ởng cơ bản về CMvN:
. 1920: ọc thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn dân tộc vấn thuộc ịa của Lênin (7-1920), Hồ Chí Minh tìm
thấy những lời giải áp ầy thuyết phục cho những câu hỏi của mình. H Chí Minh khẳng ịnh con ường cứu nước của mình: giải
phóng dân tộc bằng con ường cách mạng vô sản, gắn giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp vô sản.
.Từ khi trở thành người cộng sản, cùng với việc thực hiện những nhiệm vụ của Đảng Cộng sản Pháp Quốc tế Cộng sản,
Quốc tế Nông dân…, Hồ Chí Minh ã truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng của mình về nước chuẩn bị cho việc thành lập
một Đảng cộng sản ở Việt Nam. Các bài viết trên báo Người cùng khổ (1922),…
. Từ giữa những năm 20 của thế kỷ XX, do việc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin của Hồ Chí Minh, phong trào cách mạng
Việt Nam có những chuyển biến mạnh mẽ. Sự ra ời của 3 tổ chức cách mạng tranh giành quyền lợi lẫn nhau, nên HCM với tư cách
là phái viên của Quốc tế cộng sản ã hợp nhất 3 tổ chức cộng sản lại thnahf một và thành lập nên ĐcsVN (1930). Hội nghị hợp nhất
ã thông qua Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng Cộng sản Việt Nam do Hồ Chí
Minh soạn thảo ã xác ịnh rõ ược nhiệm vụ chiến lược xuyên suốt và lực lượng tham gia cách mạng.
=> Với cột mốc lịch sử ngày 3-2-1930, tư tưởng Hồ Chí Minh về con ường cách mạng Việt Nam ã hình thành về cơ bản.
- 1930- 1941: Vượt qua thử thách, giữ vững ường lối, phương pháp CMVN úng ắn, sáng tạo.
lOMoARcPSD| 47206071
- 1941- 1969 Tư tưởng HCM tiếp tục phát triển và soi ường cho sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta.
Câu 3: Trình bày quan iểm Hồ Chí Minh về vấn ề ộc lập dân tộc.
Độc lập tự do là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm của tất cả dân tộc
Người nói: Cái tôi cần nhất trên ời là ồng bào tôi ược tự do, tổ quốc tôi ược ộc lập. Năm 1919, trong bản yêu sách gửi ến hội nghị
vecxai, người ã òi quyền bình ẳng về mặt pháp lí và òi các quyền tự do, dân chủ của người dân Đông dương. Trong bản Tuyên
ngôn ộc lập, người nói tự do và bình ăng về quyền con người là quyền mà không ai có thể xâm phạm ược. ( dựa trên bản tuyên
ngôn về dân quyền và nhân quyền của cm pháp). Năm 1930, trong chính cương vắn tắt và sách lược vắn tắt người ã xác ịnh mục
tiêu chính trị của Đảng là: ánh ổ ể quốc và phong kiến, làm cho ất nước hoàn toàn ộc lập. Hay trong kháng chiến chống Pháp:
người ã nói trong lời kêu gọi toàn nước kháng chiến: chúng ta thà hi sinh tất cả chứ không chịu mất nước, nhất ịnh không chịu
làm nô lệ. Trong kháng chiến chống mỹ, chúng ta ã bất khuất, chiến ấu và buộc chúng kí hiệp ịnh Paris sau ó rút về nước
Độc lập dân tộc phải gắn liền với tự do, cơm no, áo ấm và hạnh phúc của nhân dân
Người ánh giá cao học thuyết tam dân của tôn trung sơn: dân tộc ộc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc. Và trong chánh
cương vắn tắt của Đảng, người ã xác ịnh rõ mục tiêu là làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ ịa cách mạng có nghĩa là bỏ sưu
thuế và giành ruộng ất lại cho dân cày. Sau CMT8 người 1 lần nữa nếu cao: nước ộc lập mà dân không hưởng tự do hạnh phúc
cũng chẳng có nghĩa lý gì. Và sau ó người ã diệt trừ giặc ói, giặc dốt bằng những chính sách ngắn hạn và lâu dài. Trong cả cuộc
ời của người: Tôi chỉ có một ham muốn ham muốn tốt bậc lav làm sao cho ất nước hoàn toàn ộc lập và ồng bào tôi ai cũng có
cơm ăn áo mặc, ai cũng ược học hành.
Độc lập dân tộc phải là nền ộc lập thật sự, hoàn toàn và triệt ể
Người nhấn mạnh: ộc lập mà người dân không có quyền về ngoại giao, không có quân ội riêng không có nền tài chính riêng thì
cũng chẳng có nghĩa lí gì. Do ó, trong tình thế ngàn cân treo sợi tóc, người ã kí với Pháp hiệp ịnh sơ bộ ể công nhận việt nam là 1
quốc gia và có nền ộc lập và quân ội chính phủ riêng.
Độc lập dân tộc gắn liền với thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ
Thực dân Pháp khi xâm lược ã chia nước ta ra 3 kì ể trị, Sau cmt8 thì miền bắc do tưởng giới thạch trị, còn miền nam thì bị thực
dân pháp chiếm óng => Người ã khẳng ịnh: ồng bào nam bộ là ồng bào nước Việt. Sông có thể mòn núi có thể cạn nhưng chân lí
ấy không bao giờ thay ổi. Sau khi hiệp ịnh giơ ne vơ ược kí kết, một lần nữa miền bắc ược hoàn toàn ộc lập còn miền nam bị ế
lOMoARcPSD| 47206071
quốc mỹ xâm lược. => người ã thể hiện quyết tâm trong di chúc thể hiện niềm tin tuyệt ối vào chiến thắng cuối cùng của toàn dân
tộc “ ồng bào nam bắc sẽ sum họp 1 nhà”
Câu 4: Nêu khái quát các quan iểm của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc và trình bày một quan iểm
trong ó.
- Khái quát quan iểm:
CMDT muốn thắng lợi phải i theo con ường CMVS
Từ khi thực dân pháp xâm lược, vấn ề giải phóng dân tộc ược ặt lên hàng ầu song các phong trào lúc bây giờ ều thất bại và không
ạt ược kết quả như mong ợi, dẫn ến khủng hoảng về ường lối cứu nước cuối thế kỉ 19 ầu 20. Vượt qua tầm nhìn của các vị
tiền bối lúc bấy giờ, HCM ã ra i tìm con ường cứu nước mới vào năm 1911 vì người ã không chọn con ường cm tư sản vì cho rằng
ó cách mệnh không ến nơi bởi tỏng lòng thuộc ịa vẫn còn áp bức. Năm 1917, cmt10 Nga thắng lợi ã ảnh hưởng sâu sắc ến
tưởng hcm lúc bấy giời. Năm 1920, sau khi ọc bản sơ thảo những luận cương về vấn ề dân tộc và thuộc ịa của Lenin người ã khẳng
ịnh: muốn cứu nước giải phóng dân tộc không con ường nào khác cmvs. Nhưng người ã vận dụng sáng tạo phù hợp với
iều kiện xh vn lúc bây giờ là giải phóng dân tộc gắn với giải phóng giai cấp trong ó giải phóng dân tộc là trước hết, quan trọng nhất
theo hcm vn nước thuộc ịa nên nhu cầu coa nhất chính giải phóng dân tộc- giải phóng hội- giải phóng giai cấp- giải phóng
con người. Và ộc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa hội: Trong chính cương văn tắt ã xác ịnh mục tiêu là làm tư sản dân quyền cm
và thổ ịa cm i ến xh cộng sản. Hcm ặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc, chống ế quốc tặ lên hàng ầu còn nhiệm vụ chống phong kiến
mang lại ruộng ất cho nông dân ể thực hiện từng bước.
CMGPDT trong iều kiện của Việt Nam phải cho Đảng lãnh ạo: Đcs vừa là ội tiên phong của giai cấp công nhân, là ội kiên
quyêết nhất, trong sạch nhất, hăng hái nhâất tận tâm tận lực phụng sự tổ quốc.
lOMoARcPSD| 47206071
CMGPDT phải dựa trên lực lượng ại oàn kết của toàn dân tộc trong ó lấy liên minh công nông làm nền tảng: có dân là có tất
cả và công nông là người chủ cách mệnh, gốc cách mệnh.
CMGPDT cần ược chủ ộng sáng tạo có khả năng giành thắng lợi trước CMVS ở chính quốc
Cách mạng giải phóng dân tộc phải ược tiến hành bằng phương pháp bạo lực cách maạng: không có bạo lực cm thì sẽ không
thể thay thế nhà nnuowcstuw sản bằng vô sản
Câu 5: Trình bày quan iểm Hồ Chí Minh về mục tiêu và ộng lực của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam.
. Mục tiêu:
- Mục tiêu chính trị: phải xây dựng ược chế ộ dân chủ ( nhân dân làm chủ): Người chỉ rõ Tất cả các lợi ích,
quyền hạn ều của nhân dân, công cuộc ổi mới là trách nhiệm của dân, các cấp chính quyền do dân cử ra,..
nói tóm lại quyền hành và lực lượng phải ở nơi dân.
- Mục tiêu về kinh tế: phải xây dựng ược nền kinh tế phát triển cao gắn bó mật thiết với mục tiêu chính trị.
HCM xác ịnh: Đây pahir là nền kinh tê sphats triển cao, với công nghiệp và nnoong nghiệp hiện ại, khoa học
kĩ thuật tiên tiến, là một nền kinh tế thuần nhất dựa trên chế ộ sở hữu toàn dân và chế ộ sở hữu tập thể. Nhưng
phải gắn với mục tiêu chính trị vì chế ộ kinh tế là nhằm thực hiện ầy ủ quyền dân chủ của nhân dân trên cơ sở
nền kinh tế xhcn ngày càng phát triển.
- Mục tiêu về văn hóa: Phải xây dựng dựa trên nền văn hóa mang tính dân tộc, khoa học, ại chúng và tiếp thu
nền văn hóa nhân loại. Hcm cho rằng mqh giữa chính trị, kinh tế và văn hóa là biện chứng. Chế ộ kinh tế
chính trị của xh là nền tảng và quyết ịnh tính chất của văn hóa, còn văn hóa góp phần mục tiêu kinh tế chính
trị. Về vai trò của văn hóa, người khẳng ịnh: ể phục vụ sự nghiệp cách mạng xhcn thì văn hóa phải xhcn về
nooijd ugn và dân tộc về hình thức. Phải xây dựng một nền văn hóa ịa chúng, dân tộc va fkhoa học; bài trừ
những cái lạc hậu.
lOMoARcPSD| 47206071
- Mục tiêu về quan hệ xã hội: phải ảm bảo dân chủ, công bằng, văn minh: nhân dân phải làm tròn tư cách người
làm chủ: có quyền nghỉ gnoiw, làm việc, học tập, phát triển toàn diện, tự do thân thể, ngôn luận,.. Mọi công
dân ều bình ẳng trước pháo luật, nha fnuowcs ảm bảo các quyền tự do dân chủ cho công dân nhưng nghiêm
cấm lợi dụng quyền ấy ể xâm phạm ến lợi ích của nhà nước. => xhcn là xh dân chủ công bằng văn minh và
tôn trọng con người, bảo ảm con người ược thỏa mãn ể phát triển ời sống của riêng mình. Mục tiêu chung:
ộc lập tự do cho dân tộc và hạnh phúc cho nhân dân
. Động lực
- Trong tư tưởng của người hệ thống ộng lực thúc ẩy tiến tình cmxhcn rất phong phú bao hàm cả những ộng lực
trong quá khứ, hiện tại và tương lai, cả về vật chất và tinh thần, nội lực và ngoại lực ở tất cả các lĩnh vực và có
mối quan hệ biên chứng với nhau.
- Vai trò quyết ịnh là nội lực dân tộc, là nhân dân => muốn thực hiện thành công XHCN phải ảm bảo lợi ích của
dân, dân chủ của dân và sức mạnh oàn kết nhân dân
Về lợi ích của dân: quan tâm ến cả cộng ồng và từng người cụ thể ( nếu ời sống ược chăm lo thì nhân
dân sẽ tự nguyện tham gia vào xây dựng CNXH). Người day: việc gì có lợi cho dân thì hết sức làm còn
việc gì hại cho dân thì hết sức tránh.
Về dân chủ: là dân chủ của nhân dân, là của quý báu của nhân dân ( Tương tự )
Về sức mạnh oàn kết toàn dân: xây dựng thành công XHCN xây dựng ược sự giác ngộ ầy ủ của
nhân dân về quyền hạn, quyền lợi, trách nhiệm của mình
=> lợi ích của nhân dân, dân chủ, oàn kết toàn dân gắn bó hữu cơ với nhau tạo tiền ề, những ộng lực mạnh
mẽ nhất trong hệ thống ộng lực. Song chỉ phát huy ược vào tưng fhanhf ộng và từng con người cụ thể.
Về hoạt ộng của những tổ chức: ĐCS giữ vai trò quyết ịnh. Hcm ví vai trò của nagr như người cầm lái,
người cầm lái phải vững thì thuyền mới chạy. Nhà nước và các tổ chức dưới Đảng thực hiện chức năng
quản lí xã hội và thực hiện nghiêm chủ trương và ường lối ảng ề ra. Người cũng luôn nêu cao cảnh giác
lOMoARcPSD| 47206071
phải chống pá kẻ ịch bên ngoài tìm cách phá hoại thành quả cách mạnh, chống kẻ ịch trong là chống
chủ nghĩa cá nhân.
Về con người VN: con người xã hội chủ nghĩa là con người có tư tưởng và tác phong XHCN. Những tư
tưởng và tác phong mới mà mỗi người cần phải bồi dưỡng cho mình là: có ý thức làm chủ nhà nước, có
tinh thần tập thể xhcn, tư tưởng mình vì mng mng vì mình, cần kiệm liên chính. Tác phong xấu là quan
liêu, chủ nghĩa cá nhân, lãng phí tham ô.
- Các trở lực: chống lại các trở lực kìm hãm sự phát triển của CNXH: chủ nghĩa cá nhân, quan lieu, bảo thủ; âm
mưu thủ oạn chống phá của các thế lực thù ịch, tàn dư của chế ộ phong kiến ( yếu tố lạc hậu) - Động lực bên
ngoài:
Áp dụng các thành tựu khoa học
Liên kết với các nước khác
Câu 6: Trình bày quan iểm Hồ Chí Minh về tính tất yếu sự ra ời, phát triển của Đảng và vai trò lãnh ạo của Đảng
Cộng sản Việt Nam.
- Tính tất yếu:
- Nhân tố quyết ịnh thắng lợi của sự nghiệp CM. Trong tác phẩm ường cách mệnh: Cm trước hết phải có ảng cách
mệnh,.. ảng có meaanhj thì cách mệnh mới thành công cũng như người cầm lái có vững thì thuyền mới chạy.”
- Về quy luật ra ời của Đảng ( HCM them phong trào yêu nước)
- Vai trò
. Khẳng ịnh ảng cộng sản “như người cầm lái” cho con thuyền là quan iểm nhất quán của Hồ Chí Minh về vai trò lãnh ạo của
Đảng Cộng sản Việt Nam trong suốt cả quá trình cách mạng, cả trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và cả trong cách mạng
xã hội chủ nghĩa. Như vậy, sự lãnh ạo của Đảng Cộng sản Việt Nam là một tất yếu, vai trò lãnh ạo của Đảng cũng là một tất yếu
iều ó xuất phát từ yêu cầu phát triển của dân tộc Việt Nam.
lOMoARcPSD| 47206071
. Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh ạo Nhà nước và xã hội với vai trò, vị trí là một ảng duy nhất cầm quyền, hoạt ộng trong khuôn
khổ hiến pháp và pháp luật, chịu sự giám sát của nhân dân, chịu trách nhiệm trước nhân dân về quyết ịnh của mình . Đảng cầm
quyền lãnh ạo nhà nước nhưng không ồng nhất quyền lực của ảng với quyền lực nhà nước. Quyền lực của ảng là quyền lực chính
trị, thể hiện ở năng lực trí tuệ ề ra cương lĩnh, ường lối, chủ trương úng ắn, sáng suốt, ược thể chế hóa thành hiến pháp, pháp luật;
lựa chọn, giới thiệu các ảng viên ưu tú, có uy tín ể nhân dân bầu vào các cơ quan quyền lực nhà nước, thông qua ó, hiện thực hóa
ý chí của Đảng bằng tất cả sức mạnh của bộ máy nhà nước.
=> ảng ã ược toàn dân giao phó sứ mệnh lãnh ạo sự nghiệp giải phóng dân tộc và i lên xhcn.
Câu 7: Trình bày quan iểm Hồ Chí Minh về Nhà nước của dân, do dân, vì dân.
A/ của dân
- Là nhà nước của tât scar mọi quyền lực trong nhà nước và xã hội ều thuộc về nhân dân Dân là chủ
- Nhân dân thực thi quyền thông qua 2 hình thức là dân chủ trực tiếp: là hình thức dân chủ qua ó dân trực tiếp quyết ịnh
mọi vấn ề liên quan ến vận mệnh quốc gia, dân tộc và quyền lợi dân chúng, hcm luôn coi trọng hình thức này vì ây là
hình thức hoàn bị nhất nên luôn tạo mọi iều kiện ể thực hiện nó và dân chủ gián tiếp: hìn thức ược sử dụng rộng tãi ể
nhân dân thực hiện quyền làm chủ qua việc bầu chọn bầu ra.
- Quyền lực nhà nước “thừa ủy quyền của nhân dân”. Tự bản than nhà nước ko quyền lực là do nhân dân ủy
thác cho. Hcm: các quan quyền lực nhà nước công bộc của dân nghĩa gánh c việc chung cho dân chứ không
phải ể è ầu dân.
HCM kịch liệt phê phán những cán bộ nahf nước thoái hóa, biến chất, từ chỗ là công bộc của nahan dân ã trở
thành quan làm CM, ứng trên nhân dân, coi thường nhân dân. Nhân dân có quyền kiểm soát. Phê bình nhà nước
có quyền bãi miễn những ại biểu họ ã lựa chọn và có quyền giải tán những thiết chế quyền lực mà họ ã lập nên.
Luật pháp dân chủ là công cụ quyền lực của nhân dân.
B/ Nhà nước do nhân dân:
- Nhà nước do dân lập nên sau thắng lợi của cuộc CM của toàn dân tộc dưới sự lãnh ạo là ĐCS
lOMoARcPSD| 47206071
- “Dân làm chủ” nhấn mạnh quyền lợi và nghĩa vụ của nhân dân với tư cách là người làm chủ ( dân làm chủ phải tuân
theo pháp luật của nhà nước, tuân theo kỉ luật lao ộng, giữ gìn trật tự chung, nộp thuế úng kì,…)
- Nhà nước do dân làm chphải tạo mọi iều kiện nhân dân thực thi những quyền Hiến pháp pháp luật ã quy
ịnh.
- Nhà nước do nhân dân coi trọng việc giáo dục nhân dân, ồng thời dân dân phải tự giác phấn ấu ể ủ nawg lực thực
hiện quyền dân chủ của mình ( HCM: “ Muốn làm chủ ược tốt phải có năng lực làm chủ” )
C/ Nhà nước vì nhân dân
- nnước phục vụ lợi ích nguyện vọng của nhân dân, không ặc quyền ặc lợi, thực sự trong sạch, cần kiệm
liêm chính
Cán bộ vừa là ày tớ nhưng ồng thời cũng phải là người lãnh ạo nhân dân ( người ày tớ: trung thành, tận tụy, cần
kiệm liêm chính, chí công vô tư, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ; người lãnh ạo: phải có trí tuệ hơn người, minh
mẫn sáng suốt nhìn xa trông rộng, gần gũi nhân dân, trọng dụng hiện tài. )
Câu 8: Trình bày quan iểm Hồ Chí Minh về các nguyên tắc xây dựng và hoạt ộng của Mặt trận dân tộc thống nhất.
Mặt trận thống nhất là nơi quy tụ mọi tổ chức cá nhân yêu nước tập hợp mọi người dân VN cả trong và ngoài nước. Do
nhu cầu và nhiệm vụ của từng giai oạn lịch sử nên mặt trận có những cái tên khác nhau: mặt trận dân chủ ông dương,
mặt trận thống nhất phản ế ông dương,… nhưng bản chất là một tổ chức chính tị xh nhằm tập hợp ông ảo người dân
nhằm mục tiêu chung là ộc lập dân tộc và tự do hạnh phúc của nhân dân. Nguyên tắc:
- Được xây dựng trên nền tảng liên minh công nông trí thức do ảng lãnh ạo: Đây là nguyên tắc cốt lõi trong chiến lược
ại oàn kết dân tộc của hcm. Người chỉ rõ răng fphair lấy liên minh công nông làm nền tảng vì họ người trực tiếp sản
xuất mọi tìa phú hôi, họ ông nhất và chịu mọi sự áp bức bóc lột=> chí khí cm bền bỉ và chắc chắn hơn mọi tầng lớp
khác. ĐCS vừa thành viên vừa là người lãnh ạo. Đảng ối với mặt trận thể hiện việc nắm bắt thực tiễn, quy luật
lOMoARcPSD| 47206071
khách quan sự vận ộng của lịch sử ể ề ra ường lối phương pháp ấu tranh phù hợp ể lãnh ạo mặt trận hoàn thành nhiệm
vuuj là giải phóng dân tốc, giai cấp tiến hành ộc lập với chủ nghĩa xh.
- Hoạt ộng trên cơ sở hiệp thương dân chủ: Mọi vấn ề của mặt trận phải mang ra bàn bạc công khai, ể i ến nhất trí loại
trừ mọi sự áp ặt hoặc dân chủ hình thức. Những lợi ích riêng không phù hợp sẽ ược giải quyết bằng lợi ịch dân tộc
bằng sự nhận thức ngày càng úng ắn của mỗi người, mỗi bộ phận về mqh giữa lợi ích chung và lợi ích riêng.
- Hoạt ộng theo nguyên tắc oàn kết thật sự lâu dài, chặt chẽ chân thành than ái giúp ỡ nhau cùng tiến bộ: trong mặt trận
các thành viên có iểm tưởng ồng nhưng cũng có những quan iểm không tương ồng nên cần có sự bàn bạc ể i ến nhất
trí. Người nói: oàn kết nghĩa mục ích phải nhât trí và lập tường cũng phải nhất trí. Vừa oàn kết vừa ấu tranh, vừa
học những cái tốt của nhau vừa phê bình những cái sai của nhau. => tạo tiền ề ể mở rộng khối ại oàn kết dân tộc.
Câu 9: Trình bày quan iểm Hồ Chí Minh về giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại.
Quan iểm hcm về văn hóa là toàn bộ những sáng tạo, tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cũng với biểu hiện của nó mà
loài người ã sản sinh ra nhằm thích ứng nhu cầu ời sống và òi hỏi về sinh tồn. Quan iểm của hcm về mqh giữa văn hóa với các lĩnh
vực khác: quan hệ với chính trị, với kinh tế và giữa văn hóa với xã hội.
Bản sắc vh dân tộc những giá trị văn hóa bền vững của cộng ồng dân tộc vn là thành quả của quá trình lao ộng sản xuất
chiến ầu của con người cn. ược nhìn nhận qua 2 lớp quan hệ: về nội dung nó lòng yêu nước, tinh thần ộc lập, tự cường
dân tộc; về hình thức nó là cốt cách văn hóa thể hiện ở ngô n ngữ, phong tục tập quán, lễ hội. Nó có ý nghĩa quan tọng với sự
nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc. Nó là ặc trưng, ộc áo của 1 dân tộc. Theo người: dân ta phải biết sử ta cho tường gốc tích
nước nhà vn. Văn hóa ược Hcm ặt trong quan hệ với các lĩnh vực khác:
lOMoARcPSD| 47206071
Quan hệ giữa văn hóa với chính trị: Việt Nam là nước thuộc ịa, việc giải phóng dân tộc giành ộc lập, xóa bỏ chế ộ nô lệ, thiết
lập nhà nước pháp quyền do nhân dân nhân dân- ó mở ường cho văn hóa phát triển. Tuy nhiên văn hóa không thể nằm
ngoài chính trị, văn hóa phải phục vụ nhiệm vụ chính trị ồng thời, các hoạt ộng tổ chức chính trị phải bao hàm lượng văn hóa
Quan hệ giữa văn hóa với xã hội: Xã hội thế nào văn hóa thế ấy. Văn học nghệ thuật của dân tộc vn rất phong phú nhưng trong
thời nô lệ, áp bức, thì văn nghệ cũng bị lệ thuộc, không thể phát triển ược nên phải giải phóng dân tộc thì mới giải phóng ược
n hóa
Quan iểm hcm về vai trò văn hóa của hcm:
Văn hóa là mục tiêu và ộng lực của cm: Văn hóa nằm trong mục tiêu của cmvn ộc lập dân tộc và hội chủ nghĩa. Văn
hóa là quyền sống, quyền tự do và mưu cầu hạnh phúc của người dân - ó chính là mục tiêu của việc xây dựng ất nước: ó là một
hội dân chủ- nhân dân làm chủ . Động lực phát triển ất nước vật chất, tinh thần, nội và ngoại lực. Tất cả quy tụ ở con người
ều xem xét dưới góc văn hóa: Văn hóa chính trị là một trong những ộng lực ý nghĩa soi ường cho quốc dân i, lãnh ạo
quốc dân i thực hiện ộc lập, tự cường, tự chủ. Văn hóa văn nghệ góp phần nâng cao lòng yêu nước, lý tưởng, tình cảm cách
mạng, sự lạc quan, ý chí, quyết tâm và niềm tin vào thắng lợi cuối cùng của cách mạng. Văn hóa giáo dục diệt giặc dốt, xóa mù
chữ giúp con người hiểu biết về quy luật phát triển của hội, nó ào tạo con người mới, cán bộ mới, nguồn nhân lực chất lượng
cao cho sự nghiệp cm. Văn hóa ạo ức, lối sống nâng cao phẩm giá, phong cách lành mạnh cho
con người hướng ến giá trị chân thiện mỹ hcm: ạo ức gốc của người cm. Văn hóa pháp luật bảo ảm phép nước, tự do, kỉ
luật, kỉ cương.
Văn hóa là một mặt trận: mặt trận văn hóa cuộc ấu tranh trên lĩnh vực tưởng văn hóa. Mặt trận văn hóa cuộc chiến ấu
trên lĩnh vực này, vì vậy các anh chị nghệ sĩ, báo chí phải là những người chiến sĩ phụng sự cho sự nghiệp bảo vệ tổ quốc. Để
làm tốt ược iều này, anh chị nghệ phải lập trường tư tưởng vững vàng, ngòi bút sắc bén, pahir bám sát cuộc sống thực tiễn,
lOMoARcPSD| 47206071
i sâu vào quần chúng nhân dân ể phê bình nghiêm khắc những thói hư tật xuấ và ca tụng người tốt việc tốt như vậy chiến sĩ
văn nghệ mới có những tác phẩm xứng áng với dân tộc anh hùng và thời ại vẻ vang.
Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân: phải miêu tả cho hay, cho thật, cho hùng hồn phải trả lời ược câu hỏi viết cho ai, mục
ích viết? Lấy tài liệu âu mà viết? Cách viết như thế nào? Viết phải thiết thực, tránh cái lối rau muống, ham dùng chữ. Từ ó nh
hướng giá trị cho quần chúng. Quần chúng là những người viết rất hay, họ sẽ người thẩm ịnh rất khách quan, tủng thực, chính
xác các sản phẩm của văn nghệ và nhân dân là người hưởng thụ những sản phẩm ấy.
- Quan iểm của hcm về xây dựng nền văn hóa mới:
Giai oạn trước cmt8: xây dựng nền văn hóa với 5 nội dung: xây dựng tâm lí ( tinh thần ộc lập tự cường), xây dựng luân lí (
biết hi sinh mình cho lợi ích của quần chúng), xây dựng xã hội ( mọi sự nghiệp ều liên quan ến phúc lợi của nhân dân), xây
dựng chính trị ( dân quyền), xây dựng kinh tế
Trong kháng chiến chống pháp: xây dựng nền văn hóa có tính dân tộc, khoa học và ại chúng
Trong thời kì xây dựng xhcn: xây dựng nền văn hóa toàn diện giữ gìn ược cốt cách văn hóa dân tộc, bảo ảm tính khoa học tiến
bộ và nhân văn.
=> xây dựng nền văn hóa mới là một nền văn hóa toàn diện, giữu gìn ược cốt cách văn hóa dân tộc, bảo ảm tính khoa học và tiến
bộ nhân văn
Trong việc giữ gìn ó, phải biết tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại vì tiếp nhận và biến ổi là 1 quy luật của văn hóa. Theo
hcm văn hóa vn bị ảnh hưởng với vh phuowngd dông và phương tây chung úc lại, có cái gì tốt ta lấy ra học ể tạo ra 1neenf văn
hóa vn. Hcm chú trọng chắt lọc tinh hoa văn hóa nhân loại, làm giàu cho văn hóa vn,x ây dựng văn hóa vn hợp với tinh thân dân
chủ. Nội dung tiếp thu là toàn diện, có gì hay ta học ta lấy nhưng phải lấy văn hóa dân tộc làm gốc.
lOMoARcPSD| 47206071
Câu 10: Nêu quan iểm Hồ Chí Minh về các chuẩn mực ạo ức cách mạng và trình bày một chuẩn mực trong ó.
- Quan iểm của hcm về ạo ức: ạo ức là gốc, là nền tảng của tinh thần xã hội của người cách mạng. Đạo ức trong
hành ộng, lấy hiệu quả thực tế làm thước o, nên người luôn ặt ạo ức cạnh tài năng.
- Quan iểm HCM về các chuẩn mực:
o Trung với nước, hiếu với dân: phẩm chất ọa ức bao trùm và quan trọng nhất chi phối những phẩm chất
khác. Đây là một khái niệm ạo ức cũ ã có từ xưa trong tư tưởng truyền thống xưa là trung với vưa hiếu
với dân nhưng ược hcm sử dụng với nghĩa rộng hơn: trung với nước hiểu với dân vì ngày nay thời ại
mới nên ạo ức cũng phải mới. Điều này ã kế thừa nguyên vẹn những giá trị yêu nước và tuyền thống tốt
ẹp của dân tộc song cũng vượt qua hạn chế của quan iểm xưa. Trung với nước là tủng thành với sự
nghiệp dựng nước và giữ nước. Hiếu với dân là phải thương dân tin dân thân dân học hỏi lấy trí tuệ ở
dân kính trọng dân lấy dân làm gốc, hết lòng phụng sự nhân dân vì trung với nước hiếu với dân nhiệm
vụ nào cũng hoàn thành khó khăn nào cũng vượt qua kẻ thù nào cũng ánh thắng. Tuyệt ối không ược
lên mặt quan làm cm.
o Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư: là nội dung cốt lõi của ọa ức cách mạng, là phẩm chất ọa ức găn
slieenf với cuộc sống hằng ngày
o Thương yêu con người, sống có tình nghĩa: là một trong những phẩm chất cao pẹ nhất, kế thừa và phát
huy truyền thống của dân tộc. o Tinh thần quốc tế trong sáng
lOMoARcPSD| 47206071
Câu 1: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về ộc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội vào công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã
hội ở Việt Nam hiện nay.
- Tư tưởng của HCM về ộc lập dân tộc: Độc lập tự do là quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm của tất cả các dân
tộc, ộc lập dân tộc phải gắn liền với cơm no, áo ấm và hạnh phúc của nhân dân, ộc lập dân tộc là 1 nền ộc lập thật sự, hoàn
toàn, triệt ể, ộc lập dân tộc gắn liền với thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ. Tư tưởng HCM về chủ nghĩa xã hội: CNXH là dân
giàu nước mạnh, Vn tiến lên xhcs bước ầu xhcn, ây tất yếu khách quan. Đặc biệt trong bối cảnh hiện nay, thế giới
ang trải qua nhiều biến ộng phức tạp: chiến tranh Nga- Ukraine, khủng hoảng năng lượng và lạm phát,…, trong nước, nước
ta ã tạ ược nhiều thành tựu nhất ịnh kể từ khi ổi mới ến nay, ời sống nhân dân ược cải thiện, nền kinh tế nước nhà tăng trưởng
ổn ịnh ặc biệt trong năm 2020, kinh tế việt nam vẫn tạ mức tăng trưởng hiếm hoi và ược coi là một iểm sáng trong bức tranh
toàn cảnh kinh tế thế giới, vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế ược cải thiện, song bên cạnh ó vẫn còn một số hạn chế
vẫn còn tồn ọng và cần thiết phải có sự vận dụng tư tưởng hcm về ộc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội:
- Vận dụng
Kiên ịnh mục tiêu và con ường CM mà HCM ã ịnh
Phát huy sức mạnh dân chủ xã hội chủ nghĩa ( ảm bảo các quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân, nó phải ược thực hiện ầy ủ
toàn diện trên các mặt, nhân dân phải ược tham gia vào tất cả các quá trình “ dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra”) (
không ược xa rời pháp luật; phê phán những hành vi vi phạm dân quyền)
Củng cố, kiên toàn, phát huy sức mạnh và hiệu quả hoạt ộng của toàn hệ thống chính trị
Đấu tranh chống những biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị, ạo ức, lối sống và” tự diễn biến”, “ tự chuyển hóa trong nội
bộ”
lOMoARcPSD| 47206071
Câu 2: Vận dụng tưởng Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản vào công tácy dựng, chỉnh ốn Đảng Cộng sản Việt Nam
hiện nay.
- Tư tưởng HCM về ĐCS: Hcm khẳng ịnh vai trò quyết ịnh của Đảng như người cầm lái, người cầm lái có vững
thì thuyền mới chạy, cho nên vai trò lãnh ạo của ảng một tất yếu vì nó áp ứng ược yêu cầu phát triển của dân tộc. Hcm ã
vận dụng snags tạp lí luận của Lenin: ảng ra ời là kết quả của phong trào công nhân, chủ nghĩa Mac và phong trào yêu nước.
Thực tiễn lịch sử cũng ã chứng minh cho tính úng ắn của tư tưởng ấy với kết quả là những thắng lợi trước thực dân pháp và
ế quốc Mỹ. Bên cạnh ó, Người cũng ặc biệt nhận mạnh việc cần thiết phải xâu dựng ảng trong sạch và vững mạnh vì ảng là
ạo ức, là văn minh hay ó là một ảng cách mạng chân chính. Từ ó người ề ra những nguyên tắc hoạt ộng của Đảng: + Đảng
lấy chủ nghĩa mac làm nền tảng tư tưởng vfa là kim chỉ nam cho hành ộng + Tập trung dân chủ
+ Tự phê bình và phe ebinhf
+ Kỷ luật nghiêm minh, tự giác
+ Đảng phải tự thường xuyên chỉnh ốn
+ Đoàn kết thống nhất trong Đảng
+Đảng ohair liên hệ mật thiết với nhân dân
+Đoàn kết quốc tế
Và người cũng ã ề cập ến yêu cầu ôi với việc xây dựng ội ngũ cán bộ, nagr viên +
Phải tuyệt ối trung thành với Đảng
+ Phải những người nghiêm chỉnh thực hiện cương lĩnh, ường lối, quan iểm, chủ trương, nghị quyết của ảng các nguyên
tắc xây dựng ảng
+ Phải luôn luôn tu dưỡng rèn luyện trau dồi ạo ức cm
lOMoARcPSD| 47206071
+ Phải luôn luôn học tập nâng cao trình ộ về mọi mặt
+ Phải có mối liên hệ mật thiết với nhân dân
+ Phải luôn chịu trách nhiệm, năng ộng sáng tạo
+ Phải là những người luôn luôn phòng và chống các tiêu cực
=> Hcm luôn coi trọng côn tác cán bộ vì người cho rằng cán bộ là gốc là của mọi công việc.
Đặc biệt là trong bối cảnh hiện nay, nhiều vụ việc về tham ô tham nhũng, lạm quyền của các cán bộ tỏng ảng ang dần ược phơi bày,
gây mất niềm tin trong nhân dân, kèm với ó là tình hĩnh thế giới ang diễn biến hết sưc sphuwcs tạp cần sự lãnh ải của Đảng ể ưat
nước tránh khủng hoảng và phát triển toàn diện.
- Vận dụng:
Trước hết, phải xây dựng Đảng vững mạnh về chính trị. Kiên ịnh lập trường, quan iểm và nguyên tắc theo lý tưởng, mục tiêu
ộc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Bảo vệ vững chắc nền tảng tư tưởng của Đảng, ấu tranh không khoan nhượng với
những quan iểm sai trái, xuyên tạc, chống ối của các thế lực thù ịch
Hai là, ể xây dựng, chỉnh ốn Đảng thực sự là khâu then chốt thì phải ra sức xây dựng Đảng về tổ chức và cán bộ, nhất là ội ngũ
cán bộ lãnh ạo cấp chiến lược, có ủ phẩm chất, năng lực và uy tín, có bản lĩnh dám nghĩ, dám làm, dám ổi mới, dám chịu trách
nhiệm.
Ba là, ể thực hiện lời dạy của Bác “Đảng là ạo ức, là văn minh”, phải ra sức ưa các giá trị văn hóa vào trong chính trị, trong ời
sống của Đảng và Nhà nước vào hoạt ộng của các tổ chức, oàn thể trong hệ thống chính trị.
Bốn là, mối liên hệ máu thịt giữa Đảng với Dân là bảo ảm cho sự nuôi dưỡng và phát triển bền vững cơ sở xã hội quan trọng
bậc nhất của Đảng, ó là lòng dân, sức dân, niềm tin và sự ủng hộ của nhân dân với Đảng, là cội nguồn sức mạnh bảo vệ Đảng.
lOMoARcPSD| 47206071
Năm là, phát triển Đảng, làm tăng sinh lực của Đảng từ thế hệ trẻ, nhất là trong lực lượng vũ trang, trong thanh niên trí thức,
phát triển số lượng i liền với nâng cao chất lượng, nhất là về ạo ức.
Câu 3: Vận dụng tưởng Hồ Chí Minh vng tác cán bộ vào công tác cán bộ của Đảng Cộng sản Việt Nam hiện
nay.
- Tư tuowngr HCM veef công tác cán bộ:
Người cho rằng, một khi ã có ường lối cách mạng úng thì cán bộ là khâu quyết ịnh. Người viết: “Muôn việc thành công hay thất bại ều do cán bộ tốt hay
kém”, “Cán bộ là cái gốc của mọi công việc”. Cán bộ là những người em ường lối, chính sách của Đảng, Chính phủ giải thích cho dân chúng hiểu rõ và
thi hành. Đồng thời em tình hình của dân chúng báo cáo lại cho Đảng, Chính phủ hiểu rõ ể hoạch ịnh chính sách cho phù hợp.
V
ánh giá
cán bộ, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, trước hết phải hiểu biết và ánh giá úng cán bộ cả về ức và tài, về trình ộ năng lực của mỗi cán bộ. Đây là công việc khó khăn, phức tạp, dễ gặp
ớng mắc nhất nên không thể tùy tiện.
Phải ánh giá úng cán bộ
Phải huấn luyện, ào tạo, bồi dưỡng cán bộ một cách toàn diện
Phải sử dụng và bố trí úng cán bộ
Phải kiên quyết chống các biểu hiện tiêu cực trong công tác cán bộ
Nhiều cán bộ ược rèn luyện từ thực tiễn, không ngại khó khăn gian khổ, luôn sâu sát cơ sở, gần gũi nhân dân, nắm bắt tâm tư nguyện vọng của nhân dân, từ ó tham mưu giúp cấp uỷ,
chính quyền giải pháp tích cực trong lãnh ạo, chỉ ạo củng chệ thống chính trị, phát triển kinh tế - hội, nâng cao ời sống vật chất, tinh thần cho nhân dân. Bên cạnh những kết
quả ạt ược, thời gian qua công tác cán bộ của Đảng bộ tỉnh vẫn còn một số hạn chế, yếu kém như: việc sắp xếp, tinh gọn tổ chức bộ máy gắn với tinh giản biên chế ở một số cơ quan,
ơn vị chưa kịp thời; một số nơi thực hiện công tác cán bộ còn chưa ảm bảo tiêu chuẩn chức danh (thiếu ngoại ngữ, tin học...).
-- Vận dụng:
Một là, Các cấp uỷ, tchc ảng và mỗi ảng viên phải nhận thức một cách sâu sắc, triệt ể về vai trò, vị trí và tầm quan trọng ối với chiến lược xây dựng ội ngũ cán bộ mà Nghị
quyết s26-NQ/TW ã ra. Vận dụng một cách sáng tạo tưởng Hồ Chí Minh về công tác n bộ một cách hiệu quả, thiết thực; nêu cao vai trò tiên phong, gương mẫu của cán b
lãnh ạo, quản lý, người ứng ầu trong các cơ quan, ơn vị các cấp trong công tác cán bộ và xây dựng ội ngũ cán bộ.
lOMoARcPSD| 47206071
Hai là, Tập trung sắp xếp i ngũ cán bộ, công chức, viên chức theo ngạch, chức danh nghề nghiệp, vị trí việc làm trình ào tạo phù hợp; ctrọng xây dựng i ngũ cán bộ, công
chức, viên chức có bản lĩnh chính trị vững vàng, phẩm chất o ức trong sáng, có sức khỏe tốt, trình ộ chuyên môn, năng lực công tác áp ứng yêu cầu.
Ba là, Quan tâm xây dựng ội ngũ cán bộ nữ, người dân tộc thiểu số, cán bộ trẻ trong bộ máy chính quyền các cấp. Nâng cao chất lượng ào tạo, bồi dưỡng cán bộ, công chức, viên
chức gắn với bố trí, sử dụng, phát huy năng lực sở trường, chú trọng xây dựng ội ngũ cán bộ, công chức giỏi, chuyên nghiệp ầu ngành, lĩnh vực có tư duy ột phá. Chú trọng thanh tra,
kiểm tra, giám sát giữ nghiêm kỷ luật, kỷ cương hành chính; ạo ức công vụ, văn hóa công sở của công chức, viên chức trong thi hành công vụ.
Bốn là, Người ng ầu cấp ủy, cơ quan, ơn vphi cao vai trò, trách nhiệm trong nhận xét, ánh giá ảm bảo úng thực chất, khách quan, công tâm; bố trí cán bộ phù hợp với năng lực,
sở trường. Công tác tuyển dụng, lựa chọn, ào tạo ến bố trí, sử dụng cần tuân theo một quy trình thống nhất, có tiêu chí cụ thể, rõ ràng Chú trọng việc luân chuyển ào tạo, rèn luyện
qua thử thách, kinh qua nhiều công việc, trọng trách, môi trường làm việc khác nhau, giúp cho cán bộ tích lũy ược kinh nghiệm, bộc lộ ược năng lực, tài năng, sở trường của mình. Đó
cũng là là thước o quan trọng về ý chí cách mạng, ạo ức công vụ, năng lực quản lý,... của mỗi cán bộ lãnh ạo, quản lý.
Câu 4: Vận dụng tưởng Hồ Chí Minh vNhà nước của nhân dân, do nhân dân, nhân dân vào xây dựng Nhà
nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa ở nước ta hiện nay. - Tư tưởng HCM về nhà nước của nhân dân:
- Là nhà nước của tât scar mọi quyền lực trong nhà nước và xã hội ều thuộc về nhân dân
Dân là chủ
- Nhân dân thực thi quyền thông qua 2 hình thức là dân chủ trực tiếp và dân chủ gián tiếp
- Quyền lực nhà nước “thừa ủy quyền của nhân dân”. Tự bản than nhà nước ko quyền lực là do nhân dân ủy
thác cho
HCM kịch liệt phê phán những cán bộ nahf nước thoái hóa, biến chất, từ chỗ công bộc của nahan dân ã trở thành
quan làm CM, ứng trên nhân dân, coi thường nhân dân.
Nhà nước do nhân dân:
- Nhà nước do dân lập nên sau thắng lợi của cuộc CM của toàn dân tộc dưới sự lãnh ạo là ĐCS
- “Dân làm chủ” nhấn mạnh quyền lợi và nghĩa vụ của nhân dân với tư cách là người làm chủ ( dân làm chủ phải tuân
theo pháp luật của nhà nước, tuân theo kỉ luật lao ộng, giữ gìn trật tự chung, nộp thuế úng kì,…)
lOMoARcPSD| 47206071
- Nhà nước do dân làm chphải tạo mọi iều kiện nhân dân thực thi những quyền Hiến pháp pháp luật ã quy
ịnh.
- Nhà nước do nhân dân coi trọng việc giáo dục nhân dân, ồng thời dân dân phải tự giác phấn ấu ể ủ nawg lực thực
hiện quyền dân chủ của mình ( HCM: “ Muốn làm chủ ược tốt phải có năng lực làm chủ”
Nhà nước vì nhân dân
- nnước phục vụ lợi ích nguyện vọng của nhân dân, không ặc quyền ặc lợi, thực sự trong sạch, cần kiệm
liêm chính
Cán bộ vừa là ày tớ nhưng ồng thời cũng phải là người lãnh ạo nhân dân ( người ày tớ: trung thành, tận tụy, cần kiệm liêm
chính, chí công vô tư, lo trước
- Vận dụng:
Trước hết, nắm vững mục tiêu là tôn trọng, bảo vệ, phát huy quyền làm chủ của nhân dân, tất cả vì ộc lập dân tộc, dân chủ, tự
do, hạnh phúc của nhân dân. Lựa chọn ra và thực thi những cơ chế, hình thức dân chủ hữu hiệu ể nhân dân quyết ịnh những
công việc trọng ại của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Thứ hai, xây dựng nhà nước luôn i ôi khắc phục ược những căn bệnh cố hữu của các nhà nước kiểu cũ. Tuyệt ối không mơ hồ
trước những luận iệu xuyên tạc của các thế lực thù ịch ối với các giá trị văn hóa dân chủ xã hội chủ nghĩa
Thứ ba, tăng cường pháp luật i ôi với ẩy mạnh giáo dục ạo ức. Theo Hồ Chí Minh, ể xây dựng Nhà nước trong sạch, vững
mạnh, hiệu quả phải kết hợp chặt chẽ giữa “ ức trị” và “pháp trị”, kết hợp giữa “xây” và “chống”, không ược coi nhẹ mặt nào.
Thứ tư, luôn ề phòng và chủ ộng khắc phục những tiêu cực trong hoạt ộng của Nhà nước, kiên quyết chống ba thứ giặc nội
xâm là tham ô, lãng phí, quan liêu.
Thứ năm, nâng cao chất lượng ội ngũ cán bộ, ảng viên, công chức, viên chức trong các cơ quan quyền lực của Nhà nước về
phẩm chất chính trị, ạo ức, phong cách, năng lực lãnh ạo, quản lý ể họ thực sự là “người ầy tớ thật trung thành của nhân dân”,
toàn tâm, toàn ý phục vụ lợi ích của nhân dân.
| 1/40

Preview text:

lOMoAR cPSD| 47206071
HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN KHOA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
NGÂN HÀNG CÂU HỎI THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH (2 tín chỉ - 30 câu) (Thời gian thi: 90 phút)
I. Nhóm 1 (Đánh giá khả năng tái hiện kiến thức, 4 iểm) Khái quát các lí luận:
- Gía trị truyền thống tốt ẹp của dân tộc: HCM ã chú ý kế thừa và phát triển tinh thần ấu tranh anh dũng bất
khuất của dân tộc vì ộc lập tự do của tô quốc. Yêu nước gắn liền với yêu dân, có tinh thần oàn kết nhân ái khoan
dung trong cộng ồng và hóa hiếu với các dân tộc khác. Hình thành nên tư tưởng HCM với chủ trương văn hóa là
ộng lực là của cạc mạng, ồng thời tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, xây dựng nền văn hóa mới.
- Tinh hoa văn hóa nhân loại:
+ Tinh hoa văn hóa phương ông: ược kết tinh trong 3 học thuyết lớn là Nho, Phật, Đạo giáo. TRong ó với Nho
giáo: HCM kế thừa và ổi mới tư tưởng dùng nhân trị, ức trị ể quản lí xã hội, xây dựng một xã hội công bằng bắc
ái. Kế thừa tinh thần trọng ạo ức trong việc xây dựng ạo ức con người trong công tác xây dựng ảng. Về Phật giáo,
HCM kế thừa, phát triển tư tưởng vị tha, yêu thương con người, khuyến khích làm việc thiện, chống lại iều ác, ề
cao quyền con người và ứng dụng tư tưởng nhân bản pạ ức tích cực trong xây dựng xã hội mới, con người mới. lOMoAR cPSD| 47206071
Trong Đạo giáo, phát triển tư tưởng của Lão tử, khuyên con người sống hòa ồng với thiên nhiên, bảo vệ môi
trường sống. Bên cạnh ó còn kế thừa chủ nghĩa tam dân của Tôn Trung Sơn,…
+ Tinh hoa văn hóa phương Tây: người nghiên cứu lí luận và thực tiễn trải nghiệm từ cuộc sống, nền văn hóa
của các quôc sgia phương tây như pháp anh mỹ - Chủ nghĩa mac:
Bác khẳng ịnh ây là chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mạng nhất
Chủ nghĩa Mac ã mang ến cho HCM thế giới quan khoa học, nhân sinh quan cm, phương pháp duy vật biện chất
 Tư tưởng HCM phát triển về chất
 Thuộc hệ tư tưởng Mac Lenin
 Tinh hoa khoa học sâu sắc  Mang tính CM triệt ể
- Đối với HCM, chủ nghĩa Mac Lenin là thế giới quan và pp luận trong nhận thức và hoạt ộng CM ( gắn CM với CM
thế giới, nhìn sự vật hiện tượng trong mối quan hệ biện chứng, giải quyết vấn ề CM)
- Giups HCM tìm thấy con ường CMVS, hình thành hệ thống quan iểm toàn diện và sâu sắc về những vấn ề cơ bản của
CMVN ( kể ra các quan iểm của HCM trên tất cả các mặt)
- HCM tiếp thu và vận dụng 1 cách sáng tạo chủ nghĩa Mac Lenin vào giải quyết các vấn ề CMVS ( VD: giải quyết vấn
ề giai cấp nhưng HCM i giải quyết vấn ề dân tộc giữa dân tộc VN với thực dân Pháp) ( VD: mac: 2 yếu tố ra ời của
Đảng: lí luận + phong trào công nhân => Đảng vô sản; HCM: bổ sung them phong trào yêu nước)
- HCM lưu ý khi vận dụng CN Mac Lenin ( vận dụng phải có sự phát triển và sáng tạo; phải biết ấu tranh chủ nghĩa Mac
chống lại các quan iểm chống phá của các thế lực thù ịch) ( dung ngôn từ bình dị => dân dễ hiểu)
- Từ người yêu nước sang người cộng sản ( vì sự nghiệp của thế giới)
 Chủ nghĩa Mac Lenin là một nguồn gốc lí luận, là cơ sở chủ yếu nhất hình thành và phát triển của tư tưởng HCM
Câu 2: Nêu các thời kỳ hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh từ năm 1890 ến năm 1969 và trình bày thời
kỳ hình thành cơ bản tư tưởng về con ường cách mạng Việt Nam (1921 -1930). lOMoAR cPSD| 47206071
- Trước 1911: Hình thànhtu tưởng yêu nước và chí hướng yêu nước mới: do sự thất bại của các hệ tư tưởng phong kiến
và các phong trào trước, Việt Nam lúc bấy giờ là khủng hoảng về ường lối cứu nước. => HCM ã quyết ịnh ra i tìm
ường cứu nước, cứu dân
- 1911- 1920: tìm duường gai phóng dân tộc: Trong quá tình sống và làm việc, người xác ịnh úng ược bản chất thủ oạn
nên người ã có các hành ộng như tham gia vào ảng xã hội Pháp, gửi bản yêu sách của người dân An Nam ến hội nghị
Vecxai òi quyền tự do cho nhân dân. Từ ây người xác ịnh rõ con ường giải phóng dân tộc là phải theo cmvs ( ã bắt gặp
luận cương của lenin về vấn ề dân tộc và thuộc ịa)
- 1921- 1930: Hình thành u ởng cơ bản về CMvN:
. 1920: ọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn ề dân tộc và vấn ề thuộc ịa của Lênin (7-1920), Hồ Chí Minh tìm
thấy những lời giải áp ầy thuyết phục cho những câu hỏi của mình. H ồ Chí Minh khẳng ịnh con ường cứu nước của mình: giải
phóng dân tộc bằng con ường cách mạng vô sản, gắn giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp vô sản.
.Từ khi trở thành người cộng sản, cùng với việc thực hiện những nhiệm vụ của Đảng Cộng sản Pháp và Quốc tế Cộng sản,
Quốc tế Nông dân…, Hồ Chí Minh ã truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng của mình về nước chuẩn bị cho việc thành lập
một Đảng cộng sản ở Việt Nam. Các bài viết trên báo Người cùng khổ (1922),…
. Từ giữa những năm 20 của thế kỷ XX, do việc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin của Hồ Chí Minh, phong trào cách mạng
Việt Nam có những chuyển biến mạnh mẽ. Sự ra ời của 3 tổ chức cách mạng tranh giành quyền lợi lẫn nhau, nên HCM với tư cách
là phái viên của Quốc tế cộng sản ã hợp nhất 3 tổ chức cộng sản lại thnahf một và thành lập nên ĐcsVN (1930). Hội nghị hợp nhất
ã thông qua Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng Cộng sản Việt Nam do Hồ Chí
Minh soạn thảo ã xác ịnh rõ ược nhiệm vụ chiến lược xuyên suốt và lực lượng tham gia cách mạng.
=> Với cột mốc lịch sử ngày 3-2-1930, tư tưởng Hồ Chí Minh về con ường cách mạng Việt Nam ã hình thành về cơ bản.
- 1930- 1941: Vượt qua thử thách, giữ vững ường lối, phương pháp CMVN úng ắn, sáng tạo. lOMoAR cPSD| 47206071
- 1941- 1969 Tư tưởng HCM tiếp tục phát triển và soi ường cho sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta.
Câu 3: Trình bày quan iểm Hồ Chí Minh về vấn ề ộc lập dân tộc.
⚫ Độc lập tự do là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm của tất cả dân tộc
Người nói: Cái tôi cần nhất trên ời là ồng bào tôi ược tự do, tổ quốc tôi ược ộc lập. Năm 1919, trong bản yêu sách gửi ến hội nghị
vecxai, người ã òi quyền bình ẳng về mặt pháp lí và òi các quyền tự do, dân chủ của người dân Đông dương. Trong bản Tuyên
ngôn ộc lập, người nói tự do và bình ăng về quyền con người là quyền mà không ai có thể xâm phạm ược. ( dựa trên bản tuyên
ngôn về dân quyền và nhân quyền của cm pháp). Năm 1930, trong chính cương vắn tắt và sách lược vắn tắt người ã xác ịnh mục
tiêu chính trị của Đảng là: ánh ổ ể quốc và phong kiến, làm cho ất nước hoàn toàn ộc lập. Hay trong kháng chiến chống Pháp:
người ã nói trong lời kêu gọi toàn nước kháng chiến: chúng ta thà hi sinh tất cả chứ không chịu mất nước, nhất ịnh không chịu
làm nô lệ. Trong kháng chiến chống mỹ, chúng ta ã bất khuất, chiến ấu và buộc chúng kí hiệp ịnh Paris sau ó rút về nước
⚫ Độc lập dân tộc phải gắn liền với tự do, cơm no, áo ấm và hạnh phúc của nhân dân
Người ánh giá cao học thuyết tam dân của tôn trung sơn: dân tộc ộc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc. Và trong chánh
cương vắn tắt của Đảng, người ã xác ịnh rõ mục tiêu là làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ ịa cách mạng có nghĩa là bỏ sưu
thuế và giành ruộng ất lại cho dân cày. Sau CMT8 người 1 lần nữa nếu cao: nước ộc lập mà dân không hưởng tự do hạnh phúc
cũng chẳng có nghĩa lý gì. Và sau ó người ã diệt trừ giặc ói, giặc dốt bằng những chính sách ngắn hạn và lâu dài. Trong cả cuộc
ời của người: Tôi chỉ có một ham muốn ham muốn tốt bậc lav làm sao cho ất nước hoàn toàn ộc lập và ồng bào tôi ai cũng có
cơm ăn áo mặc, ai cũng ược học hành.
⚫ Độc lập dân tộc phải là nền ộc lập thật sự, hoàn toàn và triệt ể
Người nhấn mạnh: ộc lập mà người dân không có quyền về ngoại giao, không có quân ội riêng không có nền tài chính riêng thì
cũng chẳng có nghĩa lí gì. Do ó, trong tình thế ngàn cân treo sợi tóc, người ã kí với Pháp hiệp ịnh sơ bộ ể công nhận việt nam là 1
quốc gia và có nền ộc lập và quân ội chính phủ riêng.
⚫ Độc lập dân tộc gắn liền với thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ
Thực dân Pháp khi xâm lược ã chia nước ta ra 3 kì ể trị, Sau cmt8 thì miền bắc do tưởng giới thạch trị, còn miền nam thì bị thực
dân pháp chiếm óng => Người ã khẳng ịnh: ồng bào nam bộ là ồng bào nước Việt. Sông có thể mòn núi có thể cạn nhưng chân lí
ấy không bao giờ thay ổi. Sau khi hiệp ịnh giơ ne vơ ược kí kết, một lần nữa miền bắc ược hoàn toàn ộc lập còn miền nam bị ế lOMoAR cPSD| 47206071
quốc mỹ xâm lược. => người ã thể hiện quyết tâm trong di chúc thể hiện niềm tin tuyệt ối vào chiến thắng cuối cùng của toàn dân
tộc “ ồng bào nam bắc sẽ sum họp 1 nhà”
Câu 4: Nêu khái quát các quan iểm của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc và trình bày một quan iểm trong ó. - Khái quát quan iểm:
⚫ CMDT muốn thắng lợi phải i theo con ường CMVS
Từ khi thực dân pháp xâm lược, vấn ề giải phóng dân tộc ược ặt lên hàng ầu song các phong trào lúc bây giờ ều thất bại và không
ạt ược kết quả như mong ợi, Nó dẫn ến khủng hoảng về ường lối cứu nước cuối thế kỉ 19 và ầu 20. Vượt qua tầm nhìn của các vị
tiền bối lúc bấy giờ, HCM ã ra i tìm con ường cứu nước mới vào năm 1911 vì người ã không chọn con ường cm tư sản vì cho rằng
ó là cách mệnh không ến nơi bởi tỏng lòng thuộc ịa vẫn còn áp bức. Năm 1917, cmt10 Nga thắng lợi ã ảnh hưởng sâu sắc ến tư
tưởng hcm lúc bấy giời. Năm 1920, sau khi ọc bản sơ thảo những luận cương về vấn ề dân tộc và thuộc ịa của Lenin người ã khẳng
ịnh: muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con ường nào khác là cmvs. Nhưng người ã vận dụng sáng tạo phù hợp với
iều kiện xh vn lúc bây giờ là giải phóng dân tộc gắn với giải phóng giai cấp trong ó giải phóng dân tộc là trước hết, quan trọng nhất
vì theo hcm vn là nước thuộc ịa nên nhu cầu coa nhất chính là giải phóng dân tộc- giải phóng xã hội- giải phóng giai cấp- giải phóng
con người. Và ộc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội: Trong chính cương văn tắt ã xác ịnh mục tiêu là làm tư sản dân quyền cm
và thổ ịa cm i ến xh cộng sản. Hcm ặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc, chống ế quốc tặ lên hàng ầu còn nhiệm vụ chống phong kiến
mang lại ruộng ất cho nông dân ể thực hiện từng bước.
⚫ CMGPDT trong iều kiện của Việt Nam phải cho Đảng lãnh ạo: Đcs vừa là ội tiên phong của giai cấp công nhân, là ội kiên
quyêết nhất, trong sạch nhất, hăng hái nhâất tận tâm tận lực phụng sự tổ quốc. lOMoAR cPSD| 47206071
⚫ CMGPDT phải dựa trên lực lượng ại oàn kết của toàn dân tộc trong ó lấy liên minh công nông làm nền tảng: có dân là có tất
cả và công nông là người chủ cách mệnh, gốc cách mệnh.
⚫ CMGPDT cần ược chủ ộng sáng tạo có khả năng giành thắng lợi trước CMVS ở chính quốc
⚫ Cách mạng giải phóng dân tộc phải ược tiến hành bằng phương pháp bạo lực cách maạng: không có bạo lực cm thì sẽ không
thể thay thế nhà nnuowcstuw sản bằng vô sản
Câu 5: Trình bày quan iểm Hồ Chí Minh về mục tiêu và ộng lực của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. . Mục tiêu:
- Mục tiêu chính trị: phải xây dựng ược chế ộ dân chủ ( nhân dân làm chủ): Người chỉ rõ Tất cả các lợi ích,
quyền hạn ều của nhân dân, công cuộc ổi mới là trách nhiệm của dân, các cấp chính quyền do dân cử ra,..
nói tóm lại quyền hành và lực lượng phải ở nơi dân.
- Mục tiêu về kinh tế: phải xây dựng ược nền kinh tế phát triển cao gắn bó mật thiết với mục tiêu chính trị.
HCM xác ịnh: Đây pahir là nền kinh tê sphats triển cao, với công nghiệp và nnoong nghiệp hiện ại, khoa học
kĩ thuật tiên tiến, là một nền kinh tế thuần nhất dựa trên chế ộ sở hữu toàn dân và chế ộ sở hữu tập thể. Nhưng
phải gắn với mục tiêu chính trị vì chế ộ kinh tế là nhằm thực hiện ầy ủ quyền dân chủ của nhân dân trên cơ sở
nền kinh tế xhcn ngày càng phát triển.
- Mục tiêu về văn hóa: Phải xây dựng dựa trên nền văn hóa mang tính dân tộc, khoa học, ại chúng và tiếp thu
nền văn hóa nhân loại. Hcm cho rằng mqh giữa chính trị, kinh tế và văn hóa là biện chứng. Chế ộ kinh tế
chính trị của xh là nền tảng và quyết ịnh tính chất của văn hóa, còn văn hóa góp phần mục tiêu kinh tế chính
trị. Về vai trò của văn hóa, người khẳng ịnh: ể phục vụ sự nghiệp cách mạng xhcn thì văn hóa phải xhcn về
nooijd ugn và dân tộc về hình thức. Phải xây dựng một nền văn hóa ịa chúng, dân tộc va fkhoa học; bài trừ những cái lạc hậu. lOMoAR cPSD| 47206071
- Mục tiêu về quan hệ xã hội: phải ảm bảo dân chủ, công bằng, văn minh: nhân dân phải làm tròn tư cách người
làm chủ: có quyền nghỉ gnoiw, làm việc, học tập, phát triển toàn diện, tự do thân thể, ngôn luận,.. Mọi công
dân ều bình ẳng trước pháo luật, nha fnuowcs ảm bảo các quyền tự do dân chủ cho công dân nhưng nghiêm
cấm lợi dụng quyền ấy ể xâm phạm ến lợi ích của nhà nước. => xhcn là xh dân chủ công bằng văn minh và
tôn trọng con người, bảo ảm con người ược thỏa mãn ể phát triển ời sống của riêng mình.  Mục tiêu chung:
ộc lập tự do cho dân tộc và hạnh phúc cho nhân dân . Động lực
- Trong tư tưởng của người hệ thống ộng lực thúc ẩy tiến tình cmxhcn rất phong phú bao hàm cả những ộng lực
trong quá khứ, hiện tại và tương lai, cả về vật chất và tinh thần, nội lực và ngoại lực ở tất cả các lĩnh vực và có
mối quan hệ biên chứng với nhau.
- Vai trò quyết ịnh là nội lực dân tộc, là nhân dân => muốn thực hiện thành công XHCN phải ảm bảo lợi ích của
dân, dân chủ của dân và sức mạnh oàn kết nhân dân
• Về lợi ích của dân: quan tâm ến cả cộng ồng và từng người cụ thể ( nếu ời sống ược chăm lo thì nhân
dân sẽ tự nguyện tham gia vào xây dựng CNXH). Người day: việc gì có lợi cho dân thì hết sức làm còn
việc gì hại cho dân thì hết sức tránh.
• Về dân chủ: là dân chủ của nhân dân, là của quý báu của nhân dân ( Tương tự )
• Về sức mạnh oàn kết toàn dân: xây dựng thành công XHCN  xây dựng ược sự giác ngộ ầy ủ của
nhân dân về quyền hạn, quyền lợi, trách nhiệm của mình
=> lợi ích của nhân dân, dân chủ, oàn kết toàn dân gắn bó hữu cơ với nhau tạo tiền ề, những ộng lực mạnh
mẽ nhất trong hệ thống ộng lực. Song chỉ phát huy ược vào tưng fhanhf ộng và từng con người cụ thể.
• Về hoạt ộng của những tổ chức: ĐCS giữ vai trò quyết ịnh. Hcm ví vai trò của nagr như người cầm lái,
người cầm lái phải vững thì thuyền mới chạy. Nhà nước và các tổ chức dưới Đảng thực hiện chức năng
quản lí xã hội và thực hiện nghiêm chủ trương và ường lối ảng ề ra. Người cũng luôn nêu cao cảnh giác lOMoAR cPSD| 47206071
phải chống pá kẻ ịch bên ngoài tìm cách phá hoại thành quả cách mạnh, chống kẻ ịch trong là chống chủ nghĩa cá nhân.
• Về con người VN: con người xã hội chủ nghĩa là con người có tư tưởng và tác phong XHCN. Những tư
tưởng và tác phong mới mà mỗi người cần phải bồi dưỡng cho mình là: có ý thức làm chủ nhà nước, có
tinh thần tập thể xhcn, tư tưởng mình vì mng mng vì mình, cần kiệm liên chính. Tác phong xấu là quan
liêu, chủ nghĩa cá nhân, lãng phí tham ô.
- Các trở lực: chống lại các trở lực kìm hãm sự phát triển của CNXH: chủ nghĩa cá nhân, quan lieu, bảo thủ; âm
mưu thủ oạn chống phá của các thế lực thù ịch, tàn dư của chế ộ phong kiến ( yếu tố lạc hậu) - Động lực bên ngoài:
• Áp dụng các thành tựu khoa học
• Liên kết với các nước khác
Câu 6: Trình bày quan iểm Hồ Chí Minh về tính tất yếu sự ra ời, phát triển của Đảng và vai trò lãnh ạo của Đảng
Cộng sản Việt Nam. - Tính tất yếu:
- Nhân tố quyết ịnh thắng lợi của sự nghiệp CM. Trong tác phẩm ường cách mệnh: Cm trước hết phải có ảng cách
mệnh,.. ảng có meaanhj thì cách mệnh mới thành công cũng như người cầm lái có vững thì thuyền mới chạy.”
- Về quy luật ra ời của Đảng ( HCM them phong trào yêu nước) - Vai trò
. Khẳng ịnh ảng cộng sản “như người cầm lái” cho con thuyền là quan iểm nhất quán của Hồ Chí Minh về vai trò lãnh ạo của
Đảng Cộng sản Việt Nam trong suốt cả quá trình cách mạng, cả trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và cả trong cách mạng
xã hội chủ nghĩa. Như vậy, sự lãnh ạo của Đảng Cộng sản Việt Nam là một tất yếu, vai trò lãnh ạo của Đảng cũng là một tất yếu –
iều ó xuất phát từ yêu cầu phát triển của dân tộc Việt Nam. lOMoAR cPSD| 47206071
. Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh ạo Nhà nước và xã hội với vai trò, vị trí là một ảng duy nhất cầm quyền, hoạt ộng trong khuôn
khổ hiến pháp và pháp luật, chịu sự giám sát của nhân dân, chịu trách nhiệm trước nhân dân về quyết ịnh của mình . Đảng cầm
quyền lãnh ạo nhà nước nhưng không ồng nhất quyền lực của ảng với quyền lực nhà nước. Quyền lực của ảng là quyền lực chính
trị, thể hiện ở năng lực trí tuệ ề ra cương lĩnh, ường lối, chủ trương úng ắn, sáng suốt, ược thể chế hóa thành hiến pháp, pháp luật;
lựa chọn, giới thiệu các ảng viên ưu tú, có uy tín ể nhân dân bầu vào các cơ quan quyền lực nhà nước, thông qua ó, hiện thực hóa
ý chí của Đảng bằng tất cả sức mạnh của bộ máy nhà nước.
=> ảng ã ược toàn dân giao phó sứ mệnh lãnh ạo sự nghiệp giải phóng dân tộc và i lên xhcn.
Câu 7: Trình bày quan iểm Hồ Chí Minh về Nhà nước của dân, do dân, vì dân. A/ của dân
- Là nhà nước của tât scar mọi quyền lực trong nhà nước và xã hội ều thuộc về nhân dân  Dân là chủ
- Nhân dân thực thi quyền thông qua 2 hình thức là dân chủ trực tiếp: là hình thức dân chủ qua ó dân trực tiếp quyết ịnh
mọi vấn ề liên quan ến vận mệnh quốc gia, dân tộc và quyền lợi dân chúng, hcm luôn coi trọng hình thức này vì ây là
hình thức hoàn bị nhất nên luôn tạo mọi iều kiện ể thực hiện nó và dân chủ gián tiếp: hìn thức ược sử dụng rộng tãi ể
nhân dân thực hiện quyền làm chủ qua việc bầu chọn bầu ra.
- Quyền lực nhà nước là “thừa ủy quyền của nhân dân”. Tự bản than nhà nước ko có quyền lực mà là do nhân dân ủy
thác cho. Hcm: các cơ quan quyền lực nhà nước là công bộc của dân nghĩa là ể gánh vác việc chung cho dân chứ không phải ể è ầu dân.
 HCM kịch liệt phê phán những cán bộ nahf nước thoái hóa, biến chất, từ chỗ là công bộc của nahan dân ã trở
thành quan làm CM, ứng trên nhân dân, coi thường nhân dân. Nhân dân có quyền kiểm soát. Phê bình nhà nước
có quyền bãi miễn những ại biểu họ ã lựa chọn và có quyền giải tán những thiết chế quyền lực mà họ ã lập nên.
Luật pháp dân chủ là công cụ quyền lực của nhân dân.
B/ Nhà nước do nhân dân:
- Nhà nước do dân lập nên sau thắng lợi của cuộc CM của toàn dân tộc dưới sự lãnh ạo là ĐCS lOMoAR cPSD| 47206071
- “Dân làm chủ” nhấn mạnh quyền lợi và nghĩa vụ của nhân dân với tư cách là người làm chủ ( dân làm chủ phải tuân
theo pháp luật của nhà nước, tuân theo kỉ luật lao ộng, giữ gìn trật tự chung, nộp thuế úng kì,…)
- Nhà nước do dân làm chủ phải tạo mọi iều kiện ể nhân dân thực thi những quyền mà Hiến pháp và pháp luật ã quy ịnh.
- Nhà nước do nhân dân coi trọng việc giáo dục nhân dân, ồng thời dân dân phải tự giác phấn ấu ể có ủ nawg lực thực
hiện quyền dân chủ của mình ( HCM: “ Muốn làm chủ ược tốt phải có năng lực làm chủ” )
C/ Nhà nước vì nhân dân
- Là nhà nước phục vụ lợi ích và nguyện vọng của nhân dân, không có ặc quyền ặc lợi, thực sự trong sạch, cần kiệm liêm chính
 Cán bộ vừa là ày tớ nhưng ồng thời cũng phải là người lãnh ạo nhân dân ( người ày tớ: trung thành, tận tụy, cần
kiệm liêm chính, chí công vô tư, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ; người lãnh ạo: phải có trí tuệ hơn người, minh
mẫn sáng suốt nhìn xa trông rộng, gần gũi nhân dân, trọng dụng hiện tài. )
Câu 8: Trình bày quan iểm Hồ Chí Minh về các nguyên tắc xây dựng và hoạt ộng của Mặt trận dân tộc thống nhất.
Mặt trận thống nhất là nơi quy tụ mọi tổ chức cá nhân yêu nước tập hợp mọi người dân VN cả trong và ngoài nước. Do
nhu cầu và nhiệm vụ của từng giai oạn lịch sử nên mặt trận có những cái tên khác nhau: mặt trận dân chủ ông dương,
mặt trận thống nhất phản ế ông dương,… nhưng bản chất là một tổ chức chính tị xh nhằm tập hợp ông ảo người dân
nhằm mục tiêu chung là ộc lập dân tộc và tự do hạnh phúc của nhân dân. Nguyên tắc:
- Được xây dựng trên nền tảng liên minh công nông trí thức do ảng lãnh ạo: Đây là nguyên tắc cốt lõi trong chiến lược
ại oàn kết dân tộc của hcm. Người chỉ rõ răng fphair lấy liên minh công nông làm nền tảng vì họ là người trực tiếp sản
xuất mọi tìa phú xã hôi, họ ông nhất và chịu mọi sự áp bức bóc lột=> chí khí cm bền bỉ và chắc chắn hơn mọi tầng lớp
khác. ĐCS vừa là thành viên vừa là người lãnh ạo. Đảng ối với mặt trận thể hiện ở việc nắm bắt thực tiễn, quy luật lOMoAR cPSD| 47206071
khách quan sự vận ộng của lịch sử ể ề ra ường lối phương pháp ấu tranh phù hợp ể lãnh ạo mặt trận hoàn thành nhiệm
vuuj là giải phóng dân tốc, giai cấp tiến hành ộc lập với chủ nghĩa xh.
- Hoạt ộng trên cơ sở hiệp thương dân chủ: Mọi vấn ề của mặt trận phải mang ra bàn bạc công khai, ể i ến nhất trí loại
trừ mọi sự áp ặt hoặc dân chủ hình thức. Những lợi ích riêng không phù hợp sẽ ược giải quyết bằng lợi ịch dân tộc
bằng sự nhận thức ngày càng úng ắn của mỗi người, mỗi bộ phận về mqh giữa lợi ích chung và lợi ích riêng.
- Hoạt ộng theo nguyên tắc oàn kết thật sự lâu dài, chặt chẽ chân thành than ái giúp ỡ nhau cùng tiến bộ: trong mặt trận
các thành viên có iểm tưởng ồng nhưng cũng có những quan iểm không tương ồng nên cần có sự bàn bạc ể i ến nhất
trí. Người nói: oàn kết nghĩa là mục ích phải nhât trí và lập tường cũng phải nhất trí. Vừa oàn kết vừa ấu tranh, vừa
học những cái tốt của nhau vừa phê bình những cái sai của nhau. => tạo tiền ề ể mở rộng khối ại oàn kết dân tộc.
Câu 9: Trình bày quan iểm Hồ Chí Minh về giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại.
Quan iểm hcm về văn hóa là toàn bộ những sáng tạo, tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cũng với biểu hiện của nó mà
loài người ã sản sinh ra nhằm thích ứng nhu cầu ời sống và òi hỏi về sinh tồn. Quan iểm của hcm về mqh giữa văn hóa với các lĩnh
vực khác: quan hệ với chính trị, với kinh tế và giữa văn hóa với xã hội.
 Bản sắc vh dân tộc là những giá trị văn hóa bền vững của cộng ồng dân tộc vn là thành quả của quá trình lao ộng sản xuất và
chiến ầu của con người cn. Nó ược nhìn nhận qua 2 lớp quan hệ: về nội dung nó là lòng yêu nước, tinh thần ộc lập, tự cường
dân tộc; về hình thức nó là cốt cách văn hóa thể hiện ở ngô n ngữ, phong tục tập quán, lễ hội. Nó có ý nghĩa quan tọng với sự
nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc. Nó là ặc trưng, ộc áo của 1 dân tộc. Theo người: dân ta phải biết sử ta cho tường gốc tích
nước nhà vn. Văn hóa ược Hcm ặt trong quan hệ với các lĩnh vực khác: lOMoAR cPSD| 47206071
⚫ Quan hệ giữa văn hóa với chính trị: Việt Nam là nước thuộc ịa, việc giải phóng dân tộc và giành ộc lập, xóa bỏ chế ộ nô lệ, thiết
lập nhà nước pháp quyền do nhân dân vì nhân dân- ó là mở ường cho văn hóa phát triển. Tuy nhiên văn hóa không thể nằm
ngoài chính trị, văn hóa phải phục vụ nhiệm vụ chính trị ồng thời, các hoạt ộng tổ chức chính trị phải bao hàm lượng văn hóa
⚫ Quan hệ giữa văn hóa với xã hội: Xã hội thế nào văn hóa thế ấy. Văn học nghệ thuật của dân tộc vn rất phong phú nhưng trong
thời kì nô lệ, áp bức, thì văn nghệ cũng bị lệ thuộc, không thể phát triển ược nên phải giải phóng dân tộc thì mới giải phóng ược văn hóa
 Quan iểm hcm về vai trò văn hóa của hcm:
⚫ Văn hóa là mục tiêu và là ộng lực của cm: Văn hóa nằm trong mục tiêu của cmvn là ộc lập dân tộc và xã hội chủ nghĩa. Văn
hóa là quyền sống, quyền tự do và mưu cầu hạnh phúc của người dân - ó chính là mục tiêu của việc xây dựng ất nước: ó là một
xã hội dân chủ- nhân dân làm chủ . Động lực phát triển ất nước là vật chất, tinh thần, nội và ngoại lực. Tất cả quy tụ ở con người
và ều xem xét dưới góc ộ văn hóa: Văn hóa chính trị là một trong những ộng lực có ý nghĩa soi ường cho quốc dân i, lãnh ạo
quốc dân i ể thực hiện ộc lập, tự cường, tự chủ. Văn hóa văn nghệ góp phần nâng cao lòng yêu nước, lý tưởng, tình cảm cách
mạng, sự lạc quan, ý chí, quyết tâm và niềm tin vào thắng lợi cuối cùng của cách mạng. Văn hóa giáo dục diệt giặc dốt, xóa mù
chữ giúp con người hiểu biết về quy luật phát triển của xã hội, nó ào tạo con người mới, cán bộ mới, nguồn nhân lực chất lượng
cao cho sự nghiệp cm. Văn hóa ạo ức, lối sống nâng cao phẩm giá, phong cách lành mạnh cho
con người hướng ến giá trị chân thiện mỹ vì hcm: ạo ức là gốc của người cm. Văn hóa pháp luật bảo ảm phép nước, tự do, kỉ luật, kỉ cương.
⚫ Văn hóa là một mặt trận: mặt trận văn hóa là cuộc ấu tranh trên lĩnh vực tư tưởng văn hóa. Mặt trận văn hóa là cuộc chiến ấu
trên lĩnh vực này, vì vậy các anh chị nghệ sĩ, báo chí phải là những người chiến sĩ phụng sự cho sự nghiệp bảo vệ tổ quốc. Để
làm tốt ược iều này, anh chị nghệ sĩ phải có lập trường tư tưởng vững vàng, ngòi bút sắc bén, pahir bám sát cuộc sống thực tiễn, lOMoAR cPSD| 47206071
i sâu vào quần chúng nhân dân ể phê bình nghiêm khắc những thói hư tật xuấ và ca tụng người tốt việc tốt có như vậy chiến sĩ
văn nghệ mới có những tác phẩm xứng áng với dân tộc anh hùng và thời ại vẻ vang.
⚫ Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân: phải miêu tả cho hay, cho thật, cho hùng hồn phải trả lời ược câu hỏi viết cho ai, mục
ích viết? Lấy tài liệu âu mà viết? Cách viết như thế nào? Viết phải thiết thực, tránh cái lối rau muống, ham dùng chữ. Từ ó ịnh
hướng giá trị cho quần chúng. Quần chúng là những người viết rất hay, họ sẽ người thẩm ịnh rất khách quan, tủng thực, chính
xác các sản phẩm của văn nghệ và nhân dân là người hưởng thụ những sản phẩm ấy.
- Quan iểm của hcm về xây dựng nền văn hóa mới:
⚫ Giai oạn trước cmt8: xây dựng nền văn hóa với 5 nội dung: xây dựng tâm lí ( tinh thần ộc lập tự cường), xây dựng luân lí (
biết hi sinh mình cho lợi ích của quần chúng), xây dựng xã hội ( mọi sự nghiệp ều liên quan ến phúc lợi của nhân dân), xây
dựng chính trị ( dân quyền), xây dựng kinh tế
⚫ Trong kháng chiến chống pháp: xây dựng nền văn hóa có tính dân tộc, khoa học và ại chúng
⚫ Trong thời kì xây dựng xhcn: xây dựng nền văn hóa toàn diện giữ gìn ược cốt cách văn hóa dân tộc, bảo ảm tính khoa học tiến bộ và nhân văn.
=> xây dựng nền văn hóa mới là một nền văn hóa toàn diện, giữu gìn ược cốt cách văn hóa dân tộc, bảo ảm tính khoa học và tiến bộ nhân văn
Trong việc giữ gìn ó, phải biết tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại vì tiếp nhận và biến ổi là 1 quy luật của văn hóa. Theo
hcm văn hóa vn bị ảnh hưởng với vh phuowngd dông và phương tây chung úc lại, có cái gì tốt ta lấy ra học ể tạo ra 1neenf văn
hóa vn. Hcm chú trọng chắt lọc tinh hoa văn hóa nhân loại, làm giàu cho văn hóa vn,x ây dựng văn hóa vn hợp với tinh thân dân
chủ. Nội dung tiếp thu là toàn diện, có gì hay ta học ta lấy nhưng phải lấy văn hóa dân tộc làm gốc. lOMoAR cPSD| 47206071
Câu 10: Nêu quan iểm Hồ Chí Minh về các chuẩn mực ạo ức cách mạng và trình bày một chuẩn mực trong ó.
- Quan iểm của hcm về ạo ức: ạo ức là gốc, là nền tảng của tinh thần xã hội của người cách mạng. Đạo ức trong
hành ộng, lấy hiệu quả thực tế làm thước o, nên người luôn ặt ạo ức cạnh tài năng.
- Quan iểm HCM về các chuẩn mực:
o Trung với nước, hiếu với dân: phẩm chất ọa ức bao trùm và quan trọng nhất chi phối những phẩm chất
khác. Đây là một khái niệm ạo ức cũ ã có từ xưa trong tư tưởng truyền thống xưa là trung với vưa hiếu
với dân nhưng ược hcm sử dụng với nghĩa rộng hơn: trung với nước hiểu với dân vì ngày nay thời ại
mới nên ạo ức cũng phải mới. Điều này ã kế thừa nguyên vẹn những giá trị yêu nước và tuyền thống tốt
ẹp của dân tộc song cũng vượt qua hạn chế của quan iểm xưa. Trung với nước là tủng thành với sự
nghiệp dựng nước và giữ nước. Hiếu với dân là phải thương dân tin dân thân dân học hỏi lấy trí tuệ ở
dân kính trọng dân lấy dân làm gốc, hết lòng phụng sự nhân dân vì trung với nước hiếu với dân nhiệm
vụ nào cũng hoàn thành khó khăn nào cũng vượt qua kẻ thù nào cũng ánh thắng. Tuyệt ối không ược
lên mặt quan làm cm.
o Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư: là nội dung cốt lõi của ọa ức cách mạng, là phẩm chất ọa ức găn
slieenf với cuộc sống hằng ngày
o Thương yêu con người, sống có tình nghĩa: là một trong những phẩm chất cao pẹ nhất, kế thừa và phát
huy truyền thống của dân tộc. o Tinh thần quốc tế trong sáng lOMoAR cPSD| 47206071
Câu 1: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về ộc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội vào công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã
hội ở Việt Nam hiện nay. -
Tư tưởng của HCM về ộc lập dân tộc: Độc lập tự do là quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm của tất cả các dân
tộc, ộc lập dân tộc phải gắn liền với cơm no, áo ấm và hạnh phúc của nhân dân, ộc lập dân tộc là 1 nền ộc lập thật sự, hoàn
toàn, triệt ể, ộc lập dân tộc gắn liền với thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ. Tư tưởng HCM về chủ nghĩa xã hội: CNXH là dân
giàu nước mạnh, Vn tiến lên xhcs mà bước ầu là xhcn, ây là tất yếu khách quan. Đặc biệt trong bối cảnh hiện nay, thế giới
ang trải qua nhiều biến ộng phức tạp: chiến tranh Nga- Ukraine, khủng hoảng năng lượng và lạm phát,…, trong nước, nước
ta ã tạ ược nhiều thành tựu nhất ịnh kể từ khi ổi mới ến nay, ời sống nhân dân ược cải thiện, nền kinh tế nước nhà tăng trưởng
ổn ịnh ặc biệt trong năm 2020, kinh tế việt nam vẫn tạ mức tăng trưởng hiếm hoi và ược coi là một iểm sáng trong bức tranh
toàn cảnh kinh tế thế giới, vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế ược cải thiện, song bên cạnh ó vẫn còn một số hạn chế
vẫn còn tồn ọng và cần thiết phải có sự vận dụng tư tưởng hcm về ộc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội: - Vận dụng
⚫ Kiên ịnh mục tiêu và con ường CM mà HCM ã ịnh
⚫ Phát huy sức mạnh dân chủ xã hội chủ nghĩa ( ảm bảo các quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân, nó phải ược thực hiện ầy ủ
toàn diện trên các mặt, nhân dân phải ược tham gia vào tất cả các quá trình “ dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra”) (
không ược xa rời pháp luật; phê phán những hành vi vi phạm dân quyền)
⚫ Củng cố, kiên toàn, phát huy sức mạnh và hiệu quả hoạt ộng của toàn hệ thống chính trị
⚫ Đấu tranh chống những biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị, ạo ức, lối sống và” tự diễn biến”, “ tự chuyển hóa trong nội bộ” lOMoAR cPSD| 47206071
Câu 2: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản vào công tác xây dựng, chỉnh ốn Đảng Cộng sản Việt Nam hiện nay. -
Tư tưởng HCM về ĐCS: Hcm khẳng ịnh vai trò quyết ịnh của Đảng như người cầm lái, người cầm lái có vững
thì thuyền mới chạy, cho nên vai trò lãnh ạo của ảng là một tất yếu vì nó áp ứng ược yêu cầu phát triển của dân tộc. Hcm ã
vận dụng snags tạp lí luận của Lenin: ảng ra ời là kết quả của phong trào công nhân, chủ nghĩa Mac và phong trào yêu nước.
Thực tiễn lịch sử cũng ã chứng minh cho tính úng ắn của tư tưởng ấy với kết quả là những thắng lợi trước thực dân pháp và
ế quốc Mỹ. Bên cạnh ó, Người cũng ặc biệt nhận mạnh việc cần thiết phải xâu dựng ảng trong sạch và vững mạnh vì ảng là
ạo ức, là văn minh hay ó là một ảng cách mạng chân chính. Từ ó người ề ra những nguyên tắc hoạt ộng của Đảng: + Đảng
lấy chủ nghĩa mac làm nền tảng tư tưởng vfa là kim chỉ nam cho hành ộng + Tập trung dân chủ
+ Tự phê bình và phe ebinhf
+ Kỷ luật nghiêm minh, tự giác
+ Đảng phải tự thường xuyên chỉnh ốn
+ Đoàn kết thống nhất trong Đảng
+Đảng ohair liên hệ mật thiết với nhân dân +Đoàn kết quốc tế
Và người cũng ã ề cập ến yêu cầu ôi với việc xây dựng ội ngũ cán bộ, nagr viên +
Phải tuyệt ối trung thành với Đảng
+ Phải là những người nghiêm chỉnh thực hiện cương lĩnh, ường lối, quan iểm, chủ trương, nghị quyết của ảng và các nguyên tắc xây dựng ảng
+ Phải luôn luôn tu dưỡng rèn luyện trau dồi ạo ức cm lOMoAR cPSD| 47206071
+ Phải luôn luôn học tập nâng cao trình ộ về mọi mặt
+ Phải có mối liên hệ mật thiết với nhân dân
+ Phải luôn chịu trách nhiệm, năng ộng sáng tạo
+ Phải là những người luôn luôn phòng và chống các tiêu cực
=> Hcm luôn coi trọng côn tác cán bộ vì người cho rằng cán bộ là gốc là của mọi công việc.
Đặc biệt là trong bối cảnh hiện nay, nhiều vụ việc về tham ô tham nhũng, lạm quyền của các cán bộ tỏng ảng ang dần ược phơi bày,
gây mất niềm tin trong nhân dân, kèm với ó là tình hĩnh thế giới ang diễn biến hết sưc sphuwcs tạp cần sự lãnh ải của Đảng ể ưa ất
nước tránh khủng hoảng và phát triển toàn diện. - Vận dụng:
⚫ Trước hết, phải xây dựng Đảng vững mạnh về chính trị. Kiên ịnh lập trường, quan iểm và nguyên tắc theo lý tưởng, mục tiêu
ộc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Bảo vệ vững chắc nền tảng tư tưởng của Đảng, ấu tranh không khoan nhượng với
những quan iểm sai trái, xuyên tạc, chống ối của các thế lực thù ịch
⚫ Hai là, ể xây dựng, chỉnh ốn Đảng thực sự là khâu then chốt thì phải ra sức xây dựng Đảng về tổ chức và cán bộ, nhất là ội ngũ
cán bộ lãnh ạo cấp chiến lược, có ủ phẩm chất, năng lực và uy tín, có bản lĩnh dám nghĩ, dám làm, dám ổi mới, dám chịu trách nhiệm.
⚫ Ba là, ể thực hiện lời dạy của Bác “Đảng là ạo ức, là văn minh”, phải ra sức ưa các giá trị văn hóa vào trong chính trị, trong ời
sống của Đảng và Nhà nước vào hoạt ộng của các tổ chức, oàn thể trong hệ thống chính trị.
⚫ Bốn là, mối liên hệ máu thịt giữa Đảng với Dân là bảo ảm cho sự nuôi dưỡng và phát triển bền vững cơ sở xã hội quan trọng
bậc nhất của Đảng, ó là lòng dân, sức dân, niềm tin và sự ủng hộ của nhân dân với Đảng, là cội nguồn sức mạnh bảo vệ Đảng. lOMoAR cPSD| 47206071
⚫ Năm là, phát triển Đảng, làm tăng sinh lực của Đảng từ thế hệ trẻ, nhất là trong lực lượng vũ trang, trong thanh niên trí thức,
phát triển số lượng i liền với nâng cao chất lượng, nhất là về ạo ức.
Câu 3: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về công tác cán bộ vào công tác cán bộ của Đảng Cộng sản Việt Nam hiện nay.
- Tư tuowngr HCM veef công tác cán bộ:
Người cho rằng, một khi ã có ường lối cách mạng úng thì cán bộ là khâu quyết ịnh. Người viết: “Muôn việc thành công hay thất bại ều do cán bộ tốt hay
kém”, “Cán bộ là cái gốc của mọi công việc”. Cán bộ là những người em ường lối, chính sách của Đảng, Chính phủ giải thích cho dân chúng hiểu rõ và
thi hành. Đồng thời em tình hình của dân chúng báo cáo lại cho Đảng, Chính phủ hiểu rõ ể hoạch ịnh chính sách cho phù hợp. Về ánh giá
cán bộ, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, trước hết phải hiểu biết và ánh giá úng cán bộ cả về ức và tài, về trình ộ năng lực của mỗi cán bộ. Đây là công việc khó khăn, phức tạp, dễ gặp
vướng mắc nhất nên không thể tùy tiện.
⚫ Phải ánh giá úng cán bộ
⚫ Phải huấn luyện, ào tạo, bồi dưỡng cán bộ một cách toàn diện
⚫ Phải sử dụng và bố trí úng cán bộ
⚫ Phải kiên quyết chống các biểu hiện tiêu cực trong công tác cán bộ
Nhiều cán bộ ược rèn luyện từ thực tiễn, không ngại khó khăn gian khổ, luôn sâu sát cơ sở, gần gũi nhân dân, nắm bắt tâm tư nguyện vọng của nhân dân, từ ó tham mưu giúp cấp uỷ,
chính quyền có giải pháp tích cực trong lãnh ạo, chỉ ạo củng cố hệ thống chính trị, phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao ời sống vật chất, tinh thần cho nhân dân. Bên cạnh những kết
quả ạt ược, thời gian qua công tác cán bộ của Đảng bộ tỉnh vẫn còn một số hạn chế, yếu kém như: việc sắp xếp, tinh gọn tổ chức bộ máy gắn với tinh giản biên chế ở một số cơ quan,
ơn vị chưa kịp thời; một số nơi thực hiện công tác cán bộ còn chưa ảm bảo tiêu chuẩn chức danh (thiếu ngoại ngữ, tin học...). -- Vận dụng:
Một là, Các cấp uỷ, tổ chức ảng và mỗi ảng viên phải nhận thức một cách sâu sắc, triệt ể về vai trò, vị trí và tầm quan trọng ối với chiến lược xây dựng ội ngũ cán bộ mà Nghị
quyết số 26-NQ/TW ã ề ra. Vận dụng một cách sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh về công tác cán bộ một cách hiệu quả, thiết thực; nêu cao vai trò tiên phong, gương mẫu của cán bộ
lãnh ạo, quản lý, người ứng ầu trong các cơ quan, ơn vị các cấp trong công tác cán bộ và xây dựng ội ngũ cán bộ. lOMoAR cPSD| 47206071
Hai là, Tập trung sắp xếp ội ngũ cán bộ, công chức, viên chức theo ngạch, chức danh nghề nghiệp, vị trí việc làm và trình ộ ào tạo phù hợp; chú trọng xây dựng ội ngũ cán bộ, công
chức, viên chức có bản lĩnh chính trị vững vàng, phẩm chất ạo ức trong sáng, có sức khỏe tốt, trình ộ chuyên môn, năng lực công tác áp ứng yêu cầu.
Ba là, Quan tâm xây dựng ội ngũ cán bộ nữ, người dân tộc thiểu số, cán bộ trẻ trong bộ máy chính quyền các cấp. Nâng cao chất lượng ào tạo, bồi dưỡng cán bộ, công chức, viên
chức gắn với bố trí, sử dụng, phát huy năng lực sở trường, chú trọng xây dựng ội ngũ cán bộ, công chức giỏi, chuyên nghiệp ầu ngành, lĩnh vực có tư duy ột phá. Chú trọng thanh tra,
kiểm tra, giám sát giữ nghiêm kỷ luật, kỷ cương hành chính; ạo ức công vụ, văn hóa công sở của công chức, viên chức trong thi hành công vụ.
Bốn là, Người ứng ầu cấp ủy, cơ quan, ơn vị phải ề cao vai trò, trách nhiệm trong nhận xét, ánh giá ảm bảo úng thực chất, khách quan, công tâm; bố trí cán bộ phù hợp với năng lực,
sở trường. Công tác tuyển dụng, lựa chọn, ào tạo ến bố trí, sử dụng cần tuân theo một quy trình thống nhất, có tiêu chí cụ thể, rõ ràng Chú trọng việc luân chuyển ể ào tạo, rèn luyện
qua thử thách, kinh qua nhiều công việc, trọng trách, môi trường làm việc khác nhau, giúp cho cán bộ tích lũy ược kinh nghiệm, bộc lộ ược năng lực, tài năng, sở trường của mình. Đó
cũng là là thước o quan trọng về ý chí cách mạng, ạo ức công vụ, năng lực quản lý,... của mỗi cán bộ lãnh ạo, quản lý.
Câu 4: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về Nhà nước của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân vào xây dựng Nhà
nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa ở nước ta hiện nay. - Tư tưởng HCM về nhà nước của nhân dân:
- Là nhà nước của tât scar mọi quyền lực trong nhà nước và xã hội ều thuộc về nhân dân  Dân là chủ
- Nhân dân thực thi quyền thông qua 2 hình thức là dân chủ trực tiếp và dân chủ gián tiếp
- Quyền lực nhà nước là “thừa ủy quyền của nhân dân”. Tự bản than nhà nước ko có quyền lực mà là do nhân dân ủy thác cho
 HCM kịch liệt phê phán những cán bộ nahf nước thoái hóa, biến chất, từ chỗ là công bộc của nahan dân ã trở thành
quan làm CM, ứng trên nhân dân, coi thường nhân dân. Nhà nước do nhân dân:
- Nhà nước do dân lập nên sau thắng lợi của cuộc CM của toàn dân tộc dưới sự lãnh ạo là ĐCS
- “Dân làm chủ” nhấn mạnh quyền lợi và nghĩa vụ của nhân dân với tư cách là người làm chủ ( dân làm chủ phải tuân
theo pháp luật của nhà nước, tuân theo kỉ luật lao ộng, giữ gìn trật tự chung, nộp thuế úng kì,…) lOMoAR cPSD| 47206071
- Nhà nước do dân làm chủ phải tạo mọi iều kiện ể nhân dân thực thi những quyền mà Hiến pháp và pháp luật ã quy ịnh.
- Nhà nước do nhân dân coi trọng việc giáo dục nhân dân, ồng thời dân dân phải tự giác phấn ấu ể có ủ nawg lực thực
hiện quyền dân chủ của mình ( HCM: “ Muốn làm chủ ược tốt phải có năng lực làm chủ” Nhà nước vì nhân dân
- Là nhà nước phục vụ lợi ích và nguyện vọng của nhân dân, không có ặc quyền ặc lợi, thực sự trong sạch, cần kiệm liêm chính
Cán bộ vừa là ày tớ nhưng ồng thời cũng phải là người lãnh ạo nhân dân ( người ày tớ: trung thành, tận tụy, cần kiệm liêm
chính, chí công vô tư, lo trước - Vận dụng:
⚫ Trước hết, nắm vững mục tiêu là tôn trọng, bảo vệ, phát huy quyền làm chủ của nhân dân, tất cả vì ộc lập dân tộc, dân chủ, tự
do, hạnh phúc của nhân dân. Lựa chọn ra và thực thi những cơ chế, hình thức dân chủ hữu hiệu ể nhân dân quyết ịnh những
công việc trọng ại của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
⚫ Thứ hai, xây dựng nhà nước luôn i ôi khắc phục ược những căn bệnh cố hữu của các nhà nước kiểu cũ. Tuyệt ối không mơ hồ
trước những luận iệu xuyên tạc của các thế lực thù ịch ối với các giá trị văn hóa dân chủ xã hội chủ nghĩa
⚫ Thứ ba, tăng cường pháp luật i ôi với ẩy mạnh giáo dục ạo ức. Theo Hồ Chí Minh, ể xây dựng Nhà nước trong sạch, vững
mạnh, hiệu quả phải kết hợp chặt chẽ giữa “ ức trị” và “pháp trị”, kết hợp giữa “xây” và “chống”, không ược coi nhẹ mặt nào.
⚫ Thứ tư, luôn ề phòng và chủ ộng khắc phục những tiêu cực trong hoạt ộng của Nhà nước, kiên quyết chống ba thứ giặc nội
xâm là tham ô, lãng phí, quan liêu.
⚫ Thứ năm, nâng cao chất lượng ội ngũ cán bộ, ảng viên, công chức, viên chức trong các cơ quan quyền lực của Nhà nước về
phẩm chất chính trị, ạo ức, phong cách, năng lực lãnh ạo, quản lý ể họ thực sự là “người ầy tớ thật trung thành của nhân dân”,
toàn tâm, toàn ý phục vụ lợi ích của nhân dân.