Nghị luận về đức hi sinh trong cuộc sống (3 Dàn ý + 16 mẫu) | Văn mẫu 8
Đức hi sinh: sự nhường nhịn, chấp nhận phần thiệt thòi hơn về mình (có thể là vật chất, tinh thần hoặc thậm chí là cả mạng sống) để người khác có được cuộc sống và những điều tốt đẹp hơn. Tài liệu được sưu tầm và soạn thảo dưới dạng file PDF để gửi tới các bạn cùng tham khảo, ôn tập đầy đủ kiến thức, chuẩn bị cho các buổi học thật tốt. Mời bạn đọc đón xem!
Chủ đề: Văn mẫu 8 274 tài liệu
Môn: Ngữ Văn 8 1.4 K tài liệu
Tác giả:
Preview text:
Dàn ý nghị luận về đức hi sinh trong cuộc sống 1. Mở bài
Giới thiệu và dẫn dắt vào vấn đề cần nghị luận: đức hi sinh. 2. Thân bài a. Giải thích
Đức hi sinh: sự nhường nhịn, chấp nhận phần thiệt thòi hơn về mình (có thể là vật
chất, tinh thần hoặc thậm chí là cả mạng sống) để người khác có được cuộc sống
và những điều tốt đẹp hơn. Đức hi sinh là một đức tính tốt đẹp, cao cả của con
người mà mỗi người cần có. b. Phân tích
- Biểu hiện của người có đức hi sinh:
Biết nhường nhịn, không ganh đua, hơn thua với người khác, sẵn sàng cho đi mà không mong nhận lại.
Vì lợi ích chung mà gạt bỏ đi cái tôi, sự ích kỉ của bản thân, biết lấy cái lớn làm mục tiêu cao cả.
Hi sinh có nhiều mức độ, từ cái nhỏ đến cái lớn, có khi là hi sinh cả mạng sống, cả
tuổi xuân của mình để bảo vệ lẽ phải, những điều đúng đắn.
- Ý nghĩa của đức hi sinh trong cuộc sống:
Người có đức hi sinh sẽ khiến xã hội nhiều tình yêu thương hơn. Hi sinh đi cùng với
khoan dung, hai đức tính này làm bản thân mỗi người ngày càng tốt hơn.
Người có đức hi sinh sẽ được người khác yêu mến, kính trọng và học tập theo, lan
tỏa được nhiều thông điệp tích cực ra cộng đồng. c. Chứng minh
Học sinh tự lấy những dẫn chứng về những người giàu đức hi sinh, sẵn sàng hi sinh
vì lợi ích chung để minh họa cho bài làm văn của mình. d. Phản đề
Bên cạnh đó vẫn còn nhiều người có tính ích kỉ chỉ biết nghĩ đến bản thân mình và
lợi ích của mình mà không quan tâm đến những người xung quanh, cho rằng khi hi
sinh là thiệt thòi, là không đáng,… 3. Kết bài
Khái quát lại vấn đề nghị luận: đức hi sinh, đồng thời rút ra bài học cho bản thân. ....
Đoạn văn nghị luận về đức hi sinh
Đoạn văn mẫu số 1
Một trong những đức tính đẹp đẽ của con người là hi sinh. Người có đức tính này
luôn nghĩ đến mọi người, chấp nhận phần thiệt thòi phía mình. Trong quá khứ, rất
nhiều thế hệ người dân Việt Nam đã chấp nhận hi sinh tính mạng, tuổi thanh xuân
để đấu tranh giành lại độc lập cho Tổ quốc. Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam có lẽ
đã gắn liền với đức hi sinh. Người bà, người mẹ vất vả làm lụng để chăm lo người
thân. Họ không dãm nghĩ đến bản thân, mà dành dụm để cho cháu, cho con. Người
biết hi sinh chắc chắn sẽ luôn nhận được sự trân trọng, yêu thương và nể phục từ mọi người xung quanh.
Đoạn văn mẫu số 2
Hi sinh là một đức tính đẹp đẽ trong cuộc sống. Con người biết hi sinh sẽ nhận
được tình cảm trân trọng, yêu mến từ những người xung quanh. Chúng ta có thể kể
đến những tấm gương về đức hi sinh. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã hi sinh cả cuộc đời
cho sự nghiệp giải phóng dân tộc. Biết bao thế hệ người dân Việt Nam đã hi sinh
tuổi thanh xuân, thậm chí là tính mạng để đánh bại kẻ thù xâm lược, bảo vệ nền độc
lập, tự do của đất nước. Người mẹ đã mang nặng đẻ đau, nuôi nấng và dạy dỗ đứa
con nên người. Dù phải chịu bao sự vất vả, gian lao, nhọc nhằn không làm mẹ mệt
mỏi khi nghĩ về những đứa con yêu. Người mẹ dành trọn sự hy sinh thầm lặng lo
cho con, những nếp nhằn hằn sâu trên trán, những đôi tay chai sần, làn da nắng
rám ấy là bao nhiêu vất vả mà mẹ đã trải qua vì con. Có thể nói rằng, đức hi sinh
thật cao cả, đẹp đẽ biết bao!
Đoạn văn mẫu số 3
Hi sinh là sẵn sàng cho đi một phần lợi ích của bản thân vì người khác. Sự hi sinh
cao nhất là hi sinh sự sống vì sự nghiệp bảo vệ, giữ gìn độc lập, tự do của tổ quốc.
Người biết hi sinh vì người khác là người luôn sống vị tha, biết yêu thương người
khác, sẵn sàng cho đi những lợi ích của mình giúp người khác vượt qua khó khăn,
thử thách. người có đức hi sinh luôn được người khác kính trọng và yêu mến.
Ngược lại, người không biết hi sinh vì người khác luôn ích kỉ, chỉ biết đến bản thân
mình, không bao giờ cảm thông hay chia sẻ với nỗi khổ đau của người khác, sống
cuộc đời hèn kém. Đức hi sinh là phẩm chất cao quý của con người. Ai cũng cần có
đức hi sinh bởi khi chúng ta biết hi sinh cho nhau, chia sẻ những gì mình có vì lợi
ích chung của cộng đồng thì xã hội sẽ không ngừng phát triển, tình người gắn kết
bền chặt hơn. Tuy nhiên, chỉ nên hi sinh cho những gì xứng đáng, cao quý và thiêng
liêng chứ không phải là hi sinh một cách mù quáng. Hi sinh là cần thiết nhưng đừng
để sự hi sinh của mình bị lợi dụng để làm lợi cho một cá nhân nào đó.
Suy nghĩ về đức hy sinh
Thực tế cuộc sống đa dạng, phong phú mang lại cho con người những cảm xúc, suy
nghĩ và những bài học sâu sắc về con người, về cuộc đời. Một trong những bài học
đó là bài học về đức hi sinh.
Con người là một động vật cao quí vì con người có trí tuệ và đạo đức. Một trong
những phẩm chất cao đẹp của con người là đức hi sinh.
Đức hi sinh là một trong những phẩm chất cao quý của con người. Đó là sự quên
mình để lo cho tha nhân. Sự hi sinh thiêng liêng và gần gũi nhất là của cha mẹ dành
cho con cái. Hình ảnh những nếp nhăn trên gương mặt cha, những giọt mồ hôi thấm
trên vai mẹ vì lo toan cho con cái chính là những biểu hiện sống động và đầy cảm
xúc của tình phụ tử và mẫu tử. Những nếp nhăn và những giọt mồ hôi là những chi
tiết thực tế nhưng là biểu tượng nghệ thuật trong văn học có sức gợi cảm và lay
động lòng người. Chính sự hi sinh của cha mẹ đã là nền tảng tạo nên tình cảm và
phẩm chất tốt đẹp cho con cái. Sự trưởng thành của những đứa con được nuôi
dưỡng bằng chính sự hi sinh của cha mẹ. Sự hi sinh được biểu hiện ở tất cả những
con người có phẩm chất cao quý. Cho nên ngoài sự hi sinh của cha mẹ đối với con
cái, đó còn là sự hi sinh của những thành viên này trong gia đình đối với những
thành viên khác như ông bà – con cháu, anh chị em, con cái – cha mẹ…
Gương hi sinh còn được thể hiện trong những tình huống phong phú của cuộc sống.
Trong thời chiến, bao nhiêu chiến sĩ vô danh đã hi sinh trong trận chiến chống xâm
lược từ thời bắc thuộc, thời phong kiến độc lập tự chủ, thời chống Pháp, thời chống
Mỹ để đất nước ta có được hòa bình và độc lập. Hàng vạn chiến sĩ, thanh niên xung
phong đã hi sinh cả thời tuổi trẻ của mình, đã đi mãi không về vì bảo vệ đất nước, quê hương.
Trong thời bình, hàng triệu người đã âm thầm hi sinh trong việc đóng góp cho sự
tiến bộ của nhân loại. Hình ảnh nhà khoa học suốt đời cặm cụi trong phòng thí
nghiệm, các thầy cô giáo suốt đời tận tụy vì thế hệ tương lai. Những công nhân vệ
sinh đêm đêm quét rác cho thành phố sạch đẹp…Trong một gia đình nghèo, đôi khi
anh chị phải hi sinh nghỉ học để cho em mình được đi học…Có vô vàn tấm gương hi
sinh mà chúng ta nghe thấy được, biết được qua sách báo… Có vô vàn con người
đã thầm lặng hi sinh cho đồng loại, cho thiên nhiên và cho môi trường sống mà
chúng ta không hề hay biết…
Người đời đã ghi nhớ, khắc tên biết bao nhiêu người đã dũng cảm hi sinh vì lợi ích
của đất nước. Trong lịch sử, không quên hình ảnh Lê Lai – một vị tướng thời nhà
Lê, đã liều mình cứu chúa. Ông đã hi sinh mạng sống của mình để cứu nguy cho Lê
Lợi, cũng là cứu cả dân tộc Việt Nam. Trong kháng chiến, Nguyễn Văn Trỗi đã hi
sinh tuổi thanh xuân, hạnh phúc gia đình chọn con đường, đầy khó khăn, nguy hiểm
– diệt bộ trưởng Mỹ – để mang lại cuộc sống cho toàn dân. Ngày nay đất nước hòa
bình thống nhất, nhiều chiến sĩ công an vẫn làm việc ngày đêm không nghỉ ngơi để
đảm bảo trật tự an ninh xã hội cho nhân dân. Họ là những người làm việc thầm lặng,
hi sinh quyền lợi của mình cho mọi người.
Đức hi sinh có giá trị rất to lớn. Nó không chỉ nói lên giá trị của con người mà còn
góp phần làm thăng hoa giá trị ấy. Hi sinh là một nguồn sức mạnh tinh thần rất to lớn
giúp người ta sống và hành động. Nó khiến cha mẹ vì con cái mà hi sinh niềm vui,
sự sung sướng của riêng mình để chịu vất vả lam lũ để con cái được khỏe mạnh,
vui sướng, trưởng thành. Người chiến sĩ vì tổ quốc mà sẵn sàng chịu khổ cực nơi
đầu sóng ngọn gió, hi sinh mạng sống để bảo vệ đất nước quê hương. Với đức tính
hi sinh, nhiều thầy cô giáo đã từ bỏ những công việc có thể đem lại cuộc sống sung
túc hơn để theo đuổi việc dạy dỗ giáo dục thế hệ trẻ…
Nguồn gốc, động cơ của đức tính hi sinh chính là tình yêu thương chân thật của con
người. Chính tình yêu thương và sức mạnh của nó đã mang lại cho con người tinh
thần sẵn sàng hi sinh vì người khác, vượt qua mọi khó khăn, thử thách để mang lại
lợi ích cho tha nhân. Phần lớn những công trình, những sự nghiệp có ý nghĩa lớn
lao thường phảng phất sự hi sinh trong đó. Hi sinh là quý nhưng hi sinh cũng cần
phải được dẫn dắt bởi một lý trí tỉnh táo, một tình cảm trong sáng, đúng đắn để tránh
sự mù quáng và những hậu quả tai hại từ sự mù quáng đó. Sự hi sinh là một nét
đẹp trong đời sống văn hóa của con người, nó cũng là nền tảng tạo nên những
thành quả vĩ đại của nhân loại. Hi sinh là một giá trị phổ biến được ca ngợi không
chỉ trong đời sống mà cả trong văn học.
Nếu như xã hội không có những người biết hi sinh vì mọi người thì làm sao có được
cuộc sống bình yên tươi đẹp. Chúng ta cần rèn luyện đức tính hi sinh nhưng linh
hoạt ngay từ khi còn là học sinh và phát huy để ngày càng có nhiều người biết "sống vì mọi người”.
Nghị luận về đức hi sinh trong cuộc sống ngắn gọn Bài văn mẫu 1
Mỗi người trẻ chúng ta được sống trong nền hòa bình và tự do như hiện nay là một
điều vô cùng may mắn. Nhưng không vì thế mà chúng ta bàng quang với xã hội mà
ngay cả trong thời bình, chúng ta cũng cần có trách nhiệm với quê hương đất nước,
và noi theo sự hi sinh thầm lặng trong cuộc sống.
Sự hi sinh là những hành động, những con người dũng cảm giúp đỡ người khác từ
những hành động nhỏ nhất với tình yêu thương chân thành và cũng là những con
người luôn có ý thức vươn lên xây dựng một xã hội tốt đẹp. Mỗi chúng ta hãy sống
và lấy những con người có phẩm chất tốt đẹp đó làm gương, sống vì người vì đời.
Chúng ta ai cũng hiểu rằng xã hội hiện nay có nhiều vấn đề nan giải, có nhiều tiêu
cực xảy ra, mỗi con người chỉ cần có ý thức, sống có ích một chút xã hội này sẽ tốt đẹp hơn.
Khi mỗi chúng ta sống có ích và trở thành “người hi sinh thầm lặng” sẽ lan tỏa được
nhiều thông điệp tích cực ra xã hội, được mọi người yêu quý, nể phục hơn. Tuy
nhiên, trong cuộc sống hiện nay vẫn còn có những người ích kỉ, sống thờ ơ, vô cảm,
bàng quang với mọi thứ xung quanh, chỉ biết đến lợi ích của bản thân mình… những
người này đáng bị xã hội thẳng thắn phê phán, chỉ trích.
Mỗi người có một ước mơ, hoài bão khác nhau, tuy nhiên nếu tất cả cùng cố gắng,
biết hi sinh, cho đi mà không mong nhận lại chúng ta sẽ xây dựng được một đất
nước vững mạnh, chan chứa tình yêu thương. Không một ai là hoàn hảo, nhưng khi
ta biết cố gắng hoàn thiện bản thân và vươn lên phía trước, chúng ta sẽ đạt được
những thành quả xứng đáng với công sức bỏ ra. Bài văn mẫu 2
Dân tộc ta có rất nhiều phẩm chất quý báu và tốt đẹp được lưu truyền từ đời này
sang đời khác. Một trong số đó là sự hi sinh. Hi sinh. Hai chữ tuy ngắn gọn nhưng
chứa đựng biết bao ý nghĩa sâu xa. Hi sinh là phẩm chất tốt đẹp, tự nguyện nhận
phần thiệt thòi, mất mát, lớn lao nà về mình vì mục đích chung, lí tưởng cao đẹp….
Chính vì thể người đời vẫn luôn ghi nhớ công ơn biết bao vị anh hùng đã ngã xuống
vì quê hương, dân tộc. Điển hình hình ảnh Lê Lai một người đã liều mình cứu chúa,
xả thân vì nước để Lê Lợi sống sót. Lê Lai không những hi sinh mạng sống cứu
nguy Lê Lợi mà còn cứu nguy cả dân tộc Việt Nam. Không những chúng ta phải ghi
nhớ công lao của những vị anh hùng mà phải ghi nhớ công lao hàng vạn chiến sĩ
trẻ, thanh niên xung phong đã hi sinh cả thời tuổi thanh xuân, đi mãi không về vì lí
tưởng bảo vệ quê hương, đất nước,… Hi sinh ở đây không đồng nghĩa phải chết,
mất mạng vì người khác. Đôi khi hi sinh thật đơn giản. Cha mẹ sẵn sàng hi sinh,
giành điều tốt đẹp nhất cho con cái. Gia đình nghèo anh chị đành phải nghỉ học
nhường em mình,.. Và còn nữa ở đâu đó vẫn còn vô vàn những người đã hi sinh,
cống hiến thầm lặng cho đất nước, xã hội này ngày 1 trở nên tốt đẹp hơn mà ta không hay biết.
Thế nhưng ngoài những mảng sáng xã hội bên cạnh đó vẫn còn rất nhiều loại người
ham sống sợ chết, chỉ biết nghĩ cho lòng hẹp hòi bản thân không biết đặt lợi chung
cộng đồng trên lợi ích riêng cá nhân. Chính vì thế những người này không được yêu
quý, kính trọng. Vì thế nếu những ai tự xét lại bản thân, thấy mình vẫn tồn tại bản
tính xấu, cần phải lập tức thay đổi. Biến điểm trừ thành điểm cộng. Có một câu nói
của Charles Dickens mà tôi rất tâm đắc: sự quên mình là bi thương nhưng là thứ bi
thương do con người tạo ra”.
Thật đúng vậy, do đó chúng ta hãy biết sống vì người khác, đừng ích kỉ riêng cá
nhân, hãy mở rộng trái tim mình, một khi biết quan tâm đến mọi người xung quanh
tức là bạn đã nếm trải được vì ngọt của sự hi sinh là như thế nào rồi đấy. Bài văn mẫu 3
Một trong những phẩm chất ngàn đời của dân tộc Việt Nam từ xưa đến nay là đức hi sinh.
Đức hi sinh là phẩm chất tốt đẹp, tự nguyện nhận phần thiệt thòi, mất mát lớn lao
nào đó vì mục đích, lí tưởng tình cảm cao đẹp. Đức hi sinh còn hi sinh cả thời gian,
tình mạng của mình cho người khác
Người đời đã ghi nhớ, khắc tên biết bao nhiêu người đã dũng cảm hi sinh vì lợi ích
của đất nước. Trong lịch sử, không quên hình ảnh Lê Lai - một vị tướng thời nhà Lê,
đã liều mình cứu chúa. Ông đã hi sinh mạng sống của mình để cứu nguy cho Lê
Lợi, cũng là cứu cả dân tộc Việt Nam. Trong kháng chiến, Nguyễn Văn Trỗi đã hi
sinh tuổi thanh xuân, hạnh phúc gia đình chọn con đường, đầy khó khăn, nguy hiểm
- diệt bộ trưởng Mỹ - để mang lại cuộc sống cho toàn dân. Ngày nay đất nước hòa
bình thống nhất, nhiều chiến sĩ công an vẫn làm việc ngày đêm không nghỉ ngơi để
đảm bảo trật tự an ninh xã hội cho nhân dân. Họ là những người làm việc thầm lặng,
hi sinh quyền lợi của mình cho mọi người
Hi sinh là thước đo đánh giá phẩm chất của con người. Hi sinh không phải chịu thiệt
vì mục đích cá nhân mà phải biết vì tập thể quê hương đất nước thì việc hi sinh mới
có ý nghĩa. Hi sinh rèn luyện cho chúng ta đức tính dũng cảm, biết vượt qua những
khó khăn rào cản trong cuộc sống chúng ta. Người có lòng hi sinh luôn được mọi
người ghi nhớ công ơn đã góp phần đem lại cho đất nước phát triển. Người không
có lòng hi sinh hay bị rụt rè, sợ sệt trước cái chết, không bản lĩnh thì làm chẳng ra
hồn, những việc khó không muốn giải quyết.
Nếu như xã hội không có những người biết hi sinh vì mọi người thì làm sao có được
cuộc sống bình yên tươi đẹp. Chúng ta cần rèn luyện đức tính hi sinh ngay còn khi
là học sinh và phát huy để ngày càng có nhiều người biết "sống vì mọi người" hay
"một người vì mọi người, mọi người vì một người". Bài văn mẫu 4
Đức hi sinh là một đức tính cao đẹp của dân tộc Việt Nam nói riêng và của toàn thế
giới nói chung. hi sinh là hành động sống vì người khác, không vì lợi ích riêng của
bản thân, bằng sự yêu thương, quý trọng,… để làm cho người khác có cuộc sống
tốt đẹp hơn, lấy đó làm niềm vui, làm động lực cho mình.
Đức hi sinh được thể hiện ở nhiều thời điểm, nhiều nơi, nhiều khía cạnh khác nhau.
Có thể thấy trong các cuộc chiến tranh, sự hi sinh là vô cùng nhiều, được thể hiện ở
các chiến sĩ vì lý tưởng cách mạng, vì tự do dân tộc đã lần lượt, nối tiếp nhau ngã
xuống ở chiến trường bom đạn, các bà mẹ Việt Nam anh hùng đã phải hi sinh đứa
con dứt ruột đẻ ra, không sợ hiểm nguy bảo vệ các chiến sĩ, đối mặt với giặc, với cái
chết cũng vì một mục đích là hòa bình dân tộc,… Không chỉ trong thời chiến mà
trong cuộc sống ngày nay, những thanh niên tình nguyện đã hi sinh bao giọt máu,
bao bộ phận trên cơ thể,… để đổi lấy sự sống cho nhiều trẻ em, nhiều cụ già, mang
lại hạnh phúc cho họ. Hay nhiều người, nhiều thế hệ hi sinh bản thân, trí tuệ để góp
phần đưa đất nước phát triển.
Trong mỗi gia đình, hình ảnh những người cha, người mẹ tần tảo sớm hôm, thức
khuya dậy sớm, không quản khó nhọc gánh hàng ra chợ bán kiếm vài đồng bạc lẻ,
gom góp đủ tiền để lo cho con cái ăn học, đầy đủ mọi thứ bằng bạn, bằng bè, bán
mặt cho đất, bán lưng cho trời, giữa trưa nắng gắt mà vẫn cặm cụi ngoài đồng chỉ
để kiếm bát cơm, manh áo cho con, mong con được no đủ. Những người anh,
người chị sẵn sàng nghĩ học để có tiền cho em được đến trường, tất cả những sự hi
sinh của cha mẹ, anh chị,… thật cao cả biết bao. Đức hi sinh là một đức tính vô
cùng cao đẹp, nó giúp cho xã hội ngày càng tốt đẹp, quan hệ giữa con người với
con người trở lên gắn bó, khăng khít hơn, qua đó còn thể hiện sự quan tâm, lòng
yêu thương với người được ta hi sinh, thể hiện sự cao thượng, vĩ đại của bản thân
mình. hi sinh là một hành động cao cả, vì vậy mà chúng ta phải biết trân trọng sự hi
sinh mà người khác dành cho mình, bên cạnh đó còn phải biết sống hi sinh vì người
khác, không được ích kỉ, vô tâm.
Là học sinh, được sống trong sự bao bọc, che chở của gia đình và xã hội, chúng ta
phải quý trọng tình cảm của mọi người dành cho ta, phải biết sống cho người khác,
sống vì người khác, có như vậy thì ta mới đền đáp lại được sự hi sinh cao cả mà
người khác đã dành cho mình. Hãy biết hi sinh lợi ích riêng vì xã hội, vì mọi người các bạn nhé! Bài văn mẫu 5
Con người để hoàn thiện bản thân thì phải không ngừng trau dồi nhiều đức tính quý
báu. Một trong những đức tính tốt đẹp mà chúng ta cần có chính là đức tính hi sinh.
Vậy thế nào là đức hi sinh? Đức hi sinh chính là sự nhường nhịn, chấp nhận phần
thiệt thòi hơn về mình (có thể là vật chất, tinh thần hoặc thậm chí là cả mạng sống)
để người khác có được cuộc sống và những điều tốt đẹp hơn. Đức hi sinh là những
đức tính tốt đẹp mà chúng ta cần phải rèn luyện.
Mỗi chúng ta ai ai cũng sẽ gặp phải những khó khăn, thử thách nhất định trong cuộc
sống của mình. Khi người khác hi sinh, giúp chúng ta một điều gì đó, chúng ta sẽ trở
nên tốt hơn, chính vì vậy, sự hi sinh của chúng ta đối với người khác cũng sẽ làm
cho họ tốt hơn. Nếu xã hội không có sự hi sinh con người sẽ trở nên ích kỉ, vô cảm
chỉ muốn vơ vét những tư lợi về mình, dần dần sẽ dẫn đến tình trạng suy thoái đạo
đức, xã hội sẽ đi xuống. Bên cạnh đó, sống với đức hi sinh chúng ta sẽ được người
khác yêu mến, kính trọng và học tập theo, lan tỏa được nhiều thông điệp tích cực ra cộng đồng.
Tuy nhiên trong cuộc sống vẫn còn nhiều người có tính ích kỉ chỉ biết nghĩ đến bản
thân mình và lợi ích của mình mà không quan tâm đến những người xung quanh,
cho rằng khi hi sinh là thiệt thòi, là không đáng. Lại có những người hi sinh quá
nhiều cho người khác mà khiến bản thân mình chịu thiệt thòi, bỏ lỡ những cơ hội tốt
trong cuộc sống,… những người này cần xem xét lại những suy nghĩ và hành động
của bản thân để có thể cân bằng được cuộc sống giữa cho và nhận.
Hi sinh là một đức tính tốt đẹp mà chúng ta cần rèn luyện trong quá trình hoàn thiện
và phát triển bản thân. Không một ai là hoàn hảo, nhưng khi ta biết cố gắng hoàn
thiện bản thân và vươn lên phía trước, chúng ta sẽ đạt được những thành quả xứng
đáng với công sức bỏ ra. Bài văn mẫu 6
Trong cuộc sống, sự hi sinh chính là biểu hiện của tình yêu thương và sự cho đi
trong cuộc sống. Thật vậy, nhờ có đức tính hi sinh mà con người có thể mang đến
hạnh phúc cho những người xung quanh cũng như mang đến hạnh phúc cho mình
từ những hành động hi sinh ấy. Hi sinh chính là hành động cho đi, cống hiến một thứ
gì đó của bản thân để cho người khác được hạnh phúc hơn, để cho cuộc sống xung
quanh được tốt đẹp hơn.
Đầu tiên, đức hi sinh có thể được biểu hiện ở cấp độ gia đình. Trong gia đình, bố mẹ
sẽ là người có đức tính hi sinh cho con cái, sẵn sàng cho đi mọi thứ, tạo mọi điều
kiện tốt nhất để con cái mình có thể học hành và có một tương lai tươi đẹp nhất. Mọi
hành động dành cho con cái mình, dù rất nhỏ nhưng đều là đức hi sinh cao cả, là
tình yêu thương mà cha mẹ dành cho con, chẳng cần nghĩ đến mình vì sự ưu tiên
đối với con cái là cao nhất.
Thứ hai, đức tính hi sinh có thể được thể hiện ở sự hi sinh đối với đất nước, với
cuộc sống, với cộng đồng. Dù trong thời bình hay trong thời chiến, những con người
có đức hi sinh, sẵn sàng hi sinh thầm lặng vì cuộc sống chung vẫn là những con
người vĩ đại nhất. Đó là anh bộ đội ngã xuống vì độc lập dân tộc, là người cảnh sát
hi sinh trước phát súng của tội phạm để bảo vệ nạn nhân, là những y bác sĩ hi sinh
vì bình yên của thế giới trong thời kỳ dịch bệnh Covid-19.
Cuối cùng, đức hi sinh còn được thể hiện ở việc hi sinh cho những người không
quen biết. Đó chính là xuất phát từ trong lòng tốt, từ trong tâm hồn cao đẹp của
những người muốn đem đến hạnh phúc cho những người xung quanh và cho chính
bản thân mình. Tóm lại, đức hi sinh chính là phẩm chất cao đẹp cần có ở mỗi người.
Nghị luận về đức hi sinh trong cuộc sống đầy đủ Bài văn mẫu 1
Đạo đức truyền thống của chúng ta đề cao Đức hi sinh ở người phụ nữ, có mục đích
giáo dục Đức hi sinh ở người phụ nữ, và có ý thức đòi hỏi Đức hi sinh ở người phụ
nữ, nhưng lại không có những biểu hiện tương tự đối với nam giới. Tại sao vậy?
Điều này đã làm dấy lên không biết bao nhiêu cuộc tranh luận giữa chúng ta, đặc
biệt là trong giai đoạn gần đây khi tư tưởng bình đẳng nam nữ ngày càng được
quan tâm và phổ biến trong xã hội. Những cuộc tranh luận diễn ra giữa người nam
và người nữ, giữa truyền thống và hiện đại, giữa cũ và mới, giữa người trẻ với
người già… Nhưng hầu hết những cuộc tranh luận đều không đi đến sự thống nhất
tổng thể hay những giải pháp cụ thể và toàn diện, bởi chúng ta đã không nhìn nhận
từ gốc rễ của vấn đề.
Trước hết, cần phải hiểu thế nào là “Đức hi sinh”.
Chúng ta vẫn thường cho rằng hi sinh là sự mất mát, nhưng đó là một cái nhìn phiến
diện, hẹp hòi. Hi sinh là một sự đánh đổi, đánh đổi những lợi ích trước mắt để lấy
cái lợi ích lâu dài, đánh đổi cái niềm vui nhỏ bé để được cái ý nghĩa lớn lao, đánh
đổi sự thỏa mãn của một bộ phận để đảm bảo sự ổn định của toàn thể… Người ta
sẽ cảm thấy hi sinh là sự mất mát chỉ khi không nhìn thấy được cái lợi ích lâu dài,
không cảm nhận được những ý nghĩa lớn lao, không ý thức được cái trường tồn của toàn thể.
Một người mẹ dành nhiều thời gian, tâm huyết và tiền bạc để nuôi dưỡng và giáo
dục đứa con của mình sẽ được nhìn nhận là gì? Sẽ nhìn nhận đó là sự hi sinh nếu
người mẹ đó không cảm nhận được niềm vui khi chứng kiến đứa con mình ngày
một trưởng thành, không thấy trước được viễn cảnh đứa bé kia sẽ trở thành một
con người hoàn thiện và đẹp đẽ. Sẽ nhìn nhận đó là sự đánh đổi tích cực nếu người
mẹ đó hiểu rằng chỉ cần 1/3 thời gian trong 1/3 cuộc đời của mình thôi cũng đã tạo
ra được một cuộc đời mới, một con người mới, một nhân cách mới hoàn chỉnh. Và
sẽ là hạnh phúc khi người mẹ đó có tình yêu với đứa con của mình, với gia đình của
mình, với người chồng của mình, nhìn nhận việc nuôi dạy đứa trẻ cùng chồng như
là một sự tận hưởng tình yêu và trải nghiệm cuộc sống.
Đức hi sinh không phải là sự hi sinh. Đức hi sinh là ý thức sẵn sàng hi sinh, khả
năng sẵn sàng hi sinh được tích lũy trong tâm thức ở mỗi con người. Nó có thể
được tích lũy dưới dạng những cảm xúc thiêng liêng được vun đắp từ nhỏ, hay là
sự lựa chọn của những suy nghĩ thấu đáo.
Một con người có Đức hi sinh có khả năng coi việc hi sinh những lợi ích của mình
cho một giá trị nào đó xứng đáng như là một điều hết sức tự nhiên, như là một bổn
phận hay trách nhiệm, như là chính ý nghĩa sự tồn tại của mình, như là chính niềm
vui, là hạnh phúc của mình. Và bởi vì thế, Đức hi sinh không phải là một gánh nặng,
một trách nhiệm, mà là một sự cứu rỗi cho cảm xúc, cho nhận thức, cho tâm hồn của họ.
Chúng ta, dù ít hay nhiều cũng đều hiểu và tin vào luật nhân quả, rằng ở hiền thì
gặp lành, ác giả thì ác báo. Đều tin rằng cuộc sống này vốn công bằng và không ai
chỉ cho đi mà không được nhận lại, hay chỉ biết nhận mà không phải cho đi. Chúng
ta cũng biết rằng sự cho đi là tiền đề để xây dựng những mối quan hệ, những tình
cảm, những giá trị sống đẹp đẽ… Thế nên, có được ý thức sẵn sàng cho đi đã là
một sự may mắn, bởi khi đó con người không phải nuối tiếc khi phải cho đi mà vẫn
có cơ hội tận hưởng niềm vui khi nhận lại. Sẽ còn may mắn hơn nếu như con người
biết dành sự hi sinh cho những điều xứng đáng, bởi khi đó họ có cơ hội nhận lại gấp
nhiều lần. Và, hạnh phúc thay, khi những người cho đi kia nhìn nhận sự cho đi như
là một niềm hạnh phúc, khi ấy, cuộc sống của họ sẽ ngập tràn hạnh phúc, và chúng
ta nói rằng những con người ấy có Đức hi sinh.
Vậy tại sao lại gọi là “Đức hi sinh” mà không gọi bằng một cái tên khác như “Dám đánh đổi”?
Là bởi vì trước kia phụ nữ vốn không được học hành nên nhận thức bị hạn chế,
cộng thêm với cuộc sống khó khăn đã giam hãm năng lực cảm nhận của họ nên họ
khó có thể hiểu được những điều phức tạp, trừu tượng. Sẽ là khó khăn hơn để giúp
một người phụ nữ không được học hành hiểu rằng những gì họ đang cho đi là một
sự đánh đổi giữa hiện tại và tương lai, giữa cái cụ thể và cái khái quát, giữa cái bộ
phận và cái bao hàm. Họ không được trang bị hoặc không dễ được trang bị những
năng lực nhận thức để nhìn ra những điều đó, để hiểu rằng việc nuôi dạy con cái là
một bổn phận với xã hội, với giống nòi, rằng việc chăm sóc cho chồng là vun đắp
cho gia đình, cho tương lai, rằng việc yêu thương, bao dung và tha thứ với người
khác là làm đẹp cho môi trường xã hội mình đang sống… Nên, sẽ phù hợp hơn với
họ khi gọi tên đức tính đó là Đức hi sinh.
Nhưng đạo đức truyền thống vốn khôn ngoan và công bằng. Truyền thống khôn
ngoan vì đã khéo léo ca ngợi đức hi sinh của người phụ nữ bằng cách gọi tên bổn
phận của họ là những thiên chức, bằng cách gợi lên ở người chồng, người con
trong gia đình những tình cảm trân trọng và yêu thương, bằng cách vẽ lên hình ảnh
người vợ, người mẹ thật đẹp đẽ trong tư tưởng hay văn hóa xã hội, bằng cách xây
dựng những ngày lễ quan trọng để ngợi ca những đức tính, những con người này…
Những điều ấy là những gì mà cuộc sống, mà xã hội hay gia đình bù đắp cho cảm
xúc của người phụ nữ, động viên và thúc đẩy người phụ nữ rèn luyện và bồi đắp
Đức hi sinh cho mình. Trong mô hình truyền thống hoàn chỉnh, mọi sự tương tác
giữa người với người đều hết sức nhân văn và đẹp đẽ.
Truyền thống công bằng vì truyền thống cũng đòi hỏi ở người nam giới những sự hi
sinh tương tự, nhưng được gọi tên bằng những ngôn từ khác đi, đó là sự cao
thượng, sự che chở, sự tranh đấu, sự dựng xây, là trách nhiệm dòng tộc, trách
nhiệm quốc gia xã tắc… Ẩn bên trong những giá trị đạo đức này vẫn là sự đánh đổi,
đánh đổi giữa cái ngắn ngủi trong hiện tại để lấy cái bền vững ở tương lai, đánh đổi
nhu cầu của một bộ phận để lấy cái ổn định của toàn thể.
Nhưng người nam giới đã được giáo dục nhiều hơn để hiểu ra bản chất và sự cần
thiết của những đức tính ấy, nên có thể gọi tên những đức tính ấy bằng những ngôn
từ cụ thể và chính xác hơn, thích hợp với từng bổn phận và trách nhiệm với từng đối tượng và sắc thái hơn.
Cao thượng là sự đánh đổi những lợi ích của bản thân để đạt được sự tồn tại cho
một giá trị nào đó của cái chung, của tập thể. Che chở là sự hi sinh những nhu cầu
của bản thân để thỏa mãn những nhu cầu cấp thiết và quan trọng hơn đối với những
người khác. Tranh đấu là hi sinh sự an toàn của bản thân để đổi lấy những nền tảng
thuận lợi cho xã hội. Dựng xây là sự đánh đổi những nguồn lực của hiện tại để đạt
được những thành tựu lâu dài và bền vững trong tương lai.
Bởi thế, “Đức hi sinh” là đức tính cần thiết ở tất cả mọi người, cần được khơi gợi và
bồi đắp ở tất cả mọi người. Và để quá trình này được thuận lợi, thì đã đến lúc để bất
cứ ai cũng nên được hiểu, được nhìn nhận về nó một cách rõ ràng hơn, tường tận
hơn. Như thế, bản thân mỗi người mới có thể tự mình bồi đắp cho mình và không bị
những hiện tượng hay xu hướng nhất thời làm cho nản chí.
Đức hi sinh là một giá trị đạo đức, là sự khôn ngoan của tâm hồn. Và vì thế nó luôn
mang lại những điều tốt đẹp cho con người, hay cho mối quan hệ giữa người với
người. Đức hi sinh chỉ gây ra đau khổ khi người ta không hiểu đúng về nó, không
cảm nhận được nó, hay không sử dụng nó đúng cách.
Từ trước đến giờ, con người chỉ đau khổ vì hi sinh cho những gì không xứng đáng
để hi sinh, con người chỉ đau khổ vì hi sinh mà không cảm nhận được tình yêu
thương và lẽ công bằng trong sự hi sinh đó. Từ trước đến giờ, con người chỉ đau
khổ vì sự ngu dốt của mình mà thôi. Bài văn mẫu 2
Việt Nam ta là một nước có nhiều nét văn hóa đặc sắc, song song đó là những
truyền thống tốt đẹp đẹp được lưu truyền ngàn đời nay như lòng hiếu thảo, lòng biết
ơn, tinh thần yêu nước sâu sắc, tinh thần đoàn kết dân tộc. Và đức hi sinh cũng là
một trong những truyền thống tốt đẹp, được nhân dân ta trân trọng và luôn khuyên
dạy con cháu về tấm lòng cam nguyện hi sinh cho gia đình, xã hội và đất nước như
một bài học đạo đức hàng đầu.
Như vậy câu hỏi đầu tiên đặt ra: Đức hi sinh là gì? Trong phạm trù đạo đức và nhân
phẩm, đức hi sinh là một thứ tình cảm nội tại trong mỗi con người, hết sức cao quý
và đẹp đẽ, mà không phải con người nào cũng có đủ lòng tin, lòng bao dung để đạt
được đức hi sinh ấy. Trong xã hội hiện tại, nhắc tới việc hi sinh ta thường nghĩ đến
việc hi sinh cho gia đình, sau đó là cho tập thể và to lớn hơn ấy là hi sinh cho Tổ
quốc mỗi khi Tổ quốc gọi tên. Đức hi sinh ấy là tấm lòng tình nguyện đánh đổi
những lợi ích, những hạnh phúc riêng của cá nhân để cho người khác có được
những điều tốt đẹp hơn, và người có đức hi sinh thường cảm thấy tự hào, vui vẻ vì
những điều mình đã cho đi, bởi đó là những gì họ mong muốn, cam nguyện không
đòi hỏi được nhận lại thứ gì. Đó chính là đức hi sinh cao đẹp, và đáng trân trọng đến
chừng nào. Chúng ta cũng phải phân biệt được hi sinh ở đây là hi sinh những gì
thuộc về sở hữu của chúng ta dựa trên tinh thần tự nguyện, chứ không phải là hi
sinh lợi ích của người khác nhằm những mục đích không đứng đắn, mưu cầu cá
nhân, đó là vụ lợi không phải là hi sinh.
Việt Nam ta trong suốt chiều dài lịch sử đã có rất nhiều tấm gương và bài học về
đức hi sinh vĩ đại như thế. Đầu tiên, đó là Hồ Chủ tịch vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc,
Người đã dành trọn vẹn cả 79 mùa xuân của mình cho dân tộc Việt Nam, đất nước
Việt Nam, ngay cả trong Di chúc của Người cũng chỉ trăn trở một nỗi lo về Tổ quốc,
về sự nghiệp cách mạng còn dang dở. Nhắc đến Bác người ta thường nhớ về một
phong cách Hồ Chí Minh cao đẹp, một tấm lòng hi sinh cao cả, một chính trị gia, và
hơn tất cả là một người công dân yêu nước sâu sắc, quyết dành tất cả cho sự độc
lập của dân tộc. Trong chiến tranh, có những người con anh hùng bỏ lại sau lưng
gia đình, quê hương lên đường tham gia chiến đấu mà không hẹn ngày trở về, tất
cả luôn để trong tim một câu thề son sắt "Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh", Quang
Dũng viết "Rải rác biên cương mồ viễn xứ/ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh"
trong bài thơ Tây Tiến, để chúng ta thấy được tinh thần hi sinh cao cả của thế hệ
cha ông đi trước thật vĩ đại và lớn lao biết chừng nào. Mạng sống, máu thịt của mình
quyết dành trọn cho Tổ quốc cho dân tộc, ôi thật đáng quý và kiêu hùng quá, người
lính cộng sản! Đó là những con con người bước ra tiền tuyến chống giặc cứu nước,
còn ở hậu phương cũng có biết bao người mẹ chờ con, tiễn con đi ra chiến trường
mà chẳng thấy con trở về, nhạc sĩ Ngọc Sơn viết trong ca khúc Lòng Mẹ 2 rằng: "Mẹ
già chờ con ngồi đếm lá rơi. Đếm bao nhiêu lá mà con chưa về.", để thấy được nỗi
đớn đau xót xa trong đáy lòng mỗi người mẹ. Đó chính là sự hi sinh thầm lặng của
người phụ nữ Việt Nam trong những năm tháng đất nước còn chìm trong khói lửa
chiến tranh. Có lần tôi nghe một bà mẹ Việt Nam anh hùng kể chuyện, bà bảo:
"Thuở ấy, mẹ tiễn chồng ra chiến trận, rồi ông hi sinh, mẹ một mình nuôi 8 đứa con
thơ, rồi khi lớn lên chúng nó cũng ra chiến trường hết. Mẹ xót xa lắm nhưng Tổ quốc
đang cần, mẹ phải cho chúng đi để cứu Tổ quốc, thế rồi chúng nó cũng không về
nữa,...". Nghe kể mà thấy người phụ nữ Việt Nam sao anh hùng quá, sao lại có đức
hi sinh to lớn đến vậy. Cho đến ngày hôm nay, chiến tranh đã đi qua, nhưng đức hi
sinh của dân tộc Việt Nam chưa bao giờ thay đổi. Để canh giữ cho hòa bình của Tổ
quốc, hằng ngày vẫn có những chiến sĩ bộ đội, công an, đặc biệt là những chiến sĩ
vùng hải đảo, biên giới ngày đêm luân phiên thay ca trực, hi sinh sức khỏe, giấc
ngủ, hi sinh thời gian bên gia đình để hoàn thành nhiệm vụ với Tổ quốc với nhân dân.
Trong gia đình, đức hi sinh vẫn thường hiện diện và ta có thể thấy rõ ràng nhất. Cha
mẹ hi sinh thời gian nghỉ ngơi, giấc ngủ ngon thức trắng đêm chăm sóc con nhỏ, chỉ
sợ con đau, con khóc. Cả cuộc đời cha mẹ chẳng lúc nào không hi sinh cho con cái,
cái gì tốt nhất, đẹp nhất cũng nhường phần con, cha mẹ chẳng dành riêng cho mình
cái gì. Suốt mấy mươi năm cuộc cuộc đời, cha mẹ tất bật với cơm áo gạo tiền, làm
việc không dám ngơi nghỉ, chỉ để con có một tương lai bằng bạn bằng bè, có ai hỏi
cha mẹ mệt không, họ đều trả lời tôi cảm thấy thật hạnh phúc vì được hi sinh cho
con cái của mình. Thế đấy, phải làm cha mẹ rồi mới thấu hiểu lòng cha mẹ, mấy ai
biết được sự hi sinh thầm lặng mà cao quý ấy. Vậy nên khiến cha mẹ khóc là một tội
ác không thể tha thứ. Rồi lại kể đến những gia đình có hoàn cảnh khó khăn, những
người anh người chị quyết tâm nghỉ học đi làm kiếm tiền phụ giúp cha mẹ, nuôi
những đứa em nhỏ dại, nhường cho em cơ hội học hành, hi vọng một ngày các em
thành người có ích cho xã hội. Nhỏ hơn một chút đơn giản là sự nhường nhịn quà
bánh cho nhau, dành cho nhau phần ngon phần ngọt giữa anh chị em trong nhà.
Chung quy sự hi sinh nào cũng là đau đớn là mất mát cả, nhưng được hi sinh đó là
một sự may mắn biết nhường nào, bởi ít ra cuộc sống của chúng ta còn có ý nghĩa,
còn có người để cho chúng ta hi sinh. Đôi khi hi sinh còn là niềm hạnh phúc và tự
hào ví dụ như cha mẹ hi sinh cho con cái, đó là nghĩa vụ thiêng liêng và cao cả biết
mấy. Vậy nên mỗi con người chúng ta đều được sống trong điều kiện đầy đủ, thì
phải biết hi sinh, hi sinh cho gia đình cho người thân, ra xã hội thì phải biết hạ cái
"tôi" cá nhân hi sinh vì lợi ích tập thể. Sẵn sàng hi sinh khi Tổ quốc cần đến mà
không được trốn tránh, bởi đó là phận sự chính đáng và thiêng liêng của một công dân có lòng yêu nước.
Hi sinh là một đức tính đẹp và là truyền thống quý báu của dân tộc Việt Nam ta. Thế
nên, ngay từ bây giờ, chúng ta hãy tập cho chính bản thân mình đức tính hi sinh cao
quý ấy, để thêm gắn kết tình tình cảm giữa gia đình với nhau, với tập thể, xã hội và
đất nước. Người có đức tính hi sinh ắt hẳn sẽ được mọi người yêu quý và dễ thành
công hơn trong tương lai, tôi tin là thế. Bài văn mẫu 3
Đọc những bài báo gần đây chúng ta dễ dàng tìm thấy những mẩu thông tin về
những người mặc dù mình đang ở trong hoàn cảnh rất khó khăn, ngặt nghèo hay
trong hoàn cảnh ảnh hưởng đến tính mạng của mình, họ vẫn sẵn sàng nghĩ cách để
cứu giúp những người khác thoát khỏi cái chết. Họ hi sinh bản thân để cứu giúp con
người. Những con người này thật đáng trân trọng biết bao. Vậy ta hiểu hi sinh có ý
nghĩa như thế nào đối với chúng ta?
Hi sinh có nghĩa là gì? Hi sinh có ý nghĩa là những suy nghĩ, hành động vì người
khác bất chấp tính mạng của mình. Người có tấm lòng biết hi sinh bản thân mình
cho người là người có tấm lòng nhân ái, đặt quyền lợi chung lên trên quyền lợi cá
nhân. Vậy thì tại sao chúng ta phải có đức tính hi sinh vì người khác ? Bởi vì, nó thể
hiện phẩm chất đạo đức cao đẹp cần có ở mỗi chúng ta. Người có đức tính hi sinh
luôn là người được mọi người yêu mến, tin cậy, quý trọng. Không chỉ vậy, người có
đức tính hi sinh còn thể hiện được sự dũng cảm của bản thân mình. Xem trên báo
chí gần đây, chắc ai cũng đã biết qua một tấm gương hi sinh bản thân mình để cứu
giúp người khác đó chính là anh Trần Hữu Hiệp. Trong vụ chìm tàu thảm khốc tại
vùng biển Cần Giờ, anh Trần Hữu Hiệp đã làm rung động bao trái tim đồng loại với
nghĩa cử cao đẹp: quên mình, nhường mạng sống cho người khác. Lúc đối đầu với
cơn sóng dữ nguy hiểm nhất, anh đã dũng cảm cởi chiếc áo phao trên người, trao
cho một người phụ nữ đang hấp hối giữa dòng nước. Và khi nhường sự sống cho
người phụ nữ kia, anh đã không một giây mảy may đắn đo, suy nghĩ để rồi chính
anh kiệt sức, bị cuốn trôi giữa dòng nước xoáy.
Hay câu chuyện về em Nguyễn Văn Nam (học sinh lớp 12T7, trường THPT Đô
Lương 1, Nghệ An) khi đi ngang qua sông Lam thấy nhóm học sinh chới với giữa
dòng nước, nam sinh này đã không hề đắn đo mà nhanh chóng lao xuống cứu
người. Sau khi đã cứu được bốn em vào bờ, Nam thấy vẫn còn một em bị ngạt
nước, cậu bạn đã dùng hết sức lực giúp em nhỏ vào bờ. Nhưng đáng tiếc rằng,
chàng trai trẻ đã bị kiệt sức rồi dần bị nước cuốn trôi. Qua những câu chuyện ngắn
trên, chúng ta thấy rằng tuy tuổi đời của những chàng trai này khá trẻ nhưng những
tấm gương hi sinh này đã khiến cho nhiều người phải thán phục. Sự hi sinh của họ
chính là tấm gương sáng chói muôn đời cho thế hệ sau học tập.
Bên cạnh đó, nhắc đến sự hi sinh thì chúng ta không thể không nhắc đến sự hi sinh
cao cả, thiêng liêng của cha mẹ dành cho chúng ta. Họ đã mang nặng, đẻ đau chín
tháng mười ngày đầy vất vả. Sinh con ra rồi lại nuôi nấng, dạy bảo nên người. Quả
thật sự hi sinh ấy không gì có thể so sánh được. Hay như sự hi sinh của các chiến
sĩ cha anh đi trước, họ đã hi sinh một cách oanh liệt, hào hùng chỉ vì mong muốn
đem lại nền hoà bình, tự do cho đất nước. Nói tới hi sinh ta không thể không nhắc
đến vị cha già Bác Hồ kính yêu của chúng ta. Bác đã hi sinh cả một đời người để đi
tìm con đường cứu nước giúp đất nước chúng ta thoát khỏi vòng nô lệ. Bác đã giúp
dân tộc Việt Nam chúng ta được độc lập, tự do và hạnh phúc. Tấm gương hi sinh
cuộc đời mình cho đất nước vẫn sẽ sáng chói đến tận ngàn đời.
Tuy nhiên, trong cuộc sống của chúng ta vẫn còn rất nhiều con người sống ích kỷ,
chỉ nghĩ đến bản thân mình mà thờ ơ với những con người xung quanh đặc biệt là
những con người nghèo khó, đang cần đến sự giúp đỡ. Những kẻ sống ích kỷ này
luôn luôn nhẫn tâm trước sự sống chết của người khác.
Tóm lại, đức tính hi sinh là một trong những truyền thống quý báu của dân tộc ta từ
bao đời nay. Riêng bản thân em, em sẽ luôn rèn luyện, trau dồi nhân cách, phẩm giá
của mình đặc biệt là đức tính hi sinh để góp phần làm cho cuộc sống của mình ngày càng có ý nghĩa hơn.