Quy Luật Phủ Định Của Phủ Định | Môn Triết học Mác-Lênin - Đại học Sư Phạm Hà Nội

lOMoAR cPSD| 61463864 1.Giới thiệu quy luật
-Là một trong ba quy luật của cơ bản của phép biện chứng duy vật
-Chỉ rõ khuynh hướng phát triển của sự vật là tiến lên nhưng sự phát triển này sẽ có quá trình quanh co phức tạp Ví dụ
Ta có sự vât hiện tượng A khi phủ định lần thứ nhất sẽ chuyển sang sự vật hiện tượng B và B này sẽ khác với A
Khi mà các sự vật hiện tượng B này nó phủ định thêm một lần nữa sẽ chuyển sang sự vật hiện tượng A’
Thì cái A’ nó không phải khác biệt hoàn toàn với A mà nó sẽ có những cái đặc tính giống như A nhưng ở tầm phát triển cao hơn
Như vậy ta sẽ gọi là phủ định của phủ định Ví dụ
Về cái chuyện ăn ít, hồi xưa khi đất nước của chúng ta còn khó khăn,thiếu thốn lương thực thì chúng ta
phải ăn ít vì thiếu gạo thiếu lương thực. Nhưng mà khi kinh tế phát triển,lương thực đầy đủ thì chúng ta
sẽ ăn đầy đủ hơn no hơn nhiều hơn đúng không.Và khi phát triển hơn nữa thì chúng ta không có nhu cầu
ăn no nữa mà là ăn helthy ăn kiêng ăn ít lại nhưng vẫn đảm bảo dinh dưỡng có sức khoẻ giữ vóc dáng.Thì lOMoAR cPSD| 61463864
chúng ta thấy đó ăn ít sẽ phủ định lần đầu trở thành ăn no,ăn no phủ định lần tiếp theo sẽ trở thành ăn
kiêng,chúng ta thấy ăn ít với ăn kiêng thì cũng đều là ăn ít thức ăn cả,nhưng mà ăn kiêng sẽ ở tầm phát
triển cao hơn rất nhiều so với là ăn ít,chúng ta ăn kiêng bởi chúng ta muốn có sức khoẻ có vóc dáng ăn
một cách khoa học hợp lí chứ không phải do ta không có thức ăn để mà ăn đâu đúng không
I.NỘI DUNG QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH
II.PHÂN TÍCH NỘI DUNG QUY LUẬT PHỦ ĐINH CỦA PHỦ ĐỊNH
III.Ý NGHĨA CỦA PHƯƠNG PHÁP LUẬN
I.NỘI DUNG QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH
II.PHÂN TÍCH NỘI DUNG QUY LUẬT PHỦ ĐINH CỦA PHỦ ĐỊNH
3.Phủ định của phủ định:
Tôi xin phép lấy ví dụ về hạt lú và cây lúa
Ta có hạt lúa khi gieo trồng thì nó sẽ phát triển thành cây lúa=>> Đây là sự phủ đinh lần thứ nhất.Sự vật
chuyển thành đối lập với chính mình.Tức là cây lúa sẽ phủ định hạt lúa
Tiếp theo cây lúa này sẽ phát triển đến một lúc nào đó nó sẽ trổ bông hình thành lên những cái bông
lúa=>> Đây là sự phủ định lần thứ 2. Bông lúa sẽ phủ định cây lúa
Ta thấy sự vật này bông lúa dường như trở lại trạng thái ban đầu nhưng nhưng trên một cơ sở cao
hơn.Tức cái bông lúa này sẽ có nhiều hạt lúa hơn so với 1 hạt lúa ban đầu
Chốt lại sau 2 làn phủ định phủ định của phủ định thì sự vật hiện tượng đã phát triển hơn so với ban đầu của nó
Lưu ý -Ở sự vật đơn giản, ít nhất phải thông qua hai lần phủ định mới có được sự phát triển -
Ở các sự vật phức tạp số lần phủ định số lần phủ định có thể nhiều hơn lOMoAR cPSD| 61463864
-Phủ định của phủ định là sự phủ định biện chứng kết thúc một chu kỳ vận động, phát triển của sự vật
hiện tượng, làm cho sự vật dường như quay trở lại cái cũ về mặt hình thức, nhưng trên cơ sở cao hơn,
tiến bộ hơn về nội dung. -
Phủ định của phủ định có tính chất chu kỳ: đưa sự vật dường như quay trở lại trạng thái cũ,
nhưng thực tế là kết thúc một chu kỳ phát triển, mở ra một chu kỳ phát triển mới, kế thừa một
cách có chọn lọc các yếu tố của cái cũ, bổ sung những yếu 5 tố mới và đạt được sự thay đổi và
tiến bộ nhất định về chất.
-Hình thức “xoáy ốc” của sự phát triển theo quy luật phủ định của phủ định: thông qua những lẫn phủ
định của phủ định nối tiếp nhau, sự vật phát triển không - phải theo đường thẳng hay vòng tròn (lặp lại
cái cũ) mà theo đường “xoáy ốc” đi lên, vừa thể hiện tính kế thừa và tính chu kỳ, vừa thể hiện tính tiến bộ về chất.
=>>Như vậy, quy luật phủ định của phủ định chỉ ra xu hướng của sự vận động, phát triển của sự vật.
Khái quát nội dung quy luật: Phủ định của phủ định khái quát khuynh hướng phát triển phổ biến của sự
vật, hiện tượng theo đường “xoáy ốc” đi lên. Đường “xoáy ốc” diễn tả tính chất biện chứng của sự phát
triển, đó là tính tính kế thừa, tính chu kỳ và và tính tiến bộ về chất. Mỗi vòng khâu mới của đường xoáy
ốc dường như lặp lại cái cũ về mặt hình thức, nhưng là sự tiến bộ cao hơn về nội dung. Sự nối tiếp của
các vòng khâu đó phản ánh quá trình phát triển vô tận từ thấp đến cao của các sự vật hiện tượng.
III.Ý NGHĨA CỦA PHƯƠNG PHÁP LUẬN
-Quy luật phủ định của phủ định là cơ sở khoa học giúp chúng ta nhận thức đúng đắn về xu hướng phát
triển của sự vật, hiện tượng. Quá trình phát triển đó Không diễn ra theo đường thẳng mà trải qua nhiều
lần phủ định quanh co, phức tạp, nhất là trong lĩnh vực xã hội.
- Để cái mới ra đời thay thế cái cũ theo đúng quy luật của nó, chúng ta phải nhận dạng được cái mới, ủng
hộ cái mới và quan trọng hơn là tạo điều kiện cho cái mới Phát triển. Để thực hiện được điều này cũng
cần khắc phục tư tưởng giáo điểu, bảo mủ, kìm hãm sự ra đời, phát triển của cái mới.
-Phải có quan điểm biện chứng trong quá trình kế thừa của sự phát triển .Chúng ta không phủ định hoàn
toàn nhưng cũng không kế thừa nguyên xi cái cũ mà chỉ kế thừa những nhân tố tích cực tiến bộ hợp lý
của cái cũ , phù hợp với triển của cái mới. Liên hệ thực tiễn
Áo dài, bộ trang phục truyền thống của người Việt Nam, nhìn lại cả quá trình lịch sử phát triển của bộ áo dài, có thể thấy nó đã
được cách tân rất nhiều để phù hợp với thời đại hơn. Quy luật phủ định của phủ định đã giúp nhìn rõ hơn về quá trình phát triển
áo dài của nước ta
.-Thế kỷ XVII, kiểu dáng sơ khai của chiếc áo dài là chiếc áo giao lãnh bốn vạt, tiền thân của áo tứ thân. Áo giao lãnh khoác ngoài
yếm lót, mặc cùng váy đen và thắt lưng màu tương tự như áo tứ thân, chỉ khác là hai vạt trước buông thả chứ không buộc trước bụng. lOMoAR cPSD| 61463864
-Trong suốt thế kỷ XVIII - đầu thế kỷ XX, để tiện hơn cho việc đồng áng, buôn bán vất vả, người xưa đã chế ra kiểu áo tứ thân gọn
ghẽ với hai vạt trước rời nhau, có thể buộc lại, và hai vạt sau may liền thành một tà áo. Người xưa phải ghép hai vạt áo sau để tạo
tà vì thời đó khổ vải chỉ rộng chừng 35 - 40cm. Là trang phục của tầng lớp bình dân, áo tứ thân thường được may từ vải tối màu
để tiện cho công việc. Phụ nữ thành thị ít phải lao động thường mặc áo ngũ thân để phân biệt mình với tầng lớp lao động nghèo.
Áo ngũ thân có bốn vạt như áo tứ thân, được may liền nhau thành hai tà trước và sau như áo dài. Vạt con thứ năm được may
dưới tà trước như một mảnh áo lót kín đáo. Áo có cổ và phom rộng, được mặc rộng rãi đến đầu thế kỷ XX.
-Trong những năm 1939 - 1943, bước đột phá táo bạo, góp phần hình thành kiểu dáng của áo dài ngày nay chính là kiểu áo dài
“Le Mur” do họa sĩ Cát Tường sáng tạo vào năm 1939. Khác với phom dáng rộng truyền thống, áo dài Le Mur ôm sát đường cong
cơ thể với nhiều chi tiết u hóa như tay phồng, cổ khoét hình trái tim, đính nơ, … Chiếc áo “lai căng” này bị dư luận thời đó lên án
mạnh mẽ, cho là không đứng đắn nên chỉ có giới nghệ sĩ phong cách tân thời mới dám mặc.
- Đến năm 1943, thì kiểu áo này dần bị lãng quên. Năm 1960, áo dài với tay raglan, tay áo được nối từ cổ xéo xuống nách. Tà trước
nối với tà sau qua hàng nút bấm từ cổ xuống nách và dọc theo một bên hông. Kiểu ráp này vừa giảm thiểu nếp nhăn ở nách, cho
phép tà áo ôm khít theo đường cong người mặc, vừa giúp người phụ nữ cử động tay thoải mái,linh hoạt. Từ đây, chiếc áo dài Việt
Nam đã được định hình. Đầu những năm 1960, áo dài Bà Nhu đã vấp phải phản ứng mạnh mẽ vì đi ngược với truyền thống và
thuần phong mỹ tục thời đó. Bà đã thiết kế ra kiểu áo dài hở cổ, bỏ đi phần cổ áo hay còn gọi là cổ thuyền, cổ khoét. Nhưng ngày
nay, mẫu áo dài rất được ưa chuộng vì sự thoải mái và phù hợp với khí hậu nước ta.
-Những năm 1960, áo dài chít eo thách thức quan điểm truyền thống trở thành kiểu dáng thời thượng. Lúc này, chiếc áo nịt ngực
tiện lợi đã được sử dụng rộng rãi. Phụ nữ thành thị với tư duy cởi mở muốn tôn lên những đường cong cơ thể qua kiểu áo dài
chít eo rất chặt để tôn ngực. Gần cuối thập kỷ 60, áo dài mini trở nên thịnh hành trong giới nữ sinh vì sự thoải mái, tiện lợi của
nó. Tà áo hẹp và ngắn đến gần đầu gối, áo rộng và không chít eo nhưng vẫn may theo đường cong cơ thể. Ngày nay, chiếc áo dài
truyền thống đã cách tân tạo ra rất nhiều kiểu dáng, sử dụng rất nhiều chất liệu khác nhau. Áo dài mặc với quần jeans, áo dài tà
ngắn, áo dài tranh vẽ, áo dài cong có thể mặc trong ngày cưới, ...
=>>>>> Như vậy, qua nhiều lần phủ định biện chứng được kế thừa từ áo dài cổ truyền, áo dài ngày nay đã được cách tân phù
hợp hiện đại hơn mà vẫn mang vẻ đẹp truyền thống.