Đề cương môn Đại cương văn hóa - Trường Đại học lao động - xã hội
Văn hoa Trung Hoa du mục vào Việt Nam chủ yếu bằng đường. Đề cương môn Đại cương văn hóa - Trường Đại học lao động - xã hội. Tài liệu được sưu tầm gồm 22 trang giúp bạn tham khảo , ôn tập và đạt kết quả cao
Môn: Đại cương văn hóa(DCVH) 149 tài liệu
Trường: Đại học Lao động - Xã hội 1.9 K tài liệu
Tác giả:
Preview text:
Đại cương văn hóa
An nam tứ đại khí là 4 di sản của văn hóa:
Phật giáo. Nho giáo. Thiên chúa giáo. Đạo giáo.
Bản sắc văn hóa là khái niệm dùng để chỉ: Mọi yếu tố văn hóa.
Văn hóa của một tộc người.
Văn hóa của một cộng đồng.
Các yếu tố văn hóa phân biệt chủ thể văn hóa
ở các cấp độ khác nhau.
Biểu hiện ảnh hưởng của văn hóa phương
Cả 3 phương án đều đúng.
Tây trong lĩnh vực giáo dục là ?
Sự xuất hiện của các tri thức khoa học kỹ thuật.
Sự xuất hiện các trường học.
Sự xuất hiện các Viện nghiên cứu.
Bữa ăn của người Việt Nam thể hiện tính: Cộng đồng. Tổng hợp. Biện chứng.
Cả 3 phương án đều đúng.
Càng gần trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa Giao lưu – tiếp biến văn hóa.
gốc càng sâu đậm, càng xa trung tâm, ảnh Nhân học – văn hóa.
hưởng của văn hóa gốc càng phai nhạt” là Địa văn hóa.
luận điểm được rút ra từ công cụ nghiên cứu: Tọa độ văn hóa.
Chiếc áo dài của người phụ nữ Việt Nam là Sự tiếp thu văn hóa truyền thống.
sản phẩm của :
Sự kết hợp giữa văn hóa truyền thống và văn
hóa phương Tây.
Sự tiếp thu văn hóa phương Tây.
Sự tiếp thu văn hóa Trung Hoa
Chiếc xích lô của người Việt Nam là sản Xe đạp. phẩm của: Xe máy.
Sự kết hợp giữa xe đạp và xe tay. Xe tay.
Chủ nghĩa yêu nước” của người Việt Nam Nhà nước – dân tộc.
là sản phẩm của văn hóa: Làng xã. Đô thị. Tộc người.
Chữ quốc ngữ là sản phẩm của :
Người Phương Tây. Người Ấn Độ. Người Trung Hoa. Người Việt Nam.
Chùa ở Việt Nam là nơi thờ:
Các vị anh hùng có công với nước.
Cả ba phương án đều đúng. Phật. Các vị thần.
Chúng tôi gọi tất cả những gì phân biệt Lịch sử
giữa con người với động vật là văn hóa” Chuẩn mực.
thuộc cách định nghĩa: Tâm lý học
Nguồn gốc
Cơ sở hình thành nên những phẩm chất Cả 3 phương án đều đúng.
nổi trội trong tính cách của người Việt là ? Địa lý. Kinh tế xã hội. Lịch sử. 2
Cơ sở hình thành nên tính dung chấp của
Cả 3 phương án đều đúng.
văn hóa Việt Nam là ? Huyết thống. Địa lý. Lịch sử.
Công cụ không được sử dụng để nghiên Địa văn hóa.
cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?
Giao lưu – tiếp biến văn hóa. Nhân học – văn hóa.
Tôn giáo.
Công cụ nghiên cứu được sử dụng phổ Giá trị văn hóa tinh thần.
biến để nghiên cứu văn hóa dân gian và Địa – văn hóa.
văn hóa tộc người là?
Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần.
Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể.
Đặc điểm nổi trội của bản sắc văn hóa Việt Tính dung chấp.
Nam là ? Tính nhẫn nhịn. Tính dung hòa. Tính giản dị
Đặc điểm phân biệt nghệ thuật hình khối Tính biểu cảm.
của văn hóa Việt Nam với văn hóa phương Tính linh hoạt.
Tây là ? Tính tổng hợp.
Tính biểu trưng.
Đặc điểm văn hóa “Tôn sùng phụ nữ và sự Địa văn hóa.
phồn thực” được rút ra từ công cụ nghiên Tôn giáo. cứu: Nhân học văn hóa.
Giao lưu – tiếp biến văn hóa.
Đạo Cao Đài là sự kết hợp giữa :
Văn hóa Ấn Độ với văn hóa phương Tây.
Văn hóa Trung Hoa với văn hóa Ấn Độ.
Văn hóa Trung Hoa với văn hóa phương Tây.
Văn hóa phương Đông với văn hóa phương Tây.
Đạo Hòa Hảo là sự kết hợp giữa :
Tín ngưỡng thờ Tổ tiên và Phật giáo.
Tín ngưỡng thờ Thành hoàng và Phật giáo.
Tín ngưỡng thờ Thổ công và Phật giáo.
Tín ngưỡng Phồn thực và Phật giáo.
Dấu ấn của tôn giáo Ấn Độ đậm nét nhất ở Bà la môn giáo.
khu vực miền Trung của Việt Nam là? Phật giáo đại thừa. Hồi giáo. Phật giáo tiểu thừa.
Dấu ấn nông nghiệp trong văn hóa mặc Trang phục.
của người Việt được thể hiện trong:
Cả 3 phương án đều đúng.
Chất liệu. Phong cách.
Dấu ấn sâu đậm nhất của văn hóa Trung Tôn giáo.
Hoa trong văn hóa Việt Nam là trong lĩnh Ẩm thực. vực :
Giáo dục. Kiến trúc.
Để xác định đối tượng nghiên cứu của Đại Qui nạp và diễn dịch.
cương văn hóa Việt Nam, các nhà văn hóa Logic kết hợp với lịch sử.
học sử dụng phương pháp: Lịch sử. Logic. 4
Địa văn hóa là công cụ nghiên cứu văn hóa Cả ba phương án đều đúng bằng: Thời gian.
Hoàn cảnh địa lý. Không gian.
Định nghĩa: “Văn hoá phản ánh và thể hiện E.B.Tylor.
một cách tổng quát và sống động mọi mặt L.A.White.
của cuộc sống (của mỗi cá nhân và các cộng UNESCO.
đồng) đã diễn ra trong quá khứ, cũng như đang L.A.White.
diễn ra trong hiện tại, qua hàng bao
thế kỷ, nó đã cấu thành nên một hệ thống
các giá trị, truyền thống, thẩm mỹ và lối
sống mà dựa trên đó từng dân tộc khẳng
định bản sắc riêng của mình” là của:
Đô thị của Việt Nam hiện nay thực hiện Kinh tế.
chức năng chủ yếu là? Chính trị. Văn hóa. Xã hội.
Đô thị truyền thống của Việt Nam phụ Chế độ phong kiến tập quyền.
thuộc vào nông thôn, bị nông thôn hóa là Tâm lý “trọng nông, ức thương” vì:
Sự bao trùm của thể chế làng xã lên mọi thiết chế.
Cả ba phương án đều đúng.
Đôi đũa được sử dụng trong bữa ăn của Cả ba phương án trên.
người Việt Nam thể hiện: Tính tổng hợp. Tính biện chứng.
Tính linh hoạt.
Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Các yếu tố tạo thành bản sắc văn hóa Việt
Việt Nam là? Nam.
Các yếu tố văn hóa của Việt Nam.
Các yếu tố văn hóa mang tính khu vực.
Các yếu tố văn hóa mang tính nhân loại
Hệ thống giao thông của Việt Nam bắt đầu Thời Lý.
được phát triển từ : Thời Hậu Lê. Thời Nguyễn.
Thời Pháp thuộc.
Kết quả của giao lưu giữa văn hóa Việt Phật giáo đại thừa.
Nam với văn hóa Ấn Độ ở thời kỳ đầu công Cả 3 phương án đều đúng. nguyên là?
Phật giáo tiểu thừa. Hồi giáo
Khả năng đối phó linh hoạt với mọi tình Kinh tế nông nghiệp và xã hội nông thôn.
thế và lối ứng xử mềm dẻo" là đặc điểm Điều kiện lịch sử và kinh tế nông nghiệp.
tính cách của người Việt Nam được hình Hoàn cảnh địa lý và điều kiện lịch sử. thành từ:
Hoàn cảnh địa lý và kinh tế nông nghiệp.
Khái niệm văn hiến dùng để chỉ:
Giá trị văn hóa vật chất.
Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần.
Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể.
Giá trị văn hóa tinh thần.
Khái niệm văn vật dùng để chỉ:
Giá trị văn hóa tinh thần
Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần.
Giá trị văn hóa vật chất.
Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể.
Khoa thi đầu tiên của Việt Nam được tổ Năm 1073. 6
chức vào năm :
Năm 1075. Năm 1074. Năm 1070.
Kitô giáo bắt đầu được du nhập vào Việt Thế kỷ 19.
Nam từ :
Thế kỷ 16. Thế kỷ 18. Thế kỷ 17.
Lịch Âm dương mà người Việt Nam sử
Theo chu kỳ của vòng quay mặt trăng.
dụng được xây dựng:
Theo chu kỳ của vòng quay mặt trời.
Theo độ dài của ngũ hành.
Cả ba phương án đều đúng.
Lối sống mà một công xã hay bộ lạc tuân Cấu trúc.
thủ được gọi là văn hoá" thuộc cách định Chuẩn mực. nghĩa: Nguồn gốc. Liệt kê.
Luận điểm “ Những cộng đồng sống trong Địa văn hóa.
cùng một khu vực lãnh thổ sẽ có những Giao lưu – tiếp biến văn hóa.
sinh hoạt văn hóa giống nhau” được rút ra Nhân học – văn hóa.
từ công cụ nghiên cứu: Tọa độ văn hóa.
Luận điểm “Văn hóa Việt Nam là sự thống Giao lưu – tiếp biến văn hóa.
nhất trong đa dạng” được rút ra từ công Nhân học – văn hóa
cụ nghiên cứu: Địa văn hóa. Tọa độ văn hóa.
Luận điểm «Càng đi về phía Nam Việt
Cả ba phương án đều đúng.
Nam, tín ngưỡng thờ Thành Hoàng càng Lý thuyết giao lưu – tiếp biến văn hóa.
suy giảm» được giải thích trên cơ sở : Điều kiện lịch sử. Điều kiện địa lý.
Nền giáo dục truyền thống của Việt Nam Mỹ.
chịu ảnh hưởng sâu sắc của : Pháp. Ấn Độ.
Trung Hoa.
Ngôi nhà của người Việt Nam mang dấu Cả ba phương án đều đúng. ấn của: Tính cộng đồng. Môi trường sông nước. Tôn giáo.
Nhạc cụ biểu hiện tính tổng hợp trong Đàn Viôlông.
nghệ thuật thanh sắc của người Việt Nam Đàn tranh. là?
Đàn bầu. Đàn pianô.
Nho giáo được đưa lên làm quốc giáo ở
Hậu Lê.
Việt Nam trong thời kỳ : Lý – Trần. Đinh – Lê. Nguyễn.
Phẩm chất "Trọng tuổi tác, trọng người Sự lễ phép.
già " trong tính cách của người Việt Nam Ảnh hưởng của Phật giáo.
được tạo bởi:
Kinh tế nông nghiệp.
Ảnh hưởng của Nho giáo.
Phạm vi nghiên cứu Đại cương văn hóa
Cộng đồng người Việt trong khu vực Đông
Việt Nam là văn hóa của: Nam Á.
Cộng đồng người Việt trong khu vực châu Á. 8
Cộng đồng người Việt sinh sống trên thế giới.
Cộng đồng người sống trong lãnh thổ của
nước CHXHCN Việt Nam.
Phật giáo đại thừa ở Việt Nam là sản phẩm Khơme.
của văn hóa: Ấn Độ.
Trung quốc. Chăm.
Phật giáo được đưa lên làm quốc giáo ở Nguyễn.
Việt Nam trong thời kỳ: Hậu Lê. Đinh – Lê.
Lý – Trần.
Phép vua thua lệ làng" là sản phẩm của : Tính tập thể. Tính tự quản. Tính bảo thủ.
Chủ nghĩa cục bộ địa phương.
Số dòng thiền đã được du nhập từ Trung 4.
Hoa vào Việt Nam là? 5. 3. 2.
Sự du nhập của văn hóa phương Tây làm
Cả 3 phương án đều đúng.
thay đổi đô thị Việt Nam về : Số lượng. Chức năng. Qui mô.
Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà Tính tự quản.
vẫn hơn” là sản phẩm của: Tính tập thể.
Chủ nghĩa cục bộ địa phương.
Tính bảo thủ.
Tác phong tùy tiện, kỷ luật không chặt Kinh tế nông nghiệp.
chẽ” trong tính cách của người Việt Nam Cả ba phương án đều đúng.
là sản phẩm của: Điều kiện lịch sử. Hoàn cảnh địa lý.
Tam giáo đồng nguyên ở Việt Nam là? Đạo – Phật – Pháp. Nho – Phật – Pháp.
Nho – Đạo – Phật. Nho – Đạo – Pháp.
Tập tính kém hạch toán, không quen Điều kiện xã hội.
lường tính xa" là đặc điểm tính cách Điều kiện tự nhiên.
của người Việt được hình thành từ :
Kinh tế tiểu nông. Điều kiện lịch sử.
Thái độ « vừa cởi mở, vừa rụt rè » trong Người Việt Nam.
giao tiếp là của: Người Trung Quốc. Người Pháp. Người Mỹ.
Theo triết lý Âm dương, khí âm và khí Yếu tố vật chất.
dương chính là? Yếu tố tinh thần.
Vật chất và ý thức. Nam và nữ.
Thiền phái do người Việt Nam sáng lập ra Thảo Đường. là? Vô ngôn thông. Tỳ ni đa lưu chi. 10
Trúc Lâm.
Tín ngưỡng phổ biến nhất ở Việt Nam là?
Thờ Tổ tiên. Thờ Thổ công. Thờ Thành Hoàng. Phồn thực.
Tính dung chấp của văn hóa Việt Nam Địa – văn hóa.
được xác định bằng công cụ nghiên cứu:
Giao lưu – tiếp biến văn hóa
Cả ba phương án đều đúng. Nhân học văn hóa
Tính tập thể trong văn hóa Việt Nam là Đô thị.
sản phẩm của: Gia đình.
Làng xã. Nhà nước – dân tộc.
Tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng để Điều kiện lịch sử.
vượt qua mọi khó khăn gian khổ" là đặc Điều kiện kinh tế.
điểm tính cách của người Việt được hình Điều kiện địa lý.
thành từ :
Cả 3 phương án đều đúng.
Tính tự quản” của người Việt Nam là sản
Làng xã.
phẩm của văn hóa: Gia đình. Nhà nước – dân tộc. Đô thị.
Tôn giáo phổ biến nhất ở Việt Nam là?
Phật giáo. Thiên chúa giáo. Đạo giáo. Bà la môn giáo.
Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo từng gắn Bà la môn giáo.
với chủ nghĩa yêu nước là? Đạo giáo. Thiên Chúa giáo.
Phật giáo.
Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo từng là Nho giáo.
cơ sở cho khối đại đoàn kết dân tộc là? Thiên Chúa giáo.
Phật giáo. Đạo giáo.
Trong thuyết Ngũ hành, con người thuộc Hỏa. về hành: Kim. Mộc. Thổ.
Trong thuyết Ngũ hành, màu trắng thuộc Kim. về hành: Mộc. Hỏa. Thủy.
Trong thuyết Ngũ hành, phương Bắc thuộc Thủy. hành: Kim. Hỏa. Thổ.
Trong thuyết Ngũ hành, vị cay thuộc về Mộc. hành: Kim. Hỏa. Thủy.
Văn hóa Chăm chịu ảnh hưởng sâu sắc Hồi giáo. 12 của:
Bà la môn giáo. Phật giáo. Nho giáo.
Văn hoá là tổ hợp những phương thức Cấu trúc.
hoạt động và niềm tin tạo thành trụ cột của Lịch sử.
cuộc sống chúng ta được kế thừa về mặt xã Liệt kê.
hội” thuộc cách định nghĩa: Tâm lý học.
Văn hoá như là hành vi ứng xử có được mà Chuẩn mực
mỗi thế hệ người cần phải nắm lại từ đầu" Tâm lý học.
thuộc cách định nghĩa: Cấu trúc. Nguồn gốc.
Văn hóa Trung Hoa du nhập vào Việt Nam Chiến tranh.
chủ yếu bằng con đường : Giao lưu chính trị. Giao lưu văn hóa. Giao lưu kinh tế.
Văn miếu là nơi thờ: Ông tổ của nghề y.
Ông tổ của nghề buôn bán.
Ông tổ của nghệ thuật.
Ông tổ của nghề dạy học.
Vì lẽ sinh tồn cũng như vì mục đích cuộc Phan Ngọc.
sống, loài người mới sáng tạo và phát minh UNESCO.
ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, Đào Duy Anh.
khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những
Hồ Chí Minh.
công cụ sinh hoạt hàng ngày về
mặc, ăn, ở và phương thức sử dụng. Toàn
bộ những sáng tạo và phát minh đó là văn hoá”
là định nghĩa của:
Xu thế toàn cầu hóa xuất hiện trên thế giới Thế kỷ 17. từ : Cuối thế kỷ 19. Đầu công nguyên.
Cuối thế kỷ 20. 14
An nam tứ đại khí là 4 di sản của văn hóa:
Phật giáo.
Bản sắc văn hóa là khái niệm dùng để chỉ:
Các yếu tố văn hóa phân biệt chủ
thể văn hóa ở các cấp độ khác nhau.
Biểu hiện ảnh hưởng của văn hóa phương Tây trong Cả 3 phương án đều đúng.
lĩnh vực giáo dục là ?
Bữa ăn của người Việt Nam thể hiện tính:
Cả 3 phương án đều đúng.
Càng gần trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng Giao lưu – tiếp biến văn hóa.
sâu đậm, càng xa trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa
gốc càng phai nhạt” là luận điểm được rút ra từ công
cụ nghiên cứu:
Chiếc áo dài của người phụ nữ Việt Nam là sản phẩm Sự kết hợp giữa văn hóa truyền của :
thống và văn hóa phương Tây.
Chiếc xích lô của người Việt Nam là sản phẩm của:
Sự kết hợp giữa xe đạp và xe tay.
Chủ nghĩa yêu nước” của người Việt Nam là sản phẩm Nhà nước – dân tộc.
của văn hóa:
Chữ quốc ngữ là sản phẩm của :
Người Phương Tây.
Chùa ở Việt Nam là nơi thờ: Phật.
Chúng tôi gọi tất cả những gì phân biệt giữa con người Nguồn gốc
với động vật là văn hóa” thuộc cách định nghĩa:
Cơ sở hình thành nên những phẩm chất nổi trội trong Cả 3 phương án đều đúng.
tính cách của người Việt là ?
Cơ sở hình thành nên tính dung chấp của văn hóa Việt Cả 3 phương án đều đúng.
Nam là ?
Công cụ không được sử dụng để nghiên cứu Đại cương Tôn giáo.
văn hóa Việt Nam là?
Công cụ nghiên cứu được sử dụng phổ biến để nghiên Địa – văn hóa. cứu
văn hóa dân gian và văn hóa tộc người là?
Đặc điểm nổi trội của bản sắc văn hóa Việt Nam là ?
Tính dung chấp.
Đặc điểm phân biệt nghệ thuật hình khối của văn hóa Tính biểu trưng.
Việt Nam với văn hóa phương Tây là ?
Đặc điểm văn hóa “Tôn sùng phụ nữ và sự phồn thực” Địa văn hóa.
được rút ra từ công cụ nghiên cứu:
Đạo Cao Đài là sự kết hợp giữa :
Văn hóa phương Đông với văn
hóa phương Tây.
Đạo Hòa Hảo là sự kết hợp giữa :
Tín ngưỡng thờ Tổ tiên và Phật giáo.
Dấu ấn của tôn giáo Ấn Độ đậm nét nhất ở khu vực Bà la môn giáo.
miền Trung của Việt Nam là?
Dấu ấn nông nghiệp trong văn hóa mặc của người Việt Chất liệu.
được thể hiện trong:
Dấu ấn sâu đậm nhất của văn hóa Trung Hoa trong Giáo dục.
văn hóa Việt Nam là trong lĩnh vực :
Để xác định đối tượng nghiên cứu của Đại cương văn Logic kết hợp với lịch sử.
hóa Việt Nam, các nhà văn hóa học sử dụng phương pháp:
Địa văn hóa là công cụ nghiên cứu văn hóa bằng:
Hoàn cảnh địa lý.
Định nghĩa: “Văn hoá phản ánh và thể hiện một cách UNESCO.
tổng quát và sống động mọi mặt của cuộc sống (của
mỗi cá nhân và các cộng đồng) đã diễn ra trong quá
khứ, cũng như đang diễn ra trong hiện tại, qua hàng
bao thế kỷ, nó đã cấu thành nên một hệ thống các giá
trị, truyền thống, thẩm mỹ và lối sống mà dựa trên đó
từng dân tộc khẳng định bản sắc riêng của mình” là của: 16
Đô thị của Việt Nam hiện nay thực hiện chức năng chủ Kinh tế. yếu là?
Đô thị truyền thống của Việt Nam phụ thuộc vào nông Cả ba phương án đều đúng.
thôn, bị nông thôn hóa là vì:
Đôi đũa được sử dụng trong bữa ăn của người Việt Tính linh hoạt.
Nam thể hiện:
Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là? Các yếu tố tạo thành bản sắc văn
hóa Việt Nam.
Hệ thống giao thông của Việt Nam bắt đầu được phát Thời Pháp thuộc.
triển từ :
Kết quả của giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn
Phật giáo tiểu thừa.
hóa Ấn Độ ở thời kỳ đầu công nguyên là?
Khả năng đối phó linh hoạt với mọi tình thế và lối ứng Hoàn cảnh địa lý và điều kiện lịch
xử mềm dẻo" là đặc điểm tính cách của người Việt sử.
Nam được hình thành từ:
Khái niệm văn hiến dùng để chỉ:
Giá trị văn hóa tinh thần.
Khái niệm văn vật dùng để chỉ:
Giá trị văn hóa vật chất.
Khoa thi đầu tiên của Việt Nam được tổ chức vào Năm 1075. năm :
Kitô giáo bắt đầu được du nhập vào Việt Nam từ :
Thế kỷ 16.
Lịch Âm dương mà người Việt Nam sử dụng được xây Cả ba phương án đều đúng. dựng:
Lối sống mà một công xã hay bộ lạc tuân thủ được gọi Chuẩn mực.
là văn hoá" thuộc cách định nghĩa:
Luận điểm “ Những cộng đồng sống trong cùng một Địa văn hóa.
khu vực lãnh thổ sẽ có những sinh hoạt văn hóa giống
nhau” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:
Luận điểm “Văn hóa Việt Nam là sự thống nhất trong Nhân học – văn hóa
đa dạng” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:
Luận điểm «Càng đi về phía Nam Việt Nam, tín Lý thuyết giao lưu – tiếp biến văn
ngưỡng thờ Thành Hoàng càng suy giảm» được giải hóa.
thích trên cơ sở :
Nền giáo dục truyền thống của Việt Nam chịu ảnh Trung Hoa.
hưởng sâu sắc của :
Ngôi nhà của người Việt Nam mang dấu ấn của:
Cả ba phương án đều đúng.
Nhạc cụ biểu hiện tính tổng hợp trong nghệ thuật Đàn bầu.
thanh sắc của người Việt Nam là?
Nho giáo được đưa lên làm quốc giáo ở Việt Nam Hậu Lê.
trong thời kỳ :
Phẩm chất "Trọng tuổi tác, trọng người già " trong Kinh tế nông nghiệp.
tính cách của người Việt Nam được tạo bởi:
Phạm vi nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là Cộng đồng người sống trong lãnh
văn hóa của:
thổ của nước CHXHCN Việt Nam.
Phật giáo đại thừa ở Việt Nam là sản phẩm của văn Trung quốc. hóa:
Phật giáo được đưa lên làm quốc giáo ở Việt Nam Lý – Trần.
trong thời kỳ:
Phép vua thua lệ làng" là sản phẩm của :
Chủ nghĩa cục bộ địa phương.
Số dòng thiền đã được du nhập từ Trung Hoa vào Việt 3. Nam là? 18
Sự du nhập của văn hóa phương Tây làm thay đổi đô
Cả 3 phương án đều đúng.
thị Việt Nam về :
Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn” là Tính bảo thủ.
sản phẩm của:
Tác phong tùy tiện, kỷ luật không chặt chẽ” trong tính Kinh tế nông nghiệp.
cách của người Việt Nam là sản phẩm của:
Tam giáo đồng nguyên ở Việt Nam là?
Nho – Đạo – Phật.
Tập tính kém hạch toán, không quen lường tính xa" là Kinh tế tiểu nông.
đặc điểm tính cách của người Việt được hình thành từ :
Thái độ « vừa cởi mở, vừa rụt rè » trong giao tiếp là Người Việt Nam. của:
Theo triết lý Âm dương, khí âm và khí dương chính Vật chất và ý thức. là?
Thiền phái do người Việt Nam sáng lập ra là?
Trúc Lâm.
Tín ngưỡng phổ biến nhất ở Việt Nam là?
Thờ Tổ tiên.
Tính dung chấp của văn hóa Việt Nam được xác định Cả ba phương án đều đúng.
bằng công cụ nghiên cứu:
Tính tập thể trong văn hóa Việt Nam là sản phẩm của: Làng xã.
Tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng để vượt qua mọi
Cả 3 phương án đều đúng.
khó khăn gian khổ" là đặc điểm tính cách của người
Việt được hình thành từ :
Tính tự quản” của người Việt Nam là sản phẩm của Làng xã. văn hóa:
Tôn giáo phổ biến nhất ở Việt Nam là?
Phật giáo.