132. Trong một mối quan hệ nhất ịnh, cái gì xác ịnh sự vật?

a. Chủ nghĩa duy vật

b. Chủ nghĩa duy tâm

d.Tư tưởng về vận ộng

b. Triết học, kinh tế chính trị, chủ nghĩa xã hội khoa học.

c. Triết học cổ iển, kinh tế chính trị cổ iển Anh, chủ nghĩa xã hội khoa học.

d. Xã hộ

a. Sản xuất vật chất.

b. Sản xuất tinh thần.

c. Sản xuất ra bản thân con người.

a. Vô nghĩa.

b. Vô tận.

d. Vô hạn.

b. Sản xuất tinh thần.

c. Sản xuất ra bản thân con người.

d. Sản xuất công cụ lao ộng.

a. Tính hiện thực.

C. Tính tồn tại.

d. Tính khách quan.

a. Tôn giáo - thần thoại - triết học.

C. Triết học - tôn giáo - thần thoại.

d. Thân thoại - triết học - tôn giáo.

a. Lực lượng sản xuất quyết ịnh sự hình thành, biến ổi và phát triển của quan hệ sản xuất.

b. Quan hệ sản xuất quyết ịnh sự hình thành, biến ổi và phát triển của lực lượng sản xuất.

c. Sự tác ộng trở lại của quan hệ sản xuất ối với lực lượng sản xuất.

e. Câu a, b, c úng.

a. Như một ối tượng vật chất cụ thể

b. Như một hệ ối tượng vật chất nhất ịnh

d Các phương án trên ều úng

a. Triết học là tri thức về thế giới tự nhiên.

b. Triết học là tri thức về tự nhiên và xã hội.

с. Triết học là tri thức lý luận về con người về vật chất.

a. Xã hội phân chia thành giai cấp.

b. Xuất hiện tầng lớp lao ộng trí óc.

d. Xuất hiện giai cấp tư sản.

a. Chủ nghĩa kinh nghiệm

b. Chủ nghĩa duy vật biện chứng

d. Chủ nghĩa duy vật siêu hình

a. Đấng tối cao.

b. Thế giới tinh thần.

d. Con ngườ

a. Phép biện chứng của Hêghen là phép biện chứng duy vật

b. Phép biện chứng của Hêghen là phép biện chứng tự phát

d Phép biện chứng của Hêghen là phép biện chứng tiên nghiệm chủ quan

a. Hệ tư tưởng Đức

C. Luận cương về Phoiơbắc

d. Gia ình thân thánh