Đề cương ôn tập môn Chính trị học

Bộ 30 câu hỏi ôn tập học phần Chính trị học bao gồm câu hỏi tự luận (có đáp án) giúp sinh viên củng cố kiến thức và đạt điểm cao trong bài thi kết thúc học phần. Mời bạn đọc đón xem!

62 31 lượt tải Tải xuống

Chia sẻ Báo cáo tài liệu

ĐỀ CƯƠNG CHÍNH TRỊ HỌC

CÂU 1: Chính trị học là gì? Trình bày đối tượng nghiên cứu của chính trị học?

1. Chính trị học là gì? (2)

1.1. Chính trị là gì?

CT là hoạt động trong lĩnh vực quan hệ giữa các giai cấp, các dân tộc với vấn đề giành, giữ, tổ chức

và sử dụng quyền lực nhà nước; là sự tham gia của nhân dân vào công việc nhà nước và xã hội; là

hoạt động thực tiễn của các giai cấp, ảng phái nhà nước nhằm tìm kiếm những khả năng thực hiện

ường lối và những mục tiêu đã đề ra nhằm thỏa mãn lợi ích.

1.2. Chính trị học là gì?

CTH là khoa học nghiên cứu đời sống chính trị nhằm sáng tỏ những quy luật, tính quy luật chung

nhất của đời sống chính trị xã hội, cùng những thủ thuật chính trị ể hiện thực hóa những quy luật,

tính quy luật đó trong xã hội có giai cấp được tổ chức thành nhà nước.

1.3. Chính trị học được hiểu ở 2 góc độ

- CTH ại cương

- CTH chuyên biệt

1.4. Lịch sử nghiên cứu Chính trị học

Trải qua nhiều thế kỷ, những tư tưởng chính trị thời cổ ại đã phát triển thành lý luận phải học thuyết

về chính trị vào thế kỷ XIX và trở thành khoa học chính trị, một khoa học xã hội và nhân văn từ sau

khi chủ nghĩa Mác ra ời, mà trực tiếp là học thuyết về giai cấp và ấu tranh giai cấp. C.Mác,

Ph.Ăngghen và V.Lênin đã có những cống hiến to lớn trong nghiên cứu lĩnh vực chính trị của đời

sống xã hội nói chung, chủ nghĩa tư bản thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa xã hội nói

riêng.

2. Trình bày đối tượng nghiên cứu của chính trị học?

2.1, CTH nghiên cứu 2 lĩnh vực

- Những hoạt động trong đời sống xã hội có liên quan đến NN: hoạt động xác ịnh mục tiêu; hoạt ộng

tìm kiếm, thực thi mục tiêu; lựa chọn, sắp xếp nhân sự…

- Những quan hệ giữa chủ thể CT: giai cấp, quốc gia, dtoc, ảng phái, NN, các tổ chức CT

2.2. Đối tượng nghiên cứu của CTH

Đối tượng nghiên cứu của chính trị học là những quy luật, tính quy luật chung nhất của đời sống

chính trị xã hội, những cơ chế tác ộng, cơ chế vận dụng, những phương thức, những thủ thuật cùng

nghệ thuật chính trị ể hiện thực hóa những quy luật, tính quy luật.

- Đối tượng nghiên cứu của chính trị học: là những quy luật, tính quy luật chung nhất của đời

sống chính trị xã hội, những c đchế tác ộng, c đchế vận dụng, những ph ư ng thức, những thủ thuật

cùng nghệ thuật chính trị ể hiện thực hóa những quy luật, tính quy luật.

+ CTH đi sâu nghiên cứu các hình thức hoạt động xã hội đặc biệt có liên quan đến nhà nước: ·

Hoạt động xác ịnh mục tiêu chính trị trước mắt, mục tiêu triển vọng dưới dạng khả năng và hiện

thực, cũng như những con đường giải quyết các mục tiêu đó có tính ến tư ng quan lực lượng xã

hội, khả năng xã hội ở giai đoạn phát triển tư ng ứng của nó

· Hoạt động tìm kiếm, thực thi các phư ng pháp, phư ng tiện, những thủ thuật, những hình thức tổ

chức có hiệu quả đạt mục tiêu đã đề ra

· Việc lựa chọn, tổ chức, sắp xếp những cán bộ thích hợp nhằm hiện thực hóa có hiệu quả mục tiêu

+ CTH còn nghiên cứu các quan hệ giữa các chủ thể chính trị:

· Quan hệ giữa các giai cấp, thực chất là quan hệ giữa các lợi ích chính trị và các giai cấp theo đuổi ể

hình thành lí luận về liên minh giai cấp, ấu tranh và hợp tác các giai cấp vì yêu cầu chính trị

· Quan hệ giữa các chủ thể trong hệ thống tổ chức quyền lực: ảng chính trị, nhà nước, các tổ chức

chính trị- xã hội để hình thành lí luận về ảng chính trị, nhà nước pháp quyền và về hệ thống chính trị

và c đchế thực thi quyền lực chính trị

· Quan hệ giữa các dân tộc ể hình thành lí luận chính trị về vấn đề dân tộc trong sự vận dụng vào iều

kiện cụ thể của mỗi quốc gia dân tộc

· Quan hệ giữa các quốc gia để hình thành học thuyết về chính trị quốc tế trong thời đại quốc tế hóa

hiện nay

2.3. Phân tích định nghĩa

Các hoạt động

- Hoạt ộng xác ịnh mục tiêu chính trị trước mắt, mục tiêu triển vọng dưới dạng khả năng và hiện

thực, cũng như các con ường giải quyết các mục tiêu ó có tính ến tương quan lực lượng xã hội, ở

giai oạn phát triển tương ứng của nó.

- Hoạt ộng tìm kiếm, thực thi các phương pháp, phương tiện, những thủ thuật, những hình thức tổ

chức có hiệu quả ạt mục tiêu ề ra.

- Việc lựa chọn, tổ chức sắp xếp những cán bộ thích hợp nhằm hiện thực hóa có hiệu quả mục tiêu.

Các quan hệ: Chính trị học có nghiên cứu các quan hệ giữa các chủ thể chính trị

- Quan hệ giữa các giai cấp

- Quan hệ giữa các chủ thể trong hệ thống quyền lực - Quan hệ giữa các quốc gia - Quan hệ giữa

các dân tộc.

Chức năng tổng quát

- Phát hiện, dự báo những quy luật, tính quy luật của ời sống chính trị xã hội trong phạm vi mỗi quốc

gia cũng như quốc tế.

- Hình thành hệ thống tri thức có tính lý luận, có căn cứ khoa học và thực tiễn về những vấn đề chính

trị cơ bản.

Nhiệm vụ của chính trị học:

- Trang bị cho những nhà lãnh ạo chính trị những tri thức,những kinh nghiệm cần thiết giúp cho hoạt

ộng của họ phù hợp với quy luật khách quan,tránh ược những sai lầm như:giáo iều,chủ quan,duy ý

chí....

- Trang bị cho mỗi công dân những cơ sở khoa học ể họ có thể nhận thức về các sự kiện chính

trị,trên cơ sở ó xây dựng thái ộ, ộng cơ úng ắn phù hợp với khả năng trong sự phát triển chung mà

mỗi công dân tham gia như một chủ thể.

- Góp phần hình thành cơ sở khoa học cho các chương trình chính trị,cho việc hoạch ịnh chiến lược

với những mục tiêu ối nội, ối ngoại cùng với các phương pháp,phương tiện ,những thủ thuật chính

trị nhằm ạt mục tiêu chính trị ã ề ra.

- Phân tích các thể chế chính trị và mối quan hệ, tác ộng qua lại giữa chúng, xây dựng học thuyết, lý

luận chính trị, làm rõ sự phát triển của nền dân chủ.

CÂU 2: Trình bày nội dung tư tưởng chính trị cơ bản của Nho gia Trung Quốc cổ

ại?

1. Điều kiện kinh tế-xã hội của Trung Quốc thời kỳ Xuân Thu-Chiến Quốc

- Nhà Hạ (TK 21-16 TCN): con người biết đến đồng đỏ, chưa có chữ viết. Đến thời vua Kiệt, nhà

Hạ bị diệt vong.

⇒ Xã hội Trung Quốc chuyển từ chiếm hữu nô lệ sang phong kiến

- Nhà Thương (TK 16-12 TCN): con người biết sử dụng đồng thau, chữ viết ra ời, ra ời lịch nông

nghiệp, biết quan sát chu kỳ mặt trăng, tính chu kỳ nước sông dâng; quý tộc - thống trị, vua - thiên tử

quản lý quốc gia theo mệnh trời

⇒ Đồ sắt xuất hiện, năng suất lao động cao, mâu thuẫn xã hội gay gắt

- Nhà Chu (TK 11-3 TCN): + Tây Chu: XH ổn định + Đông Chu:

+ Xuân Thu (772-481 TCN) & Chiến Quốc (403-221 TCN): chiếm hữu nô lệ ⇒ PK

+ Xuất hiện các tầng lớp mới: ịa chủ & thương nhân bên cạnh các quý tộc, nông dân, thợ thủ công,

nô lệ.

+ Đạo đức, trật tự XH suy thoái, loạn lạc

+ Chiến tranh liên miên

⇒ Nhà Chu thống trị thiên hạ chỉ về hình thức, các nước chư hầu không phục tùng nhà Chu

nữa mà mang quân thôn tính lẫn nhau, xã hội đại loạn

⇒ Trong bối cảnh trên, nhiều nhà triết học đã xuất hiện, nhiều học thuyết chính trị đã ra đời

ể đáp ứng sự đòi hỏi của lịch sử.

2. Thân thế của các nhà tư tưởng

Khổng Tử: Khổng Tử (551-479 TCN) là một nhà tư tưởng quan trọng trong lịch sử Trung Quốc và

ược coi là người sáng lập của trường phái Nho giáo. Ông tập trung vào việc xây dựng một xã hội

hòa bình và ổn định thông qua việc đề cao đạo đức và luân lí. Ông tin rằng chính trị xã hội tốt ẹp chỉ

có thể ạt ược khi mọi người tuân thủ các nguyên tắc ạo đức, như tử tế, chính trực, trách nhiệm gia

đình và công việc. Khổng Tử nhấn mạnh vai trò của vua chúa (quan trọng nhất là vua thiện) và lớp

quý tộc trong việc duy trì trật tự và truyền thống xã hội.

Mạnh Tử: Mạnh Tử (372-289 TCN) là một nhà tư tưởng của Trung Quốc cổ ại, người đã đóng góp

quan trọng vào trường phái Lưỡng Nghi. Mạnh Tử quan tâm ến vấn đề chính trị xã hội và tập trung

vào năng lực và khả năng của cá nhân trong xã hội. Ông tin rằng tài năng và phẩm chất cá nhân

quan trọng h n là xuất thân xã hội hay giai cấp. Mạnh Tử khuyến khích việc tôn trọng đạo đức, công

bằng và chính trị công, và ông cho rằng vua chúa và quan lại cần phải tuân thủ những nguyên tắc

này. Mạnh Tử cũng tuyên bố rằng người dân có quyền chống lại những vị vua bất công và tham

nhũng, và họ có thể thay ổi chế độ chính trị nếu cần thiết.

3. Nội dung tư tưởng chính trị Nho gia

a. Tư tưởng CT Khổng Tử

-- đKhổng Tử cho rằng xã hội loạn lạc là do mỗi người không ở úng vị trí của mình, Lễ bị xem nhẹ.

Để thiên hạ có “ ạo”, quay về Lễ, phải củng cố iều Nhân, coi trọng lễ nghĩa, mỗi người phải hành

động trong khuôn khổ của mình, từ đó xã hội sẽ ổn định. Để thực hiện lý tưởng chính trị của mình,

ông đề ra học thuyết “Nhân – Lễ - Chính danh”

(1) Nhân:

- Là thước đo, là chuẩn mực quyết định thành, bại, tốt hay xấu của chính trị. Thể hiện ở các nội

dung:

+ Thương yêu con người, trong đó thương yêu người thân của mình hơ và yêu người nhân đức

hơn

+ Tu dưỡng bản thân, sửa mình theo lễ là Nhân

+ Tôn trọng và sử dụng người hiền

- Đạo Nhân không phải để cho tất cả mọi người, mà chỉ có ở người “quân tử”, còn kẻ “tiểu nhân”

thì không bao giờ có.

- Để đạt ược điều Nhân, cần phải có Lễ

(2) Lễ:

- Là những quy định, trật tự phân chia thứ bậc trong xã hội, được thể hiện trong phong các sinh

hoạt: hành vi, ngôn ngữ, trang phục, nhà cửa….

- Là chuẩn mực đạo đức, là khuôn mẫu cho mọi hành động của cá nhân và các tầng lớp trong

xã hội. Lúc này, Lễ mang tính pháp lý, có tác dụng khống chế các hành động thái quá. Ai ở ịa vị

nào thì chỉ được dùng Lễ ấy, tuỳ vào tính chất công việc khác nhau.

- Lễ tạo cho con người biết phân biệt trên dưới, biết thân phận, vai trò, ịa vị của mình trong xã

hội, biết phục tùng là điều lành (hợp Lễ) và xa rời iều ác (trái Lễ)

- Lễ quy định chuẩn mực cho các ối tượng quan hệ cơ bản: vua – tôi, cha – con, chồng – vợ,

anh – em, bạn bè. Các quan hệ này có hai chiều, phụ thuộc vào nhau.

- Lễ không phải dùng cho tất cả mọi người, chỉ đem áp dụng với những người có Nhân - Nhân

có trước, Lễ có sau

(3) Chính danh:

- Là danh phận đúng đắn, ngay thẳng. Chính danh là xác ịnh và phân biệt quan hệ danh phận,

ẳng cấp giữa các giai cấp, thực chất là khẳng định tính hợp lý của giai cấp quý tộc trong việc

thực thi quyền lực của mình. Nó vừa là điều kiện, vừa là mục ích của chính trị. Chính danh thể

hiện ở các nội dung sau:

đ+ Xác ịnh danh phận, đẳng cấp và vị trí của từng cá nhân, tầng lớp trong xã hội

+ “Danh” phải phù hợp với “thực”, nội dung phải phù hợp với hình thức. Trong chính trị, lời nói

phải đi đôi với việc làm

+ Đặt con người vào đúng vị trí và chức năng. Phải xác ịnh “danh” (tên gọi) trước khi có “thực”

(thực tài) vì “danh” là điều kiện thi hành “thực”.

- Giữa Chính danh và Lễ có mối quan hệ chặt chẽ với nhau: muốn “danh” được “chính” thì phải

thực hiện được Lễ. Chính danh là điều kiện để thực hiện, trau dồi Lễ

Nhận xét:

- Học thuyết chính trị của Khổng Tử là “ ức trị” vì lấy đạo đức làm gốc hay “nhân trị” (chính trị dùng

điều nhân). Điều nhân được biểu hiện thông qua lễ, chính danh là con đường để đạt ến iều

nhân.

- Về bản chất, học thuyết là duy tâm và phản động, vì nó không tính ến các yếu tố vật chất của xã

hội mà chỉ khai thác yếu tố tinh thần ( ạo đức).

- Mục ích của học thuyết là bảo vệ chế độ đẳng cấp, củng cố ịa vị thống trị của giai cấp quý tộc ã

lỗi thời, ưa xã hội trở về thời Tây Chu.

b) Tư tưởng CT Mạnh Tử

Kế thừa và phát triển tư tưởng của Khổng Tử, Mạnh Tử xây dựng học thuyết “Nhân chính”. Nội

dung:

(1) Thuyết tính thiện:

- đBản tính tự nhiên của con người là tính thiện. Nhân, nghĩa, lễ, trí là bốn “ ầu mối” vốn có ở tâm

ta. Con người có thể thành ác vì không biết “tồn tâm”, “dưỡng tính”, ể cho vật dục chi phối, chạy

theo lợi ích cá nhân.

(2) Quan niệm về vua – tôi – dân:

- Thiên Tử là mệnh trời trao cho thánh nhân và vận mệnh trời nhất trí với dân.

- Quan hệ vua – tôi là quan hệ hai chiều

- Nếu vua không ra vua thì phải loại bỏ, vua mà tàn ác thì phải gọi là thằng

- Mạnh Tử đề xuất tư tưởng “ nhường ngôi”: Thiên tử có thể nhường chỗ cho vua chư hầu,

căn cứ vào đức hạnh và khả năng thực hành nhân chính của ông ta.

- Mạnh Tử là người đầu tiên đưa ra luận điểm tôn trọng dân. Nhưng dân ở ây chỉ là thần

dân, kẻ bị phụ thuộc, bị thống trị. Coi trọng dân chỉ là thủ oạn chính trị ể thống trị tốt hơn

mà thôi.

(3) Quan niệm về quân tử - tiểu nhân:

- Quân tử là hạng người lao tâm, cai trị người và ược cung phụng.

- Tiểu nhân là hạng người lao lực, bị cai trị và phải cung phụng người.

- Đề xuất chủ trương “thượng hiền”, dùng người hiền tài ể thực hành “nhân chính”

đ(4) Chủ trư ng vư ng đạo:

- Kịch liệt phản đối “bá đạo” (chiến tranh, bạo lực), nguồn gốc của mọi rối ren, loạn lạc.

- Chính trị “vương đạo” là nhân chính, lấy dân làm gốc

- Bản chất của “vương ạo” là người cai trị phải giáo dục dân tuyệt ối phục tùng bề trên, thực

hiện “tam cương, ngũ thường”, trói buộc ý thức nông dân và luân lý Nho giáo ể dễ bề cai trị

họ.

Nhận xét:

- Có nhiều nhân tố tiến bộ hơn so với Khổng Tử. Tuy vẫn đứng trên lập trường của giai cấp

thống trị, nhưng ông đã nhìn thấy ược sức mạnh của nhân dân, chủ trương thi hành nhân

chính, vương đạo.

- Điểm hạn chế là còn tin vào mệnh trời và tính thần bí trong lý giải vấn đề quyền lực.

CÂU 3: Trình bày quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin về chính trị?

3.1. Điều kiện KT - XH châu Âu để ra đời học thuyết CT Mác - Lênin

- Giai cấp công nhân hiện đại ra ời

- Khủng hoảng hàng hóa thừa

- Việc mở rộng thị trường tư bản chủ nghĩa đã hình thành - Giai cấp công nhân nổi lên đấu

tranh nhưng thất bại.

3.2. Quan điểm cơ bản của CN Mác-Lênin về CT

Quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin về chính trị như sau:

(1) Bản chất của chính trị, đấu tranh chính trị và cách mạng chính trị

a) Bản chất của chính trị:

- Chính trị luôn mang bản chất giai cấp:

+ Bản chất giai cấp của chính trị ược quy định bởi lợi ích, trước hết là lợi ích kinh tế của giai cấp.

+ Chính trị ra ời và tồn tại gắn liền với xã hội có phân chia giai cấp - Chính trị mang tính dân

tộc:

+ Các nội dung về vấn đề dân tộc, ấu tranh giải phóng dân tộc, chống kỳ thị dân tộc là nội dung quan

trọng của hoạt động chính trị.

+ Không thể tuyệt ối hóa vấn đề giai cấp mà quên vấn đề dân tộc và ngược lại. Vì tuyệt ối hóa vấn ề

giai cấp sẽ dẫn đến chủ nghĩa biệt phái, tuyệt ối hóa vấn đề dân tộc thì sẽ rơi vào chủ nghĩa dân

tộc cực đoan.

- Chính trị có tính nhân loại:

+ Vấn đề giai cấp, vấn đề dân tộc gắn liền với vấn đề nhân loại.

+ Giải phóng giai cấp, dân tộc xã hội là những vấn đề quan hệ gắn bó mật thiết với nhau của nền

chính trị vô sản và trở thành xu hướng phát triển của chính trị nhân loại. b) Đấu tranh chính trị:

Đấu tranh chính trị là đỉnh cao của đấu tranh giai cấp. Đấu tranh giai cấp là hiện tượng tất yếu của

lịch sử. Cuộc đấu tranh này trải qua ba giai đoạn, phản ánh trình ộ phát triển khác nhau của đấu

tranh giai cấp từ tự phát đến tự giác, từ sự thỏa mãn những nhu cầu sinh hoạt tức thời ến nhận thức

và hiện thực hóa sứ mệnh lịch sử của giai cấp.

* Trình độ thấp nhất của đấu tranh giai cấp là đấu tranh kinh tế:

- Xảy ra khi mâu thuẫn kinh tế xảy ra (hình thức: bãi công, biểu tình…) ấu tranh vì lợi ích kinh tế -

Trình ộ thấp nhất nhưng lại quan trọng vì là trường học thực tiễn cho phong trào ấu tranh của giai

cấp công nhân trưởng thành.

- Dễ dàng bị thỏa hiệp, rơi vào chủ nghĩa kinh tế thuần tuý.

* Giai đoạn thứ hai của đấu tranh giai cấp là đấu tranh tư tưởng lý luận:

- Trong cuộc đấu tranh tư tưởng, giai cấp vô sản không những phải đấu tranh chống mọi thứ lý

luận phản động của giai cấp tư sản, mà còn phải đấu tranh chống trào lưu tư tưởng cơ hội chủ nghĩa

dưới mọi màu sắc, bảo vệ sự trong sáng của chủ nghĩa Mác- Lênin

- Cần trang bị hệ tư tưởng của chủ nghĩa Mác- Lênin cho giai cấp công nhân (vì chủ nghĩa

MácLênin là hệ tư tưởng khoa học của giai cấp công nhân

* Giai đoạn thứ ba (cao nhất) của đấu tranh giai cấp là đấu tranh chính trị:

- Nhiệm vụ cơ bản: thủ tiêu bộ máy nhà nước cũ, thiết lập nền chuyên chính mới và sử dụng

chính quyền đó để xây dựng xã hội mới.

- Điều kiện: giai cấp vô sản phải có lý luận, có ội tiên phong là Đảng cộng sản, giai cấp vô sản

phải là lực lượng chính trị ộc lập và ối lập trực tiếp với giai cấp tư sản, giai cấp; Đảng phải có cơ sở

xã hội và vấn đề chính quyền đặt ra một cách trực tiếp.

c) Cách mạng chính trị:

- Theo C.Mác, bất cứ một cuộc cách mạng xã hội nào đều có tính chất chính trị vì nó trực tiếp

ảnh hưởng đến vấn đề quyền lực chính trị, trực tiếp tuyên chiến với thể chế cũ.

- Mặt khác bất cứ một cuộc cách mạng chính trị nào cũng đều có tính chất xã hội vì nó đặt vấn

đề cải tạo các quan hệ xã hội cũ, xây dựng các quan hệ xã hội mới (2) Lý luận về tình thế và thời

cơ cách mạng

a) Tình thế cách mạng

- Lênin đưa ra 3 dấu hiệu của tình thế cách mạng.

+ Một là, giai cấp thống trị không thể thống trị như cũ, chính trị rơi vào khủng hoảng dường như

không còn kiểm soát ược xã hội.

+ Hai là, quần chúng bị áp bức rơi vào tình trạng bần cùng, sự chịu đựng đã đến giới hạn cuối cùng,

không thể chịu đựng hơn nữa, buộc phải đi đến một hành động có tính thời sự.

+ Ba là, tầng lớp trung gian đã sẵn sàng ngả về phía quần chúng cách mạng, đứng về phía tiên tiến

cách mạng.

⇒ Khi xã hội xuất hiện 3 dấu hiệu tình thế cách mạng thì cách mạng ở trong khả năng rất gần.

Nhưng cách mạng muốn nổ ra thì phải có thời cơ cách mạng.

b) Thời cơ cách mạng

- Thời cơ cách mạng là sự phát triển logic của tình thế cách mạng, khi cả 3 dấu hiệu của tình

thế cách mạng phát triển đến đỉnh điểm, xã hội khủng hoảng trầm trọng.

- Theo V.I.Lênin, tình thế cách mạng là khách quan, đòi hỏi sự nhạy bén, quyết đoán của chủ

thế cách mạng.

- Thời cơ cách mạng mang tính chủ quan, gắn liền với các sự kiện, những tình huống trực tiếp

có khả năng đẩy cách mạng đến bước ngoặt quyết định, nó gắn với thời iểm cụ thể, tức là gắn với

không gian, thời gian chính trị. Thời cơ xuất hiện rất nhanh và trôi cũng rất mau. Sau đó cách mạng

nổ ra hay không và có thành công hay không sẽ phụ thuộc ở vai trò của chủ thể, ở sự chuẩn bị đầy ủ

và toàn diện cho cách mạng.

- Ví dụ: thắng lợi của cách mạng tháng mười Nga do Đảng Bonsevich và V.I.Lênin lãnh đạo và

sự thành công của cách mạng tháng tám ở Việt Nam do Đảng cộng sản Việt Nam và chủ tịch Hồ Chí

Minh lãnh đạo là những bài học thắng lợi iển hình của nghệ thuật xử lí tình thế và thời cơ cách

mạng.

(3) Phương thức giành chính quyền và nghệ thuật thỏa hiệp

- Các nhà kinh điển mác xít chỉ ra hai phương thức (hai khả năng) giành quyền lực chính trị: +

Phương thức giành chính quyền bằng bạo lực là phương thức phổ biến trong lịch sử. Cần lưu y

rằng, quan điểm mác xít không đồng nhất bạo lực cách mạng với chiến tranh. Bạo lực ở ây bao gồm

cả sức mạnh vật chất và sức mạnh tinh thần, là gắn kết sức mạnh tinh thần với sức mạnh vật chất..

+ Phương thức giành chính quyền bằng con đường hòa bình là rất quý và hiếm. Rất quý vì không đổ

máu, rất hiếm vì xưa nay nó chưa có tiền lệ và chưa từng xảy ra. Các nhà kinh điển cũng đồng thời

ưa ra chỉ dẫn có tính phương pháp: nêu khả năng giành quyền lực bằng con đường hòa bình xuất

hiện, dù là mầm mống, thì cũng hết sức tận dụng.

- Hiện nay phương thức đấu tranh giành quyền lực đang là tiêu điểm của cuộc đấu tranh tư

tưởng giữa những người mácxít chân chính và những kẻ cơ hội mọi màu sắc.

- Đây là một vấn đề khoa học, cũng đồng thời là nghệ thuật xử lý tình huống. Việc lựa chọn

phương pháp nảy sinh vấn đề thỏa hiệp. Lênin đã chỉ ra có hai loại thỏa hiệp: thỏa hiệp có nguyên

tắc và thỏa hiệp vô nguyên tắc.

(4) Xây dựng thể chế sau thắng lợi của cách mạng chính trị

- Xác lập cơ sở kinh tế - xã hội của thế chế mới. Đó là việc xác lập quan hệ sản xuất mới, tạo

cơ sở xóa bỏ mọi áp bức bóc lột, ồng thời phát triển lực lượng toàn xã hội. - Đấu tranh chống tệ

quan liêu, tham nhũng hối lộ, thực hành dân chủ.

- Xây dựng đảng cộng sản cầm quyền đạt tầm cao trí tuệ vững mạnh cả về chính trị tư tưởng

tổ chức là bảo đảm tiên quyết cho thắng lợi của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa

cộng sản.

(5) Chuyên chính vô sản là hình thức tổ chức quyền lực chính trị quá độ đi tới xã hội không

còn giai cấp và nhà nước

- C.Mác – Lênin cho rằng “Mục ích trước mắt của những người cộng sản cũng là mục ích

trước mắt của tất cả các ảng vô sản khác: tổ chức những người thành giai cấp, lật ổ sự

thống trị của giai cấp tư sản, giai cấp vô sản giành chính quyền”.

- Chuyên chính vô sản không chỉ là bạo lực, mà nhiệm vụ chủ yếu của nó – quyết định thắng

lợi của chủ nghĩa cộng sản, là tổ chức xây dựng.

- Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về sự thống trị của giai cấp công nhân chính là giai

cấp công nhân giành quyền lực chính trị về tay mình không phải để tiếp tục duy trì sự thống

trị, thay thế áp bức này bằng một áp bức khác, mà sự thống trị ấy chỉ là một phương tiện,

một iều kiện cần thiết ể đi tới hủy bỏ sự thống trị, i tới giải phóng con người

CÂU 4: Trình bày tư tưởng cơ bản của Hồ Chí Minh về chính trị?

4.1. Điều kiện kinh tế-xã hội Việt Nam cuối thế kỷ XIX, ầu thế kỷ XX: -

đPháp tăng cường khai thác thuộc địa và bóc lột xã hội nặng nề - đĐời

sống nhân dân cực khổ.

- Phong trào yêu nước ở Việt Nam đã phát triển và thoái trào.

- Hàng loạt các cuộc khởi nghĩa bị dìm trong bể máu

4.2. Nguồn gốc ra đời tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh: tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh là sản

phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa mác-lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước là

lý luận vì cách mạng Việt Nam từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên cách mạng xã

hội chủ nghĩa bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa

4.3. Tư tưởng cơ bản của Hồ Chí Minh về chính trị:

- Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội: tư tưởng bao trùm là tư tưởng “Không có

gì quý hơn ộc lập tự do”; đây là hạt nhân cốt lõi trong tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh xuyên

suốt toàn bộ hệ thống trong tiến trình ấu tranh cách mạng dân tộc.

Độc lập dân tộc bao gồm những nội dung

- Dân tộc ó phải thoát khỏi nô lệ dưới mọi hình thức bằng con đường cách mạng do chính

dân tộc ó tiến hành

- dân tộc phải có có chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ, có quyền tự quyết định sự phát triển của

dân tộc mình

- Độc Lập dân tộc phải làm một nền dân tộc thật sự chứ không phải giả hiệu, phải thực hiện

các giá trị như tự do, dân chủ, công bằng bình đẳng đối với nhân dân

- ộc lập về chính trị gắn liền với sự phồn vinh về các mặt kinh tế, xã hội, văn hóa

- phải tự Giành lấy con đường cách mạng tự lực tự cường và tự động

→ Hồ Chí Minh rút ra kết luận độc lập dân tộc phải thực sự gắn liền với Chủ nghĩa xã hội, trong đó

ộc lập là tiền đề, là điều kiện để đi đến chủ nghĩa xã hội, còn Chủ nghĩa xã hội là bảo đảm chắc

chắn nhất vật chất nhất cho độc lập dân tộc

Tư tưởng về đại đoàn kết làm nền tảng:

Hồ Chí Minh quan niệm sức mạnh là ở oàn kết toàn dân, ở sự đồng lòng của toàn xã hội. Đoàn kết

trên lập trường của giai cấp công nhân, lấy liên minh công nông trí thức là nền tảng, ược thực hiện

trên mọi phương diện: đoàn kết giai cấp, oàn kết dân tộc, oàn kết quốc tế; oàn kết là để phát triển để

làm tốt hơn nhiệm vụ cách mạng.

Chiến lược đại đoàn kết của HCM vừa phát huy truyền thống đoàn kết của dân tộc qua hàng nghìn

năm, vừa thể hiện tinh thần bất hủ của chủ nghĩa Mác Lênin là: “vô sản các nước và các dân tộc bị

áp bức trên toàn thế giới kết lại”.

Đảng và nhân dân ta ã và ang dâng cao ngọn cờ ại đoàn kết toàn dân thực hiện chính sách đối

ngoại độc lập tự chủ, mở rộng đa phương hóa và chính sách đa dạng hóa với tinh thần: Việt Nam là

bạn với tất cả các nước trong cộng đồng thế giới phấn đấu vì nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh,

xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.

Tư tưởng về xây dựng thể chế chính trị:

người chỉ rõ vai trò ộng lực của dân chủ, xem dân chủ là chìa khóa của tiến bộ xã hội. Người chủ

trương thực hiện dân chủ rộng rãi trong nhân dân, giáo dục nhân dân ý tưởng chấp hành pháp luật,

quyền gắn với nghĩa vụ công dân, dân chủ gắn với pháp luật gắn với tập trung.

Từ quan niệm như vậy Hồ Chí Minh cho rằng chế độ dân chủ phù hợp với Nhà nước ta. Đó là một

nhà nước của dân do dân vì dân. Nhà nước của dân thể hiện ở chỗ dân không chỉ có quyền giám

sát kiểm tra, mà còn có quyền bãi nhiệm đại biểu quốc hội. Về bản chất giai cấp của nhà nước ta,

Đảng ta là đảng cầm quyền, nhà nước ta do đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, mang tính chất dân

chủ nhưng dựa trên khối đại đoàn kết toàn dân mà nòng cốt là liên minh nông dân - công nhân- trí

thức do giai cấp công nhân lãnh đạo.

Về cán bộ nhà nước: tôn trọng lợi ích chính đáng của nhân dân, công bằng, và bình đẳng, toàn tâm

toàn ý phục vụ nhân dân, thực hành “cần, kiệm, liêm, chính”, nếu phạm khuyết điểm thì công khai

sửa lỗi của mình

Lý luận về đảng cầm quyền: Quan điểm của HCM về sự hình thành một ĐCS ở Việt Nam vừa

quán triệt ầy đủ học thuyết Mác Lênin về ĐCS, vừa phù hợp với hoàn cảnh một nước thuộc địa lạc

hậu chậm phát triển, nơi có số lượng giai cấp công nhân còn ít nhưng đã có mối quan hệ chặt chẽ

với phong trào yêu nước ngay từ đầu, và truyền thống yêu nước lâu đời của nhân dân. Đảng Cộng

sản Việt Nam là kết quả của sự kết hợp chủ nghĩa mác-lênin với phong trào công nhân phong trào

yêu nước Việt Nam.

4.4. Về phương pháp cách mạng:

Khái niệm: Đó là cách thức tiến hành cách mạng với tính cách là hệ thống các nguyên tắc ược thực

hiện bằng hình thức, biện pháp, bước đi thích hợp ể thực hiện thắng lợi ường lối cách mạng biến

đường lối cách mạng thành hiện thực.

Các phương pháp: lấy cải tạo biến đổi hiện thực VN làm mục tiêu cho mọi hoạt động cách mạng;

Thực hiện đại đoàn kết dân tộc, tập hợp sức mạnh toàn dân, kết hợp với sức mạnh thời ại; Dĩ bất

biến, ứng vạn biến; Nắm vững thời cơ, giải quyết đúng đắn mqh giữa thời lực và thế lực; biết thắng

từng bước, biết phát động và biết kết thúc chiến tranh; Kết hợp các phương pháp đấu tranh

CÂU 5: Quyền lực chính trị là gì? Nêu quá trình hình thành quyền lực chính trị và chuyển hóa

quyền lực chính trị thành quyền lực nhà nước.

1. Quyền lực chính trị là gì?

- Quyền lực chính trị là quyền sử dụng sức mạnh của một hay liên minh giai cấp, tập oàn xã hội

nhằm thực hiện sự thống trị chính trị, là năng lực áp đặt và thực thi các giải pháp phân bổ giá trị xã

hội có lợi cho giai cấp mình chủ yếu thông qua đấu tranh giành, giữ và thực thi quyền lực nhà

nước.

2. Quá trình hình thành quyền lực chính trị

- Sự phát triển của lực lượng sản xuất dẫn đến mâu thuẫn với quan hệ sản xuất hiện có và òi

hỏi phải thay thế quan hệ sản xuất cũ

+ Công cụ lao động của loài người, lực lượng sx của xh luôn biến đổi và phát triển ko ngừng. Sự

biến đổi và phát triển của công cụ sx, llsx dẫn tới òi hỏi phải có sự biến đổi về chất của quan hệ sx

hiện tồn.

- Mâu thuẫn về xã hội nảy sinh, giai cấp mới ại diện cho lực lượng sản xuất mới tiến bộ ra ời,

thành lập tổ chức của mình và òi hỏi sự thừa nhận về mặt pháp lý

+ Quá trình này đưa tới sự xuất hiện của các nhóm xh mới về mặt gc, làm xuất hiện đối kháng về

mặt lợi ích, ối kháng về gc xh. Kết quả là lực lượng chính trị mới tương ứng ra ời ại diện cho lợi ích

của gc mới ó. Và iều này dẫn đến sự cọ xát, sự đụng độ giữa các llct mới và llct cũ. Dần dần sớm

hay muộn thì llct mới sẽ vươn lên để tự khẳng định mình về mặt nhà nước. Khi mà llct mới buộc

nhà nước hiện tồn phải thừa nhận nó về mặt pháp lý thì nó đã giành được quyền tồn tại về mặt

pháp lý, quyền lực ct của gc mới c thừa nhận về mặt nhà nước trong khuôn khổ nhà nước hiện tồn.

Lúc đó người ta nói llct mới ã giành đc qlct , và quyền lực chính trị chính thức đc hình thành.

3. Sự chuyển hóa quyền lực chính trị thành quyền lực nhà nước.

Trong xã hội có giai cấp và ối kháng giai cấp về cơ bản có hai loại QLCT:

- QLCT của giai cấp thống trị ( ã trở thành QLNN)

- QLCT của các giai cấp, tầng lớp còn lại trong xã hội:

+ QL của nhóm giai cấp, tầng lớp tuy khác nhưng không đối kháng với giai cấp thống trị. Vì thế

không có sự khác biệt về chất với qlct của gc thống trị. Và do vậy nó ko bị diệt trừ mà tồn tại trong

sự “ ối lập một cách trung hòa “ với nhà nước hiện tồn.

+ QL của nhóm giai cấp, tầng lớp ối kháng với giai cấp thống trị:

● đNhóm đại diện cho phương thức sản xuất lỗi thời của xã hội trước- tàn dư. ● đNhóm

đại diện cho phương thức sản xuất tiến bộ của xã hội sau này- mầm mống - Như vậy

phân nhóm quyền lực chính trị này sẽ chỉ có 1 trong 2 kết cục sau đây.

+ Sẽ bị xóa bỏ hoàn toàn và triệt ể bởi quyền lực của nhà nước hiện tồn

+ Sẽ ngày càng mạnh lên bất chấp sự trấn áp của nhà nước hiện tồn, cho tới lúc nó đủ sức lật ổ

quyền lực chính trị của gc cầm quyền, xóa bỏ quyền lực nhà nước đập tan bộ máy nhà nước của

gc ấy thiết lập bộ máy nhà nước mới nhằm tổ chức lại xh sao cho phù hợp với lợi ích của gc ó. Khi

đó ngta nói qlct ã chuyển thành ql nhà nước.

- Ngoài 2 hình thức vận ộng cổ iển này còn có hình thức ảo chính trung tính, ảo chính phản cm..

CÂU 6: Trình bày khái niệm và các yếu tố cấu thành hệ thống tổ chức quyền lực chính trị.

1. Khái niệm hệ thống tổ chức quyền lực chính trị 1.1. Các quan niệm khác nhau:

- HTTCQLCT ồng nhất với thể chế chính trị

- HTTCQLCT bao gồm thể chế chính trị, cơ chế vận hành, nguyên tắc hoạt động, quan hệ giữa

chúng cùng với môi trường xã hội mà hệ thống đó tồn tại và vận động

1.2. Theo quan niệm của Việt Nam, HTTCQLCT gồm:

- Đảng Cộng sản Việt Nam.

- Nhà nước CHXHCN Việt Nam.

- Các tổ chức đoàn thể (Mặt trận TQVN và các Tổ chức chính trị-xã hội).

1.3. Định nghĩa: HTTCQLCT là một chỉnh thể bao gồm: Nhà nước, Đảng chính trị, Các tổ chức

chính trị-xã hội, các nhóm lợi ích; và sự tác ộng qua lại giữa chúng nhằm bảo vệ, duy trì, củng cố và

phát triển chế độ xã hội trên cơ sở lợi ích giai cấp thống trị.

2. Các yếu tố cấu thành hệ thống tổ chức quyền lực chính trị

2.1. Đảng chính trị

a) Khái niệm: Đảng chính trị là một tổ chức tập hợp những thành viên ưu tú, xuất sắc có cùng chí

hướng, chính sách, tư tưởng, được pháp luật công nhận để giành, giữ, đấu tranh cho quyền lợi của

toàn thể nhân dân.

Ý nghĩa: Đảng chính trị là trung tâm quyết định chính trị, là nhà lãnh đạo và quản lý các hoạt động

của quốc gia, của nhà nước và của toàn xã hội.

Đặc điểm:

- Là 1 tổ chức:

+ Đặc biệt đại diện cho 1 giai cấp, tầng lớp, lực lượng

+ Hợp pháp và tổ chức chặt chẽ từ trung ương đến cơ sở

- Lợi ích của ĐCT gắn với lợi ích GC và lợi ích cộng đồng

- ĐCT thực hiện quyền lực chủ yếu thông qua tuyên truyền, giáo dục, thuyết phục và thông qua sự

gương mẫu của đội ngũ đảng viên chứ không bằng bạo lực cưỡng chế, hành chính b) Vai trò:

* Vai trò của ĐCT ở các nước

TBCN - Tích cực:

+ Tổ chức bầu cử, đảm bảo thay ổi chính quyền bằng cách hòa bình, hợp pháp và hợp hiến

+ Đề ra ường lối, định hướng phát triển KT - XH thông qua cương lĩnh CT

+ Tập hợp GC, tổ chức GC ể đấu tranh chính trị nhằm giành QLNN - Tiêu

cực: Chia rẽ nhân dân, tách nhân dân ra khỏi chính trị.

* Vai trò của ĐCT ở các nước

XHCN- Tích cực:

+ Là lực lượng duy nhất lãnh đạo, về cơ bản có vai trò tích cực và gần như ko có ảnh hưởng tiêu

cực.

+ Tạo ra các chính sách xã hội công bằng và thiết thực, bao gồm cả quyền lợi của tất cả các tầng

lớp trong xã hội.

+ Thúc ẩy việc phát triển giáo dục và khoa học kỹ thuật, giúp nâng cao trình ộ tri thức cho tất cả các

tầng lớp trong xã hội và ẩy mạnh sự phát triển kinh tế, xã hội và văn hóa.

- Tiêu cực: Đôi khi, ảng chính trị cũng có xu hướng bắt người dân phải tuân thủ quá nhiều quy ịnh,

hạn chế sự tự do và ộc lập cá nhân của mỗi người.

2.2 Thể chế nhà nước

a) Khái niệm

Thể chế nhà nước trụ cột của hệ thống quyền lực chính trị cần được xem xét từ hai giác độ -

Giác ộ bản chất: Thể chế nhà nước Đề cập tới tính chất cai trị nhà nước được hiểu là công cụ

thống trị của giai cấp cầm quyền.

- Giác ộ cơ cấu: Thể chế nhà nước được xem xét từ khía cạnh tổ chức bộ máy nhà nước định rõ các

vị trí thẩm quyền chức năng của từng cơ quan trong bộ máy nhà nước.

b) Nội dung cơ bản *

Nguyên tắc tổ chức:

- Tập quyền: QLNN tập trung vào tay 1 cá nhân hoặc 1 cơ quan và nó có thể chi phối đến sự hình

thành hoặc hoạt động của các cơ quan nhà nước khác.

+ Ưu iểm: Không có sự xung đột, quyền lực thống nhất, chính quyền hoạt động uyển chuyển hơn +

Nhược điểm: Không tạo cơ chế phân cấp rõ ràng, dễ dẫn đến lạm quyền

- Phân quyền: QLNN đc phân chia: quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp. Các quyền này độc lập, ối

trọng và kiểm soát lẫn nhau.

- Ưu iểm: Tạo cơ chế kiểm soát, ràng buộc lẫn nhau, không chồng chéo, hạn chế nhau

- Nhược điểm: Dễ dẫn đến xung đột quyền lực trong nội bộ

* Hệ thống các c đquan nhà nước

- Đặc điểm chung:

+ Thay mặt & nhân danh NN để tiến hành các h ộng

+ Hoạt động trên cơ sở pháp luật và trong phạm vi thẩm quyền do luật quy định

+ Thực hiện quản lý ối với con người, tổ chức hoạt động vật chất và tinh thần cho con người

- Cơ quan lập pháp: Quốc hội, các cơ quan dân cử địa phương.

- Cơ quan hành pháp: Chính phủ, các bộ quản lý chuyên ngành, các ủy ban nhà nước các cơ quan

khác thuộc chính phủ, hệ thống các cơ quan hành pháp ở ịa phương

- Cơ quan tư pháp: hệ thống tòa án các cấp hệ thống các cơ quan kiểm sát các cơ quan Tư pháp

khác.

* Nguyên tắc hoạt động

- Bảo đảm địa vị thống trị của giai cấp cầm quyền

- Bảo đảm duy trì và phát triển chế độ

- Trấn áp sự phản kháng của giai cấp và các lực lượng thù ịch

c) Quan hệ tương tác giữa thể chế nhà nước và các thế chế chính trị khác

* Khái niệm

Quan hệ tương tác giữa các thể chế nhà nước và các thể chế chính trị khác là mối quan hệ tương

ối phức tạp giữa các cơ quan, tổ chức đại diện cho thể chế chính trị khác nhau có tác ộng tới quá

trình hình thành và hoạt động của nhà nước.

* Các hình thức tổ chức, chức năng- Thể chế nhà nước:

+ Cơ quan lập pháp: là cơ quan đại diện của nhân dân, có quyền quyết định chính sách quốc gia và

giám sát hoạt động của cơ quan nhà nước khác.

+ Cơ quan hành pháp: là cơ quan điều hành chính quyền, có trách nhiệm triển khai các chính sách

và pháp luật của Quốc hội.

+ Cơ quan tư pháp: là cơ quan xây dựng và thi hành pháp luật, quản lý thực thi luật pháp.

- Thể chế chính trị khác:

+ Các đảng chính trị: óng vai trò quan trọng trong việc hình thành và triển khai chính sách quốc gia,

tuy nhiên, thể chế nhà nước vẫn là cơ quan đứng đầu và quyết định cuối cùng trong các quyết định

quan trọng.

+ Các tổ chức xã hội: đại diện cho các lợi ích của các tầng lớp khác nhau trong xã hội, tuy nhiên,

quyết định của các tổ chức này thường không có tính bắt buộc và phải tuân thủ luật pháp.

+ Các tôn giáo: có ảnh hưởng đến tư tưởng, lối sống của người dân và có vai trò quan trọng trong

việc giáo dục đạo đức cho người dân.

CÂU 7: Hãy nêu khái niệm thủ lĩnh chính trị và các phẩm chất của thủ lĩnh chính trị. -Khái

niệm: thủ lĩnh chính trị là người đứng đầu một tổ chức chính trị. Đó là nhân vật xuất sắc trong lĩnh

vực hoạt động chính trị, xuất hiện trong điều kiện lịch sử nhất định, có sự giác ngộ lợi ích, mục

tiêu, lý tưởng giai cấp, có khả năng nắm bắt và sử dụng quy luật, có năng lực tổ chức và tập hợp

quần chúng để giải quyết những nhiệm vụ chính trị do lịch sử đặt ra.

-Khái quát về phẩm chất thủ lĩnh chính trị thành 5 nhóm sau:

+ đVề trình ộ hiểu biết: nhất thiết ó phải là người thông minh, hiểu biết sâu rộng các lĩnh vực, có tư

duy khoa học, nắm vững được quy luật phát triển của quá trình chính trị, có khả năng dự đoán

ược tình hình, làm chủ được khoa học và công nghệ lãnh đạo, quản lý.

+ đVề phẩm chất chính trị: là người giác ngộ lợi ích giai cấp, ại diện tiêu biểu cho lợi ích của giai cấp,

trung thành với mục tiêu lý tưởng đã chọn, dũng cảm đấu tranh bảo vệ lợi ích của giai cấp. có bản

lĩnh chính trị vững vàng trước những biến động phức tạp của lịch sử.

+ Về năng lực tổ chức: là người có khả năng về công tác tổ chức, nghĩa là biết ề ra mục tiêu úng, phân

công nhiệm vụ úng chức năng cho cấp dưới và cho từng người, biết tổ chức thực hiện nhiệm vụ

chính trị, có khả năng ộng viên, khích lệ mọi người hoạt ộng, kiểm tra, giám sát công việc.

+ đVề ạo đức, tác phong: là người có tính trung thực, công bằng, cởi mở, cương quyết. Có lối sống

giản dị, có khả năng giao tiếp và mối quan hệ tốt với mọi người. Có lòng tin vào bản thân, biết

lắng nghe ý kiến của người khác. Có lòng say mê công việc và lòng tin vào cấp dưới.

+ đVề khả năng làm việc: Có sức khỏe tốt, khả năng làm việc với cường độ cao, có khả năng giải

quyết mọi vấn đề một cách sáng tạo, ưa ra những quyết sách sáng suốt, nhạy cảm, năng động.

Biết cảm nhận cái mới và ấu tranh vì cái mới.

CÂU 8: Hãy trình bày mối quan hệ chính trị với kinh tế.

1. Khái niệm quan hệ chính trị với kinh tế

- Chính trị: Chính trị thực chất là việc định hướng, tạo ộng lực cho phát triển kinh tế thông qua

các chính sách, chủ trương, đường lối

- Kinh tế: Là tổng hợp các quan hệ sản xuất tương ứng với trình ộ lực lượng sản xuất hợp

thành cơ cấu kinh tế của một xã hội; kinh tế là nguồn gốc của mọi biến đổi xã hội

- Quan hệ chính trị với kinh tế: Là sự lãnh đạo của nhà nước bằng chủ trương, chính sách

nhằm phát triển kinh tế, củng cố ịa vị thống trị

2. Bản chất mối quan hệ chính trị với kinh tế

2.1. Chính trị là biểu hiện tập trung của kinh tế

(1) Chính trị là một hình thức biểu hiện của kinh tế một cách tập trung nhất, cô ọng nhất. Nội dung

quyết định hình thức, nền kinh tế quyết định chính trị. Nghĩa là, kinh tế làm nảy sinh chính trị cả với

tư các là một chế độ bao gồm: thể chế chính trị, công cụ, phương tiện để thỏa mãn nhu cầu, mục ích

chính trị. Tương ứng với một trình ộ phát triển nhất định về kinh tế có một trình ộ phát triển nhất định

về chính trị. Cơ sở kinh tế như thế nào thì cơ cấu thể chế chính trị thích ứng như thế ấy.

(2) Chính trị không ngoài mục ích nào khác là hướng vào sự phát triển kinh tế. Kinh tế là gốc của

chính trị là thước đo tính hợp lý của chính trị.. Kinh tế phát triển thì chính trị tiến bộ và ngược lại, kinh

tế khủng hoảng, chính trị không hợp lý cũng khủng hoảng theo. Do đó, ở thời nào cũng vậy, chính trị

nếu không hướng vào giải quyết thỏa đáng các quan hệ lợi ích nhằm phát triển kinh tế, thì chính trị

sẽ không có cơ sở tồn tại, sớm muộn cũng phải thay thế bởi chính trị mới tiến bộ hơn, phù hợp hơn

với kinh tế. Chính trị là xây dựng nhà nước về mặt kinh tế.

(3) Tính úng đắn của đường lối chính sách kinh tế của đảng cầm quyền giữ vai trò quan trọng.

Cũng trên cơ sở ó, Đảng Cộng sản Việt Nam bắt ầu sự nghiệp đổi mới từ tư duy lý luận về kinh tế,

lấy đổi mới kinh tế làm trọng tâm, từng bước đổi mới chính trị phù hợp với yêu cầu phát triển kinh tế.

2.2. Chính trị không thể không chiếm vị trí hàng đầu so với kinh tế

(1) Thắng lợi của cách mạng chính trị là tiền đề điều kiện đầu tiên và quyết định cho những biến

đổi về chất và phát triển kinh tế diễn ra tiếp theo. Điều này, hoàn toàn rõ ràng đối với cách mạng xã

hội chủ nghĩa. Giai cấp công nhân và nhân dân lao động muốn giải phóng mình khỏi sự bóc lột và

tha hóa bởi quan hệ tư sản và tiền tư sản, trước hết phải giành được quyền lực chính trị, quyền lực

nhà nước. Chỉ sau đó họ mới có tiền đề để cải tạo quan hệ kinh tế, biến mình trở thành chủ sở hữu

các tư liệu sản xuất cơ bản. Sẽ không thể có sự biến đổi và phát triển nào của nền kinh tế xã hội chủ

nghĩa, nếu như giai cấp vô sản chưa giành được chính quyền nhà nước – iều kiện tiên quyết để thiết

lập nền tảng kinh tế mới dựa trên cơ sở của chế độ công hữu xã hội về tư liệu sản xuất chủ yếu.

(2) Với tính ộc lập tương đối, chính trị có sự tác ộng trở lại với kinh tế theo những hướng khác

nhau có thể: Tác ộng ngược lại của quyền lực nhà nước đối với sự phát triển kinh tế có thể có ba

loại: Nó có thể tác ộng cùng chiều hướng – khi ấy sự phát triển diễn ra nhanh hơn, nó có thể tác ộng

ngược lại sự phát triển kinh tế - khi ấy thì hiện nay ở mỗi dân tộc lớn, nó sẽ tan vỡ sau một thời gian

nhất định hoặc là nó có thể cản trở sự phát triển kinh tế ở những hướng nào đó và thúc ẩy sự phát

triển ở những hướng khác. Bởi vậy, muốn để kinh tế phát triển đồng thuận với sự tác ộng của chính

trị vào kinh tế, òi hỏi phải quan tâm tới cả ba phương diện: đường lối chính sách kinh tế, thể chế kinh

tế, và chủ thể kinh tế.

(3) Chính trị óng vai trò ịnh hướng và tạo môi trường chính trị-xã hội ổn định cho phát triển kinh tế.

Sự định hướng chính trị cho phát triển kinh tế thể hiện ở tất cả các khâu của quá trình kinh tế: Sự ịnh

hướng chính trị thể hiện trên tất cả các khâu của quá trình phát triển kinh tế: xây dựng, thể chế hóa

đường lối phát triển kinh tế, ịnh hướng quá trình tổ chức định hướng xã hội cho phát triển kinh tế ể

không có sự hy sinh cái này cho cái kia, và ể lợi ích của giai cấp thống trị không bị vi phạm. Hơn

nữa, sự ổn định chính trị là điều kiện thuận lợi cho mọi hoạt động đầu tư, kinh doanh, phát triển kinh

tế.

(4) Chính trị còn tham gia kiểm soát chặt chẽ những vấn đề cơ bản, then chốt của kinh tế: ngân

sách, vốn, hoạt động tài chính tiền tệ, chính sách kinh tế ối ngoại. Sự lãnh đạo của chính trị ối với

kinh tế không chỉ mang tính ịnh hướng, tạo sự ổn định cho phát triển kinh tế mà hơn nữa chính trị

còn tham gia quản lý nền kinh tế, iều chỉnh cơ cấu kinh tế, nâng cao hiệu quả hoạt động kinh tế, thúc

ẩy kinh tế phát triển.

⇒ Quan hệ giữa chính trị và kinh tế là mối quan hệ cơ bản, nhạy cảm và phức tạp trong các quan hệ

xã hội. Để giải quyết tốt mối quan hệ này, cần phải tránh cả hai khuynh hướng sai lầm: tuyệt ối hóa

kinh tế và tuyệt ối hóa chính trị. Đi theo hướng thứ nhất, kinh tế sẽ phát triển tự phát, vô chính phủ.

Đi theo hướng thứ hai, nền kinh tế sẽ phát triển theo hướng áp đặt, không theo quy luật khách quan.

Nhưng nếu đồng nhất chính trị với kinh tế thì sẽ làm chính trị trở nên cứng nhắc, giáo điều.

Thực chất của sự tác ộng của chính trị ối với kinh tế là tạo môi trường xã hội ổn định, giải phóng sức

sản xuất, tạo ộng lực phát triển kinh tế và ịnh hướng phát triển. Sự phát triển xã hội còn đòi hỏi phải

có sự ưu tiên của chính trị ối với kinh tế, phải có giải pháp chính trị ể phát triển kinh tế. Kinh tế càng

phát triển thì chính trị càng phải mở rộng, đổi mới, tạo tiền đề tiên quyết cho kinh tế phát triển.

CÂU 9: Văn hoá chính trị là gì? Trình bày chức năng của văn hoá chính trị?

1. Văn hóa chính trị là gì

1.1. Khái niệm văn hóa

- Văn hoá là khái niệm chỉ trình ộ phát triển nhất định của xã hội (nhóm người, bộ phận người...)

ược thể hiện qua khả năng sáng tạo những giá trị vật chất và tinh thần của con người (nghệ thuật,

văn chương, lối sống, quyền cơ bản của con người, hệ thống các giá trị, tập tục, tín ngưỡng, di

sản, danh thắng, di vật, cổ vật, bảo vật...) nảy sinh trong hoạt động thực tiễn.

+ Cần phân biệt: Văn hoá với văn minh

+ Văn hoá với học vấn

+ Phi văn hóa, phản văn hóa thay vì: Văn hoá đen, độc hại, đồi trụỵ.

1.2. Văn hóa chính trị

- Các nhà Liên xô cũ cho rằng : “ Văn hóa chính trị là trình ộ và tính chất của những hiểu biết

chính trị, những nhận thức, hành vi của cd, cũng như nội dung chất lượng của những giá trị xã hội,

của những chuẩn mực xã hội và sự hoàn thiện của hệ thống tổ chức quyền lực phù hợp với sự pt

của xh.

- Định nghĩa : VHCT chỉ sự phát triển của con người thể hiện ở trình ộ hiểu biết về chính trị,

trình ộ tổ chức hệ thống tổ chức quyền lực theo một chuẩn giá trị xã hội nhất định, nhằm điều hòa

các quan hệ lợi ích giữa các giai cấp và bảo vệ lợi ích của giai cấp cầm quyền, phù hợp với xu thế

phát triển và tiến bộ xã hội.

2 . Đặc điểm và chức năng của văn hóa

2.1 Đặc điểm của vh chính trị

- Thứ nhất, tính giai cấp của văn hóa chính trị

+ Văn hóa chính trị hình thành, phát triển trong đấu tranh giai cấp, dân tộc vì lợi ích của gc và con

người. Do đó văn hóa chính trị thường bị chi phối bởi hệ tư tưởng, đường lối của Đảng chính trị

nhằm bảo vệ lợi ích và thúc ẩy sự tồn tại và pt của mỗi gc.

+ Văn hóa chính trị ts bị chi phối bởi hệ tư tg ts nên mang bản chất của vh nô dịch thực dân, thứ vh

duy trì và củng cố sự thống trị của gcts.

+ Vh chính trị với một mặt khẳng định hệ tư tg ường lối Cộng sản của ĐCS một mặt tiếp thu tinh

hoa vh bên ngoài.

- Thứ hai, tính lịch sử của vh chính trị

+ Tính giai cấp của vh chính trị cũng đã khẳng định tính lịch sử của nó. Bởi tương ứng với mỗi gc,

mỗi hệ tư tg là một kiểu văn hóa chính trị. Ko có vh chính trị nào là phi gc và phi ls

- Thứ ba, tính a dạng của văn hóa chính trị

+ Trong cấu trúc của văn hóa chính trị, hệ tư tưởng là nhân tố cốt lõi. Trong xh có ối kháng gc, do ối

lập về lợi ích nên thường có những hệ tư tưởng của gc ối lập chi phối và thao túng văn hóa của gc

tương ứng tạo nên bức tranh đa dạng của vh chính trị.

2.2. Chức năng của vh chính trị

- Tổ chức và quản lý xã hội

- Định hướng, điều chỉnh các hành vi của con người và các quan hệ xã hội

- Đẩy mạnh xã hội hóa về chính trị, làm cho mọi công dân quen với hoạt động chính trị - Cổ vũ,

ộng viên, thúc ẩy hoạt động sáng tạo của con người, hình thành nhân cách công dân, nhân cách

các nhà lãnh đạo chính trị.

CÂU 10: Chính trị quốc tế là gì? Trình bày cấu trúc của chính trị quốc tế đương đại.

a) Chính trị quốc tế:

- Chính trị quốc tế: là nền chính trị ược triển khai trên quy mô toàn thế giới được cấu thành bởi các

quốc gia có ộc lập chủ quyền và các tổ chức kinh tế-chính trị, quân sự-chính trị quốc tế…vì một

trật tự thế giới mới

Nền chính trị của xã hội chính trị quốc tế thời kỳ trước Chiến tranh thế giới II ược hình thành chủ yếu

bởi kết quả của quá trình hình thành các nhà nước – dân tộc.

Từ sau Chiến tranh thế giới II, xã hội quốc tế bao gồm gần 200 quốc gia độc lập có chủ quyền, hàng

chục vùng lãnh thổ và các tổ chức quốc tế. Mặc dù nền chính trị quốc tế ược tạo bởi sự tác ộng

tương tác của các quốc gia, các tổ chức quốc tế, nhưng về thực chất là trật tự thế giới hai cực : Xô –

Mỹ.

Sau sự sụp đổ của chế độ CNXH ở Liên Xô và sự tan rã của các nước Đông Âu, trật tự thế giới 2

cực được thay bằng trật tự đa cực.

- Chính trị quốc tế ương đại là nền chính trị quốc tế ược hình thành bởi sự tương tác của các quốc

gia dân tộc có chủ quyền, các nhà nước - dân tộc, các tổ chức quốc tế, các cường quốc. Đó là

trật tự thế giới đa cực.

b) Cấu trúc của chính trị quốc tế ương đại:

* Các nhà nước - dân tộc:

- Sự hình thành + Vai trò: Nhà nước dân tộc là những đơn vị cơ bản tạo nên nền chính trị quốc tế

ương đại. Chính sự hoạt động của các nhà nước – dân tộc thực hiện các chức năng đối nội – ối

ngoại vì lợi ích dân tộc, quốc gia và quốc tế ã tạo nên những quan hệ thuận chiều với nền hòa bình,

ổn định và phát triển chung của nhân loại.

- Sự biến đổi

+ Việc bảo đảm tính ộc lập của dân tộc và chủ quyền của các nhà nước – dân tộc cũng giống như

việc bảo đảm tự do và nhân quyền của các cá nhân trong xã hội – quốc dân – cơ sở của chủ nghĩa

dân chủ – là căn nguyên tạo nên sự chuyển động của nền chính trị quốc tế.

+ Vì vậy, ể tạo ra một trật tự thế giới hòa bình, ổn định và phát triển, òi hỏi các nhà nước – dân tộc

phải tôn trọng và thực hiện nghiêm chỉnh các nguyên tắc có tính phổ biến: tôn trọng độc lập, chủ

quyền, không can thiệp vào nội bộ của nhau, bình đẳng cùng có lợi. Giải quyết các vấn đề tồn tại và

các tranh chấp bằng thương lượng trên cơ sở luật pháp và tập quán quốc tế. Điều kiện cho sự tôn

trọng luật pháp quốc tế là:

+ Ở mỗi quốc gia, dân chủ & nhân quyền phải được tôn trọng; ồng thời các nhà nước – dân tộc dù

lớn hay nhỏ phải thực hiện đường lối đối nội đối ngoại hòa bình, hợp tác cùng có lợi.

+ Các nước không được theo đuổi ý ồ tạo trật tự thế giới bằng sức mạnh quân sự, đặc biệt các

nước lớn phải loại bỏ tham vọng thống trị xã hội quốc tế, bắt các nước nhỏ phụ thuộc các nước lớn.

Các nước nhỏ trên cơ sở giác ngộ lợi ích dân tộc, tự lập vươn lên và tham gia tích cực vào phong

trào không liên kết ể bảo vệ ộc lập chủ quyền và lợi ích chân chính của mình.

+ Tôn trọng sự khác nhau về chế độ chính trị của mỗi quốc gia dân tộc, các tổ chức khu vực (

ASEAN, EU…) các cộng đồng có chung mối quan tâm (cộng đồng Pháp ngữ, cộng đồng Anh ngữ,

cộng đồng Mỹ Latinh…); phấn đấu vì hòa bình khu vực, lợi ích cộng đồng trên cơ sở những quy ước

khu vực không trái với luật pháp và tập quán quốc tế.

- Đánh giá

* Các tổ chức quốc tế:

- Sự ra đời: Tổ chức quốc tế là tổ chức được thành lập trên cơ sở những thỏa thuận quốc tế giữa

các quốc gia độc lập có chủ quyền, các ảng phái, các tổ chức chính trị, kinh tế, xã hội vì mục tiêu và

lợi ích chung, Đó là một thiết chế của quan hệ quốc tế a phương, có mục tiêu, quyền hạn, quy định

về cấu trúc tổ chức do thành viên của tổ chức thỏa thuận. - Đặc trưng:

(1) Được thành lập trên cơ sở thỏa thuận giữa các chủ thể quốc tế

(2) Không có cư dân và lãnh thổ cố ịnh

(3) Được hình thành bởi các quốc gia có chủ quyền

(4) Các quyết định của tổ chức quốc tế mang tính chất khuyến nghị, không có tính ép buộc mà chủ

yếu dựa vào tính tự giác của các thành viên hoặc sức ép của dư luận quốc tế

(5) Có quyền hưởng ưu đãi và miễn trừ ngoại giao; có quyền ký vào các iều ước quốc tế với các

quốc gia và tổ chức quốc tế khác; có quyền trao ổi đại diện với các tổ chức khác; có những nghĩa

vụ quốc tế nhất định

- Vai trò

(1) Góp phần duy trì nền hòa bình và củng cố an ninh quốc tế

(2) Hợp tác và hòa giải quốc tế rộng lớn

(3) Tham gia quản lý những vấn đề toàn cầu và mở rộng không gian quốc tế

(4) Từng bước xây dựng cơ chế dân chủ hóa trong quan hệ quốc tế

(5) Bảo vệ quyền tự nhiên của con người, như quyền tự do, dân chủ, tự do ngôn luận, không phân

biệt chủng tộc, tôn giáo, ngôn ngữ... - Đánh giá

CÂU 11. Phân tích luận điểm: Chính trị vừa là khoa học, vừa là nghệ thuật.

1. Chính trị là gì?

1.1. Theo quan niệm Mác Lênin

- Quan niệm Mác-Lênin:

+ Chính trị là lợi ích, quan hệ giữa các giai cấp: Chính trị là lợi ích, là quan hệ lợi ích, là ấu tranh giai

cấp trước hết vì lợi ích giai cấp. Cái căn bản nhất của chính trị là việc tổ chức quyền lực nhà nước,

là sự tham gia vào công việc Nhà nước, là ịnh hướng cho nhà nước, xác ịnh hình thức, nội dung,

nhiệm vụ của Nhà nước.

+ Chính trị là sự tham gia của nhân dân vào công việc nhà nước: Lênin nhiều lần nhấn mạnh tới vai trò

con người trong lĩnh vực chính trị của ời sống xã hội và Người cho rằng iểm xuất phát và trở về của

chính trị chính là con người, "chính trị ó là số phận thực tế của hàng triệu người". Chính trị là vấn ề

con người, các quan hệ chính trị là các quan hệ con người. Lênin nói rằng: "phải làm cho các cơ

quan quyền lực trong thực tế là cơ quan quản lý phục vụ những người lao ộng biến thành cơ quan

quản lý do những người lao ộng". Tư tưởng này cho ta thấy ý nghĩa của việc ưa quần chúng từ chỗ

ứng ngoài các sinh hoạt chính trị và thụ ộng trước các công việc quản lý xã hội của nhà nước tới

chỗ trực tiếp tham gia vào xây dựng và quản lý nhà nước, ý thức ược vai trò về quyền lực của mình.

+ Chính trị là biểu hiện tập trung của kinh tế: luận iểm này ã khái quát ược nguồn gốc và bản chất của

chính trị và mấu chốt của những mục ích, nhiệm vụ của chính trị. Suy cho cùng thì lợi ích kinh tế

chính là nguyên nhân xã hội của những hành ộng chính trị và lý do tồn tại của toàn bộ hệ thống các

tổ chức chính trị của xã hội là bảo vệ lợi ích kinh tế của giai cấp thống trị.

+ Chính trị vừa là khoa học, vừa là nghệ thuật: Khoa học và nghệ thuật trong chính trị chính là tính

thống nhất hữu cơ của lý luận và phương pháp, của hệ thống các quan iểm, nguyên tắc chi phối

hành ộng chính trị với những cách thức, phương pháp, thủ oạn của chính trị. Lênin nói rằng iều ó

không phải tự nhiên mà có, òi hỏi phải có một sự cố gắng, giai cấp vô sản muốn thắng giai cấp tư

sản thì phải ào tạo ược những chính trị gia không thua kém các chính trị gia của giai cấp tư sản.

1.2. Khái quát: Chính trị là mối quan hệ giữa các giai cấp, dân tộc, quốc gia, lực lượng xã hội trong

việc giành, giữ và thực thi quyền lực chính trị, tập trung ở quyền lực nhà nước.

2. Chính trị vừa là khoa học, vừa là nghệ thuật

2.1. Chính trị là khoa học:

- Chính trị là một hiện tượng khách quan trong ời sống xã hội loài người, xuất hiện cùng với giai

cấp và nhà nước, gắn liền với quyền lực, với ấu tranh giai cấp và ấu tranh dân tộc

- Chính trị là lĩnh vực tương đối độc lập trong đời sống xã hội, có logic phát triển nội tại, có quy luật

phát triển khách quan

- Chính trị là một hệ thống tri thức, từ những tri thức kinh nghiệm ến tri thức lý luận hoàn chỉnh,

phản ánh quy luật vận ộng khách quan của chính trị

- Do hạn chế lịch sử và bị chi phối bởi lợi ích giai cấp nên chính trị trở thành đặc quyền của giai cấp

thống trị. Nó chỉ trở thành khoa học đích thực khi chủ nghĩa Mác lênin ra ời

- Ngày nay, chính trị thực sự trở thành một khoa học với ối tượng, phương pháp nghiên cứu riêng.

2.2. Chính trị là nghệ thuật

- Chính trị là hoạt ộng của con người liên quan ến tranh giành quyền lực, quyết liệt một mất một

còn, nên các chủ thể chính trị (trước hết là giai cấp) sử dụng mọi biện pháp, thủ oạn ể ạt mục tiêu

chính trị

- Hoạt ộng chính trị luôn sáng tạo, linh hoạt, khôn khéo, mềm dẻo, phù hợp với thực tiễn ể ạt hiệu

quả cao nhất

- Chính trị là phạm vi hoạt ộng hấp dẫn, nhưng phức tạp, “giống ại số hơn số học”, “người mù chữ

ứng ngoài chính trị ”(lênin). Nó òi hỏi kỹ năng, kỹ xảo cao, tầm trí tuệ tương ứng của các nhà

chính trị

- Chính trị là nghệ thuật của sự mềm dẻo

- Đó là nghệ thuật vận dụng tri thức lý luận và kinh nghiệm thực tiễn, ể xử lý các tình huống chính

trị phức tạp, vận dụng úng ắn phép biện chứng giữa khách quan và chủ quan trong hoạt ộng, ấu

tranh chính trị.

- Chính trị là nghệ thuật tổ chức lực lượng, sử dụng con người, nghệ thuật vận ộng quần chúng,

nghệ thuật tiến hành chiến tranh cách mạng

2.3. Mối quan hệ biện chứng

- Bản thân chính trị là một khoa học cũng ã phản ánh nghệ thuật của nó, bởi khoa học và nghệ

thuật luôn gắn bó.

- Là lĩnh vực nhạy cảm, liên quan ến vận mệnh của con người do ó người lãnh ạo phải khoa học,

nhân văn.

- Trong hoạt động chính trị thực tiễn, tính khoa học và tính nghệ thuật kết hợp, bổ sung cho nhau

và gắn bó chặt chẽ với nhau.

- Chính trị với tư cách là một khoa học "chính trị có tính logic khách quan của nó, không phụ thuộc

vào những dự tính của cá nhân này hay cá nhân khác, của ảng này hay ảng khác". Tính khoa học

và nghệ thuật của chính trị biểu hiện nhà chính trị phải biết tôn trọng tính khách quan, phát hiện

úng quy luật khách quan và vận dụng sáng tạo các quy luật ó vào thực tiễn các hành ộng chính trị

kết hợp sự nhạy cảm, với tính khôn khéo, nhanh trí của mình ối với các phản ứng chính trị kịp thời

mà tình thế òi hỏi. Điều ó òi hỏi nhà chính trị phải có sự tinh tế và nhạy bén về chính trị, phải có

sáng kiến và khả năng tìm tòi những quyết ịnh chính trị vốn không dễ dàng. Lênin ã có sự chỉ dẫn

quý giá về mặt triết học, vũ trang cho các nhà chính trị những tri thức, phương pháp luận cần thiết

khi tiến hành các hoạt ộng chính trị, Người thường xuyên lưu ý rằng "Muốn ặt vấn ề một cách úng

ắn nhất thì phải chuyển từ những khái niệm trừu tượng trống rỗng sang cái cụ thể". Để giải quyết

thành công những vấn ề cụ thể trong những tình huống riêng biệt mà không phạm sai lầm chính

trị trong lý luận và thực tiễn, nhà chính trị không ược phép xem thường những vấn ề chung,

những lý luận cơ bản. Sự hời hợt trong nhận thức lý luận có nguy cơ dẫn tới những sai lầm trong

hành ộng thực tiễn như: chủ quan, duy ý chí, máy móc một cách mù quáng...

CÂU 12. Phân tích sự ảnh hưởng của tư tưởng chính trị Nho gia đến ời sống

chính trị - xã hội Việt Nam hiện nay?

Nho gia : Tư tưởng Nho gia chiếm vị trí ặc biệt quan trọng trong lịch sử tư tưởng chính trị Trung Quốc.

Nó ã ảnh hưởng sâu sắc mọi mặt của ời sống xã hội Trung Quốc và các nước láng giềng trong suốt

hơn 2000 năm lịch sử. Hai nhân vật tiêu biểu của trường phái Nho gia là Khổng Tử và Mạnh Tử.

- Khổng Tử: Học thuyết chính trị của Khổng Tử ược xây dựng trên ba phạm trù cơ bản: Nhân - Lễ

- Chính danh. Nhân là cốt lõi của vấn ề, vừa là iểm xuất phát nhưng cũng là mục ích cuối cùng

của hệ thống. Do vậy, có thể gọi học thuyết của chính trị của Khổng Tử là “ ức trị” vì lấy ạo ức làm

gốc hay “nhân trị”. Điều nhân ược biểu hiện thông qua lễ, chính danh là con ường ạt ến iều nhân.

Ba yếu tố ó có quan hệ biện chứng với nhau, tạo nên tính chặt chẽ của học thuyết. Về bản chất,

học thuyết chính trị của Khổng Tử là duy tâm và phản ộng, vì nó không tính ến các yếu tố vật chất

của xã hội mà chỉ khai thác yếu tố tinh thần – ạo ức. Mục ích của học thuyết này là bảo vệ chế ộ

ẳng cấp, củng cố ịa vị thống trị của giai cấp quý tộc ã lỗi thời, ưa xã hội trở về thời Tây Chu.

- Mạnh Tử: Ông ã kế thừa và phát triển sáng tạo những tư tưởng của Khổng Tử, xây dựng học

thuyết “Nhân chính” (chính trị nhân nghĩa) của mình. Tư tưởng của ông có những tư tưởng sau :

Thuyết tính thiện; Quan niệm về vua – tôi – dân; Quan niệm về quân tử - tiểu nhân; Chủ trương

vương ạo. Học thuyết “chân chính” của Mạnh Tử có nhiều tiến bộ hơn so với Khổng Tử. Tuy vẫn

ứng trên lập trường của giai cấp thống trị, nhưng ông ã nhìn thấy ược sức mạnh của nhân dân,

chủ trương thi hành nhân chính, vương ạo. Đó là những yếu tố dân chủ,tiến bộ. Điểm hạn chế

của ông là còn tin vào mệnh trời và tính thần bí trong lý giải vấn ề quyền lực.

Ảnh hưởng Nho Gia tới đời sống chính trị- xã hội VN hiện nay .

- Nhiều ý nghĩa giá trị của những chuẩn mực ạo ức Nho giáo ã ược quần chúng nhân dân sử dụng

trong nền ạo ức của mình. Ví dụ như: “Tiên học lễ, hậu học văn” là khẩu hiệu trong các trường

học Việt nam từ xưa ến nay. Bác Hồ cũng từng sử dụng những thuật ngữ ạo ức của Nho giáo và

ã ưa vào ó những nội dung mới như: “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư, trung, hiếu,

…”. Tư tưởng “Trăm năm trồng người” và “Hữu giáo vô loại” (nghĩa là dạy học cho mọi người không

phân biệt ẳng cấp) của Khổng Tử ã ược Đảng Cộng sản Việt nam vận dụng trong công cuộc xây dựng

ất nước.

- Ảnh hưởng chính của Nho giáo là thiết lập ược kỷ cương và trật tự xã hội. Nho giáo với các tư

tưởng chính trị – ạo ức như “Chính danh”, “Nhân trị”, “Nhân chính” luôn luôn là bài học quý giá và

ược vận dụng trong suốt lịch sử Việt nam. Bác Hồ khi kế thừa các tư tưởng triết học Nho giáo ã

tinh lọc, loại bỏ những tư tưởng không phù hợp với thời ại và hoàn cảnh của Việt nam lúc bấy giờ.

Chẳng hạn Khổng Tử cho rằng: “Thứ dân bất nghị” tức là dân thường không có quyền bàn việc

nước, còn Bác Hồ ề cao dân chủ. Khổng Tử coi thường vị trí, vai trò của người phụ nữ trong xã

hội thì Bác Hồ chủ trương nam nữ bình quyền dân tộc.

- Ảnh hưởng tiêu cực của Nho giáo thể hiện ở những điểm sau:

+ Nho giáo suy ến cùng là bảo thủ về mặt xã hội và duy tâm về mặt triết học. Nó thường ược sử dụng

ể bảo vệ, củng cố các xã hội phong kiến trong lịch sử. Nho giáo góp phần không nhỏ trong việc duy trì

quá lâu chế ộ phong kiến ở á Đông nói chung và ở Việt nam nói riêng.

+ Nho giáo cũng là một trong những nguyên nhân kìm hãm sản xuất phát triển ở Việt nam. Dưới ảnh

hưởng của Nho giáo, truyền thống tập thể ã biến thành chủ nghĩa gia trưởng, chuyên quyền, ộc oán,

bất bình ẳng. Nho giáo không thúc ẩy sự phát triển của các ngành khoa học tự nhiên bởi phương pháp

giáo dục thiên lệch của Nho giáo chỉ quan tâm tới ạo ức, học và dạy làm người mà không ề cập ến

kiến thức khoa học kỹ thuật. Những mặt tiêu cực ó phản ánh tính chất bảo thủ lạc hậu của Nho giáo

ở nước ta.

+ Hiện nay, trong iều kiện kinh tế thị trường ở Việt nam thì tư tưởng chính trị – ạo ức của Nho giáo

có ảnh hưởng trên các mặt sau:

● Trên lĩnh vực xã hội: Nó có tác dụng ổn định kinh tế – chính trị ể phát triển kinh tế. Đó là iều

kiện để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội ở Việt nam.

● Trên lĩnh vực chính trị – đạo đức: Ngày nay áp dụng những tư tưởng của Nho giáo, kế thừa

những mặt tích cực của nó để đạt mục tiêu ổn định kinh tế, xã hội; đặc biệt chú trọng Nho giáo cổ

ại (Khổng Tử) chứ không phải Nho giáo sau này (chỉ nhấn mạnh quan hệ một chiều). Đảm bảo

nhìn nhận vấn đề một cách hợp lý, duy trì vấn đề phê phán đúng lúc, ặt vấn đề dân chủ trong việc

áp dụng những tinh hoa tích cực. Trong kinh doanh phải biết trọng chữ tín, lấy chữ tín làm đầu,

trong đó có một vấn đề rất quan trọng là phải quan tâm úng mức đến chất lượng sản phẩm.

KẾT LUẬN

Nho gia ược Việt Nam hóa ã có những óng góp áng kể vào việc củng cố những truyền thống tốt ẹp

của dân tộc. Đặc biệt, trong bối cảnh hội nhập và sự thay ổi trong ịnh hướng giá trị nhân cách của

người Việt Nam, việc phát triển con người Việt Nam bền vững cần có Nho gia là cơ sở triết học vững

chắc nhằm ảm bảo, duy trì các giá trị ạo ức truyền thống tốt ẹp mà vẫn chứa ựng những yếu tố năng

ộng, hiện ại.

CÂU 13. Phân tích sự ảnh hưởng của tư tưởng chính trị Pháp gia đến đời sống chính trị - xã

hội Việt Nam hiện nay?

1. Khái quát về tư tưởng Pháp gia

- đHoàn cảnh ra đời:

+ đVào cuối thời Chiến quốc, quá trình phát triển kinh tế - xã hội mạnh mẽ cùng với sự phân hóa

giai cấp ngày càng sâu sắc ã cho ra ời một tầng lớp mới là địa chủ mới và thương nhân, nắm

giữ và chi phối nền kinh tế ất nước.

+ Tuy nhiên, tầng lớp quý tộc cũ vẫn nắm giữ quyền lực chính trị ang trở thành vật cản của phát

triển xã hội

+ đPháp gia ra ời ã đáp ứng yêu cầu lúc đó: tập trung kinh tế và quyền lực để kết thúc tình trạng

phân tranh cát cứ, mở ường cho LLSX phát triển

+ đHàn Phi Tử là người tổng kết và phát triển tư tưởng của những Pháp gia tiền bối. Ông cho rằng

bản tính con người là ham lợi, chính trị ương thời không nên bàn chuyện nhân nghĩa cao

đẹp mà cần có biện pháp cụ thể, cứng rắn, kiên quyết. Từ nhận thức đó, học thuyết chính trị

của ông được xây dựng trên cơ sở thống nhất pháp - thuật - thế

- đNội dung c đsở pháp - thuật - thế:

+ đPháp: sử dụng pháp luật là những quy ước, khuôn mẫu, chuẩn mực do vua ban ra ể cai trị ất

nước. Pháp luật phải hợp thời, áp những yêu cầu phát triển của xã hội, rõ ràng, dễ hiểu, công

bằng. Quyền lực cần phải tập trung vào 1 người là vua. Vua đề ra pháp luật, quan lại theo dõi

việc thực hiện, dân là người thi hành pháp luật.

đ+ đThuật: là thủ oạn hay thuật cai trị của người làm vua, ể kiểm tra, giám sát, iều khiển bầy tôi.

Thuật là yếu tố cần thiết, bổ trợ và làm cho pháp luật được thi hành nghiêm chỉnh. Vua không

ược để lộ sự yêu ghét của mình, ề phòng quần thần lợi dụng.

+ đThế: là uy thế, quyền lực của người cầm quyền. Thế là yếu tố buộc quần thần phải phục tùng

nhà vua. Thế phải tuân thủ theo nguyên tắc tập trung, không được chia sẻ, không được rơi vào

tay người khác.

⇒ Như vậy, “Pháp” là trung tâm, “thuật” và “thế” là những điều kiện tất yếu trong thi hành pháp

luật. Theo Hàn Phi Tử, nguồn gốc làm rối loạn pháp luật là do bọn du sỹ và các học thuyết

chính trị ua nhau làm hỏng pháp độ, cho nên phải dùng pháp luật để ngăn cấm và không cho

họ tham gia chính trị

2. Sự ảnh hưởng của tư tưởng chính trị Pháp gia ến ời sống chính trị - xã hội Việt Nam hiện

nay

a) Sự du nhập của Pháp gia vào Việt Nam:

- Thời phong kiến: các vua chúa đã biết đề ra các quy tắc, chuẩn mực xã hội buộc mọi người

phải tuân theo. Tư tưởng cai trị bằng pháp luật xuất hiện ở Việt Nam từ thời nhà Lý (luật hình

thư), thời Trần và ến thời Lê đã được đề cao. Bộ luật Hồng Đức là điển hình của tư tưởng pháp

quyền của nhà nước phong kiến ở nước ta.

- Thời hiện đại: Trước hết ó là việc xây dựng hệ thống pháp luật để quản lý và duy trì sự phát

triển bền vững của đất nước.

+ Sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945, nước ta giành được độc lập, chủ tịch Hồ Chí Minh

ã chỉ đạo sự ra ời của Hiến Pháp đầu tiên năm 1946, đánh dấu sự tồn tại và phát triển của

một quốc gia độc lập. Hiến pháp năm 1946 dần dần được sửa đổi và hoàn thiện để ngày càng

phù hợp với tình hình phát triển kinh tế xã hội của đất nước.

+ Cho đến hôm nay, nhờ sự có mặt của luật pháp mà nước ta ã duy trì ược chế độ xã hội xã

hội chủ nghĩa, duy trì ược sự ổn định chính trị tạo à cho kinh tế phát triển

b) Sự ảnh hưởng của Pháp gia đến đời sống chính trị - xã hội Việt Nam - đẢnh

hưởng tích cực:

+ đPháp luật giữ cho xã hội ổn định và phát triển theo hướng tích cực

+ Nhờ pháp luật vì lẽ phải và phục vụ lợi ích chung mà trong những năm qua công cuộc xây dựng xã

hội chủ nghĩa của nhân dân ta ã ạt ược một số thành tựu áng kể. Đó là thành tựu trong các lĩnh

vực y tế, giáo dục, an ninh quốc phòng,… Trong lĩnh vực chính trị, dân chủ hóa xã hội ược mở

rộng (Nhân dân là người bỏ phiếu ể bầu ra lực lượng ại diện cho mình)

+ đSự công bằng của pháp luật đã đảm bảo cho việc thực hiện nó một cách nghiêm túc. Yếu tố này

không những duy trì sự ổn định chế độ mà còn kích thích việc tìm ra nhân tài cho đất nước.

- đẢnh hưởng tiêu cực:

+ Pháp luật có thể bị giai cấp cầm quyền lợi dụng vì tư lợi thay vì quyền lợi chung của cả ất nước.

+ Việc thực hiện các mệnh lệnh một cách cứng nhắc, máy móc có thể dẫn ến hậu quả nghiêm trọng

CÂU 14. Phân tích sự hình thành và vai trò của Đảng cộng sản Việt Nam ối với cách mạng

Việt Nam.

a) Sự hình thành đảng cộng sản Việt Nam

- Điều kiện kinh tế- chính trị- xã hội Việt Nam:

+ Về kinh tế: Pháp vẫn duy trì nền kinh tế nông nghiệp lạc hậu; tiến hành khai thác thuộc địa Việt

Nam một cách mạnh mẽ: về tài nguyên thiên nhiên, sức lao động… nhằm biến Việt Nam thành

“thị trường” tiêu thụ hàng hóa của chính quốc, ra sức vơ vét tài nguyên, bóc lột sức lao động,

kìm hãm sự phát triển kinh tế.

+ đVề chính trị:Tồn tại song song 2 chế độ chính trị: Nhà nước: phong kiến (chuyên chế) là nhà

nước bù nhìn, tay sai cho Pháp và Thực dân Pháp: thi hành chính sách "chia để trị" hòng phá vỡ

khối đoàn kết cộng đồng quốc gia dân tộc

+ đVề văn hóa xã hội: người dân hầu hết mù chữ, nhiều tệ nạn xã hội, du nhập những giá trị phản

văn hóa. Mọi hoạt động yêu nước đều bị cấm

- Tình hình thế giới, khu vực, chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô: CNTB ẩy mạnh xâm lược các nước

nhỏ; Năm 1914, CTTG I bùng nổ; phong trào GPDT mạnh mẽ, rộng khắp; CM XHCN đầu tiên

thành công ở Nga mở ra thời ại mới, thời ại giải phóng dân tộc

b) Học thuyết Mác-Lênin được truyền vào Việt Nam qua Nguyễn Ái Quốc- Hội Việt Nam cách

mạng thanh niên:

- Đối tượng truyền bá: toàn thể quần chúng nhân dân và cốt lỗi là khối liên minh công - nông

- Cách thức truyền bá: sáng tác tờ báo Người cùng khổ, tác phẩm Bản án chế độ TDP, Đường

Kách Mệnh: cuốn sách chính trị ầu tiên của CMVN; xuất bản tờ báo Thanh niên; tổ chức các lớp

huấn luyện chính trị do Nguyễn Ái Quốc trực tiếp phụ trách

Đầu năm 1930 sáp nhập 3 tổ chức ảng: Đảng cộng sản An Nam; Đảng Cộng sản Đông Dương và

Liên oàn Cộng sản Đông Dương thành Đảng cộng sản Việt Nam ể lãnh ạo quần chúng lao khổ

làm giai cấp tranh ấu ể tiêu trừ tư bản ế quốc chủ nghĩa, làm cho thực hiện xã hội cộng sản. Tháng

10/1930 là Đảng Cộng sản Đông Dương

c) Vai trò của Đảng cộng sản Việt Nam đối với cách mạng Việt Nam

- Lãnh đạo cuộc đấu tranh thành lập nhà nước năm 1945: ĐCS VN ra ời trực tiếp nắm chắc

ngọn cờ lãnh đạo để dẫn dắt nhân dân, trong đó thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám ã tạo nên

một bước ngoặt lịch sử, làm thay ổi căn bản vận mệnh của đất nước và dân tộc ta. Trong cuộc

cách mạng này, Đảng đã đề ra phương hướng, nhiệm vụ là Đánh đuổi bọn đế quốc xâm lược

với giai cấp lãnh đạo là GCCN, phương châm là dựa trên sức mạnh toàn dân, kháng chiến lâu

dài, toàn diện. Cách mạng Tháng Tám ã mở ường cho việc thành lập Nhà nước Việt Nam Dân

chủ Cộng hòa năm 1945, khẳng định vai trò quan trọng của Đảng trong việc đề ra ường lối úng

đắn, tập hợp oàn kết lực lượng của toàn dân tộc và phương pháp đấu tranh thích hợp tạo

nên sức mạnh tổng hợp, ồng thời ộng viên nhân dân cả nước giành thắng lợi.

- *Lãnh đạo cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc: ĐCSVN đã lãnh đạo nhân dân ta tiến hành 9

năm kháng chiến trường kỳ, gian khổ chống thực dân Pháp và 20 năm hy sinh đầy xương máu

chống đế quốc Mỹ, chiến thắng oanh liệt mùa Xuân năm 1975… giải phóng dân tộc, bảo vệ Tổ

quốc, góp phần quan trọng vào cuộc đấu tranh của nhân dân thế giới vì hòa bình, ộc lập dân tộc,

dân chủ và tiến bộ xã hội.

- Lãnh đạo xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc và đấu tranh giải phóng miền Nam nhằm

thống nhất đất nước: Sau Hiệp định Giơnevơ (tháng 7-1954) tạm thời chia cắt làm hai miền.

Miền Bắc hoàn toàn được giải phóng bước vào khôi phục kinh tế - văn hóa, xây dựng chủ nghĩa

xã hội (CNXH) để đảm nhiệm vai trò là hậu phương cho cuộc đấu tranh giải phóng miền Nam,

thống nhất đất nước.// Miền Nam, tiếp tục cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân để hoàn thành

sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước.Ở miền Nam lúc này trở thành thuộc địa kiểu

mới của Mỹ. Vậy nên Đảng đã quyết định chuyển cách mạng VN sang con đường cách mạng

bạo lực, dựa vào lực lượng chính trị của quần chúng kết hợp lực lượng vũ trang để giành chính

quyền về tay nhân dân. → thể hiện rõ sự lãnh đạo đúng đắn của ĐCSVN, có ường lối chính trị,

ường lối quân sự độc lập, tự chủ, úng đắn, sáng tạo.

- Lãnh đạo xây dựng chủ nghĩa xã hội trên phạm vi cả nước: trong cương lĩnh 1991 đã chỉ ra

những sai lầm trong các kế hoạch trước ó đồng thời ưa ra phương hướng xây dựng XHCN: Xây

dựng Nhà nước xã hội chủ nghĩa, nhà nước của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân; thực hiện

chính sách kinh tế hàng hóa nhiều thành phần theo định hướng XHCN, theo cơ chế thị trường

có sự quản lý của Nhà nước; tư tưởng Mac lenin, HCM giữ vị trí chủ đạo trong đời sống tinh

thần XH; Thực hiện chính sách đại đoàn kết dân tộc, củng cố và mở rộng Mặt trận dân tộc thống

nhất; Thực hiện chính sách đối ngoại hoà bình, hợp tác và hữu nghị với tất cả các nước.

- Lãnh đạo công cuộc đổi mới đất nước và đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa: ưa ra

phương hướng: Giữ vững độc lập, tự chủ, i đôi với mở rộng quan hệ quốc tế; Công nghiệp hoá,

hiện đại hoá là sự nghiệp của toàn dân, của mọi thành phần kinh tế, trong đó kinh tế nhà nước

giữ vai trò chủ đạo; Lấy việc phát huy nguồn lực con người là yếu tố cơ bản cho sự phát triển

nhanh và bền vững; Khoa học và công nghệ là động lực của công nghiệp hoá, hiện đại hoá; Lấy

hiệu quả kinh tế làm chuẩn cơ bản để xác ịnh phương án phát triển, lựa chọn dự án đầu tư và

công nghệ; Kết hợp kinh tế với quốc phòng và an ninh

CÂU 15. Phân tích nguyên tắc tổ chức của nhà nước Việt Nam.

1. Sự hình thành nhà nước Việt Nam

- Năm 1930, khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra ời, nước ta là một nước thuộc ịa nửa phong kiến, nhân

dân mất tự do, chịu cảnh lầm than, nô lệ, ất nước trong cơn bế tắc, “tình hình en tối như không có

ường ra”.15 năm sau khi thành lập, Đảng ta ã lãnh ạo Cách mạng tháng Tám năm 1945 thành công,

ánh uổi ế quốc, thực dân, lật ổ chế ộ phong kiến, lập ra nhà nước công nông ầu tiên ở Đông Nam Á

- Nhà nước mang lại lợi ích cho giai cấp công nhân và nhân dân lao ộng mở ra một kỷ nguyên mới

trong lịch sử dân tộc Việt Nam - kỷ nguyên ộc lập, tự do và chủ nghĩa xã hội.

2. Nguyên tắc tổ chức của nhà nước

- Nhà nước Việt Nam được tổ chức theo nguyên tắc tập quyền

+ Quyền lực nhà nước gắn liền với với chủ thể không thể phân chia – chủ quyền nhân dân.

+ Quyền lực nhân dân được thể hiện một cách tập trung và thống nhất vào một cơ quan quyền lực

nhà nước cao nhất do nhân dân bầu ra và chịu trách nhiệm trước nhân dân đó chính là quốc hội.

+ Quốc hội quyết ịnh ến các nhánh quyền lực. Mọi cơ quan nhà nước khác ều do quốc hội thành

lập ra, giao nhiệm vụ và phải chịu sự giám sát từ quốc hội.

3.C đsở quyết định nguyên tắc tập quyền

- Cơ sở của nguyên tắc tập quyền là do lợi ích cơ bản của giai cấp công nhân với nông dân và

tầng lớp trí thức thống nhất, không mâu thuẫn với nhau.

- Do đó quy định nên thể chế chính trị một ảng, nhất nguyên

- Cơ sở kinh tế dựa trên chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu

CÂU 16. Phân tích luận điểm: ở Việt Nam tất cả quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân?

1. Bản chất của quyền lực chính trị, quyền lực nhà nước

1.1. Quá trình hình thành quyền lực chính trị ở các xã hội có giai cấp và đối kháng giai cấp -

Trong các xã hội có giai cấp, quyền lực chính trị ược hình thành thông qua quá trình ối kháng giữa

các giai cấp khác nhau. Giai cấp có sự khác biệt về tài sản, quyền lực và tiếng nói trong xã hội.

Những người có tài sản và quyền lực cao hơn thường chiếm ưu thế trong việc giành quyền lực

chính trị. Các giai cấp thấp hơn thường bị tước oạt quyền lực và bị đàn áp, do đó họ cần phải đấu

tranh để giành lại quyền lực của mình.

- Trong quá trình ấu tranh này, các giai cấp thấp hơn thường phải tổ chức và tập hợp lực lượng để òi

hỏi quyền lợi của mình. Các cuộc đấu tranh thường bao gồm các phong trào dân chủ và các

cuộc cách mạng. Thông qua những cuộc đấu tranh này, các giai cấp thấp hơn ã giành được quyền

lực chính trị và trở thành tầng lớp thống trị mới. Trong khi đó, các giai cấp thống trị cố gắng giữ chặt

quyền lực của mình bằng cách sử dụng các biện pháp đàn áp.

- Tóm lại, trong các xã hội có giai cấp và ối kháng giai cấp, quyền lực chính trị thường được hình

thành thông qua quá trình ấu tranh giữa các giai cấp khác nhau.

1.2. Sự thay đổi của các chế độ chính trị có giai cấp và đối kháng giai cấp là sự thay thế của

các giai cấp cầm quyền

- Trong các xã hội có giai cấp, quyền lực chính trị thường nằm trong tay của những giai cấp cầm

quyền, thường là những tầng lớp giàu có và có ảnh hưởng. Sự thay ổi của các chế độ chính trị có

giai cấp và ối kháng giai cấp thường là do sự thay thế của các giai cấp cầm quyền, khi một giai cấp

mới nổi lên và lấy quyền lực từ tay giai cấp cũ.

- Ví dụ, trong xã hội phong kiến, quyền lực thường nằm trong tay các quý tộc và các quan lại, những

người giàu có và có thế lực. Trong khi đó, trong xã hội cổ ại La Mã, quyền lực nằm trong tay các

tầng lớp quý tộc và các nhân viên công chức. Trong cả hai trường hợp, các cuộc đấu tranh giữa

các giai cấp cầm quyền và giai cấp mới nổi lên đã dẫn đến sự thay ổi của các chế độ chính trị.

- Tuy nhiên, việc thay thế này không phải lúc nào cũng diễn ra một cách trơn tru và hoà bình.

Thường xảy ra các cuộc xung đột và ối đầu giữa các giai cấp, vì mỗi giai cấp đều muốn giành lấy

quyền lực và ảnh hưởng.

⇒ Quyền lực nhà nước ở các chế độ có giai cấp và đối kháng giai cấp là quyền lực của một

giai cấp và quyền lực ấy được áp đặt lên toàn xã hội.

2. Tất cả quyền lực nhà nước ở Việt Nam thuộc về nhân dân

2.1. Chủ thể:

- Là nhân dân lao động: công nhân, nông dân, trí thức trong khối đại đoàn kết dân tộc thông qua mặt

trận tổ quốc, dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam

- Đây là số ông trong xã hội, phân tích ể thấy ược sự khác biệt với các xã hội trước ó

- Lợi ích của Nhân dân được thống nhất

- Cơ sở kinh tế: Chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu

- Cơ sở chính trị: Mọi người dân được tham gia vào đời sống chính trị - Nhân dân làm chủ trực tiếp,

gián tiếp-=-c

2.2. Đối tượng QLCT

- Bộ phận vô sản lưu manh đi ngược lại lợi ích nhân dân lao động

- Lực lượng chính trị phản động trong và ngoài nước chống đối lại nhân dân - Đây là số ít của xã hội,

số này sẽ dần dần mất i khi xã hội càng phát triển

2.3. Mục tiêu:

- Áp ặt ý chí nhân dân vì ộc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội theo mục tiêu: dân giàu, nước mạnh,

dân chủ, công bằng, văn minh phấn đấu theo 2 kịch bản của Đại hội XIII chỉ ra

- Nội dung: Tiến hành công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước; xây dựng nền văn hoá tiên tiến mang

ậm bản sắc dân tộc

2.4. Công cụ và phư ng tiện:

- Công cụ: Hệ thống tổ chức QLCT:

+ Đảng CSVN: Lãnh đạo toàn diện nhà nước và xã hội

+ Nhà nước và các phương tiện vật chất: Trụ cột của hệ thống chính trị

+ Các đoàn thể chính trị: Tham gia, làm chủ

- Phương tiện thực hiện: Bản thân nhân dân lao động thực hiện QLCT của mình, bên cạnh đó vẫn

còn cưỡng bức, trấn áp.

CÂU 17. Phân tích vai trò của thủ lĩnh chính trị

a) Vai trò tích cực của thủ lĩnh chính trị:

- Do nhận thức đúng yêu cầu phát triển của xã hội và khả năng hiện có, thủ lĩnh chính trị có vai trò

quan trọng trong việc xây dựng hoàn thiện hệ thống tổ chức quyền lực mà họ chính là linh hồn

của hệ thống đó, hướng hệ thống quyền lực phục vụ nhằm thỏa mãn nhu cầu của xã hội, giai

cấp, góp phần tạo ộng lực cho xã hội phát triển.

- Cùng đội tiên phong của giai cấp, thủ lĩnh chính trị lôi kéo, tập hợp quần chúng, thuyết phục,

giáo dục và phát huy sức mạnh của quần chúng trong đấu tranh chính trị nhằm giành, giữ và

thực thi quyền lực chính trị phù hợp với nhu cầu xã hội và lợi ích giai cấp.

- Thủ lĩnh chính trị của giai cấp công nhân, ại biểu cho lợi ích của giai cấp, của dân tộc, có khả

năng nhìn xa trông rộng cho nên không những có khả năng tổ chức, tập hợp lực lượng, lãnh đạo

phong trào mà còn có khả năng đưa phong trào vượt qua những khúc quanh co của lịch sử,

thực hiện thắng lợi mục tiêu chính trị ã đề ra.

- Thủ lĩnh có vai trò thúc ẩy nhanh quá trình cách mạng, mang lại hiệu quả cao cho phong trào

cách mạng, cho hoạt động của quần chúng. Sau khi hoàn thành nhiệm vụ của thời ại đặt ra, thủ

lĩnh chính trị i vào lịch sử, sống trong tâm tưởng của thời ại sau.

b) Ảnh hưởng tiêu cực của thủ lĩnh chính trị:

- Do thiếu tài kém đức nên không có khả năng lãnh đạo phong trào, không biết chớp thời cơ, vượt

thử thách để hoàn thành nhiệm vụ lịch sử đặt ra, ặc biết, trước những bước ngoặt của lịch sử

thường tỏ ra bối rối, dao động. thậm chí trở nên phản động, lái phong trào i ngược với lợi ích

của quần chúng

- Người thủ lĩnh không xuất phát từ lợi ích chung mà vì quyền lợi riêng, hoạt động không trong

sáng nên thương gây bè phái chia rẽ mất oàn kết trong hệ thống tổ chức quyền lực, làm suy

giảm vai trò sức mạnh của tổ chức, làm giảm hiệu quả giải quyết những nhiệm vụ, mục tiêu,

chính trị ề ra.

- Do phong cách làm việc độc đoán, chuyên quyền hoặc do năng lực hạn chế của người thủ lĩnh

mà nguyên tắc dân chủ trong tổ chức và hoạt động bị tước bỏ, nhân quyền thường bị vi phạm,

phong trào cách mạng thiếu động lực và sinh khí ể phát triển.

- Trong điều kiện thế giới biến động đầy phức tạp như hiện nay, quyết định sai lầm của những thủ

lĩnh chính trị sẽ khiến nhân loại phải trả giá đắt, ôi khi không thể lường trước ược.

CÂU 18. Phân tích khái niệm và kết cấu của văn hóa chính trị.

1. Phân tích khái niệm văn hóa chính trị

1.1 đCác quan niệm khác nhau về văn hóa chính trị

- GS Hoàng Chí Bảo: “VHCT là chất lượng tổng hợp của tri thức và kinh nghiệm hoạt ộng chính trị

là tình cảm và niềm tin chính trị của mỗi cá nhân tạo thành ý thức chính trị công dân làm thúc ẩy

họ tới những hoạt động chính trị tích cực, phù hợp với lý tưởng chính trị của xã hội”

- GS Phạm Ngọc Quang: “VHCT là bộ phận của văn hóa trong xã hội có giai cấp nó nói lên trình ộ

chính trị và năng lực hoạt động chính trị của con người. Trình ộ đó được phản ánh trong các hình

thức, các kiểu tổ chức hoạt động chính trị cũng như thiết chế chính trị ược phản ánh trong giá trị

vật chất và tinh thần do hoạt động chính trị sáng tạo ra.”

- Từ điển Chính trị của Liên Xô cũ: “Văn hóa là trình ộ phát triển lịch sử nhất định của xã hội, là sức

sáng tạo và khả năng của con người, được biểu hiện trong các phương thức tổ chức

đời sống và hoạt động sáng tạo của con người, cũng như trong giá trị vật chất và tinh thần do con

người sáng tạo nên”

1.2 Định nghĩa:

VHCT chỉ sự phát triển của con người thể hiện ở trình ộ hiểu biết về chính trị, trình ộ tổ chức hệ

thống tổ chức quyền lực theo một chuẩn giá trị xã hội nhất định, nhằm điều hoà các quan hệ lợi ích

giữa các giai cấp và bảo vệ lợi ích của giai cấp cầm quyền, phù hợp với xu thế phát triển và tiến bộ

xã hội.

1.3 Phân tích định nghĩa:

-VHCT chỉ có ở con người giai cấp, gắn với xã hội có giai cấp

-VHCT thể hiện ở trình ộ hiểu biết về: các sự kiện CT, hoạt động CT và quá trình CT

- Trình ộ tổ chức HTCT

- Điều hòa các quan hệ lợi ích

- Phù hợp với xu thế chung

- Sự ứng xử giữa các yếu tố trong HTCT, giữa các các thành tố trong một yếu tố, giữa HTCT với

người dân và XH thể hiện phù hợp với bản chất chế độ chính trị

2. Phân tích kết cấu của văn hóa chính trị

2.1 đVHCT với tư cách là chủ thể chính trị (thể hiện trình độ VHCT của con người):

- VHCT cá nhân

Sự phát triển đầy đủ và toàn diện văn hóa chính trị cá nhân phản ánh trình ộ chín muồi của chế độ

dân chủ, ược thể hiện trên 3 mặt:

- Trình ộ hiểu biết về chính trị.

- Khả năng, năng lực của cá nhân tham gia vào việc xây dựng và hoàn thiện hệ thống tổ

chức quyền lực chính số ba.

- Mức độ hoàn thiện nhân cách.

Văn hóa chính trị cá nhân chịu sự chi phối bởi các tư tưởng xã hội, động cơ chính trị và lợi ích giai

cấp; phụ thuộc vào trình ộ dân chủ xã hội và truyền thống của dân tộc, toàn bộ kinh nghiệm sống,

kết quả đào tạo, tự đào tạo, sự phát triển trong hoạt động thực tiễn, sự tự ý thức, tự phát triển.

Ở Việt Nam, văn hóa chính trị ở mỗi cá nhân, đặc biệt là đối với những nhà lãnh đạo, chính trị là sự

thực hành văn hóa chính trị Hồ Chí Minh với phương châm: trau dồi đạo đức cách mạng; chống

CN cá nhân; nghiêm khắc với mình, khoan dung, độ lượng với người khác.

- VHCT tổ chức

Văn hóa chính trị của một tổ chức phụ thuộc vào văn hóa của từng cá nhân, vào văn hóa người thủ

lĩnh, vào trình ộ dân trí nói chung, vào trình ộ tổ chức của tổ chức và suy ến cùng còn tùy thuộc vào

bản chất của chế độ chính trị, trình ộ chín muồi của chế độ dân chủ

Bản chất của chế độ xã hội quy định trình ộ văn hóa dân chủ của tổ chức, cộng đồng. Văn hóa

chính trị của mỗi tổ chức xã hội có môi trường nảy nở phát huy. Sự tác ộng qua lại thuận chiều

giữa văn hóa chính trị cá nhân và văn hóa chính trị tổ chức, cộng đồng là nét ặc sắc của văn hóa

chính trị xã hội chủ nghĩa.

2.2 đVHCT với tư cách là hệ giá trị

• Tri thức chính trị.

Tri thức, sự hiểu biết về chính trị là sự thống nhất hữu cơ giữa tri thức khoa học và tri thức kinh

nghiệm chính trị.

Trên cơ sở hiểu biết đúng đắn về chính trị, các chủ thể chính trị giác ngộ về lợi ích, mục tiêu chính

trị, về ộng cơ, thái độ chính trị, từ đó tự giác hơn trong hành động thực tiễn.

• Nhu cầu, thói quen, trình ộ nhận định và ánh giá những hiện tượng, sự kiện, quá trình

chính trị của các chủ thể chính trị.

Trên cơ sở những hiểu biết về chính trị, nhu cầu, thói quen chính trị, khả năng đánh giá hiện tượng,

sự kiện trong đời sống theo lập trường chính trị nhất định hình thành.

• Các truyền thống chính trị.

Là những giá trị do con người sáng tạo ra trong tiến trình lịch sử, văn hóa chính trị, cũng như văn

hóa nói chung, ở trong một giai đoạn lịch sử nhất định là sự kế thừa và phát triển những giá trị

chính trị truyền thống trong những điều kiện lịch sử cụ thể. Các giá trị văn hóa chính trị truyền

thống không chỉ là những “chất liệu” tạo nên văn hóa chính trị mà còn tạo nên bản sắc dân tộc cho

văn hóa chính trị. (VD: nhân nghĩa ở VN)

• Những chuẩn mực, phư ng tiện, phư ng thức tổ chức và hoạt động của quyền lực.

Có ý nghĩa định hướng, điều chỉnh hành vi cho các chủ thể chính trị trong cuộc đấu tranh giành và

thực thi quyền lực. Các chuẩn mực chính trị một khi được xã hội thừa nhận là nhân tố quan trọng

cấu thành văn hóa chính trị trong xã hội, làm cho việc tổ chức quyền lực có hiệu quả nhất.

• Mức ộ hoàn thiện của thể chế chính trị.

Biểu hiện sức mạnh, hiệu lực của thiết chế và pháp chế; giá trị và sức mạnh của truyền thống, tính

pháp lý, tính phổ biến của các chuẩn mực xã hội. Sau nữa, sự hoàn thiện của thể chế chính trị biểu

hiện sự kiện toàn và sức mạnh của hệ thống tổ chức quyền lực trong tổ chức xã hội.

CÂU 19. So sánh chính trị quốc gia và chính trị quốc tế

Chính trị quốc gia và chính trị quốc tế ều là các lĩnh vực quan trọng trong việc quản lý và thực hiện

các hoạt động chính trị. Tuy nhiên, hai lĩnh vực này có nhiều điểm khác nhau như sau:

Phạm vi ảnh hưởng: Chính trị quốc gia tập trung vào các hoạt ộng và quyết ịnh ở nội bộ của một

quốc gia cụ thể, trong khi ó chính trị quốc tế tập trung vào quan hệ giữa các quốc gia và những ảnh

hưởng ối với toàn cầu.

Mục tiêu: Chính trị quốc gia tập trung vào các mục tiêu và lợi ích của một quốc gia cụ thể, trong khi

chính trị quốc tế tập trung vào các mục tiêu và lợi ích của toàn bộ thế giới.

Các ối tượng tham gia: Chính trị quốc gia liên quan ến các hoạt ộng chính trị ở nội bộ của một quốc

gia cụ thể, bao gồm chính phủ, các tổ chức và cá nhân, trong khi chính trị quốc tế liên quan ến các

hoạt ộng của các quốc gia và tổ chức quốc tế.

Tầm nhìn và cách tiếp cận: Chính trị quốc gia tập trung vào các hoạt ộng ngắn hạn và có mục tiêu

cụ thể, trong khi chính trị quốc tế tập trung vào tầm nhìn dài hạn và cần phải có cách tiếp cận a

phương và hợp tác giữa các quốc gia.

Các vấn ề ược quan tâm: Chính trị quốc gia tập trung vào các vấn ề nội bộ của một quốc gia, trong

khi chính trị quốc tế tập trung vào các vấn ề toàn cầu như bảo vệ môi trường, phát triển kinh tế, chống

khủng bố, bảo vệ quyền con người...

Tóm lại, chính trị quốc gia và chính trị quốc tế là hai lĩnh vực quan trọng trong hoạt ộng chính trị,

nhưng có phạm vi ảnh hưởng, mục tiêu, các ối tượng tham gia, tầm nhìn và cách tiếp cận, các vấn

ề ược quan tâm khác nhau.

CÂU 20. Phân tích các nguyên tắc hoạt động của Liên hợp quốc (UN)

NT 1: Bình đẳng về chủ quyền quốc gia

Nội dung của nguyên tắc bình đẳng chủ quyền giữa các quốc gia gồm:

– Tất cả các quốc gia bình đẳng về mặt pháp lý.

– Mỗi quốc gia được hưởng các quyền xuất phát từ chủ quyền.

– Mỗi quốc gia có nghĩa vụ tôn trọng quyền năng chủ thể của quốc gia khác.

– Sự toàn vẹn lãnh thổ và ộc lập chính trị của quốc gia là bất khả xâm phạm.

– Mỗi quốc gia có quyền tự do lựa chọn và phát triển chế ộ chính trị, kinh tế, văn hóa và xã hội của

mình.

– Mỗi quốc gia có nghĩa vụ tuân thủ một cách đầy đủ và có thiện chí các nghĩa vụ quốc tế của mình

và chung sống trong hòa bình với các quốc gia khác.

– Bình đẳng chủ quyền giữa các quốc gia: Bình ẳng được đề cập đến trong nguyên tắc này không

ược hiểu theo nghĩa là ngang bằng nhau về tất cả các quyền và nghĩa vụ.

NT 2: Tôn trọng toàn vẹn lãnh thổ và độc lập chính trị quốc gia

Chủ quyền quốc gia là nền tảng của quan hệ quốc tế hiện ại, thể hiện ở quyền tối cao của quốc gia

trong phạm vi lãnh thổ của mình và quyền ộc lập của quốc gia trong quan chức thuộc hệ thống Liên

hợp quốc, của ại a số các tổ chức quốc tế và khu vực, trong nhiều iều ước quốc tế a phương, song

phương và nhiều văn bản quốc tế quan trọng khác.

Chủ quyền là thuộc tính chính trị – pháp lý không thể tách rời của một quốc gia, là quyền tối cao

của quốc gia trong phạm vi lãnh thổ của mình và quyền độc lập của quốc gia trong quan hệ quốc

tế.

+ Quốc gia có quyền tối cao trong phạm vi lãnh thổ của mình thể hiện chủ yếu thông qua việc thực

hiện thẩm quyền mang tính hoàn toàn, tuyệt ối và riêng biệt.

Quốc gia có quyền bất khả xâm phạm về lãnh thổ, có quyền quyết ịnh ường lối phát triển của ất

nước, lựa chọn các phương thức phù hợp ể thực hiện trên mọi lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa –

xã hội; có quyền thực hiện quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp thông qua hệ thống cơ quan nhà

nước từ trung ương ến ịa phương; thực hiện thẩm quyền với mọi cá nhân, tổ chức ang hoạt ộng trên

lãnh thổ quốc gia.

+ Quốc gia có quyền khai thác và bảo vệ nguồn tài nguyên nằm phía trong biên giới quốc gia; quốc

gia thực hiện quyền lực của mình một cách ầy ủ, trọn vẹn trên cơ sở tôn trọng lợi ích của cộng ồng

dân cư sống trên vùng lãnh thổ ó ồng thời phù hợp với các quyền dân tộc cơ bản.

Tính riêng biệt thể hiện ở chỗ quốc gia là chủ thể duy nhất có quyền sử dụng lãnh thổ của mình và

thực hiện quyền lực trên lãnh thổ ó. Các quốc gia khác có nghĩa vụ tôn trọng không ược áp ặt quyền

lực của họ và không can thiệp vào công việc nội bộ của quốc gia này

Quốc gia hoàn toàn ộc lập, không lệ thuộc vào bất kỳ chủ thể nào trong việc tham gia vào một quan

hệ pháp luật quốc tế cụ thể. Việc ký kết các Điều ước quốc tế, thiết lập quan hệ ngoại giao lãnh sự

hay gia nhập các tổ chức quốc tế là những biểu hiện iển hình của việc thực hiện chủ quyền ối ngoại

của quốc gia.

NT 3: Cấm đe dọa sử dụng vũ lực hoặc sử dụng vũ lực trong quan hệ quốc tế

* Các văn kiện pháp lý quốc tế ghi nhận nguyên tắc:

– Tuyên bố của đại hội đồng liên hợp quốc năm 1970 về các nguyên tắc cơ bản của LQT;

– Tuyên bố của đại hội đồng liên hợp quốc năm 1974 về ịnh nghĩa xâm lược;

– Định ước Henxinki năm 1975 về an ninh và hợp tác của các nước châu Âu;

– Tuyên bố của liên hợp quốc năm 1987 về “nâng cao hiệu quả của nguyên tắc khước từ e dọa

bằng vũ lực hoặc sử dụng vũ lực trong quan hệ quốc tế”.

– Cấm xâm chiếm lãnh thổ quốc gia khác trái với các quy phạm của luật quốc tế;

– Cấm các hành vi trấn áp bằng vũ lực;

– Không ược cho quốc gia khác sử dụng lãnh thổ nước mình ể tiến hành xâm lược chống quốc gia

thứ ba;

– Không tổ chức, xúi giục, giúp ỡ hay tham gia vào nội chiến hay các hành vi khủng bố tại quốc gia

khác;

– Không tổ chức hoặc khuyến khích việc tổ chức các băng nhóm vũ trang, lực lượng vũ trang

phichính quy, lính ánh thuê ể ột nhập vào lãnh thổ quốc gia khác.

NT 4: Không can thiệp vào nội bộ các nước

Từ những quy ịnh của các văn kiện pháp lý quốc tế có thể thấy công việc thuộc thẩm quyền nội bộ

của quốc gia là các phương diện hoạt ộng chủ yếu của nhà nước dựa trên cơ . sở của chủ quyền

quốc gia, bao gồm toàn bộ những hoạt ộng mang tính chất ối nội, ối ngoại của quốc gia và ược tiến

hành phù hợp với luật quốc gia cũng như luật quốc tế, chẳng hạn:

– Việc lựa chọn và tiến hành ường lối chính trị và các chính sách kinh tế – văn hoá – xã hội ể phát

triển ất nước.

– Việc thực hiện đường lối chính sách đối ngoại của nhà nước và thiết lập quan hệ hợp tác với các

chủ thể luật quốc tế.

– Việc xây dựng và duy trì hoạt động của bộ máy nhà nước.

– Việc quản lý iều hành hoạt động của xã hội tuân theo quy định của pháp luật quốc gia.

Về nguyên tắc, luật quốc tế không iều chỉnh các vấn ề thuộc nội bộ của quốc gia. Dó ó, bất kỳ biện

pháp nào mà các quốc gia hay tổ chức quốc tế sử dụng ể cản trở chủ thể của luật quốc tế giải quyết

những công việc thuộc thẩm quyền nội bộ của mình ều bị coi là vi phạm pháp luật quốc tế.

NT 5: Tôn trọng các nghĩa vụ và luật pháp quốc tế (Ý trong barem áp án, không có trong các

nguyên tắc của LHQ, chỉ có trong nguyên tắc của Luật Quốc Tế)

– Cam kết quốc tế được hiểu là tất cả các thỏa thuận về mặt ý chí của các quốc gia được ghi nhận

trong điều ước và tập quán quốc tế

– Các chủ thể của Luật Quốc Tế phải có nghĩa vụ thực hiện các cam kết quốc tế phù hợp với

LuậtQuốc Tế một cách tận tâm, có thiện chí và ầy đủ.

– Không được vi phạm các cam kết quốc tế với lý do vì nó trái với luật pháp của quốc gia mình.

NT 6: Giải quyết tranh chấp quốc tế bằng hòa bình

– Nguyên tắc hòa bình giải quyết tranh chấp quốc tế ược ghi nhận lần ầu tiên trong Hiến chương

liên hợp quốc và ược khẳng ịnh rõ ràng trong Tuyên bố năm 1970, trong ó chỉ rõ “mỗi quốc gia

giải quyết tranh chấp quốc tế của mình với các quốc gia khác bằng phương pháp hòa bình ể

không dẫn ến e dọa hòa bình, an ninh quốc tế và công bằng”.

* Các biện pháp hòa bình giải quyết tranh chấp: Điều 33 Hiến chương liên hợp quốc ã quy ịnh cụ thể

các biện pháp hòa bình mà các bên tranh chấp có thể lựa chọn, ó là các con ường : “… àm phán,

iều tra, trung gian, hòa giải, trọng tài, tòa án, sử dụng các tổ chức hoặc các hiệp ịnh khu vực, hoặc

bằng các biện pháp hòa Như vậy, hòa bình giải quyết các tranh”bình khác tùy theo sự lựa chọn của

mình” chấp quốc tế là nghĩa vụ bắt buộc ối với mọi quốc gia – thành viên của cộng ồng quốc tế.

Các bên có quyền tự do lựa chọn các biện pháp phù hợp nhất, sao cho mọi tranh chấp ều ược giải

quyết trên cơ sở luật quốc tế và nguyên tắc công bằng. Thực tiễn cho thấy, phương pháp àm phán

là phương pháp thường xuyên ược các quốc gia sử dụng ể giải quyết các tranh chấp hoặc bất ồng

với nhau.

CÂU 21. Hãy khái quát bản chất của nền chính trị ở Việt Nam hiện nay

Nền chính trị ở Việt Nam hiện nay mang bản chất giai cấp công nhân và nhân dân

Bản chất giai cấp công nhân của Nhà nước ta ược biểu hiện tập trung nhất ở sự lãnh đạo của đảng

cộng sản đối với nhà nước.

Đảng mang bản chất của giai cấp công nhân được thể hiện ở nguyên tắc tổ chức, xây dựng và hoạt

ộng của Đảng: Về bản chất, Đảng mang bản chất công nhân, là đảng cách mạng kiểu mới của giai

cấp công nhân, vì Đảng có ủ những tính chất căn bản của một Đảng kiểu mới của giai cấp công

nhân:

- Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lê nin làm nền tảng tư tưởng;

- Đảng lấy dân chủ tập trung làm nguyên tắc tổ chức;

- Đảng lấy phê bình và tự phê bình làm quy luật phát triển.

Đảng cộng sản Việt Nam - chính đảng của giai cấp công nhân Việt Nam ra ời mang bản chất giai cấp

công nhân, là lãnh tụ chính trị, ội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam. Mục ích của

Đảng là phát triển chế độ dân chủ nhân dân của Đảng tiến lên chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam,

ể thực hiện tự do, hạnh phúc cho giai cấp công nhân, nhân dân lao động và tất cả các dân tộc a

số, thiểu số ở Việt Nam”.

Chế ộ chính trị ở Việt Nam hiện nay bảo vệ lợi ích cho nhân dân; ây là nền chính trị của dân,

do dân và vì dân.

Tính ưu việt của CNXH mà nhân dân ta ang xây dựng thể hiện ở bản chất ưu việt chính trị của chế ộ

dân chủ xã hội chủ nghĩa trên cơ sở kế thừa giá trị quan iểm của chủ nghĩa Marx-Lenin sự nghiệp

cách mạng là của quần chúng; kế thừa những giá trị trong tư tưởng truyền thống của dân tộc của Chủ

tịch Hồ Chí Minh: dân chủ tức là dân là chủ, dân làm chủ.

Tính ưu việt của CNXH trong ặc trưng trên còn ược thể hiện trong nhận thức của Đảng ta về việc từng

bước hoàn thiện nền dân chủ xã hội chủ nghĩa gắn liền với việc bảo ảm tất cả quyền lực Nhà nước

thuộc về nhân dân (nhân dân là chủ thể của mọi quyền lực).

Bàn về quyền làm chủ của nhân dân trên lĩnh vực chính trị, Hồ Chí Minh cũng ã chỉ rõ: Trong chế ộ

dân chủ xã hội chủ nghĩa thì bao nhiêu quyền lực ều là của dân, bao nhiêu sức mạnh ều ở nơi

dân, bao nhiêu lợi ích ều là vì dân…

Nền chính trị ở Việt Nam hiện nay ược xây dựng trên cơ sở kinh tế của chế ộ kinh tế công

hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu.

Chế ộ công hữu có các hình thức sở hữu như: sở hữu toàn dân, sở hữu nhà nước, sở hữu tập thể…

Trong nền kinh tế thị trường còn có hình thức sở hữu hỗn hợp là hình thức sở hữu an xen các hình

thức sở hữu trong cùng một ơn vị kinh tế.

Ở nước ta, với mục tiêu xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa thì vấn ề quan trọng nhất là tìm phương

thức thể chế hóa chế ộ sở hữu, hình thức sở hữu trong nền kinh tế thị trường sao cho tăng trưởng,

phát triển tối ưu; ất nước phát triển bền vững, sáng tạo, bao trùm; nhân dân thực sự là chủ nhân của

ất nước, vì vậy, trong nền kinh tế quá ộ chế ộ sở hữu bao hàm, an xen cùng tồn tại, cùng phát triển

của cả những hình thức sở hữu thuộc chế ộ công hữu, của cả những hình thức sở hữu thuộc chế ộ

tư hữu và hình thức sở hữu hỗn hợp

Mục tiêu cao nhất của CNXH là giải phóng con người trên cơ sở iều kiện kinh tế - xã hội, xét ến cùng

là trình ộ phát triển của lực lượng sản xuất. CNXH là xã hội có nền kinh tế phát triển cao, lực lượng

sản xuất hiện ại, quan hệ sản xuất dựa trên chế ộ công hữu về tư liệu sản xuất, ược tổ chức có hiệu

quả, năng suất lao ộng cao và phân phối chủ yếu theo lao ộng.

Nền chính trị Việt Nam hiện nay được bảo đảm bằng nhà nước xã hội chủ nghĩa

CNXH mà nhân dân ta ang xây dựng thể hiện trong tính ưu việt của Nhà nước pháp quyền xã hội chủ

nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, thực hiện ý chí, quyền lực của nhân dân, do ĐCS Việt

Nam lãnh ạo. Tính ưu việt của một xã hội do nhân dân làm chủ gắn bó mật thiết với tính ưu việt của

Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa.

Nền chính trị Việt Nam hiện nay trấn áp lại những bộ phận đi ngược lại lợi ích của Nhân dân

Nhà nước Việt Nam và Đảng Cộng sản Việt Nam được hình thành dựa trên bản chất là của dân, do

dân, và vì dân. Chính bản chất “vì dân”, Đảng và Nhà nước có trách nhiệm và sẵn sàng trấn áp lại

những bộ phận đi ngược lại với lợi ích của nhân dân.

Một trong những bộ phận đi ngược lại với lợi ích của nhân dân đó là một số thế lực thù ịch âm mưu

chia rẽ dân tộc, mục ích xóa bỏ chủ nghĩa xã hội, kích ộng và gián tiếp tạo ra các cuộc bạo loạn

trong lòng đất nước, ảnh hưởng tới nhịp sống và an toàn của người dân. Với tình hình đó, Đảng và

Nhà nước đã có những hành động kịp thời bảo vệ người dân, dập tắt bạo loạn, đồng thời nâng cao

việc tuyên truyền và giáo dục về chính trị.

CÂU 22. Hãy chứng minh quá trình thay đổi của các chế độ chính trị là quá trình

lịch sử tự nhiên

- Từ sự phát triển công cụ lao động, của lực lượng sản xuất

- Mâu thuẫn về kinh tế: Giữa quan hệ sản xuất và lực lượng sản xuất

- Mâu thuẫn về xã hội: Mâu thuẫn giữa giai cấp thống trị và giai cấp bị trị hay mâu thuẫn giữa giai

cấp phản cách mạng và giai cấp cách mạng

- Giai cấp cách mạng tổ chức lực lượng và tiến hành lật ổ giai cấp thống trị ương thời bằng cuộc

cách mạng xã hội

- Khi cuộc cách mạng thành công, giai cấp thống trị mới quản lý và áp đặt sự thống trị của mình lên

toàn xã hội

- Kinh tế tiếp tục phát triển, lực lượng sản xuất phát triển làm cho giai cấp đại diện cho lực lượng sản

xuất càng lớn mạnh và tổ chức đấu tranh lật ổ giai cấp thống trị ương thời và xã hội mới xuất

hiện...cứ như vậy làm cho các chế độ chính trị thay ổi từ thấp lên cao, chế độ sau cao hơn chế độ

CÂU 23. Hãy chứng minh những sáng tạo của Hồ Chí Minh trong việc vận dụng

học thuyết chính trị Mác-Lênin và điều kiện Việt Nam.

* Tình hình chính trị - xã hội Việt Nam cuối TK19- ầu TK20 +

Chính sách thống trị của TDP khiến Việt Nam có nhiều thay đổi:

● Kinh tế:

# TDP cấu kết ịa chủ thực hiện bóc lột tàn bạo

# TDP xác ịnh nhiều thứ thuế nặng nề, vô lý

# Xây dựng một số cơ sở công nghiệp, hệ thống đường giao thông, bến cảng phục vụ chính sách

khai thác thuộc địa

● Chính trị:

# Pháp thi hành chính sách cai trị thực dân, quản lý và quyết định các chính sách quản lý nước ta

# Chúng đàn áp đẫm máu các phong trào và hành động yêu nước của người dân

# Pháp chia rẽ 3 nước Đông Dương; chia nước ta thành Bắc, Trung, Nam kỳ, mỗi kỳ có một chế độ

cai trị riêng

● Văn hóa:

# TDP thi hành chính sách ngu dân

+ Các cuộc khởi nghĩa và phong trào đấu tranh của nhân dân:

● Phong trào yêu nước theo ý thức hệ phong kiến: khởi nghĩa Hương Khê, phong trào Yên Thế

● Phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản: khởi nghĩa Yên Bái, phong trào của

Phan Châu Trinh, Phan Bội Châu

● Các phong trào trên ều bị dập tắt; Cách mạng Việt Nam chìm trong khủng hoảng về ường lối

cứu nước

* Những sáng tạo của Hồ Chí Minh trong việc vận dụng học thuyết chính trị Mác-Lênin và điều

kiện Việt Nam

- 1920: Nguyễn Ái Quốc ọc Sơ thảo lần thứ nhất luận cương về những vấn đề thuộc địa và dân

tộc của Lênin; 1921-1929: Thông qua 2 con đường chủ yếu là Pháp và Trung Quốc truyền bá tư

tưởng

Mác - Lenin vào Việt Nam

- Bằng phương pháp tiếp cận khoa học, sáng tạo, bám sát thực tiễn của đất nước, Chủ tịch Hồ

Chí Minh, một mặt, luôn trung thành với những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lê-nin; mặt

khác, vận dụng sáng tạo các nguyên lý ó vào điều kiện cụ thể của Việt Nam:

+ Một là, về mối quan hệ giữa cách mạng vô sản ở các nước tư bản và cách mạng giải phóng

dân tộc ở các nước thuộc địa.

● C. Mác cho rằng, cách mạng vô sản sẽ nổ ra và giành thắng lợi ở những nước tư bản phát

triển. Còn V.I. Lê-nin nhận định, cách mạng vô sản có thể nổ ra và thắng lợi ở một số nước, thậm

chí là một nước riêng lẻ của chủ nghĩa đế quốc và cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản ở chính quốc

cần phải liên minh với cuộc đấu tranh của các dân tộc bị áp bức ở các thuộc địa.

● Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát triển thêm một bước nhận thức lý luận khi cho rằng, cách mạng

giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa có quan hệ chặt chẽ với cách mạng chính quốc, nhưng

không hoàn toàn phụ thuộc vào cách mạng chính quốc. Nhân dân các dân tộc thuộc địa và phụ

thuộc có thể giành thắng lợi trước cách mạng chính quốc và qua đó, thúc ẩy cách mạng chính

quốc.

+ Hai là, Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng quy luật về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân,

về sự hình thành Đảng Cộng sản vào việc khẳng định trọng trách của giai cấp công nhân Việt

Nam và chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam.

● Hồ Chí Minh đã phân tích khá sâu sắc các tầng lớp, giai cấp trong xã hội nước ta, nhận ra ược

những ưu thế vượt trội và sứ mệnh trọng đại của giai cấp công nhân Việt Nam. Người đã chỉ

rõ: “Chỉ có giai cấp công nhân là dũng cảm nhất, cách mạng nhất, luôn luôn gan góc đương đầu với

bọn đế quốc” và khẳng định giai cấp công nhân là giai cấp có sứ mệnh lịch sử lãnh đạo cách mạng

i đến thắng lợi cuối cùng.

● Chủ tịch Hồ Chí Minh phát triển một cách sáng tạo quy luật hình thành Đảng cộng sản vào quá

trình chuẩn bị cho sự ra ời của Đảng Cộng sản Việt Nam. Nếu như quy luật chung về sự ra ời của

Đảng cộng sản là sự kết hợp chủ nghĩa xã hội khoa học với phong trào công nhân thì khi vận dụng

vào Việt Nam, Hồ Chí Minh đã bổ sung thêm nhân tố nữa là phong trào yêu nước. Giai cấp công

nhân Việt Nam mới hình thành, còn nhỏ bé về số lượng, sự kết hợp lý luận với phong trào công

nhân và phong trào yêu nước có tác dụng ý nghĩa rất lớn ối với các mạng Việt Nam, giúp cho Đảng

giải quyết hài hòa mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, phát huy được tinh thần đoàn kết và lực

lượng cách mạng, ngăn ngừa và khắc phục những biểu hiện thành phần chủ nghĩa, công nhân chủ

nghĩa hoặc chia rẽ, bè phái trong Đảng.

+ Ba là, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát triển lý luận Mác - Lênin về tập hợp, xây dựng lực lượng

cách mạng.

● Người khẳng định, động lực cơ bản của toàn bộ sự nghiệp cách mạng nước ta là đại đoàn kết

toàn dân tộc trên nền tảng liên minh công nhân - nông dân - trí thức dưới sự lãnh đạo của Đảng.

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng và phát triển sáng tạo tư tưởng về liên minh công - nông của

chủ nghĩa Mác-Lênin để quy tụ, tập hợp sức mạnh tổng hợp của toàn dân tộc, của các lực lượng

yêu nước với thế trận chiến tranh nhân dân để giành thắng lợi trong cuộc đấu tranh giành độc lập,

tự do và i lên chủ nghĩa xã hội.

+ Bốn là, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng và phát triển sáng tạo những nguyên lý c đbản

của chủ nghĩa Mác-Lê-nin vào việc xây dựng nhà nước của nhân dân, do nhân dân, vì nhân

dân dựa trên nguyên tắc pháp quyền ở Việt Nam. Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lê-nin, sau

khi cách mạng vô sản thắng lợi, giai cấp vô sản sẽ thiết lập nên nền chuyên chính vô sản. Trên nền

tảng đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát triển một hệ thống các quan điểm sáng tạo về nhà nước kiểu

mới: Tất cả mọi quyền lực đều là của nhân dân, một nhà nước của nhân dân, chính quyền từ xã ến

chính phủ Trung ương do nhân dân cử ra; oàn thể từ Trung ương đến xã do nhân dân tổ chức nên,

ược tổ chức và hoạt động trong khuôn khổ của Hiến pháp và pháp luật, thể hiện cho ý chí và

nguyện vọng của nhân dân.

CÂU 24. Hãy chỉ ra bản chất của Đảng cộng sản Việt Nam.

- Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời đáp ứng cho cách mạng dân tộc trong bối cảnh các cuộc ấu

tranh của các đảng khác không giành được thắng lợi: các phong trào yêu nước cuối TK 19

ầu thế kỉ 20 đều thất bại và một trong những nguyên nhân là Chưa có một tổ chức cách mạng tiên

phong để giác ngộ, lãnh đạo và tập hợp toàn dân tộc nên không có ường lối chính trị úng đắn và

phương pháp đấu tranh phù hợp.

- Từ khi Mặt trận Việt minh ra đời, đảng xác định đó là lực lượng để mình lãnh đạo thực hiện

cuộc cách mạng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội: Tổ chức giác ngộ cho quần chúng đấu

tranh, xây dựng lực lượng vũ trang và căn cứ địa cách mạng, Tạo cơ sở và tiền đề cho Tổng khởi

nghĩa trong cả nước

- Đảng lãnh đạo cả dân tộc giành được liên tục các thắng lợi trong lịch sử:

+ 1945: Thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám năm 1945 và việc thành lập nước Cộng hoà xã hội

chủ nghĩa Việt Nam đã mở ra một kỷ nguyên mới: Kỷ nguyên độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa

xã hội.

+ 1954:chiến thắng cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và can thiệp Mỹ, ập tan ách thống trị

hơn 80 năm của Pháp và phong kiến tay sai, giải phóng miền Bắc…

+ 1975: thắng lợi cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, đưa đất nước độc lập thống nhất trên toàn

vẹn lãnh thổ, cùng đi lên CHXH

+ 1986: Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng, đề ra công cuộc đổi mới toàn diện

…

- Bản chất của Đảng Cộng sản Việt Nam là đội tiên phong của giai cấp công nhân và nhân dân

lao động Việt Nam, lấy CNMLN và tư tưởng Hồ Chí Minh là kim chỉ nam cho hành động cách

mạng: Hồ Chí Minh khẳng định: Đảng Cộng sản Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân, ội tiên

phong của giai cấp công nhân, mang bản chất giai cấp công nhân. Giữ vững và nâng cao bản chất

giai cấp công nhân của Đảng ta là điều kiện tiên quyết, bảo đảm cho sự thành công của cách

mạng. Đảng không chỉ đấu tranh vì lợi ích của giai cấp công nhân mà còn đấu tranh cho quyền lợi

của tập thể, của cả dân tộc. Đảng đại diện cho lợi ích của toàn dân tộc nên nhân dân Việt Nam coi

ĐCSVN là Đảng của chính mình. Đảng cũng đã khẳng định rằng, để đảm bảo và tăng cường bản

chất giai cấp công nhân, Đảng luôn luôn gắn bó mật thiết với giai cấp công nhân, nhân dân lao

động và toàn thể dân tộc trong tất cả các thời kỳ của cách mạng. Sức Mạnh của Đảng không chỉ

bắt nguồn từ giai cấp công nhân mà còn bắt nguồn từ các tầng lớp nhân dân lao động khác

- Lợi ích của Đảng phù hợp với lợi ích của dân tộc: Tính dân tộc sâu sắc không xóa nhòa bản

chất giai cấp của Đảng. Bản chất giai cấp công nhân, tính dân tộc, tính nhân dân là một thể thống

nhất bền vững. Trong mục tiêu cách mạng do Đảng ta xác ịnh, lợi ích giai cấp công nhân gắn liền

với lợi ích của dân tộc và lợi ích của các tầng lớp nhân dân lao động khác. Các lợi ích này cơ bản

là thống nhất, không đối lập nhau. Quân đội ta chiến đấu cho mục tiêu, lý tưởng cách mạng của

Đảng, không chỉ có mục ích giải phóng giai cấp công nhân, mà còn có mục ích giải phóng dân tộc;

không chỉ vì lợi ích của giai cấp công nhân, mà còn vì lợi ích của nhân dân lao động.-->Tạo nên

sức mạnh to lớn của Đảng và sức mạnh toàn dân tộc

CÂU 25. Hãy chỉ ra biện pháp kiểm soát quyền lực tại Việt Nam hiện nay

* Phải kiểm soát quyền lực ở Việt Nam để tránh:

+ Tình trạng tha hóa quyền lực

+ Tình trạng suy thoái, biến chất

+ Tình trạng quan liêu, tham nhũng

đ+ Tình trạng chuyên quyền, độc đoán, bè phái, lợi ích nhóm

* Biện pháp kiểm soát quyền lực- Bên trong bộ máy nhà nước:

+ Kiểm soát trong cơ chế giám sát tối cao của Quốc hội

+ Kiểm soát qua cơ chế thanh tra của thanh tra Nhà nước

+ Kiểm soát quyền lực của cơ quan tư pháp

- Bên ngoài:

+ Kiểm soát quyền lực của tổ chức chính trị -xã hội

+ Kiểm soát quyền lực của Mặt trận TQ Việt Nam

+ Kiểm soát quyền lực của xã hội: Báo chí, nhân dân…

CÂU 26. Hãy chỉ ra vai trò của người ứng ầu ở Việt Nam hiện nay Vai

trò của người ứng ầu ở Việt Nam hiện nay bao gồm:

- Lãnh đạo tổ chức của mình: Người đứng đầu phải có khả năng quản lý và iều hành tổ chức của

mình một cách hiệu quả, đảm bảo sự phát triển và tiến bộ của tổ chức.

- Truyền động lực và cảm hứng cho các thành viên trong tổ chức mình: Người đứng đầu phải

có khả năng truyền tải thông điệp, cảm hứng và ộng lực cho các thành viên trong tổ chức để họ có

thể làm việc tốt hơn.

- Là tấm gương về phẩm chất và năng lực cho mọi người noi theo: Người đứng đầu phải có

phẩm chất và năng lực tốt ể trở thành tấm gương để mọi người noi theo, ồng thời cũng là người

mà mọi người trong tổ chức có thể học hỏi và trau dồi kỹ năng từ.

- Là cá nhân chịu trách nhiệm trước tập thể: Người đứng đầu phải đảm bảo sự thành công của tổ

chức mình, ồng thời phải chịu trách nhiệm trước tập thể nếu có bất kỳ vấn đề gì xảy ra.

- Là người thúc đẩy cho tổ chức thực hiện được mục tiêu của mình: Người đứng đầu phải có

khả năng thúc ẩy tổ chức thực hiện được mục tiêu của mình thông qua các phương tiện và chiến

lược hiệu quả.

CÂU 27. Hãy chỉ ra thực chất của quá trình đổi mới ở Việt Nam.

Quá trình ổi mới ở Việt Nam đề cập đến chính sách và biện pháp cải cách kinh tế, xã hội và chính trị

ược triển khai từ những năm 1986. Đổi mới ã mang lại những thay ổi đáng kể cho quốc gia, và dưới

đây là một tóm tắt về thực chất của quá trình này:

Mục tiêu:

Mục tiêu chính của quá trình ổi mới ở Việt Nam là tạo ra một nền kinh tế thị trường cộng hòa, phát

triển bền vững và áp ứng nhu cầu của xã hội. Đổi mới nhằm thúc ẩy tăng trưởng kinh tế, nâng cao

chất lượng cuộc sống, tạo việc làm, tăng cường cạnh tranh và tích cực hội nhập quốc tế.

Chủ trương cơ bản:

Chủ trương cơ bản của đổi mới là tăng cường vai trò của thị trường, mở cửa và ẩy mạnh quan hệ

kinh tế ối ngoại, thu hút ầu tư nước ngoài và thúc ẩy các biện pháp cải cách trong các lĩnh vực kinh

tế truyền thống.

Biện pháp cải cách:

- Giải phóng giới hạn trên doanh nghiệp tư nhân và ẩy mạnh tự do kinh doanh.

- Tăng cường sự phân quyền và trách nhiệm của các cấp quản lý ịa phương.

- Thúc ẩy hội nhập quốc tế, mở cửa thị trường và thu hút ầu tư nước ngoài.

- Cải cách doanh nghiệp nhà nước, giảm quy mô, tăng cường hiệu suất và tạo iều kiện công bằng

cho các doanh nghiệp khác.

Kết quả:

Quá trình ổi mới ã góp phần quan trọng vào sự phát triển của Việt Nam. Kinh tế quốc gia đã tăng

trưởng mạnh, thu hút ầu tư trực tiếp từ nước ngoài, và thúc ẩy xuất khẩu. Cải cách trong lĩnh vực

kinh tế ã giúp cải thiện môi trường kinh doanh và thúc ẩy sự phát triển của doanh nghiệp tư nhân.

Đổi mới cũng đã tạo iều kiện cho sự đổi mới chính trị và xã hội, với việc mở rộng quyền tự do cá

nhân, tự do ngôn luận và thúc ẩy sự phát triển của xã hội dân sự.

CÂU 28. Hãy chỉ ra những hạn chế của văn hóa chính trị ở Việt Nam và biện

pháp khắc phục.

1. Những hạn chế của văn hóa chính trị ở Việt Nam hiện nay

- Tính vô chính phủ, vô nguyên tắc của người dân

- Hạn chế trong việc tìm hiểu các văn bản pháp lý, hành chính của người dân

- Thiết chế, các cơ quan, đơn vị còn rườm rà, phức tạp

- Sự ứng xử, giao tiếp trong cán bộ nhân viên trong cơ quan nhà nước với nhau và với nhân dân

còn nhiều hạn chế, bất cập

- Tính trao ổi, phản biện trong các tổ chức, cơ quan còn chưa mạnh mẽ - Văn hóa từ chức chưa

được đề cao

2. Biện pháp khắc phục

- Nâng cao ý thức chính trị cho nhân dân

- Nâng cao ý thức chấp hành pháp luật của công dân

- Cải cách thủ tục hành chính và bộ máy viên chức

- Tạo cơ chế để phát huy sự cởi mở, phản biện xã hội

- Nâng cao và gắn trách nhiệm người đứng đầu, đặc biệt khi nảy sinh các vấn đề

- Tăng cường xây dựng văn hóa, văn minh công sở

CÂU 29. Hãy chỉ ra ở Việt Nam đã có Văn hóa từ chức chưa?

- Trong lịch sử Việt Nam, các trường hợp từ quan phần lớn là do các vị quan can gián mà vua

không nghe nên từ quan về quê dạy học:

• Chu Văn An dâng sớ chém 7 tên nịnh thần, nhưng vua Dụ Tông không nghe nên ông từ quan, luivề

quê dạy học

• Nguyễn Bỉnh Khiêm dâng sớ chém 18 quan viên cậy thế làm càn sau đó xinxin cáo quan về quê

- Trong lịch sử chính trị cách mạng VN, các ồng chí Hà Huy Tập, Lê Hồng Phong ã tự nguyện rời

khỏi chức Tổng Bí Thư của Đảng ể bảo ảm sự thống nhất về ường lối chiến lược và sách lược

của Đảng

- Văn hóa từ chức trên chính trường hiện đại:

• Bí thư tỉnh ủy Quảng ngãi và chủ tịch UBND tỉnh quảng ngãi nộp đơn xin từ chức và nghỉ hưu vì

bị ủy ban kiểm tra trung ương phát hiện có nhiều sai phạm

• Chủ tịch nước nguyễn xuân phúc rời ghế chủ tịch nước

- Lịch sử Việt Nam ã có những biểu hiện về từ chức, nhưng vẫn chưa ủ nhiều ể tạo thành văn

hóa từ chức, mà chỉ ở dạng quý và hiếm. Quý bởi vì có những cán bộ từ chức ể nhường lại vị trí

cho các lớp trẻ- những người có nhiều tài năng, nhiệt huyết, bắt kịp với tiến bộ khoa học công nghệ

của thời ại. Hiếm vì chức vụ i ôi với quyền lực và lợi ích: càng nắm chức vụ cao thì quyền lực và lợi

ích càng nhiều, việc từ chức ồng nghĩa với phải từ bỏ miếng mồi béo bở.

- Chúng ta cần ưa ra những biện pháp nhằm thúc ẩy văn hóa từ chức tại Việt Nam . Để từ chức

trở thành một nét văn hóa, thể hiện sự văn minh, lương tâm, trách nhiệm của một người cán bộ,

ảng viên, cần thay ổi nhận thức của xã hội về vấn ề này. Do ó, phải ẩy mạnh tuyên truyền trong xã

hội về văn hóa từ chức; khuyến khích sự tự nguyện từ chức và ánh giá cao những người có ủ dũng

khí, lòng tự trọng, biết liêm sỉ tự nguyện từ chức, ồng thời ịnh hướng dư luận xã hội không nên

nặng nề ối với những người tự nguyện từ chức. Phải xem ó cũng là một hoạt ộng thực thi công vụ

bình thường.

CÂU 30. Bản chất quan hệ Mỹ-Trung hiện nay.

Giới thiệu về Mỹ: Kinh tế, quốc phòng, chính trị và vị trí trên thế giới

Kinh tế của Mỹ là một trong những nền kinh tế lớn nhất và phát triển nhất trên thế giới. Nền kinh tế

Mỹ dựa trên nguyên tắc của nền kinh tế tự do và thị trường mở, với sự đóng góp lớn từ các ngành

công nghiệp như công nghệ thông tin, y tế, tài chính, sản xuất ô tô và hàng không. Mỹ cũng là quốc

gia dẫn đầu trong lĩnh vực nghiên cứu và phát triển khoa học, công nghệ.

Về quốc phòng, Mỹ có một trong những lực lượng quốc phòng mạnh nhất trên thế giới. Quân đội Mỹ

ược trang bị hiện đại và có sức mạnh chiến đấu vượt trội, bao gồm không quân, hải quân, lục quân

và lực lượng vũ trang đặc biệt. Mỹ cũng là một trong những quốc gia sở hữu nhiều vũ khí hạt nhân

nhất trên thế giới.

Chính trị Mỹ là một chế độ tổng thống liên bang, trong đó tổng thống được bầu trực tiếp từ các cuộc

bầu cử quốc gia. Mỹ có một hệ thống chính trị phân quyền, với ba cơ quan chính là tổng thống, quốc

hội (bao gồm Thượng viện và Hạ viện) và tòa án tối cao. Mỹ ược coi là một trong những quốc gia có

hệ thống dân chủ phát triển và ổn định.

Vị trí của Mỹ trên thế giới rất quan trọng và ảnh hưởng. Mỹ là một trong những quốc gia có ảnh

hưởng lớn trong các vấn đề quốc tế, bao gồm kinh tế, chính trị, an ninh và văn hóa. Mỹ là thành viên

sáng lập của Liên Hiệp Quốc và là một trong năm quốc gia có quyền phủ biên sự vụ tại Hội đồng

Bảo an của Liên Hiệp Quốc. Ngoài ra, Mỹ là một trong những nước có ảnh hưởng lớn trong các tổ

chức kinh tế và thương mại quốc tế như Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO) và Tổ chức Hợp tác

và Phát triển Kinh tế (OECD).

Tóm lại, Mỹ là một quốc gia có nền kinh tế mạnh mẽ, quân đội mạnh và hệ thống chính trị dân chủ.

Vị trí quan trọng của Mỹ trên thế giới đóng vai trò quan trọng trong các vấn đề quốc tế và làm thay

ổi toàn cầu.

Giới thiệu về Trung Quốc: Kinh tế, quốc phòng, chính trị và vị trí trên thế giới

Kinh tế của Trung Quốc ã trải qua một sự phát triển đáng kể trong những năm gần đây và trở thành

một trong những nền kinh tế lớn nhất trên thế giới. Trung Quốc có một nền kinh tế thị trường có sự

can thiệp mạnh từ phía chính phủ. Các ngành công nghiệp chủ chốt của Trung Quốc bao gồm sản

xuất, xây dựng, điện tử, ô tô, dầu khí, và công nghệ thông tin. Trung Quốc cũng là một trong những

quốc gia dẫn đầu trong xuất khẩu và ầu tư trực tiếp nước ngoài.

Về quốc phòng, Trung Quốc có quân đội lớn thứ hai trên thế giới về quy mô, với lực lượng vũ trang

a dạng bao gồm quân đội đất ai, hải quân, không quân và tên lửa hạt nhân. Trung Quốc ã tăng

cường đáng kể các nỗ lực để nâng cao khả năng quốc phòng và an ninh trong thập kỷ qua, đồng

thời mở rộng khả năng chiến lược trong khu vực và ở xa hơn.

Chính trị Trung Quốc là một chế độ cộng sản một ảng, trong đó Đảng Cộng sản Trung Quốc óng vai

trò quan trọng. Trung Quốc có một hệ thống chính trị ơn nguyên, với Chủ tịch nước và Bộ Chính trị là

các cơ quan chính quyền cao nhất. Đảng Cộng sản Trung Quốc kiểm soát mọi khía cạnh của chính

trị, kinh tế và xã hội trong quốc gia.

Trung Quốc có vị trí quan trọng và ảnh hưởng lớn trên thế giới. Nó là một trong những thành viên

sáng lập của Liên Hiệp Quốc và có vai trò quan trọng trong các tổ chức quốc tế như Tổ chức Hợp

tác Kinh tế Châu Á-Thái Bình Dương (APEC), Tổ chức Hợp tác Xã hội Châu Á (ASEAN) và Ngân

hàng Thế giới. Trung Quốc cũng ang nỗ lực trở thành một lực lượng quan trọng trong việc xây

dựng quan hệ kinh tế và chính trị với các quốc gia khác, ặc biệt là thông qua Dự án Vành ai và Con

ường.

Tóm lại, Trung Quốc là một quốc gia với nền kinh tế mạnh mẽ, quân đội lớn và chế độ chính trị cộng

sản. Vị trí và ảnh hưởng của Trung Quốc trên thế giới ngày càng tăng lên và óng vai trò quan trọng

trong các vấn đề kinh tế, quốc tế và chính trị.

Trật tự thế giới đa cực hiện nay

Mặc dù Mỹ và Trung Quốc là hai siêu cường mạnh nhất thế giới nhưng họ chưa đủ nguồn lực để giải

quyết các vấn đề an ninh ngày càng phức tạp ang nổi lên của thế giới. Trong khi đó, các nước, thực

thể khác như Nga, EU, Nhật Bản hay Ấn Độ, thậm chí cả các nước tầm trung như Hàn Quốc,

Ôxtrâylia, Braxin, Nam Phi, Mexico, Indonesia... đều có xu hướng tự chủ chiến lược về tài chính,

công nghệ, và cả về an ninh - quốc phòng, tiếp tục theo đuổi vừa hợp tác, vừa cạnh tranh với cả Mỹ

và Trung Quốc, tăng cường tầm ảnh hưởng của mình ra thế giới và ủng hộ một thế giới đa cực.

Ngay cả ASEAN, một tổ chức liên kết khá lỏng lẻo và ang bị các siêu cường lôi kéo, nhưng ASEAN

vẫn giữ “vai trò trung tâm”, tiếp tục theo đuổi cân bằng tích cực trong quan hệ với các nước lớn. Các

nước, nhất là các nước đang phát triển đang lựa chọn hợp tác theo “mạng lưới” để đa phương hóa,

a dạng hóa các lợi ích hợp tác, tránh đối đầu hay lựa chọn phe theo “cực”.

Điều quan trọng không kém là xu hướng phi tập trung hóa tài chính thế giới, sự gia tăng quyền lực

của các công ty xuyên quốc gia, các chủ thể phi nhà nước, sự phụ thuộc lẫn nhau giữa các nền kinh

tế, nhất là sự gắn kết của hệ thống kinh doanh mạng, chuỗi cung ứng toàn cầu và ặc biệt là sự phát

triển của công nghệ số, nhất là của internet đang trở thành một lực lượng mạnh mẽ hơn. Các nước

trên thế giới, kể cả các nước nhỏ cũng đang tận dụng cơ hội bùng nổ của Cách mạng công nghiệp

lần thứ tư để làm chủ chiến lược của mình. Chính những yếu tố này làm cho trật tự thế giới hiện nay

có chiều hướng hình thành một trật tự thế giới đa cực, nhưng trật tự đa cực vẫn chưa ược thiết lập

và nó chưa trở thành một mô hình chi phối các quan hệ quốc tế.

Thế giới bị tác động của hai trục Mỹ - Trung đã ảnh hưởng đến các nước, khu vực và thế giới

- Tác động đối với thế giới

+ Thứ nhất, phân tách Mỹ – Trung sẽ kéo theo tái cơ cấu mạnh mẽ chuỗi sản xuất và quan hệ

thương mại toàn cầu, trong ngắn hạn sẽ gây nhiều tác ộng tiêu cực cho nhiều nước và hệ thống các

thể chế quốc tế. Rủi ro là nền kinh tế toàn cầu có thể rạn nứt và tan rã nếu Mỹ và Trung Quốc tiếp

tục i theo con đường phân kỳ như hiện nay. Một tiến trình phân tách “cứng” sẽ không chỉ trì hoãn và

làm phức tạp thêm sự phục hồi kinh tế của thế giới, mà cũng có thể gieo mầm cho cuộc suy thoái

toàn cầu lần thứ hai. Tổng thư ký Liên Hợp Quốc Antonio Guterres trong bài phát biểu trước Đại hội

đồng Liên Hợp Quốc (tháng 9/2019) đã kêu gọi các nước hành động để tránh nguy cơ thế giới “rạn

nứt lớn”, cho rằng đây là một mối đe dọa thực sự với thể chế toàn cầu. Cựu Bộ trưởng Tài chính Mỹ

Henry Paulson cảnh báo rằng một “bức màn sắt kinh tế” có thể rơi xuống thế giới, theo đó Mỹ và

Trung Quốc sẽ rơi vào bế tắc về những khác biệt chiến lược, và dẫn đến sự suy giảm lớn hơn về

vốn cũng như chuyển giao công nghệ trên toàn thế giới.

+ Thứ hai, quá trình phân tách sẽ làm gia tăng căng thẳng và cọ xát Mỹ – Trung trên phạm vi toàn

cầu, cả song phương và tại các diễn đàn đa phương, làm xói mòn sự ổn định của các thể chế đa

phương nền tảng mà cả Mỹ và Trung Quốc tuân thủ kể từ Chiến tranh Thế giới thứ hai đến nay. Mặt

cọ xát sẽ nổi trội hơn hợp tác trong các cơ chế quản trị toàn cầu và khu vực như Liên Hợp Quốc, Tổ

chức Thương mại Thế giới (WTO), Diễn đàn Kinh tế châu Á – Thái Bình Dương (APEC), G20, G7…

khiến cho các cơ chế đa phương này gặp nhiều khó khăn trong việc xử lý các vấn đề toàn cầu cũng

như tìm tiếng nói chung trong thúc ẩy cải cách. Tại Đối thoại cấp cao ngày 10/9/2019 với chủ đề “Tái

khẳng định cam kết ối với chủ nghĩa đa phương thông qua tăng cường thể chế và hệ thống quốc tế

nhân dịp kỷ niệm 75 Hiến chương Liên Hợp Quốc,” Tổng Thư ký Liên Hợp Quốc Guterres ã nhấn

mạnh hai đe dọa lớn ối với chủ nghĩa đa phương, trong đó có việc sự phân tách của hai nền kinh tế

lớn nhất thế giới thông qua việc áp dụng các biện pháp bảo hộ ngày càng tăng sẽ làm chia rẽ các

quốc gia thành viên của Liên Hợp Quốc, thúc ẩy hình thành các liên minh nhỏ cùng nguyện vọng hay

cùng chí hướng, hành động độc lập trong đa phương thay vì óng góp, đầu tư vào các thể chế đa

phương toàn cầu.

+ Thứ ba, phân tách và cạnh tranh chiến lược Mỹ – Trung còn tạo ra áp lực “chọn bên” ngày một lớn

ối với các nước, tiến tới hình thành các tập hợp lực lượng rõ nét hơn xoay quanh hai trục Mỹ và

Trung Quốc. Dưới nhiệm kỳ Tổng thống Trump, cả Mỹ và Trung Quốc ều đã đẩy mạnh tập hợp lực

lượng để cạnh tranh ảnh hưởng. Một số chuyên gia cho rằng chính việc Trung Quốc thi hành chính

sách ngoại giao cứng rắn, gây sức ép với nhiều nước như Nhật Bản, Úc, Ấn Độ, có hành động quyết

oán hơn nhằm hiện thực hóa yêu sách chủ quyền ở Hoa Đông và biển Đông… đã khiến các nước

khu vực châu Á – Thái Bình Dương quan ngại hơn. Điều này đã phần nào giúp Mỹ thành công hơn

trong nỗ lực tập hợp lực lượng dưới ngọn cờ ối phó với thách thức từ Trung Quốc.

Tác động của quan hệ Mỹ-Trung đối với Việt Nam:

Quan hệ Mỹ - Trung có tác ộng sâu sắc, toàn diện đến Việt Nam nhất là trên các lĩnh vực: kinh tế,

chính trị và bảo vệ chủ quyền lãnh thổ, biển đảo. Mục tiêu hàng đầu trong đối ngoại của Việt Nam là

duy trì môi trường khu vực và quốc tế hòa bình, ổn định. Do đó, mỗi thăng trầm trong quan hệ Mỹ

Trung đều có ảnh hưởng sâu sắc ến an ninh khu vực. Trong khi đó, cả Trung Quốc và Mỹ ều có

những trang lịch sử rất ặc biệt với Việt Nam, hiện nay đều là những đối tác quan trọng hàng đầu của

Việt Nam.

- Về kinh tế, trước những diễn biến tình hình 6 tháng đầu năm 2018, nhiều chuyên gia quốc tế

nhận ịnh, quan hệ Mỹ - Trung dưới thời D.Trump sẽ có xu hướng căng thẳng hơn và cuộc chiến

thương mại giữa hai cường quốc kinh tế thế giới có thể xảy ra với mức độ khó lường. Sau khi Mỹ áp

thuế

ặc biệt với hàng hóa của Trung Quốc và Trung Quốc cũng đáp trả, Tổng thống D.Trump từng tuyên bố

sẽ ánh thuế 20% hàng hóa qua biên giới với Mỹ. Nếu điều đó trở thành hiện thực thì sẽ tác ộng lớn ến

kim ngạch xuất khẩu hàng hóa của nước ta vào thị trường Mỹ và tạo ra giá trị xuất siêu đủ bù đắp

nhập siêu từ Trung Quốc.

- Về chính trị, quan hệ Mỹ - Trung vẫn trong khuôn khổ vừa hợp tác vừa đấu tranh, nhưng mặt

cạnh tranh đang gia tăng và khó dự báo. Trong bối cảnh cuộc đối đầu địa chính trị ngày càng sâu

sắc giữa Mỹ với Trung Quốc hiện nay đang mang đến cho Việt Nam những rủi ro, mà nghiêm trọng

nhất là có thể kéo Việt Nam vào một cuộc chơi quyền lực mới, khó giữ được thế cân bằng trong

quan hệ nước lớn nếu không tìm ược những đối sách phù hợp.

- Về bảo vệ chủ quyền biển, đảo, trong thời gian gần đây quan hệ giữa Trung Quốc và Mỹ tại

Biển Đông có nhiều thay ổi liên quan trực tiếp đến vấn đề chủ quyền biển, đảo của Việt Nam. Đặc

biệt, có khả năng Mỹ trong bối cảnh phải giải quyết khủng hoảng hạt nhân ở bán đảo Triều Tiên sẽ

làm ngơ trước sự bành trướng của Trung Quốc tại Biển Đông để đổi lấy sự hợp tác của Trung Quốc

trong việc giải quyết vấn đề hạt nhân của Triều Tiên. Nếu điều đó thực sự xảy ra thì sẽ ảnh hưởng

rất tiêu cực tới chủ quyền biển đảo của Việt Nam

Bản chất của quan hệ Mỹ- Trung là chạy đua ngôi vị lãnh đạo thế giới trong bối cảnh mới:

Hiện nay xét về mô hình trật tự thế giới dựa trên sự phân bố quyền lực thì chưa định hình một dạng

“cực” nào cụ thể. Hiện tại, trật tự thế giới không phải là một cực, hai cực hay đa cực, mà là một thế

giới “loạn cực”, “vô cực”. Còn xét về trạng thái thì trật tự thế giới hiện nay đang ở thế giằng co giữa

“một cực” và “ a cực”, cho dù xu hướng đa cực có phần trội hơn. Hay nói một cách khác, thế giới

hiện đang trong thời kỳ quá độ từ một cực sang đa cực, nhưng quá trình này vẫn chưa thực sự rõ

ràng bởi các cường quốc như Mỹ, Trung Quốc và Nga đang quyết tâm giành thế thắng về mình và

thế giới đang bị phân mảng, phân cực theo phe nhóm bởi tác ộng của cạnh tranh, có xu hướng đối

ầu Mỹ - Trung và nhất là đối đầu Nga - phương Tây do Mỹ ứng đầu thông qua cuộc chiến ở

Ukraine.

Bấm Tải xuống để xem toàn bộ.

| 1/40

| | Tải xuống

Preview text:

ĐỀ CƯƠNG CHÍNH TRỊ HỌC
CÂU 1: Chính trị học là gì? Trình bày đối tượng nghiên cứu của chính trị học?
1. Chính trị học là gì? (2)
1.1. Chính trị là gì?
CT là hoạt động trong lĩnh vực quan hệ giữa các giai cấp, các dân tộc với vấn đề giành, giữ, tổ chức
và sử dụng quyền lực nhà nước; là sự tham gia của nhân dân vào công việc nhà nước và xã hội; là
hoạt động thực tiễn của các giai cấp, ảng phái nhà nước nhằm tìm kiếm những khả năng thực hiện
ường lối và những mục tiêu đã đề ra nhằm thỏa mãn lợi ích.
1.2. Chính trị học là gì?
CTH là khoa học nghiên cứu đời sống chính trị nhằm sáng tỏ những quy luật, tính quy luật chung
nhất của đời sống chính trị xã hội, cùng những thủ thuật chính trị ể hiện thực hóa những quy luật,
tính quy luật đó trong xã hội có giai cấp được tổ chức thành nhà nước.
1.3. Chính trị học được hiểu ở 2 góc độ - CTH ại cương - CTH chuyên biệt
1.4. Lịch sử nghiên cứu Chính trị học
Trải qua nhiều thế kỷ, những tư tưởng chính trị thời cổ ại đã phát triển thành lý luận phải học thuyết
về chính trị vào thế kỷ XIX và trở thành khoa học chính trị, một khoa học xã hội và nhân văn từ sau
khi chủ nghĩa Mác ra ời, mà trực tiếp là học thuyết về giai cấp và ấu tranh giai cấp. C.Mác,
Ph.Ăngghen và V.Lênin đã có những cống hiến to lớn trong nghiên cứu lĩnh vực chính trị của đời
sống xã hội nói chung, chủ nghĩa tư bản thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa xã hội nói riêng.
2. Trình bày đối tượng nghiên cứu của chính trị học?
2.1, CTH nghiên cứu 2 lĩnh vực
- Những hoạt động trong đời sống xã hội có liên quan đến NN: hoạt động xác ịnh mục tiêu; hoạt ộng
tìm kiếm, thực thi mục tiêu; lựa chọn, sắp xếp nhân sự…
- Những quan hệ giữa chủ thể CT: giai cấp, quốc gia, dtoc, ảng phái, NN, các tổ chức CT
2.2. Đối tượng nghiên cứu của CTH
Đối tượng nghiên cứu của chính trị học là những quy luật, tính quy luật chung nhất của đời sống
chính trị xã hội, những cơ chế tác ộng, cơ chế vận dụng, những phương thức, những thủ thuật cùng
nghệ thuật chính trị ể hiện thực hóa những quy luật, tính quy luật.
- Đối tượng nghiên cứu của chính trị học: là những quy luật, tính quy luật chung nhất của đời
sống chính trị xã hội, những c đchế tác ộng, c đchế vận dụng, những ph ư ng thức, những thủ thuật
cùng nghệ thuật chính trị ể hiện thực hóa những quy luật, tính quy luật.
+ CTH đi sâu nghiên cứu các hình thức hoạt động xã hội đặc biệt có liên quan đến nhà nước: ·
Hoạt động xác ịnh mục tiêu chính trị trước mắt, mục tiêu triển vọng dưới dạng khả năng và hiện
thực, cũng như những con đường giải quyết các mục tiêu đó có tính ến tư ng quan lực lượng xã
hội, khả năng xã hội ở giai đoạn phát triển tư ng ứng của nó
· Hoạt động tìm kiếm, thực thi các phư ng pháp, phư ng tiện, những thủ thuật, những hình thức tổ
chức có hiệu quả đạt mục tiêu đã đề ra
· Việc lựa chọn, tổ chức, sắp xếp những cán bộ thích hợp nhằm hiện thực hóa có hiệu quả mục tiêu
+ CTH còn nghiên cứu các quan hệ giữa các chủ thể chính trị:
· Quan hệ giữa các giai cấp, thực chất là quan hệ giữa các lợi ích chính trị và các giai cấp theo đuổi ể
hình thành lí luận về liên minh giai cấp, ấu tranh và hợp tác các giai cấp vì yêu cầu chính trị
· Quan hệ giữa các chủ thể trong hệ thống tổ chức quyền lực: ảng chính trị, nhà nước, các tổ chức
chính trị- xã hội để hình thành lí luận về ảng chính trị, nhà nước pháp quyền và về hệ thống chính trị
và c đchế thực thi quyền lực chính trị
· Quan hệ giữa các dân tộc ể hình thành lí luận chính trị về vấn đề dân tộc trong sự vận dụng vào iều
kiện cụ thể của mỗi quốc gia dân tộc
· Quan hệ giữa các quốc gia để hình thành học thuyết về chính trị quốc tế trong thời đại quốc tế hóa hiện nay
2.3. Phân tích định nghĩa
Các hoạt động
- Hoạt ộng xác ịnh mục tiêu chính trị trước mắt, mục tiêu triển vọng dưới dạng khả năng và hiện
thực, cũng như các con ường giải quyết các mục tiêu ó có tính ến tương quan lực lượng xã hội, ở
giai oạn phát triển tương ứng của nó.
- Hoạt ộng tìm kiếm, thực thi các phương pháp, phương tiện, những thủ thuật, những hình thức tổ
chức có hiệu quả ạt mục tiêu ề ra.
- Việc lựa chọn, tổ chức sắp xếp những cán bộ thích hợp nhằm hiện thực hóa có hiệu quả mục tiêu.
Các quan hệ: Chính trị học có nghiên cứu các quan hệ giữa các chủ thể chính trị
- Quan hệ giữa các giai cấp
- Quan hệ giữa các chủ thể trong hệ thống quyền lực - Quan hệ giữa các quốc gia - Quan hệ giữa các dân tộc.
Chức năng tổng quát
- Phát hiện, dự báo những quy luật, tính quy luật của ời sống chính trị xã hội trong phạm vi mỗi quốc gia cũng như quốc tế.
- Hình thành hệ thống tri thức có tính lý luận, có căn cứ khoa học và thực tiễn về những vấn đề chính trị cơ bản.
Nhiệm vụ của chính trị học:
- Trang bị cho những nhà lãnh ạo chính trị những tri thức,những kinh nghiệm cần thiết giúp cho hoạt
ộng của họ phù hợp với quy luật khách quan,tránh ược những sai lầm như:giáo iều,chủ quan,duy ý chí....
- Trang bị cho mỗi công dân những cơ sở khoa học ể họ có thể nhận thức về các sự kiện chính
trị,trên cơ sở ó xây dựng thái ộ, ộng cơ úng ắn phù hợp với khả năng trong sự phát triển chung mà
mỗi công dân tham gia như một chủ thể.
- Góp phần hình thành cơ sở khoa học cho các chương trình chính trị,cho việc hoạch ịnh chiến lược
với những mục tiêu ối nội, ối ngoại cùng với các phương pháp,phương tiện ,những thủ thuật chính
trị nhằm ạt mục tiêu chính trị ã ề ra.
- Phân tích các thể chế chính trị và mối quan hệ, tác ộng qua lại giữa chúng, xây dựng học thuyết, lý
luận chính trị, làm rõ sự phát triển của nền dân chủ.
CÂU 2: Trình bày nội dung tư tưởng chính trị cơ bản của Nho gia Trung Quốc cổ ại?
1. Điều kiện kinh tế-xã hội của Trung Quốc thời kỳ Xuân Thu-Chiến Quốc -
Nhà Hạ (TK 21-16 TCN): con người biết đến đồng đỏ, chưa có chữ viết. Đến thời vua Kiệt, nhà Hạ bị diệt vong.
⇒ Xã hội Trung Quốc chuyển từ chiếm hữu nô lệ sang phong kiến -
Nhà Thương (TK 16-12 TCN): con người biết sử dụng đồng thau, chữ viết ra ời, ra ời lịch nông
nghiệp, biết quan sát chu kỳ mặt trăng, tính chu kỳ nước sông dâng; quý tộc - thống trị, vua - thiên tử
quản lý quốc gia theo mệnh trời
⇒ Đồ sắt xuất hiện, năng suất lao động cao, mâu thuẫn xã hội gay gắt -
Nhà Chu (TK 11-3 TCN): + Tây Chu: XH ổn định + Đông Chu:
+ Xuân Thu (772-481 TCN) & Chiến Quốc (403-221 TCN): chiếm hữu nô lệ ⇒ PK
+ Xuất hiện các tầng lớp mới: ịa chủ & thương nhân bên cạnh các quý tộc, nông dân, thợ thủ công, nô lệ.
+ Đạo đức, trật tự XH suy thoái, loạn lạc + Chiến tranh liên miên
⇒ Nhà Chu thống trị thiên hạ chỉ về hình thức, các nước chư hầu không phục tùng nhà Chu
nữa mà mang quân thôn tính lẫn nhau, xã hội đại loạn
⇒ Trong bối cảnh trên, nhiều nhà triết học đã xuất hiện, nhiều học thuyết chính trị đã ra đời
ể đáp ứng sự đòi hỏi của lịch sử.
2. Thân thế của các nhà tư tưởng
Khổng Tử: Khổng Tử (551-479 TCN) là một nhà tư tưởng quan trọng trong lịch sử Trung Quốc và
ược coi là người sáng lập của trường phái Nho giáo. Ông tập trung vào việc xây dựng một xã hội
hòa bình và ổn định thông qua việc đề cao đạo đức và luân lí. Ông tin rằng chính trị xã hội tốt ẹp chỉ
có thể ạt ược khi mọi người tuân thủ các nguyên tắc ạo đức, như tử tế, chính trực, trách nhiệm gia
đình và công việc. Khổng Tử nhấn mạnh vai trò của vua chúa (quan trọng nhất là vua thiện) và lớp
quý tộc trong việc duy trì trật tự và truyền thống xã hội.
Mạnh Tử: Mạnh Tử (372-289 TCN) là một nhà tư tưởng của Trung Quốc cổ ại, người đã đóng góp
quan trọng vào trường phái Lưỡng Nghi. Mạnh Tử quan tâm ến vấn đề chính trị xã hội và tập trung
vào năng lực và khả năng của cá nhân trong xã hội. Ông tin rằng tài năng và phẩm chất cá nhân
quan trọng h n là xuất thân xã hội hay giai cấp. Mạnh Tử khuyến khích việc tôn trọng đạo đức, công
bằng và chính trị công, và ông cho rằng vua chúa và quan lại cần phải tuân thủ những nguyên tắc
này. Mạnh Tử cũng tuyên bố rằng người dân có quyền chống lại những vị vua bất công và tham
nhũng, và họ có thể thay ổi chế độ chính trị nếu cần thiết.
3. Nội dung tư tưởng chính trị Nho gia
a. Tư tưởng CT Khổng Tử
-- đKhổng Tử cho rằng xã hội loạn lạc là do mỗi người không ở úng vị trí của mình, Lễ bị xem nhẹ.
Để thiên hạ có “ ạo”, quay về Lễ, phải củng cố iều Nhân, coi trọng lễ nghĩa, mỗi người phải hành
động trong khuôn khổ của mình, từ đó xã hội sẽ ổn định. Để thực hiện lý tưởng chính trị của mình,
ông đề ra học thuyết “Nhân – Lễ - Chính danh” (1) Nhân:
- Là thước đo, là chuẩn mực quyết định thành, bại, tốt hay xấu của chính trị. Thể hiện ở các nội dung:
+ Thương yêu con người, trong đó thương yêu người thân của mình hơ và yêu người nhân đức hơn
+ Tu dưỡng bản thân, sửa mình theo lễ là Nhân
+ Tôn trọng và sử dụng người hiền
- Đạo Nhân không phải để cho tất cả mọi người, mà chỉ có ở người “quân tử”, còn kẻ “tiểu nhân” thì không bao giờ có.
- Để đạt ược điều Nhân, cần phải có Lễ (2) Lễ:
- Là những quy định, trật tự phân chia thứ bậc trong xã hội, được thể hiện trong phong các sinh
hoạt: hành vi, ngôn ngữ, trang phục, nhà cửa….
- Là chuẩn mực đạo đức, là khuôn mẫu cho mọi hành động của cá nhân và các tầng lớp trong
xã hội. Lúc này, Lễ mang tính pháp lý, có tác dụng khống chế các hành động thái quá. Ai ở ịa vị
nào thì chỉ được dùng Lễ ấy, tuỳ vào tính chất công việc khác nhau.
- Lễ tạo cho con người biết phân biệt trên dưới, biết thân phận, vai trò, ịa vị của mình trong xã
hội, biết phục tùng là điều lành (hợp Lễ) và xa rời iều ác (trái Lễ)
- Lễ quy định chuẩn mực cho các ối tượng quan hệ cơ bản: vua – tôi, cha – con, chồng – vợ,
anh – em, bạn bè. Các quan hệ này có hai chiều, phụ thuộc vào nhau.
- Lễ không phải dùng cho tất cả mọi người, chỉ đem áp dụng với những người có Nhân - Nhân có trước, Lễ có sau
(3) Chính danh:
- Là danh phận đúng đắn, ngay thẳng. Chính danh là xác ịnh và phân biệt quan hệ danh phận,
ẳng cấp giữa các giai cấp, thực chất là khẳng định tính hợp lý của giai cấp quý tộc trong việc
thực thi quyền lực của mình. Nó vừa là điều kiện, vừa là mục ích của chính trị. Chính danh thể
hiện ở các nội dung sau:
đ+ Xác ịnh danh phận, đẳng cấp và vị trí của từng cá nhân, tầng lớp trong xã hội
+ “Danh” phải phù hợp với “thực”, nội dung phải phù hợp với hình thức. Trong chính trị, lời nói
phải đi đôi với việc làm
+ Đặt con người vào đúng vị trí và chức năng. Phải xác ịnh “danh” (tên gọi) trước khi có “thực”
(thực tài) vì “danh” là điều kiện thi hành “thực”.
- Giữa Chính danh và Lễ có mối quan hệ chặt chẽ với nhau: muốn “danh” được “chính” thì phải
thực hiện được Lễ. Chính danh là điều kiện để thực hiện, trau dồi Lễ Nhận xét:
- Học thuyết chính trị của Khổng Tử là “ ức trị” vì lấy đạo đức làm gốc hay “nhân trị” (chính trị dùng
điều nhân). Điều nhân được biểu hiện thông qua lễ, chính danh là con đường để đạt ến iều nhân.
- Về bản chất, học thuyết là duy tâm và phản động, vì nó không tính ến các yếu tố vật chất của xã
hội mà chỉ khai thác yếu tố tinh thần ( ạo đức).
- Mục ích của học thuyết là bảo vệ chế độ đẳng cấp, củng cố ịa vị thống trị của giai cấp quý tộc ã
lỗi thời, ưa xã hội trở về thời Tây Chu.
b) Tư tưởng CT Mạnh Tử
Kế thừa và phát triển tư tưởng của Khổng Tử, Mạnh Tử xây dựng học thuyết “Nhân chính”. Nội dung:
(1) Thuyết tính thiện:
- đBản tính tự nhiên của con người là tính thiện. Nhân, nghĩa, lễ, trí là bốn “ ầu mối” vốn có ở tâm
ta. Con người có thể thành ác vì không biết “tồn tâm”, “dưỡng tính”, ể cho vật dục chi phối, chạy theo lợi ích cá nhân.
(2) Quan niệm về vua – tôi – dân: -
Thiên Tử là mệnh trời trao cho thánh nhân và vận mệnh trời nhất trí với dân. -
Quan hệ vua – tôi là quan hệ hai chiều -
Nếu vua không ra vua thì phải loại bỏ, vua mà tàn ác thì phải gọi là thằng -
Mạnh Tử đề xuất tư tưởng “ nhường ngôi”: Thiên tử có thể nhường chỗ cho vua chư hầu,
căn cứ vào đức hạnh và khả năng thực hành nhân chính của ông ta. -
Mạnh Tử là người đầu tiên đưa ra luận điểm tôn trọng dân. Nhưng dân ở ây chỉ là thần
dân, kẻ bị phụ thuộc, bị thống trị. Coi trọng dân chỉ là thủ oạn chính trị ể thống trị tốt hơn mà thôi.
(3) Quan niệm về quân tử - tiểu nhân: -
Quân tử là hạng người lao tâm, cai trị người và ược cung phụng. -
Tiểu nhân là hạng người lao lực, bị cai trị và phải cung phụng người. -
Đề xuất chủ trương “thượng hiền”, dùng người hiền tài ể thực hành “nhân chính”
đ(4) Chủ trư ng vư ng đạo: -
Kịch liệt phản đối “bá đạo” (chiến tranh, bạo lực), nguồn gốc của mọi rối ren, loạn lạc. -
Chính trị “vương đạo” là nhân chính, lấy dân làm gốc -
Bản chất của “vương ạo” là người cai trị phải giáo dục dân tuyệt ối phục tùng bề trên, thực
hiện “tam cương, ngũ thường”, trói buộc ý thức nông dân và luân lý Nho giáo ể dễ bề cai trị họ. Nhận xét: -
Có nhiều nhân tố tiến bộ hơn so với Khổng Tử. Tuy vẫn đứng trên lập trường của giai cấp
thống trị, nhưng ông đã nhìn thấy ược sức mạnh của nhân dân, chủ trương thi hành nhân chính, vương đạo. -
Điểm hạn chế là còn tin vào mệnh trời và tính thần bí trong lý giải vấn đề quyền lực.
CÂU 3: Trình bày quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin về chính trị?
3.1. Điều kiện KT - XH châu Âu để ra đời học thuyết CT Mác - Lênin -
Giai cấp công nhân hiện đại ra ời -
Khủng hoảng hàng hóa thừa -
Việc mở rộng thị trường tư bản chủ nghĩa đã hình thành - Giai cấp công nhân nổi lên đấu tranh nhưng thất bại.
3.2. Quan điểm cơ bản của CN Mác-Lênin về CT
Quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin về chính trị như sau:
(1) Bản chất của chính trị, đấu tranh chính trị và cách mạng chính trị
a) Bản chất của chính trị:
- Chính trị luôn mang bản chất giai cấp:
+ Bản chất giai cấp của chính trị ược quy định bởi lợi ích, trước hết là lợi ích kinh tế của giai cấp.
+ Chính trị ra ời và tồn tại gắn liền với xã hội có phân chia giai cấp - Chính trị mang tính dân tộc:
+ Các nội dung về vấn đề dân tộc, ấu tranh giải phóng dân tộc, chống kỳ thị dân tộc là nội dung quan
trọng của hoạt động chính trị.
+ Không thể tuyệt ối hóa vấn đề giai cấp mà quên vấn đề dân tộc và ngược lại. Vì tuyệt ối hóa vấn ề
giai cấp sẽ dẫn đến chủ nghĩa biệt phái, tuyệt ối hóa vấn đề dân tộc thì sẽ rơi vào chủ nghĩa dân tộc cực đoan.
- Chính trị có tính nhân loại:
+ Vấn đề giai cấp, vấn đề dân tộc gắn liền với vấn đề nhân loại.
+ Giải phóng giai cấp, dân tộc xã hội là những vấn đề quan hệ gắn bó mật thiết với nhau của nền
chính trị vô sản và trở thành xu hướng phát triển của chính trị nhân loại. b) Đấu tranh chính trị:
Đấu tranh chính trị là đỉnh cao của đấu tranh giai cấp. Đấu tranh giai cấp là hiện tượng tất yếu của
lịch sử. Cuộc đấu tranh này trải qua ba giai đoạn, phản ánh trình ộ phát triển khác nhau của đấu
tranh giai cấp từ tự phát đến tự giác, từ sự thỏa mãn những nhu cầu sinh hoạt tức thời ến nhận thức
và hiện thực hóa sứ mệnh lịch sử của giai cấp.
* Trình độ thấp nhất của đấu tranh giai cấp là đấu tranh kinh tế:
- Xảy ra khi mâu thuẫn kinh tế xảy ra (hình thức: bãi công, biểu tình…) ấu tranh vì lợi ích kinh tế -
Trình ộ thấp nhất nhưng lại quan trọng vì là trường học thực tiễn cho phong trào ấu tranh của giai
cấp công nhân trưởng thành.
- Dễ dàng bị thỏa hiệp, rơi vào chủ nghĩa kinh tế thuần tuý.
* Giai đoạn thứ hai của đấu tranh giai cấp là đấu tranh tư tưởng lý luận: -
Trong cuộc đấu tranh tư tưởng, giai cấp vô sản không những phải đấu tranh chống mọi thứ lý
luận phản động của giai cấp tư sản, mà còn phải đấu tranh chống trào lưu tư tưởng cơ hội chủ nghĩa
dưới mọi màu sắc, bảo vệ sự trong sáng của chủ nghĩa Mác- Lênin -
Cần trang bị hệ tư tưởng của chủ nghĩa Mác- Lênin cho giai cấp công nhân (vì chủ nghĩa
MácLênin là hệ tư tưởng khoa học của giai cấp công nhân
* Giai đoạn thứ ba (cao nhất) của đấu tranh giai cấp là đấu tranh chính trị: -
Nhiệm vụ cơ bản: thủ tiêu bộ máy nhà nước cũ, thiết lập nền chuyên chính mới và sử dụng
chính quyền đó để xây dựng xã hội mới. -
Điều kiện: giai cấp vô sản phải có lý luận, có ội tiên phong là Đảng cộng sản, giai cấp vô sản
phải là lực lượng chính trị ộc lập và ối lập trực tiếp với giai cấp tư sản, giai cấp; Đảng phải có cơ sở
xã hội và vấn đề chính quyền đặt ra một cách trực tiếp.
c) Cách mạng chính trị: -
Theo C.Mác, bất cứ một cuộc cách mạng xã hội nào đều có tính chất chính trị vì nó trực tiếp
ảnh hưởng đến vấn đề quyền lực chính trị, trực tiếp tuyên chiến với thể chế cũ. -
Mặt khác bất cứ một cuộc cách mạng chính trị nào cũng đều có tính chất xã hội vì nó đặt vấn
đề cải tạo các quan hệ xã hội cũ, xây dựng các quan hệ xã hội mới (2) Lý luận về tình thế và thời cơ cách mạng
a) Tình thế cách mạng
- Lênin đưa ra 3 dấu hiệu của tình thế cách mạng.
+ Một là, giai cấp thống trị không thể thống trị như cũ, chính trị rơi vào khủng hoảng dường như
không còn kiểm soát ược xã hội.
+ Hai là, quần chúng bị áp bức rơi vào tình trạng bần cùng, sự chịu đựng đã đến giới hạn cuối cùng,
không thể chịu đựng hơn nữa, buộc phải đi đến một hành động có tính thời sự.
+ Ba là, tầng lớp trung gian đã sẵn sàng ngả về phía quần chúng cách mạng, đứng về phía tiên tiến cách mạng.
⇒ Khi xã hội xuất hiện 3 dấu hiệu tình thế cách mạng thì cách mạng ở trong khả năng rất gần.
Nhưng cách mạng muốn nổ ra thì phải có thời cơ cách mạng.
b) Thời cơ cách mạng -
Thời cơ cách mạng là sự phát triển logic của tình thế cách mạng, khi cả 3 dấu hiệu của tình
thế cách mạng phát triển đến đỉnh điểm, xã hội khủng hoảng trầm trọng. -
Theo V.I.Lênin, tình thế cách mạng là khách quan, đòi hỏi sự nhạy bén, quyết đoán của chủ thế cách mạng. -
Thời cơ cách mạng mang tính chủ quan, gắn liền với các sự kiện, những tình huống trực tiếp
có khả năng đẩy cách mạng đến bước ngoặt quyết định, nó gắn với thời iểm cụ thể, tức là gắn với
không gian, thời gian chính trị. Thời cơ xuất hiện rất nhanh và trôi cũng rất mau. Sau đó cách mạng
nổ ra hay không và có thành công hay không sẽ phụ thuộc ở vai trò của chủ thể, ở sự chuẩn bị đầy ủ
và toàn diện cho cách mạng. -
Ví dụ: thắng lợi của cách mạng tháng mười Nga do Đảng Bonsevich và V.I.Lênin lãnh đạo và
sự thành công của cách mạng tháng tám ở Việt Nam do Đảng cộng sản Việt Nam và chủ tịch Hồ Chí
Minh lãnh đạo là những bài học thắng lợi iển hình của nghệ thuật xử lí tình thế và thời cơ cách mạng.
(3) Phương thức giành chính quyền và nghệ thuật thỏa hiệp -
Các nhà kinh điển mác xít chỉ ra hai phương thức (hai khả năng) giành quyền lực chính trị: +
Phương thức giành chính quyền bằng bạo lực là phương thức phổ biến trong lịch sử. Cần lưu y
rằng, quan điểm mác xít không đồng nhất bạo lực cách mạng với chiến tranh. Bạo lực ở ây bao gồm
cả sức mạnh vật chất và sức mạnh tinh thần, là gắn kết sức mạnh tinh thần với sức mạnh vật chất..
+ Phương thức giành chính quyền bằng con đường hòa bình là rất quý và hiếm. Rất quý vì không đổ
máu, rất hiếm vì xưa nay nó chưa có tiền lệ và chưa từng xảy ra. Các nhà kinh điển cũng đồng thời
ưa ra chỉ dẫn có tính phương pháp: nêu khả năng giành quyền lực bằng con đường hòa bình xuất
hiện, dù là mầm mống, thì cũng hết sức tận dụng. -
Hiện nay phương thức đấu tranh giành quyền lực đang là tiêu điểm của cuộc đấu tranh tư
tưởng giữa những người mácxít chân chính và những kẻ cơ hội mọi màu sắc. -
Đây là một vấn đề khoa học, cũng đồng thời là nghệ thuật xử lý tình huống. Việc lựa chọn
phương pháp nảy sinh vấn đề thỏa hiệp. Lênin đã chỉ ra có hai loại thỏa hiệp: thỏa hiệp có nguyên
tắc và thỏa hiệp vô nguyên tắc.
(4) Xây dựng thể chế sau thắng lợi của cách mạng chính trị -
Xác lập cơ sở kinh tế - xã hội của thế chế mới. Đó là việc xác lập quan hệ sản xuất mới, tạo
cơ sở xóa bỏ mọi áp bức bóc lột, ồng thời phát triển lực lượng toàn xã hội. - Đấu tranh chống tệ
quan liêu, tham nhũng hối lộ, thực hành dân chủ. -
Xây dựng đảng cộng sản cầm quyền đạt tầm cao trí tuệ vững mạnh cả về chính trị tư tưởng
tổ chức là bảo đảm tiên quyết cho thắng lợi của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản.
(5) Chuyên chính vô sản là hình thức tổ chức quyền lực chính trị quá độ đi tới xã hội không
còn giai cấp và nhà nước -
C.Mác – Lênin cho rằng “Mục ích trước mắt của những người cộng sản cũng là mục ích
trước mắt của tất cả các ảng vô sản khác: tổ chức những người thành giai cấp, lật ổ sự
thống trị của giai cấp tư sản, giai cấp vô sản giành chính quyền”. -
Chuyên chính vô sản không chỉ là bạo lực, mà nhiệm vụ chủ yếu của nó – quyết định thắng
lợi của chủ nghĩa cộng sản, là tổ chức xây dựng. -
Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về sự thống trị của giai cấp công nhân chính là giai
cấp công nhân giành quyền lực chính trị về tay mình không phải để tiếp tục duy trì sự thống
trị, thay thế áp bức này bằng một áp bức khác, mà sự thống trị ấy chỉ là một phương tiện,
một iều kiện cần thiết ể đi tới hủy bỏ sự thống trị, i tới giải phóng con người
CÂU 4: Trình bày tư tưởng cơ bản của Hồ Chí Minh về chính trị?
4.1. Điều kiện kinh tế-xã hội Việt Nam cuối thế kỷ XIX, ầu thế kỷ XX: -
đPháp tăng cường khai thác thuộc địa và bóc lột xã hội nặng nề - đĐời
sống nhân dân cực khổ. -
Phong trào yêu nước ở Việt Nam đã phát triển và thoái trào. -
Hàng loạt các cuộc khởi nghĩa bị dìm trong bể máu
4.2. Nguồn gốc ra đời tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh: tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh là sản
phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa mác-lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước là
lý luận vì cách mạng Việt Nam từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên cách mạng xã
hội chủ nghĩa bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa
4.3. Tư tưởng cơ bản của Hồ Chí Minh về chính trị: -
Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội: tư tưởng bao trùm là tư tưởng “Không có
gì quý hơn ộc lập tự do”; đây là hạt nhân cốt lõi trong tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh xuyên
suốt toàn bộ hệ thống trong tiến trình ấu tranh cách mạng dân tộc.
Độc lập dân tộc bao gồm những nội dung -
Dân tộc ó phải thoát khỏi nô lệ dưới mọi hình thức bằng con đường cách mạng do chính dân tộc ó tiến hành -
dân tộc phải có có chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ, có quyền tự quyết định sự phát triển của dân tộc mình -
Độc Lập dân tộc phải làm một nền dân tộc thật sự chứ không phải giả hiệu, phải thực hiện
các giá trị như tự do, dân chủ, công bằng bình đẳng đối với nhân dân -
ộc lập về chính trị gắn liền với sự phồn vinh về các mặt kinh tế, xã hội, văn hóa -
phải tự Giành lấy con đường cách mạng tự lực tự cường và tự động
→ Hồ Chí Minh rút ra kết luận độc lập dân tộc phải thực sự gắn liền với Chủ nghĩa xã hội, trong đó
ộc lập là tiền đề, là điều kiện để đi đến chủ nghĩa xã hội, còn Chủ nghĩa xã hội là bảo đảm chắc
chắn nhất vật chất nhất cho độc lập dân tộc
Tư tưởng về đại đoàn kết làm nền tảng:
Hồ Chí Minh quan niệm sức mạnh là ở oàn kết toàn dân, ở sự đồng lòng của toàn xã hội. Đoàn kết
trên lập trường của giai cấp công nhân, lấy liên minh công nông trí thức là nền tảng, ược thực hiện
trên mọi phương diện: đoàn kết giai cấp, oàn kết dân tộc, oàn kết quốc tế; oàn kết là để phát triển để
làm tốt hơn nhiệm vụ cách mạng.
Chiến lược đại đoàn kết của HCM vừa phát huy truyền thống đoàn kết của dân tộc qua hàng nghìn
năm, vừa thể hiện tinh thần bất hủ của chủ nghĩa Mác Lênin là: “vô sản các nước và các dân tộc bị
áp bức trên toàn thế giới kết lại”.
Đảng và nhân dân ta ã và ang dâng cao ngọn cờ ại đoàn kết toàn dân thực hiện chính sách đối
ngoại độc lập tự chủ, mở rộng đa phương hóa và chính sách đa dạng hóa với tinh thần: Việt Nam là
bạn với tất cả các nước trong cộng đồng thế giới phấn đấu vì nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh,
xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.
Tư tưởng về xây dựng thể chế chính trị:
người chỉ rõ vai trò ộng lực của dân chủ, xem dân chủ là chìa khóa của tiến bộ xã hội. Người chủ
trương thực hiện dân chủ rộng rãi trong nhân dân, giáo dục nhân dân ý tưởng chấp hành pháp luật,
quyền gắn với nghĩa vụ công dân, dân chủ gắn với pháp luật gắn với tập trung.
Từ quan niệm như vậy Hồ Chí Minh cho rằng chế độ dân chủ phù hợp với Nhà nước ta. Đó là một
nhà nước của dân do dân vì dân. Nhà nước của dân thể hiện ở chỗ dân không chỉ có quyền giám
sát kiểm tra, mà còn có quyền bãi nhiệm đại biểu quốc hội. Về bản chất giai cấp của nhà nước ta,
Đảng ta là đảng cầm quyền, nhà nước ta do đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, mang tính chất dân
chủ nhưng dựa trên khối đại đoàn kết toàn dân mà nòng cốt là liên minh nông dân - công nhân- trí
thức do giai cấp công nhân lãnh đạo.
Về cán bộ nhà nước: tôn trọng lợi ích chính đáng của nhân dân, công bằng, và bình đẳng, toàn tâm
toàn ý phục vụ nhân dân, thực hành “cần, kiệm, liêm, chính”, nếu phạm khuyết điểm thì công khai sửa lỗi của mình
Lý luận về đảng cầm quyền: Quan điểm của HCM về sự hình thành một ĐCS ở Việt Nam vừa
quán triệt ầy đủ học thuyết Mác Lênin về ĐCS, vừa phù hợp với hoàn cảnh một nước thuộc địa lạc
hậu chậm phát triển, nơi có số lượng giai cấp công nhân còn ít nhưng đã có mối quan hệ chặt chẽ
với phong trào yêu nước ngay từ đầu, và truyền thống yêu nước lâu đời của nhân dân. Đảng Cộng
sản Việt Nam là kết quả của sự kết hợp chủ nghĩa mác-lênin với phong trào công nhân phong trào yêu nước Việt Nam.
4.4. Về phương pháp cách mạng:
Khái niệm: Đó là cách thức tiến hành cách mạng với tính cách là hệ thống các nguyên tắc ược thực
hiện bằng hình thức, biện pháp, bước đi thích hợp ể thực hiện thắng lợi ường lối cách mạng biến
đường lối cách mạng thành hiện thực.
Các phương pháp: lấy cải tạo biến đổi hiện thực VN làm mục tiêu cho mọi hoạt động cách mạng;
Thực hiện đại đoàn kết dân tộc, tập hợp sức mạnh toàn dân, kết hợp với sức mạnh thời ại; Dĩ bất
biến, ứng vạn biến; Nắm vững thời cơ, giải quyết đúng đắn mqh giữa thời lực và thế lực; biết thắng
từng bước, biết phát động và biết kết thúc chiến tranh; Kết hợp các phương pháp đấu tranh
CÂU 5: Quyền lực chính trị là gì? Nêu quá trình hình thành quyền lực chính trị và chuyển hóa
quyền lực chính trị thành quyền lực nhà nước.
1. Quyền lực chính trị là gì?
- Quyền lực chính trị là quyền sử dụng sức mạnh của một hay liên minh giai cấp, tập oàn xã hội
nhằm thực hiện sự thống trị chính trị, là năng lực áp đặt và thực thi các giải pháp phân bổ giá trị xã
hội có lợi cho giai cấp mình chủ yếu thông qua đấu tranh giành, giữ và thực thi quyền lực nhà nước.
2. Quá trình hình thành quyền lực chính trị -
Sự phát triển của lực lượng sản xuất dẫn đến mâu thuẫn với quan hệ sản xuất hiện có và òi
hỏi phải thay thế quan hệ sản xuất cũ
+ Công cụ lao động của loài người, lực lượng sx của xh luôn biến đổi và phát triển ko ngừng. Sự
biến đổi và phát triển của công cụ sx, llsx dẫn tới òi hỏi phải có sự biến đổi về chất của quan hệ sx hiện tồn. -
Mâu thuẫn về xã hội nảy sinh, giai cấp mới ại diện cho lực lượng sản xuất mới tiến bộ ra ời,
thành lập tổ chức của mình và òi hỏi sự thừa nhận về mặt pháp lý
+ Quá trình này đưa tới sự xuất hiện của các nhóm xh mới về mặt gc, làm xuất hiện đối kháng về
mặt lợi ích, ối kháng về gc xh. Kết quả là lực lượng chính trị mới tương ứng ra ời ại diện cho lợi ích
của gc mới ó. Và iều này dẫn đến sự cọ xát, sự đụng độ giữa các llct mới và llct cũ. Dần dần sớm
hay muộn thì llct mới sẽ vươn lên để tự khẳng định mình về mặt nhà nước. Khi mà llct mới buộc
nhà nước hiện tồn phải thừa nhận nó về mặt pháp lý thì nó đã giành được quyền tồn tại về mặt
pháp lý, quyền lực ct của gc mới c thừa nhận về mặt nhà nước trong khuôn khổ nhà nước hiện tồn.
Lúc đó người ta nói llct mới ã giành đc qlct , và quyền lực chính trị chính thức đc hình thành.
3. Sự chuyển hóa quyền lực chính trị thành quyền lực nhà nước.
Trong xã hội có giai cấp và ối kháng giai cấp về cơ bản có hai loại QLCT:
- QLCT của giai cấp thống trị ( ã trở thành QLNN)
- QLCT của các giai cấp, tầng lớp còn lại trong xã hội:
+ QL của nhóm giai cấp, tầng lớp tuy khác nhưng không đối kháng với giai cấp thống trị. Vì thế
không có sự khác biệt về chất với qlct của gc thống trị. Và do vậy nó ko bị diệt trừ mà tồn tại trong
sự “ ối lập một cách trung hòa “ với nhà nước hiện tồn.
+ QL của nhóm giai cấp, tầng lớp ối kháng với giai cấp thống trị:
● đNhóm đại diện cho phương thức sản xuất lỗi thời của xã hội trước- tàn dư. ● đNhóm
đại diện cho phương thức sản xuất tiến bộ của xã hội sau này- mầm mống - Như vậy
phân nhóm quyền lực chính trị này sẽ chỉ có 1 trong 2 kết cục sau đây.
+ Sẽ bị xóa bỏ hoàn toàn và triệt ể bởi quyền lực của nhà nước hiện tồn
+ Sẽ ngày càng mạnh lên bất chấp sự trấn áp của nhà nước hiện tồn, cho tới lúc nó đủ sức lật ổ
quyền lực chính trị của gc cầm quyền, xóa bỏ quyền lực nhà nước đập tan bộ máy nhà nước của
gc ấy thiết lập bộ máy nhà nước mới nhằm tổ chức lại xh sao cho phù hợp với lợi ích của gc ó. Khi
đó ngta nói qlct ã chuyển thành ql nhà nước.
- Ngoài 2 hình thức vận ộng cổ iển này còn có hình thức ảo chính trung tính, ảo chính phản cm..
CÂU 6: Trình bày khái niệm và các yếu tố cấu thành hệ thống tổ chức quyền lực chính trị.
1. Khái niệm hệ thống tổ chức quyền lực chính trị 1.1. Các quan niệm khác nhau:
- HTTCQLCT ồng nhất với thể chế chính trị
- HTTCQLCT bao gồm thể chế chính trị, cơ chế vận hành, nguyên tắc hoạt động, quan hệ giữa
chúng cùng với môi trường xã hội mà hệ thống đó tồn tại và vận động
1.2. Theo quan niệm của Việt Nam, HTTCQLCT gồm:
- Đảng Cộng sản Việt Nam.
- Nhà nước CHXHCN Việt Nam.
- Các tổ chức đoàn thể (Mặt trận TQVN và các Tổ chức chính trị-xã hội).
1.3. Định nghĩa: HTTCQLCT là một chỉnh thể bao gồm: Nhà nước, Đảng chính trị, Các tổ chức
chính trị-xã hội, các nhóm lợi ích; và sự tác ộng qua lại giữa chúng nhằm bảo vệ, duy trì, củng cố và
phát triển chế độ xã hội trên cơ sở lợi ích giai cấp thống trị.
2. Các yếu tố cấu thành hệ thống tổ chức quyền lực chính trị
2.1. Đảng chính trị
a) Khái niệm: Đảng chính trị là một tổ chức tập hợp những thành viên ưu tú, xuất sắc có cùng chí
hướng, chính sách, tư tưởng, được pháp luật công nhận để giành, giữ, đấu tranh cho quyền lợi của toàn thể nhân dân.
Ý nghĩa: Đảng chính trị là trung tâm quyết định chính trị, là nhà lãnh đạo và quản lý các hoạt động
của quốc gia, của nhà nước và của toàn xã hội. Đặc điểm: - Là 1 tổ chức:
+ Đặc biệt đại diện cho 1 giai cấp, tầng lớp, lực lượng
+ Hợp pháp và tổ chức chặt chẽ từ trung ương đến cơ sở
- Lợi ích của ĐCT gắn với lợi ích GC và lợi ích cộng đồng
- ĐCT thực hiện quyền lực chủ yếu thông qua tuyên truyền, giáo dục, thuyết phục và thông qua sự
gương mẫu của đội ngũ đảng viên chứ không bằng bạo lực cưỡng chế, hành chính b) Vai trò: *
Vai trò của ĐCT ở các nước
TBCN - Tích cực:
+ Tổ chức bầu cử, đảm bảo thay ổi chính quyền bằng cách hòa bình, hợp pháp và hợp hiến
+ Đề ra ường lối, định hướng phát triển KT - XH thông qua cương lĩnh CT
+ Tập hợp GC, tổ chức GC ể đấu tranh chính trị nhằm giành QLNN - Tiêu
cực: Chia rẽ nhân dân, tách nhân dân ra khỏi chính trị. *
Vai trò của ĐCT ở các nước
XHCN- Tích cực:
+ Là lực lượng duy nhất lãnh đạo, về cơ bản có vai trò tích cực và gần như ko có ảnh hưởng tiêu cực.
+ Tạo ra các chính sách xã hội công bằng và thiết thực, bao gồm cả quyền lợi của tất cả các tầng lớp trong xã hội.
+ Thúc ẩy việc phát triển giáo dục và khoa học kỹ thuật, giúp nâng cao trình ộ tri thức cho tất cả các
tầng lớp trong xã hội và ẩy mạnh sự phát triển kinh tế, xã hội và văn hóa.
- Tiêu cực: Đôi khi, ảng chính trị cũng có xu hướng bắt người dân phải tuân thủ quá nhiều quy ịnh,
hạn chế sự tự do và ộc lập cá nhân của mỗi người.
2.2 Thể chế nhà nước a) Khái niệm
Thể chế nhà nước trụ cột của hệ thống quyền lực chính trị cần được xem xét từ hai giác độ -
Giác ộ bản chất: Thể chế nhà nước Đề cập tới tính chất cai trị nhà nước được hiểu là công cụ
thống trị của giai cấp cầm quyền.
- Giác ộ cơ cấu: Thể chế nhà nước được xem xét từ khía cạnh tổ chức bộ máy nhà nước định rõ các
vị trí thẩm quyền chức năng của từng cơ quan trong bộ máy nhà nước.
b) Nội dung cơ bản *
Nguyên tắc tổ chức:
- Tập quyền: QLNN tập trung vào tay 1 cá nhân hoặc 1 cơ quan và nó có thể chi phối đến sự hình
thành hoặc hoạt động của các cơ quan nhà nước khác.
+ Ưu iểm: Không có sự xung đột, quyền lực thống nhất, chính quyền hoạt động uyển chuyển hơn +
Nhược điểm: Không tạo cơ chế phân cấp rõ ràng, dễ dẫn đến lạm quyền
- Phân quyền: QLNN đc phân chia: quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp. Các quyền này độc lập, ối
trọng và kiểm soát lẫn nhau.
- Ưu iểm: Tạo cơ chế kiểm soát, ràng buộc lẫn nhau, không chồng chéo, hạn chế nhau
- Nhược điểm: Dễ dẫn đến xung đột quyền lực trong nội bộ
* Hệ thống các c đquan nhà nước
- Đặc điểm chung:
+ Thay mặt & nhân danh NN để tiến hành các h ộng
+ Hoạt động trên cơ sở pháp luật và trong phạm vi thẩm quyền do luật quy định
+ Thực hiện quản lý ối với con người, tổ chức hoạt động vật chất và tinh thần cho con người
- Cơ quan lập pháp: Quốc hội, các cơ quan dân cử địa phương.
- Cơ quan hành pháp: Chính phủ, các bộ quản lý chuyên ngành, các ủy ban nhà nước các cơ quan
khác thuộc chính phủ, hệ thống các cơ quan hành pháp ở ịa phương
- Cơ quan tư pháp: hệ thống tòa án các cấp hệ thống các cơ quan kiểm sát các cơ quan Tư pháp khác.
* Nguyên tắc hoạt động
- Bảo đảm địa vị thống trị của giai cấp cầm quyền
- Bảo đảm duy trì và phát triển chế độ
- Trấn áp sự phản kháng của giai cấp và các lực lượng thù ịch
c) Quan hệ tương tác giữa thể chế nhà nước và các thế chế chính trị khác * Khái niệm
Quan hệ tương tác giữa các thể chế nhà nước và các thể chế chính trị khác là mối quan hệ tương
ối phức tạp giữa các cơ quan, tổ chức đại diện cho thể chế chính trị khác nhau có tác ộng tới quá
trình hình thành và hoạt động của nhà nước.
* Các hình thức tổ chức, chức năng- Thể chế nhà nước:
+ Cơ quan lập pháp: là cơ quan đại diện của nhân dân, có quyền quyết định chính sách quốc gia và
giám sát hoạt động của cơ quan nhà nước khác.
+ Cơ quan hành pháp: là cơ quan điều hành chính quyền, có trách nhiệm triển khai các chính sách
và pháp luật của Quốc hội.
+ Cơ quan tư pháp: là cơ quan xây dựng và thi hành pháp luật, quản lý thực thi luật pháp.
- Thể chế chính trị khác:
+ Các đảng chính trị: óng vai trò quan trọng trong việc hình thành và triển khai chính sách quốc gia,
tuy nhiên, thể chế nhà nước vẫn là cơ quan đứng đầu và quyết định cuối cùng trong các quyết định quan trọng.
+ Các tổ chức xã hội: đại diện cho các lợi ích của các tầng lớp khác nhau trong xã hội, tuy nhiên,
quyết định của các tổ chức này thường không có tính bắt buộc và phải tuân thủ luật pháp.
+ Các tôn giáo: có ảnh hưởng đến tư tưởng, lối sống của người dân và có vai trò quan trọng trong
việc giáo dục đạo đức cho người dân.
CÂU 7: Hãy nêu khái niệm thủ lĩnh chính trị và các phẩm chất của thủ lĩnh chính trị. -Khái
niệm: thủ lĩnh chính trị là người đứng đầu một tổ chức chính trị. Đó là nhân vật xuất sắc trong lĩnh
vực hoạt động chính trị, xuất hiện trong điều kiện lịch sử nhất định, có sự giác ngộ lợi ích, mục
tiêu, lý tưởng giai cấp, có khả năng nắm bắt và sử dụng quy luật, có năng lực tổ chức và tập hợp
quần chúng để giải quyết những nhiệm vụ chính trị do lịch sử đặt ra.
-Khái quát về phẩm chất thủ lĩnh chính trị thành 5 nhóm sau:
+ đVề trình ộ hiểu biết: nhất thiết ó phải là người thông minh, hiểu biết sâu rộng các lĩnh vực, có tư
duy khoa học, nắm vững được quy luật phát triển của quá trình chính trị, có khả năng dự đoán
ược tình hình, làm chủ được khoa học và công nghệ lãnh đạo, quản lý.
+ đVề phẩm chất chính trị: là người giác ngộ lợi ích giai cấp, ại diện tiêu biểu cho lợi ích của giai cấp,
trung thành với mục tiêu lý tưởng đã chọn, dũng cảm đấu tranh bảo vệ lợi ích của giai cấp. có bản
lĩnh chính trị vững vàng trước những biến động phức tạp của lịch sử.
+ Về năng lực tổ chức: là người có khả năng về công tác tổ chức, nghĩa là biết ề ra mục tiêu úng, phân
công nhiệm vụ úng chức năng cho cấp dưới và cho từng người, biết tổ chức thực hiện nhiệm vụ
chính trị, có khả năng ộng viên, khích lệ mọi người hoạt ộng, kiểm tra, giám sát công việc.
+ đVề ạo đức, tác phong: là người có tính trung thực, công bằng, cởi mở, cương quyết. Có lối sống
giản dị, có khả năng giao tiếp và mối quan hệ tốt với mọi người. Có lòng tin vào bản thân, biết
lắng nghe ý kiến của người khác. Có lòng say mê công việc và lòng tin vào cấp dưới.
+ đVề khả năng làm việc: Có sức khỏe tốt, khả năng làm việc với cường độ cao, có khả năng giải
quyết mọi vấn đề một cách sáng tạo, ưa ra những quyết sách sáng suốt, nhạy cảm, năng động.
Biết cảm nhận cái mới và ấu tranh vì cái mới.
CÂU 8: Hãy trình bày mối quan hệ chính trị với kinh tế.
1. Khái niệm quan hệ chính trị với kinh tế -
Chính trị: Chính trị thực chất là việc định hướng, tạo ộng lực cho phát triển kinh tế thông qua
các chính sách, chủ trương, đường lối -
Kinh tế: Là tổng hợp các quan hệ sản xuất tương ứng với trình ộ lực lượng sản xuất hợp
thành cơ cấu kinh tế của một xã hội; kinh tế là nguồn gốc của mọi biến đổi xã hội -
Quan hệ chính trị với kinh tế: Là sự lãnh đạo của nhà nước bằng chủ trương, chính sách
nhằm phát triển kinh tế, củng cố ịa vị thống trị
2. Bản chất mối quan hệ chính trị với kinh tế
2.1. Chính trị là biểu hiện tập trung của kinh tế (1)
Chính trị là một hình thức biểu hiện của kinh tế một cách tập trung nhất, cô ọng nhất. Nội dung
quyết định hình thức, nền kinh tế quyết định chính trị. Nghĩa là, kinh tế làm nảy sinh chính trị cả với
tư các là một chế độ bao gồm: thể chế chính trị, công cụ, phương tiện để thỏa mãn nhu cầu, mục ích
chính trị. Tương ứng với một trình ộ phát triển nhất định về kinh tế có một trình ộ phát triển nhất định
về chính trị. Cơ sở kinh tế như thế nào thì cơ cấu thể chế chính trị thích ứng như thế ấy. (2)
Chính trị không ngoài mục ích nào khác là hướng vào sự phát triển kinh tế. Kinh tế là gốc của
chính trị là thước đo tính hợp lý của chính trị.. Kinh tế phát triển thì chính trị tiến bộ và ngược lại, kinh
tế khủng hoảng, chính trị không hợp lý cũng khủng hoảng theo. Do đó, ở thời nào cũng vậy, chính trị
nếu không hướng vào giải quyết thỏa đáng các quan hệ lợi ích nhằm phát triển kinh tế, thì chính trị
sẽ không có cơ sở tồn tại, sớm muộn cũng phải thay thế bởi chính trị mới tiến bộ hơn, phù hợp hơn
với kinh tế. Chính trị là xây dựng nhà nước về mặt kinh tế. (3)
Tính úng đắn của đường lối chính sách kinh tế của đảng cầm quyền giữ vai trò quan trọng.
Cũng trên cơ sở ó, Đảng Cộng sản Việt Nam bắt ầu sự nghiệp đổi mới từ tư duy lý luận về kinh tế,
lấy đổi mới kinh tế làm trọng tâm, từng bước đổi mới chính trị phù hợp với yêu cầu phát triển kinh tế.
2.2. Chính trị không thể không chiếm vị trí hàng đầu so với kinh tế (1)
Thắng lợi của cách mạng chính trị là tiền đề điều kiện đầu tiên và quyết định cho những biến
đổi về chất và phát triển kinh tế diễn ra tiếp theo. Điều này, hoàn toàn rõ ràng đối với cách mạng xã
hội chủ nghĩa. Giai cấp công nhân và nhân dân lao động muốn giải phóng mình khỏi sự bóc lột và
tha hóa bởi quan hệ tư sản và tiền tư sản, trước hết phải giành được quyền lực chính trị, quyền lực
nhà nước. Chỉ sau đó họ mới có tiền đề để cải tạo quan hệ kinh tế, biến mình trở thành chủ sở hữu
các tư liệu sản xuất cơ bản. Sẽ không thể có sự biến đổi và phát triển nào của nền kinh tế xã hội chủ
nghĩa, nếu như giai cấp vô sản chưa giành được chính quyền nhà nước – iều kiện tiên quyết để thiết
lập nền tảng kinh tế mới dựa trên cơ sở của chế độ công hữu xã hội về tư liệu sản xuất chủ yếu. (2)
Với tính ộc lập tương đối, chính trị có sự tác ộng trở lại với kinh tế theo những hướng khác
nhau có thể: Tác ộng ngược lại của quyền lực nhà nước đối với sự phát triển kinh tế có thể có ba
loại: Nó có thể tác ộng cùng chiều hướng – khi ấy sự phát triển diễn ra nhanh hơn, nó có thể tác ộng
ngược lại sự phát triển kinh tế - khi ấy thì hiện nay ở mỗi dân tộc lớn, nó sẽ tan vỡ sau một thời gian
nhất định hoặc là nó có thể cản trở sự phát triển kinh tế ở những hướng nào đó và thúc ẩy sự phát
triển ở những hướng khác. Bởi vậy, muốn để kinh tế phát triển đồng thuận với sự tác ộng của chính
trị vào kinh tế, òi hỏi phải quan tâm tới cả ba phương diện: đường lối chính sách kinh tế, thể chế kinh
tế, và chủ thể kinh tế. (3)
Chính trị óng vai trò ịnh hướng và tạo môi trường chính trị-xã hội ổn định cho phát triển kinh tế.
Sự định hướng chính trị cho phát triển kinh tế thể hiện ở tất cả các khâu của quá trình kinh tế: Sự ịnh
hướng chính trị thể hiện trên tất cả các khâu của quá trình phát triển kinh tế: xây dựng, thể chế hóa
đường lối phát triển kinh tế, ịnh hướng quá trình tổ chức định hướng xã hội cho phát triển kinh tế ể
không có sự hy sinh cái này cho cái kia, và ể lợi ích của giai cấp thống trị không bị vi phạm. Hơn
nữa, sự ổn định chính trị là điều kiện thuận lợi cho mọi hoạt động đầu tư, kinh doanh, phát triển kinh tế. (4)
Chính trị còn tham gia kiểm soát chặt chẽ những vấn đề cơ bản, then chốt của kinh tế: ngân
sách, vốn, hoạt động tài chính tiền tệ, chính sách kinh tế ối ngoại. Sự lãnh đạo của chính trị ối với
kinh tế không chỉ mang tính ịnh hướng, tạo sự ổn định cho phát triển kinh tế mà hơn nữa chính trị
còn tham gia quản lý nền kinh tế, iều chỉnh cơ cấu kinh tế, nâng cao hiệu quả hoạt động kinh tế, thúc ẩy kinh tế phát triển.
⇒ Quan hệ giữa chính trị và kinh tế là mối quan hệ cơ bản, nhạy cảm và phức tạp trong các quan hệ
xã hội. Để giải quyết tốt mối quan hệ này, cần phải tránh cả hai khuynh hướng sai lầm: tuyệt ối hóa
kinh tế và tuyệt ối hóa chính trị. Đi theo hướng thứ nhất, kinh tế sẽ phát triển tự phát, vô chính phủ.
Đi theo hướng thứ hai, nền kinh tế sẽ phát triển theo hướng áp đặt, không theo quy luật khách quan.
Nhưng nếu đồng nhất chính trị với kinh tế thì sẽ làm chính trị trở nên cứng nhắc, giáo điều.
Thực chất của sự tác ộng của chính trị ối với kinh tế là tạo môi trường xã hội ổn định, giải phóng sức
sản xuất, tạo ộng lực phát triển kinh tế và ịnh hướng phát triển. Sự phát triển xã hội còn đòi hỏi phải
có sự ưu tiên của chính trị ối với kinh tế, phải có giải pháp chính trị ể phát triển kinh tế. Kinh tế càng
phát triển thì chính trị càng phải mở rộng, đổi mới, tạo tiền đề tiên quyết cho kinh tế phát triển.
CÂU 9: Văn hoá chính trị là gì? Trình bày chức năng của văn hoá chính trị?
1. Văn hóa chính trị là gì
1.1. Khái niệm văn hóa -
Văn hoá là khái niệm chỉ trình ộ phát triển nhất định của xã hội (nhóm người, bộ phận người...)
ược thể hiện qua khả năng sáng tạo những giá trị vật chất và tinh thần của con người (nghệ thuật,
văn chương, lối sống, quyền cơ bản của con người, hệ thống các giá trị, tập tục, tín ngưỡng, di
sản, danh thắng, di vật, cổ vật, bảo vật...) nảy sinh trong hoạt động thực tiễn.
+ Cần phân biệt: Văn hoá với văn minh + Văn hoá với học vấn
+ Phi văn hóa, phản văn hóa thay vì: Văn hoá đen, độc hại, đồi trụỵ.
1.2. Văn hóa chính trị -
Các nhà Liên xô cũ cho rằng : “ Văn hóa chính trị là trình ộ và tính chất của những hiểu biết
chính trị, những nhận thức, hành vi của cd, cũng như nội dung chất lượng của những giá trị xã hội,
của những chuẩn mực xã hội và sự hoàn thiện của hệ thống tổ chức quyền lực phù hợp với sự pt của xh. -
Định nghĩa : VHCT chỉ sự phát triển của con người thể hiện ở trình ộ hiểu biết về chính trị,
trình ộ tổ chức hệ thống tổ chức quyền lực theo một chuẩn giá trị xã hội nhất định, nhằm điều hòa
các quan hệ lợi ích giữa các giai cấp và bảo vệ lợi ích của giai cấp cầm quyền, phù hợp với xu thế
phát triển và tiến bộ xã hội.
2 . Đặc điểm và chức năng của văn hóa
2.1 Đặc điểm của vh chính trị
- Thứ nhất, tính giai cấp của văn hóa chính trị
+ Văn hóa chính trị hình thành, phát triển trong đấu tranh giai cấp, dân tộc vì lợi ích của gc và con
người. Do đó văn hóa chính trị thường bị chi phối bởi hệ tư tưởng, đường lối của Đảng chính trị
nhằm bảo vệ lợi ích và thúc ẩy sự tồn tại và pt của mỗi gc.
+ Văn hóa chính trị ts bị chi phối bởi hệ tư tg ts nên mang bản chất của vh nô dịch thực dân, thứ vh
duy trì và củng cố sự thống trị của gcts.
+ Vh chính trị với một mặt khẳng định hệ tư tg ường lối Cộng sản của ĐCS một mặt tiếp thu tinh hoa vh bên ngoài.
- Thứ hai, tính lịch sử của vh chính trị
+ Tính giai cấp của vh chính trị cũng đã khẳng định tính lịch sử của nó. Bởi tương ứng với mỗi gc,
mỗi hệ tư tg là một kiểu văn hóa chính trị. Ko có vh chính trị nào là phi gc và phi ls
- Thứ ba, tính a dạng của văn hóa chính trị
+ Trong cấu trúc của văn hóa chính trị, hệ tư tưởng là nhân tố cốt lõi. Trong xh có ối kháng gc, do ối
lập về lợi ích nên thường có những hệ tư tưởng của gc ối lập chi phối và thao túng văn hóa của gc
tương ứng tạo nên bức tranh đa dạng của vh chính trị.
2.2. Chức năng của vh chính trị
- Tổ chức và quản lý xã hội
- Định hướng, điều chỉnh các hành vi của con người và các quan hệ xã hội
- Đẩy mạnh xã hội hóa về chính trị, làm cho mọi công dân quen với hoạt động chính trị - Cổ vũ,
ộng viên, thúc ẩy hoạt động sáng tạo của con người, hình thành nhân cách công dân, nhân cách
các nhà lãnh đạo chính trị.
CÂU 10: Chính trị quốc tế là gì? Trình bày cấu trúc của chính trị quốc tế đương đại.
a) Chính trị quốc tế:
- Chính trị quốc tế: là nền chính trị ược triển khai trên quy mô toàn thế giới được cấu thành bởi các
quốc gia có ộc lập chủ quyền và các tổ chức kinh tế-chính trị, quân sự-chính trị quốc tế…vì một
trật tự thế giới mới
Nền chính trị của xã hội chính trị quốc tế thời kỳ trước Chiến tranh thế giới II ược hình thành chủ yếu
bởi kết quả của quá trình hình thành các nhà nước – dân tộc.
Từ sau Chiến tranh thế giới II, xã hội quốc tế bao gồm gần 200 quốc gia độc lập có chủ quyền, hàng
chục vùng lãnh thổ và các tổ chức quốc tế. Mặc dù nền chính trị quốc tế ược tạo bởi sự tác ộng
tương tác của các quốc gia, các tổ chức quốc tế, nhưng về thực chất là trật tự thế giới hai cực : Xô – Mỹ.
Sau sự sụp đổ của chế độ CNXH ở Liên Xô và sự tan rã của các nước Đông Âu, trật tự thế giới 2
cực được thay bằng trật tự đa cực.
- Chính trị quốc tế ương đại là nền chính trị quốc tế ược hình thành bởi sự tương tác của các quốc
gia dân tộc có chủ quyền, các nhà nước - dân tộc, các tổ chức quốc tế, các cường quốc. Đó là
trật tự thế giới đa cực.
b) Cấu trúc của chính trị quốc tế ương đại:
* Các nhà nước - dân tộc:
- Sự hình thành + Vai trò: Nhà nước dân tộc là những đơn vị cơ bản tạo nên nền chính trị quốc tế
ương đại. Chính sự hoạt động của các nhà nước – dân tộc thực hiện các chức năng đối nội – ối
ngoại vì lợi ích dân tộc, quốc gia và quốc tế ã tạo nên những quan hệ thuận chiều với nền hòa bình,
ổn định và phát triển chung của nhân loại. - Sự biến đổi
+ Việc bảo đảm tính ộc lập của dân tộc và chủ quyền của các nhà nước – dân tộc cũng giống như
việc bảo đảm tự do và nhân quyền của các cá nhân trong xã hội – quốc dân – cơ sở của chủ nghĩa
dân chủ – là căn nguyên tạo nên sự chuyển động của nền chính trị quốc tế.
+ Vì vậy, ể tạo ra một trật tự thế giới hòa bình, ổn định và phát triển, òi hỏi các nhà nước – dân tộc
phải tôn trọng và thực hiện nghiêm chỉnh các nguyên tắc có tính phổ biến: tôn trọng độc lập, chủ
quyền, không can thiệp vào nội bộ của nhau, bình đẳng cùng có lợi. Giải quyết các vấn đề tồn tại và
các tranh chấp bằng thương lượng trên cơ sở luật pháp và tập quán quốc tế. Điều kiện cho sự tôn
trọng luật pháp quốc tế là:
+ Ở mỗi quốc gia, dân chủ & nhân quyền phải được tôn trọng; ồng thời các nhà nước – dân tộc dù
lớn hay nhỏ phải thực hiện đường lối đối nội đối ngoại hòa bình, hợp tác cùng có lợi.
+ Các nước không được theo đuổi ý ồ tạo trật tự thế giới bằng sức mạnh quân sự, đặc biệt các
nước lớn phải loại bỏ tham vọng thống trị xã hội quốc tế, bắt các nước nhỏ phụ thuộc các nước lớn.
Các nước nhỏ trên cơ sở giác ngộ lợi ích dân tộc, tự lập vươn lên và tham gia tích cực vào phong
trào không liên kết ể bảo vệ ộc lập chủ quyền và lợi ích chân chính của mình.
+ Tôn trọng sự khác nhau về chế độ chính trị của mỗi quốc gia dân tộc, các tổ chức khu vực (
ASEAN, EU…) các cộng đồng có chung mối quan tâm (cộng đồng Pháp ngữ, cộng đồng Anh ngữ,
cộng đồng Mỹ Latinh…); phấn đấu vì hòa bình khu vực, lợi ích cộng đồng trên cơ sở những quy ước
khu vực không trái với luật pháp và tập quán quốc tế. - Đánh giá
* Các tổ chức quốc tế:
- Sự ra đời: Tổ chức quốc tế là tổ chức được thành lập trên cơ sở những thỏa thuận quốc tế giữa
các quốc gia độc lập có chủ quyền, các ảng phái, các tổ chức chính trị, kinh tế, xã hội vì mục tiêu và
lợi ích chung, Đó là một thiết chế của quan hệ quốc tế a phương, có mục tiêu, quyền hạn, quy định
về cấu trúc tổ chức do thành viên của tổ chức thỏa thuận. - Đặc trưng:
(1) Được thành lập trên cơ sở thỏa thuận giữa các chủ thể quốc tế
(2) Không có cư dân và lãnh thổ cố ịnh
(3) Được hình thành bởi các quốc gia có chủ quyền
(4) Các quyết định của tổ chức quốc tế mang tính chất khuyến nghị, không có tính ép buộc mà chủ
yếu dựa vào tính tự giác của các thành viên hoặc sức ép của dư luận quốc tế
(5) Có quyền hưởng ưu đãi và miễn trừ ngoại giao; có quyền ký vào các iều ước quốc tế với các
quốc gia và tổ chức quốc tế khác; có quyền trao ổi đại diện với các tổ chức khác; có những nghĩa
vụ quốc tế nhất định - Vai trò
(1) Góp phần duy trì nền hòa bình và củng cố an ninh quốc tế
(2) Hợp tác và hòa giải quốc tế rộng lớn
(3) Tham gia quản lý những vấn đề toàn cầu và mở rộng không gian quốc tế
(4) Từng bước xây dựng cơ chế dân chủ hóa trong quan hệ quốc tế
(5) Bảo vệ quyền tự nhiên của con người, như quyền tự do, dân chủ, tự do ngôn luận, không phân
biệt chủng tộc, tôn giáo, ngôn ngữ... - Đánh giá
CÂU 11. Phân tích luận điểm: Chính trị vừa là khoa học, vừa là nghệ thuật.
1. Chính trị là gì?
1.1. Theo quan niệm Mác Lênin - Quan niệm Mác-Lênin:
+ Chính trị là lợi ích, quan hệ giữa các giai cấp: Chính trị là lợi ích, là quan hệ lợi ích, là ấu tranh giai
cấp trước hết vì lợi ích giai cấp. Cái căn bản nhất của chính trị là việc tổ chức quyền lực nhà nước,
là sự tham gia vào công việc Nhà nước, là ịnh hướng cho nhà nước, xác ịnh hình thức, nội dung,
nhiệm vụ của Nhà nước.
+ Chính trị là sự tham gia của nhân dân vào công việc nhà nước: Lênin nhiều lần nhấn mạnh tới vai trò
con người trong lĩnh vực chính trị của ời sống xã hội và Người cho rằng iểm xuất phát và trở về của
chính trị chính là con người, "chính trị ó là số phận thực tế của hàng triệu người". Chính trị là vấn ề
con người, các quan hệ chính trị là các quan hệ con người. Lênin nói rằng: "phải làm cho các cơ
quan quyền lực trong thực tế là cơ quan quản lý phục vụ những người lao ộng biến thành cơ quan
quản lý do những người lao ộng". Tư tưởng này cho ta thấy ý nghĩa của việc ưa quần chúng từ chỗ
ứng ngoài các sinh hoạt chính trị và thụ ộng trước các công việc quản lý xã hội của nhà nước tới
chỗ trực tiếp tham gia vào xây dựng và quản lý nhà nước, ý thức ược vai trò về quyền lực của mình.
+ Chính trị là biểu hiện tập trung của kinh tế: luận iểm này ã khái quát ược nguồn gốc và bản chất của
chính trị và mấu chốt của những mục ích, nhiệm vụ của chính trị. Suy cho cùng thì lợi ích kinh tế
chính là nguyên nhân xã hội của những hành ộng chính trị và lý do tồn tại của toàn bộ hệ thống các
tổ chức chính trị của xã hội là bảo vệ lợi ích kinh tế của giai cấp thống trị.
+ Chính trị vừa là khoa học, vừa là nghệ thuật: Khoa học và nghệ thuật trong chính trị chính là tính
thống nhất hữu cơ của lý luận và phương pháp, của hệ thống các quan iểm, nguyên tắc chi phối
hành ộng chính trị với những cách thức, phương pháp, thủ oạn của chính trị. Lênin nói rằng iều ó
không phải tự nhiên mà có, òi hỏi phải có một sự cố gắng, giai cấp vô sản muốn thắng giai cấp tư
sản thì phải ào tạo ược những chính trị gia không thua kém các chính trị gia của giai cấp tư sản.
1.2. Khái quát: Chính trị là mối quan hệ giữa các giai cấp, dân tộc, quốc gia, lực lượng xã hội trong
việc giành, giữ và thực thi quyền lực chính trị, tập trung ở quyền lực nhà nước.
2. Chính trị vừa là khoa học, vừa là nghệ thuật
2.1. Chính trị là khoa học:
- Chính trị là một hiện tượng khách quan trong ời sống xã hội loài người, xuất hiện cùng với giai
cấp và nhà nước, gắn liền với quyền lực, với ấu tranh giai cấp và ấu tranh dân tộc
- Chính trị là lĩnh vực tương đối độc lập trong đời sống xã hội, có logic phát triển nội tại, có quy luật phát triển khách quan
- Chính trị là một hệ thống tri thức, từ những tri thức kinh nghiệm ến tri thức lý luận hoàn chỉnh,
phản ánh quy luật vận ộng khách quan của chính trị
- Do hạn chế lịch sử và bị chi phối bởi lợi ích giai cấp nên chính trị trở thành đặc quyền của giai cấp
thống trị. Nó chỉ trở thành khoa học đích thực khi chủ nghĩa Mác lênin ra ời
- Ngày nay, chính trị thực sự trở thành một khoa học với ối tượng, phương pháp nghiên cứu riêng.
2.2. Chính trị là nghệ thuật
- Chính trị là hoạt ộng của con người liên quan ến tranh giành quyền lực, quyết liệt một mất một
còn, nên các chủ thể chính trị (trước hết là giai cấp) sử dụng mọi biện pháp, thủ oạn ể ạt mục tiêu chính trị
- Hoạt ộng chính trị luôn sáng tạo, linh hoạt, khôn khéo, mềm dẻo, phù hợp với thực tiễn ể ạt hiệu quả cao nhất
- Chính trị là phạm vi hoạt ộng hấp dẫn, nhưng phức tạp, “giống ại số hơn số học”, “người mù chữ
ứng ngoài chính trị ”(lênin). Nó òi hỏi kỹ năng, kỹ xảo cao, tầm trí tuệ tương ứng của các nhà chính trị
- Chính trị là nghệ thuật của sự mềm dẻo
- Đó là nghệ thuật vận dụng tri thức lý luận và kinh nghiệm thực tiễn, ể xử lý các tình huống chính
trị phức tạp, vận dụng úng ắn phép biện chứng giữa khách quan và chủ quan trong hoạt ộng, ấu tranh chính trị.
- Chính trị là nghệ thuật tổ chức lực lượng, sử dụng con người, nghệ thuật vận ộng quần chúng,
nghệ thuật tiến hành chiến tranh cách mạng
2.3. Mối quan hệ biện chứng
- Bản thân chính trị là một khoa học cũng ã phản ánh nghệ thuật của nó, bởi khoa học và nghệ thuật luôn gắn bó.
- Là lĩnh vực nhạy cảm, liên quan ến vận mệnh của con người do ó người lãnh ạo phải khoa học, nhân văn.
- Trong hoạt động chính trị thực tiễn, tính khoa học và tính nghệ thuật kết hợp, bổ sung cho nhau
và gắn bó chặt chẽ với nhau.
- Chính trị với tư cách là một khoa học "chính trị có tính logic khách quan của nó, không phụ thuộc
vào những dự tính của cá nhân này hay cá nhân khác, của ảng này hay ảng khác". Tính khoa học
và nghệ thuật của chính trị biểu hiện nhà chính trị phải biết tôn trọng tính khách quan, phát hiện
úng quy luật khách quan và vận dụng sáng tạo các quy luật ó vào thực tiễn các hành ộng chính trị
kết hợp sự nhạy cảm, với tính khôn khéo, nhanh trí của mình ối với các phản ứng chính trị kịp thời
mà tình thế òi hỏi. Điều ó òi hỏi nhà chính trị phải có sự tinh tế và nhạy bén về chính trị, phải có
sáng kiến và khả năng tìm tòi những quyết ịnh chính trị vốn không dễ dàng. Lênin ã có sự chỉ dẫn
quý giá về mặt triết học, vũ trang cho các nhà chính trị những tri thức, phương pháp luận cần thiết
khi tiến hành các hoạt ộng chính trị, Người thường xuyên lưu ý rằng "Muốn ặt vấn ề một cách úng
ắn nhất thì phải chuyển từ những khái niệm trừu tượng trống rỗng sang cái cụ thể". Để giải quyết
thành công những vấn ề cụ thể trong những tình huống riêng biệt mà không phạm sai lầm chính
trị trong lý luận và thực tiễn, nhà chính trị không ược phép xem thường những vấn ề chung,
những lý luận cơ bản. Sự hời hợt trong nhận thức lý luận có nguy cơ dẫn tới những sai lầm trong
hành ộng thực tiễn như: chủ quan, duy ý chí, máy móc một cách mù quáng...
CÂU 12. Phân tích sự ảnh hưởng của tư tưởng chính trị Nho gia đến ời sống
chính trị - xã hội Việt Nam hiện nay?
Nho gia : Tư tưởng Nho gia chiếm vị trí ặc biệt quan trọng trong lịch sử tư tưởng chính trị Trung Quốc.
Nó ã ảnh hưởng sâu sắc mọi mặt của ời sống xã hội Trung Quốc và các nước láng giềng trong suốt
hơn 2000 năm lịch sử. Hai nhân vật tiêu biểu của trường phái Nho gia là Khổng Tử và Mạnh Tử.
- Khổng Tử: Học thuyết chính trị của Khổng Tử ược xây dựng trên ba phạm trù cơ bản: Nhân - Lễ
- Chính danh. Nhân là cốt lõi của vấn ề, vừa là iểm xuất phát nhưng cũng là mục ích cuối cùng
của hệ thống. Do vậy, có thể gọi học thuyết của chính trị của Khổng Tử là “ ức trị” vì lấy ạo ức làm
gốc hay “nhân trị”. Điều nhân ược biểu hiện thông qua lễ, chính danh là con ường ạt ến iều nhân.
Ba yếu tố ó có quan hệ biện chứng với nhau, tạo nên tính chặt chẽ của học thuyết. Về bản chất,
học thuyết chính trị của Khổng Tử là duy tâm và phản ộng, vì nó không tính ến các yếu tố vật chất
của xã hội mà chỉ khai thác yếu tố tinh thần – ạo ức. Mục ích của học thuyết này là bảo vệ chế ộ
ẳng cấp, củng cố ịa vị thống trị của giai cấp quý tộc ã lỗi thời, ưa xã hội trở về thời Tây Chu.
- Mạnh Tử: Ông ã kế thừa và phát triển sáng tạo những tư tưởng của Khổng Tử, xây dựng học
thuyết “Nhân chính” (chính trị nhân nghĩa) của mình. Tư tưởng của ông có những tư tưởng sau :
Thuyết tính thiện; Quan niệm về vua – tôi – dân; Quan niệm về quân tử - tiểu nhân; Chủ trương
vương ạo. Học thuyết “chân chính” của Mạnh Tử có nhiều tiến bộ hơn so với Khổng Tử. Tuy vẫn
ứng trên lập trường của giai cấp thống trị, nhưng ông ã nhìn thấy ược sức mạnh của nhân dân,
chủ trương thi hành nhân chính, vương ạo. Đó là những yếu tố dân chủ,tiến bộ. Điểm hạn chế
của ông là còn tin vào mệnh trời và tính thần bí trong lý giải vấn ề quyền lực.
Ảnh hưởng Nho Gia tới đời sống chính trị- xã hội VN hiện nay .
- Nhiều ý nghĩa giá trị của những chuẩn mực ạo ức Nho giáo ã ược quần chúng nhân dân sử dụng
trong nền ạo ức của mình. Ví dụ như: “Tiên học lễ, hậu học văn” là khẩu hiệu trong các trường
học Việt nam từ xưa ến nay. Bác Hồ cũng từng sử dụng những thuật ngữ ạo ức của Nho giáo và
ã ưa vào ó những nội dung mới như: “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư, trung, hiếu,
…”. Tư tưởng “Trăm năm trồng người” và “Hữu giáo vô loại” (nghĩa là dạy học cho mọi người không
phân biệt ẳng cấp) của Khổng Tử ã ược Đảng Cộng sản Việt nam vận dụng trong công cuộc xây dựng ất nước.
- Ảnh hưởng chính của Nho giáo là thiết lập ược kỷ cương và trật tự xã hội. Nho giáo với các tư
tưởng chính trị – ạo ức như “Chính danh”, “Nhân trị”, “Nhân chính” luôn luôn là bài học quý giá và
ược vận dụng trong suốt lịch sử Việt nam. Bác Hồ khi kế thừa các tư tưởng triết học Nho giáo ã
tinh lọc, loại bỏ những tư tưởng không phù hợp với thời ại và hoàn cảnh của Việt nam lúc bấy giờ.
Chẳng hạn Khổng Tử cho rằng: “Thứ dân bất nghị” tức là dân thường không có quyền bàn việc
nước, còn Bác Hồ ề cao dân chủ. Khổng Tử coi thường vị trí, vai trò của người phụ nữ trong xã
hội thì Bác Hồ chủ trương nam nữ bình quyền dân tộc.
- Ảnh hưởng tiêu cực của Nho giáo thể hiện ở những điểm sau:
+ Nho giáo suy ến cùng là bảo thủ về mặt xã hội và duy tâm về mặt triết học. Nó thường ược sử dụng
ể bảo vệ, củng cố các xã hội phong kiến trong lịch sử. Nho giáo góp phần không nhỏ trong việc duy trì
quá lâu chế ộ phong kiến ở á Đông nói chung và ở Việt nam nói riêng.
+ Nho giáo cũng là một trong những nguyên nhân kìm hãm sản xuất phát triển ở Việt nam. Dưới ảnh
hưởng của Nho giáo, truyền thống tập thể ã biến thành chủ nghĩa gia trưởng, chuyên quyền, ộc oán,
bất bình ẳng. Nho giáo không thúc ẩy sự phát triển của các ngành khoa học tự nhiên bởi phương pháp
giáo dục thiên lệch của Nho giáo chỉ quan tâm tới ạo ức, học và dạy làm người mà không ề cập ến
kiến thức khoa học kỹ thuật. Những mặt tiêu cực ó phản ánh tính chất bảo thủ lạc hậu của Nho giáo ở nước ta.
+ Hiện nay, trong iều kiện kinh tế thị trường ở Việt nam thì tư tưởng chính trị – ạo ức của Nho giáo
có ảnh hưởng trên các mặt sau: ●
Trên lĩnh vực xã hội: Nó có tác dụng ổn định kinh tế – chính trị ể phát triển kinh tế. Đó là iều
kiện để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội ở Việt nam. ●
Trên lĩnh vực chính trị – đạo đức: Ngày nay áp dụng những tư tưởng của Nho giáo, kế thừa
những mặt tích cực của nó để đạt mục tiêu ổn định kinh tế, xã hội; đặc biệt chú trọng Nho giáo cổ
ại (Khổng Tử) chứ không phải Nho giáo sau này (chỉ nhấn mạnh quan hệ một chiều). Đảm bảo
nhìn nhận vấn đề một cách hợp lý, duy trì vấn đề phê phán đúng lúc, ặt vấn đề dân chủ trong việc
áp dụng những tinh hoa tích cực. Trong kinh doanh phải biết trọng chữ tín, lấy chữ tín làm đầu,
trong đó có một vấn đề rất quan trọng là phải quan tâm úng mức đến chất lượng sản phẩm. KẾT LUẬN
Nho gia ược Việt Nam hóa ã có những óng góp áng kể vào việc củng cố những truyền thống tốt ẹp
của dân tộc. Đặc biệt, trong bối cảnh hội nhập và sự thay ổi trong ịnh hướng giá trị nhân cách của
người Việt Nam, việc phát triển con người Việt Nam bền vững cần có Nho gia là cơ sở triết học vững
chắc nhằm ảm bảo, duy trì các giá trị ạo ức truyền thống tốt ẹp mà vẫn chứa ựng những yếu tố năng ộng, hiện ại.
CÂU 13. Phân tích sự ảnh hưởng của tư tưởng chính trị Pháp gia đến đời sống chính trị - xã
hội Việt Nam hiện nay?
1. Khái quát về tư tưởng Pháp gia
- đHoàn cảnh ra đời:
+ đVào cuối thời Chiến quốc, quá trình phát triển kinh tế - xã hội mạnh mẽ cùng với sự phân hóa
giai cấp ngày càng sâu sắc ã cho ra ời một tầng lớp mới là địa chủ mới và thương nhân, nắm
giữ và chi phối nền kinh tế ất nước.
+ Tuy nhiên, tầng lớp quý tộc cũ vẫn nắm giữ quyền lực chính trị ang trở thành vật cản của phát triển xã hội
+ đPháp gia ra ời ã đáp ứng yêu cầu lúc đó: tập trung kinh tế và quyền lực để kết thúc tình trạng
phân tranh cát cứ, mở ường cho LLSX phát triển
+ đHàn Phi Tử là người tổng kết và phát triển tư tưởng của những Pháp gia tiền bối. Ông cho rằng
bản tính con người là ham lợi, chính trị ương thời không nên bàn chuyện nhân nghĩa cao
đẹp mà cần có biện pháp cụ thể, cứng rắn, kiên quyết. Từ nhận thức đó, học thuyết chính trị
của ông được xây dựng trên cơ sở thống nhất pháp - thuật - thế
- đNội dung c đsở pháp - thuật - thế:
+ đPháp: sử dụng pháp luật là những quy ước, khuôn mẫu, chuẩn mực do vua ban ra ể cai trị ất
nước. Pháp luật phải hợp thời, áp những yêu cầu phát triển của xã hội, rõ ràng, dễ hiểu, công
bằng. Quyền lực cần phải tập trung vào 1 người là vua. Vua đề ra pháp luật, quan lại theo dõi
việc thực hiện, dân là người thi hành pháp luật.
đ+ đThuật: là thủ oạn hay thuật cai trị của người làm vua, ể kiểm tra, giám sát, iều khiển bầy tôi.
Thuật là yếu tố cần thiết, bổ trợ và làm cho pháp luật được thi hành nghiêm chỉnh. Vua không
ược để lộ sự yêu ghét của mình, ề phòng quần thần lợi dụng.
+ đThế: là uy thế, quyền lực của người cầm quyền. Thế là yếu tố buộc quần thần phải phục tùng
nhà vua. Thế phải tuân thủ theo nguyên tắc tập trung, không được chia sẻ, không được rơi vào tay người khác.
⇒ Như vậy, “Pháp” là trung tâm, “thuật” và “thế” là những điều kiện tất yếu trong thi hành pháp
luật. Theo Hàn Phi Tử, nguồn gốc làm rối loạn pháp luật là do bọn du sỹ và các học thuyết
chính trị ua nhau làm hỏng pháp độ, cho nên phải dùng pháp luật để ngăn cấm và không cho họ tham gia chính trị
2. Sự ảnh hưởng của tư tưởng chính trị Pháp gia ến ời sống chính trị - xã hội Việt Nam hiện nay
a) Sự du nhập của Pháp gia vào Việt Nam:
- Thời phong kiến: các vua chúa đã biết đề ra các quy tắc, chuẩn mực xã hội buộc mọi người
phải tuân theo. Tư tưởng cai trị bằng pháp luật xuất hiện ở Việt Nam từ thời nhà Lý (luật hình
thư), thời Trần và ến thời Lê đã được đề cao. Bộ luật Hồng Đức là điển hình của tư tưởng pháp
quyền của nhà nước phong kiến ở nước ta.
- Thời hiện đại: Trước hết ó là việc xây dựng hệ thống pháp luật để quản lý và duy trì sự phát
triển bền vững của đất nước.
+ Sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945, nước ta giành được độc lập, chủ tịch Hồ Chí Minh
ã chỉ đạo sự ra ời của Hiến Pháp đầu tiên năm 1946, đánh dấu sự tồn tại và phát triển của
một quốc gia độc lập. Hiến pháp năm 1946 dần dần được sửa đổi và hoàn thiện để ngày càng
phù hợp với tình hình phát triển kinh tế xã hội của đất nước.
+ Cho đến hôm nay, nhờ sự có mặt của luật pháp mà nước ta ã duy trì ược chế độ xã hội xã
hội chủ nghĩa, duy trì ược sự ổn định chính trị tạo à cho kinh tế phát triển
b) Sự ảnh hưởng của Pháp gia đến đời sống chính trị - xã hội Việt Nam - đẢnh
hưởng tích cực:
+ đPháp luật giữ cho xã hội ổn định và phát triển theo hướng tích cực
+ Nhờ pháp luật vì lẽ phải và phục vụ lợi ích chung mà trong những năm qua công cuộc xây dựng xã
hội chủ nghĩa của nhân dân ta ã ạt ược một số thành tựu áng kể. Đó là thành tựu trong các lĩnh
vực y tế, giáo dục, an ninh quốc phòng,… Trong lĩnh vực chính trị, dân chủ hóa xã hội ược mở
rộng (Nhân dân là người bỏ phiếu ể bầu ra lực lượng ại diện cho mình)
+ đSự công bằng của pháp luật đã đảm bảo cho việc thực hiện nó một cách nghiêm túc. Yếu tố này
không những duy trì sự ổn định chế độ mà còn kích thích việc tìm ra nhân tài cho đất nước.
- đẢnh hưởng tiêu cực:
+ Pháp luật có thể bị giai cấp cầm quyền lợi dụng vì tư lợi thay vì quyền lợi chung của cả ất nước.
+ Việc thực hiện các mệnh lệnh một cách cứng nhắc, máy móc có thể dẫn ến hậu quả nghiêm trọng
CÂU 14. Phân tích sự hình thành và vai trò của Đảng cộng sản Việt Nam ối với cách mạng Việt Nam.
a) Sự hình thành đảng cộng sản Việt Nam
- Điều kiện kinh tế- chính trị- xã hội Việt Nam:
+ Về kinh tế: Pháp vẫn duy trì nền kinh tế nông nghiệp lạc hậu; tiến hành khai thác thuộc địa Việt
Nam một cách mạnh mẽ: về tài nguyên thiên nhiên, sức lao động… nhằm biến Việt Nam thành
“thị trường” tiêu thụ hàng hóa của chính quốc, ra sức vơ vét tài nguyên, bóc lột sức lao động,
kìm hãm sự phát triển kinh tế.
+ đVề chính trị:Tồn tại song song 2 chế độ chính trị: Nhà nước: phong kiến (chuyên chế) là nhà
nước bù nhìn, tay sai cho Pháp và Thực dân Pháp: thi hành chính sách "chia để trị" hòng phá vỡ
khối đoàn kết cộng đồng quốc gia dân tộc
+ đVề văn hóa xã hội: người dân hầu hết mù chữ, nhiều tệ nạn xã hội, du nhập những giá trị phản
văn hóa. Mọi hoạt động yêu nước đều bị cấm
- Tình hình thế giới, khu vực, chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô: CNTB ẩy mạnh xâm lược các nước
nhỏ; Năm 1914, CTTG I bùng nổ; phong trào GPDT mạnh mẽ, rộng khắp; CM XHCN đầu tiên
thành công ở Nga mở ra thời ại mới, thời ại giải phóng dân tộc
b) Học thuyết Mác-Lênin được truyền vào Việt Nam qua Nguyễn Ái Quốc- Hội Việt Nam cách mạng thanh niên:
- Đối tượng truyền bá: toàn thể quần chúng nhân dân và cốt lỗi là khối liên minh công - nông
- Cách thức truyền bá: sáng tác tờ báo Người cùng khổ, tác phẩm Bản án chế độ TDP, Đường
Kách Mệnh: cuốn sách chính trị ầu tiên của CMVN; xuất bản tờ báo Thanh niên; tổ chức các lớp
huấn luyện chính trị do Nguyễn Ái Quốc trực tiếp phụ trách
Đầu năm 1930 sáp nhập 3 tổ chức ảng: Đảng cộng sản An Nam; Đảng Cộng sản Đông Dương và
Liên oàn Cộng sản Đông Dương thành Đảng cộng sản Việt Nam ể lãnh ạo quần chúng lao khổ
làm giai cấp tranh ấu ể tiêu trừ tư bản ế quốc chủ nghĩa, làm cho thực hiện xã hội cộng sản. Tháng
10/1930 là Đảng Cộng sản Đông Dương
c) Vai trò của Đảng cộng sản Việt Nam đối với cách mạng Việt Nam
- Lãnh đạo cuộc đấu tranh thành lập nhà nước năm 1945: ĐCS VN ra ời trực tiếp nắm chắc
ngọn cờ lãnh đạo để dẫn dắt nhân dân, trong đó thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám ã tạo nên
một bước ngoặt lịch sử, làm thay ổi căn bản vận mệnh của đất nước và dân tộc ta. Trong cuộc
cách mạng này, Đảng đã đề ra phương hướng, nhiệm vụ là Đánh đuổi bọn đế quốc xâm lược
với giai cấp lãnh đạo là GCCN, phương châm là dựa trên sức mạnh toàn dân, kháng chiến lâu
dài, toàn diện. Cách mạng Tháng Tám ã mở ường cho việc thành lập Nhà nước Việt Nam Dân
chủ Cộng hòa năm 1945, khẳng định vai trò quan trọng của Đảng trong việc đề ra ường lối úng
đắn, tập hợp oàn kết lực lượng của toàn dân tộc và phương pháp đấu tranh thích hợp tạo
nên sức mạnh tổng hợp, ồng thời ộng viên nhân dân cả nước giành thắng lợi.
- *Lãnh đạo cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc: ĐCSVN đã lãnh đạo nhân dân ta tiến hành 9
năm kháng chiến trường kỳ, gian khổ chống thực dân Pháp và 20 năm hy sinh đầy xương máu
chống đế quốc Mỹ, chiến thắng oanh liệt mùa Xuân năm 1975… giải phóng dân tộc, bảo vệ Tổ
quốc, góp phần quan trọng vào cuộc đấu tranh của nhân dân thế giới vì hòa bình, ộc lập dân tộc,
dân chủ và tiến bộ xã hội.
- Lãnh đạo xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc và đấu tranh giải phóng miền Nam nhằm
thống nhất đất nước: Sau Hiệp định Giơnevơ (tháng 7-1954) tạm thời chia cắt làm hai miền.
Miền Bắc hoàn toàn được giải phóng bước vào khôi phục kinh tế - văn hóa, xây dựng chủ nghĩa
xã hội (CNXH) để đảm nhiệm vai trò là hậu phương cho cuộc đấu tranh giải phóng miền Nam,
thống nhất đất nước.// Miền Nam, tiếp tục cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân để hoàn thành
sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước.Ở miền Nam lúc này trở thành thuộc địa kiểu
mới của Mỹ. Vậy nên Đảng đã quyết định chuyển cách mạng VN sang con đường cách mạng
bạo lực, dựa vào lực lượng chính trị của quần chúng kết hợp lực lượng vũ trang để giành chính
quyền về tay nhân dân. → thể hiện rõ sự lãnh đạo đúng đắn của ĐCSVN, có ường lối chính trị,
ường lối quân sự độc lập, tự chủ, úng đắn, sáng tạo.
- Lãnh đạo xây dựng chủ nghĩa xã hội trên phạm vi cả nước: trong cương lĩnh 1991 đã chỉ ra
những sai lầm trong các kế hoạch trước ó đồng thời ưa ra phương hướng xây dựng XHCN: Xây
dựng Nhà nước xã hội chủ nghĩa, nhà nước của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân; thực hiện
chính sách kinh tế hàng hóa nhiều thành phần theo định hướng XHCN, theo cơ chế thị trường
có sự quản lý của Nhà nước; tư tưởng Mac lenin, HCM giữ vị trí chủ đạo trong đời sống tinh
thần XH; Thực hiện chính sách đại đoàn kết dân tộc, củng cố và mở rộng Mặt trận dân tộc thống
nhất; Thực hiện chính sách đối ngoại hoà bình, hợp tác và hữu nghị với tất cả các nước.
- Lãnh đạo công cuộc đổi mới đất nước và đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa: ưa ra
phương hướng: Giữ vững độc lập, tự chủ, i đôi với mở rộng quan hệ quốc tế; Công nghiệp hoá,
hiện đại hoá là sự nghiệp của toàn dân, của mọi thành phần kinh tế, trong đó kinh tế nhà nước
giữ vai trò chủ đạo; Lấy việc phát huy nguồn lực con người là yếu tố cơ bản cho sự phát triển
nhanh và bền vững; Khoa học và công nghệ là động lực của công nghiệp hoá, hiện đại hoá; Lấy
hiệu quả kinh tế làm chuẩn cơ bản để xác ịnh phương án phát triển, lựa chọn dự án đầu tư và
công nghệ; Kết hợp kinh tế với quốc phòng và an ninh
CÂU 15. Phân tích nguyên tắc tổ chức của nhà nước Việt Nam.
1. Sự hình thành nhà nước Việt Nam
- Năm 1930, khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra ời, nước ta là một nước thuộc ịa nửa phong kiến, nhân
dân mất tự do, chịu cảnh lầm than, nô lệ, ất nước trong cơn bế tắc, “tình hình en tối như không có
ường ra”.15 năm sau khi thành lập, Đảng ta ã lãnh ạo Cách mạng tháng Tám năm 1945 thành công,
ánh uổi ế quốc, thực dân, lật ổ chế ộ phong kiến, lập ra nhà nước công nông ầu tiên ở Đông Nam Á
- Nhà nước mang lại lợi ích cho giai cấp công nhân và nhân dân lao ộng mở ra một kỷ nguyên mới
trong lịch sử dân tộc Việt Nam - kỷ nguyên ộc lập, tự do và chủ nghĩa xã hội.
2. Nguyên tắc tổ chức của nhà nước
- Nhà nước Việt Nam được tổ chức theo nguyên tắc tập quyền
+ Quyền lực nhà nước gắn liền với với chủ thể không thể phân chia – chủ quyền nhân dân.
+ Quyền lực nhân dân được thể hiện một cách tập trung và thống nhất vào một cơ quan quyền lực
nhà nước cao nhất do nhân dân bầu ra và chịu trách nhiệm trước nhân dân đó chính là quốc hội.
+ Quốc hội quyết ịnh ến các nhánh quyền lực. Mọi cơ quan nhà nước khác ều do quốc hội thành
lập ra, giao nhiệm vụ và phải chịu sự giám sát từ quốc hội.
3.C đsở quyết định nguyên tắc tập quyền
- Cơ sở của nguyên tắc tập quyền là do lợi ích cơ bản của giai cấp công nhân với nông dân và
tầng lớp trí thức thống nhất, không mâu thuẫn với nhau.
- Do đó quy định nên thể chế chính trị một ảng, nhất nguyên
- Cơ sở kinh tế dựa trên chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu
CÂU 16. Phân tích luận điểm: ở Việt Nam tất cả quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân?
1. Bản chất của quyền lực chính trị, quyền lực nhà nước
1.1. Quá trình hình thành quyền lực chính trị ở các xã hội có giai cấp và đối kháng giai cấp -
Trong các xã hội có giai cấp, quyền lực chính trị ược hình thành thông qua quá trình ối kháng giữa
các giai cấp khác nhau. Giai cấp có sự khác biệt về tài sản, quyền lực và tiếng nói trong xã hội.
Những người có tài sản và quyền lực cao hơn thường chiếm ưu thế trong việc giành quyền lực
chính trị. Các giai cấp thấp hơn thường bị tước oạt quyền lực và bị đàn áp, do đó họ cần phải đấu
tranh để giành lại quyền lực của mình.
- Trong quá trình ấu tranh này, các giai cấp thấp hơn thường phải tổ chức và tập hợp lực lượng để òi
hỏi quyền lợi của mình. Các cuộc đấu tranh thường bao gồm các phong trào dân chủ và các
cuộc cách mạng. Thông qua những cuộc đấu tranh này, các giai cấp thấp hơn ã giành được quyền
lực chính trị và trở thành tầng lớp thống trị mới. Trong khi đó, các giai cấp thống trị cố gắng giữ chặt
quyền lực của mình bằng cách sử dụng các biện pháp đàn áp.
- Tóm lại, trong các xã hội có giai cấp và ối kháng giai cấp, quyền lực chính trị thường được hình
thành thông qua quá trình ấu tranh giữa các giai cấp khác nhau.
1.2. Sự thay đổi của các chế độ chính trị có giai cấp và đối kháng giai cấp là sự thay thế của
các giai cấp cầm quyền
- Trong các xã hội có giai cấp, quyền lực chính trị thường nằm trong tay của những giai cấp cầm
quyền, thường là những tầng lớp giàu có và có ảnh hưởng. Sự thay ổi của các chế độ chính trị có
giai cấp và ối kháng giai cấp thường là do sự thay thế của các giai cấp cầm quyền, khi một giai cấp
mới nổi lên và lấy quyền lực từ tay giai cấp cũ.
- Ví dụ, trong xã hội phong kiến, quyền lực thường nằm trong tay các quý tộc và các quan lại, những
người giàu có và có thế lực. Trong khi đó, trong xã hội cổ ại La Mã, quyền lực nằm trong tay các
tầng lớp quý tộc và các nhân viên công chức. Trong cả hai trường hợp, các cuộc đấu tranh giữa
các giai cấp cầm quyền và giai cấp mới nổi lên đã dẫn đến sự thay ổi của các chế độ chính trị.
- Tuy nhiên, việc thay thế này không phải lúc nào cũng diễn ra một cách trơn tru và hoà bình.
Thường xảy ra các cuộc xung đột và ối đầu giữa các giai cấp, vì mỗi giai cấp đều muốn giành lấy
quyền lực và ảnh hưởng.
⇒ Quyền lực nhà nước ở các chế độ có giai cấp và đối kháng giai cấp là quyền lực của một
giai cấp và quyền lực ấy được áp đặt lên toàn xã hội.
2. Tất cả quyền lực nhà nước ở Việt Nam thuộc về nhân dân
2.1. Chủ thể:
- Là nhân dân lao động: công nhân, nông dân, trí thức trong khối đại đoàn kết dân tộc thông qua mặt
trận tổ quốc, dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam
- Đây là số ông trong xã hội, phân tích ể thấy ược sự khác biệt với các xã hội trước ó
- Lợi ích của Nhân dân được thống nhất
- Cơ sở kinh tế: Chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu
- Cơ sở chính trị: Mọi người dân được tham gia vào đời sống chính trị - Nhân dân làm chủ trực tiếp, gián tiếp-=-c
2.2. Đối tượng QLCT
- Bộ phận vô sản lưu manh đi ngược lại lợi ích nhân dân lao động
- Lực lượng chính trị phản động trong và ngoài nước chống đối lại nhân dân - Đây là số ít của xã hội,
số này sẽ dần dần mất i khi xã hội càng phát triển
2.3. Mục tiêu:
- Áp ặt ý chí nhân dân vì ộc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội theo mục tiêu: dân giàu, nước mạnh,
dân chủ, công bằng, văn minh phấn đấu theo 2 kịch bản của Đại hội XIII chỉ ra
- Nội dung: Tiến hành công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước; xây dựng nền văn hoá tiên tiến mang ậm bản sắc dân tộc
2.4. Công cụ và phư ng tiện:
- Công cụ: Hệ thống tổ chức QLCT:
+ Đảng CSVN: Lãnh đạo toàn diện nhà nước và xã hội
+ Nhà nước và các phương tiện vật chất: Trụ cột của hệ thống chính trị
+ Các đoàn thể chính trị: Tham gia, làm chủ
- Phương tiện thực hiện: Bản thân nhân dân lao động thực hiện QLCT của mình, bên cạnh đó vẫn
còn cưỡng bức, trấn áp.
CÂU 17. Phân tích vai trò của thủ lĩnh chính trị
a) Vai trò tích cực của thủ lĩnh chính trị:
- Do nhận thức đúng yêu cầu phát triển của xã hội và khả năng hiện có, thủ lĩnh chính trị có vai trò
quan trọng trong việc xây dựng hoàn thiện hệ thống tổ chức quyền lực mà họ chính là linh hồn
của hệ thống đó, hướng hệ thống quyền lực phục vụ nhằm thỏa mãn nhu cầu của xã hội, giai
cấp, góp phần tạo ộng lực cho xã hội phát triển.
- Cùng đội tiên phong của giai cấp, thủ lĩnh chính trị lôi kéo, tập hợp quần chúng, thuyết phục,
giáo dục và phát huy sức mạnh của quần chúng trong đấu tranh chính trị nhằm giành, giữ và
thực thi quyền lực chính trị phù hợp với nhu cầu xã hội và lợi ích giai cấp.
- Thủ lĩnh chính trị của giai cấp công nhân, ại biểu cho lợi ích của giai cấp, của dân tộc, có khả
năng nhìn xa trông rộng cho nên không những có khả năng tổ chức, tập hợp lực lượng, lãnh đạo
phong trào mà còn có khả năng đưa phong trào vượt qua những khúc quanh co của lịch sử,
thực hiện thắng lợi mục tiêu chính trị ã đề ra.
- Thủ lĩnh có vai trò thúc ẩy nhanh quá trình cách mạng, mang lại hiệu quả cao cho phong trào
cách mạng, cho hoạt động của quần chúng. Sau khi hoàn thành nhiệm vụ của thời ại đặt ra, thủ
lĩnh chính trị i vào lịch sử, sống trong tâm tưởng của thời ại sau.
b) Ảnh hưởng tiêu cực của thủ lĩnh chính trị:
- Do thiếu tài kém đức nên không có khả năng lãnh đạo phong trào, không biết chớp thời cơ, vượt
thử thách để hoàn thành nhiệm vụ lịch sử đặt ra, ặc biết, trước những bước ngoặt của lịch sử
thường tỏ ra bối rối, dao động. thậm chí trở nên phản động, lái phong trào i ngược với lợi ích của quần chúng
- Người thủ lĩnh không xuất phát từ lợi ích chung mà vì quyền lợi riêng, hoạt động không trong
sáng nên thương gây bè phái chia rẽ mất oàn kết trong hệ thống tổ chức quyền lực, làm suy
giảm vai trò sức mạnh của tổ chức, làm giảm hiệu quả giải quyết những nhiệm vụ, mục tiêu, chính trị ề ra.
- Do phong cách làm việc độc đoán, chuyên quyền hoặc do năng lực hạn chế của người thủ lĩnh
mà nguyên tắc dân chủ trong tổ chức và hoạt động bị tước bỏ, nhân quyền thường bị vi phạm,
phong trào cách mạng thiếu động lực và sinh khí ể phát triển.
- Trong điều kiện thế giới biến động đầy phức tạp như hiện nay, quyết định sai lầm của những thủ
lĩnh chính trị sẽ khiến nhân loại phải trả giá đắt, ôi khi không thể lường trước ược.
CÂU 18. Phân tích khái niệm và kết cấu của văn hóa chính trị. 1.
Phân tích khái niệm văn hóa chính trị
1.1 đCác quan niệm khác nhau về văn hóa chính trị
- GS Hoàng Chí Bảo: “VHCT là chất lượng tổng hợp của tri thức và kinh nghiệm hoạt ộng chính trị
là tình cảm và niềm tin chính trị của mỗi cá nhân tạo thành ý thức chính trị công dân làm thúc ẩy
họ tới những hoạt động chính trị tích cực, phù hợp với lý tưởng chính trị của xã hội”
- GS Phạm Ngọc Quang: “VHCT là bộ phận của văn hóa trong xã hội có giai cấp nó nói lên trình ộ
chính trị và năng lực hoạt động chính trị của con người. Trình ộ đó được phản ánh trong các hình
thức, các kiểu tổ chức hoạt động chính trị cũng như thiết chế chính trị ược phản ánh trong giá trị
vật chất và tinh thần do hoạt động chính trị sáng tạo ra.”
- Từ điển Chính trị của Liên Xô cũ: “Văn hóa là trình ộ phát triển lịch sử nhất định của xã hội, là sức
sáng tạo và khả năng của con người, được biểu hiện trong các phương thức tổ chức
đời sống và hoạt động sáng tạo của con người, cũng như trong giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo nên” 1.2 Định nghĩa:
VHCT chỉ sự phát triển của con người thể hiện ở trình ộ hiểu biết về chính trị, trình ộ tổ chức hệ
thống tổ chức quyền lực theo một chuẩn giá trị xã hội nhất định, nhằm điều hoà các quan hệ lợi ích
giữa các giai cấp và bảo vệ lợi ích của giai cấp cầm quyền, phù hợp với xu thế phát triển và tiến bộ xã hội. 1.3
Phân tích định nghĩa:
-VHCT chỉ có ở con người giai cấp, gắn với xã hội có giai cấp
-VHCT thể hiện ở trình ộ hiểu biết về: các sự kiện CT, hoạt động CT và quá trình CT - Trình ộ tổ chức HTCT
- Điều hòa các quan hệ lợi ích
- Phù hợp với xu thế chung
- Sự ứng xử giữa các yếu tố trong HTCT, giữa các các thành tố trong một yếu tố, giữa HTCT với
người dân và XH thể hiện phù hợp với bản chất chế độ chính trị 2.
Phân tích kết cấu của văn hóa chính trị
2.1 đVHCT với tư cách là chủ thể chính trị (thể hiện trình độ VHCT của con người): - VHCT cá nhân
Sự phát triển đầy đủ và toàn diện văn hóa chính trị cá nhân phản ánh trình ộ chín muồi của chế độ
dân chủ, ược thể hiện trên 3 mặt: -
Trình ộ hiểu biết về chính trị. -
Khả năng, năng lực của cá nhân tham gia vào việc xây dựng và hoàn thiện hệ thống tổ
chức quyền lực chính số ba. -
Mức độ hoàn thiện nhân cách.
Văn hóa chính trị cá nhân chịu sự chi phối bởi các tư tưởng xã hội, động cơ chính trị và lợi ích giai
cấp; phụ thuộc vào trình ộ dân chủ xã hội và truyền thống của dân tộc, toàn bộ kinh nghiệm sống,
kết quả đào tạo, tự đào tạo, sự phát triển trong hoạt động thực tiễn, sự tự ý thức, tự phát triển.
Ở Việt Nam, văn hóa chính trị ở mỗi cá nhân, đặc biệt là đối với những nhà lãnh đạo, chính trị là sự
thực hành văn hóa chính trị Hồ Chí Minh với phương châm: trau dồi đạo đức cách mạng; chống
CN cá nhân; nghiêm khắc với mình, khoan dung, độ lượng với người khác. - VHCT tổ chức
Văn hóa chính trị của một tổ chức phụ thuộc vào văn hóa của từng cá nhân, vào văn hóa người thủ
lĩnh, vào trình ộ dân trí nói chung, vào trình ộ tổ chức của tổ chức và suy ến cùng còn tùy thuộc vào
bản chất của chế độ chính trị, trình ộ chín muồi của chế độ dân chủ
Bản chất của chế độ xã hội quy định trình ộ văn hóa dân chủ của tổ chức, cộng đồng. Văn hóa
chính trị của mỗi tổ chức xã hội có môi trường nảy nở phát huy. Sự tác ộng qua lại thuận chiều
giữa văn hóa chính trị cá nhân và văn hóa chính trị tổ chức, cộng đồng là nét ặc sắc của văn hóa
chính trị xã hội chủ nghĩa.
2.2 đVHCT với tư cách là hệ giá trị •
Tri thức chính trị.
Tri thức, sự hiểu biết về chính trị là sự thống nhất hữu cơ giữa tri thức khoa học và tri thức kinh nghiệm chính trị.
Trên cơ sở hiểu biết đúng đắn về chính trị, các chủ thể chính trị giác ngộ về lợi ích, mục tiêu chính
trị, về ộng cơ, thái độ chính trị, từ đó tự giác hơn trong hành động thực tiễn. •
Nhu cầu, thói quen, trình ộ nhận định và ánh giá những hiện tượng, sự kiện, quá trình
chính trị của các chủ thể chính trị.
Trên cơ sở những hiểu biết về chính trị, nhu cầu, thói quen chính trị, khả năng đánh giá hiện tượng,
sự kiện trong đời sống theo lập trường chính trị nhất định hình thành. •
Các truyền thống chính trị.
Là những giá trị do con người sáng tạo ra trong tiến trình lịch sử, văn hóa chính trị, cũng như văn
hóa nói chung, ở trong một giai đoạn lịch sử nhất định là sự kế thừa và phát triển những giá trị
chính trị truyền thống trong những điều kiện lịch sử cụ thể. Các giá trị văn hóa chính trị truyền
thống không chỉ là những “chất liệu” tạo nên văn hóa chính trị mà còn tạo nên bản sắc dân tộc cho
văn hóa chính trị. (VD: nhân nghĩa ở VN) •
Những chuẩn mực, phư ng tiện, phư ng thức tổ chức và hoạt động của quyền lực.
Có ý nghĩa định hướng, điều chỉnh hành vi cho các chủ thể chính trị trong cuộc đấu tranh giành và
thực thi quyền lực. Các chuẩn mực chính trị một khi được xã hội thừa nhận là nhân tố quan trọng
cấu thành văn hóa chính trị trong xã hội, làm cho việc tổ chức quyền lực có hiệu quả nhất. •
Mức ộ hoàn thiện của thể chế chính trị.
Biểu hiện sức mạnh, hiệu lực của thiết chế và pháp chế; giá trị và sức mạnh của truyền thống, tính
pháp lý, tính phổ biến của các chuẩn mực xã hội. Sau nữa, sự hoàn thiện của thể chế chính trị biểu
hiện sự kiện toàn và sức mạnh của hệ thống tổ chức quyền lực trong tổ chức xã hội.
CÂU 19. So sánh chính trị quốc gia và chính trị quốc tế
Chính trị quốc gia và chính trị quốc tế ều là các lĩnh vực quan trọng trong việc quản lý và thực hiện
các hoạt động chính trị. Tuy nhiên, hai lĩnh vực này có nhiều điểm khác nhau như sau:
Phạm vi ảnh hưởng: Chính trị quốc gia tập trung vào các hoạt ộng và quyết ịnh ở nội bộ của một
quốc gia cụ thể, trong khi ó chính trị quốc tế tập trung vào quan hệ giữa các quốc gia và những ảnh
hưởng ối với toàn cầu.
Mục tiêu: Chính trị quốc gia tập trung vào các mục tiêu và lợi ích của một quốc gia cụ thể, trong khi
chính trị quốc tế tập trung vào các mục tiêu và lợi ích của toàn bộ thế giới.
Các ối tượng tham gia: Chính trị quốc gia liên quan ến các hoạt ộng chính trị ở nội bộ của một quốc
gia cụ thể, bao gồm chính phủ, các tổ chức và cá nhân, trong khi chính trị quốc tế liên quan ến các
hoạt ộng của các quốc gia và tổ chức quốc tế.
Tầm nhìn và cách tiếp cận: Chính trị quốc gia tập trung vào các hoạt ộng ngắn hạn và có mục tiêu
cụ thể, trong khi chính trị quốc tế tập trung vào tầm nhìn dài hạn và cần phải có cách tiếp cận a
phương và hợp tác giữa các quốc gia.
Các vấn ề ược quan tâm: Chính trị quốc gia tập trung vào các vấn ề nội bộ của một quốc gia, trong
khi chính trị quốc tế tập trung vào các vấn ề toàn cầu như bảo vệ môi trường, phát triển kinh tế, chống
khủng bố, bảo vệ quyền con người...
Tóm lại, chính trị quốc gia và chính trị quốc tế là hai lĩnh vực quan trọng trong hoạt ộng chính trị,
nhưng có phạm vi ảnh hưởng, mục tiêu, các ối tượng tham gia, tầm nhìn và cách tiếp cận, các vấn
ề ược quan tâm khác nhau.
CÂU 20. Phân tích các nguyên tắc hoạt động của Liên hợp quốc (UN)
NT 1: Bình đẳng về chủ quyền quốc gia
Nội dung của nguyên tắc bình đẳng chủ quyền giữa các quốc gia gồm:
– Tất cả các quốc gia bình đẳng về mặt pháp lý.
– Mỗi quốc gia được hưởng các quyền xuất phát từ chủ quyền.
– Mỗi quốc gia có nghĩa vụ tôn trọng quyền năng chủ thể của quốc gia khác.
– Sự toàn vẹn lãnh thổ và ộc lập chính trị của quốc gia là bất khả xâm phạm.
– Mỗi quốc gia có quyền tự do lựa chọn và phát triển chế ộ chính trị, kinh tế, văn hóa và xã hội của mình.
– Mỗi quốc gia có nghĩa vụ tuân thủ một cách đầy đủ và có thiện chí các nghĩa vụ quốc tế của mình
và chung sống trong hòa bình với các quốc gia khác.
– Bình đẳng chủ quyền giữa các quốc gia: Bình ẳng được đề cập đến trong nguyên tắc này không
ược hiểu theo nghĩa là ngang bằng nhau về tất cả các quyền và nghĩa vụ.
NT 2: Tôn trọng toàn vẹn lãnh thổ và độc lập chính trị quốc gia
Chủ quyền quốc gia là nền tảng của quan hệ quốc tế hiện ại, thể hiện ở quyền tối cao của quốc gia
trong phạm vi lãnh thổ của mình và quyền ộc lập của quốc gia trong quan chức thuộc hệ thống Liên
hợp quốc, của ại a số các tổ chức quốc tế và khu vực, trong nhiều iều ước quốc tế a phương, song
phương và nhiều văn bản quốc tế quan trọng khác.
Chủ quyền là thuộc tính chính trị – pháp lý không thể tách rời của một quốc gia, là quyền tối cao
của quốc gia trong phạm vi lãnh thổ của mình và quyền độc lập của quốc gia trong quan hệ quốc tế.
+ Quốc gia có quyền tối cao trong phạm vi lãnh thổ của mình thể hiện chủ yếu thông qua việc thực
hiện thẩm quyền mang tính hoàn toàn, tuyệt ối và riêng biệt.
Quốc gia có quyền bất khả xâm phạm về lãnh thổ, có quyền quyết ịnh ường lối phát triển của ất
nước, lựa chọn các phương thức phù hợp ể thực hiện trên mọi lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa –
xã hội; có quyền thực hiện quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp thông qua hệ thống cơ quan nhà
nước từ trung ương ến ịa phương; thực hiện thẩm quyền với mọi cá nhân, tổ chức ang hoạt ộng trên lãnh thổ quốc gia.
+ Quốc gia có quyền khai thác và bảo vệ nguồn tài nguyên nằm phía trong biên giới quốc gia; quốc
gia thực hiện quyền lực của mình một cách ầy ủ, trọn vẹn trên cơ sở tôn trọng lợi ích của cộng ồng
dân cư sống trên vùng lãnh thổ ó ồng thời phù hợp với các quyền dân tộc cơ bản.
Tính riêng biệt thể hiện ở chỗ quốc gia là chủ thể duy nhất có quyền sử dụng lãnh thổ của mình và
thực hiện quyền lực trên lãnh thổ ó. Các quốc gia khác có nghĩa vụ tôn trọng không ược áp ặt quyền
lực của họ và không can thiệp vào công việc nội bộ của quốc gia này
Quốc gia hoàn toàn ộc lập, không lệ thuộc vào bất kỳ chủ thể nào trong việc tham gia vào một quan
hệ pháp luật quốc tế cụ thể. Việc ký kết các Điều ước quốc tế, thiết lập quan hệ ngoại giao lãnh sự
hay gia nhập các tổ chức quốc tế là những biểu hiện iển hình của việc thực hiện chủ quyền ối ngoại của quốc gia.
NT 3: Cấm đe dọa sử dụng vũ lực hoặc sử dụng vũ lực trong quan hệ quốc tế
* Các văn kiện pháp lý quốc tế ghi nhận nguyên tắc:
– Tuyên bố của đại hội đồng liên hợp quốc năm 1970 về các nguyên tắc cơ bản của LQT;
– Tuyên bố của đại hội đồng liên hợp quốc năm 1974 về ịnh nghĩa xâm lược;
– Định ước Henxinki năm 1975 về an ninh và hợp tác của các nước châu Âu;
– Tuyên bố của liên hợp quốc năm 1987 về “nâng cao hiệu quả của nguyên tắc khước từ e dọa
bằng vũ lực hoặc sử dụng vũ lực trong quan hệ quốc tế”.
– Cấm xâm chiếm lãnh thổ quốc gia khác trái với các quy phạm của luật quốc tế;
– Cấm các hành vi trấn áp bằng vũ lực;
– Không ược cho quốc gia khác sử dụng lãnh thổ nước mình ể tiến hành xâm lược chống quốc gia thứ ba;
– Không tổ chức, xúi giục, giúp ỡ hay tham gia vào nội chiến hay các hành vi khủng bố tại quốc gia khác;
– Không tổ chức hoặc khuyến khích việc tổ chức các băng nhóm vũ trang, lực lượng vũ trang
phichính quy, lính ánh thuê ể ột nhập vào lãnh thổ quốc gia khác.
NT 4: Không can thiệp vào nội bộ các nước
Từ những quy ịnh của các văn kiện pháp lý quốc tế có thể thấy công việc thuộc thẩm quyền nội bộ
của quốc gia là các phương diện hoạt ộng chủ yếu của nhà nước dựa trên cơ . sở của chủ quyền
quốc gia, bao gồm toàn bộ những hoạt ộng mang tính chất ối nội, ối ngoại của quốc gia và ược tiến
hành phù hợp với luật quốc gia cũng như luật quốc tế, chẳng hạn:
– Việc lựa chọn và tiến hành ường lối chính trị và các chính sách kinh tế – văn hoá – xã hội ể phát triển ất nước.
– Việc thực hiện đường lối chính sách đối ngoại của nhà nước và thiết lập quan hệ hợp tác với các
chủ thể luật quốc tế.
– Việc xây dựng và duy trì hoạt động của bộ máy nhà nước.
– Việc quản lý iều hành hoạt động của xã hội tuân theo quy định của pháp luật quốc gia.
Về nguyên tắc, luật quốc tế không iều chỉnh các vấn ề thuộc nội bộ của quốc gia. Dó ó, bất kỳ biện
pháp nào mà các quốc gia hay tổ chức quốc tế sử dụng ể cản trở chủ thể của luật quốc tế giải quyết
những công việc thuộc thẩm quyền nội bộ của mình ều bị coi là vi phạm pháp luật quốc tế.
NT 5: Tôn trọng các nghĩa vụ và luật pháp quốc tế (Ý trong barem áp án, không có trong các
nguyên tắc của LHQ, chỉ có trong nguyên tắc của Luật Quốc Tế)
– Cam kết quốc tế được hiểu là tất cả các thỏa thuận về mặt ý chí của các quốc gia được ghi nhận
trong điều ước và tập quán quốc tế
– Các chủ thể của Luật Quốc Tế phải có nghĩa vụ thực hiện các cam kết quốc tế phù hợp với
LuậtQuốc Tế một cách tận tâm, có thiện chí và ầy đủ.
– Không được vi phạm các cam kết quốc tế với lý do vì nó trái với luật pháp của quốc gia mình.
NT 6: Giải quyết tranh chấp quốc tế bằng hòa bình
– Nguyên tắc hòa bình giải quyết tranh chấp quốc tế ược ghi nhận lần ầu tiên trong Hiến chương
liên hợp quốc và ược khẳng ịnh rõ ràng trong Tuyên bố năm 1970, trong ó chỉ rõ “mỗi quốc gia
giải quyết tranh chấp quốc tế của mình với các quốc gia khác bằng phương pháp hòa bình ể
không dẫn ến e dọa hòa bình, an ninh quốc tế và công bằng”.
* Các biện pháp hòa bình giải quyết tranh chấp: Điều 33 Hiến chương liên hợp quốc ã quy ịnh cụ thể
các biện pháp hòa bình mà các bên tranh chấp có thể lựa chọn, ó là các con ường : “… àm phán,
iều tra, trung gian, hòa giải, trọng tài, tòa án, sử dụng các tổ chức hoặc các hiệp ịnh khu vực, hoặc
bằng các biện pháp hòa Như vậy, hòa bình giải quyết các tranh”bình khác tùy theo sự lựa chọn của
mình” chấp quốc tế là nghĩa vụ bắt buộc ối với mọi quốc gia – thành viên của cộng ồng quốc tế.
Các bên có quyền tự do lựa chọn các biện pháp phù hợp nhất, sao cho mọi tranh chấp ều ược giải
quyết trên cơ sở luật quốc tế và nguyên tắc công bằng. Thực tiễn cho thấy, phương pháp àm phán
là phương pháp thường xuyên ược các quốc gia sử dụng ể giải quyết các tranh chấp hoặc bất ồng với nhau.
CÂU 21. Hãy khái quát bản chất của nền chính trị ở Việt Nam hiện nay
Nền chính trị ở Việt Nam hiện nay mang bản chất giai cấp công nhân và nhân dân
Bản chất giai cấp công nhân của Nhà nước ta ược biểu hiện tập trung nhất ở sự lãnh đạo của đảng
cộng sản đối với nhà nước.
Đảng mang bản chất của giai cấp công nhân được thể hiện ở nguyên tắc tổ chức, xây dựng và hoạt
ộng của Đảng: Về bản chất, Đảng mang bản chất công nhân, là đảng cách mạng kiểu mới của giai
cấp công nhân, vì Đảng có ủ những tính chất căn bản của một Đảng kiểu mới của giai cấp công nhân:
- Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lê nin làm nền tảng tư tưởng;
- Đảng lấy dân chủ tập trung làm nguyên tắc tổ chức;
- Đảng lấy phê bình và tự phê bình làm quy luật phát triển.
Đảng cộng sản Việt Nam - chính đảng của giai cấp công nhân Việt Nam ra ời mang bản chất giai cấp
công nhân, là lãnh tụ chính trị, ội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam. Mục ích của
Đảng là phát triển chế độ dân chủ nhân dân của Đảng tiến lên chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam,
ể thực hiện tự do, hạnh phúc cho giai cấp công nhân, nhân dân lao động và tất cả các dân tộc a
số, thiểu số ở Việt Nam”.
Chế ộ chính trị ở Việt Nam hiện nay bảo vệ lợi ích cho nhân dân; ây là nền chính trị của dân, do dân và vì dân.
Tính ưu việt của CNXH mà nhân dân ta ang xây dựng thể hiện ở bản chất ưu việt chính trị của chế ộ
dân chủ xã hội chủ nghĩa trên cơ sở kế thừa giá trị quan iểm của chủ nghĩa Marx-Lenin sự nghiệp
cách mạng là của quần chúng; kế thừa những giá trị trong tư tưởng truyền thống của dân tộc của Chủ
tịch Hồ Chí Minh: dân chủ tức là dân là chủ, dân làm chủ.
Tính ưu việt của CNXH trong ặc trưng trên còn ược thể hiện trong nhận thức của Đảng ta về việc từng
bước hoàn thiện nền dân chủ xã hội chủ nghĩa gắn liền với việc bảo ảm tất cả quyền lực Nhà nước
thuộc về nhân dân (nhân dân là chủ thể của mọi quyền lực).
Bàn về quyền làm chủ của nhân dân trên lĩnh vực chính trị, Hồ Chí Minh cũng ã chỉ rõ: Trong chế ộ
dân chủ xã hội chủ nghĩa thì bao nhiêu quyền lực ều là của dân, bao nhiêu sức mạnh ều ở nơi
dân, bao nhiêu lợi ích ều là vì dân…
Nền chính trị ở Việt Nam hiện nay ược xây dựng trên cơ sở kinh tế của chế ộ kinh tế công
hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu.
Chế ộ công hữu có các hình thức sở hữu như: sở hữu toàn dân, sở hữu nhà nước, sở hữu tập thể…
Trong nền kinh tế thị trường còn có hình thức sở hữu hỗn hợp là hình thức sở hữu an xen các hình
thức sở hữu trong cùng một ơn vị kinh tế.
Ở nước ta, với mục tiêu xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa thì vấn ề quan trọng nhất là tìm phương
thức thể chế hóa chế ộ sở hữu, hình thức sở hữu trong nền kinh tế thị trường sao cho tăng trưởng,
phát triển tối ưu; ất nước phát triển bền vững, sáng tạo, bao trùm; nhân dân thực sự là chủ nhân của
ất nước, vì vậy, trong nền kinh tế quá ộ chế ộ sở hữu bao hàm, an xen cùng tồn tại, cùng phát triển
của cả những hình thức sở hữu thuộc chế ộ công hữu, của cả những hình thức sở hữu thuộc chế ộ
tư hữu và hình thức sở hữu hỗn hợp
Mục tiêu cao nhất của CNXH là giải phóng con người trên cơ sở iều kiện kinh tế - xã hội, xét ến cùng
là trình ộ phát triển của lực lượng sản xuất. CNXH là xã hội có nền kinh tế phát triển cao, lực lượng
sản xuất hiện ại, quan hệ sản xuất dựa trên chế ộ công hữu về tư liệu sản xuất, ược tổ chức có hiệu
quả, năng suất lao ộng cao và phân phối chủ yếu theo lao ộng.
Nền chính trị Việt Nam hiện nay được bảo đảm bằng nhà nước xã hội chủ nghĩa
CNXH mà nhân dân ta ang xây dựng thể hiện trong tính ưu việt của Nhà nước pháp quyền xã hội chủ
nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, thực hiện ý chí, quyền lực của nhân dân, do ĐCS Việt
Nam lãnh ạo. Tính ưu việt của một xã hội do nhân dân làm chủ gắn bó mật thiết với tính ưu việt của
Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa.
Nền chính trị Việt Nam hiện nay trấn áp lại những bộ phận đi ngược lại lợi ích của Nhân dân
Nhà nước Việt Nam và Đảng Cộng sản Việt Nam được hình thành dựa trên bản chất là của dân, do
dân, và vì dân. Chính bản chất “vì dân”, Đảng và Nhà nước có trách nhiệm và sẵn sàng trấn áp lại
những bộ phận đi ngược lại với lợi ích của nhân dân.
Một trong những bộ phận đi ngược lại với lợi ích của nhân dân đó là một số thế lực thù ịch âm mưu
chia rẽ dân tộc, mục ích xóa bỏ chủ nghĩa xã hội, kích ộng và gián tiếp tạo ra các cuộc bạo loạn
trong lòng đất nước, ảnh hưởng tới nhịp sống và an toàn của người dân. Với tình hình đó, Đảng và
Nhà nước đã có những hành động kịp thời bảo vệ người dân, dập tắt bạo loạn, đồng thời nâng cao
việc tuyên truyền và giáo dục về chính trị.
CÂU 22. Hãy chứng minh quá trình thay đổi của các chế độ chính trị là quá trình
lịch sử tự nhiên
- Từ sự phát triển công cụ lao động, của lực lượng sản xuất
- Mâu thuẫn về kinh tế: Giữa quan hệ sản xuất và lực lượng sản xuất
- Mâu thuẫn về xã hội: Mâu thuẫn giữa giai cấp thống trị và giai cấp bị trị hay mâu thuẫn giữa giai
cấp phản cách mạng và giai cấp cách mạng
- Giai cấp cách mạng tổ chức lực lượng và tiến hành lật ổ giai cấp thống trị ương thời bằng cuộc cách mạng xã hội
- Khi cuộc cách mạng thành công, giai cấp thống trị mới quản lý và áp đặt sự thống trị của mình lên toàn xã hội
- Kinh tế tiếp tục phát triển, lực lượng sản xuất phát triển làm cho giai cấp đại diện cho lực lượng sản
xuất càng lớn mạnh và tổ chức đấu tranh lật ổ giai cấp thống trị ương thời và xã hội mới xuất
hiện...cứ như vậy làm cho các chế độ chính trị thay ổi từ thấp lên cao, chế độ sau cao hơn chế độ trước
CÂU 23. Hãy chứng minh những sáng tạo của Hồ Chí Minh trong việc vận dụng
học thuyết chính trị Mác-Lênin và điều kiện Việt Nam.
* Tình hình chính trị - xã hội Việt Nam cuối TK19- ầu TK20 +
Chính sách thống trị của TDP khiến Việt Nam có nhiều thay đổi: ● Kinh tế:
# TDP cấu kết ịa chủ thực hiện bóc lột tàn bạo
# TDP xác ịnh nhiều thứ thuế nặng nề, vô lý
# Xây dựng một số cơ sở công nghiệp, hệ thống đường giao thông, bến cảng phục vụ chính sách khai thác thuộc địa ● Chính trị:
# Pháp thi hành chính sách cai trị thực dân, quản lý và quyết định các chính sách quản lý nước ta
# Chúng đàn áp đẫm máu các phong trào và hành động yêu nước của người dân
# Pháp chia rẽ 3 nước Đông Dương; chia nước ta thành Bắc, Trung, Nam kỳ, mỗi kỳ có một chế độ cai trị riêng ● Văn hóa:
# TDP thi hành chính sách ngu dân
+ Các cuộc khởi nghĩa và phong trào đấu tranh của nhân dân: ●
Phong trào yêu nước theo ý thức hệ phong kiến: khởi nghĩa Hương Khê, phong trào Yên Thế ●
Phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản: khởi nghĩa Yên Bái, phong trào của
Phan Châu Trinh, Phan Bội Châu ●
Các phong trào trên ều bị dập tắt; Cách mạng Việt Nam chìm trong khủng hoảng về ường lối cứu nước
* Những sáng tạo của Hồ Chí Minh trong việc vận dụng học thuyết chính trị Mác-Lênin và điều kiện Việt Nam -
1920: Nguyễn Ái Quốc ọc Sơ thảo lần thứ nhất luận cương về những vấn đề thuộc địa và dân
tộc của Lênin; 1921-1929: Thông qua 2 con đường chủ yếu là Pháp và Trung Quốc truyền bá tư tưởng Mác - Lenin vào Việt Nam -
Bằng phương pháp tiếp cận khoa học, sáng tạo, bám sát thực tiễn của đất nước, Chủ tịch Hồ
Chí Minh, một mặt, luôn trung thành với những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lê-nin; mặt
khác, vận dụng sáng tạo các nguyên lý ó vào điều kiện cụ thể của Việt Nam:
+ Một là, về mối quan hệ giữa cách mạng vô sản ở các nước tư bản và cách mạng giải phóng
dân tộc ở các nước thuộc địa. ●
C. Mác cho rằng, cách mạng vô sản sẽ nổ ra và giành thắng lợi ở những nước tư bản phát
triển. Còn V.I. Lê-nin nhận định, cách mạng vô sản có thể nổ ra và thắng lợi ở một số nước, thậm
chí là một nước riêng lẻ của chủ nghĩa đế quốc và cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản ở chính quốc
cần phải liên minh với cuộc đấu tranh của các dân tộc bị áp bức ở các thuộc địa. ●
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát triển thêm một bước nhận thức lý luận khi cho rằng, cách mạng
giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa có quan hệ chặt chẽ với cách mạng chính quốc, nhưng
không hoàn toàn phụ thuộc vào cách mạng chính quốc. Nhân dân các dân tộc thuộc địa và phụ
thuộc có thể giành thắng lợi trước cách mạng chính quốc và qua đó, thúc ẩy cách mạng chính quốc.
+ Hai là, Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng quy luật về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân,
về sự hình thành Đảng Cộng sản vào việc khẳng định trọng trách của giai cấp công nhân Việt
Nam và chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam. ●
Hồ Chí Minh đã phân tích khá sâu sắc các tầng lớp, giai cấp trong xã hội nước ta, nhận ra ược
những ưu thế vượt trội và sứ mệnh trọng đại của giai cấp công nhân Việt Nam. Người đã chỉ
rõ: “Chỉ có giai cấp công nhân là dũng cảm nhất, cách mạng nhất, luôn luôn gan góc đương đầu với
bọn đế quốc” và khẳng định giai cấp công nhân là giai cấp có sứ mệnh lịch sử lãnh đạo cách mạng
i đến thắng lợi cuối cùng. ●
Chủ tịch Hồ Chí Minh phát triển một cách sáng tạo quy luật hình thành Đảng cộng sản vào quá
trình chuẩn bị cho sự ra ời của Đảng Cộng sản Việt Nam. Nếu như quy luật chung về sự ra ời của
Đảng cộng sản là sự kết hợp chủ nghĩa xã hội khoa học với phong trào công nhân thì khi vận dụng
vào Việt Nam, Hồ Chí Minh đã bổ sung thêm nhân tố nữa là phong trào yêu nước. Giai cấp công
nhân Việt Nam mới hình thành, còn nhỏ bé về số lượng, sự kết hợp lý luận với phong trào công
nhân và phong trào yêu nước có tác dụng ý nghĩa rất lớn ối với các mạng Việt Nam, giúp cho Đảng
giải quyết hài hòa mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, phát huy được tinh thần đoàn kết và lực
lượng cách mạng, ngăn ngừa và khắc phục những biểu hiện thành phần chủ nghĩa, công nhân chủ
nghĩa hoặc chia rẽ, bè phái trong Đảng.
+ Ba là, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát triển lý luận Mác - Lênin về tập hợp, xây dựng lực lượng cách mạng. ●
Người khẳng định, động lực cơ bản của toàn bộ sự nghiệp cách mạng nước ta là đại đoàn kết
toàn dân tộc trên nền tảng liên minh công nhân - nông dân - trí thức dưới sự lãnh đạo của Đảng.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng và phát triển sáng tạo tư tưởng về liên minh công - nông của
chủ nghĩa Mác-Lênin để quy tụ, tập hợp sức mạnh tổng hợp của toàn dân tộc, của các lực lượng
yêu nước với thế trận chiến tranh nhân dân để giành thắng lợi trong cuộc đấu tranh giành độc lập,
tự do và i lên chủ nghĩa xã hội.
+ Bốn là, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng và phát triển sáng tạo những nguyên lý c đbản
của chủ nghĩa Mác-Lê-nin vào việc xây dựng nhà nước của nhân dân, do nhân dân, vì nhân
dân dựa trên nguyên tắc pháp quyền ở Việt Nam. Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lê-nin, sau
khi cách mạng vô sản thắng lợi, giai cấp vô sản sẽ thiết lập nên nền chuyên chính vô sản. Trên nền
tảng đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát triển một hệ thống các quan điểm sáng tạo về nhà nước kiểu
mới: Tất cả mọi quyền lực đều là của nhân dân, một nhà nước của nhân dân, chính quyền từ xã ến
chính phủ Trung ương do nhân dân cử ra; oàn thể từ Trung ương đến xã do nhân dân tổ chức nên,
ược tổ chức và hoạt động trong khuôn khổ của Hiến pháp và pháp luật, thể hiện cho ý chí và
nguyện vọng của nhân dân.
CÂU 24. Hãy chỉ ra bản chất của Đảng cộng sản Việt Nam.
- Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời đáp ứng cho cách mạng dân tộc trong bối cảnh các cuộc ấu
tranh của các đảng khác không giành được thắng lợi: các phong trào yêu nước cuối TK 19
ầu thế kỉ 20 đều thất bại và một trong những nguyên nhân là Chưa có một tổ chức cách mạng tiên
phong để giác ngộ, lãnh đạo và tập hợp toàn dân tộc nên không có ường lối chính trị úng đắn và
phương pháp đấu tranh phù hợp.
- Từ khi Mặt trận Việt minh ra đời, đảng xác định đó là lực lượng để mình lãnh đạo thực hiện
cuộc cách mạng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội: Tổ chức giác ngộ cho quần chúng đấu
tranh, xây dựng lực lượng vũ trang và căn cứ địa cách mạng, Tạo cơ sở và tiền đề cho Tổng khởi nghĩa trong cả nước
- Đảng lãnh đạo cả dân tộc giành được liên tục các thắng lợi trong lịch sử:
+ 1945: Thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám năm 1945 và việc thành lập nước Cộng hoà xã hội
chủ nghĩa Việt Nam đã mở ra một kỷ nguyên mới: Kỷ nguyên độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.
+ 1954:chiến thắng cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và can thiệp Mỹ, ập tan ách thống trị
hơn 80 năm của Pháp và phong kiến tay sai, giải phóng miền Bắc…
+ 1975: thắng lợi cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, đưa đất nước độc lập thống nhất trên toàn
vẹn lãnh thổ, cùng đi lên CHXH
+ 1986: Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng, đề ra công cuộc đổi mới toàn diện …
- Bản chất của Đảng Cộng sản Việt Nam là đội tiên phong của giai cấp công nhân và nhân dân
lao động Việt Nam, lấy CNMLN và tư tưởng Hồ Chí Minh là kim chỉ nam cho hành động cách
mạng: Hồ Chí Minh khẳng định: Đảng Cộng sản Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân, ội tiên
phong của giai cấp công nhân, mang bản chất giai cấp công nhân. Giữ vững và nâng cao bản chất
giai cấp công nhân của Đảng ta là điều kiện tiên quyết, bảo đảm cho sự thành công của cách
mạng. Đảng không chỉ đấu tranh vì lợi ích của giai cấp công nhân mà còn đấu tranh cho quyền lợi
của tập thể, của cả dân tộc. Đảng đại diện cho lợi ích của toàn dân tộc nên nhân dân Việt Nam coi
ĐCSVN là Đảng của chính mình. Đảng cũng đã khẳng định rằng, để đảm bảo và tăng cường bản
chất giai cấp công nhân, Đảng luôn luôn gắn bó mật thiết với giai cấp công nhân, nhân dân lao
động và toàn thể dân tộc trong tất cả các thời kỳ của cách mạng. Sức Mạnh của Đảng không chỉ
bắt nguồn từ giai cấp công nhân mà còn bắt nguồn từ các tầng lớp nhân dân lao động khác
- Lợi ích của Đảng phù hợp với lợi ích của dân tộc: Tính dân tộc sâu sắc không xóa nhòa bản
chất giai cấp của Đảng. Bản chất giai cấp công nhân, tính dân tộc, tính nhân dân là một thể thống
nhất bền vững. Trong mục tiêu cách mạng do Đảng ta xác ịnh, lợi ích giai cấp công nhân gắn liền
với lợi ích của dân tộc và lợi ích của các tầng lớp nhân dân lao động khác. Các lợi ích này cơ bản
là thống nhất, không đối lập nhau. Quân đội ta chiến đấu cho mục tiêu, lý tưởng cách mạng của
Đảng, không chỉ có mục ích giải phóng giai cấp công nhân, mà còn có mục ích giải phóng dân tộc;
không chỉ vì lợi ích của giai cấp công nhân, mà còn vì lợi ích của nhân dân lao động.-->Tạo nên
sức mạnh to lớn của Đảng và sức mạnh toàn dân tộc
CÂU 25. Hãy chỉ ra biện pháp kiểm soát quyền lực tại Việt Nam hiện nay
* Phải kiểm soát quyền lực ở Việt Nam để tránh:
+ Tình trạng tha hóa quyền lực
+ Tình trạng suy thoái, biến chất
+ Tình trạng quan liêu, tham nhũng
đ+ Tình trạng chuyên quyền, độc đoán, bè phái, lợi ích nhóm
* Biện pháp kiểm soát quyền lực- Bên trong bộ máy nhà nước:
+ Kiểm soát trong cơ chế giám sát tối cao của Quốc hội
+ Kiểm soát qua cơ chế thanh tra của thanh tra Nhà nước
+ Kiểm soát quyền lực của cơ quan tư pháp - Bên ngoài:
+ Kiểm soát quyền lực của tổ chức chính trị -xã hội
+ Kiểm soát quyền lực của Mặt trận TQ Việt Nam
+ Kiểm soát quyền lực của xã hội: Báo chí, nhân dân…
CÂU 26. Hãy chỉ ra vai trò của người ứng ầu ở Việt Nam hiện nay Vai
trò của người ứng ầu ở Việt Nam hiện nay bao gồm:
- Lãnh đạo tổ chức của mình: Người đứng đầu phải có khả năng quản lý và iều hành tổ chức của
mình một cách hiệu quả, đảm bảo sự phát triển và tiến bộ của tổ chức.
- Truyền động lực và cảm hứng cho các thành viên trong tổ chức mình: Người đứng đầu phải
có khả năng truyền tải thông điệp, cảm hứng và ộng lực cho các thành viên trong tổ chức để họ có thể làm việc tốt hơn.
- Là tấm gương về phẩm chất và năng lực cho mọi người noi theo: Người đứng đầu phải có
phẩm chất và năng lực tốt ể trở thành tấm gương để mọi người noi theo, ồng thời cũng là người
mà mọi người trong tổ chức có thể học hỏi và trau dồi kỹ năng từ.
- Là cá nhân chịu trách nhiệm trước tập thể: Người đứng đầu phải đảm bảo sự thành công của tổ
chức mình, ồng thời phải chịu trách nhiệm trước tập thể nếu có bất kỳ vấn đề gì xảy ra.
- Là người thúc đẩy cho tổ chức thực hiện được mục tiêu của mình: Người đứng đầu phải có
khả năng thúc ẩy tổ chức thực hiện được mục tiêu của mình thông qua các phương tiện và chiến lược hiệu quả.
CÂU 27. Hãy chỉ ra thực chất của quá trình đổi mới ở Việt Nam.
Quá trình ổi mới ở Việt Nam đề cập đến chính sách và biện pháp cải cách kinh tế, xã hội và chính trị
ược triển khai từ những năm 1986. Đổi mới ã mang lại những thay ổi đáng kể cho quốc gia, và dưới
đây là một tóm tắt về thực chất của quá trình này: Mục tiêu:
Mục tiêu chính của quá trình ổi mới ở Việt Nam là tạo ra một nền kinh tế thị trường cộng hòa, phát
triển bền vững và áp ứng nhu cầu của xã hội. Đổi mới nhằm thúc ẩy tăng trưởng kinh tế, nâng cao
chất lượng cuộc sống, tạo việc làm, tăng cường cạnh tranh và tích cực hội nhập quốc tế.
Chủ trương cơ bản:
Chủ trương cơ bản của đổi mới là tăng cường vai trò của thị trường, mở cửa và ẩy mạnh quan hệ
kinh tế ối ngoại, thu hút ầu tư nước ngoài và thúc ẩy các biện pháp cải cách trong các lĩnh vực kinh tế truyền thống.
Biện pháp cải cách:
- Giải phóng giới hạn trên doanh nghiệp tư nhân và ẩy mạnh tự do kinh doanh.
- Tăng cường sự phân quyền và trách nhiệm của các cấp quản lý ịa phương.
- Thúc ẩy hội nhập quốc tế, mở cửa thị trường và thu hút ầu tư nước ngoài.
- Cải cách doanh nghiệp nhà nước, giảm quy mô, tăng cường hiệu suất và tạo iều kiện công bằng
cho các doanh nghiệp khác. Kết quả:
Quá trình ổi mới ã góp phần quan trọng vào sự phát triển của Việt Nam. Kinh tế quốc gia đã tăng
trưởng mạnh, thu hút ầu tư trực tiếp từ nước ngoài, và thúc ẩy xuất khẩu. Cải cách trong lĩnh vực
kinh tế ã giúp cải thiện môi trường kinh doanh và thúc ẩy sự phát triển của doanh nghiệp tư nhân.
Đổi mới cũng đã tạo iều kiện cho sự đổi mới chính trị và xã hội, với việc mở rộng quyền tự do cá
nhân, tự do ngôn luận và thúc ẩy sự phát triển của xã hội dân sự.
CÂU 28. Hãy chỉ ra những hạn chế của văn hóa chính trị ở Việt Nam và biện pháp khắc phục.
1. Những hạn chế của văn hóa chính trị ở Việt Nam hiện nay
- Tính vô chính phủ, vô nguyên tắc của người dân
- Hạn chế trong việc tìm hiểu các văn bản pháp lý, hành chính của người dân
- Thiết chế, các cơ quan, đơn vị còn rườm rà, phức tạp
- Sự ứng xử, giao tiếp trong cán bộ nhân viên trong cơ quan nhà nước với nhau và với nhân dân
còn nhiều hạn chế, bất cập
- Tính trao ổi, phản biện trong các tổ chức, cơ quan còn chưa mạnh mẽ - Văn hóa từ chức chưa được đề cao
2. Biện pháp khắc phục
- Nâng cao ý thức chính trị cho nhân dân
- Nâng cao ý thức chấp hành pháp luật của công dân
- Cải cách thủ tục hành chính và bộ máy viên chức
- Tạo cơ chế để phát huy sự cởi mở, phản biện xã hội
- Nâng cao và gắn trách nhiệm người đứng đầu, đặc biệt khi nảy sinh các vấn đề
- Tăng cường xây dựng văn hóa, văn minh công sở
CÂU 29. Hãy chỉ ra ở Việt Nam đã có Văn hóa từ chức chưa?
- Trong lịch sử Việt Nam, các trường hợp từ quan phần lớn là do các vị quan can gián mà vua
không nghe nên từ quan về quê dạy học:
• Chu Văn An dâng sớ chém 7 tên nịnh thần, nhưng vua Dụ Tông không nghe nên ông từ quan, luivề quê dạy học
• Nguyễn Bỉnh Khiêm dâng sớ chém 18 quan viên cậy thế làm càn sau đó xinxin cáo quan về quê
- Trong lịch sử chính trị cách mạng VN, các ồng chí Hà Huy Tập, Lê Hồng Phong ã tự nguyện rời
khỏi chức Tổng Bí Thư của Đảng ể bảo ảm sự thống nhất về ường lối chiến lược và sách lược của Đảng
- Văn hóa từ chức trên chính trường hiện đại:
• Bí thư tỉnh ủy Quảng ngãi và chủ tịch UBND tỉnh quảng ngãi nộp đơn xin từ chức và nghỉ hưu vì
bị ủy ban kiểm tra trung ương phát hiện có nhiều sai phạm
• Chủ tịch nước nguyễn xuân phúc rời ghế chủ tịch nước
- Lịch sử Việt Nam ã có những biểu hiện về từ chức, nhưng vẫn chưa ủ nhiều ể tạo thành văn
hóa từ chức, mà chỉ ở dạng quý và hiếm. Quý bởi vì có những cán bộ từ chức ể nhường lại vị trí
cho các lớp trẻ- những người có nhiều tài năng, nhiệt huyết, bắt kịp với tiến bộ khoa học công nghệ
của thời ại. Hiếm vì chức vụ i ôi với quyền lực và lợi ích: càng nắm chức vụ cao thì quyền lực và lợi
ích càng nhiều, việc từ chức ồng nghĩa với phải từ bỏ miếng mồi béo bở.
- Chúng ta cần ưa ra những biện pháp nhằm thúc ẩy văn hóa từ chức tại Việt Nam . Để từ chức
trở thành một nét văn hóa, thể hiện sự văn minh, lương tâm, trách nhiệm của một người cán bộ,
ảng viên, cần thay ổi nhận thức của xã hội về vấn ề này. Do ó, phải ẩy mạnh tuyên truyền trong xã
hội về văn hóa từ chức; khuyến khích sự tự nguyện từ chức và ánh giá cao những người có ủ dũng
khí, lòng tự trọng, biết liêm sỉ tự nguyện từ chức, ồng thời ịnh hướng dư luận xã hội không nên
nặng nề ối với những người tự nguyện từ chức. Phải xem ó cũng là một hoạt ộng thực thi công vụ bình thường.
CÂU 30. Bản chất quan hệ Mỹ-Trung hiện nay.
Giới thiệu về Mỹ: Kinh tế, quốc phòng, chính trị và vị trí trên thế giới
Kinh tế của Mỹ là một trong những nền kinh tế lớn nhất và phát triển nhất trên thế giới. Nền kinh tế
Mỹ dựa trên nguyên tắc của nền kinh tế tự do và thị trường mở, với sự đóng góp lớn từ các ngành
công nghiệp như công nghệ thông tin, y tế, tài chính, sản xuất ô tô và hàng không. Mỹ cũng là quốc
gia dẫn đầu trong lĩnh vực nghiên cứu và phát triển khoa học, công nghệ.
Về quốc phòng, Mỹ có một trong những lực lượng quốc phòng mạnh nhất trên thế giới. Quân đội Mỹ
ược trang bị hiện đại và có sức mạnh chiến đấu vượt trội, bao gồm không quân, hải quân, lục quân
và lực lượng vũ trang đặc biệt. Mỹ cũng là một trong những quốc gia sở hữu nhiều vũ khí hạt nhân nhất trên thế giới.
Chính trị Mỹ là một chế độ tổng thống liên bang, trong đó tổng thống được bầu trực tiếp từ các cuộc
bầu cử quốc gia. Mỹ có một hệ thống chính trị phân quyền, với ba cơ quan chính là tổng thống, quốc
hội (bao gồm Thượng viện và Hạ viện) và tòa án tối cao. Mỹ ược coi là một trong những quốc gia có
hệ thống dân chủ phát triển và ổn định.
Vị trí của Mỹ trên thế giới rất quan trọng và ảnh hưởng. Mỹ là một trong những quốc gia có ảnh
hưởng lớn trong các vấn đề quốc tế, bao gồm kinh tế, chính trị, an ninh và văn hóa. Mỹ là thành viên
sáng lập của Liên Hiệp Quốc và là một trong năm quốc gia có quyền phủ biên sự vụ tại Hội đồng
Bảo an của Liên Hiệp Quốc. Ngoài ra, Mỹ là một trong những nước có ảnh hưởng lớn trong các tổ
chức kinh tế và thương mại quốc tế như Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO) và Tổ chức Hợp tác
và Phát triển Kinh tế (OECD).
Tóm lại, Mỹ là một quốc gia có nền kinh tế mạnh mẽ, quân đội mạnh và hệ thống chính trị dân chủ.
Vị trí quan trọng của Mỹ trên thế giới đóng vai trò quan trọng trong các vấn đề quốc tế và làm thay ổi toàn cầu.
Giới thiệu về Trung Quốc: Kinh tế, quốc phòng, chính trị và vị trí trên thế giới
Kinh tế của Trung Quốc ã trải qua một sự phát triển đáng kể trong những năm gần đây và trở thành
một trong những nền kinh tế lớn nhất trên thế giới. Trung Quốc có một nền kinh tế thị trường có sự
can thiệp mạnh từ phía chính phủ. Các ngành công nghiệp chủ chốt của Trung Quốc bao gồm sản
xuất, xây dựng, điện tử, ô tô, dầu khí, và công nghệ thông tin. Trung Quốc cũng là một trong những
quốc gia dẫn đầu trong xuất khẩu và ầu tư trực tiếp nước ngoài.
Về quốc phòng, Trung Quốc có quân đội lớn thứ hai trên thế giới về quy mô, với lực lượng vũ trang
a dạng bao gồm quân đội đất ai, hải quân, không quân và tên lửa hạt nhân. Trung Quốc ã tăng
cường đáng kể các nỗ lực để nâng cao khả năng quốc phòng và an ninh trong thập kỷ qua, đồng
thời mở rộng khả năng chiến lược trong khu vực và ở xa hơn.
Chính trị Trung Quốc là một chế độ cộng sản một ảng, trong đó Đảng Cộng sản Trung Quốc óng vai
trò quan trọng. Trung Quốc có một hệ thống chính trị ơn nguyên, với Chủ tịch nước và Bộ Chính trị là
các cơ quan chính quyền cao nhất. Đảng Cộng sản Trung Quốc kiểm soát mọi khía cạnh của chính
trị, kinh tế và xã hội trong quốc gia.
Trung Quốc có vị trí quan trọng và ảnh hưởng lớn trên thế giới. Nó là một trong những thành viên
sáng lập của Liên Hiệp Quốc và có vai trò quan trọng trong các tổ chức quốc tế như Tổ chức Hợp
tác Kinh tế Châu Á-Thái Bình Dương (APEC), Tổ chức Hợp tác Xã hội Châu Á (ASEAN) và Ngân
hàng Thế giới. Trung Quốc cũng ang nỗ lực trở thành một lực lượng quan trọng trong việc xây
dựng quan hệ kinh tế và chính trị với các quốc gia khác, ặc biệt là thông qua Dự án Vành ai và Con ường.
Tóm lại, Trung Quốc là một quốc gia với nền kinh tế mạnh mẽ, quân đội lớn và chế độ chính trị cộng
sản. Vị trí và ảnh hưởng của Trung Quốc trên thế giới ngày càng tăng lên và óng vai trò quan trọng
trong các vấn đề kinh tế, quốc tế và chính trị.
Trật tự thế giới đa cực hiện nay
Mặc dù Mỹ và Trung Quốc là hai siêu cường mạnh nhất thế giới nhưng họ chưa đủ nguồn lực để giải
quyết các vấn đề an ninh ngày càng phức tạp ang nổi lên của thế giới. Trong khi đó, các nước, thực
thể khác như Nga, EU, Nhật Bản hay Ấn Độ, thậm chí cả các nước tầm trung như Hàn Quốc,
Ôxtrâylia, Braxin, Nam Phi, Mexico, Indonesia... đều có xu hướng tự chủ chiến lược về tài chính,
công nghệ, và cả về an ninh - quốc phòng, tiếp tục theo đuổi vừa hợp tác, vừa cạnh tranh với cả Mỹ
và Trung Quốc, tăng cường tầm ảnh hưởng của mình ra thế giới và ủng hộ một thế giới đa cực.
Ngay cả ASEAN, một tổ chức liên kết khá lỏng lẻo và ang bị các siêu cường lôi kéo, nhưng ASEAN
vẫn giữ “vai trò trung tâm”, tiếp tục theo đuổi cân bằng tích cực trong quan hệ với các nước lớn. Các
nước, nhất là các nước đang phát triển đang lựa chọn hợp tác theo “mạng lưới” để đa phương hóa,
a dạng hóa các lợi ích hợp tác, tránh đối đầu hay lựa chọn phe theo “cực”.
Điều quan trọng không kém là xu hướng phi tập trung hóa tài chính thế giới, sự gia tăng quyền lực
của các công ty xuyên quốc gia, các chủ thể phi nhà nước, sự phụ thuộc lẫn nhau giữa các nền kinh
tế, nhất là sự gắn kết của hệ thống kinh doanh mạng, chuỗi cung ứng toàn cầu và ặc biệt là sự phát
triển của công nghệ số, nhất là của internet đang trở thành một lực lượng mạnh mẽ hơn. Các nước
trên thế giới, kể cả các nước nhỏ cũng đang tận dụng cơ hội bùng nổ của Cách mạng công nghiệp
lần thứ tư để làm chủ chiến lược của mình. Chính những yếu tố này làm cho trật tự thế giới hiện nay
có chiều hướng hình thành một trật tự thế giới đa cực, nhưng trật tự đa cực vẫn chưa ược thiết lập
và nó chưa trở thành một mô hình chi phối các quan hệ quốc tế.
Thế giới bị tác động của hai trục Mỹ - Trung đã ảnh hưởng đến các nước, khu vực và thế giới
- Tác động đối với thế giới
+ Thứ nhất, phân tách Mỹ – Trung sẽ kéo theo tái cơ cấu mạnh mẽ chuỗi sản xuất và quan hệ
thương mại toàn cầu, trong ngắn hạn sẽ gây nhiều tác ộng tiêu cực cho nhiều nước và hệ thống các
thể chế quốc tế. Rủi ro là nền kinh tế toàn cầu có thể rạn nứt và tan rã nếu Mỹ và Trung Quốc tiếp
tục i theo con đường phân kỳ như hiện nay. Một tiến trình phân tách “cứng” sẽ không chỉ trì hoãn và
làm phức tạp thêm sự phục hồi kinh tế của thế giới, mà cũng có thể gieo mầm cho cuộc suy thoái
toàn cầu lần thứ hai. Tổng thư ký Liên Hợp Quốc Antonio Guterres trong bài phát biểu trước Đại hội
đồng Liên Hợp Quốc (tháng 9/2019) đã kêu gọi các nước hành động để tránh nguy cơ thế giới “rạn
nứt lớn”, cho rằng đây là một mối đe dọa thực sự với thể chế toàn cầu. Cựu Bộ trưởng Tài chính Mỹ
Henry Paulson cảnh báo rằng một “bức màn sắt kinh tế” có thể rơi xuống thế giới, theo đó Mỹ và
Trung Quốc sẽ rơi vào bế tắc về những khác biệt chiến lược, và dẫn đến sự suy giảm lớn hơn về
vốn cũng như chuyển giao công nghệ trên toàn thế giới.
+ Thứ hai, quá trình phân tách sẽ làm gia tăng căng thẳng và cọ xát Mỹ – Trung trên phạm vi toàn
cầu, cả song phương và tại các diễn đàn đa phương, làm xói mòn sự ổn định của các thể chế đa
phương nền tảng mà cả Mỹ và Trung Quốc tuân thủ kể từ Chiến tranh Thế giới thứ hai đến nay. Mặt
cọ xát sẽ nổi trội hơn hợp tác trong các cơ chế quản trị toàn cầu và khu vực như Liên Hợp Quốc, Tổ
chức Thương mại Thế giới (WTO), Diễn đàn Kinh tế châu Á – Thái Bình Dương (APEC), G20, G7…
khiến cho các cơ chế đa phương này gặp nhiều khó khăn trong việc xử lý các vấn đề toàn cầu cũng
như tìm tiếng nói chung trong thúc ẩy cải cách. Tại Đối thoại cấp cao ngày 10/9/2019 với chủ đề “Tái
khẳng định cam kết ối với chủ nghĩa đa phương thông qua tăng cường thể chế và hệ thống quốc tế
nhân dịp kỷ niệm 75 Hiến chương Liên Hợp Quốc,” Tổng Thư ký Liên Hợp Quốc Guterres ã nhấn
mạnh hai đe dọa lớn ối với chủ nghĩa đa phương, trong đó có việc sự phân tách của hai nền kinh tế
lớn nhất thế giới thông qua việc áp dụng các biện pháp bảo hộ ngày càng tăng sẽ làm chia rẽ các
quốc gia thành viên của Liên Hợp Quốc, thúc ẩy hình thành các liên minh nhỏ cùng nguyện vọng hay
cùng chí hướng, hành động độc lập trong đa phương thay vì óng góp, đầu tư vào các thể chế đa phương toàn cầu.
+ Thứ ba, phân tách và cạnh tranh chiến lược Mỹ – Trung còn tạo ra áp lực “chọn bên” ngày một lớn
ối với các nước, tiến tới hình thành các tập hợp lực lượng rõ nét hơn xoay quanh hai trục Mỹ và
Trung Quốc. Dưới nhiệm kỳ Tổng thống Trump, cả Mỹ và Trung Quốc ều đã đẩy mạnh tập hợp lực
lượng để cạnh tranh ảnh hưởng. Một số chuyên gia cho rằng chính việc Trung Quốc thi hành chính
sách ngoại giao cứng rắn, gây sức ép với nhiều nước như Nhật Bản, Úc, Ấn Độ, có hành động quyết
oán hơn nhằm hiện thực hóa yêu sách chủ quyền ở Hoa Đông và biển Đông… đã khiến các nước
khu vực châu Á – Thái Bình Dương quan ngại hơn. Điều này đã phần nào giúp Mỹ thành công hơn
trong nỗ lực tập hợp lực lượng dưới ngọn cờ ối phó với thách thức từ Trung Quốc.
Tác động của quan hệ Mỹ-Trung đối với Việt Nam:
Quan hệ Mỹ - Trung có tác ộng sâu sắc, toàn diện đến Việt Nam nhất là trên các lĩnh vực: kinh tế,
chính trị và bảo vệ chủ quyền lãnh thổ, biển đảo. Mục tiêu hàng đầu trong đối ngoại của Việt Nam là
duy trì môi trường khu vực và quốc tế hòa bình, ổn định. Do đó, mỗi thăng trầm trong quan hệ Mỹ
Trung đều có ảnh hưởng sâu sắc ến an ninh khu vực. Trong khi đó, cả Trung Quốc và Mỹ ều có
những trang lịch sử rất ặc biệt với Việt Nam, hiện nay đều là những đối tác quan trọng hàng đầu của Việt Nam. -
Về kinh tế, trước những diễn biến tình hình 6 tháng đầu năm 2018, nhiều chuyên gia quốc tế
nhận ịnh, quan hệ Mỹ - Trung dưới thời D.Trump sẽ có xu hướng căng thẳng hơn và cuộc chiến
thương mại giữa hai cường quốc kinh tế thế giới có thể xảy ra với mức độ khó lường. Sau khi Mỹ áp thuế
ặc biệt với hàng hóa của Trung Quốc và Trung Quốc cũng đáp trả, Tổng thống D.Trump từng tuyên bố
sẽ ánh thuế 20% hàng hóa qua biên giới với Mỹ. Nếu điều đó trở thành hiện thực thì sẽ tác ộng lớn ến
kim ngạch xuất khẩu hàng hóa của nước ta vào thị trường Mỹ và tạo ra giá trị xuất siêu đủ bù đắp
nhập siêu từ Trung Quốc. -
Về chính trị, quan hệ Mỹ - Trung vẫn trong khuôn khổ vừa hợp tác vừa đấu tranh, nhưng mặt
cạnh tranh đang gia tăng và khó dự báo. Trong bối cảnh cuộc đối đầu địa chính trị ngày càng sâu
sắc giữa Mỹ với Trung Quốc hiện nay đang mang đến cho Việt Nam những rủi ro, mà nghiêm trọng
nhất là có thể kéo Việt Nam vào một cuộc chơi quyền lực mới, khó giữ được thế cân bằng trong
quan hệ nước lớn nếu không tìm ược những đối sách phù hợp. -
Về bảo vệ chủ quyền biển, đảo, trong thời gian gần đây quan hệ giữa Trung Quốc và Mỹ tại
Biển Đông có nhiều thay ổi liên quan trực tiếp đến vấn đề chủ quyền biển, đảo của Việt Nam. Đặc
biệt, có khả năng Mỹ trong bối cảnh phải giải quyết khủng hoảng hạt nhân ở bán đảo Triều Tiên sẽ
làm ngơ trước sự bành trướng của Trung Quốc tại Biển Đông để đổi lấy sự hợp tác của Trung Quốc
trong việc giải quyết vấn đề hạt nhân của Triều Tiên. Nếu điều đó thực sự xảy ra thì sẽ ảnh hưởng
rất tiêu cực tới chủ quyền biển đảo của Việt Nam
Bản chất của quan hệ Mỹ- Trung là chạy đua ngôi vị lãnh đạo thế giới trong bối cảnh mới:
Hiện nay xét về mô hình trật tự thế giới dựa trên sự phân bố quyền lực thì chưa định hình một dạng
“cực” nào cụ thể. Hiện tại, trật tự thế giới không phải là một cực, hai cực hay đa cực, mà là một thế
giới “loạn cực”, “vô cực”. Còn xét về trạng thái thì trật tự thế giới hiện nay đang ở thế giằng co giữa
“một cực” và “ a cực”, cho dù xu hướng đa cực có phần trội hơn. Hay nói một cách khác, thế giới
hiện đang trong thời kỳ quá độ từ một cực sang đa cực, nhưng quá trình này vẫn chưa thực sự rõ
ràng bởi các cường quốc như Mỹ, Trung Quốc và Nga đang quyết tâm giành thế thắng về mình và
thế giới đang bị phân mảng, phân cực theo phe nhóm bởi tác ộng của cạnh tranh, có xu hướng đối
ầu Mỹ - Trung và nhất là đối đầu Nga - phương Tây do Mỹ ứng đầu thông qua cuộc chiến ở Ukraine.

Đề cương ôn tập môn Chính trị học

Thông tin :

Tài liệu liên quan:

Phân tích nội dung tư tưởng chính trị Nho giáo ( Trung Quốc cổ đại ), ảnh hưởng của tư tưởng đó đến đời sống chính trị- xã hội Việt Nam.

Bài thu hoạch chính trị đầu khóa K41 | Học viện Báo chí và Tuyên truyền

Gợi ý các vấn đề làm tiểu luận | Học viện Báo chí và Tuyên truyền

Bài thu hoạch chính trị đầu khóa K41 | Học viện Báo chí và Tuyên truyền

Chính trị học | Học viện Báo chí và Tuyên truyền