Triết học phương Đông với triết học phương Tây. - Triết học Mác - Lênin | Đại học Tôn Đức Thắng

Nhóm 7
Danh sách thành viên: STT Họ và Tên MSSV 1 Phạm Xuân Quyên 62200167 2 Nguyễn Nho Tài E2200059 3 Nguyễn Khánh Tâm 92200032 4 Đặng Ngọc Minh Tâm 92200096 5 Võ Thị Đan Tâm A2200102 6 Dương Thanh Tân E2200020 7
Nguyễn Kiều Thanh (nhóm trưởng) H2200089 8 Đào Phương Thảo 22200008
Câu 1: Phân biệt sự khác nhau giữa triết học phương Đông với triết học phương Tây. Phương Tây Phương Đông
- Cụ thể ở đây là Tây Âu - Điều kiện tự nhiên rất đa
gồm các quốc gia như dạng và phong phú.
Anh, Pháp, Đức, Ý, Áo, - Khí hậu nóng ẩm, nhiệt Tây Ban Nha. độ cao.
- Là vùng giáp biển, gồm - Là khu vực chảy qua Vị trí địa lý
nhiều bán đảo, đảo và của của nhiều dòng sông quần đảo. lớn như sông Nin, sông - Khí hậu phân mùa rõ
Hằng, sông Hoàng Hà, chủ
rệt: Mùa đông lạnh có yếu là Ai Cập, Ả Rập, Ấn băng tuyết rơi. Độ và Trung Hoa. - Không màu mỡ bằng phương Đông.
Rất rộng gồm toàn bộ tự Lấy xã hôi, cá nhân làm Đối tượng
nhiên, xã hội, tư duy mà gốc là tâm điểm để nhìn gốc là tự nhiên. xung quanh.
Chuyển từ chế độ chiếm Phương thức sản xuất
hữu nô lệ sang chế độ chiếm hữu nô lệ. phong kiến. Phân chia giai cấp diễn ra mạnh mẽ.
Đặc điểm cơ sở xã hội
Triết học chặt chẽ, thống Triết học lỏng lẻo, mềm
nhất thành hệ thống. Đi từ dẻo. Đi từ ngọn xuống gốc
gốc lên ngọn (từ thế giới (từ nhân sinh quan, vấn đề
quan, vũ trụ quan, bản thể cách sống, lối sống sau đó
luận... từ đó xây dựng mới. nhân sinh quan con người)
Triết học được xây dựng Triết học gắn với những
bởi chủ yếu là các nhà hiền triết - nhà tôn giáo,
khoa học, gắn liền với các nhà giáo dục đạo đức,
thành tựu khoa học, đặc chính trị - xã hội.
biệt là khoa học tự nhiên.
Đặc điểm chủ đạo
Cải tạo thế giới gồm có:
Triết học phương Tây ổn định xã hội, giải thoát
thiên về giải thích thế giới cho con người và làm sao theo nhiều cách. cho con người hòa đồng với thiên nhiên.
Thượng tầng kiến trúc ra Nguồn gốc
Hạ tầng cơ sở quyết định đời trước và thúc đẩy sự
đến thượng tầng kiến trúc. phát triển của hạ tầng cơ sở.
Dùng trực giác, tức là đi
Ngả về tư duy duy lý, thẳng đến sự hiểu biết, vào
Phương pháp nhận thức
phân tích mổ xẻ - dùng cái sâu thẳm bản chất của duy lý.
sự vật, hiện tượng – Dùng trực giác.
Khái niệm, mệnh đề, biểu Ẩn dụ, liên tưởng, hình
Phương tiện nhận thức
thức logic để đối tượng ảnh, ngụ ngôn... để không
mô tả rõ ràng, thống nhất bị lưới giả về nghĩa do hơn. khái niệm che phủ.
Phép biện chứng giải
Nghiêng về sự đấu tranh Nghiêng về thống nhất
thích quy luật của sự vận và vận động, phát triển hay vận động vòng trfon,
động – phát triển theo hướng đi lên. tuần hoàn.
Hướng ngoại: chủ động, Hướng nội: bị động, trực Khuynh hướng
tư duy lí luận, đấu tranh giác, hòa hợp, thống nhất,
sống còn, hiếu chiến, cạnh tập thể, hợp tác, giữ gìn, tranh, bành trướng... tổng hợp...
Câu 2: Từ sự khác nhau cơ bản giữa kiến trúc Mái đình phương đông
với kiến trúc Nhà thờ phương tây qua đó hãy cho biết sự khác nhau về
tư duy giữa phương đông với phương tây. Sự
khác nhau cơ bản giữa kiến trúc Mái đình phương Đông với kiến trúc Nhà thờ phương Tây:
Về Mái đình phương Đông:
Về kiến trúc Nhà thờ phương Tây:
-Mái đình có tỉ lệ đồ sộ,
chiếm 2/3 chiều cao công trình,
-Hệ thống kết cấu là một hệ
4 góc xòe rộng, uốn lượn nhẹ
thống không gian lớn, dùng
nhàng, đặt trên hệ cột to khỏe,
khung chịu lực, tách biệt rõ rệt vững chắc.
giữa kết cấu chịu lực và kết cấu
-Bờ nóc hơi võng, có khi 2
ngăn cách, với những thành
đầu nhô cao vút ra ngoài như
phần chính tính từ đổ mái
hình con thuyền lớn. Trên 2 đầu
xuống là: vòm mái hình múi có
bờ nóc được đắp hình con Kìm
sống, cuộn nhọn, cột và cuộn
Lạc long thủy quái, ở giữa bờ bay.
nóc hình lưỡng long chầu
-Vòm mái hình múi có sống
nguyệt (hình thức này sang thời
trong kiến trúc mái nhà thờ
Nguyễn mới thịnh hành), bờ
Gothic chia ra làm các loại:
chảy đắp các con xô lân,
vòm có sống bốn múi có hình phượng…
chiếu mặt bằng hình chữ nhật,
-Bốn góc mái nhô cao với
vòm có sống sáu múi có hình
các đầu đao cong vút đan cài ở
chiếu hình chữ nhật, vòm có
4 góc tạo nên những nét duyên
nhiều sống và nhiều múi, vòm
dáng nhưng không kém phần
có sống bốn mũi có hình chiếu
khỏe khoắn cho ngôi đình.
mặt bằng hình chữ nhật, vòm
có sống sáu mũi có hình chiếu
hình chữ nhật, vòm có nhiều
sống và nhiều múi hình sao có
mặt chiếu hình chữ nhật (loại
vòm mái phức tạp này là sản
phẩm của kiến trúc Gothic hậu
kỳ), bốn chân vòm của kiến
trúc truyền tải xuống cột và một
phần của tải trọng xuống cuốn bay. S
ự khác nhau về tư duy giữa phương đông với phương tây.
Trong khi kiến trúc cổ đại phương Đông được xây dựng theo nền văn minh
Lưỡng Hà với những công trình kiến trúc đồ sộ thiết kế theo hình tháp, chóp
nhọn, thì kiến trúc cổ đại phương Tây lại thiên về những công trình hình chữ
nhật và hình tròn, hình vòm nhiều hơn. Ta có thể nhận thấy rằng văn hoá
phương Đông và phương Tây có nhiều sự khác biệt. Sự khác biệt đó hình thành
nên cách sống, đường lối chính trị cho đến kiến trúc khác nhau.
Câu 3: Từ sự khác nhau cơ bản giữa hình tượng Rồng phương Đông
với hình tượng Rồng phương Tây qua đó hãy cho biết sự khác nhau về
tư duy giữa phương đông với phương Tây.
Sự khác nhau giữa rồng phương Đông và rồng phương Tây: Phương Đông Phương Tây
- Mô tả trong các - Mô tả là loài vật có
truyền thuyết, truyện sức mạnh to lớn. cổ. - Giống như một loài
- Thường có mình dài, thằn lằn, có thể khè ra Hình dáng toàn thân có vảy. lửa.
- Không có cánh nhưng - Da dày và rắn chắc.
lại có thể tự do bay - Đôi cánh như cánh rơi lượn. nhưng to khỏe và có
- Đầu có bờm sư tử và thể bay lượn dễ dàng. sừng hươu. - Đa phần rồng ở các quốc gia châu Á được mô tả là có màu vàng.
- Rồng luôn là một biểu - Rồng trong văn hóa
tượng văn hóa đẹp đẽ, phương Tây lại là đại
đại diện cho những gì diện cho thứ sức mạnh
cao quý nhất và đáng tà ác. tôn thờ nhất. - Chúng tồn tại cùng
- Rồng tượng trưng cho với sức mạnh của mình
vua, cho thần thánh. luôn là một nỗi ám ảnh Tính biểu tượng
Đây là biểu tượng của đối với con người.
sự ban phát điềm lành, - Tuy nhiên, trong hầu
của sự bao bọc mà hết các thần thoại Tây
những thế lực linh phương chúng đều chết
thiêng dành cho con thảm dưới tay của các
người. Vì vậy rồng rất hiệp sĩ. được tôn thờ trong văn hóa phương Đông.
- Mang tính linh thiêng, - Rồng trong thần thoại
mang sức mạnh to lớn phương Tây lại thường
của mình, đại diện cho sử dụng sức mạnh của Hành vi
thần thánh cứu giúp mình vào mục đích đen dân lành. tối. Nó thường canh
- Rồng chính là linh thú giữ của cải, người bảo vệ xã tắc bình an. đẹp...
- Nó luôn được miêu tả là một loài quái vật hung tợn và tăm tối.
- Đại diện cho vua - Mang một ý nghĩa xã
chúa, cho cuộc sống hội hoàn toàn khác. vương giả.
Đây là loài vật đại diện
- Đây là linh thú đứng cho những gì xấu xa
đầu trong tứ linh của nhất và là thế lực mà Ý nghĩa xã hội
văn hóa phương Đông con người luôn muốn
là long, ly, quy, chống lại. phượng. Vì vậy rồng mang ý nghĩa xã hội vô cùng to lớn trong đời sống văn hóa tâm linh của người châu Á.
Sự khác nhau về tư duy giữa phương Đông và phương Tây:
Đối tượng của triết học phương
Trong khi đó phương Đông lấy xã
Tây rất rộng gồm toàn bộ tự
hội, cá nhân làm gốc là tâm điểm
nhiên, xã hội, tư duy mà gốc là tự
để nhìn xung quanh. Do đó đối
nhiên. Nó ngả theo hướng lấy
tượng của triết học phương Đông
ngoại (ngoài con người) để giải
chủ yếu là xã hội, chính trị, đạo
thích trong (con người), nói chung
đức, tâm linh và do vậy xu hướng
xu hướng nổi trội là duy vật.
là hướng nội, lấy trong để giải
thích ngoài. Đa số trường phái
thiên về duy tâm.