155. Vị trí của quy luật phủ ịnh của phủ ịnh trong phép biện chứng duy vật?

a.Canto

b. Hêghen

d Đi rồ

a. Chủ nghĩa kinh nghiệm

b. Chủ nghĩa duy vật biện chứng

d. Chủ nghĩa duy vật siêu hình

a. Sản xuất vật chất.

b. Sản xuất tinh thần.

c. Sản xuất ra bản thân con người.

a. Đầu thế kỷ XIX.

c. Cuối thế kỷ XIX.

d. Đầu thế kỷ XX

b. Triết học, kinh tế chính trị, chủ nghĩa xã hội khoa học.

c. Triết học cổ iển, kinh tế chính trị cổ iển Anh, chủ nghĩa xã hội khoa học.

d. Xã hộ

a. Chủ nghĩa duy vật

b. Chủ nghĩa duy tâm

d.Tư tưởng về vận ộng

a. Tính hiện thực.

C. Tính tồn tại.

d. Tính khách quan.

a. Tôn giáo - thần thoại - triết học.

C. Triết học - tôn giáo - thần thoại.

d. Thân thoại - triết học - tôn giáo.

a. Công xã nguyên thuỷ, chế ộ phong kiến, chiếm hữu nô lê, tư bản chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa (giai oạn thấp của nó là xã hội chủ nghĩa).

c. Chiếm hữu nô lệ, chế ộ phong kiến, tư bản chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa (giai oạn thấp của nó là xã hội chủ nghĩa).

d. Công xã nguyên thuỷ, chế ộ phong kiến, tư bản chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa (giai oạn thấp của nó là xã hội chủ nghĩa)

a. Thế giới quan duy vật của Hêghen và phép biện chứng của phoiơbắc.

c. Thế giới quan duy vật và phép biện chứng của cả Hêghen và phoiơbắc.

d. Tất cả ều sai

a. Mâu thuẫn bên trong

b. Mâu thuẫn bên ngoài

d. Mâu thuẫn cơ bản

a. Như một ối tượng vật chất cụ thể

b. Như một hệ ối tượng vật chất nhất ịnh

d Các phương án trên ều úng

a. Tính cá nhân.

c. Dân chủ.

d. Tự do

a. Ở tính vật chất của thế giới

c. Ở sự vận ộng và chuyển hóa lẫn nhau của thế giới

d. Ở vật chất

a. Vô nghĩa.

b. Vô tận.

d. Vô hạn.