25 trang 17 lượt tải

Đề cương trắc nghiệm có đáp án ôn tập môn Văn hóa Việt Nam | Trường Cao đẳng công thương Việt Nam

34

Đề cương trắc nghiệm có đáp án ôn tập môn Văn hóa Việt Nam | Trường Cao đẳng công thương Việt Nam. Tài liệu giúp bạn tham khảo, ôn tập và đạt kết quả cao. Mời đọc đón xem!

Môn: Văn hóa Việt Nam (VHVN001) 8 tài liệu

Trường: Trường Cao đẳng công thương Việt Nam 66 tài liệu

Tác giả:

Profile

phu nam

3 tuần trước
Tải xuống
Báo cáo
Danh sách Quiz
Tải xuống
/25
Chương 1: Văn hóa học và định vị Văn hóa Việt Nam
1. Anh (chị) hãy cho biết đâu là dấu hiệu đầu tiên nhận biết về văn hóa?
A. Phát minh ra lửa B. Chế tạo ra công cụ lao động C. Tín ngưỡng D. Nghệ thuật tạo hình
2. Theo anh (chị), để nhận thức về nguồn gốc của mình con người đã sáng tạo ra tín
ngưỡng nào?
A. Saman giáo B. Totem giáo/ Đạo
vật tổ
C. Sùng bái thần linh D. Sùng bái con
người
3. Theo anh (chị) con người xuất hiện đầu tiên ở châu lục nào?
A. Châu Âu B. Châu Á C. Châu Phi D. Châu Mỹ
4. Anh (chị) hãy cho biết, dấu hiệu nào chưa đủ để nhận biết về sự xuất hiện của văn hóa.
A. Phát minh ra lửa B. Lao động C. Mộ táng D. Tín ngưỡng
5. Anh (chị) hãy cho biết, Totem là tín ngưỡng con người nhằm giải thích về điều gì?
A. Nguồn gốc sự ra
đời của mình
B. Sự sống và cái
chết
C. Sự huyền bí của
vũ trụ
D. Sức mạnh của lực
lượng siêu nhiên
6. Anh (chị) hãy cho biết, đâu không phải là dấu hiệu nhận biết về Văn hóa
A. Tín ngưỡng B. Chữ viết C. Hình thành xã hội D. Nghệ thuật tạo hình
7. Anh (chị) hãy cho biết, đâu không phải là dấu hiệu nhận biết Văn minh:
A. Chữ viết B. Hình thành xã hội C. Trồng trọt D. Đô thị
8. Anh (chị) hãy cho biết ai là người đầu tiên đưa ra khái niệm về văn hóa:
A. K. Mark B. LeNin C. Tylor D. Moles
10. Anh (chị) hãy cho biết thuật ngữ văn hóa chúng ta sử dụng ngày nay có nguồn gốc từ
đâu:
A. Trung Quốc B. Nhật Bản C. Đông Nam Á D. Phương Tây
11. Anh (chị) hãy cho biết, đặc trưng của văn hóa là gì:
A. Tính hệ thống,
tính biểu tượng (tính
giá trị), tính nhân
sinh, tính lịch sử
B. Tính hệ thống, tính
biểu tượng (tính giá
trị), tính nhân sinh,
tính dân tộc
C. Tính hệ thống, tính
biểu tượng (tính giá
trị), tính nhân sinh,
tính giai cấp
D. Tính hệ thống,
tính biểu tượng (tính
giá trị), tính nhân
sinh, tính thời đại
12. Anh (chị) cho biết, quan điểm nào chưa đúng về sản phẩm văn hóa:
A. Sản phẩm văn hóa là
sản phẩm vật chất
B. Sản phẩm văn hóa là sản
phẩm vật chất và tinh thần
C. Sản phẩm văn hóa là sản
phẩm mang tính biểu tượng
13. Anh (chị) hãy cho biết, Văn hiến gọi là gì:
A. Văn hóa vật chất B. Văn hóa tinh
thần
C. Đồng nhất với
văn minh
D. Cả văn hóa vật chất và
văn hóa tinh thần
14. Anh (chị) hãy cho biết, Văn vật gọi là gì:
A. Văn hóa vật chất B. Văn hóa tinh
thần
C. Đồng nhất với
văn minh
D. Cả văn hóa vật chất và
văn hóa tinh thần
15. Anh (chị) hãy cho biết, Khái niệm nào dưới đây được xem như mang tính quốc tế:
A. Văn Minh B. Văn hóa C. Văn hiến D. Văn vật
16. Anh (chị) hãy cho biết, khái niệm nào dưới đây được xem là xuất phát từ đô thị:
A. Văn Minh B. Văn hóa C. Văn hiến D. Văn vật
17. Anh (chị) hãy cho biết, khái niệm nào dưới đây được xem là không mang tính dân tộc
A. Văn Minh B. Văn hóa C. Văn hiến D. Văn vật
18. Anh (chị) hãy cho biết, nói đến văn hóa chúng ta nói đến điều gì:
A. Sự phát triển B. Tính đồng đại C. Sự khác biệt D. Tính quốc tế
19. Anh (chị) hãy cho biết, khái niệm nào mang tính đồng đại
A. Văn Minh B. Văn hóa C. Văn hiến D. Văn vật
20. Anh (chị) hãy cho biết, khái niệm nào không mang tính lịch đại:
A. Văn Minh B. Văn hóa C. Văn hiến D. Văn vật
21. Anh (chị) hãy cho biết, quan niệm không nào là đúng khi nói đến mối quan hệ giữa
văn hóa và tự nhiên:
A. Những gì ngoài
tự nhiên là văn hóa
B. Văn hóa là tự nhiên
được tạo bởi con
người
C. Văn hóa đối lập
với tự nhiên
D. Sự ứng phó của con
người với tự nhiên tạo
thành văn hóa
22. Anh (chị) hãy cho biết, theo thuyết Loại hình văn hóa, các nền văn hóa trên thế giới
thành mấy loại hình:
A. 2 B. 3 C. 4 D. 5
23. Theo anh (chị), cách xếp loại nào chưa đúng khi nói về loại hình văn hóa
A. Văn hóa trọng tĩnh
& văn hóa trọng động
B. Văn hóa gốc nông nghiệp
& Văn hóa gốc du mục
C. Văn hóa gốc hái lượm & Văn
hóa gốc săn bắn
24. Anh (chị) hãy cho biết, quan điểm nào không đúng khi nói về văn hóa Việt Nam:
A. Văn hóa Việt Nam
thuộc loại hình văn
hóa gốc nông nghiệp
trọng tĩnh
B. Văn hóa Việt Nam
thuộc hệ sinh thái
phồn tạp
C. Văn hóa Việt Nam
thuộc loại hình văn
hóa gốc nông nghiệp
trọng động
D. Văn hóa Việt Nam
nằm trong không gian
văn hóa Bách Việt
26. Anh (chị) hãy cho biết, quan niệm nào không đúng khi nói về mối quan hệ giữa văn
hóa Trung Quốc và văn hóa Việt Nam:
A. Văn hóa Việt Nam là tiểu vùng của Văn hóa Trung Quốc
B. Văn hóa VIệt Nam là văn hóa nông nghiệp nước, văn hóa Trung Quốc là văn hóa nông
nghiệp khô
C. Sự giống nhau giữa văn hóa Việt Nam và văn hóa Trung Quốc là cái có sau
D. Trước thiên niên kỷ thứ nhất TCN, Văn hóa Việt Nam thuộc văn hóa Phương Nam, Văn hóa
Trung Quốc thuộc văn hóa Phương Bắc
27. Anh (chị) hãy cho biết, Văn hóa Việt Nam mang tính chất của không gian văn hóa nào:
A. Lục địa B. Hải đảo C. Bán đảo
28. Theo anh (chị), yếu tố nào không được xem là hằng số tự nhiên của văn hóa Việt Nam
A. Nước B. Đất C. Nắng, nóng D. Mưa
29. Anh (chị) hãy cho biết, Xét về mặt cuội nguồn văn hóa Việt Nam nằm trên không gian
văn hóa nào:
A. Đông Nam Á B. Văn hóa Bách Việt C. Địa bàn cư trú của người Inđônêsien
30. Anh (chị) hãy cho biết, đặc tính nào không thấy trong văn hóa Việt Nam:
A. Trọng sức mạnh, trọng
tài, trọng nam giới
B. Trọng tình, trọng
đức, trọng nữ giới
C. Linh hoạt, mềm
dẻo trong ứng xử
D. Tư duy tổng hợp
biện chứng
31. Anh (chị) hãy cho biết, đâu là đặc tính của văn hóa Việt Nam:
A. Cứng rắn trong
ứng xử xã hội
B. Mềm rẻo trong
ứng xử xã hội
C. Hiếu thắng trong
đối phó
D. Độc tôn trong tiếp
nhận giao thoa văn hóa
32. Anh (chị) hãy cho biết, đâu là đặc trưng trong lối tư duy của người Việt Nam:
A. Tư duy phân tích
và siêu hình
B. Tư duy khách
quan
C. Tư duy mang tính kinh
nghiệm và cảm tính
D. Tư duy lý trí và
thực nghiệm
33. Theo anh (chị), quan điểm nào chưa đúng khi nói về Văn hóa Việt Nam
A. Văn hóa Việt Nam
là Văn hóa mẹ
B. Văn hóa Việt Nam
là Văn hóa nước
C. Văn hóa Việt Nam
là Văn hóa mang bản
chất âm tính
D. Văn hóa Việt Nam
là Văn hóa mang bản
chất dương tính
CHƯƠNG: DIỄN TRÌNH VĂN HÓA VIỆT NAM
1. Anh (chị) hãy cho biết, trong diễn trình văn hóa Việt Nam, thời kỳ nào thuộc cơ tầng
văn hóa bản địa:
A. Nguyên thủy & Sơ
sử
B. Thiên niên kỷ đầu
công nguyên
C. Văn hóa Đại VIệt D. Văn hóa Đại Nam
2. Anh (chị) hãy cho biết, trong diễn trình văn hóa Việt Nam, thời kỳ nào văn hóa Việt
Nam chủ động giao lưu với văn hóa Trung Quốc:
A. Nguyên thủy & Sơ
sử
B. Thiên niên kỷ đầu
công nguyên
C. Văn hóa Đại Việt D. Văn hóa Đại Nam
3. Anh (chị) hãy cho biết, người Việt Nam biết nhận thức về thế giới bên kia vào giai đoạn
nào của diễn trình văn hóa Việt Nam:
A. Thời tiền sử B. Thời sơ sử C. Thiên niên kỷ đầu
công nguyên
D. Thời Lý – Trần
4. Anh (chị) hãy cho biết, người VIệt Nam biết đúc kết về quy luật gió mùa vào giai đoạn
nào trong diễn trình văn hóa Việt Nam:
A. Thời tiền sử B. Thời sơ sử C. Thiên niên kỷ đầu
công nguyên
D. Thời Lý – Trần
5. Anh (chị) hãy cho biết, không gian của văn hóa Đông Sơn:
A. Bắc bộ B. Bắc và bắc Trung bộ C. Trung và nam Trung bộ D. Nam bộ
6. Anh (chị) hãy cho biết, không gian của văn hóa Sa Huỳnh:
A. Bắc bộ B. Bắc và bắc Trung bộ C. Trung và nam Trung bộ D. Nam bộ
7. Anh (chị) hãy cho biết, Văn hóa Chămpa dựa trên nền tảng của nền văn hóa nào:
A. Văn hóa Đông
Sơn
B. Văn hóa Sa Huỳnh C. Văn hóa Đồng Nai D. Văn hóa Óc Eo
8. Anh (chị) hãy cho biết, Nền văn hóa Đồng Nai là nền tảng cho nền văn hóa nào:
A. Văn hóa Đông
Sơn
B. Văn hóa Sa Huỳnh C. Văn hóa Đồng Nai D. Văn hóa Óc Eo
9. Anh (chị) hãy cho biết, cơ cấu bữa ăn truyền thống của người Việt Nam (Cơm – rau -
cá) được hình thành vào giai đoạn nào trong tiến trình văn hóa VIệt Nam:
A. Thời tiền sử B. Thời sơ sử C. Thiên niên kỷ đầu D. Thời Lý – Trần
công nguyên
10. Anh (chị) hãy cho biết, tục nhuộm răng, ăn trầu được hình thành từ giai đoạn nào
trong diễn trình văn hóa Việt Nam:
A. Thời tiền sử B. Thời sơ sử C. Thiên niên kỷ đầu
công nguyên
D. Thời Lý – Trần
11. Anh (chị) hãy cho biết, Kỹ thuật dùng cày sắt do động vật kéo ra đời từ giai đoạn nào
trong diễn trình văn hóa Việt Nam:
A. Thời tiền sử B. Thời sơ sử C. Thiên niên kỷ đầu
công nguyên
D. Thời Lý – Trần
12. Anh (chị) hãy cho biết, thành tựu nổi bật của văn hóa Sa Huỳnh là gì:
A. Trống Đồng B. Đồ gốm C. Đàn đá D. Mộ chum
13. Anh (chị) hãy cho biết, thành tựu nổi bật của văn hóa Đồng Nai là gì:
A. Trống Đồng B. Đồ gốm C. Đàn đá D. Mộ chum
14. Anh (chị) hãy cho biết, Trung tâm Phật giáo đầu tiên của Việt Nam nằm ở đâu:
A. Thành Luy Lâu B. Thành Thăng
Long
C. Thành Cổ Loa D. Thành Hoa Lư
15. Anh (chị) hãy cho biết, quan điểm nào chưa đúng về Văn hóa Việt Nam (VHVN) thiên
niên kỷ đầu công nguyên:
A. VHVN bị nhà Hán
đồng hóa
B. Tồn tại hai quá
trình song song Hán
hóa và chống Hán
hóa
C. VHVN giao lưu
với văn hóa Hán
D. VHVN kháng cự
âm mưu đồng hóa của
văn hóa Hán
16. Anh (chị) hãy cho biết, qua giai đoạn nào, xã hội Việt Nam chuyển sang chế độ phụ
quyền:
A. Thời tiền sử B. Thời sơ sử C. Thiên niên kỷ đầu
công nguyên
D. Thời Lý – Trần
17. Anh (chị) hãy cho biết, qua giai đoạn nào, xã hội Việt Nam chuyển sang chế độ phong
kiến:
A. Thời tiền sử B. Thời sơ sử C. Thiên niên kỷ đầu
công nguyên
D. Thời Lý – Trần
18. Anh (chị) hãy cho biết, Huyền thoại về Man Nương phản ánh sự du nhập của tôn giáo
nào vào Việt Nam:
A. Nho giáo B. Phật giáo C. Đạo giáo D. Hindu giáo
19. Anh (chị) hãy cho biết, tác động của Nho giáo đến văn hóa Việt Nam qua thiên niên kỷ
đầu công nguyên:
A. Hình thành nên
biểu tượng về
người quân tử
B. Hình thành nên
khát vọng bình thiên
hạ
C. Nghi thức hóa tín
ngưỡng thờ tổ tiên
của người Việt
D. Thiết lập chuẩn mực
đạo đức Tam cương –
Ngũ thường ở Việt
Nam
20. Anh (chị) hãy cho biết, đặc trưng nào không có trong văn hóa Phật giáo ở Việt Nam:
A. Bản địa hóa với tín
ngưỡng thờ nữ thần
B. Bản địa hóa với tín
ngưỡng thờ tự nhiên
C. Triết lý siêu hình
cho tinh thần xuất thế
D. Phật giáo vào Việt
Nam được thế tục hóa
21. Anh (chị) hãy cho biết, ảnh hưởng của Đạo giáo vào Việt Nam là gì:
A. Hình thành nên
nhận thức về vũ trụ
B. Hình thành nên
cách ứng xử với quy
C. Hình thành nên
hình thức xem tướng
D. Hình thành nên
biểu tượng Chân
luật của tự nhiên “vô
vi”
xem số nhân
22. Anh (chị) hãy cho biết, thành tựu đô thị và chữ viết gắn với nền văn hóa nào:
A. Văn hóa Đông
Sơn
B. Văn hóa Chămpa C. Văn hóa Đồng Nai D. Văn hóa Óc Eo
23. Anh (chị) hãy cho biết, Phần lớn các Tháp Chăm là biểu tượng của tôn giáo nào:
A. Phật giáo B. Nho Giáo C. Đạo giáo D. Ấn độ giáo
24. Anh (chị) hãy cho biết, đâu là không gian của văn hóa Óc Eo:
A. Bắc Bộ B. Trung và Nam Trung Bộ C. Trường Sơn, Tây Nguyên D. Nam Bộ
25. Anh (chị) hãy cho biết, Quốc hiệu Đại Việt ra đời năm nào:
A. 1049 B. 1054 C. 1057 D. 1086
26. Anh (chị) hãy cho biết, thời kỳ nào là đỉnh cao của văn hóa Phật giáo ở Việt Nam:
A. Lý – Trần B. Lê sơ C. Lê Trung Hưng D. Tây Sơn
27. Anh (chị) hãy cho biết, giai đoạn nào không phải là giai đoạn chấn hưng văn hóa Việt
Nam:
A. Lý – Trần B. Lê sơ C. Lê Trung Hưng D. Tây Sơn
28. Anh (chị) hãy cho biết, thời kỳ nào là đỉnh cao của văn hóa Nho giáo ở Việt Nam
A. Lý – Trần B. Lê sơ C. Lê Trung Hưng D. Tây Sơn
29. Anh (chị) hãy cho biết, chữ quốc ngữ ra đời ở Việt Nam khi nào:
A. Thế kỷ XV B. Thế kỷ XVI C. Thế kỷ XVII D. Thế kỷ XVIII
30. Anh (chị) hãy cho biết, Thiên chúa giáo vào Việt Nam khi nào:
A. Thế kỷ XV B. Thế kỷ XVI C. Thế kỷ XVII D. Thế kỷ XVIII
31. Anh (chị) hãy cho biết, Alexandre de Rhode là người có công lớn với thành tựu gì
trong văn hóa Việt Nam:
A. Người đầu tiên
đưa Thiên Chúa giáo
vào Việt Nam
B. Người sáng lập ra
chữ Quốc ngữ
C. Người đầu tiên
đưa khoa học thực
nghiệm vào Việt Nam
D. Người thành lập
trường Cao đẳng Mỹ
thuật Dông Dương
32. Anh (chị) hãy cho biết, chữ Nôm được sử dụng trong các chiếu chỉ vào triều đại phong
kiến nào ở Việt nam
A. Thời Tây Sơn B. Thời Lý C. Thời Trần D. Thời Lê
33. Anh (chị) hãy cho biết, chữ giáo dục Việt Nam đạt đến sự chuẩn mực của nền giáo dục
truyền thống từ khi nào.
A. Thiên niên kỷ đầu
công nguyên
B. Thời Lý C. Thời Trần D. Thời Lê sơ
34. Anh (chị) hãy cho biết, văn học chữ nôm ra đời khi nào
A. Thiên niên kỷ đầu công nguyên B. Thời Lý C. Thời Trần D. Thời Lê
35. Anh (chị) hãy cho biết, Ai là người có công trong trong việc hình thành văn học chữ
nôm.
A. Chu Văn An B. Hàn Thuyên C. Nguyễn Trãi D. Hồ Xuân Hương
36. Anh (chị) hãy cho biết, những tri thức đầu tiên giải thích đầu tiên về vũ trụ của người
Việt Nam hình thành ở lớp văn hóa nào:
A. Hình thành trong
lớp văn hóa bản địa
B. Hình thành trong lớp văn
hóa giao lưu tiếp xúc với văn
hóa Trung Hoa
C. Hình thành trong lớp văn hóa
giao lưu với văn hóa Phương Tây
37. Anh (chị) hãy cho biết, những tri thức về khoa học của người Việt Nam hình thành ở
lớp văn hóa nào:
A. Hình thành trong
lớp văn hóa bản địa
B. Hình thành trong lớp văn
hóa giao lưu tiếp xúc với văn
hóa Trung Hoa
C. Hình thành trong lớp văn hóa
giao lưu với văn hóa Phương Tây
38. Anh (chị) hãy cho biết, Quốc hiệu đầu tiên của nước ta là gì?
A. Đại Nam B. Đại Việt
C. Văn Lang D. Âu Lạc
39. Anh (chị) hãy cho biết, Quốc hiệu nào ra đời vào thời Minh Mạng
A. Đại Nam B. Đại Việt
C. Văn Lang D. Âu Lạc
40. Anh (chị) hãy cho biết, Quốc hiệu Đại ngu thuộc thời kỳ nào?
A. Thời Đinh B. Thời Lý
C. Thời Hồ D. Thời Nguyễn
41. Anh (chị) hãy cho biết, Quốc hiệu Việt Nam ra đời khi nào?
A. Thời Đinh B. Đại Lý
C. Thời Trần D. Thời Nguyễn
42. Anh (chị) hãy cho biết, những nhận thức về cấu trúc của vũ trụ được hình thành trong
lớp văn hóa nào
A. Hình thành trong
lớp văn hóa bản địa
B. Hình thành trong lớp văn
hóa giao lưu tiếp xúc với văn
hóa Trung Hoa
C. Hình thành trong lớp văn hóa
giao lưu với văn hóa Phương Tây
VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG
1. Anh (chị) hãy cho biết, người Việt nhận thức về thời gian qua đâu:
A. Qua lịch dương B. Qua lịch âm C. Qua lịch âm - dương
2. Anh (chị) hãy cho biết, theo quan niệm ngũ hành, hành nào nằm ở trung tâm:
A. Kim B. Mộc B. Thổ C. Hỏa
3. Anh (chị) hãy cho biết, theo quan niệm ngũ hành, hành nào nằm ở phía tây
A. Kim B. Mộc B. Thổ C. Hỏa
4. Anh (chị) hãy cho biết, triết lý âm dương không ảnh hưởng đến điều gì trong văn hóa
Việt Nam.
A. Lối sống quân
bình của người Việt
B. Tinh thần lạc quan C. Óc gia trưởng D. Tư duy nước đôi.
Anh (chị) hãy cho biết, Phổ hệ xã hội của người Việt Nam là gì:
A. Làng – Gia đình -
Họ hàng - Nước
B. Gia đình – Họ
hàng – Làng – Nước
C. Nước – Làng – Họ
hàng – Gia đình
D. Họ hàng – Gia
đình – Làng – Nước
Theo anh (chị), quan niệm nào chưa đúng
A. Làng là một quần
cư nông thôn
B. Làng là một đơn vị
văn hóa
C. Làng là một
đơn vị hành chính
D. Làng là lý do tồn tại
của Văn hóa Việt Nam
Anh (chị) hãy cho biết, thế nào là gia đình mở rộng:
A. Gia đình gồm cha
mẹ & con cái chưa
xây dựng gia đình
B. Gia đình gồm cha mẹ,
con trai trưởng đã xây
dựng gia đình và các em
chưa xây dựng gia đình
C. Gia đình gồm
cha mẹ và các con
trai đã xây dựng gia
đình
D. Gia đình gồm cha
mẹ và con trai trưởng
đã xây dựng gia đình
Anh (chị) hãy cho biết, thế nào là gia đình hạt nhân:
A. Gia đình gồm cha
mẹ & con cái chưa
xây dựng gia đình
B. Gia đình gồm cha mẹ,
con trai trưởng đã xây
dựng gia đình và các em
chưa xây dựng gia đình
C. Gia đình gồm
cha mẹ và các con
trai đã xây dựng gia
đình
D. Gia đình gồm cha
mẹ và con trai trưởng
đã xây dựng gia đình
Anh (chị) hãy cho biết, đâu không phải là đặc điểm trong gia đình của người Việt Nam:
A. Gia đình là một
đơn vị kinh tế độc lập
B. Gia đình phụ
quyền đứng về tộc
danh bên dòng họ bố
C. Quan hệ gia đình
theo ngành dọc
D. Đứng đầu trong
gia đình là trưởng họ
Anh chị hãy cho biết, quan điểm nào chưa đúng về gia tộc của người Việt Nam:
A. Gia tộc là một đơn
vị kinh tế độc lập
B. Gia tộc là chỗ dựa
tinh thần vững chắc
cho gia đình
C. Tổ chức gia tộc
dựa trên cơ sở tôn ti
trật tự
D. Gia tộc là tập hợp
gia đình theo tộc
danh về bên bố
Anh (chị) hãy cho biết, sự tập hợp xã hội của con người dựa trên nguyên lý gì:
A. Cùng huyết thống
– cùng chỗ ở - cùng
lợi ích
B. Cùng nghề
nghiệp – cùng tôn
giáo – cùng mục
đích
C. Cùng nguồn cuội –
cùng nghề nghiệp – cùng
lập trường chính trị
D. Cùng nguồn cuội
– cùng tôn giáo -
cùng nghề nghiệp
Anh (chị) hãy cho biết, mặt bằng chung về văn hóa của làng là gì:
A. Nông dân - Nông
nghiệp –– Xóm làng
B. Nông dân – Thủ
công nghiệp – Xóm
làng
C. Tri thức – Nông
dân – Thương nhân
C. Thương nhân –
Thủ công nghiệp –
Xóm làng
Anh (chị) hãy cho biết, thành phần nào không được xếp loại trong xã hội Việt Nam truyền
thống:
A. Nông dân và thợ
thủ công
B. Thương nhân và
thợ thủ công
C. Nho sỹ và nông
dân
D. Dân ngụ cư
Theo anh (chị), việc phân chia làm dân chính cư và dân ngụ cư nhằm mục đích gì
A. Đảm bảo sự ổn
định của làng
B. Đảm bảo cho chế
độ ruộng đất của làng
C. Đảm bảo cho lợi ích của
các thành viên trong làng
D. Đảm bảo sự
phát triển của làng
Anh (chị) hãy cho biết, nông được xếp hạng thứ mấy trong hệ thống tứ dân của xã hội Việt Nam
truyền thống:
A. Thứ nhất B. Thứ hai C. Thứ ba D. Thứ tư
Theo anh (chị), làng nghề là một nét đẹp của văn hóa truyền thống Việt Nam, tại sao thợ thủ
công chỉ được xếp hạng thứ 3 trong hệ thống tứ dân.
A. Vì thủ công
nghiệp bị Nhà nước
đánh thuế cao
B. Vì xã hội Việt
Nam truyền thống
mang tính tự cung tự
cấp
C. Vì thiếu tính cạnh
tranh của làng nghề
D. Vì xã hội Việt
Nam truyền thống là
xã hội nông nghiệp
Anh (chị) hãy cho biết, quan hệ của những người cùng nghề nghiệp trong làng gọi là gì:
A. Phường B. Hội C. Giáp
Anh (chị) hãy cho biết, quan hệ của những người cùng sở thích trong làng gọi là gì:
A. Phường B. Hội C. Giáp
Anh (chị) hãy cho biết, chức tước nào được hình thành từ việc tôn trọng kinh nghiệm của cư
dân nông nghiệp:
A. Xỉ tước B. Lý trưởng C. Trưởng thôn D. Xã trưởng
Anh (chị) hãy cho biết, đơn vị cơ sở của xã hội Việt Nam truyền thống:
A. Làng & Xã B. Gia đình & Làng C. Làng & Nước D. Xã & Nước
Anh (chị) hãy cho biết, tổ chức nào trong xã hội Việt Nam mang tính cha truyền con nối:
A. Phường B. Hội C. Giáp
Anh (chị) hãy cho biết, Luật Hồng Đức của người Việt ra đời vào thời nào
A. Thời Lý B. Thời Trần C. Thời Lê sơ D. Thời Tây Sơn
Anh (chị) hãy cho biết, Hương ước phản ánh điều gì trong làng quê Việt Nam:
A. Tính dân chủ B. Tính cộng đồng C. Tính tự trị D. Đáp án A &C
Anh (chị ) hãy cho biết, đặc trưng nào không phải là hệ quả của tính cộng đồng trong làng quê
Việt Nam:
A. Tinh thần đoàn kết B. Tính tự cung tự
cấp
C. Nếp sống dân chủ,
bình đẳng
D. Thói quen dựa
dẫm, ỉ lại
Anh (chị) hãy cho biết, đặc trưng nào không phải là hệ quả của tính tự trị trong làng quê Việt
Nam:
A. Tinh thần tự
lập
B. Tính cần cù C. Thói cào bằng, đố kỵ D. Óc bè phái, địa phương
Anh (chị) hãy cho biết, “cây đa, bến nước, sân đình” là biểu tượng cho đặc trưng gì của làng
quê Việt Nam:
A. Tính tự trị B. Tính cộng đồng C. Tính dân chủ
Anh (chị) hãy cho biết, “lũy tre làng” là biểu tượng cho đặc trưng gì của làng quê Việt Nam
A. Tính tự trị B. Tính cộng đồng C. Tính dân chủ
Anh (chị) hãy cho biết, đặc điểm nào chưa đúng khi nói về nhà nước phong kiến trung ương tập
quyền ở Việt Nam:
A. Tính chuyên
chế, độc đoán
B. Dân chủ
trong pháp luật
C. Lựa chọn người làm
việc trong bộ máy nhà
nước theo con đường thi cử
D. Phân cấp xã hội dựa
trên truyền thống của
văn hóa nông nghiệp
Anh (chị) hãy cho biết, mô hình lý tưởng “Sỹ, nông, công, thương” phản ánh điều gì trong xã
hội Việt Nam truyền thống:
A. Xã hội nông
nghiệp trọng tình
B. Xã hội nông nghiệp
trọng phẩm hàm
C. Phản ánh sự
chuyên chế của nhà
nước phong kiến
D. Phản ánh sự tham
vọng của người dân
Anh (chị) hãy cho biết, nhu cầu nào dẫn đến sự ra đời của các đô thị Hội An, Phố Hiến:
A. Ngoại thương B. Hành chính C. Thủ Công
nghiệp
D. Khẳng định sự hưng
thịnh của nhà nước
Anh (chị) hãy cho biết, Giao thương giữa người Việt Nam với người Phương Tây phát triển
nhất khi nào:
A. Thế kỷ XI-XIV B. Cuối thế kỷ XIV –
sang thế kỷ XV
C. Cuối thế kỷ XVI –
sang thế kỷ XVII
D. Thế kỷ XIX-XX
Anh (chị) hãy cho biết, đặc điểm nào không thấy trong đô thị cổ Việt Nam:
A. Đô thị hóa nông
thôn
B. Nông thôn hóa đô
thị
C. Bị sự quản lý
của nhà nước
D. Có mối quan hệ
cộng sinh với nông
thôn
Anh (chị) hãy cho biết, quy hoạch kinh thành Thăng long với 36 phố phường có từ thời nào
A. Thời Lý B. Thời Trần C. Thời Lê sơ D. Thời Lê Trung Hưng.
Anh (chị) hãy cho biết, đô thị Việt Nam khác đô thị phương Tây ở chỗ nào?
A. Tập hợp thị dân B. Giao lưu buôn bán C. Nguồn gốc ra đời D. Tập trung sản xuất
thủ công nghiệp
Anh (chị) hãy cho biết, tổ chức nào được các nhà văn hóa xem là siêu làng trong tổ chức tập thể
ở Việt Nam truyền thống
A. Họ hàng B. Nông thôn C. Quốc gia D. Đô thị
Anh (chị) hãy cho biết, bức tranh “ngũ hổ” trong mỹ thuật dân gian Việt Nam gắn với tín
ngưỡng nào của người Việt:
A. Tín ngưỡng thờ
thành hoàng làng
B. Tín ngưỡng thờ
thần tự nhiên
C. Đạo Mẫu D. Tín ngưỡng thờ
cúng tổ tiên
94.Anh (chị) hãy cho biết, lớp nào là lớp đầu tiên của tín ngưỡng thờ Mẫu ở Việt Nam:
A. Thờ Nữ thần B. Thờ Mẫu thần C. Thờ Mẫu Tam Phủ, Tứ Phủ
Anh (chị) hãy cho biết, Nho giáo ảnh hưởng đến việc nghi thức hóa tín ngưỡng nào ở Việt
Nam:
A. Tín ngưỡng phồn
thực
B. Tín ngưỡng thờ tự
nhiên
C. Tín ngưỡng thờ tổ
tiên
D. Tín ngưỡng thờ
Mẫu
Anh (chị) hãy cho biết, Đạo Mẫu có ảnh hưởng bởi tôn giáo nào:
A. Phật giáo B. Đạo giáo C. Nho giáo D. Thiên chúa giáo
Anh (chị) hãy cho biết, tín ngưỡng nào được xem là sự phản ánh đầy đủ Thế giới quan và Nhân
sinh quan của người Việt:
A. Tín ngưỡng phồn
thực
B. Tín ngưỡng thờ tự
nhiên
C. Tín ngưỡng thờ tổ
tiên
D. Tín ngưỡng thờ
Mẫu
Anh (chị) hãy cho biết, Ai trong Tứ bất tử của người Việt được xem là vị thần trấn ở phía bắc
của Việt Nam:
A. Chử Đồng Tử B. Thánh Gióng C. Mẫu Liễu Hạnh D. Tản Viên Sơn Thánh
Anh (chị) hãy cho biết, theo tín ngưỡng thờ Mẫu Ai được xem là Cha – Mẹ của người Việt:
A. Lạc Long
Quân & Âu Cơ
B. Chử Đồng Tử
& Tiên Dung
C. Trần Hưng Đạo &
Mẫu Liễu Hạnh
D. Giáp Hải Long Vương
& Mẫu Liễu Hạnh
Anh (chị) hãy cho biết, tục nào trong đám cưới truyền thống của người Việt phản ánh ý thức
gắn kết & nghĩa vụ của gia đình – cá nhân và Làng xã:
A. Tục nộp cheo B. Tục chăng dây C. Lễ hợp cẩn D. Tục giã cối đón dâu
Anh (chị) hãy cho biết, tục nào trong đám cưới truyền thống của người Việt phản ánh tín
ngưỡng phồn thực:
A. Tục nộp cheo B. Tục chăng dây C. Lễ hợp cẩn D. Tục giã cối đón dâu
Anh (chị) hãy cho biết, tục nào trong đám cưới truyền thống của người Việt phản ánh khát vọng
cho sự gắn kết lâu dài:
A. Tục nộp cheo B. Tục chăng dây C. Lễ hợp cẩn D. Tục giã cối đón dâu
Anh (chị) hãy cho biết, quyền lợi nào là quyền lợi đặt ra đầu tiên trong hôn nhân truyền thống
của người Việt:
A. Quyền lợi cá nhân của đôi
trai gái
B. Quyền lợi của hai gia đình
- dòng họ
C. Quyền lợi của Làng
Anh (chị) hãy cho biết, quyền lợi nào là quyền lợi xem nhẹ nhất trong hôn nhân truyền thống
của người Việt:
A. Quyền lợi cá nhân của đôi
trai gái
B. Quyền lợi của hai gia đình
- dòng họ
C. Quyền lợi của Làng
Anh (chị) hãy cho biết, phong tục nào phản ánh chu kỳ thời gian của cư dân nông nghiệp:
A. Cưới hỏi B. Tang Ma C. Lễ tết D. Lễ hội
Anh (chị) hãy cho biết, văn hóa tận dụng và ứng phó tự nhiên của người Việt được phản ánh
qua đâu:
A. Ăn – Mặc - Ở - Đi lại B. Phong tục cưới hỏi C. Phong tục tang ma D. Lễ tết
Anh (chị) hãy cho biết, Văn hóa ăn của người Việt phản ánh đặc trưng gì trong văn hóa Việt
Nam:
A. Tính cộng đồng – tính dân chủ - tính tự trị
B. Tính cộng đồng – tính mực thước – tính tổng hợp & biện chứng
C. Tính cộng đồng - tính dân chủ - tính tổng hợp & biện chứng
D. Tính cộng đồng – tính tổng hợp & biện chứng- tính tự trị
Anh (chị) hãy cho biết, đôi đũa là biểu tượng cho đặc trưng gì của văn hóa Việt Nam:
A. Tính cộng
đồng
B. Tính linh hoạt C. Tính tổng hợp & Biện
chứng
D. Tính chuẩn
mực
Anh (chị) hãy cho biết, bát nước mắm là biểu tượng cho đặc trưng gì của văn hóa Việt Nam:
A. Tính cộng
đồng
B. Tính linh hoạt C. Tính tổng hợp & Biện
chứng
D. Tính chuẩn
mực
Anh (chị) hãy cho biết, tục ăn trầu phản ánh đặc trưng gì trong văn hóa Việt Nam:
A. Tính cộng đồng B. Tính linh hoạt C. Tính tổng hợp & Biện
chứng
D. Đáp án B & C
Anh (chị) hãy cho biết, để bảo toàn quốc tục của người Việt, thời Lê đã đưa ra luật lệ nào:
A. Cấm mặc quần B. Cấm mặc váy C. Cấm mặc yếm D. Cấm đội nón
Anh (chị) hãy cho biết, hình ảnh nào gắn liền với người phụ nữ nông thôn ở miền bắc Việt nam:
A. Áo bà ba B. Áo dài C. Áo cánh D. Quần lĩnh
Anh (chị) hãy cho biết, vì sao trong ngôi nhà truyền thống của người Việt thường có sân rộng:
A. Để thoáng mát B. Để vui chơi C. Tiện ích khi nhà có
công có việc
D. Tiện ích với nhà nông
Anh (chị) hãy cho biết, hình ảnh cái ao trong mỗi ngôi nhà truyền thống của người Việt có ý
nghĩa gì:
A. Cung cấp nước
cho cây trồng
B. Làm đẹp cho
khuôn viên ngôi nhà
C. Đem lại những lợi ích
kinh tế của gia đình
D. Phù hợp
phong thủy
Anh (chị) hãy cho biết, bố trí ngôi nhà truyền thống của người Việt phản ánh đặc trưng gì trong
văn hóa Việt Nam:
A. Tính cộng đồng B. Tính tự trị C. Tính dân chủ D. Tính tổng hợp &
biện chứng
Anh (chị) hãy cho biết, tại sao hướng nhà lý tưởng của người Việt lại là hướng Nam:
A. Hướng phát sinh
phát triển
B. Hướng hạnh phúc C. Gắn với nhận thức
về tâm linh
D. Gắn với nhận thức
về quy luật gió mùa
Anh (chị) hãy cho biết, nguyên tắc nào không thấy trong giao tiếp của người Việt Nam:
A. Lấy danh dự làm
nguyên tắc ứng xử
B. Lấy tình cảm làm
nguyên tắc ứng xử
C. Lấy lý lẽ làm
nguyên tắc ứng xử
D. Lấy tự trọng làm
nguyên tắc ứng xử
Anh (chị) hãy cho biết, cách thức nào không thấy trong các giao tiếp của người Việt:
A. Tế nhị - vòng vo B. Thẳng thắn C. Đắn đo D. Nhường nhịn
Anh (chị) hãy cho biết, đâu không phải là đặc trưng của nghệ thuật hình khối và thanh sắc Việt
Nam:

Tài liệu khác của Trường Cao đẳng công thương Việt Nam

Tài liệu liên quan: