TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN ÔN TẬP 165 CÂU
90 CÂU ĐẦU
1.
               
     
           
 
2.
       
            
3.
               
               
   
             
4.
           
    
5.
                
     
    
6.
                 
  
              
   
7.
             
              
  
8.
                 
  
 
9.
            
              
              
10.
             
    
                
    
11.
            
   
             
                 
              
12.
     
                
   
13.
            
            
 
14.
             
               
       
15.
              
             
                
              
             
16.
                

              
              
               
    
17.
            
                 
                  
                
              
                
               
              
               
       
         
18.
       
             
        
19.
                
     
     
20.
              
          
21.
            
         
22.
              
          
           
23.
             
 
               
      
24.
             
              
25.
             
    
26.
               

              
  
27.
            
           
28.
            
         
33.             
               
        
29.
       
                
  
30.
              
   
         
31.
              
    
      
32.
               
   
           
34.                

                
35.        
               
36.        
            
37.       
               
       
38.                
39.             
           
40.              
             
41.                

                
 
42.              
 
              
                
  
44.             
             
      
43.               
     
           
45.              
                
                
       
46.                 
        
               
       
47.      
               
                
              
                
        
48.            
              
     
49.                
       
       
50.           
                

51.                 
     
          
52.                 
              
   
         
53.             
               
              
54.            
               
55.             
                 
              
              
56.             
            
        
57.               
    
                
      
58.             
              
59.              
   
      
60.            
                
  
61.             
              
62.                
   
               
            
63.               
  
         
64.             
           
65.               

        
66.               
     
               
    
67.              
            
           
68.             
             
69.              
             
             
70.              
              
       
71.          
                 
  
72.          
                 
 
73.            
                
 
74.            
      
75.              
            
76.              
         
                
 
77.              
            
         
78.            
                
         
79.            
              
                
       
80.            
                
81.             
              

82.              
               
   
83.                  
          
        
84.            
              
            
85.                
      
86.                
              
87.                
 
       
88.               
             
  
89.                
      
           
90.               
 
          
75 CÂU SAU
1.                
               
2.                 
  
           
3.          
            
4.                
          
5.      
                 
    
6.             
          
7.                 
        
                
8.               
               

                 
 
9.               
     
              
                 
      
10.            
              
              
               
    
11.                 
       
               
             
12.              
               
                
              
              
                
           
13.                  
    
               

14.              
               
               
                
                
                 
               
                
      
         
15.                
                
                 
                
               
                
  
     
16.              
                
      
17.            
     
18.              
     
       
19.              
   
         
20.              
               
    
21.               
                

22.        
       
23.        
       
24.                

                
      
25.              
     
          
26.              
      
       
27.               
       
28.               
                
              
   
        
29.                

               
                
      
30.              
                
       
31.              
               
         
32.              
     
               
      
33.                
                 
             
    
              
34.      
               
35.           
  
36.          
       
37.              
 
   
38.           
              
 
39.                 
       
       
40.           
               
  
41.               
      
             
    
42.                 

                 
    
43.                
         
           
44.                 
             
         
45.                
      
               
   
46.                 
         
47.                 

        
48.               
                 
49.         
        
50.           
      
51.               
  

Preview text:

TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN ÔN TẬP 165 CÂU 90 CÂU ĐẦU
1.Ba bô phân ly luân cơ ban cấu thành Chu nghia Mac – Lênin được sắp xếp
theo trình tự nào là đúng?
* Triết hoc Mac – Lênin, kinh tế chinh tri hoc Mac – Lênin, chu nghia xa hôikhoa hoc.
2. Triết hoc co chưc năng cơ ban nào?
*Chưc năng thế giơi quan và chưc năng phương phap luân chung nhất.
3. Ba phat minh trong khoa hoc tự nhiên: đinh luât bao toàn và chuyển hoa năng
lượng, hoc thuyết tế bào, hoc thuyết tiến hoa, chưng minh vạn vât trong thế giơi co tinh chất gì?
* Tinh biện chưng, tinh thống nhất vât chất cua vạn vât trong thế giơi.
4. Nguồn gốc ly luân trực tiếp cua triết hoc Mac là gì?
* Triết hoc cổ điển Đưc.
5. Trường phai triết hoc nào cho rằng, thế giơi vât chất là kết qua cua qua trình
phat triển cua y niệm tuyệt đối?
* Chu nghia duy tâm khach quan.
6. Điều nào sau đây không phai là điều kiện kinh tế - xa hôi cua sự ra đời chu nghia Mac - Lênin?
* Sự suy tàn nhanh chong cua giai cấp đia chu - phong kiến trươc sự lơn mạnh cua giai cấp tư san.
7. Sự ra đời cua chu nghia Mac – Lênin co tiền đề ly luân là gì?
* Triết hoc cổ điển Đưc; chu ̉ nghia xa hôi không tưởng Phap; kinh tế chinh tri cổ điển Anh.
8. Điều nào sau đây không phai là tiền đề khoa hoc tự nhiên cua sự ra đời chu nghia Mac - Lênin? * Thuyết nguyên tử.
9. Theo quan điểm triết hoc Mac - Lênin, nhân đinh nào sau đây sai?
* Ph.Hêghen là nhà triết hoc vi ̃ đại, vì ông đa xây dựng hệ thống triết hoc-
khoa hoc cua moi khoa hoc, đồ sô, cuối cùng trong lich sử triết hoc.
10. Thành tựu vi đại nhất cua cuôc cach mạng trong triết hoc do C.Mac và
Ph.Ăngghen thực hiện là gì?
* Xây dựng chu nghia duy vât về lich sử, làm sang rõ lich sử tồn tại và phat
triển cua xa hôi loài người.
11. Thực chất bươc chuyển cach mạng trong triết hoc do C.Mac và Ph.Ăngghen thực hiện là gì?
* Xây dựng chu nghia duy vât biện chưng và phép biện chưng duy vât; phat
minh ra chu ̉ nghia duy vât lich sử; chỉ ra mối quan hệ đúng đắn giữa triết hoc và
khoa hoc; gắn ly luân triết hoc vơi thực tiễn cach mạng cai tạo thế giơi,. .
12. Triết hoc Mac - Lênin là gì?
* Hệ thống tri thưc ly luân chung nhất về thế giơi, về vi ̣ tri, vai trò cua con người trong thế giơi.
13. Triết hoc Mac ra đời trong điều kiện kinh tế – xa hôi nào?
* Phương thưc san xuất tư ban chu nghia đa trở thành phương thưc san xuất thống tri.
14. Đối tượng và nhiệm vụ nghiên cưu cua triết hoc Mac - Lênin là gì?
* Nghiên cưu thế giơi trong tinh chỉnh thể nhằm phat hiện ra ban chất, qui luât
chung nhất cua vạn vât trong thế giơi.
15. Theo quan điểm triết hoc Mac-Lênin, câu tra lời nào cho câu hỏi “Tại sao
chúng ta phai hoc tâp, nghiên cưu triết hoc?” là câu tra lời sai?
* Vì triết hoc bao giờ cũng là khoa hoc cua moi khoa hoc, và triết hoc Mac –
Lênin là khoa hoc về những quy luât chung nhất chi phối sự vân đông, phat
triển cua vạn vât trong tự nhiên, xa hôi và tư duy con người.
16. Nhà triết hoc nào đa đưa chu nghia duy ly lên đỉnh cao trong lich sử triết hoc?
* Arixtốt (Aristotle, 384-322). Vì ông cho rằng: Con người là môt sinh thể co ́ ly
tri, con người được sinh ra để nhân thưc, kẻ nào không co ly tri, không nhân
thưc kẻ đo không là con người. Do vây, ông đa trở thành “Bô oc bach khoa toàn thư” thời cổ Hi Lạp.
17. Nối nhân đinh thuôc nhom 1-2-3-4 vơi cac quan điểm thuôc nhom a-b-c-d:
(1) Cai đẹp không nằm trên đôi ma hồng cua cô thiếu nữ mà cai đẹp nằm trong
đôi mắt cua chàng trai si tình; (2) Lực lượng vât chất chỉ co thể bi đanh đổ bằng
lực lượng vât chất nhưng ly luân cũng sẽ trở thành lực lượng vât chất, môt khi
no thâm nhâp vào quần chúng; (3) Thượng đế là đạo diễn, con người là diễn
viên, còn cuôc đời chỉ là môt sân khấu; (4) Nếu không mua được bằng tiền thì
sẽ mua được bằng rất nhiều tiền; (5) Bắt phong trần phai phong trần, cho thanh
cao mơi được phần thanh cao. (a) Quan điểm duy tâm khach quan; (b) Quan
điểm duy tâm chu quan; (c) Quan điểm duy vât tầm thường; (d) Quan điểm duy
vât biện chưng; (e) Quan điểm siêu hình.
* (1) – (b); (2) – (d); (3) – (a); (4) – (c); (5) – (e).
18. Nhân đinh nào về C.Mac và Ph.Ăngghen sai?
* Hai ông đa xây dựng triết hoc – khoa hoc cua moi khoa hoc, từ đo phân biệt
được triết hoc và cac khoa hoc cụ thể.
19. Trường phai triết hoc (TH) nào cho rằng thế giơi thống nhất vì no bắt đầu từ
môt dạng vât chất cụ thể?
* TH duy vât thời cổ đại.
20. Chu nghia duy vât (CNDV) nào đồng nhất vât chất noi chung vơi môt dạng
hay môt thuôc tinh cụ thể cua no? ( CNDV trươc Mac )
21. Theo chu nghia duy vât biện chưng, khẳng đinh nào sau đây sai?
* Thế giơi thống nhất trong sự tồn tại cua no.
22. Trong đinh nghia về vât chất cua V.I.Lênin, đặc tinh nào cua moi dạng vât
chất là quan trong nhất để phân biệt no vơi y thưc?
* Tinh thực tại khach quan đôc lâp vơi y thưc cua con người.
23. Bổ sung để được môt khẳng đinh đúng: “Đinh nghia về vât chất cua V.I.Lênin . . .”
* thừa nhân vât chất tồn tại bên ngoài và đôc lâp vơi y thưc con người, thông
qua cac dạng cụ thể cua no.
24. Bổ sung để được môt khẳng đinh đúng: “Chu nghia duy vât biện chưng…
* không đồng nhất vât chất noi chung vơi môt dạng cụ thể cua vât chất.
25. Trường phai triết hoc nào coi, vât chất là tổng hợp những cam giac?
* Trường phai duy tâm chu quan.
26. Lâp luân nào sau đây phù hợp vơi quan niệm duy vât biện chưng về vât chất?
* Co cam giac mơi co vât chất; cam giac là nôi dung mà con người phan anh trong nhân thưc.
27. Hay sắp xếp cac hình thưc vân đông (VĐ) từ thấp đến cao?
* VĐ cơ hoc - VĐ vât ly – VĐ hoa hoc - VĐ sinh hoc - VĐ xa hôi.
28. Theo quan điểm duy vât biện chưng, khẳng đinh nào sau đây đúng?
* HTVĐ cao luôn bao hàm trong no những HTVĐ thấp hơn.
29. Vì sao đưng im mang tinh tương đối?
* Vì no chỉ xay ra trong môt mối quan hệ nhất đinh, đối vơi môt hình thưc vân đông xac đinh.
30. Bổ sung để được môt câu đúng theo quan điểm duy vât biện chưng: “Không gian và thời gian . . .”
* gắn liền vơi nhau và vơi vât chất vân đông.
31. Bổ sung để được môt câu đúng theo quan điểm duy vât biện chưng: “Phan anh là thuôc tinh. . .”
* phổ biến cua moi dạng vât chất.
32. Bổ sung để được môt câu đúng theo quan điểm duy vât biện chưng: “Ý thưc là thuôc tinh cua . . .”
* môt dạng vât chất co tổ chưc cao nhất là bô nao con người.
33. Theo quan điểm duy vât biện chưng, luân điểm nào sau đây đúng?
* Ý thưc tồn tại trên cơ sở qua trình sinh ly cua nao người nhưng không đồng
nhất vơi qua trình sinh ly cua nao người.
34. Theo quan điểm duy vât biện chưng, qua trình y thưc diễn ra dựa trên cơ sở nào?
* Trên cơ sở trao đổi thông tin hai chiều từ chu thể đến khach thể và ngược lại.
35. Nguồn gốc tự nhiên cua y thưc là gì?
* Bô oc con người cùng vơi thế giơi bên ngoài tac đông lên bô oc người.
36. Nguồn gốc xa hôi cua y thưc là gì?
* Qua trình hoạt đông lao đông và giao tiếp ngôn ngữ cua con người.
37. Xét về ban chất, y thưc là gì?
* Sự phan anh năng đông, sang tạo hiện thực khach quan vào oc con người, dựa
trên cac điều kiện và quan hệ xa hôi.
38. Yếu tố nào trong kết cấu cua y thưc là cơ ban và cốt lõi nhất? * Tri thưc.
39. Nhân đinh nào sau đây đúng theo quan điểm triết hoc Mac – Lênin?
* Người đời sau sở hữu nhiều tri thưc hơn người đời trươc.
40. Trong mối quan hệ giữa vât chất và y thưc, y thưc co vai trò gì?
* Tac đông đến vât chất thông qua hoạt đông thực tiễn cua con người.
41. Về mặt phương phap luân, mối quan hệ giữa vât chất và y thưc đòi hỏi điều gì?
* Phai xuất phat từ hiện thực vât chất và biết phat huy tinh năng đông, sang tạo cua y thưc.
42. Bổ sung để được môt câu đúng theo quan điểm duy vât biện chưng : « Ý thưc . . . ».
* không chỉ phan anh sang tạo hiện thực khach quan, mà thông qua hoạt đông
thực tiễn cua con người no còn là công cụ tinh thần tac đông mạnh mẽ trở lại hiện thực đo.
44. Theo quan điểm duy vât biện chưng, luân điểm nào sau đây sai?
* Moi ly luân, ly thuyết cua con người đều được hình thành từ sự tổng kết,
khai quat cac kinh nghiệm, thực tiễn.
43. Theo quan điểm duy vât biện chưng, luân điểm nào sau đây chưa chuẩn xac
(đầy đu) cần bổ sung thêm?
* Biết đich, biết ta, trăm trân, trăm thắng (Binh phap Tôn Tử)
45. Điều nào sau đây không phù hợp vơi quan điểm duy vât biện chưng?
* ‘Thế giơi vât chất’ và ‘Vũ trụ Big Bang’, thực chất chỉ là môt khai niệm; thay
vì dùng khai niệm ‘Thế giơi vât chất’ cua chu nghia duy vât thì vũ trụ hoc hiện
đại dùng khai niệm ‘Vũ trụ Big Bang’.
46. Từ mối quan hệ biện chưng giữa vât chất và y thưc, cần rút ra điều gì để
hoạt đông thực tiễn và nhân thưc hiệu qua?
* Phai tôn trong và làm theo hiện thực và quy luât khach quan, đồng thời biết
phat huy tinh năng đông, sang tạo chu quan.
47. Nhân đinh nào sau đây sai?
* Phép biện chưng trong triết hoc thời cổ đại mang tinh chất phac, môc mạc, do
chưa làm sang rõ cac quy luât biện chưng và chưa được trình bày thành môt ly
luân chặt chẽ; nhưng phép biện chưng này đa vượt lên trên moi phép siêu hình
để trở thành phương phap tư duy dắc dẫn sự phat triển khoa hoc, trươc khi phép
biện chưng duy tâm xuất hiện và thay thế.
48. Phép biện chưng duy vât là khoa hoc nghiên cưu điều gì?
* Những quy luât phổ biến chi phối sự vân đông, phat triển trong tự nhiên, xa hôi và tư duy con người.
49. Theo phép biện chưng duy vât, cai gì nguồn gốc sâu xa gây ra moi sự vân
đông, phat triển xay ra trong thế giơi?
* Mâu thuẫn bên trong sự vât, hiện tượng.
50. Theo phép biện chưng duy vât, điều nào sau đây đúng ?
* Cac sự vât, hiện tượng trong thế giơi co ́ mối liên hệ, quy đinh, ràng buôc lẫn nhau.
51. Theo phép biện chưng duy vât, cơ sở tạo nên mối liên hệ phổ biến cua vạn
vât trong thế giơi là gì?
* Tinh thống nhất vât chất cua vạn vât trong thế giơi.
52. Từ nôi dung nguyên ly về mối liên hệ phổ biến cua phép biện chưng duy vât
chúng ta rút ra những nguyên tắc phương phap luân nào cho hoat đông nhân thưc và thực tiễn?
* Nguyên tắc toàn diện, nguyên tắc lich sử - cụ thể.
53. Khi xem xét sự vât, quan điểm toàn diện yêu cầu điều gì?
* Phai nhân thưc sự vât như môt hệ thống chỉnh thể bao gồm những mối liên hệ
qua lại giữa cac yếu tố cua no cũng như giữa no vơi cac sự vât khac.
54. Theo phép biện chưng duy vât, luân điểm nào sau đây đúng?
* Phat triển là xu hương chung cua sự vân đông xay ra trong thế giơi vât chất.
55. Khi xem xét sự vât, quan điểm toàn diện yêu cầu điều gì?
* Phai xem xét tất ca cac bô phân, cac yếu tố, cac mối liên hệ, cac tinh chất cua
sự vât để nắm được cai cơ ban, quan trong, chu yếu cua sự vât; từ đo ly giai
được những cai không cơ ban, không quan trong, thư yếu cua sự vât đo.
56. Khi xem xét sự vât, quan điểm phat triển yêu cầu điều gì?
* Phai thấy được những khuynh hương, những giai đoạn tồn tại cua qua trình
vân đông, phat triển cua ban thân sự vât.
57. Bổ sung để được môt câu đúng theo phép biện chưng duy vât: “Phat triển là
xu hương vân đông . . .”.
* từ thấp đến cao, từ đơn gian đến phưc tạp, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện,
xay ra trong thế giơi vât chất.
58. Khi xem xét sự vât, quan điểm phat triển yêu cầu điều gì?
* Phai xem xét sự vât trong sự tự vân đông, phat triển cua chinh no.
59. Bổ sung để được môt câu đúng theo phép biện chưng duy vât: “Mong muốn cua con người . . . ”.
* tự no không tạo nên sự phat triển.
60. Theo phép biện chưng duy vât, luân điểm nào sau đây đúng?
* Cai chung chỉ là môt bô phân cua cai riêng; cai riêng không gia nhâp hết vào trong cai chung.
61. Luân điểm nào sau đây phù hợp vơi phép biện chưng duy vât?
* Chỉ co cai chung hợp thành ban chất cua sự vât mơi là cai tất yếu.
62. Yêu cầu nào sau đây trai vơi y nghia phương phap luân cua cặp phạm trù cai chung và cai riêng?
* Để giai quyết hiệu qua môt vấn đề riêng nào đo chúng ta cần phai gac lại cac
vấn đề chung, đặc biệt là những vấn đề chung đang bất đồng.
63. Theo mối quan hệ nhân qua cua phép biện chưng duy vât, khẳng đinh nào sau đây sai?
* Nguyên nhân xuất hiện đồng thời cùng vơi kết qua.
64. Luân điểm nào sau đây phù hợp vơi phép biện chưng duy vât?
* Ý thưc con người không sang tạo ra mối liên hệ nhân qua.
65. Cai gì là nguyên nhân phat sang cua bong đèn điện trong môt mạch điện mở?
* Sự tac đông giữa dòng điện và dây toc.
66. Bổ sung để được môt câu đúng theo phép biện chưng duy vât: “Tất nhiên là
cai do những nguyên nhân . . .”.
* bên trong sự vât quyết đinh, trong cùng môt điều kiện no phai xay ra như thế
chư không thể khac được.
67. Bổ sung để được môt câu đúng theo phép biện chưng duy vât: “Muốn hoat
đông thực tiễn thành công chúng ta phai . . . để vạch ra đối sach”.
* dựa vào cai tất nhiên song không xem nhẹ cai ngẫu nhiên
68. Theo phép biện chưng duy vât, nôi dung cua sự vât là gì?
* Là toàn bô những mặt, những yếu tố, qua ́ trình. . tạo nên sự vât.
69. Bổ sung để được môt câu đúng theo phép biện chưng duy vât: “Muốn hoat
đông thực tiễn hiệu qua công chúng ta phai . . . để vạch ra đối sach”.
* biết sử dụng nhiều hình thưc khac nhau cho những nôi dung khac nhau
70. Bổ sung để được môt câu đúng theo phép biện chưng duy vât: “Muốn hoat
đông thực tiễn thành công chúng ta phai chú y đến . . . để vạch ra đối sach”.
* nôi dung song không bỏ qua hình thưc
71. Theo phép biện chưng duy vât, ban chất là gì?
* Là tổng hợp tất ca ̉ cac mặt, cac mối liên hệ tất nhiên, tương đối ổn đinh, bên trong sự vât.
72. Theo phép biện chưng duy vât, hiện tượng là gì?
* Là những biểu hiện cụ thể cua ban chất ở những điều kiện cụ thể cua sự tồn tại sự vât.
73. Theo phép biện chưng duy vât, luân điểm nào sau đây sai?
* Để hành đông hiệu qua, chúng ta không chỉ dựa vào ban chất mà phai dựa vào hiện tượng.
74. Theo phép biện chưng duy vât, khẳng đinh nào sau đây sai?
* Ban chất phong phú hơn hiện tượng.
75. Bổ sung để được môt đinh nghia đúng theo phép biện chưng duy vât: “Hiện
thực là phạm trù triết hoc dùng để chỉ . . .”. * cai hiện co.
76. Bổ sung để được môt đinh nghia đúng theo phép biện chưng duy vât: “Kha
năng là phạm trù triết hoc dùng để chỉ . . .”.
* cai chưa xuất hiện, song sẽ xuất hiện để trở thành cai hiện thực khi điều kiện hôi đu.
77. Bổ sung để được môt câu đúng theo phép biện chưng duy vât: “Muốn hoat
đông thực tiễn thành công chúng ta phai . . . để vạch ra đối sach”.
* dựa vào hiện thực, song cũng phai tinh đến kha năng
78. Theo phép biện chưng duy vât, luân điểm nào sau đây sai?
* Muốn nhân thưc đúng sự vât phai hiểu được chất cua sự vât, vây chất và ban
chất cua sự vât hoàn toàn đồng nhất vơi nhau.
79. Theo phép biện chưng duy vât, luân điểm nào sau đây sai?
* Lượng noi chung, những tinh quy đinh về lượng noi riêng cua sự vât thường
được biểu đạt bằng con số hay biểu thưc toan hoc, vì vây, chúng phụ thuôc vào
sự phat triển cua linh vực toan hoc.
80. Theo phép biện chưng duy vât, luân điểm nào sau đây sai?
* Chất cua sự vât chỉ phụ thuôc vào số lượng cac yếu tố cấu thành sự vât.
81. Phạm trù đô trong quy luât Lượng – chất được hiểu như thế nào?
* Khoang giơi hạn trong đo sự thay đổi về lượng chưa làm thay đổi căn ban về chất.
82. Luân điểm nào sau đây xuất phat từ nôi dung quy luât Lượng - chất?
* Khi lượng cua sự vât co ́ sự thay đổi đến môt mưc đô nào đo thì chất cua sự vât mơi thay đổi.
83. Qui luât chuyển hoa từ sự thay đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất, và
ngược lại noi lên phương diện nào cua sự phat triển?
* Cach thưc cua sự vân đông và phat triển.
84. Theo phép biện chưng duy vât, luân điểm nào sau đây sai?
* Moi sự vât đều chưa trong mình những mặt hay khuynh hương đối lâp nhau,
nhưng chúng chỉ thống nhất vơi nhau chư không không xung đôt nhau.
85. Mâu thuẫn nào tồn tại trong suốt qua trình vân đông và phat triển cua ban
thân sự vât? * Mâu thuẫn cơ ban.
86. Mâu thuẫn nổi lên hàng đầu ở môt giai đoạn phat triển cua sự vât và chi
phối cac mâu thuẫn khac trong giai đoạn đo goi là gì? * Mâu thuẫn chu yếu.
87. Sự chuyển hoa cua cac mặt đối lâp cua mâu thuẫn biện chưng được hiểu như thế nào?
* Ca hai mặt đối lâp tự phu đinh chinh mình.
88. Hoàn thiện câu cua V.I.Lênin: “Sự phân đôi cua cai thống nhất và sự nhân
thưc cac bô phân mâu thuẫn cua no, đo là thực chất cua . . .”. * phép biện chưng.
89. Qui luât thống nhất và đấu tranh cua cac mặt đối lâp chỉ rõ phương diện nào
cua sự vân đông và phat triển?
* Nguồn gốc và đông lực cua sự vân đông và phat triển.
90. Theo phép biện chưng duy vât, qua trình phu đinh biện chưng co côi nguồn từ đâu?
* Từ việc giai quyết mâu thuẫn bên trong cua sự vât. 75 CÂU SAU
1. Theo phép biện chưng duy vât, phu đinh biện chưng tất yếu dẫn đến điều gì?
* Sự phat triển cua sự vât trên cơ sở kế thừa co chon loc từ cai cũ
2. Xu hương phat triển xoắn ốc đòi hỏi phai coi qua trình vân đông cua sự vât như thế nào?
* Diễn ra quanh co, phưc tạp, thâm chi co những bươc lùi.
3. Theo phép biện chưng duy vât, luân điểm nào sai?
* Phu đinh cua phu đinh kết thúc sự phat triển cua sự vât.
4. Qui luât phu đinh cua phu đinh vạch rõ phương diện nào cua sự phat triển?
* Xu hương, xu thế cua sự vân đông và phat triển.
5. Nhân đinh nào sau đây đúng?
* Chỗ nào co giai quyết mâu thuẫn thì chỗ đo co bươc nhay về chất và phu đinh
biện chưng; và ngược lại
6. Theo điểm cua phép biện chưng duy vât thì luân điểm nào đúng?
* Phu đinh cua phu đinh cũng là phu đinh biện chưng.
7. Cho cac khai niệm sau đây: (1) cai mơi, (2) cai cũ, (3) cai truyền thống, (4)
cai quai di. Nhân đinh nào sau đây đúng?
* (1) và (3) đều là những cai hợp quy luât, co thời gian tồn tại khac nhau.
8. Cho cac khai niệm sau đây: (1) mâu thuẫn biện chưng, (2) mâu thuẫn lôgich,
(3) mâu thuẫn đối khang, (4) mâu thuẫn trong tư duy. Nhân đinh nào sau đây đúng?
* (1) và (2) hoàn toàn khac nhau; (1) bao chưa (3) và môt phần cua (4); (4) bao chưa (2).
9. Yêu cầu nào sau đây không phù hợp vơi y nghia phương phap luân được rút
ra từ quy luât Lượng - chất?
* Muốn hiểu nguồn gốc vân đông, phat triển cua sự vât chỉ cần nhân thưc đúng
chất và lượng cua sự vât; khao sat sự thống nhất cua chúng để xac đinh được đô,
điểm nút cua sự vât là đu.
10. Theo phép biện chưng duy vât, luân điểm nào sau đây sai?
* Moi sự vât đều chưa trong mình cac mặt (khuynh hương, yếu tố,…) đối lâp
nhau; nhưng khi chúng thống nhất vơi nhau thì chúng không còn xung đôt, đấu
tranh vơi nhau; và khi chúng xung đôt, đấu tranh vơi nhau thì chúng không còn
thống nhất vơi nhau nữa.
11. Mâu thuẫn (MT) cơ ban quy đinh ban chất và sự vân đông, phat triển cua xa
hôi tư ban chu nghia là MT nào?
* MT giữa lực lượng san xuất mang tinh xa hôi hoa ngày càng cao vơi quan hệ
san xuất dựa trên chế đô tư hữu tư nhân tư ban chu nghia.
12. Cho: (1) Nguyên tắc toàn diện; (2) Nguyên tắc khach quan; (3) Nguyên tắc
phat triển; (4) Nguyên tắc thống nhất ly luân và thực tiễn; (5) Nguyên tắc lich
sử - cụ thể; (a) Chu nghia giao điều; (b) Chu nghia bao thu; (c) Chu nghia kinh
nghiệm; (d) Chu nghia ngụy biện; (e) Chu nghia siêu hình; (f) Chu nghia duy y
chi; (g) Chu nghia râp khuôn – may moc. Hỏi: Trong hoạt đông nhân thưc và
thực tiễn, khi không tuân thu nguyên tắc nào thì co thể sẽ mắc sai lầm gì?
* (1) – (d) ; (2) – (f) ; (3) – (b), (e) ; (4) – (a), (c) ; (5) – (g).
13. Quy luât nào là quy luât cơ ban và phổ biến chi phối sự vân đông, phat triển cua lich sử loài người?
* Quy luât quan hệ san xuất phù hợp vơi trình đô phat triển cua lực lượng san xuất.
14. Cho cac cặp phạm trù: (1) Nguyên nhân – Kết qua; (2) Nôi dung – Hình
thưc; (3) Cai riêng – Cai chung; (4) Mặt đối lâp – Mặt đối lâp; (5) Vât chất – Ý
thưc. Cho cac quy luât / mối quan hệ biện chưng: (a) Mối quan hệ biện chưng
giữa cơ sở hạ tầng quyết đinh kiến trúc thượng tầng; (b) Quy luât đấu tranh giai
cấp; (c) Quy luât quan hệ san xuất phù hợp vơi trình đô phat triển cua lực lượng
san xuất; (d) Mối quan hệ biện chưng giữa tồn tại xa hôi và y thưc xa hôi; (e)
Mối quan hệ giữa Kinh tế thi trường và Kinh tế thi trường đinh hương XHCN.
Hỏi: Vân dụng cặp phạm trù nào vào tìm hiểu nôi dung quy luât / mối quan hệ
biện chưng nào là hợp ly nhất?
* (1) – (a) ; (2) – (c) ; (3) – (e) ; (4) – (d) ; (5) – (b)
15. Cho cac câu: (1) Gieo gio, gặt bao; (2) Tưc nươc, vỡ bờ; (3) Môt cây làm
chẳng nên non, ba cây chụm lại thành hòn núi cao; (4) Vạn vât nhất thành bất
biến; (5) Di bất biến ưng vạn biến; (6) Co công mài sắt, co ngày nên kim; (7)
Cha mẹ sinh con, trời sinh tinh; (8) Người sống trong cung điện mơ ươc và suy
nghi khac người sống trong túp lều tranh; (9) Lên voi, xuống cho; (10) Núi non
co thể san lấp nhưng ban tinh thì không thể dời. Hỏi: Câu nào chưa đựng nôi dung biện chưng?
* (1), (2), (3), (5), (6), (9).
16. Theo quan điểm nhân thưc luân duy vât biện chưng, thực tiễn là gì?
* Là hoạt đông vât chất co mục đich, mang tinh lich sử - xa hôi cua con người,
nhằm cai tạo tự nhiên và xa hôi.
17. Xac đinh hình thưc hoạt đông cơ ban nhất cua thực tiễn?
* Thực tiễn san xuất vât chất.
18. Bổ sung để được môt câu đúng: “Theo nhân thưc luân duy vât biện chưng,
thực tiễn là. . . cua nhân thưc“.
* cơ sở, nguồn gốc; đông lực; mục đich
19. Bổ sung để được môt câu đúng: “Theo nhân thưc luân duy vât biện chưng, nhân thưc là . . . ».
* phan anh hiện thưc khach quan môt cach sang tạo.
20. Theo nhân thưc luân duy vât biện chưng, luân điểm nào sau đây đúng?
* Qua trình nhân thưc cua con người càng ngày càng phat hiện ra nhiều chân ly và càng nhiều sai lầm.
21. Con đường biện chưng cua qua trình nhân thưc phai diễn ra như thế nào?
* Từ trực quan sinh đông đến tư duy trừu tượng, từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn.
22. Nhân thưc cam tinh co tinh chất nào?
* Sinh đông, cụ thể, trực tiếp, hời hợt.
23. Nhân thưc ly tinh co tinh chất nào?
* Sâu sắc, trừu tượng, gian tiếp, khai quat.
24. Theo nhân thưc luân duy vât biện chưng, đinh nghia về chân ly nào sau đây đúng?
* Chân ly là tri thưc phù hợp vơi khach thể mà no phan anh và được kiểm
nghiệm và xac nhân trong thực tiễn.
25. Bổ sung để được môt đinh nghia đúng theo nhân thưc luân duy vât biện
chưng: “Chân ly tương đối là . . .”.
* tri thưc phan anh đúng khach thể, song chưa đầy đu.
26. Bổ sung để được môt đinh nghia đúng theo nhân thưc luân duy vât biện
chưng: “Chân ly tuyệt đối là . . .”.
* tổng vô hạn những chân ly tương đối.
27. Theo nhân thưc luân duy vât biện chưng, tiêu chuẩn cua chân ly là gì?
* Là thực tiễn, cuôc sống cua con người.
28. Bổ khuyết câu cua V.I.Lênin: “Vấn đề tìm hiểu xem tư duy cua con người
co thể đạt tơi chân ly khach quan hay không, hoàn toàn không phai là môt vấn
đề . . .(1). . . mà là môt vấn đề. . .(2). . . Chinh trong. . .(3). . . mà con người phai chưng minh chân ly.”
* (1) – ly luân, (2) – thực tiễn, (3) – thực tiễn
29. Theo nhân thưc luân duy vât biện chưng, luân điểm nào sau đây là cơ ban nhất?
* Moi hoạt đông nhân thưc cua con người, moi tri thưc do nhân thưc mang lại
đều là sự phan anh năng đông, sang tạo thế giơi vât chất khach quan vào trong
đời sống tinh thần cua con người.
30. Theo nhân thưc luân duy vât biện chưng, luân điểm nào sau đây sai?
* Thực tiễn là toàn bô hoạt đông vât chất và hoạt đông tinh thần cua con người,
đồng thời là tiêu chuẩn cua chân ly.
31. Theo nhân thưc luân duy vât biện chưng, luân điểm nào sau đây sai?
* CNDV thừa nhân NT là sự phan anh sang tạo hiện thực khach quan vào trong
đầu oc con người dựa trên cơ sở thực tiễn.
32. Bổ sung để được môt nhân đinh đúng theo nhân thưc luân duy vât biện
chưng: “Nhân thưc ly luân là . . .”.
* nhân thưc co được nhờ vào qua trình tổng kết, khai quat, hệ thống hoa những
kinh nghiệm thực tiễn cua nhân loai.
33. Bổ khuyết câu cua C.Mac: “Vũ khi cua sự phê phan cố nhiên không thể thay
thế được sự phê phan cua vũ khi, lực lượng …(1)… chỉ co thể bi đanh đổ bằng
lực lượng …(2)…; nhưng …(3)… cũng sẽ trở thành lực lượng …(4)…, môt khi
no thâm nhâp vào …(5)…”.
* (1) – vât chất, (2) – vât chất, (3) – ly luân, (4) – vât chất, (5) quần chúng
34. Phương thưc san xuất là gì?
* Cach thưc cua con người thực hiện san xuất vât chất ở mỗi giai đoạn lich sử.
35. Yếu tố hàng đầu cua lực lượng san xuất là gì? * Người lao đông.
36. Lực lượng san xuất bao gồm cac yếu tố nào?
* Tư liệu san xuất và người lao đông.
37. Yếu tố nào trong lực lượng san xuất mang thay đổi nhanh nhất và cach mạng nhất? * Công cụ lao đông.
38. Yếu tố nào sau đây không thuôc về quan hệ san xuất?
* Quan hệ giữa người vơi người trong việc ap dụng cac thành tựu khoa hoc vào san xuất.
39. Theo chu nghia duy vât lich sử, trong ba mặt cua quan hệ san xuất thì quan
hệ nào giữ vai trò cơ ban nhất?
* Quan hệ sở hữu tư liệu san xuất.
40. Trình đô cua lực lượng san xuất biểu hiện ở chỗ nào?
* Trình đô cua người lao đông và công cụ lao đông; mưc đô tổ chưc và phân công lao đông.
41. Mối quan hệ biện chưng giữa lực lượng san xuất (LLSX) và quan hệ san
xuất (QHSX) thể hiện như thế nào?
8 LLSX quyết đinh QHSX; QHSX co tinh đôc lâp tương đối so vơi LLSX và tac đông trở lại LLSX.
42. Khai niệm cơ sở hạ tầng trong chu nghia duy vât lich sử dùng để chỉ điều gì?
* Toàn bô cac quan hệ san xuất hợp thành kết cấu kinh tế cua xa hôi ở môt giai
đoạn lich sử nhất đinh.
43. Theo chu nghia duy vât lich sử, trong xa hôi co đối khang giai cấp, đặc
trưng nổi bâc cua kiến trúc thượng tầng là gì?
* Thể hiện tư tưởng và mục đich cua giai cấp thống tri.
44. Theo chu nghia duy vât lich sử, trong xa hôi co giai cấp đối khang, tinh đối
khang cua kiến trúc thượng tầng, xét đến cùng, do cai gì qui đinh?
* Sự đối khang trong cơ sở hạ tầng kinh tế.
45. Điều nào sau đây thể hiện mối quan hệ biện chưng giữa cơ sở hạ tầng
(CSHT) và kiến trúc thượng tầng (KTTT)?
* CSHT quyết đinh KTTT; KTTT co tinh đôc lâp tương đối so vơi CSHT và tac đông trở lại CSHT.
46. Nguồn gốc vân đông và phat triển cua cac hình thai kinh tế - xa hôi là gì?
* Sự phat triển liên tục cua lực lượng san xuất.
47. Lực lượng san xuất co vai trò như thế nào trong môt hình thai kinh tế - xa hôi?
* Nền tang vât chất - kỹ thuât cua xa hôi.
48. Quan hệ san xuất co vai trò gì trong môt hình thai kinh tế - xa hôi?
* Quy đinh moi quan hệ xa hôi, noi lên thực chất cua hình thai kinh tế - xa hôi.
49. Yếu tố nào không thuôc về tồn tại xa hôi?
* Truyền thống văn hoa tốt đẹp cua con người.
50. Ý thưc xa hôi co thể phân chia thành những cấp đô nào?
* Ý thưc thông thường và y thưc ly luân.
51. Cơ sở nào tạo nên sự khac nhau trong y thưc cua cac giai cấp khac nhau trong xa hôi?