Danh sách Quiz
Câu 1:Văn hóa là gì? Các đặc trưng và chức năng của văn hóa? phân
biệt khái niệm văn hóa, văn minh, văn hiến và văn vật️
a, Khái niệm
Phương đông
!"#$%&'()*
phương Tây!"+,&%-)
- Theo ông Trần Ngọc Thêm:./0(123
4567089 :&0;/<=>>4?
&(%@4:%32 AB4 %
-0'(?)C03:1
- Theo Hồ Chí Minh:.?/D:E<+;(:1
/0 A:&04B22&
/6FBF62B+
:&G0="!H03:9+)I0(
2:&0#/0#).#/0:%JK
F3:&LA2#0/0
':,:4G;A28 :10M
N:%:E
OPVăn hoálà sự sáng tạo của con người, là sự biến đổi cái tự nhiên
của từng cộng đồng người nhất định, là lối sống của cộng đồng người,
của xã hội và hệ thống các giá trị. Nó còn là sản phẩm của con người
nhằm sản sinh ra những giá trị vật chất và tinh thần phục vụ cho chính
bản thân, là quá trình biến đổi cái tự nhiên tạo nên những khuôn mẫu
mới và cũng là dấu ấn của cộng đồng tộc người về mọi phương diện vật
chất và ý thức. Đó là tất cả những gì con người sáng tạo ra
b, Các đặc trưng và chức năng của văn hóa
Tính hệ thống)Q%R;1A;6KSS
2:K9R=/-B?nhằm phát hiện ra2!
40?4>=/6?0044
/5:75OPT #;10A
/01K4LF&('(%J
0;J5'()
Tính giá trị.UR=;45/0$RA45)
I4;45S#R0V
Về mục đích:W45670458)
*BR4&4M2+;6708)
Về ý nghĩa:X#R045:9+45&
045$Y)
Về thời gian:WSS?6:%6K
>FOPZ"0=S%
[?/0"\'(S'(RG0%0
]S>=/6E #<;A2
JB4 '(S5A1
45$%/0(/%:%4'()
Tính nhân sinhVX^R#K'(
A45%-)T#_/"A&(
4'(04H0B+>4F`#4H
0
Tính lịch sử:I&(":R)I4>4?/5:
'JLKA453&)X;?
6=tính lịch sử vô cùng quan trọng trong tiến trình phát triển văn
hoá)24531J5> 0B
/5:75KS0Ba'(01
59A9&VB2+6>/@/6b
Chức năng chính của văn hóa là chức năng giáo dục)Z%
0=##VX6
cX5A5$%"\
cc,,
;+/5:)d(:101#M#,
4-#)Xe&64M3(f)b#
,4;!6#$Y
c, phân biệt khái niệm văn hóa, văn minh, văn hiến và văn vật
- Văn hóa - văn minh
gCR=B; a:9+hh(`E
iAh#h)I%4R=/028<#/-
>6A:BE7).#0;R
,#AA245BHc4#?
AA:%K/j:_!(:1:/K)T#
=i67)
.#04A/0H;45V4
#/0(4L#,456
7/a8?-"45670
B)
.#0MH;/5:V4
#/B/B#"90=>k;/5:l?\
/0(/_E&#\4?(4
#c`hh#K5i4`
:S #(^i/0#
h4?(4h)./B/0!4(
&V0mnon8=3A'`/0
K?:mnn#4H0
K:%/&6 p-/<4+0=
;)d(9R(#4?(a##("
#47f00K/&(9R(/&6a#
#("#S)
Q%#0"4580;
/5:9a:%"&V.#;9R
(H/D##4580;/5:080
/5:/04-B9@?!=JKc
M?#;>1#!4(%
4(/A!,R/&H/D#45670
67?9@J/R=/)
Q%"E1V.#_#"3A3
ZBBM_#"3A3
IR=B5)
=> có thể khẳng định, văn minh nằm trong văn hóa.
- Văn hóa với văn hiến và văn vật
g./0245892 #0=
,;9R(;/5:4q^)r6=/0[
3E 9L\ :18'()Q
S";/5:0&>).#/0
4(3?#M0i#6)
g*6 K9L]i_A2
0>,6#)I=6<:R:_;
9R(0;/5:::A#
7=6<H43>%`(
;
Chung quy, văn minh, văn hiến, văn vật đều là những khái niệm bộ
phận của văn hóa. Bởi vì văn hóa bao giờ cũng được dùng với một
hàm nghĩa bao quát hơn
Văn vật Văn hiến Văn hóa Văn minh
I-"45
.67
I-"
45
8
X,
45670
8
I-"45
67Y6
X#"90=/5:
X\4?(
4
X#;9R( X#;>1
W_#"3
A3ZBB
W_#"3
A3IR=
B5
Câu 2:Diễn trình lịch sử văn hóa Việt Nam ( 6 giai đoạn tương đương
với 3 lớp văn hóa)
-I4?#.T#0s&V#"
:#.CtC&# 1u_(#
Z&.#Z&T0#&)Q&0=&
0/AV/A#,5/A#/AI4v
0%/A#/A3IR=)
1. Lớp văn hóa bản địa :
CA#,5K?0>&V&
#":0&#.CtC&)
* Giai đoạn văn hóa tiền sửV
v?0'(/0 )
T"=G/K0:_
* Giai đoạn văn hóa Văn Lang – Âu Lạc
*,2--mooo4XT)
T"B/SAY/=4wZEE
ZB:3)
X2#,5J4)
X37J4"?k7A0xy(1/&
8/&A)
2. Lớp văn hóa giao lưu với Trung Hoa và khu vực
CA#/AI4v0%M/&K?
0>[&Vu_(0&
#Z&.)Z!4/A#0=/0:%::
E&A4KVd(-/0Av#
"!#0-/0A1v#0.T#
,HI4v)
* Giai đoạn văn hóa thời chống Bắc thuộc
H8`4AB=-0^90TBz="0/&
K7A)T2!=�=/0V
{14A=3R/K)
Q%:=0.CwtC&)
gQ%:=%-)
gQ%0R/K)
dH8|/#I4v0%)
OPI#/&V."#`#9MF/F%=`5
H)
* Văn hóa Đại Việt ( 938 -1.802l
ZR=/00>="%7A9$#"##
"#.T)
gu_8`Bz="0IR=:3)
Z!V
g.#9R
g(
gu(=0;b))KS4F9=4?0=
}6 CjI48T C-&( 5
X(H713T)
3. Lớp văn hóa giao lưu với văn hóa phương TâyV
QL/0/A#/A3IR=)X=/A
0=E&V#Z&T0#&I&R=
<#A4KVd(-/0AR#-/0
A1R#0.T#,H3IR=)
QSBR4q]`&00
4B0 )
* Giai đoạn văn hóa Đại Nam : ( 1.802 – 1.858l
X,J0T=@)
W&I45T=@R4)
ZR=/0 ~7:%R64="`3R=
n7]A
gt#H/J:S=3R=)
gX1t#j,E#9R(90#
#(4b))
* Giai đoạn văn hóa hiện đại :K$5`4/M#
Z&TVQ%/A3IR=H8G&Z&T
'J0.T/E#AA2H*)d4
.)o)C-)I`2•€•€4H/&R=4q40/0#.
T'A:(&A)I=-?#/01
#/0 (&#_7
kZ&Tl<,;G0\-=+E
&&#&^J8=2
!#VZR=/0?)OPTuy nhiên,
có thể dự đoán một cách chắc chắn rằng đây là giai đoạn mà, sau một
thời kì suy thoái kéo dài, không những văn hóa Việt Nam sẽ phục hưng
mà còn phát triển mạnh mẽ về mọi phương diện, đạt tới một đỉnh cao
mới./.
Câu 3:Hai loại hình văn hóa gốc nông nghiệp và gốc du mục ( đặc
điểm, so sánh ưu điểm, hạn chế)️
Nội dung so Gốc nông nghiệp Gốc du mục
sánh
Z!
Q15B;
9=
wIB :L%-
1MKA
--)
}3:,7+
(0"=1%
--?0
9=JK)
*;6#$
":BMG5
EG?-0‚
B4E4F
4OP.#B
4E4F
Q19)-##
>];9=
wIF+
%%-)
wXB9+?
09=R;
S4F0`=1)
*;6/&B5?
=/0,=-;
KB
4OP.#B9
+)
ƒ -Lối sống hiếu hoà, nhân
nghĩa trong quan hệ xã hội
- Cách thức tổ chức cộng
đồng theo lối linh hoạt, luôn
biến đổi cho thích hợp với
từng hoàn cảnh cụ thể.
- Nhìn nhận vấn đề toàn diện,
luôn thấy mối quan hệ giữa
chúng trong nhận thứu tư
duy.
- Con người được giữ gìn môi
trường tự nhiên
-Khuyến khích con người
dũng cảm đối mặt tự
nhiên, khuyến khích khoa
học phát triển.
- Có sự sâu sắc, phát triển
mạnh các ngành khoa học
chuyên sâu.
- Mọi vấn đề đều theo một
nguyên tắc khách quan với
các chuẩn mực cố định,
văn minh.
v& -Tuỳ tiện, tâm lý hoà cả
làng, bệnh côi thường
phép nước.
- Thiếu triệt để và sâu sắc
trong lối nhận thức tư
duy.
- Rụt rè, e ngai, thậm chí tôn
sùng tự nhiên
-Huỷ hoại môi trường.
- Thiếu toàn diện.
- Máy móc, rập khuôn,
cứng nhắc, áp đặt, thiếu
bình đẳng.
Câu 4:Hãy trình bày 2 quy luật của triết lý Âm - Dương và ảnh hưởng
của triết lý Âm - Dương trong đời sống văn hóa người Việt Nam trước
đây và hiện nay ️
{iH82tr3/0Vr3/03#:
!I4 4FA-::7ct/0857:!
I4 -1]/&/D)
I7,!4/jR93"R]>=/63
,)Z#/0quy luật về bản chất của các thành tố và quy luật về quan
hệ giữa các thành tố.
Quy luật về bản chất của các thành tố của triết lý âm dương
là:B#?00R!00934R#
93493#R)
OPQuy luật này cho thấy việc xác định một vật là âm hay dương
chỉ là tương đối, trong sự so sánh với một vật khác.
Quy luật về quan hệ giữa các thành tố của triết lý âm dương
là:R93_#6A6(0=#
R4L%?=093
934L%?=0R)
.T/0>1#4="1/R "4E/SA
::B,=H0< /0:%E&
;9R().?6=4/jtwr30=0#4M>
4F4 :1&(69R02>/1
:1,H4/jtwr30==aM697
74 :1 6)
- Ảnh hưởng của triết lý Âm - Dương trong đời sống văn hóa người Việt
Nam trước đây và hiện nay
gI4ZBu_„/042ZBT„03
IR=?.T/0428M/&ZBT„A
ZBu_„).T`G4ZBT„/0B:4
4/jR93=-=/&`G4M,H
I4v/03&-4/jR930-;
.,H9=R9347&)
+ Tính ưa hài hòa
M#F/09=C‚R/‚%)T#Hp
.T_472>=/6…4R#934
93#R†)
I40+29.T#R,
69R">=/6…4R#93493
#R†VI44#=49H#=4F#
S))
r_2>=/6…4R#93493#R†
-H.TF ]!B&-R
930M)IJ>1/0…7A†…A†…
:B†)‡L9R(I48vZ&00C@v&1
e#/->?A0:1Am
KB/-/0R9Rf^/&0B
XdkIIpXupd+2l)
I4=J v/0(Bu0XJ
v0/0(BrkZ0zRl?=J ./0
!BC&CzR0tX3ˆE0I-k
:70lc))
T=,23(9R(96
0.T<KRB0!VI81H
I4v\/0(BI3vE?0.TKR
B0BI300T=)
+ Triết lý sống quân bình
T_2>=/6…4R#93493#R†
&-;0M?_2>=/6…R93=
#†'S .#K4/j:1>R?)
I40#9R .#R+2
,6">=/6R93=#V
QA/_J"c^04 47=c)))T=
,AF<B/VX8:`0)
I4KR934="1I4v/0
&_…†A(&90…‰†>0?4M
G2QZ&?KR93
4="1"2.T/0!?B4M)
{B4MAi/0:%0M>R?96=0
-'0\K_3VI`jk;9+V
…(B4M†OBRl>+k
90=l6)
+ Tính linh hoạt
X;4/j>R?R93'&4H .(/1:1
`%0/&)I41#9+/&&-H
v;%A>=R,&0,? .
T#A;AF0,T#I4
vk3u_l4F(:1+?#.T
4F3/k8/&>lV*N0J?4G"0
:D:A:1 J?4G ?:D:AV*B0
FB# c
I; .A2;9R
=-=4-7=4q40,H:R64
/jR93)XS00A4="1#
9RI4v3)Z#<;/02G
J:1-/6SB"E
1ZBT„4/jR93)
Câu 5:Tín ngưỡng là gì? Trình bày một trong những tín ngưỡng sau
đây: Tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng sùng bái tự nhiên, tín ngưỡng
sùng bái con người và nêu nêu nhận xét cá nhân️
a, Tín ngưỡng là gì?
T#;‚/0#>4?-#(R6K
_0"H )z4?7=#/0>
4?="&#/5:R6+ )d!2
;‚"#2]04`;‚"#
"/A
I]I`.?;‚/0](B0#)
T6=;‚\/0("B)dp;E(B
0#"#"4-?)I;‚B#j\
(B0\/0("#;7B)
OPTín ngưỡnglà hệ thống các niềm tin mà con người tin vào để giải
thích thế giới và để mang lại sự bình an cho cá nhân và cộng đồng.
Thực ra tín ngưỡng không đơn giản chỉ là một niềm tin tôn giáo mà còn
là một sự kiện lịch sử, một hiện tượng văn hoá, nó là nhu cầu cần thiết
và có ích cho đời sống con người.
b, Tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng sùng bái tự nhiên, tín ngưỡng
sùng bái con người và nêu nêu nhận xét cá nhân
QL%-/0&7=4>4?4
).A .T:1G"B/SA?
:%_#A%-/&090/R0"!)uH?,+
(0"=14%--'9a/1
9=JK;‚/0;‚8)))v?K28/0
0/0?K-)
I u0I4 0Z7u0TA228>,
K%->4F7R71A(:1
/0B/SA).":=9,H
I4v19+-#-TFv0IJ
XBv0u
I] 0dR=dQ7XA2K%
-#4M:/A4(:19RB
/SA)Z&}60.#28
dR=dQ7XA0=K0!01I})
CMR9R01I}&p0
Cj"/84"?',4AK}.R"
IC8,6;4A]0>R!b
T04M K%->B
0 )I8BK?9]=-/j
T<v0T3T3)T<}38:#4
301AcT<Z&84B, )
I ^90,E:%:1B6-x[280=E
#4:#:H#/0d vu0d+)))
=,;‚:L%-M#+ Z(.6
k4_:7l0I%.6kR=/SR=R=>,8l)
=> Nhận xét ( tự bịa )
Câu 6:Anh ( chị ) hãy trình bày các đặc trưng cơ bản trong văn hóa
giao tiếp của người Việt; ️
Z! .T/0`;/&`474+4f)
T .TB:1+(/a047
4F2?1>1AF0-4
(Echính tính cộng đồng0=/0=-R
.T!4F)r6=47thích giao
tiếp)I`#( .T#tính
thăm viếng).A1K? .T#tính hiếu
khách)
XLA; .T/&#!;
K/&/0rất rụt rè)Q%E&E ;trái
ngược nhauk;04+4fl0=_E`!;
3,/0'.T/0tính cộng đồng và tính tự trị.*
H4&>]( .T:DN4H/H
;)TA4N3>](4A
2 /&? .T:DN44+4f/:K))
OPHai tính cách tuy trái ngược nhau nhưng không tạo ra mâu thuẫn lẫn
nhau. Bởi ở mỗi tính cách đều được bộc lộ ở các môi trường, hoàn cảnh
khác nhau. Đó cũng là biểu hiện cho sự giao tiếp linh hoạt, sáng tạo,..
C7=?,/0=-_
n^">L#B!
4F?'9a .T/B?,/0x4
=-_3,7VYêu nhau mọi việc chẳng nề/một
trăm chỗ lệch cũng kê cho bằng…
XM^"> .T/B/7=:%0MR
93/04Fa-"R3).?6=4(
:1 .T:1#/j#?a-"?
30 .T/B4F?,3F4-
)
Z1A1K .T#>]?
>:b
IJ4?(F7?4&BR=A;);
/027"0p . >R7)
X;H#>]0=0 .T K&f
>1H…I;MM†)Z!;0=9LFG
-?2e><\(:,$;
(E/0'04
uH/D9;(E- .Ti4G,R
8#4,>R1K
B#B(+0;F:DB
-B0LK).?6=p!
"#2B4-)
I;(E4 .
I;(EM .T9A#(
#!/04F99%VZ#:&4
3|I4R9 ))r9%
/"AY=/%,Rp )
T<?>4F99%- .T_
:i94ER=426>,-4F0;#
'&4&gôJ
C14F99%9R3E&-9/6(
<;/K&9=4?:%J5/0')T .
T:K9/6#0…F\9/%
]9/60:1B/-9/60]j?†
." .T:%5j04F:%
M6
I;5' .T##>]
…M>1†Be0" 3
IR=)
C15j/0:,$/1:14F?0
/19=41>)T#&-#>]_R
_Y04A#x"?#VŠ1/‚‹/84A
#))X;:%R_0=/0 .T#K
/0Thiếu quyết đoán.
T+ /0((6>4F4#>]
.c #!+ .T0,/S;
K7)XLAR/jM6 .T#
43 5Vd("5;"/0)
v1/ #47S
I4A#/0:%S"hệ thống xưng hô:I4B
2}3IR=0I4v\:9+&`R
?I.#x:1/K/A9`B
Thứ nhất#;7R6#k4F?,lF
4(E0F04(?)
Thứ hai#;7ộng đồng hóa caow410=
B#2`B0+(0J5
5'( B+V
Thứ ba, t;BY/‚V .T0B
]=-_xưng khiêm hô tônkF??-
MF1K?B;l)XL(!
#,L/0]0LF/05).
B4F"9R+--4-
Nghi thức trong cách nói lịch sự<47S)r4="
1?,0/&- .TB#(`
,3/pF4 K3IR=)
.Ap4 K##(,3/pV
=> Văn hóa nông nghiệp ưa ổn định, sống chú trọng đến không
gian nên người Việt Nam phân biệt kỹ các lời chào theo quan hệ xã
hội và theo sắc thái tình cảm. Trong khi đó văn hóa phương Tây
ưa hoạt động lại phân biệt kỹ các lời chào theo thời gian như chào
gặp mặt, chào chia tay, chào buổi sáng, buổi trưa, buổi chiều, buổi
tối…
Câu 7:Trình bày tổng hợp, cộng đồng và biện chứng trong nghệ
thuật ẩm thực người Việt? Cho ví dụ️
-Tính tổng hợp
gI;JK461k$%l .
Ktrong phong cách chế biến đồ ăn.v8#
"/0:,$:%JKVˆ0=A4=A
2/&/&54A))T#"JK+2
.T#(?,::9;9NVT7:BH4E0
7ŒrL/0#?9R17H=8~
=3,\/04:1?"K&-`47"
=-/)XSJK/&J:937
S#ngũ chấtV(A&^)ZE
M&435(`E0#
>-ngũ vịV=!_/&`#ngũ
sắc:4_N0]
gT04Mtrong cách ăn:dR3 .
9F4 E "#V34/(5)))Q1
2/0,(>4?JK#)Z"0=e
/8/K4`#]/1R; }3IR=)
I;JKM4+480S1/0
`#4-
gXJK .tác động đến mọi giác quan:<
L30&`#_??0:_0M
#))0BKM=080/-
^)X2M/0JKF=1V
I0BK ?Bp
B#&RL?B#&fR
0B##?B1
- Tính cộng đồng và tính mực thước nghệ thuật
gI;JK^];(E)•JK
-0-42/->0+(!]A
).?6=42 .47;4M==S1
4K8L;/04/jRS=";(EA
)T#MMN (#31V.?
F "+(0/a-,jE0%
A)I;%A/0=A>R?
R93)T#M `>=>6>;
=>")uH/0&/0 E0M6
, ))I4=9R -2
Bj0",9L2^4VX14"
?#/I8X;zR7>BV"B80
4KB1>^))
gI;(E0;%A4264>E3
0^A_).?<9L[#4--S4H0
A:%j4?(# )T#4E
;/0#E3VB3>"=;34
H3"?9-8=9-43k:%+"l;>
,33"/8k:%l)X7A_
,F:&B4A)
- Tính biện chứng, linh hoạt trong nghệ thuật ẩm thực: Tổng hợp đi
liền với biện chứng và tính biện chứng thể hiện ở sự linh hoạt
gI;/& .M4744)•
]/1 ./0(>4?JK)T#
- ?#7=-JK#/0,(
BJ4(4'?/&:%/& )T04#
M49++)T .4="1\/0x
9++VB)
Ví dụ:Trên một mâm cơm trừ nồi cơm và chén nước mắm có 4
người ăn thì có 14 sự lựa chọn khác nhau: 1 cách ăn 4 món hay 6
cách ăn 2 món,..
gI=-biểu hiện quan trọng hơn cả/0;4
/0pH .!/0S4F>
R93)Z&-2#RGR93 .
R]yR93A<0V0k/&
R"OI=lk#93"OvNlBk793;
Od(l/3kR;O*l04?k4;OIJl)
I]# .R-!/6R93L4`0
=#)
Ví dụ:Ớt là loại nhiệt ( dương ) cho nên dùng nhiều với loại
thức ăn thủy sản ( cá, tôm, cua ,...) là những vật vừa có tính
hàn, bình, lại có mùi tanh. Lá lốt thuộc loại hàn ( âm ) đi với
mít thuộc loại nhiệt ( dương ),..
+Z&-:%>R?R93430
;>R?R93 .M:9+
51"\7>R?R9343V
Ví dụ:đau bụng nhiệt ( dương ) thì cần ăn những thứ hàn ( âm )
như chè đậu đen, trứng gà, lá mơ,... đau bụng hàn ( âm ) thì dùng
các thứ nhiệt ( dương ) như gừng, riềng,...
gZ,,>R?R932 AB4
.#6>1];6]L).TH
#-8/A"(/&?0kRl
Ví dụ:Mùa hạ ( nóng ) người ta thường luộc, nấu canh, làm dưa
tạo nên thức ăn nhiều nước ( âm ) và vi chua ( âm ) vừa dê ăn vừa
dê tiêu vừa giải nhiệt; Mùa đông ( lạnh ) người Việt ở tỉnh phía
Bắc thường ăn thịt mỡ. Phối hợp với mùa này là các kiểu thức ăn
khô, dùng mỡ nhiều nhưào, rán, kho,..
T04#M4 .,FS(
6#45kX1:4A))lS4-k
IB7:113))lS #45kX3
;Ab)l
Câu 8:Anh ( chị ) hãy trình bày ảnh hưởng của Phật giáo đối với văn
hóa Việt Nam ( Vài nét về phật giáo, quá trình thâm nhập, đặcđiểm và
ảnh hưởng của nó đến đời sống văn hóa người Việt Nam )️
- Khái quát
W8x€4;E#!8H\014,
A4#64B7Hv0T(u_TT
Z5v,}Mv,r3I`I-vZ0TŽ))
Z&}6/0(F="pJ0:%,)X1/q
F=0=/0Tứ diệu đế:
Khốđế:/0R/j,7pJ)*J/04&
E"JH 9:/'=
9=FBKN'
Nhân đế hay tập đế:/0R/j=-RJJ)
Z#/099+0B)r+F0(
Diệt đế:/0R/j,A9J)TpJ:D5-9
=-RR=45/&4`)Q%-9JF/0
0)Đó là sự giác ngộ và giải thoát
Đạo đế:/0R/j 9J)X 9
J,0(MN4f/=&0
:4;)
gI0(/j}6K0ba tạng:*&
C6&0C6&)}64F}6}IF
/0tam bảo:Z6:/64}6k/jl/01=
Z&6S4="}64)
gQ}6&9:%7Ej4,;
6T0/0[V}54H/'F
/0THƯỢNG TỌAM:1SM/&B5]]F
/64ĐẠI CHÚNG)I&/8&(••ĐẠI
CHÚNG:&4:%/0Z&`i/0…J]/A…
0FIKF/0I`i/0…J]N
g}Z&`4/-;u_-F/0BẮC TÔNGJ
:I4T6u,))}`41;
TF/0NAM TÔNG
-Sự xâm nhập
g}64 `m.o4AB=-&(L7
(;u_•Z(k=(/'JT-l :/64/0
Inku99l/0I;dR)Q%?0
04}6/0&VThứ nhất`m
.o4AB=-2mo.4AB=-/0
??0}6cthứ hai`mo.4AB=-
B=-/0 ~_8}6/0"B
4##B/A/0IKF(0Z&S
()
g}6K960.T`47:AG"
)I]0//5:}6'960"
u_.T] 0 (`8mo).0
~u_(}6'5J(,/0
}64H-%9+8<HH3A :148+
#0 :1;‚R9R)rA 4"
T=- dd&0II45}6K
H:x ?5B43
- Đặc điểm
+ Tính tổng hợp,!4/19=BL/0!
4J6}6W)*0.T6S=A
;‚4="1096=KJK!]=A
S)v1L…I…%4a\/02"
9R 58%-c/14SJL
./0…"}66I8†)X#2L#,0 +vEX;
d6J)}6./&JKBA)U
.TB#B}608)I=
4 I"B/07/6B:H.T;":
/&"4A#45)}6H.TJK!D
AB0K!D&A )
gĐặc trưng nổi bật của Phật giáo là khuynh hướng thiên về nữ
tính!4#BVX56•(1/00
B:.T0}6•}6u0)uEzIt
K0}6u0zt)U(:1L=,}6J
;LK/0+2)C&M47"010
I4_LrRa)
gC0((6#TT.T}6.TB\
;JK;0MR93-"2;0Mtính linh
hoạt:T=`8 .T&4(/5:}64-
?(428-}64H0}6dR)
.18#% .4F:1S4
%3L).0.TZ}6E7A584;
‚4="1#,S‚F NF
gQ%,/&4-3:HJK&}6A&B0'
&-Phật giáo Hòa Hảo,MF/0Z&vMv,0/0
v~}SQJ)Z&4-/7=BI5Z(/0,4EK
A&9R(B B0J-0"4=Rk3lV‘
J-37A3,3E00R/&)
I413#3,•M3&7
Ảnh hưởng của nó đến đời sống văn hóa người Việt Nam (tìm
hiểu sau )
Câu 9:Anh ( chị ) hãy trình bày văn hóa Chăm và ảnh hưởng của
nó trong đời sống văn hóa của người Việt ( kiến trúc, điêu khắc,
tôn giáo,... )
*Trình bày văn hóa Chăm
TE,H•Z(=#x04M>4F4:%?
0#XB,/07,)*`9:,
S#Qv~#XM/0:%JM
,nguồn ảnh hưởng khu vực và bản địa)Đặc trưng điển hình của
nguồn bản địa là chất dương tính4;XHF:1
39,7"I4x-9'=I4 Q3Sx-
ZB:Re&42:,$!E
&-(";6B&_)X;(:1
7='4f X4/5:(;4_3
5Kq0#8)XM#%/0=
A0MR93#8-"R;A4/jR
93460+:L:%;4;‚)
.#XE"/%4#J67/0(
B4S-_)Tôn giáo đóng vai trò cực kỳ quan
trọng4 :1 X#K6#>4S0-
_)
x) Kiến trúc
T##XB#X=
4A:##0S<#!4,4`]IR=
T=-:19F"I4`u_0T_23#
X4S)
IX0K6^về độ tinh tếVu)W4:/]4`6
^†."74SX3"*]4†HF
2Kj"7/kO&l0B4F,7
#)T64SXRG#50:
:3)T#&X(BN>)
."cấu trúc quần thể:X0#[/&VC&7/0>8
4S(E:: •58u4
.:QcM/&/0>84S#x4
R Q+R=>
Bấm Tải xuống để xem toàn bộ.
