63 trang 2 lượt tải

Chương 2 và Chương 3 - Tài liệu ôn thi triết học biện chứng | Kinh tế chính trị Mác - Lênin | Đại học Tôn Đức Thắng

3

Câu 1: Đặc điểm chung của quan niệm duy vật về vật chất ở thời kỳ cổ đại là gì? a. Đồng nhất vật chất nói chung với nguyên tử. b. Đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể hữu hình, cảm tính của vật chất. c. Đồng nhất vật chất với khối lượng. d. Đồng nhất vật chất với ý thức. Câu 2: Hạn chế chung của quan niệm duy vật về vật chất ở thời kỳ cổ đại. a. Có tính chất duy tâm chủ quan. Tài liệu được sưu tầm và soạn thảo dưới dạng file PDF để gửi tới các bạn cùng tham khảo, ôn tập đầy đủ kiến thức, chuẩn bị cho các buổi học thật tốt. Mời bạn đọc đón xem!

Môn: Kinh tế chính trị Mác - Lênin (306103) 252 tài liệu

Trường: Đại học Tôn Đức Thắng 4.2 K tài liệu

Tác giả:

Profile

Mai Nguyệt

3 ngày trước
Danh sách Quiz
/63
1
Chương 2
I. QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ VẬT CHẤT, Ý THỨC
VÀ M I QUAN HỐ Ệ A V T CH T VÀ Ý THGIỮ Ậ Ấ ỨC.
1. V T CH T Ậ Ấ
a. PH M TRÙ V T CH T Ạ Ậ Ấ
Câu 1 m chung c a quan ni m duy v t v v: Đặc điể ủ ệ ậ ề ật chất ở ờ th i kỳ ổ c đại là gì?
b. Đồng nhất vật chất nói chung v i m t d ng c h u hình, c m tính cớ ộ ạ ụ thể ữ ả ủa vật chất.
c. Đồng nhất vật ch t v i kh ng. ấ ớ ối lượ
d. Đồng nhất vật ch t v i ý ấ ớ thức.
Câu 2: H n ch chung c a quan ni m duy v t v v t ch ạ ế ủ ệ ậ ề ậ ất ở thời k c ỳ ổ đại.
a. Có tính ch t duy tâm ch quan. ấ ủ
b. Có tính ch t duy v t t phát, là nh ng ph a trên nh ng tài u c m tính là ấ ậ ự ữ ỏng đoán dự ữ liệ ả
chủ yếu, chưa có cơ sở khoa học.
c. Có tính ch t duy v t máy móc siêu hình. ấ ậ
Câu 3 nh cao c ng duy v t c i v v: Đỉ ủa tư tưở ậ ổ đạ ề ật ch t là c a ai? ấ ủ
a. Quan ni m v l a là b n nguyên cệ ề ử ả ủa thế giới.
b. t nguyên tThuyế ử c -ủa Lơ xíp và Đê-mô-crít.
c. Quan ni m v con s là b n nguyên c a th ệ ề ố ả ủ ế giới.
d. Quan ni m v không khí là b n nguyên c a th ệ ề ả ủ ế giới.
Câu 4: Đâu là quan niệm về vật chất của chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII – XVIII?
a. Đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể hữu hình có tính chất cảm tính của vật
chất.
b. Đồ ể, đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ th ng thời trong quan niệm về vật chấ
nhi u y u t ề ế ố biện chứng.
c. Không đồng nhất v t ch t nói chung v i m t dậ ấ ớ ộ ạng c ụ thể ậ của v t ch t. ấ
Câu 5 i nh ng hi u bi t tri t h c duy v t v v t ch k: Phương pháp tư duy nào chi phố ữ ể ế ế ọ ậ ề ậ ất ở thế
XVII - XVIII?
a. Phương pháp biện chứng duy tâm.
b. Phương pháp biện chứng duy vật.
c. Phương pháp siêu hình máy móc.
Câu 6: T i th k n th k m nào chi ph i nh ng hi u bi t tri t h c ừ cuố ế ỉ XVI đế ế ỉ XVIII, quan điể ố ữ ể ế ế ọ
vật chất?
a. Quan điểm duy v t bi n ch ng. ậ ệ ứ
2
b. Quan điểm siêu hình máy móc.
c. Quan điểm duy tâm.
d. Quan điểm nhị nguyên.
Câu 7 ng nh t v: Đồ ấ ật ch t v i khấ ớ ối lượng đó là quan niệm về vật ch t c a ai và ấ ủ ở thời k nào? ỳ
a. Các nhà tri t h c duy v t th i k c ế ọ ậ ờ ỳ ổ đại.
b. Các nhà tri t h c th i k ế ọ ờ ỳ Phục hưng.
c. Các nhà khoa h c t nhiên th k XVII - XVIIIọ ự ế ỷ .
d. Các nhà tri t h c duy v t bi n chế ọ ậ ệ ứng thời kỳ cổ đại.
Câu 8: Nh ng tài li u nào c ti n quan ni m tri t h c v v t ch k XVữ ệ ảnh hưởng trự ếp đế ệ ế ọ ề ậ ất ở thế ỷ
XVIII?
a. Quan sát tr c ti p. ự ế
b. Khoa h c t nhiên ọ ự ở trình độ lý luận.
c. Khoa h c t nhiên th c nghi m nhọ ự ự ệ ất là cơ học.
d. Khoa h c xã họ ội.
Câu 9: Khẳng định nào sau đây là đúng?
a. Ch ủ nghĩa duy vậ đại đồt tự phát cổ ng nhất v t ch t nói chung v i khậ ấ ớ ối lượng.
b. Ch ủ nghĩa duy vật nói chung đồng nh t v t ch t v i khấ ậ ấ ớ ối lượng.
c. Chủ nghĩa duy vật siêu hình th k XVII - ng nh t v t ch t nói chung v i khế ỷ XVIII đồ ấ ậ ấ ớ ối
lượng.
Câu : Phát minh ra hi ng phóng x 10 ện tượ ạ và điện tử bác bỏ quan ni m tri t h c nào v v t chệ ế ọ ề ậ
a. Quan ni m duy vệ ật siêu hình về vật chất.
b. Quan ni m duy tâm v v t chệ ề ậ ất cho nguyên t không t n t ử ồ ại.
c. Quan ni m duy v t bi n ch ng v v t chệ ậ ệ ứ ề ậ ất.
d. Ch ủ nghĩa duy tâm.
Câu 11: Đâu là quan niệm về vật chất của tri h c Mác - Lênin? ết ọ
a. Đồng nhất vật ch t nói chung v i mấ ớ ộ ụt dạng c thể c a v t chủ ậ ất.
b. Không đồng nhấ ất vật ch t nói chung v i d ng c ớ ạ ụ thể c a v t chủ ậ ất.
c. Coi có v t ch t chung t n t i tách r i các d ng c cậ ấ ồ ạ ờ ạ ụ thể ủa vậ ất ch t.
Câu 12: Thêm c m t thích h p vào v t ch a Lênin: V t chụ ừ ợ câu sau để được định nghĩa về ậ ấtcủ ậ ấ
......(1) dùng để ợc đem lạ ảm giác, đượ chỉ .......(2).. đư i cho con người trong c c cảm giác củ
chúng ta chép l i, ch p l i, ph và t n t i không l c vào c m giác. ạ ụ ạ ản ảnh ồ ạ ệ thuộ ả
a. 1- V - ật thể, 2 hoạt động
b. 1- m trù tri t h c, 2- c tPhạ ế ọ Thự ại khách quan
3
c. 1- m trù tri t hPhạ ế ọc, 2- M t v t th ộ ậ ể
Câu 13 v t ch t c c tính quan tr ng nh t c a m i d ng v t c: Định nghĩa về ậ ấ ủa Lênin bao quát đặ ọ ấ ủ ọ ạ ậ
để ệ phân bi t với ý th c tính gì? ức, đó là đặ
a. Th c tự ại khách quan độc lập với ý th c cứ ủa con người.
b. V ng và bi ận độ ến đổi.
c. Có kh ng và qu ng tính. ối lượ ả
Câu 14: Đâu là quan niệm về vật chất của chủ t bi n chnghĩa duy vậ ệ ứng
a. V t ch t là cái gây nên c m giác cho chúng ta. ậ ấ ả
b. Cái gì không gây nên c m giác chúng ta thì không ph i là v t ch t ả ở ả ậ ấ
c. Cái không cảm giác được thì không ph i là v t ch ả ậ ất.
d. V t ch ng nhậ ất đồ ất v i v t th . ớ ậ ể
Câu 15: Khẳng định nào sau đây là đúng?
a. Định nghĩa về vật chất của Lênin thừa nhận vật chấ ồt t n tại khách quan ngoài ý thức con
người, thông qua các d ng c ạ ụ thể.
b. Định nghĩa về vĩnh viễ vật chất của Lênin thừa nhận vật chất nói chung tồn tại n, tách rời
dạng cụ thể của v t ch t. ậ ấ
c. Định nghĩa về vật ch t cấ ủa Lênin đồng nhất v t nói chung v i m t d ng c c a v t chật chấ ớ ộ ạ ụ thể ủ ậ
d. C ả a, b, c, đều đúng.
Câu 16: Khi nói v t ch t c c m giác c a chúng ta chép l i, ph n ánh l i, v m t ậ ấ là cái đượ ả ủ ạ ả ạ ề ặ
thức luận Lênin mu n khố ẳng định điều gì?
a. C m giác, ý th c c a chúng ta có kh ả ứ ủ ả năng phản ánh thế giới khách quan.
b. C m giác ý th c cả ứ ủa chúng ta không th ể phả ế ận ánh th i vgiớ t chất.
c. C m giác, ý th c ph thu c th ng vào th i v t chả ứ ụ ộ ụ độ ế giớ ậ ất.
b. PHƯƠNG THỨC VÀ HÌNH TH C T N TỨ Ồ ẠI C A VỦ ẬT CH T Ấ
Câu 1: Tr ng phái tri t h c n cho v ng bao g m m i s i c a v t chườ ế ọ ào ận độ ồ ọ ự biến đổ ủ ậ ất, là phư
thứ ồc t n tại của vậ ất ch t.
a. Ch ủ nghĩa duy vật siêu hình.
b. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng.
c. Ch ủ nghĩa duy tâm chủ quan.
d. Ch ủ nghĩa duy tâm khách quan.
Câu 2: Coi v ng c t ch t ch là bi u hi n c a v m v vận độ ủa vậ ấ ỉ ể ệ ủ ận động cơ học, đó là quan điể ề
độ ủ ậng c a v t chất của ai?
a. Các nhà tri t h c duy v t th i k c ế ọ ậ ờ ỳ ổ đại.
4
b. Các nhà khoa h c t nhiên và tri t h c th k XVII - XVIII. ọ ự ế ọ ế ỷ
c. Các nhà tri t h c duy v t bi n chế ọ ậ ệ ứng hiện đại.
d. Các nhà tri t h c duy tâm th k XVII - XVIII ế ọ ế ỷ
Câu 3 ng phái tri t h c nào cho r ng không th có v t ch t không v và không t: Trườ ế ọ ằ ể ậ ấ ận động
vận động ngoài v t ch ậ ất.
a. Ch ủ nghĩa duy vật tự phát thời k c ỳ ổ đại.
b. Ch ủ nghĩa duy vật siêu hình.
c. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng.
Câu 4: Đâu là quan niệ nghĩa duy vậm của chủ t biện chứng về v ng? ận độ
a. Có v t ch t không v ng. ậ ấ ận độ
b. Có v ng thu n tuý ngoài v t ch ận độ ầ ậ ất.
c. Không có v ng thu n tuý ngoài v t ch t. ận độ ầ ậ ấ
Câu 5: Đâu là quan điể nghĩa duy vậm của chủ t biện chứng về v ng? ận độ
a. V ng là s t thân v ng c a v t chận độ ự ự ận độ ủ ậ ất, không được sáng tạo ra và không mất đi.
b. V ng là s ận độ ự đẩy và hút của v t th . ậ ể
c. V c sáng t o ra và có th m ận động đượ ạ ể ất đi.
Câu 6: Ph. Ăngghen đã chia vận động làm mấy hình thức cơ bản:
a. 4 hình th ức.
b. 3 hình th c. ứ
c. 5 hình thức cơ bản.
Câu 7: Theo cách phân chia các hình th c v ng cứ ận độ ủa Ăngghen, hình thức nào là thấp nhất?
a. V ng cận độ ơ học. c. V ng hoá h c. ận độ ọ
b. V ng v t lý. d. V ng xã h i. ận độ ậ ận độ ộ
Câu 8: Theo cách phân chia các hình th c v ng c c nào là cao nhứ ận độ ủa Ăngghen, hình thứ
phức t p nh ạ ất?
a. Sinh h c. ọ
b. Hoá h ọc.
c. V ng xã hận độ ội.
Câu 9 ng phái tri t h c nào cho v: Trườ ế ọ ận động và đứng im không tách r i nhau? ờ
a. Ch ủ nghĩa duy vật tự phát.
b. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng.
c. Ch ủ nghĩa duy vật siêu hình th k XVII - XVIII. ế ỷ
Câu 10: Trường phái tri t h c nào cho v ng là tuyế ọ ận độ ệt đối, đứng im là tương đối?
5
a. Ch ủ nghĩa duy vật tự phát.
b. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng.
c. Ch ủ nghĩa duy vật siêu hình th k XVII - XVIII. ế ỷ
Câu v t s không t n t c n u không có hi n11: “Sự ậ ẽ ồ ại đượ ế ện tượng đứng im tương đối” là khẳ
định:
a. Đúng.
b. Sai.
c. Có th ể đúng.
d. Tùy trường hợp.
Câu 12: Đâu là quan điể nghĩa duy vậm của chủ t biện chứng?
a. Không gian và th i gian là hình th c t n tờ ứ ồ ạ ậi c a vủ t chất, không tách r i v t chờ ậ ất.
b. Không gian và th i gian ph c vào cờ ụ thuộ ảm giác của con người.
c. T n t i không gian và th i gian thu n tuý ngoài v t ch ồ ạ ờ ầ ậ ất.
Câu 13: “Không gian và thời gian là hình th c t n t i c a vứ ồ ạ ủ ật chất” là khẳng định:
a. Đúng.
b. Sai.
c. Có th ể đúng.
d. Tùy trường hợp.
Câu : Kh t bi n ch ng cho r không c14 ẳng định sau đây đúng hay sai: Chủ nghĩa duy vậ ệ ứ ằng
không gian và th i gian thu n tuý ngoài v t chờ ầ ậ ất.
a. Đúng
b. Sai.
Câu : Lu15 ận điểm nào sau đây là đúng?
a. Ch ủ nghĩa duy tâm thừa nhận tính khách quan, vô tận và vĩnh cửu của không gian và th i giờ
b. Ch t siêu hình th a nh n tính khách quan, vô t n, g n n v i v t ch t c a kủ nghĩa duy vậ ừ ậ ậ ắ liề ớ ậ ấ ủ
gian và th i gian. ờ
c. ngh a duy v t bi n ch ng th a nh n không gian, thChủ ĩ ậ ệ ứ ừ ậ ời gian là hình th c t n t i c a vứ ồ ạ ủ ật
chất, có tính khách quan, vô tận và vĩnh cửu.
c. TÍNH TH NG NH T V T CHỐ Ấ Ậ ẤT CỦA TH I Ế GIỚ
Câu 1: M t hộ ọ ọc thuy t tri t hế ế c ch mang tính nh t nguyên khi nào? ỉ ấ
a. Khi th a nh n tính th ng nh t c a th ừ ậ ố ấ ủ ế giới.
b. Khi không th a nh n s ng nh t cừ ậ ự thố ấ ủa thế giới.
c. Khi th a nh n ý th c và v t ch c l p v i nhau. ừ ậ ứ ậ ất độ ậ ớ
Câu 2: Quan điểm triết học nào cho rằng sự thống nhất của thế giới không phải ở tính tồn tại
6
nó mà tính v t ch t c a nó? ở ậ ấ ủ
a. Ch ủ nghĩa duy tâm.
b. Ch ủ nghĩa duy vật siêu hình.
c. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng.
Câu 3: Ch ủ nghĩa duy tâm tìm nguồn gốc của s ự thống nhất của thế giớ ởi cái gì?
a. tính v t ch t c a th Ở ậ ấ ủ ế giới.
b. ý ni m tuyỞ ệ ệt đối hoặc ở ý thức của con người.
c. s vỞ ự ận động và chuyển hoá l n nhau c a th ẫ ủ ế giới.
Câu 4: Quan điể ất vì được con người nghĩ về nó nhm triết học nào cho rằng thế giới thống nh
m t cái th ng nh ộ ố ất?
a. Ch ủ nghĩa duy tâm khách quan.
b. Ch ủ nghĩa duy tâm chủ quan.
c. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng.
d. Ch ủ nghĩa duy vật siêu hình.
Câu 5: Đâu nghĩa duy vậkhông phải là câu trả lời của chủ t biện chứng về tính thống nhất vật ch
của thế giới?
a. Ch có m t th duy nh t là th i v t ch ỉ ộ ế giới ấ ế giớ ậ ất.
b. M i b n c a th i v t ch u liên h chuy n hoá l n nhau. ọ ộ phậ ủ ế giớ ậ ất đề ệ ể ẫ
c. Th i v t ch t t n tế giớ ậ ấ ồ ại khách quan, vĩnh viễn, vô hạn, vô tận, không do ai sinh ra và không
đi.
d. Th i v t ch t bao g m nh ng b n riêng bi t nhau. ế giớ ậ ấ ồ ữ ộ phậ ệ
Câu 6: Điề ẳng định sau đây là đúng hay sai: Chỉ nghĩa duy vậu kh có chủ t biện chứng mới cho
rằng m i b n c a thọ ộ phậ ủ ế giới v t ch u có m i liên h chuy n hoá l n nhau m t cách kậ ất đề ố ệ ể ẫ ộ
quan.
a. Đúng.
b. Sai.
2. Ý TH C Ứ
Câu 1: Đâu là quan điểm của ch ủ nghĩa duy vật biện ch ng v n ánh? ứ ề phả
a. Phản ánh là thuộc tính của m i d ng v t ch t, là cái v n có c a m i d ng v t chọ ạ ậ ấ ố ủ ọ ạ ậ ất.
b. Ph n ánh ch ả ỉ là đặc tính của m t s v t th . ộ ố ậ ể
c. Ph n ánh không ph i là cái v n có c a th i v t ch t, ch là ý th c ả ả ố ủ ế giớ ậ ấ ỉ ứ con người tư
tượng ra.
Câu 2 m c a ch t bi n ch , n u thi u s c a th: Theo quan điể ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứng ế ế ự tác động ủ ế g
khách quan vào não người, có hình thành và phát tri c ý c không? ển đượ thứ
7
a. Không.
b. Có th hình thành ể được.
c. V a có th a không th . ừ ể, vừ ể
Câu 3: Luận điểm nào sau đây là của ch ủ nghĩa duy vật biện chứng v n g c a ý th c? ề nguồ ốc ủ ứ
a. Có não ngườ tác độ ới vào não người, có sự ng của thế gi i là có sự hình thành và phát tr
ý th c. ứ
b. Không c n s ầ ự tác động của thế giới v t ch i vậ ất vào não ngườ ẫn hình thành được ý thức.
c. Có não ngườ tác độ chưa đủ ện đểi, có sự ng của thế giới bên ngoài vẫn điều ki hình
thành và phát tri n ý th c. ể ứ
Câu 4 u kh: Điề ẳng định nào sau đây là sai?
a. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng cho r ng v t bằng độ ậ ậc cao chưa có ý thức.
b. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng cho r ng v t bằng độ ậ ậc cao cũng có ý thức.
c. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng cho r ng ch ằ ỉ có con người mới có ý c. thứ
d. Ch ủ nghĩa duy vật đều cho ý thức là s n ánh hi n th c khách ự phả ệ ự quan vào óc con ngư
Câu 5: Hình th c phứ ản ánh đặc trưng của của thế giới vô cơ là gì?
a. Ph n ánh vả ậ ọt lý, hoá h c.
b. Ph n ánh sinh h c. ả ọ
c. Ph n ánh ý thả ức.
Câu 6: Ph n ánh sinh h c bao hàm phả ọ ản ánh nào sau đây:
a. Ph n ánh hóa h c. ả ọ
b. Ph n ánh v t lý. ả ậ
c. Ph n ánh xã hả ội.
d. a,b đúng.
Câu 7: Hình th c phứ ản ánh đặc trưng củ ật và độ ật chưaa thế giới thực v ng v có hệ n kinh là gthầ
a. Ph n ánh v t lý, hoá h ả ậ ọc.
b. Tính kích thích.
c. Tính c . ảm ứng
d. Tâm lý động v ật.
Câu 8: Hình th c phứ ản ánh đặc trưng của động vật có hệ thần kinh là gì?
a. Tính kích thích.
b. Tâm lý động v ật.
c. Tính c ng. ảm ứ
d. các ph n x ả ạ.
8
Câu 9: m c a ch t bi n ch ng ngu n g c t nhiên c a ý th c gTheo quan điể ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ồ ố ự ủ ứ
những y u tế ố nào?
a. B ộ óc con người.
b. Th ế giới bên ngoài tác động vào bộ . óc
c. Lao độ ủa con ngường c i.
d. G m a và b.ồ
Câu m c a ch t bi n ch , u ki n c n và cho s i10: Theo quan điể ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứng điề ệ ầ đủ ự ra đờ
phát tri n ý th c là nh u kiể ứ ững điề ện nào?
a. B ộ óc con ngườ ới bên ngoài tác đội và thế gi ng vào b óc i. ộ ngườ
b. Lao độ ủa con ngường c i và ngôn ng . ữ
c. G m c a, và b. ồ ả
Câu : n g c xã h i c a ý th c là y u t nào? 11 Nguồ ố ộ ủ ứ ế ố
a. B ộ óc con người.
b. S ng c a th ự tác độ ủ ế giới bên ngoài vào b ộ óc con người.
c. Lao động và ngôn ng cữ ủa con người.
Câu : Nhân t 12 ố nào làm con người tách kh i th ỏ ế giới động vật?
a. Ho ng sinh s n duy trì nòi gi ng. ạt độ ả ố
b. Lao động.
c. Hoạt động tư duy phê phán.
Câu : Theo m c a ch t bi n ch ng, quá trình hình thành ý th c là13 quan điể ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ứ
trình nào?
a. Ti p thu s ế ự tác động c a th i bên ngoài. ủ ế giớ
b. Sáng t o thuạ ần tuý trong tư duy con người.
c. Ho ng ch ạt độ ủ độ ảng c i tạo thế i và giớ phản ánh sáng t o th ạ ế giới.
Câu n ánh khái quát hi n th14: Để phả ệ ực khách quan và trao đổi tư tưởng con người cần có cái
a. C ng c ộ ụ lao động.
b. Cơ quan cảm giác.
c. Ngôn ngữ.
Câu : Theo quan m c a ch15 điể ủ ủ ồ ố nghĩa duy vật biện chứng, ngu n g c tr c ti p và quan ự ế
nhất quyết đị ra đờnh sự i và phát tri n c a ý th c là gì? ể ủ ứ
a. S ng c a t nhiên vào b ự tác độ ủ ự ộ óc con người.
b. Lao động.
c. B ộ não ngườ ạt đội và ho ng của nó.
9
Câu : n g c c16 Nguồ ố ủa ngôn ng : ữ
a. Tự nhiên.
b. Lao động.
c. Nhu cầu trao đổi, gián tiếp.
d. Đấng siêu nhiên, th n thánh. ầ
Câu : 17 Đâu là quan điể nghĩa duy vậm của chủ t biện chứng v b n ch t cề ả ấ ủa ý thức?
a. Ý c là s n ánh hi n th c khách quan vào b thứ ự phả ệ ự ộ óc con người.
b c là s . Ý thứ ự phản ánh sáng t o hi n th c khách quan vào b óc con ạ ệ ự ộ người.
c. Ý thức là năng lực của mọi d ng v t chạ ậ ất.
d. Ý th c là hình ứ ảnh ph n chi u v ả ế ề thế giới khách quan.
Câu 18: Đâu là quan điể nghĩa duy vậm của chủ t biện chứng v b n ch t cề ả ấ ủa ý thức?
a. Ý c là hình thứ ảnh ch quan củ ủa th ế giới khách quan.
b. Ý c là hình nh ph n chi u v thứ ả ả ế ề thế giới khách quan.
c. Ý a s vthức là tượng trưng củ ự ật.
d. Ý thức là năng lực của mọi d ng v t chạ ậ ất.
Câu : S n gi a ph n ánh ý th c và các hình th c ph n ánh khác c a th19 ự khác nhau cơ bả ữ ả ứ ứ ả ủ
vật ch t là ấ ở chỗ nào?
a. Tính đúng đắn trung th c v i v t ph n ánh. ự ớ ậ ả
b. Tính sáng tạo năng động.
c. Tính b ị quy định bởi vật phản ánh.
Câu : Quan ni m c a ch t bi n ch ng v tính sáng t o c a ý c là: 20 ệ ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ề ạ ủ thứ
a. Ý c t o ra v t chthứ ạ ậ ất.
b. Ý c t o ra s v t trong hi n th thứ ạ ự ậ ệ ực.
c. Ý c t o ra hình nh mthứ ạ ả ới về s vự ật trong tư duy.
Câu 21: Ý th c là mứ ột hi ng xã h i, mang b n chện tượ ộ ả ất xã hội nghĩa là:
a. Ý th c ch u s chi ph i c a các quy lu t xã hứ ị ự ố ủ ậ ội.
b. S i và tự ra đờ ồ ủn tại c a ý th c g n li n v i hoứ ắ ề ớ ạt động thực tiễn.
c. Ý th c n ánh nhu c u giao ti p và s nh c u ki n sinh ho t hi n tứ phả ầ ế ự quy đị ủa các điề ệ ạ ệ
của xã hội.
d. C ả ba phương án trên đều đúng.
Câu : Theo quan ni m c a ch nghiã duy v t bi n ch ng, trong k t c u c a ý th c, y u t 22 ệ ủ ủ ậ ệ ứ ế ấ ủ ứ ế ố
10
cơ bản và cốt lõi nh ất?
a. Tri thức. c. Ni m tin, ý chí. ề
b. Tình c ảm.
33. Bản thân ý th c có sinh ra v t ch t không? ứ ậ ấ
a. Có b. Không. c. Tùy trường hợp.
33. Ý th c có th ng trứ ể tác độ ở l i v t ch t bạ ậ ấ ằng y u t nào? ế ố
a. Ho ng th c tiạt độ ự ễn. c. Ho ng giao tiạt độ ếp.
b. Ho ng sáng t o. d. T b n thân nó. ạt độ ạ ự ả
3. M I QUAN H Ố Ệ GIỮA V T CH T VÀ Ý TH C Ậ Ấ Ứ
Câu 1 m c a ch t bi n ch ng v m i quan h a v t ch t v: Đâu là quan điể ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ề ố ệ giữ ậ ấ
thức?
a. Ý c do v t ch t quythứ ậ ấ ết định.
b. Ý n v t ch thức tác động đế ậ ất.
c. Ý c do v t ch t quy c l i và tác n vthứ ậ ấ ết định, nhưng có tính độ ập tương đố động đế ật
chất thông qua ho ng th c tiạt độ ự ễn.
Câu 2 a ch t bi n ch ng ý th i s n th: Theo quan điểm củ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ức tác động đến đờ ống hiệ
như thế nào?
a. Ý c t nó có th thứ ự ể làm thay đổi được hiện th ực.
b. Ý thức tác động đến hiện thực thông qua ho ng th c ti n. ạt độ ự ễ
c. Ý n hi n th c thông qua ho ng lý lu thức tác động đế ệ ự ạt độ ận.
Câu 3: Ho ng ch d a theo ý mu n ch quan không d a vào th c ti n là l ng triạt độ ỉ ự ố ủ ự ự ễ ập trườ ế
nào?
a. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng.
b. Ch ủ nghĩa duy vật siêu hình.
c. Ch ủ nghĩa duy tâm.
Câu 4 c l ng tri t h c nào: Trong nh n th c và ho ng th c t: Quan điểm sau đây thuộ ập trườ ế ọ ậ ứ ạt độ ự
phải l y hi n thấ ệ ực khách quan làm căn cứ, không được lấy mong mu n ch ố ủ quan làm căn cứ.
a. Ch ủ nghĩa duy vật bi n ch ng. ệ ứ
b. Ch ủ nghĩa duy tâm.
c. Ch ủ nghĩa duy vật siêu hình.
CHƯƠNG II: PHÉP BI N CH NG DUY V T Ệ Ứ Ậ
11
1. NGUYÊN LÝ V M I LIÊN H Ề Ố Ệ PHỔ BIẾN
Câu 1: Nguyên lý cơ bản của phép bi n ch ng duy v t là nguyên lý nào? ệ ứ ậ
a. Nguyên lý v s t n t i khách quan c a v t chề ự ồ ạ ủ ậ ất.
b. Nguyên lý v s về ự ận động và đứng im c a các s vủ ự ật.
c. Nguyên lý v m i liên h n và v s phát tri n. ề ố ệ phổ biế ề ự ể
d. Nguyên lý v tính liên tề ục và tính gián đoạn của th i v ế giớ ật chất.
Câu 2: Đâu là quan điểm siêu hình v m i liên h ? ề ố ệ
a. Các s v trong th ự ật ế giới tồn t i bi t l p v i nhau, không liên h , ph thu c nhau. ạ ệ ậ ớ ệ ụ ộ
b. Các s vự ật trong th ế giới có th có liên h vể ệ ới nhau, nhưng chỉ mang tính ch t ng u nhấ ẫ
bề ngoài.
c. Các s v trong th ự ật ế giới tồn t i trong s liên h nhau. ạ ự ệ
d. G m a và b. ồ
Câu 3: Quan điể nghĩa duy vậ ỏi sau đây như thếm của chủ t biện chứng trả lời câu h nào: Các
vật trong th i có liên h v i nhau không? ế giớ ệ ớ
a. Các s v t hoàn toàn bi t l p nhau. ự ậ ệ ậ
b. Các s v t liên h nhau ch mang tính ch t ng u nhiên. ự ậ ệ ỉ ấ ẫ
c. Các s v t v a khác nhau, v a liên h , ràng bu c nhau m t cách khách quan và tự ậ ừ ừ ệ ộ ộ
yếu.
Câu 4 m c a ch quan, m i liên h a các s v t do cá: Theo quan điể ủ ủ nghĩa duy tâm chủ ố ệ giữ ự ậ
quy nh? ết đị
a. Do l ng siêu t ực lượ ự nhiên (thượng đế ết đị) quy nh.
b. Do b n tính c a th i v t chả ủ ế giớ ậ ất.
c. Do c m giác c i quyả ủa con ngườ ết định.
Câu 5 m c a ch i liên h a các s v t do cái: Theo quan điể ủ ủ nghĩa duy tâm khách quan, mố ệ giữ ự ậ
quyết định?
a. Do lực lượng siêu nhiên (thượng đế ệt đố, ý niệm tuy i) quyết định.
b. Do cảm giác, thói quen con ngườ ết địi quy nh.
c. Do b n tính cả ủa thế giới vật chất.
Câu 6 n c m t thích h p vào ch khái ni m v "li: Điề ụ ừ ợ ỗ trống trong câu sau để được định nghĩa ệ ề
hệ": Liên h là ph m trù tri t hệ ạ ế ọc ch ..... gi a các s v t, hi ng hay gi a các m t cỉ ữ ự ậ ện tượ ữ ặ ủa
hiện tượng trong th ế giới.
a. S di chuyự ển.
12
b. Nh ng thu c tính, nh m. ữ ộ ững đặc điể
c. S nh, s ự quy đị ự tác động qua lại, sự chuy n hoá l nhau. ể ẫn
Câu 7 m c a ch t bi n ch ng v ngu n g c m i liên h a các s v: Quan điể ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ề ồ ố ố ệ giữ ự ậ
hiện tượng là t ừ đâu?
a. Do lực lượng siêu nhiên (thượng đế, ý niệm) sinh ra.
b. Do tính th ng nh t v t chố ấ ậ ất c a thủ ế giới.
c. Do c m giác thói quen c a con i t o ra. ả ủ ngườ ạ
d. Do tư duy con ngườ ồi đưa vào tựi tạo ra r nhiên và xã h ội.
Câu 8 m c a ch t bi n ch ng m i liên h a các s v t có tính : Theo quan điể ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ố ệ giữ ự ậ
gì?
a. Tính ng u nhiên, ch quan. ẫ ủ
b. Tính khách quan, tính ph d ng. ổ biến, tính đa ạ
c. Tính khách quan, nhưng không có tính phổ ến và đa dạ bi ng.
Câu 9 m c a ch t bi n ch ng m t s v t trong quá trình t n t i: Theo quan điể ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ộ ự ậ ồ ạ
phát tri n có m t hay nhi u m i liên h ? ể ộ ề ố ệ
a. Có m t m i liên h . ộ ố ệ
b. Có m t sộ ố ố h u h n mữ ạ i liên h . ệ
c. Có vô vàn các m i liên h . ố ệ
Câu 10: Theo quan ni m c a ch t bi n ch ng các m i liên h ệ ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ố ệ có vai trò như thế
đố ựi với s tồn t i và phát tri n c a s vạ ể ủ ự ật?
a. Có vai trò ngang b ng nhau. ằ
b. Có vai trò khác nhau, nên ch c n bi m t s m i liên h . ỉ ầ ết ộ ố ố ệ
c. Có vai trò khác nhau, c n ph i xem xét m i mầ ả ọ ối liên hệ.
Câu m nào cho r ng th i sinh v t và xã h11: Quan điể ằ ế giới vô cơ, thế giớ ậ ội loài người là 3 lĩnh v
hoàn toàn khác bi t nhau, không quan h gì v i nhau? ệ ệ ớ
a. Quan điểm siêu hình.
b. Quan điểm biện ch ng duy vứ ật.
13
c. Quan điểm duy tâm bi n ch ng. ệ ứ
Câu 12: Quan điểm nào cho r ng m i liên h a các s v t, hiằ ố ệ giữ ự ậ ện tượng trong thế giới là biểu
của m i liên h a các ý niố ệ giữ ệm?
a. Ch ủ nghĩa duy vật siêu hình.
b. Ch ủ nghĩa duy vật biện ch ng. ứ
c. Ch ủ nghĩa duy tâm khách quan.
d. Ch ủ nghĩa duy tâm chủ quan.
Câu 13: Đòi hỏ ủa quan điể ện như thếi c m toàn di nào?
a. Ch xem xét m t m i liên h . ỉ ộ ố ệ
b. Ph i xem xét t t c các mả ấ ả ối liên h c a s vệ ủ ự ật.
c. Ph i xem xét t t c các m i liên h i phân lo c v trí, vai trò c a cácả ấ ả ố ệ đồng thờ ại đượ ị ủ
m i liên h . ố ệ
Câu 14: Cơ sở ủa quan điể lý luận c m toàn diện là nguyên lý nào?
a. Nguyên lý v s phát triề ự ển.
b. Nguyên lý v mề ối liên h ệ phổ biến.
c. Nguyên lý v s t n t i khách quan c a th i v t ch ề ự ồ ạ ủ ế giớ ậ ất.
Câu 15: Câu thành ng "vu t m t n ữ ố ặ ể mũi" thể hiện nội dung nào c a phép bi n ch ng duy vủ ệ ứ ậ
a. Nguyên lý m i liên h ố ệ phổ biến
b. Nguyên lý v s phát tri n ề ự ể
c. Quy lu ng chật lượ ất
d. C p phặ ạm trù cái chung, riêng, đơn nhất
2. NGUYÊN LÝ V S PHÁT TRI N Ề Ự Ể
Câu 1: Trong ng lunhữ ận điểm sau đây, đâu là quan điể m siêu hình về sự phát triển?
a. Xem xét s phát tri n ch là s ự ể ỉ ự tăng, hay giảm đơn thuần về lượng.
b. Xem s phát tri n bao hàm c s i d n v ự ể ả ự thay đổ ầ ề lượng và s ự nhảy vọt v ề chất.
c. Xem s phát triự ển đi lên bao hàm cả sự thụt lùi tạm th ời.
Câu 2: Trong các quan điểm sau đây, đâu là quan điểm siêu hình về sự phát triển?
14
a. Xem xét s phát tri t quá trình ti n lên liên t c quanh co, ự ển như mộ ế ục, không có bướ
thụt lùi, đứt đoạn.
b. Xem xét s phát tri n là m t quá trình ti n t p lên cao, tự ể ộ ế ừ thấ ừ đơn giản đến phức tạp
hàm c s tả ự ụt lùi, đứt đoạn.
c. Xem xét s phát triự ển như là quá trình đi lên bao hàm cả sự lặp lại cái cũ trên cơ sở mới.
Câu 3: Trong các quan điểm sau đây, đâu là quan điểm siêu hình về sự phát triển?
a. Ch t c a s v i gì trong quá trình t n tấ ủ ự ật không thay đổ ồ ại và phát tri n c a chúng. ể ủ
b. Phát tri n là s chuy n hoá t ể ự ể ừ những thay đổi về lượng thành s thay ự đổi về chất.
c. Phát tri n bao hàm s n y sinh ch t m i và s phá v ể ự ả ấ ớ ự ỡ chất cũ.
Câu 4 c l ng tri t h c nào: "Phát tri n là quá trình chuy n hoá: Luận điểm sau đây thuộ ập trườ ế ọ ể ể
những thay đổi về lượng thành s ự thay đổi về t và chấ ngược lại"?
a. Quan điểm bi n ch ng. ệ ứ
b. Quan điểm siêu hình.
c. Quan điểm chiết trung và ngu ỵ bi n.ệ
Câu 5 c l ng tri t h c nào: "Phát tri n là quá trình v ng ti n : Luận điểm sau đây thuộ ập trườ ế ọ ể ận độ ế
theo con đường xoáy c". ố
a. Quan điểm siêu hình.
b. Quan điểm chiết trung và ngu ỵ biện.
c. Quan điểm biện ch ng. ứ
Câu 6: Lu ngu n g c c a s phát tri n thu c l tri t h c nào: "Pận điểm sau đây về ồ ố ủ ự ể ộ ập trường ế ọ
tri n là do s sể ự ắp đặ ủa thượng đết c và thần thánh"?
a. Ch ủ nghĩa duy tâm có tính chất tôn giáo.
b. Ch ủ nghĩa duy vật siêu hình.
c. Ch ủ nghĩa duy vật tự phát.
Câu 7: n g c s phát tri n thu c l ng tri t h c nào: "Phát tLuận điểm sau đây về nguồ ố ự ể ộ ập trườ ế ọ
của các s v t lự ậ à do c m giác, ý th i quy nh"? ả ức con ngườ ết đị
a. Ch ủ nghĩa duy tâm chủ quan.
15
b. Ch ủ nghĩa duy tâm khách quan.
c. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng.
d. Ch nủ ghĩa duy vật siêu hình.
Câu 8: Lu ngu n g c c a s phát tri n thu c l tri t h c nào: "Mận điểm sau đây về ồ ố ủ ự ể ộ ập trường ế ọ
thu n t n t i khách quan trong chính s v nh s phát tri n c a s v t". ẫ ồ ạ ự ật quy đị ự ể ủ ự ậ
a. Ch ủ nghĩa duy tâm chủ quan.
b. Ch ủ nghĩa duy tâm khách quan.
c. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng.
d. Ch ủ nghĩa duy vật siêu hình.
Câu 9: Trong các luận điểm sau đây, đâu là luận điểm của ch ủ nghĩa duy vật biện chứng?
a. Phát tri n c a các s v t là bi u hi n c a sể ủ ự ậ ể ệ ủ ự v ng c a ý ni m tuyận độ ủ ệ ệt đối.
b. Phát tri n c a các s v t do c m giác, ý th i quy nh. ể ủ ự ậ ả ức con ngườ ết đị
c. Phát tri n c a các s v t do s ng l n nhau c a các m i l p c a b n thâể ủ ự ậ ự tác độ ẫ ủ ặt đố ậ ủ ả
sự v t quyậ ết định.
Câu : Trong nh ng lu s phát tri n theo m c10 ữ ận điểm sau, đâu là định nghĩa về ự ể quan điể ủa c
nghĩa duy vật biện chứng?
a. Phát tri n là ph m trù ch s v ng cể ạ ỉ ự ận độ ủa các s vự ật.
b. Phát tri n là ph m trù ch s liên h a các s vể ạ ỉ ự ệ giữ ự ật.
c. Phát tri n là ph m trù ch quá trình v ng ti n lên t n cao, tể ạ ỉ ận độ ế ừ thấp đế ừ đơn gian
đế ứ ừn ph c tạp, t kém hoàn thi n hoàn thiện đế ện hơn của các s vự ật.
Câu 11: Theo quan điểm của ch ủ nghĩa duy vật biện ch ng, nh nh nào ứ ận đị sau đây là sai?
a. Phát tri n bao quát toàn b s v ng nói chung. ể ộ ự ận độ
b. Phát tri n ch ể ỉ khái quát xu hướ ận động đi lên củng v a các s vự ật.
c. Phát tri n ch là m ng h p cá bi t c a s v ng. ể ỉ ột trườ ợ ệ ủ ự ận độ
Câu 12: Theo quan điểm của ch ủ nghĩa duy vật biện ch ng, luứ ận điể sau đây là đúng?m nào
a. Phát triển là xu hướng chung của s v ng cự ận độ ủa th i v t chế giớ ậ ất.
b. Phát triển là xu hướ nhưng không bảng chung n chất củ ủa s v cự ận động a s v ự ật.
16
c. Phát triển là xu hướng cá biệt c a s vủ ự ận động của các sự vật.
Câu : Trong th phát tri n bi u hi13 ế giới vô cơ sự ể ể ện như thế nào?
a. S ng qua l i gi a các k t c u v t ch u ki n nh làm nự tác độ ạ ữ ế ấ ậ ất trong điề ệ ất định ảy
sinh các h p chợ ất mới.
b. S hoàn thi n cự ệ ủa cơ thể thích ứng t i s i cốt hơn vớ ự biến đổ ủ trườa môi ng.
c. Điề ạt độ ủa cơ thể ới môi trườu chỉnh ho ng c cho phù hợp v ng sống.
Câu : Trong xã h i s phát tri n bi u hi14 ộ ự ể ể ện ra như thế nào?
a. S ự xuất hi n các h p ch t mệ ợ ấ ới.
b. S t hi n các giự xuấ ệ ống loài động vật, th c v t m i thích ng tự ậ ớ ứ ốt hơn ới môi trườ v ng.
c. S thay th ự ế chế độ ộ xã h i này bằ ộng m t chế độ xã hội khác dân ch , ủ văn minh hơn.
Câu 15: Tính ch t c a s phát tri n gấ ủ ự ể ồm:
a. Tính khách quan.
b. Tính ph ổ biến.
c. Tính ch ng, phong phú trong n i dung và hình th c phát triất đa dạ ộ ứ ển.
d. C a, b, và cả .
Câu : 16 Theo quan điểm của ch ủ nghĩa duy vật biện ch ng, luứ ận điể sau đây là đúng?m nào
a. Nguy n v ng, ý chí cệ ọ ủa con ngườ nó tác động đếi tự n sự phát tri ển.
b. Nguy n v ng, ý chí c i không có ệ ọ ủa con ngườ ảnh hưởng gì đến sự phát triển.
c. Nguy n v ng, ý chí c i có n s phát tri n thông qua hoệ ọ ủa con ngườ ảnh hưởng đế ự ể ạt
độ ựng th c tiễn.
Câu 17: Lu m tri t h c nào: Quá trình phát tri n c a các s v t ận điểm sau đây thuộc quan điể ế ọ ể ủ ự ậ
khác nhau, v a có s ừ ự thống nhất v i nhau. ớ
a. Quan điểm bi n ch ng. ệ ứ
b. Quan điểm siêu hình.
c. Quan điểm chiết trung và ngu ỵ bi n.ệ
Câu : Trong nh n th c c n quán tri m phát tri a lý lu n c18 ậ ứ ầ ệt quan điể ển. Điều đó dự trên cơ sở ậ
nguyên lý nào?
17
a. Nguyên lý v mề ối liên h ệ phổ biến.
b. Nguyên lý v s phát tri ề ự ển.
c. Nguyên lý v tính th ng nh t v t ch t c a th ề ố ấ ậ ấ ủ ế giới.
Câu 19 m phát tri: Quan điể ển đòi hỏi phải xem xét s v nào? ự ật như thế
a. Xem xét trong tr n t a s vạng thái đang tồ ại củ ự ật.
b. Xem xét s chuy n hoá t ự ể ừ trạng thái này sang tr ng thái kia. ạ
c. Xem xét các giai đoạn khác nhau c a s vủ ự ật.
d. G m c a, b, c. ồ ả
Câu 20: Trong nh n th c s v t ch xem xét m t tr ng thái t n t i c a nó thì thu c vàậ ứ ự ậ ỉ ở ộ ạ ồ ạ ủ ộ
trườ ếng tri t học nà o?
a. Quan điểm siêu hình phi n diế ện.
b. Quan điểm chiết trung.
c. Quan điểm biện ch ng duy vứ ật.
Câu 21: Thêm c m t c lu m c a ch v t n ch nụ ừ nào vào câu sau để đượ ận điể ủ ủ nghĩa duy ậ biệ ứ
Nguyên lý v m i liên h ề ố ệ phổ biến và nguyên lý v s phát tri n ph i ........ ề ự ể ả
a. Đồng nhất với nhau m t cách hoàn toàn. ộ
b. Độc lập với nhau m t cách hoàn toàn. ộ
c. Quan h t ch vệ chặ ẽ ới nhau, nhưng không đồng nhất với nhau.
Câu 22.Quan điểm duy vật biện chứng kh nh ngu n g c c a s phát tri ẳng đị ồ ố ủ ự ển:
a. Do m t l ng siêu nhiên. ộ ực lượ
b. Do ý thức con người.
c. Do gi i quy t các mâu thu n bên trong s v ả ế ẫ ự ật.
III. CÁC C P PHẶ ẠM TRÙ CƠ BẢN CỦA PHÉP BCDV
Câu 1: Thêm c m t nào vào ch ng c a câu sau m trù: "ph m ụ ừ ỗ trố ủ để được định nghĩa về phạ ạ
những ........... ph n ánh nh ng m t, nh ng thuả ữ ặ ữ ộc tính, nh ng mữ ối liên h n nhệ chung, cơ bả ấ
các s v t và hiự ậ ện tượng thu c mộ ột c nhlĩnh vự ất định".
18
a. Khái ni ệm.
b. Khái ni m rệ ộ ấng nh t.
c. Khái ni b n nh ệm cơ ả ất.
d. G m b và ồ c.
Câu 2: Thêm c m t nào vào ch ng c m trù tri t h c: "Phụ ừ ỗ trố ủa câu sau để được định nghĩa phạ ế ọ
trù tri t h c là nh ng ......(1).... ph n ánh nh m t, nh ng m i liên h n và ph nế ọ ữ ả ững ặ ữ ố ệ cơ bả ổ biế
của .....(2).... hi n th c". ệ ự
a. 1- ái ni m, 2- các s v t c kh ệ ự ậ ủa.
b. 1- Khái ni m r ng nh t, 2- mệ ộ ấ ột lĩnh vực của.
c. 1- Khái ni m r t, 2- toàn b ệ ộng nhấ ộ thế giới.
Câu 3: Thêm c m t nào vào ch ng c c m t lu m c a chụ ừ ỗ trố ủa câu sau để đượ ộ ận điể ủ ủ nghĩa duy
bi giệ ứn ch ng: Quan hệ ữ ủa phạm trù triết học và phạm trù c a các khoa học cụ thể là quan h
....(1)....và ....(2)....
a. 1- cái riêng, 2- cái riêng.
b. 1- cái riêng, 2- cái chung.
c. 1- cái chung , 2- cái riêng.
d. 1- cái chung, 2- cái chung.
Câu 4 m tri t h c nào cho các ph trù hoàn toàn tách r i nhau, không v ng: Quan điể ế ọ ạm ờ ận độ
tri ển?
a. Quan điểm siêu hình.
b. Quan điểm duy vật bi n ch ng. ệ ứ
c. Quan điểm duy tâm bi n ch ng. ệ ứ
1. CÁI RIÊNG VÀ CÁI CHUNG
Câu 1: Ch n c m t thích h n vào ch ng c khái ni m ọ ụ ừ ợp điề ỗ trố ủa câu sau để được định nghĩa ệ
riêng: "cái riêng là ph m trù tri t hạ ế ọc dùng để chỉ ......"
a. M t s vộ ự ật, một quá trình riêng l nh. ẻ nhất đị
b. M m chung c a các s vột đặc điể ủ ự ật.
19
c. Nét đặc thù của một số các s vự ật.
Câu 2: Ch n c m t thích h n vào ch ng c a câu s mọ ụ ừ ợp điề ỗ trố ủ au để được định nghĩa khái niệ
chung: "cái chung là ph m trù tri t h c l p l i trong nhi u s v t hay ạ ế ọc dùng để chỉ .......,đượ ặ ạ ề ự ậ
trình riêng lẻ".
a. M t s v t, mộ ự ậ ột quá trình
b. Nh ng m t, nhữ ặ ững thu c tínhộ
c. Nh ng m t, nh ng thu c tính không ữ ặ ữ ộ
Câu 3: Thêm c m t vào ch ng c t: "Cụ ừ ỗ trố ủa câu sau để được định nghĩa khái niệm cái đơn nhấ
đơn nhất là phạm trù tri t hế ọc dùng để chỉ........."
a. Nh ng m t lữ ặ ặp l i trong nhi u s v t. ạ ề ự ậ
b. M t s v t riêng l . ộ ự ậ ẻ
c. Nh ng nét, nh ng m t ch mữ ữ ặ ỉ ở ột s v t. ự ậ
Câu 4 m c a ch t bi n ch ng v m i quan h a cái chung và: Đâu là quan điể ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ề ố ệ giữ
riêng?
a.Cái chung t n t i khách quan, bên ngoài cái riêng. ồ ạ
b. Cái riêng t n t i khách quan không bao ch a cái chung. ồ ạ ứ
c. Không có cái chung thu n tuý t n t i ngoài cái riêng, cái chung t n t i thông qua cáầ ồ ạ ồ ạ
riêng.
Câu 5 m c a ch t bi n ch ng v m i quan h a cái chung và: Đâu là quan điể ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ề ố ệ giữ
riêng?
a. Cái riêng ch t n t i trong m i liên h vỉ ồ ạ ố ệ ới cái chung.
b. Cái riêng không bao ch a cái chung nào. ứ
c. Cái riêng và cái chung hoàn toàn tách r i nhau. ờ
Câu 6: Lu c l ng tri t h c nào: "Không có cái chung t n t i thu n ận điểm sau đây thuộ ập trườ ế ọ ồ ạ ầ
bên ngoài cái riêng. Không có cái riêng t n t i không liên h v i cái chung"? ồ ạ ệ ớ
a. Ch ủ nghĩa duy vật siêu hình.
b. Ch ủ nghĩa duy vật biện chứng.
c. Ch ủ nghĩa duy tâm siêu hình.
20
Câu 7: m c a ch t bi n ch ng lu m sau Theo quan điể ủ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ận điể đây đúng hay sai: "Mu
nhận thức được cái chung ph i xu t phát t riêng". ả ấ ừ cái
a. Đúng
b. Sai
c. Không xác định.
Câu 8: Tìm phương án đúng:
a. Cái chung chứa đựng cái đơn nhất.
b. Cái chung là m t b n c a cái riêngộ ộ phậ ủ .
c. Cái riêng là m t bộ ộ ậ ph n của cái chung.
d. Cái riêng t n t i thông qua cái chung. ồ ạ
Câu 9: “Cái chung có thể chuyển hóa thành cái đơn nhất” là khẳng định:
a. Đúng.
b. Sai.
2. NGUYÊN NHÂN VÀ K T QU Ế Ả
Câu 1 Thêm c m t thích h p vào ch ng c m ngu: ụ ừ ợ ỗ trố ủa câu sau để được định nghĩa khái niệ
nhân: Nguyên nhân là ph m trù ch ....(1).. gi a các m t trong m t s v t, ho c gi a các s ạ ỉ ữ ặ ộ ự ậ ặ ữ ự
nhau gây ra ...(2)..
a. 1- s liên h lự ệ ẫn nhau, 2- m t s vộ ự ật mới.
b. 1- s ự thống nh t, 2- m t s v t mấ ộ ự ậ ới.
c. 1- s ng l n nhau, 2- m t biự tác độ ẫ ộ ến đổ ất định nào đó.i nh
Câu 2: Thêm c m t thích h p vào ch ng c m k t qụ ừ ợ ỗ trố ủa câu sau để được định nghĩa khái niệ ế
"Kế ẫ ữ ặ ộ ự ữ ựt quả là ...(1).. do ...(2).. l n nhau gi a các m t trong m t s vật hoặc gi a các s vật với
gây ra".
a. 1- m i liên h - kố ệ, 2 ết hợp
b. 1- s ng, 2- ng bi n i ự tác độ nhữ ế đổ
c. 1- ng binhữ ến đổi xu t hi n, 2- s ấ ệ ự tác động
Câu 3: Lu c l ng tri t h c nào: "M i liên h nhân là do c m gận điểm sau đây thuộ ập trườ ế ọ ố ệ quả ả

Tài liệu khác của Đại học Tôn Đức Thắng

Preview text:

Chương 2
I. QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ VẬT CHẤT, Ý THỨC
VÀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC.
1. VẬT CHẤT
a. PHẠM TRÙ VẬT CHẤT
Câu 1: Đặc điểm chung của quan niệm duy vật về vật chất ở t ờ h i kỳ cổ đại là gì?
a. Đồng nhất vật chất nói chung với nguyên tử.
b. Đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể hữu hình, cảm tính của vật chất.
c. Đồng nhất vật chất với khối lượng.
d. Đồng nhất vật chất với ý thức.
Câu 2: Hạn chế chung của quan niệm duy vật về vật chất ở thời kỳ cổ đại.
a. Có tính chất duy tâm chủ quan.
b. Có tính chất duy vật tự phát, là những phỏng đoán dựa trên những tài liệu cảm tính là
chủ yếu, chưa có cơ sở khoa học.
c. Có tính chất duy vật máy móc siêu hình.
Câu 3: Đỉnh cao của tư tưởng duy vật cổ đại về vật chất là của ai?
a. Quan niệm về lửa là bản nguyên của thế giới.
b. Thuyết nguyên tử của Lơ-xíp và Đê-mô-crít.
c. Quan niệm về con số là bản nguyên của thế giới.
d. Quan niệm về không khí là bản nguyên của thế giới.
Câu 4: Đâu là quan niệm về vật chất của chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII – XVIII?
a. Đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể hữu hình có tính chất cảm tính của vật chất.
b. Đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể, đồng thời trong quan niệm về vật chấ
nhiều yếu tố biện chứng.
c. Không đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể của vật chất.
Câu 5: Phương pháp tư duy nào chi phối những hiểu biết triết học duy vật về vật chất ở thế k XVII - XVIII?
a. Phương pháp biện chứng duy tâm.
b. Phương pháp biện chứng duy vật.
c. Phương pháp siêu hình máy móc.
Câu 6: Từ cuối thế kỉ XVI đến thế kỉ XVIII, quan điểm nào chi phối những hiểu biết triết học vật chất?
a. Quan điểm duy vật biện chứng. 1
b. Quan điểm siêu hình máy móc. c. Quan điểm duy tâm.
d. Quan điểm nhị nguyên.
Câu 7: Đồng nhất vật chất với khối lượng đó là quan niệm về vật chất của ai và ở thời kỳ nào?
a. Các nhà triết học duy vật thời kỳ cổ đại.
b. Các nhà triết học thời kỳ Phục hưng.
c. Các nhà khoa học tự nhiên thế kỷ XVII - XVIII.
d. Các nhà triết học duy vật biện chứng thời kỳ cổ đại.
Câu 8: Những tài liệu nào ảnh hưởng trực tiếp đến quan niệm triết học về vật chất ở thế kỷ XV XVIII? a. Quan sát trực tiếp.
b. Khoa học tự nhiên ở trình độ lý luận.
c. Khoa học tự nhiên thực nghiệm nhất là cơ học. d. Khoa học xã hội.
Câu 9: Khẳng định nào sau đây là đúng?
a. Chủ nghĩa duy vật tự phát cổ đại đồng nhất vật chất nói chung với khối lượng.
b. Chủ nghĩa duy vật nói chung đồng nhất vật chất với khối lượng.
c. Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII đồng nhất vật chất nói chung với khối lượng.
Câu 10: Phát minh ra hiện tượng phóng xạ và điện tử bác bỏ quan niệm triết học nào về vật ch
a. Quan niệm duy vật siêu hình về vật chất.
b. Quan niệm duy tâm về vật chất cho nguyên tử không tồn tại .
c. Quan niệm duy vật biện chứng về vật chất. d. Chủ nghĩa duy tâm.
Câu 11: Đâu là quan niệm về vật chất của triết học Mác - Lênin?
a. Đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể của vật chất.
b. Không đồng nhất vật chất nói chung với dạng cụ thể của vật chất.
c. Coi có vật chất chung tồn tại tách rời các dạng cụ thể của vật chất.
Câu 12: Thêm cụm từ thích hợp vào câu sau để được định nghĩa về vật chấtcủa Lênin: Vật chấ
......(1) dùng để chỉ .......(2).. đ ợc ư
đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác củ
chúng ta chép lại, chụp lại, phản ản
h và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác. a. 1- Vật thể, - 2 hoạt động
b. 1- Phạm trù triết học, 2- Thực tại khách quan 2
c. 1- Phạm trù triết học, 2- Một vật thể
Câu 13: Định nghĩa về vật chất của Lênin bao quát đặc tính quan trọng nhất của mọi dạng vật c
để phân biệt với ý thức, đó là đặc tính gì?
a. Thực tại khách quan độc lập với ý thức của con người.
b. Vận động và biến đổi.
c. Có khối lượng và quảng tính.
Câu 14: Đâu là quan niệm về vật chất của chủ nghĩa duy vật biện chứng
a. Vật chất là cái gây nên cảm giác cho chúng ta.
b. Cái gì không gây nên cảm giác ở chúng ta thì không phải là vật chất
c. Cái không cảm giác được thì không phải là vật chất.
d. Vật chất đồng nhất với vật thể.
Câu 15: Khẳng định nào sau đây là đúng?
a. Định nghĩa về vật chất của Lênin thừa nhận vật chất tồn tại khách quan ngoài ý thức con
người, thông qua các dạng cụ thể.
b. Định nghĩa về vật chất của Lênin thừa nhận vật chất nói chung tồn tại vĩnh viễn, tách rời
dạng cụ thể của vật chất.
c. Định nghĩa về vật chất của Lênin đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể của vật ch
d. Cả a, b, c, đều đúng.
Câu 16: Khi nói vật chất là cái được cảm giác của chúng ta chép lại, phản ánh lại, về mặt
thức luận Lênin muốn khẳng định điều gì?
a. Cảm giác, ý thức của chúng ta có khả năng phản ánh thế giới khách quan.
b. Cảm giác ý thức của chúng ta không thể phản ánh t ế h giới vật chất.
c. Cảm giác, ý thức phụ thuộc thụ động vào thế giới vật chất.
b. PHƯƠNG THỨC VÀ HÌNH THỨC TỒN TẠI CỦA VẬT CHẤT
Câu 1: Trường phái triết học nào cho vận động bao gồm mọi sự biến đổi của vật chất, là phư
thức tồn tại của vật chất.
a. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
b. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
c. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.
d. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.
Câu 2: Coi vận động của vật chất chỉ là biểu hiện của vận động cơ học, đó là quan điểm về v
động của vật chất của ai?
a. Các nhà triết học duy vật thời kỳ cổ đại. 3
b. Các nhà khoa học tự nhiên và triết học thế kỷ XVII - XVIII.
c. Các nhà triết học duy vật biện chứng hiện đại.
d. Các nhà triết học duy tâm thế kỷ XVII - XVIII
Câu 3: Trường phái triết học nào cho rằng không thể có vật chất không vận độn g và không t
vận động ngoài vật chất.
a. Chủ nghĩa duy vật tự phát thời kỳ cổ đại.
b. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
c. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
Câu 4: Đâu là quan niệm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về vận động?
a. Có vật chất không vận động.
b. Có vận động thuần tuý ngoài vật chất.
c. Không có vận động thuần tuý ngoài vật chất.
Câu 5: Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về vận động?
a. Vận động là sự tự thân vận động của vật chất, không được sáng tạo ra và không mất đi.
b. Vận động là sự đẩy và hút của vật thể.
c. Vận động được sáng tạo ra và có thể mất đi.
Câu 6: Ph. Ăngghen đã chia vận động làm mấy hình thức cơ bản: a. 4 hình thức. b. 3 hình thức.
c. 5 hình thức cơ bản.
Câu 7: Theo cách phân chia các hình thức vận động của Ăngghen, hình thức nào là thấp nhất?
a. Vận động cơ học. c. Vận động hoá học.
b. Vận động vật lý. d. Vận động xã hội.
Câu 8: Theo cách phân chia các hình thức vận động của Ăngghen, hình thức nào là cao nh phức tạp nhất? a. Sinh học. b. Hoá học.
c. Vận động xã hội.
Câu 9: Trường phái triết học nào cho vận động và đứng im không tách rời nhau?
a. Chủ nghĩa duy vật tự phát.
b. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
c. Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII.
Câu 10: Trường phái triết học nào cho vận động là tuyệt đối, đứng im là tương đối? 4
a. Chủ nghĩa duy vật tự phát.
b. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
c. Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII.
Câu 11: “Sự vật sẽ không tồn tại được nếu không có hiện tượng đứng im tương đối” là khẳn định: a. Đúng. b. Sai. c. Có thể đúng. d. Tùy trường hợp.
Câu 12: Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng?
a. Không gian và thời gian là hình thức tồn tại của vật chất, không tách rời vật chất.
b. Không gian và thời gian phụ thuộc vào cảm giác của con người.
c. Tồn tại không gian và thời gian thuần tuý ngoài vật chất.
Câu 13: “Không gian và thời gian là hình thức tồn tại của vật chất” là khẳng định: a. Đúng. b. Sai. c. Có thể đúng. d. Tùy trường hợp. Câu 1 :
4 Khẳng định sau đây đúng hay sai: Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng không c
không gian và thời gian thuần tuý ngoài vật chất. a. Đúng b. Sai.
Câu 15: Luận điểm nào sau đây là đúng?
a. Chủ nghĩa duy tâm thừa nhận tính khách quan, vô tận và vĩnh cửu của không gian và thời gi
b. Chủ nghĩa duy vật siêu hình thừa nhận tính khách quan, vô tận, gắn liền với vật chất của k gian và thời gian.
c. Chủ nghĩa duy vật biện chứng thừa nhận không gian, thời gian là hình thức tồn tại của vật
chất, có tính khách quan, vô tận và vĩnh cửu.
c. TÍNH THỐNG NHẤT VẬT CHẤT CỦA THẾ GIỚI
Câu 1: Một học thuyết triết học chỉ mang tính nhất nguyên khi nào?
a. Khi thừa nhận tính thống nhất của thế giới.
b. Khi không thừa nhận sự thống nhất của thế giới.
c. Khi thừa nhận ý thức và vật chất độc lập với nhau.
Câu 2: Quan điểm triết học nào cho rằng sự thống nhất của thế giới không phải ở tính tồn tại 5
nó mà ở tính vật chất của nó? a. Chủ nghĩa duy tâm.
b. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
c. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
Câu 3: Chủ nghĩa duy tâm tìm nguồn gốc của sự thống nhất của thế giới ở cái gì?
a. Ở tính vật chất của thế giới.
b. Ở ý niệm tuyệt đối hoặc ở ý thức của con người.
c. Ở sự vận động và chuyển hoá lẫn nhau của thế giới.
Câu 4: Quan điểm triết học nào cho rằng thế giới thống nhất vì được con người nghĩ về nó nh một cái thống nhất ?
a. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.
b. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.
c. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
d. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
Câu 5: Đâu không phải là câu trả lời của chủ nghĩa duy vật biện chứng về tính thống nhất vật ch của thế giới?
a. Chỉ có một thế giới d
uy nhất là thế giới vật chất.
b. Mọi bộ phận của thế giới vật chất đều liên hệ chuyển hoá lẫn nhau.
c. Thế giới vật chất tồn tại khách quan, vĩnh viễn, vô hạn, vô tận, không do ai sinh ra và không đi.
d. Thế giới vật chất bao gồm những bộ phận riêng biệt nhau.
Câu 6: Điều khẳng định sau đây là đúng hay sai: Chỉ có chủ nghĩa duy vật biện chứng mới cho
rằng mọi bộ phận của thế giới vật chất đều có mối liên hệ chuyển hoá lẫn nhau một cách k quan. a. Đúng. b. Sai. 2. Ý THỨC
Câu 1: Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về phản ánh?
a. Phản ánh là thuộc tính của mọi dạng vật chất, là cái vốn có của mọi dạng vật chất.
b. Phản ánh chỉ là đặc tính của một số vật thể.
c. Phản ánh không phải là cái vốn có của thế giới vật chất, chỉ là ý thức con người tư tượng ra.
Câu 2: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứn ,
g nếu thiếu sự tác độn g của thế g
khách quan vào não người, có hình thành và phát triển được ý thức không? 6 a. Không.
b. Có thể hình thành được.
c. Vừa có thể, vừa không thể.
Câu 3: Luận điểm nào sau đây là của chủ nghĩa duy vật biện chứng về nguồn gốc của ý thức?
a. Có não người, có sự tác động của thế giới vào não người là có sự hình thành và phát tr ý thức.
b. Không cần sự tác động của thế giới vật chất vào não người vẫn hình thành được ý thức.
c. Có não người, có sự tác động của thế giới bên ngoài vẫn chưa đủ điều kiện để hình
thành và phát triển ý thức.
Câu 4: Điều khẳng định nào sau đây là sai?
a. Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng động vật bậc cao chưa có ý thức.
b. Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng động vật bậc cao cũng có ý thức.
c. Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng chỉ có con người mới có ý thức.
d. Chủ nghĩa duy vật đều cho ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào óc con ngư
Câu 5: Hình thức phản ánh đặc trưng của của thế giới vô cơ là gì?
a. Phản ánh vật lý, hoá học. b. Phản ánh sinh học. c. Phản ánh ý thức.
Câu 6: Phản ánh sinh học bao hàm phản ánh nào sau đây: a. Phản ánh hóa học. b. Phản ánh vật lý. c. Phản ánh xã hội. d. a,b đúng.
Câu 7: Hình thức phản ánh đặc trưng của thế giới thực vật và động vật chưa có hệ thần kinh là g
a. Phản ánh vật lý, hoá học. b. Tính kích thích. c. Tính cảm ứn . g d. Tâm lý động vật.
Câu 8: Hình thức phản ánh đặc trưng của động vật có hệ thần kinh là gì? a. Tính kích thích. b. Tâm lý động vật.
c. Tính cảm ứng. d. các phản xạ. 7
Câu 9: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng nguồn gốc tự nhiên của ý thức g những yếu tố nào? a. Bộ óc con người.
b. Thế giới bên ngoài tác động vào bộ ó . c
c. Lao động của con người. d. Gồm a và b.
Câu 10: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứn ,
g điều kiện cần và đủ cho sự ra đời
phát triển ý thức là những điều kiện nào?
a. Bộ óc con người và thế g ới
i bên ngoài tác động vào bộ óc người.
b. Lao động của con người và ngôn ngữ.
c. Gồm cả a, và b.
Câu 11: Nguồn gốc xã hội của ý thức là yếu tố nào? a. Bộ óc con người.
b. Sự tác động của thế giới bên ngoài vào bộ óc con người.
c. Lao động và ngôn ngữ của con người.
Câu 12: Nhân tố nào làm con người tách khỏi thế giới động vật?
a. Hoạt động sinh sản duy trì nòi giống. b. Lao động.
c. Hoạt động tư duy phê phán. Câu 1 :
3 Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, quá trình hình thành ý thức là trình nào?
a. Tiếp thu sự tác động của thế giới bên ngoài.
b. Sáng tạo thuần tuý trong tư duy con người.
c. Hoạt động chủ động cải tạo thế giới và phản ánh sáng tạo thế giới.
Câu 14: Để phản ánh khái quát hiện thực khách quan và trao đổi tư tưởng con người cần có cái a. Cộng cụ lao động. b. Cơ quan cảm giác. c. Ngôn ngữ.
Câu 15: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, nguồn gốc trực tiếp và quan
nhất quyết định sự ra đời và phát triển của ý thức là gì?
a. Sự tác động của tự nhiên vào bộ óc con người. b. Lao động.
c. Bộ não người và hoạt động của nó. 8
Câu 16: Nguồn gốc của ngôn ngữ: a. Tự nhiên. b. Lao động.
c. Nhu cầu trao đổi, gián tiếp.
d. Đấng siêu nhiên, thần thánh.
Câu 17: Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về bản chất của ý thức?
a. Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người.
b. Ý thức là sự phản ánh sáng tạo hiện thực khách quan vào bộ óc con người.
c. Ý thức là năng lực của mọi dạng vật chất.
d. Ý thức là hình ảnh phản chiếu về thế giới khách quan.
Câu 18: Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về bản chất của ý thức?
a. Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan.
b. Ý thức là hình ảnh phản chiếu về thế giới khách quan.
c. Ý thức là tượng trưng của sự vật.
d. Ý thức là năng lực của mọi dạng vật chất.
Câu 19: Sự khác nhau cơ bản giữa phản ánh ý thức và các hình thức phản ánh khác của th
vật chất là ở chỗ nào?
a. Tính đúng đắn trung thực với vật phản ánh.
b. Tính sáng tạo năng động.
c. Tính bị quy định bởi vật phản ánh.
Câu 20: Quan niệm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về tính sáng tạo của ý thức là:
a. Ý thức tạo ra vật chất.
b. Ý thức tạo ra sự vật trong hiện thực.
c. Ý thức tạo ra hình ảnh mới về sự vật trong tư duy.
Câu 21: Ý thức là một hiện tượng xã hội, mang bản chất xã hội nghĩa là:
a. Ý thức chịu sự chi phối của các quy luật xã hội.
b. Sự ra đời và tồn tại của ý thức gắn liền với hoạt động thực tiễn.
c. Ý thức phản ánh nhu cầu giao tiếp và sự quy định của các điều kiện sinh hoạt hiện t của xã hội.
d. Cả ba phương án trên đều đúng.
Câu 22: Theo quan niệm của chủ nghiã duy vật biện chứng, trong kết cấu của ý thức, yếu tố 9
cơ bản và cốt lõi nhất ?
a. Tri thức. c. Niềm tin, ý chí. b. Tình cảm.
33. Bản thân ý thức có sinh ra vật chất không?
a. Có b. Không. c. Tùy trường hợp.
33. Ý thức có thể tác động trở lại vật chất bằng yếu tố nào?
a. Hoạt động thực tiễn. c. Hoạt động giao tiếp.
b. Hoạt động sáng tạo. d. Tự bản thân nó.
3. MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC
Câu 1: Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất v thức?
a. Ý thức do vật chất quyết định.
b. Ý thức tác động đến vật chất.
c. Ý thức do vật chất quyết định, nhưng có tính độc lập tương đối và tác động đến vật
chất thông qua hoạt động thực tiễn.
Câu 2: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng ý thức tác động đến đời sống hiện th như thế nào?
a. Ý thức tự nó có thể làm thay đổi được hiện thực.
b. Ý thức tác động đến hiện thực thông qua hoạt động thực tiễn.
c. Ý thức tác động đến hiện thực thông qua hoạt động lý luận.
Câu 3: Hoạt động chỉ dựa theo ý muốn chủ quan không dựa vào thực tiễn là lập trường triế nào?
a. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
b. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
c. Chủ nghĩa duy tâm.
Câu 4: Quan điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: Trong nhận thức và hoạt động thực t
phải lấy hiện thực khách quan làm căn cứ, không được lấy mong muốn chủ quan làm căn cứ.
a. Chủ nghĩa duy vật biện chứng. b. Chủ nghĩa duy tâm.
c. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
CHƯƠNG II: PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT 10
1. NGUYÊN LÝ VỀ MỐI LIÊN HỆ PHỔ BIẾN
Câu 1: Nguyên lý cơ bản của phép biện chứng duy vật là nguyên lý nào?
a. Nguyên lý về sự tồn tại khách quan của vật chất.
b. Nguyên lý về sự vận động và đứng im của các sự vật.
c. Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và về sự phát triển.
d. Nguyên lý về tính liên tục và tính gián đoạn của thế giới vật chất.
Câu 2: Đâu là quan điểm siêu hình về mối liên hệ?
a. Các sự vật trong thế giới tồn tại biệt lập với nhau, không liên hệ, phụ thuộc nhau.
b. Các sự vật trong thế giới có thể có liên hệ với nhau, nhưng chỉ mang tính chất ngẫu nh bề ngoài.
c. Các sự vật trong thế giới tồn tại trong sự liên hệ nhau. d. Gồm a và b.
Câu 3: Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng trả lời câu hỏi sau đây như thế nào: Các
vật trong thế giới có liên hệ với nhau không?
a. Các sự vật hoàn toàn biệt lập nhau.
b. Các sự vật liên hệ nhau chỉ mang tính chất ngẫu nhiên.
c. Các sự vật vừa khác nhau, vừa liên hệ, ràng buộc nhau một cách khách quan và t yếu.
Câu 4: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy tâm chủ quan, mối liên hệ giữa các sự vật do cá quyết định?
a. Do lực lượng siêu tự nhiên (thượng đế) quyết định.
b. Do bản tính của thế giới vật chất.
c. Do cảm giác của con người quyết định.
Câu 5: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy tâm khách quan, mối liên hệ giữa các sự vật do cái quyết định?
a. Do lực lượng siêu nhiên (thượng đế, ý niệm tuyệt đối) quyết định.
b. Do cảm giác, thói quen con người quyết định.
c. Do bản tính của thế giới vật chất.
Câu 6: Điền cụm từ thích hợp vào chỗ trống trong câu sau để được định nghĩa khái niệm về "li
hệ": Liên hệ là phạm trù triết học chỉ ..... giữa các sự vật, hiện tượng hay giữa các mặt của
hiện tượng trong thế giới. a. Sự di chuyển. 11
b. Những thuộc tính, những đặc điểm.
c. Sự quy định, sự tác động qua lại, sự chuyển hoá lẫn n hau.
Câu 7: Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về nguồn gốc mối liên hệ giữa các sự vậ
hiện tượng là từ đâu?
a. Do lực lượng siêu nhiên (thượng đế, ý niệm) sinh ra.
b. Do tính thống nhất vật chất của thế giới.
c. Do cảm giác thói quen của con người tạo ra.
d. Do tư duy con người tạo ra rồi đưa vào tự nhiên và xã hội.
Câu 8: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng mối liên hệ giữa các sự vật có tính gì?
a. Tính ngẫu nhiên, chủ quan.
b. Tính khách quan, tính phổ biến, tính đa dạng.
c. Tính khách quan, nhưng không có tính phổ biến và đa dạng.
Câu 9: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng một sự vật trong quá trình tồn tại
phát triển có một hay nhiều mối liên hệ?
a. Có một mối liên hệ.
b. Có một số hữu hạn mối liên hệ.
c. Có vô vàn các mối liên hệ.
Câu 10: Theo quan niệm của chủ nghĩa duy vật biện chứng các mối liên hệ có vai trò như thế
đối với sự tồn tại và phát triển của sự vật?
a. Có vai trò ngang bằng nhau.
b. Có vai trò khác nhau, nên chỉ cần biết một số mối liên hệ.
c. Có vai trò khác nhau, cần phải xem xét mọi mối liên hệ.
Câu 11: Quan điểm nào cho rằng thế giới vô cơ, thế giới sinh vật và xã hội loài người là 3 lĩnh v
hoàn toàn khác biệt nhau, không quan hệ gì với nhau?
a. Quan điểm siêu hình.
b. Quan điểm biện chứng duy vật. 12
c. Quan điểm duy tâm biện chứng.
Câu 12: Quan điểm nào cho rằng mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng trong thế giới là biểu
của mối liên hệ giữa các ý niệm?
a. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
b. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
c. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.
d. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.
Câu 13: Đòi hỏi của quan điểm toàn diện như thế nào?
a. Chỉ xem xét một mối liên hệ.
b. Phải xem xét tất cả các mối liên hệ của sự vật.
c. Phải xem xét tất cả các mối liên hệ đồng thời phân loại được vị trí, vai trò của các
mối liên hệ.
Câu 14: Cơ sở lý luận của quan điểm toàn diện là nguyên lý nào?
a. Nguyên lý về sự phát triển.
b. Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến .
c. Nguyên lý về sự tồn tại khách quan của thế giới vật chất.
Câu 15: Câu thành ngữ "vuốt mặt nể mũi" thể hiện nội dung nào của phép biện chứng duy vậ
a. Nguyên lý mối liên hệ phổ biến
b. Nguyên lý về sự phát triển c. Quy luật lượng chất
d. Cặp phạm trù cái chung, riêng, đơn nhất
2. NGUYÊN LÝ VỀ SỰ PHÁT TRIỂN
Câu 1: Trong những luận điểm sau đây, đâu là quan điểm siêu hình về sự phát triển?
a. Xem xét sự phát triển chỉ là sự tăng, hay giảm đơn thuần về lượng.
b. Xem sự phát triển bao hàm cả sự thay đổi dần về lượng và sự nhảy vọt về chất.
c. Xem sự phát triển đi lên bao hàm cả sự thụt lùi tạm thời.
Câu 2: Trong các quan điểm sau đây, đâu là quan điểm siêu hình về sự phát triển? 13
a. Xem xét sự phát triển như một quá trình tiến lên liên tục, không có bước quanh co,
thụt lùi, đứt đoạn.
b. Xem xét sự phát triển là một quá trình tiến từ thấp lên cao, từ đơn giản đến phức tạp
hàm cả sự tụt lùi, đứt đoạn.
c. Xem xét sự phát triển như là quá trình đi lên bao hàm cả sự lặp lại cái cũ trên cơ sở mới.
Câu 3: Trong các quan điểm sau đây, đâu là quan điểm siêu hình về sự phát triển?
a. Chất của sự vật không thay đổi gì trong quá trình tồn tại và phát triển của chúng.
b. Phát triển là sự chuyển hoá từ những thay đổi về lượng thành sự thay đổi về chất.
c. Phát triển bao hàm sự nảy sinh chất mới và sự phá vỡ chất cũ.
Câu 4: Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Phát triển là quá trình chuyển hoá
những thay đổi về lượng thành sự thay đổi về chất và ngược lại"?
a. Quan điểm biện chứng. b. Quan điểm siêu hình.
c. Quan điểm chiết trung và nguỵ biện.
Câu 5: Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Phát triển là quá trình vận động tiến
theo con đường xoáy ốc". a. Quan điểm siêu hình.
b. Quan điểm chiết trung và nguỵ biện.
c. Quan điểm biện chứng.
Câu 6: Luận điểm sau đây về nguồn gốc của sự phát triển thuộc lập trườn g triết học nào: "P
triển là do sự sắp đặt của thượng đế và thần thánh"?
a. Chủ nghĩa duy tâm có tính chất tôn giáo.
b. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
c. Chủ nghĩa duy vật tự phát.
Câu 7: Luận điểm sau đây về nguồn gốc sự phát triển thuộc lập trường triết học nào: "Phát t
của các sự vật là do cảm giác, ý thức con người quyết định"?
a. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan. 14
b. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.
c. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
d. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
Câu 8: Luận điểm sau đây về nguồn gốc của sự phát triển thuộc lập trườn g triết học nào: "M
thuẫn tồn tại khách quan trong chính sự vật quy định sự phát triển của sự vật".
a. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.
b. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.
c. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
d. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
Câu 9: Trong các luận điểm sau đây, đâu là luận điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng?
a. Phát triển của các sự vật là biểu hiện của sự vận động của ý niệm tuyệt đối.
b. Phát triển của các sự vật do cảm giác, ý thức con người quyết định.
c. Phát triển của các sự vật do sự tác động lẫn nhau của các mặt đối lập của bản thâ
sự vật quyết định.
Câu 10: Trong những luận điểm sau, đâu là định nghĩa về sự phát triển theo quan điểm của c
nghĩa duy vật biện chứng?
a. Phát triển là phạm trù chỉ sự vận động của các sự vật.
b. Phát triển là phạm trù chỉ sự liên hệ giữa các sự vật.
c. Phát triển là phạm trù chỉ quá trình vận động tiến lên từ thấp đến cao, từ đơn gian
đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn của các sự vật.
Câu 11: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, nhận định nào sau đây là sai?
a. Phát triển bao quát toàn bộ sự vận động nói chung.
b. Phát triển chỉ khái quát xu hướng vận động đi lên của các sự vật.
c. Phát triển chỉ là một trường hợp cá biệt của sự vận động.
Câu 12: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, luận điểm nào sau đây là đúng?
a. Phát triển là xu hướng chung của sự vận động của thế giới vật chất.
b. Phát triển là xu hướng chung nhưng không bản chất của sự vận độn g của sự vật. 15
c. Phát triển là xu hướng cá biệt của sự vận động của các sự vật.
Câu 13: Trong thế giới vô cơ sự phát triển biểu hiện như thế nào?
a. Sự tác động qua lại giữa các kết cấu vật chất trong điều kiện nhất địn h làm nảy
sinh các hợp chất mới.
b. Sự hoàn thiện của cơ thể thích ứng tốt hơn với sự biến đổi của môi trường.
c. Điều chỉnh hoạt động của cơ thể cho phù hợp với môi trường sống.
Câu 14: Trong xã hội sự phát triển biểu hiện ra như thế nào?
a. Sự xuất hiện các hợp chất mới.
b. Sự xuất hiện các giống loài động vật, thực vật mới thích ứng tốt hơn với môi trường.
c. Sự thay thế chế độ xã hội này bằng một chế độ xã hội khác dân chủ, văn minh hơn.
Câu 15: Tính chất của sự phát triển gồm: a. Tính khách quan. b. Tính phổ biến.
c. Tính chất đa dạng, phong phú trong nội dung và hình thức phát triển. d. Cả a, b, và c.
Câu 16: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, luận điểm nào sau đây là đúng?
a. Nguyện vọng, ý chí của con người tự nó tác động đến sự phát triển.
b. Nguyện vọng, ý chí của con người không có ảnh hưởng gì đến sự phát triển.
c. Nguyện vọng, ý chí của con người có ảnh hưởng đến sự phát triển thông qua hoạt
động thực tiễn.
Câu 17: Luận điểm sau đây thuộc quan điểm triết học nào: Quá trình phát triển của các sự vật
khác nhau, vừa có sự thống nhất với nhau.
a. Quan điểm biện chứng. b. Quan điểm siêu hình.
c. Quan điểm chiết trung và nguỵ biện.
Câu 18: Trong nhận thức cần quán triệt quan điểm phát triển. Điều đó dựa trên cơ sở lý luận c nguyên lý nào? 16
a. Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến.
b. Nguyên lý về sự phát triển .
c. Nguyên lý về tính thống nhất vật chất của thế giới.
Câu 19: Quan điểm phát triển đòi hỏi phải xem xét sự vật như thế nào?
a. Xem xét trong trạng thái đang tồn tại của sự vật.
b. Xem xét sự chuyển hoá từ trạng thái này sang trạng thái kia.
c. Xem xét các giai đoạn khác nhau của sự vật.
d. Gồm cả a, b, c.
Câu 20: Trong nhận thức sự vật chỉ xem xét ở một trạng thái tồn tại của nó thì thuộc và trường triết học nào?
a. Quan điểm siêu hình phiến diện.
b. Quan điểm chiết trung.
c. Quan điểm biện chứng duy vật.
Câu 21: Thêm cụm từ nào vào câu sau để được luận điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứn
Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát triển phải ........
a. Đồng nhất với nhau một cách hoàn toàn.
b. Độc lập với nhau một cách hoàn toàn.
c. Quan hệ chặt chẽ với nhau, nhưng không đồng nhất với nhau.
Câu 22.Quan điểm duy vật biện chứng khẳng định nguồn gốc của sự phát triển :
a. Do một lực lượng siêu nhiên. b. Do ý thức con người.
c. Do giải quyết các mâu thuẫn bên trong sự vật.
III. CÁC CẶP PHẠM TRÙ CƠ BẢN CỦA PHÉP BCDV
Câu 1: Thêm cụm từ nào vào chỗ trống của câu sau để được định nghĩa về phạm trù: "phạm
những ........... phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ chung, cơ bản nhấ
các sự vật và hiện tượng thuộc một lĩnh vực nhất định". 17 a. Khái niệm.
b. Khái niệm rộng nhất.
c. Khái niệm cơ bản nhất. d. Gồm b và c.
Câu 2: Thêm cụm từ nào vào chỗ trống của câu sau để được định nghĩa phạm trù triết học: "Ph
trù triết học là những ......(1).... phản ánh những mặt, những mối liên hệ cơ bản và phổ biến
của .....(2).... hiện thực". a. 1- k á
h i niệm, 2- các sự vật của.
b. 1- Khái niệm rộng nhất, 2- một lĩnh vực của.
c. 1- Khái niệm rộn
g nhất, 2- toàn bộ thế giới.
Câu 3: Thêm cụm từ nào vào chỗ trống của câu sau để được một luận điểm của chủ nghĩa duy
biện chứng: Quan hệ giữa phạm trù triết học và phạm trù của các khoa học cụ thể là quan h ....(1)....và ....(2)....
a. 1- cái riêng, 2- cái riêng.
b. 1- cái riêng, 2- cái chung.
c. 1- cái chung , 2- cái riêng.
d. 1- cái chung, 2- cái chung.
Câu 4: Quan điểm triết học nào cho các phạm trù hoàn toàn tách rời nhau, không vận động triển?
a. Quan điểm siêu hình.
b. Quan điểm duy vật biện chứng.
c. Quan điểm duy tâm biện chứng. 1. CÁI RIÊNG VÀ CÁI CHUNG
Câu 1: Chọn cụm từ thích hợp điền vào chỗ trống của câu sau để được định nghĩa khái niệm
riêng: "cái riêng là phạm trù triết học dùng để chỉ ...... "
a. Một sự vật, một quá trình riêng lẻ nhất định.
b. Một đặc điểm chung của các sự vật. 18
c. Nét đặc thù của một số các sự vật.
Câu 2: Chọn cụm từ thích hợp điền vào chỗ trống của câu sau để được định nghĩa khái niệm
chung: "cái chung là phạm trù triết học dùng để chỉ .......,được lặp lại trong nhiều sự vật hay trình riêng lẻ".
a. Một sự vật, một quá trình
b. Những mặt, những thuộc tính
c. Những mặt, những thuộc tính không
Câu 3: Thêm cụm từ vào chỗ trống của câu sau để được định nghĩa khái niệm cái đơn nhất: "C
đơn nhất là phạm trù triết học dùng để chỉ........."
a. Những mặt lặp lại trong nhiều sự vật.
b. Một sự vật riêng lẻ.
c. Những nét, những mặt chỉ ở một sự vật.
Câu 4: Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa cái chung và riêng?
a.Cái chung tồn tại khách quan, bên ngoài cái riêng.
b. Cái riêng tồn tại khách quan không bao chứa cái chung.
c. Không có cái chung thuần tuý tồn tại ngoài cái riêng, cái chung tồn tại thông qua cá riêng.
Câu 5: Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa cái chung và riêng?
a. Cái riêng chỉ tồn tại trong mối liên hệ với cái chung.
b. Cái riêng không bao chứa cái chung nào.
c. Cái riêng và cái chung hoàn toàn tách rời nhau.
Câu 6: Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Không có cái chung tồn tại thuần
bên ngoài cái riêng. Không có cái riêng tồn tại không liên hệ với cái chung"?
a. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.
b. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
c. Chủ nghĩa duy tâm siêu hình. 19
Câu 7: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm sau đây đúng hay sai: "Mu
nhận thức được cái chung phải xuất phát từ cái riêng". a. Đúng b. Sai c. Không xác định.
Câu 8: Tìm phương án đúng:
a. Cái chung chứa đựng cái đơn nhất.
b. Cái chung là một bộ phận của cái riêng.
c. Cái riêng là một bộ phận của cái chung.
d. Cái riêng tồn tại thông qua cái chung.
Câu 9: “Cái chung có thể chuyển hóa thành cái đơn nhất” là khẳng định: a. Đúng. b. Sai.
2. NGUYÊN NHÂN VÀ KẾT QUẢ
Câu 1: Thêm cụm từ thích hợp vào chỗ trống của câu sau để được định nghĩa khái niệm ngu
nhân: Nguyên nhân là phạm trù chỉ ....(1).. giữa các mặt trong một sự vật, hoặc giữa các sự nhau gây ra ...(2)..
a. 1- sự liên hệ lẫn nhau, 2- một sự vật mới.
b. 1- sự thống nhất, 2- một sự vật mới.
c. 1- sự tác động lẫn nhau, 2- một biến đổi nhất định nào đó.
Câu 2: Thêm cụm từ thích hợp vào chỗ trống của câu sau để được định nghĩa khái niệm kết q
"Kết quả là ...(1).. do ...(2).. lẫn nhau giữa các mặt trong một sự vật hoặc giữa các sự vật với gây ra". a. 1- mối liên hệ, - 2 kết hợp
b. 1- sự tác động, 2- những biến đổi
c. 1- những biến đổi xuất hiện, 2- sự tác động
Câu 3: Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Mối liên hệ nhân quả là do cảm g 20

Tài liệu liên quan: