Nhập môn Quan hệ quốc tế : Chủ nghĩa hiện thực
Nhập môn Quan hệ quốc tế : Chủ nghĩa hiện thực
Trường: Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh
Thông tin:
Tác giả:
Thông tin :
Môn:
Trường:
Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh
Tác giả:
Tài liệu liên quan:
Preview text:
lOMoARcPSD|35919223
Chủ nghĩa hiện thực:
Chiến lược Quốc phòng mới được công bố hôm nay là nhằm khôi phục lợi thế quân sự cạnh
tranh của Mỹ để ngăn chặn Nga và Trung Quốc thách thức Hoa Kỳ, các đồng minh của họ hoặc
tìm cách đảo lộn trật tự quốc tế vốn đã rất tốt kể từ khi Thế chiến thứ hai kết thúc.
Trung Quốc là một đối thủ cạnh tranh chiến lược sử dụng kinh tế học săn mồi để đe dọa các nước
láng giềng trong khi quân sự hóa các đặc điểm ở Biển Đông.
Thucydides đã tóm tắt Chủ nghĩa hiện thực khá hay: “Kẻ mạnh làm những gì họ có thể làm và kẻ
yếu phải chịu đựng những gì họ phải chịu”.
Lịch sử là câu chuyện về chiến tranh xen kẽ với những giai đoạn chuẩn bị chiến tranh
Khi thuật ngữ vô chính phủ được sử dụng trong quan hệ quốc tế, chúng tôi chỉ muốn nói rằng hệ
thống quốc tế không có quyền lực hoặc tác nhân nào đối với các quốc gia có thể buộc các quốc
gia phải tuân thủ một bộ quy tắc hoặc quy tắc hành vi cụ thể.
Đối chiếu điều này với tình hình bên trong các nhà nước. Quyền lực:
- Quan trọng đối với cách tiếp cận Hiện thực
Chúng ta muốn nói gì khi nói về quyền lực?
- Quyền lực vừa là quan hệ vừa là tương đối.
- Được định nghĩa theo truyền thống về khả năng quân sự
Quyền lực (Measurement and Indicators of Power) - Chi tiêu quốc phòng - Quân nhân - Sản xuất sắt thép - Tiêu thụ năng lượng - Tổng dân số
- Tổng sản phẩm quốc dân (GNP)
- Khả năng nhân khẩu học - Địa lý
Downloaded by V?n Lê Ti?n (vanlehcp1152001@gmail.com) lOMoARcPSD|35919223 - Ý tưởng
Yếu tố cốt lõi của chủ nghĩa hiện thực: ba chữ S (và một chữ Z)
• Statism: nguyên tắc mà chính phủ nên sở hữu hoặc kiểm soát hầu hết các ngành công nghiệp và
nền kinh tế của một quốc gia: • Surival: Sống sót • Self – help: Tự lực
• Zero sum: Tổng bằng không
Chính trị quốc tế là cuộc đấu tranh cho SỨC MẠNH. Statism
- Bên trong nhà nước: đấu tranh cho an ninh trật tự được giải quyết.
- Nhà nước là người bảo đảm chính cho các cấu trúc trong nước tạo ra và duy trì trật tự và an ninh.
-> Theo đó, Nhà nước là giao diện chính giữa trật tự, an ninh của bên trong xã hội và sự rối loạn,
mất an toàn của hệ thống bên ngoài. Survival:
- State: với tư cách là cá nhân tìm cách sống sót.
Self – help: Tự lực gánh sinh
- Các quốc gia chỉ có thể dựa vào chính mình để đảm bảo sự sống còn.
- Dẫn đến tình trạng Tiến thoái lưỡng nan về An ninh:
• Xuất phát từ bản chất tổng bằng 0 của thế giới: Để đảm bảo an ninh của chính một bên là phá
hoại an ninh của bên kia, vì lợi ích của một bên là mất mát của người khác.
• Tình thế tiến thoái lưỡng nan về an ninh tạo ra một vòng xoáy của sự ngờ vực và không chắc
chắn dẫn đến xung đột chính trị và quân sự. Trò săn hươu đực
Downloaded by V?n Lê Ti?n (vanlehcp1152001@gmail.com) lOMoARcPSD|35919223
Một ngày nọ, năm người đói gặp nhau:
• Cái đói có thể được giải quyết theo hai cách: c
⅕ ủa một con hươu đực hoặc 1 con thỏ rừng
• Để bắt được một con hươu đực, cả năm con phải làm việc cùng nhau, nhưng tốt hơn nhiều so
với việc mỗi con cố gắng bắt một con ngựa cái của riêng mình. Không có đảm bảo về một trong hai
• Cả năm đều đồng ý làm việc cùng nhau.
• Họ tìm thấy một con hươu đực và làm việc để dồn nó lại… đột nhiên một người trong số những
người tìm thấy một con thỏ rừng đang ngủ. Suy nghĩ nhanh chóng, anh ta nhận ra rằng việc từ bỏ
cuộc săn hươu đực và ăn thịt thỏ rừng là vì lợi ích của anh ta.
• 4 người còn lại đói…
Trò chơi tổng bằng không:
- An ninh trong hệ thống quốc tế là một số lượng cố định và giới hạn.
- Mỗi state có một số lượng bảo mật.
- Lợi ích bảo mật của một state nhất thiết dẫn đến giảm an ninh ở các state khác
- Tổng bằng không = một chiếc bánh. Miếng của tôi càng lớn, miếng của bạn càng nhỏ
Chủ nghĩa hiện thực cổ điển
- Các nhà tư tưởng lớn: Thucydides, Machiavelli, Morgenthau.
- Động lực cho quyền lực phát sinh từ bản chất của con người.
- Sự khác biệt trong nhận thức về động lực vừa phải để có sức mạnh. Các nhà lý thuyết hiện đại
theo truyền thống tranh luận về sự lãnh đạo sáng suốt và theo đuổi lợi ích quốc gia tương thích với trật tự quốc tế.
Chủ nghĩa cấu trúc hoặc Tân hiện thực
Nhìn vào cấu trúc của hệ thống quốc tế
• Hệ thống quốc tế: Tình trạng hỗn loạn – vô chính phủ|
• Hệ thống trong nước: hệ thống phân cấp
Kenneth Waltz (1979): Lý thuyết Chính trị Quốc tế
• Ba biến số quan trọng giải thích kết quả quốc tế:
Downloaded by V?n Lê Ti?n (vanlehcp1152001@gmail.com) lOMoARcPSD|35919223
- Nguyên tắc tổ chức: vô chính phủ
- Sự khác biệt của các đơn vị: Không có, tất cả các đơn vị đều là nhà nước (giống nhau)
- Phân phối các khả năng: Quyền lực Phân bổ khả năng
Biến số quan trọng để hiểu các kết quả quốc tế
• Nguyên tắc tổ chức và sự khác biệt của các đơn vị là bất biến.
• Chỉ phân phối các khả năng thay đổi theo thời gian, tạo ra những thay đổi trong hệ thống quốc tế.
Số lượng các cường quốc trong hệ thống quyết định kiểu hệ thống và xu hướng chiến tranh
• Đa cực: Trật tự quốc tế ít ổn định nhất (khó duy trì cân bằng quyền lực, thông tin sai lệch, v.v.)
• Đơn cực: trật tự quốc tế vừa phải không ổn định
• Lưỡng cực: trật tự quốc tế ổn định nhất trật tự (dễ nhất để duy trì sự cân bằng quyền lực)
Chủ nghĩa hiện thực phòng thủ
- Nhà nước muốn có càng nhiều quyền lực càng tốt (họ cần) để đảm bảo an ninh
- An ninh, không phải quyền lực, là mục tiêu chính
- Các quốc gia có đủ an ninh là các quốc gia giữ nguyên trạng và tìm cách duy trì đủ sức mạnh
phòng thủ để đảm bảo an ninh.
Chủ nghĩa hiện thực tấn công
- Nhà tư tưởng tiêu biểu: John Mearsheimer (U of Chicago)
- Các quốc gia muốn có càng nhiều quyền lực càng tốt (amap); tình trạng vô chính phủ đòi hỏi
tối đa hóa quyền lực tương đối.
- Vị trí tốt nhất là bá chủ toàn cầu, nhưng vị trí như vậy là không thể, do đó bị thế giới kết tội là
cạnh tranh quyền lực lớn bất tận.
Yếu tố đạo đức
Chủ nghĩa hiện thực không tồn tại yếu tố đạo đức (phi đạo đức)
Downloaded by V?n Lê Ti?n (vanlehcp1152001@gmail.com)