111. Trong hiện thực của nó, bản chấtcon người là…

a. Thủ tiêu các mặt đối lập

c. Giữ mặt đối lập này và gạt bỏ mặt đối lập khác

d. Kiềm chế các mặt đối lập không cho chúng bộc phát

b. Không có sự đấu tranh của các mặt đối lập thì vẫn có sự thống nhất của các mặt đối lập

c. Sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập là không thể tách rời nhau. Không có thống nhất của các mặt đối lập thì cũng không có đấu tranh của các mặt đối lập

d. Sự đấu tranh của các mặt đối lập vừa tương đối, vừa tuyệt đối

a. Là phương pháp tối ưu, vạn năng để nhận thức thế giới

c. Thay thế các phương pháp nghiên cứu trong các khoa học cụ thể

d. Là lý luận về phương pháp của các khoa học.

a. Sự sáng tạo của con người thực hất chỉ là trí tuệ của Thượng đế

b. Việc phát huy tính sáng tạo, năng động, chủ quan không phụ thuộc vào hiện thực khách quan mà là do sự sáng tạo chủ quan của con người

c. Con người không có gì sáng tạo thực sự mà chỉ bắt chước hiện thực khách quan và làm đúng như nó

a. Tất nhiên đóng vai trò chi phối sự phát triển, còn ngẫu nhiên không có vai trò gì

b. Tất nhiên đóng vai trò thúc đẩy sự phát triển, còn ngẫu nhiên kìm hãm sự m hãm sự phát triển

c. Tất nhiên và ngẫu nhiên đều đóng vai trò chi phối sự phát triển như nhau

b. Bảo thủ

c. Chủ quan

d. Tiến bộ

a. Cách thức của sự vận động và phát triển

c. Nguồn gốc của sự vận động và phát triển

d. Động lực của sự vận động và phát triển

a. Vật chất là nguyên tử

b. Vật chất là nước

c. Vật chất là đất, nước, lửa, không khí

b. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

c. Chủ nghĩa duy tâm khách quan

d. Thuyết nhị nguyên

a. Giải thích được nguồn gốc, bản chất của cảm giác/ý thức của con người

c. Thừa nhận cảm giác (phức hợp các cảm giác) quyết định sự tồn tại của sự vật, hiện

d. Thừa nhận khả năng nhận thức của con người

a. Cảm giác, tri giác và biểu tượng

b. Phán đoán, khái niệm, suy luận

d. Tri giác, biểu tượng, khái niệm

a. Chứng minh cho sự bảo toàn về mặt năng lượng

c. Chứng minh khả năng vận động, chuyển hóa của sự vật, hiện tượng

d. Chứng minh cho mối liên hệ gắn bó giữa triết học và khoa học tự nhiên

b. Ý thức là một hiện tượng cá nhân

a. Bản chất

b. Hiện tượng

c. Nội dung

a. Là cái toàn thể được tập hợp từ những bộ phận hợp thành tính khách quan, phổ biến.

c. Là những sự vật liên quan đến tất cả mọi người

d. Là cái chứa đựng cái riêng, tất cra những cái riêng đều phụ thuộc vào nó