NHÓM 1
Đềề bài: Vì sao Hồồ Chí Minh lạ i lự a chọ n con đườ ng cách mạ ng vồ s ản?
1. Bồốn lý do trong quá trình tìm đường cứ u n ước,
Hồồ Chí Minh lự a chọn con đườ ng cách mạ ng vồ sả n cho Việ t Nam
Đầu tiên là do vị thế địa kinh tế - chính trị của đất nước, trải qua hàng nghìn năm lịch sử
đấu tranh với thiên nhiên nghiệt ngã và sự hung tàn của giặc ngoại xâm để sinh tồn và
phát triển, dựng nước và giữ nước, dân tộc Việt Nam đã xây đắp nên một truyền thống
văn hóa tôn vinh những giá trị hướng tới và thực hiện sự giải phóng và phát triển của dân
tộc, con người Việt Nam, hình thành nên chủ nghĩa yêu nước - nhân văn Việt Nam. Chủ
nghĩa yêu nước-nhân văn Việt Nam là giá trị kép của văn hóa truyền thống, trong đó biểu
thị rõ mối quan hệ khăng khít giữa lợi ích của cộng đồng dân tộc và con người, đồng thời
cho thấy việc giải quyết đúng đắn mối quan hệ này là nguyên nhân căn bản bảo đảm cho
sự phát triển của dân tộc và con người Việt Nam trong tiến trình lịch sử. Sự lên đường
cứu nước, cứu dân của các nhà cách mạng hồi đầu thế kỷ XX bởi sự thúc đẩy của văn
hóa truyền thống và đáp ứng sự đòi hỏi của thực tiễn cách mạng Việt Nam lúc đó.
Đa phần người Việt Nam là nông dân tức thuộc giai cấp vô sản. Trong giai đoạn đó, có
hơn 90% người Việt Nam là nông dân. Họ phần lớn có cuộc sống vất vả, chịu nhiều tầng
áp bức của địa chủ, thực dân phong kiến. Họ không có tư liệu sản xuất.
Do chủ nghĩa cách mạng vô sản là con đường duy nhất có thể giải phóng người vô sản
nói chung và người nông dân nói riêng. Chủ nghĩa vô sản chủ trương tiến hành cuộc cách
mạng XHCN bằng con đường vũ trang, cách mạng lật đổ giai cấp thống trị mang lại
quyền lợi cho người dân.
Do Nguyễn Ai Quốc tiếp thu và thấy rằng chủ nghĩa vô sản trực tiếp là cách mạng vô sản
mới có thể giải phóng người Việt Nam khỏi áp bức bóc lột, giành độc lập dân tộc.
Vậy nên vì tính đúng đắn của nó đối với cách mạng của một nước thuộc địa, đây là con
đường cách mạng duy nhất có khả năng giải phóng dân tộc Việt Nam. 2. Gi i ả thích chi tiếốt
Những năm đầu thế kỷ XX, cách mạng Việt Nam đứng trước những thách thức mới, đó là tìm
ra con đường giải phóng dân tộc đúng đắn. Trong thời kì đế quốc Pháp xâm chiếm và đô hộ nước
ta, nước ta trở thành một nước thuộc địa, người dân thì bị chèn ép, bóc lột sức lao động hết sức
nặng nề. Không chịu nổi cảnh bị áp bức tàn bão dã man, nhân dân ta đã vùng lên đấu tranh chống
lại chính quyền Pháp. Vì thế mà các cuộc đấu tranh liên tiếp nổ ra, phong trào đấu tranh yêu nước
giải phóng dân tộc diễn ra khắp mọi miền tổ quốc. Tiêu biểu như phong trào Cần Vương theo
khuynh hướng phong kiến hay Phong trào Đông du của Phan Bội Châu và Phong trào Duy tân của
Phan Chu Chinh theo khuynh hướng tư sản. Nhưng dù diễn ra mạnh mẽ sôi nổi nhưng các hoạt
động phong trào đấu tranh cũng đều thất bại. Hồ Chí Minh là một người cực kì đặc biệt, dù rất
khâm phục tinh thần và ý chí cách mạng của Phan Bội Châu và Phan Chu Chinh nhưng Người
không đồng tình cách làm của họ, Người đã nhận ra sai lầm trong chủ chương đường lối cách
mạng của họ Người nhận thấy lí do các phong trào đều thất bại là hệ tư tưởng của họ dựa vào đã
trở nên lỗi thời không đáp ứng được yêu cầu của cuộc cách mạng. Nhờ thấu hiểu điều đó, Người
hiểu là phải tìm ra cho cách mạng Việt Nam con đường lối đi mới, tránh đi vào lối mòn lịch sử.
Bằng những hoạt động thực tiễn của mình Nguyễn Ái Quốc đã có những nhận thức về cách
mạng thế giới và những con đường cứu nước, từ đó Bác lựa chọn con đường đúng đắn cho dân tộc ta.
Năm 1911, Nguyễn Ái Quốc ra đi tìm đường cứu nước. Người dã bôn ba khắp năm châu, và
bước đầu có những nhận thức về bạn và thù(trích dẫn câu nói của bác). Năm 1917, Cách mạng
Tháng Mười Nga giành thắng lợi, chủ nghĩa Mác – Lê nin đã trở thành hiện thực, đồng thời mở ra
một thời đại mới “ thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc”. Cách mạng
Tháng Mười đã nêu tấm gương sáng trong việc giải phóng các dân tộc bị áp bức. Nguyễn Ái Quốc
khẳng định: “Cách mạng Tháng Mười như tiếng sét đã đánh thức nhân dân Châu Á tỉnh giấc mê
hàng thế kỷ nay”. Thắng lợi của cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga và những chính
sách tiến bộ của nó thực sự đem lại lợi ích cho đông đảo quần chúng nhân dân. Nó chứng tỏ được
sự tiến bộ của hình thức cách mạng này.
Trong khi đó, chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc đã để lại những hậu quả vô cùng nặng nề.
Loài người căm gét chiến tranh. Trong khi đó cách mạng xã hội chủ nghĩa ở Nga thực sự đem lại
hòa bình tự do cho con người.
Từ những nhận thực đó Nguyễn Ái Quốc đã bắt đầu tin theo Cách mạng xã hội chủ nghĩa
Tháng Mười Nga. Người đã có những nhận thức hết sức đúng đắn:
Người đánh giá cao tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái và quyền con người của các cuộc cách
mạng tư sản tiêu biểu như Cách mạng Mỹ (1776), cách mạng Pháp (1789)… nhưng cũng nhận
thức rõ những hạn chế của các cuộc cách mạng tư sản. Nguyễn Ái Quốc khẳng định con đường
cách mạng tư sản không thể đưa lại độc lập và hạnh phúc thật sự cho nhân dân các nước nói
chung, nhân dân Việt Nam nói riêng.(trích dẫn câu nói). Nguyễn Ái Quốc đặc biệt quan tâm tìm
hiểu cách mạng tháng mười nga 1917. Người rút ra kết luận: “ trong thế giới bấy giờ chỉ có Cách
mệnh Nga là thành công, và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật”.
Việc Bác lựa chọn con đường cách mạng vô sản cũng xuất phát từ tình hình của cách mạng
nước ta lúc đó, cũng như từ yêu cầu của cách mạng:
Là nước thuộc địa nửa phong kiến, chịu ách áp bức bóc lột của thực dân Pháp. Pháp áp đặt
chính sách cai trị thực dân, đồng thời cấu kết với giai cấp địa chủ trong việc bóc lột kinh tế và áp
bức chính trị đối với nhân dân Việt Nam. Mặc dù nền kinh tế có những chuyển nhưng về cơ bản
vẫn là nền kinh tế lạc hậu, nghèo nàn, què quặt, lệ thuộc vào Pháp. Dưới ách thống trị của thực
dân Pháp, đời sống của nhân dân lao động hết sức khốn khổ. Xã hội phân hóa ngày càng sâu sắc.
Mâu thuẫn giữa toàn thể nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp và bọn tay sai lên đến đỉnh điểm.
Yêu cầu của cách mạng lúc này là phải giải quyết hai nhiệm vụ cách mạng, đó là: Nhiệm vụ
dân tộc nhằm đánh đuổi thực dân pháp, giành lại độc lập cho dân tộc. Và nhiệm vụ dân chủ
nhằm đánh đổ chế độ phong kiến đem lại ruộng đất cho nông dân. Trong hai nhiệm vụ trên,
nhiệm vụ dân tộc là nhiệm vụ hàng đầu, quan trọng nhất. Con đường giải phóng dân tộc phải thực
hiện được cả hai nhiệm vụ đó.
Xuất phát từ thực tiễn cách mạng Việt Nam càng thôi thúc Người tìm ra con đường đấu tranh
mới. Trước sự xâm lược của thực dân pháp, phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc theo khuynh
hướng phong kiến và tư sản diễn ra mạnh mẽ. Tiêu biểu là phong trào cần vương theo con đường
phong kiến, hoạt động của Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh theo khuynh hướng tư sản. Các
hoạt động yêu nước diễn ra manh mẽ nhưng cuối cùng đều thất bại. Những con đường đó không
đáp ứng được yêu cẩu của cuộc cách mạng, yêu cầu cần có con đường giải phóng dân tộc mới.
Vào tháng 7 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đọc bản “Sơ thảo lần thứ nhất về vấn đề dân tộc và
vấn đề thuộc địa của Lê nin đăng trên báo nhân đạo. người tìm thấy trong luận cương của Lê Nin
lời giải đáp về con đường giải phóng cho nhân dân Việt Nam;về vấn đề thuộc địa trong mối quan
hệ với phong trào cách mạng thế giới… Nguyễn Ái Quốc đã đến với chủ nghĩa Mác – Lê nin.
Tại Đại Hội Đảng Xã hội Pháp ( tháng 2 – 1920), Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành việc gia
nhập quốc tế cộng sản và tham gia thành lập Đảng Cộng Sản Pháp. Sự kiện này đánh dấu bước
ngoặt trong cuộc đời hoạt động cách mạng của người – từ người yêu nước trở thành người cộng
sản và tìm thấy con đường cứu nước đúng đắn: “muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có
con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”.
Việc lựa chọn con đường giải phóng đúng đắn cho dân tộc cũng xuất phát từ tấm lòng yêu quê
hương, đất nước vô bờ, với sự quyết tâm tìm ra con đường cứu nước cao cả, tất cả trở thành động
lực, hun đún thành ngọn lửa cứu nước, và bằng tài năng mẫn cảm chính trị của mình cũng như
những hoạt động miệt mài, Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường giải phóng cho cả dân tộc.
Như vậy Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy con đường giải phóng dân tộc cho nhân dân Việt Nam.
Lựa chọn con đường cách mạng của Hồ Chí Minh là sự lựa chọn của chính văn hóa truyền thống
Việt Nam, là biểu hiện của sự tương thích giữa giá trị văn hóa dân tộc với các giá trị mới của nhân
loại mà con đường cách mạng vô sản như Cách mạng Tháng Mười đem lại về giải phóng dân tộc
và giải phóng con người. Nội dung của con đường cách mạng vô sản đáp ứng được nhu cầu thực
tiễn của cách mạng Việt Nam và xu thế phát triển của thời đại. Sự nhìn nhận của Hồ Chí Minh về
giá trị của Cách mạng Tháng Mười như đã trình bày ở trên và sự lựa chọn của Người dựa trên nền
tảng văn hóa Việt Nam, nhu cầu thực tiễn của nhân dân Việt Nam theo thời đại mới được vạch ra
sau thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười đã làm cho cách mạng Việt Nam hội đủ các yếu tố đảm
bảo thắng lợi ngay từ trong đường lối của nó, đó là thiên thời-địa lợi-nhân hòa. Đó là sự phù hợp
với xu thế tiến hóa của loài người: giải phóng dân tộc và con người trên một cấp độ mới cao hơn -
là cơ sở tạo ra sự kết hợp giữa sức mạnh dân tộc và thời đại (thiên thời). Đó là sự đáp ứng được
các giá trị văn hóa và nhu cầu của dân tộc Việt Nam nên được toàn dân nhanh chóng tiếp nhận, đi
theo, tạo cơ sở cho việc hình thành khối đại đoàn kết dân tộc rộng lớn để tiến hành cuộc cách
mạng giải phóng dân tộc và xây dựng xã hội mới vì con người (địa lợi). Đó là sự phù hợp với sự
phát triển của văn minh nhân loại, đáp ứng yêu cầu thường trực của các dân tộc về vấn đề giải
phóng dân tộc và con người, tạo cơ sở cho sự ủng hộ của nhân dân thế giới đối với cuộc đấu tranh
cho khát vọng độc lập dân tộc và tự do-hạnh phúc của dân tộc và con người Việt Nam (nhân hòa).
Lựa chọn con đường cách mạng đồng thời là sự lựa chọn con đường phát triển của dân tộc, của
đất nước Việt Nam. Tính đúng đắn trong sự lựa chọn con đường cách mạng phụ thuộc vào sự phù
hợp với văn hóa và chỉ khi đã được dân tộc Việt Nam tiếp nhận, đồng thời nó phải phù hợp với
trình độ phát triển theo xu thế tiến lên của loài người mà nó được biểu hiện bằng sự ủng hộ của
nhân loại tiến bộ trên thế giới. Bởi vậy, tuy lựa chọn theo con đường cách mạng vô sản của Cách
mạng Tháng Mười Nga, nhưng ngay từ đầu, Hồ Chí Minh đã chỉ rõ là cần phải vận dụng sáng tạo
vào thực tiễn Việt Nam để hoạch định đường lối cách mạng phù hợp với điều kiện Việt Nam và
chỉ có vậy mới đáp ứng được đòi hỏi của dân tộc về văn hóa và sự phát triển chung.
Và thực tế lịch sử đã chứng minh sự lựa chọn đúng đắn đó. Năm 1930, Đảng cộng sản Việt
Nam thành lập, đánh dấu sự thắng lợi của khuynh hướng cách mạng vô sản. Thắng lợi của Cách
mạng Tháng Tám 1945, thắng lợi cuộc khangs chiến chống pháp (1954) và kháng chiến chống Mỹ
(1975) cũng như thắng lợi của công cuộc Đổi mới hiện nay càng chứng tỏ hướng đi đúng đắn của
dân tộc và người có vai trò quan trọng nhất trong việc tìm ra và đặt nền tảng cho cách mạng Việt
Nam không ai khác, đó là Nguyễn Ai Quốc – Hồ Chí Minh vĩ đại.