Câu 21: Sự thất bại của các phong trào công nhân những năm nửa đầu thế kỉ XIX cho thấy điều gì?

a. Nóng vội

c. Chủ quan

d. Tiến bộ

a. Thủ tiêu các mặt đối lập

c. Giữ mặt đối lập này và gạt bỏ mặt đối lập khác

d. Kiềm chế các mặt đối lập không cho chúng bộc phát

a. Chứng minh cho sự bảo toàn về mặt năng lượng

c. Chứng minh khả năng vận động, chuyển hóa của sự vật, hiện tượng

d. Chứng minh cho mối liên hệ gắn bó giữa triết học và khoa học tự nhiên

a. Quay trở lại xuất phát điểm ban đầu

b. Kết thúc quá trình phát triển

c. Tiếp tục lặp lại một chu kì phát triển như trước

a. Cách thức của sự vận động và phát triển

c. Nguồn gốc của sự vận động và phát triển

d. Động lực của sự vận động và phát triển

a. Là phương pháp tối ưu, vạn năng để nhận thức thế giới

c. Thay thế các phương pháp nghiên cứu trong các khoa học cụ thể

d. Là lý luận về phương pháp của các khoa học.

b. Bảo thủ

c. Chủ quan

d. Tiến bộ

b. Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập

c. Quy luật phủ định của phủ định

b. Điểm nút

c. Bước nhảy

d. Chuyển hóa

a. Điểm số các môn học 

b. Thành tích nghiên cứu khoa học sinh viên

d. Mức độ thường xuyên tham gia phát biểu ý kiến xây dựng bài

b. Không có sự đấu tranh của các mặt đối lập thì vẫn có sự thống nhất của các mặt đối lập

c. Sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập là không thể tách rời nhau. Không có thống nhất của các mặt đối lập thì cũng không có đấu tranh của các mặt đối lập

d. Sự đấu tranh của các mặt đối lập vừa tương đối, vừa tuyệt đối

a. Cách giải quyết mặt thứ hai của vấn đề cơ bản của triết học

b. Cách giải quyết vấn đề cơ bản của triết học

d. Quan điểm lý luận nhận thức.

a. Định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng

b. Thuyết tế bào

c. Thuyết tiến hóa

b. Cái chung nằm ngoài m ngoài cái riêng, bao trùm toàn bộ cái riêng

c. Cái chung có những đặc điểm giống với cái riêng

d. Cái chung quyết định sự tồn tại của cái riêng

a. Do vật chất có tương tác với vật chất khác

c. Do chúng tác động vào các giác quan mang lại cho chúng ta thông tin về sự vận động.

d. Do “cú hích” của Thượng đế