Câu 83: Luận điểm sau đât là của nhà triết học nào: “Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng và từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn, đó là con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý, nhận thức thực tại khách quan”?

b. Bảo thủ

c. Chủ quan

d. Tiến bộ

a. Nóng vội

c. Chủ quan

d. Tiến bộ

a. Chứng minh cho sự bảo toàn về mặt năng lượng

c. Chứng minh khả năng vận động, chuyển hóa của sự vật, hiện tượng

d. Chứng minh cho mối liên hệ gắn bó giữa triết học và khoa học tự nhiên

a. Thủ tiêu các mặt đối lập

c. Giữ mặt đối lập này và gạt bỏ mặt đối lập khác

d. Kiềm chế các mặt đối lập không cho chúng bộc phát

a. Cách thức của sự vận động và phát triển

c. Nguồn gốc của sự vận động và phát triển

d. Động lực của sự vận động và phát triển

a. Là phương pháp tối ưu, vạn năng để nhận thức thế giới

c. Thay thế các phương pháp nghiên cứu trong các khoa học cụ thể

d. Là lý luận về phương pháp của các khoa học.

a. Bản chất và hiện tượng đối lập nhau, tách rời nhau

c. Bản chất và hiện tượng là sản phẩm của tư duy trừu tượng

d. Bản chất và hiện tượng là sản phẩm của ý niệm

b. Điểm nút

c. Bước nhảy

d. Chuyển hóa

b. Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập

c. Quy luật phủ định của phủ định

a. Quan điểm phát triển

b. Quan điểm lịch sử - cụ thể

c. Quan điểm toàn diện

a. Quay trở lại xuất phát điểm ban đầu

b. Kết thúc quá trình phát triển

c. Tiếp tục lặp lại một chu kì phát triển như trước

a. Cách giải quyết mặt thứ hai của vấn đề cơ bản của triết học

b. Cách giải quyết vấn đề cơ bản của triết học

d. Quan điểm lý luận nhận thức.

a. Điểm số các môn học 

b. Thành tích nghiên cứu khoa học sinh viên

d. Mức độ thường xuyên tham gia phát biểu ý kiến xây dựng bài

a. Định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng

b. Thuyết tế bào

c. Thuyết tiến hóa

a. Do vật chất có tương tác với vật chất khác

c. Do chúng tác động vào các giác quan mang lại cho chúng ta thông tin về sự vận động.

d. Do “cú hích” của Thượng đế