Văn mẫu lớp 8: Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê trong truyện Đánh nhau với cối xay gió Ngữ Văn 8 | Cánh diều
Văn mẫu lớp 8: Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê trong truyện Đánh nhau với cối xay gió Ngữ Văn 8 | Cánh diều. Tài liệu được biên soạn và tổng hợp các kiến thức chọn lọc hay nhất giúp cho các bạn tham khảo, ôn tập và đạt kết quả cao trong kỳ thi sắp tới. Mời các bạn đón xem!
Chủ đề: Bài 8: Truyện lịch sử và tiểu thuyết (CD)
Môn: Ngữ Văn 8
Sách: Cánh diều
Thông tin:
Tác giả:
Thông tin :
Chủ đề:
Bài 8: Truyện lịch sử và tiểu thuyết (CD)
Môn:
Sách:
Tác giả:
Tài liệu liên quan:
Preview text:
Dàn ý phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê I. Mở bài
● Giới thiệu tác giả, tác phẩm: Tiểu thuyết “Đôn Ki-hô-tê” là tác phẩm tiêu
biểu nhất của nhà văn Xéc-van-téc, nhà văn nổi tiếng của văn học Tây Ban Nha.
● Giới thiệu và khái quát nhân vật: Qua đoạn trích “Đánh nhau với cối xay
gió”, nhân vật chính - Đôn Ki-hô-tê hiện lên với những phẩm chất của
một người hiệp sĩ giang hồ dù đó chỉ là sự ngô nghê, ảo tưởng, hão huyền. II. Thân bài
1. Nguồn gốc xuất thân và ngoại hình
● Đôn Ki-hô-tê là một lão quý tộc nghèo vì quá say mê truyện hiệp sĩ nên
muốn trở thành hiệp sĩ giang hồ.
● Ngoại hình: gầy gò, cao lênh khênh, cưỡi trên lưng một con ngựa còm Rô-xi-nan-tê.
2. Phẩm chất, tính cách
* Lòng dũng cảm của một hiệp sĩ giang hồ trừ gian diệt ác, cứu người lương thiện
● Khi gặp những chiếc cối xay gió, Đôn Ki-hô-tê đã mường tượng chúng
thành những kẻ khổng lồ xấu xa. Vì vậy ông đã quyết tâm một mình lao
vào “giao chiến giết hết bọn chúng” và “quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt đất”. 1
● Trên con đường phiêu lưu của mình, Đôn Ki-hô-tê luôn chọn những con
đường có nhiều nguy hiểm bởi lẽ trên những con đường ấy mới có thể
“gặp nhiều chuyện phiêu lưu khác nhau”.
● Sau khi thất bại ở cuộc chiến với cối xay gió, Đôn Ki-hô-tê dùng luôn 1
cành cây khô gắn cái mũi sắt để làm thành ngọn giáo, sẵn sàng chuẩn bị
cho cuộc chiến tiếp theo.
=> Lòng dũng cảm, sẵn sàng đương đầu với khó khăn dù những điều đó chỉ là
Đôn Ki-hô-tê tự tưởng tượng mà ra.
* Coi khinh những điều tầm thường, thực dụng của con người
● Dù bị thương sau trận chiến, Đôn Ki-hô-tê vẫn không kêu than, rên rỉ bơi
theo ông, hiệp sĩ giang hồ sẽ chẳng hề gì mấy vết thương đau đớn thể xác,
dù “xổ cả gan ruột ra ngoài”. Đây có lẽ là điều ông đã học tập được từ các
hiệp sĩ giang hồ trong những truyện phiêu lưu ông đã đọc.
● Đặc biệt, Đôn Ki-hô-tê không lấy việc ăn uống, rượu chè làm thích thú.
Bởi đó chỉ là những nhu cầu của những con người tầm thường, thực dụng.
=> Đôn Ki-hô-tê coi thường những nhu cầu tầm thường của con người
* Tình yêu say đắm và tấm lòng thủy chung
● Đôn Ki-hô-tê say đắm một phụ nữ nông dân, thậm chí còn ban cho chị ta
cái tên công nương Đuyn-xi-nê-a.
● Trong trận chiến với cối xay gió, Đôn Ki-hô-tê vẫn nghĩ đến người phụ
nữ trong lòng ông và cầu mong nàng cứu giúp cho ông khỏi hiểm nguy.
Dù trong lúc nguy nan nhất, Đôn Ki-hô-tê vẫn nghĩ đến người yêu và lấy
đó làm động lực để chiến đấu mạnh mẽ hơn.
● Suốt đêm không ngủ để nghĩ tới nàng Đuyn-xi-nê-a của lão.
● Không cần ăn uống vì chỉ nghĩ đến người yêu cũng thấy no. 2
=> Mặc dù chỉ là do lão tự tưởng tượng theo truyện hiệp sĩ nhưng cũng có thể
thấy, Đôn Ki-hô-tê là một người yêu say đắm, chung thủy. III. Kết bài
● Khái quát lại nhân vật: Đôn Ki-hô-tê dù có những phẩm chất tốt nhưng
lại là nhân vật đại diện cho những con người mơ mộng, ảo tưởng, hão huyền, không thực tế.
● Liên hệ, đánh giá sự thành công trong nghệ thuật xây dựng nhân vật của
nhà văn nổi tiếng Xéc-van-téc.
Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 1
"Đôn Ki-hô-tê" là tác phẩm nổi tiếng của nhà văn Xéc-van-téc và của nền văn
học Tây Ban Nha. Đoạn trích "Đánh nhau với cối xay gió" là đoạn trích tiêu
biểu góp phần làm nổi bật tính cách nhân vật chính: nhân vật Đôn Ki-hô-tê, một
con người có lí tưởng tốt đẹp nhưng vì mê muội bởi những tác phẩm tiểu thuyết
kiếm hiệp lỗi thời nên hành động mê muội, đáng cười.
Trên đường đi thực hiện những ý định viển vông, hai thầy trò phát hiện thấy ba
bốn chục chiếc cối xay gió giữa đồng. Đôn Ki-hô-tê tưởng tượng đó là những
tên khổng lồ, và quyết giao chiến. Bỗng lúc đó gió nổi lên, cối xay gió bắt đầu
chuyển động và Đôn Ki-hô-tê càng hăng máu xông vào. Giáo gãy, ngựa và
người văng ra, Đôn Ki-hô-tê bị đau như trời giáng. Kết cục, hai thầy trò đi về
phía cảng La-pi-xê, vì Đôn Ki-hô-tê nghĩ: "con đường này có lắm người qua lại
chẳng thể nào không gặp nhiều chuyện phiêu lưu khác nhau".
Đoạn trích này làm hiện lên rất rõ tính cách của Đô Ki-hô-tê. Sự mê muội do
đọc quá nhiều sách kiếm hiệp đã khiến người hiệp sĩ tưởng những chiếc cối xay
gió là bọn khổng lồ gian ác, sau đó lại tưởng là phép thuật của pháp sư Phơ-re-
xtôn. Vì thế mà, không một chút ngần ngại, lão hiệp sĩ đã lao vào để tiêu trừ cái 3
lũ gian ác ấy. Ước mơ và khát vọng của người hiệp sĩ không phải là không tốt
đẹp và dũng cảm nếu đối thủ là quân gian ác thực sự, nhưng nó lại là hành động
thật nực cười bởi đối thủ của anh ta lại là... những chiếc cối xay gió. Tính cách
của Đôn Ki-hô-tê còn được thể hiện rõ ờ đoạn tiếp theo: lão bị trọng thương
những không hề rên rỉ (lão cần phải chứng tỏ mình là một hiệp sĩ giang hồ); lão
cũng không quan tâm đến chuyện ăn, chuyện ngủ bởi lão còn đang mơ đến... "tình nương".
Tuy có nhiều khía cạnh tốt đẹp nhưng vì ngấm quá nhiều truyện kiếp hiệp nên
Đôn Ki-hô-tê trở thành một nhân vật nực cười, vừa đáng trách lại vừa đáng thương.
Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 2
Đôn-ki-hô-tê là tác phẩm nổi bật nhất của nhà văn Xec-van-tec và văn học Tây
Ban Nha. Bằng tài năng của mình, tác giả đã khắc họa thành công tính cách của
nhân vật chính Đôn-ki-hô-tê và những bài học nhân sinh giá trị trong cuộc sống.
Đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió tuy chỉ là một trích đoạn nhỏ song cũng
phần nào thấy được những tính cách điển hình của nhân vật này.
Đôn-ki-hô-tê là một người đã lớn tuổi, người gầy gò, cao lênh khênh, đọc
truyện hiệp sĩ quá nhiều sinh ra bệnh ảo tưởng.Chính vì vậy ông đã tự phong
mình là hiệp sĩ và lấy con ngựa gầy gò làm người bạn đồng hành. Không chỉ
vậy, để biến mình thành một hiệp sĩ thực thụ, ông còn lôi những dụng cụ của tổ
tiên để lại như giáo, áo giáp nhưng đều đã bị han rỉ để khoác lên mình. Nhìn bề
ngoài quả thật Đôn-ki-hô-tê vô cùng đáng cười. Nhưng bên trong sâu thẳm lại
mang mục đích cao cả, tốt đẹp, diệt trừ bọn gian ác, đem lại cuộc sống yên ấm, hạnh phúc cho nhân dân.
Mở đầu đoạn trích, ta vừa thấy cái nực cười của ông lại vừa thấy mục đích tốt
đẹp mà ông mang trong mình. Nhìn thấy những chiếc cối xay gió, Đôn-ki-hô-tê 4
lại nhầm tưởng rằng đó là những gã khổng lồ, chuyên làm những việc xấu xa.
Bởi vậy, Đôn-ki-hô-tê không ngần ngại xông vào chúng và khẳng định “ Chớ có
chạy trốn, lũ hèn mạt nhát gan kia, bởi duy nhất chỉ có một hiệp sĩ tấn công bọn
mi là ta đây” . Trong câu nói của lão ta thấy sự kiên gan, dũng cảm, thấy được
khí phách của một kẻ anh hùng mang trong mình tư tưởng lớn lao, trượng
nghĩa. Mục đích của Đôn-ki-hô-tê hết sức đẹp đẽ, dù biết đây là cuộc chiến điên
cuồng và không cân sức với những tên khổng lồ, bỏ mặc sự can ngăn của giám
mã, ông vẫn lao lên để thực hiện lí tưởng của mình.
Chỉ tiếc rằng đầu óc của lão quá hoang đường, ảo tưởng nên phải chịu kết quả
thảm bại, cả người và ngựa bị văng ra xa. Có lẽ vết thương không hề nhẹ. Dù bị
thất bại, lão vẫn kiên quyết không nhận ra mình ảo tưởng, mà cho đó là vì pháp
thuật của pháp sư thâm thù với lão, đã làm lão thất bại, để tước đi vinh quang
mà đáng ra lão sẽ phải được hưởng. Mục đích tuy cao cả tốt đẹp nhưng hành
động lại điên cuồng, hoang tưởng, mang tính chất phá phách, cùng với cái thua
đau đớn khiến cho người đọc không khỏi bật cười.
Trong giờ khắc gian nan sau chiến đấu, lại chịu thất bại thảm hại và bị thương,
nhưng Đôn-ki-hô-tê vẫn không hề nản lòng, không hề ai oán, rên rỉ, trái lại vẫn
mang trong mình một niềm tin cháy bỏng vào những hành động trượng nghĩa.
Đây quả là bản lĩnh đáng khâm phục mà tất cả chúng ta phải học tập và noi theo.
Vì bệnh hoang tưởng, vì chỉ đọc sách hiệp sĩ mà không căn cứ vào tình hình
thực tế, nên sau khi đánh nhau với cối xay gió, lão vẫn giữ trong mình những ý
nghĩa hoang đường, lãng mạn: “Ta không kêu đau là ì các hiệp sĩ giang hồ có bị
thương như thế nào cũng không được rên rỉ, dù xổ cả ruột gan ra ngoài” . Chính
những người hiệp sĩ trong những cuốn sách kiếm hiệp kia đã động viên, khích lệ
tinh thần cho lão. Lão không cần ăn uống gì mà chỉ cần nghĩ về tình nương của mình là đã đủ no rồi. 5
Nghệ thuật kể chuyện tài tình, đã tái hiện thành công trận chiến điên cuồng và
không cân sức giữa Đôn-ki-hô-tê và cối xay gió. Ngoài ra, ngôn ngữ, cử chỉ
hành động của nhân vật được miêu tả hết sức kĩ lưỡng. Kết hợp với biện pháp
đối lập tương phản đã làm nổi bật tính cách của nhân vật.
Đánh nhau với cối xay gió tuy chỉ là một đoạn trích ngắn nhưng cũng đã giúp
người đọc hình dung một cách tương đối đầy đủ tính cách nhân vật. Đằng sau
vẻ gàn dở, hoang tưởng khác người là một tâm hồn cao đẹp, yêu tự do, công lý
và sẵn sàng chiến đấu vì những lý tưởng mà mình đã đề ra. Đồng thời ra cũng
thấy được bút pháp xây dựng nhân vật, và nghệ thuật kể chuyện bậc thầy của nhà văn Xéc-van-téc.
Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 3
Đôn Ki-hô-tê của Xéc-van-tét (1547 - 1616) là một kiệt tác văn chương của thời
đại Phục hưng. Tác phẩm đã ghi lại bao chiến tích của người hùng Đôn Ki-hô-tê
mà đỉnh cao là cuộc phiêu lưu đánh nhau với cối xay gió. Sự ngông cuồng của
hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê là đỉnh cao của sự mê muội.
Sau trận đánh nhau với bọn lái buôn, vì họ không công nhận công nương Đuyn-
xi-nê-a là đẹp nhất trần gian, Đôn Ki-hô-tê bị nện một trận nhừ tử, bị bắt đưa về
làng một thời gian, giờ đây lão ta lại ra đi với mộng chiến công. Lần này có
thêm quan giám mã Xan-chô Pan-xa theo hầu.
Trận đánh diễn ra vào lúc ban trưa. Từ xa nhìn thấy bốn chục cối xay gió giữa
đồng, hiệp sĩ xứ Man-tra reo lên vì vận may đã tới. Quân địch là ba bốn chục
tên khổng lồ ghê gớm, mỗi tên có cánh tay dài tới gần hai dặm. Lão quyết tiêu
diệt lũ khổng lồ yêu quái này, trước là để thu chiến lợi phẩm mà trở nên giàu
sang, sau nữa là để quét sạch lũ xấu xa này khỏi trái đất và để phụng sự Chúa!
Mặc dù đã nhìn gà hóa cáo, nhưng mục tiêu chiến đấu của Đôn Ki- hô-tê không
kém phần thiêng liêng! Giám mã đã hết lời can ngăn nhưng lão ta bỏ ngoài tai 6
hết. Lão nạt giám mã: “Nếu anh sợ thì hãy lánh ra xa mà cầu kinh…”. Với sát
khí đằng đằng, lão già hiệp sĩ thét lớn: “Chớ có chạy trốn”, lũ hèn mạt nhát gan
kia, bởi duy nhất chỉ có một hiệp sĩ tấn công bọn mi đây. Lão vung giáo, cảnh
cáo: “Dù cho bọn người có vung nhiều cánh tay hơn cả gã khổng lồ Bri-a-rê-ô
các ngươi cũng sắp phải đền tội”. Trước khi xung trận, lão ta không quên cầu
cứu nàng tình nhân Đuyn xi-nê-a phù hộ cho trong cơn nguy biến này.
Mê muội và ngông cuồng, lão lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm ngọn giáo
thúc con Rô-xi-nan-tê phi thẳng tới chiếc cối xay gió gần nhất. Lão dâm thẳng
mũi giáo vào cánh quạt cối xay. Tưởng là tên khổng lồ sẽ máu đổ xương tan. Ai
ngờ, gió nổi lên, cối xay gió quay tít, ngọn giáo lão hiệp sĩ gãy tan tành. Trên
chiến địa cả ngựa và người ngã văng ra xa. Lúc giám mã thúc lừa tới cứu thì đã
thấy chủ tướng nằm không cựa quậy.
Cảnh đánh nhau với cối xay gió thật hóm hỉnh, hài hước. Nghệ thuật dựng cảnh
và kể chuyện tài tình đã tái hiện một trận đánh thời trung cổ. Ngôn ngữ, cử chỉ,
hành động của Đôn Ki-hô-tê cho thấy sự ngông cuồng và mụ mẫm đã lên tới
cực độ! Nhà văn Xec-van-tex đã sử dụng thủ pháp đối lập tương phản, phóng
đại, trào lộng rất thành công để châm biếm các hiệp sĩ Tây Ban Nha thời Trung
cổ đã quá lỗi thời. Đằng sau nụ cười chế giễu là sự hóm hỉnh đề cao tình yêu tự
do, công lí, lòng yêu đời… mang tính nhân văn.
Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 4
Xéc-van-tét là một nhà văn người Tây Ba Nha. Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông
là tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê. Nổi bật trong toàn bộ tác phẩm là đoạn trích “Đánh
nhau với cối xay gió” khi đã khắc họa được hình ảnh nhân vật Đôn Ki-hô-tê.
Đôn Ki-hô-tê xuất thân từ tầng lớp quý tộc nghèo, là một người gầy gò, cao
lênh khênh và rất thích đọc tiểu thuyết hiệp sĩ. Chính vì vậy, ông ta đã cưỡi con
ngựa gầy gò là Rô-xi-nan-tê, cùng với bác giám mã Xan-chô Pan-xa thực hiện 7
chuyến phiêu lưu của mình. Đoạn trích “Đánh nhau với cối xay gió” kể lại việc
hai thầy trò đang trên đường phiêu lưu thì bắt gặp hàng chục chiếc cối xay gió.
Đôn Ki-hô-tê một mực cho rằng đó là những gã khổng lồ và quyết tâm đánh bại
chúng bất chấp lời khuyên của Xan-chô Pan-xa. Để rồi đến cuối cùng cả người
và ngựa đều bị thương nặng. Nhưng mặc dù bị thương nặng, Đôn Ki-hô-tê vẫn
quyết không kêu đau. Không những vậy, chàng còn quyết không ăn uống gì mà
chỉ cần nghĩ đến tình nương là cảm thấy no rồi. Xan-chô Pan-xa thấy vậy bèn
bỏ rượu thịt ra chén một mình. Đôn Ki-hô-tê suốt đêm không ngủ và chỉ nghĩ tới tình nương.
Bản thân nhân vật Đôn Ki-hô-tê hiện lên với phẩm chất, tính cách tốt đẹp. Đó là
lòng dũng cảm của một hiệp sĩ giang hồ trừ gian diệt ác, cứu người lương thiện.
Khi nhìn thấy những chiếc cối xay gió, Đôn Ki-hô-tê đã cho rằng chúng là
những tên khổng lồ xấu xa đang làm hại người dân vô tội. Vì vậy ông đã quyết
tâm một mình lao vào “giao chiến giết hết bọn chúng” và “quét sạch cái giống
xấu xa này khỏi mặt đất”. Trên con đường phiêu lưu của mình, Đôn Ki-hô-tê
luôn chọn những con đường có nhiều nguy hiểm bởi lẽ trên những con đường
ấy mới có thể “gặp nhiều chuyện phiêu lưu khác nhau”. Cuộc chiến diễn ra vốn
không cân sức. Một bên là Đôn Ki-hô-tê với vũ khí hết sức thô sơ là một thanh
kiếm đã gỉ, con ngựa chiến gầy gò là Rô-xi-nan-tê. Còn một bên là những gã
khổng lồ mà thực chất là những chiếc cối xay gió với to lớn với những cánh
quạt đang quay. Nhưng lão vẫn bất chấp lời can ngăn của Xan-cho Phan-xa mà
lao vào giao chiến bởi lão cho rằng: “Chuyện chinh chiến thường biến hóa khôn
lường chứ không như các chuyện khác”. Thậm chí Đôn Ki-hô-tê còn bẻ luôn
một cành cây khô gắn cái mũi sắt để làm thành ngọn giáo, sẵn sàng chuẩn bị
cho cuộc chiến tiếp theo. Lòng dũng cảm, sẵn sàng đương đầu với khó khăn dù
những điều đó chỉ là Đôn Ki-hô-tê tự tưởng tượng mà ra.
Đôn Ki-hô-tê còn là một người coi thường những điều tầm thường, thực dụng
của con người. Sau khi thất bại nặng nề ở cuộc chiến với cối xay gió, Đôn Ki- 8
hô-tê vẫn nói với Xan-chô Pan-xa rằng: “Ta không kêu đau là vì các hiệp sĩ
giang hồ có bị thương thế nào cũng không được rên rỉ, dù xổ cả gan ruột ra
ngoài”. Đó là điều mà Đôn Ki-hô-tê đã học được từ những cuốn tiểu thuyết hiệp
sĩ. Đặc biệt Đôn Ki-hô-tê không lấy việc ăn uống làm thích thú. Trong khi đó
“Xan-chô ngồi lại cho thật thoải mái trên lưng lừa, lôi các thứ ở trong cái túi hai
ngăn ra, vừa đi theo chủ vừa ung dung đánh chén, thỉnh thoảng lại tu bầu rượu
một cách ngon lành khiến tay chủ quán rượu dễ thương nhất ở Ma-la-ga cũng phải phát ghen…”.
Cuối cùng, Đôn Ki-hô-tê cũng là một người có tình yêu say đắm và tấm lòng
thủy chung. Trong trận chiến với cối xay gió, Đôn Ki-hô-tê vẫn nghĩ đến người
phụ nữ trong lòng ông và cầu mong nàng cứu giúp cho ông khỏi hiểm nguy. Dù
trong lúc nguy nan nhất, Đôn Ki-hô-tê vẫn nghĩ đến người yêu và lấy đó làm
động lực để chiến đấu mạnh mẽ hơn. Sau khi trận chiến kết thúc, Đôn Ki-hô-tê
lại nằm nghĩ tới tình nương của mình. Đó là Đuy-xi-a-na, một người phụ nữ vừa
béo vừa xấu. Nhưng Đôn Ki-hô-tê vẫn đem lòng yêu mến. Có thể thấy, nhân vật
Đôn Ki-hô-tê xuất hiện trong đoạn trích với những phẩm chất tốt đẹp xuất phát
từ một tấm lòng hành hiệp trượng nghĩa. Nhưng hành động, suy nghĩ của ông
lại thể hiện sự phi thực tế, thậm chí là điên rồ do đọc quá nhiều tiểu thuyết hiệp sĩ.
Qua đoạn trích “Đánh nhau với cối xay gió” nói riêng và tiểu thuyết Đôn Ki-hô-
tê nói chung, Xéc-van-tét đã khắc họa hình ảnh nhân vật Đôn Ki-hô-tê nhằm
phê phán những tiểu thuyết hiệp sĩ phiêu lưu hão huyền trong xã hội đương thời.
Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 5
“Đôn Ki-hô-tê” là tác phẩm nổi tiếng của nhà văn Xéc-van-tét. Nhân vật Đôn
Ki-hô-tê được nhà văn Xéc-van-tét xây dựng thành công với những bài học ý 9
nghĩa. Đoạn trích “Đánh nhau với cối xay gió” chỉ là một phần nhỏ trong tác
phẩm nhưng cũng phần nào khắc họa được tính cách của nhân vật này.
Đầu tiên, Đôn Ki-hô-tê là một lão quý tộc nghèo, đam mê tiểu thuyết hiệp sĩ đến
nỗi muốn biến mình thành hiệp sĩ để đi hành hiệp trượng nghĩa. Thân hình lão
gầy gò, cao lênh khênh, cưỡi một con ngựa còm, mình mặc áo giáp, đầu đội mũ
sắt, vai vác giáo dài, toàn là những thứ han gỉ của tổ tiên để lại. Mang trong
mình lí tưởng làm hiệp sĩ để cứu giúp mọi người “quét sạch cái giống xấu xa
này khỏi mặt đất là phụng sự Chúa đấy”. Nhưng thời đại của hiệp sĩ đã qua,
khát vọng của Đôn Ki-hô-tê trở thành lỗi thời, nên mọi suy nghĩ, hành động của
ông đều trở thành trò cười cho mọi người. Kh bắt gặp hình ảnh những chiếc cối
xay gió, lão cứ đinh ninh cho rằng đó là những tên khổng lồ để rồi một mình lao
vào “đánh nhau” với chúng mặc lời ngăn cản của Xan-chô Pan-xa. Lão Thúc
con ngựa Rô-xi-na-tê xông lên, không để ý tới lời khuyên của Xan-chô Pan-xa.
Đầu tiên, ão thét lên rất lớn: “Chớ có chạy trốn lũ hèn mạt nhát gan kia, bởi duy
nhất chỉ có một hiệp sĩ tấn công bọn mi đây”; “Dù cho bọn ngươi… đền tội”.
Sau đó, lão thầm cầu mong nàng Đuyn-xi-nê-a của mình cứu giúp trong lúc
nguy nan này. Rồi lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm ngọn giáo, thúc ngựa phi
thẳng về phía chiếc cối xay gió gần nhất, đâm mũi giáo vào cánh quạt đang
quay khiến nó gãy tan tành. Sau trận đánh thất bại thảm hại, một Đôn Ki-hô-tê
gầy gò, ốm yếu đáng lẽ phải ăn uống và nghỉ ngơi. Thì lão lại nằm đó và nghĩ
tới tình nương của mình. Thật là những suy nghĩ, hành động gàn dở, điên rồ.
Nhưng đằng sau những hành động đó là một lý tưởng thật cao đẹp: hành hiệp
trượng nghĩa. Đôn Ki-hô-tê căm ghét cái ác, cái xấu đã gây ra những bất công
cho con người và quyết tâm tiêu diệt bằng hết chúng. Nên ông quyết tâm trở
thành hiệp sĩ đi cứu giúp mọi người. Trong cuộc đánh nhau với cối xay gió, một
bên là bác giám mã nhát gan ra sức can ngăn mình, ông đã chế giễu tính nhút
nhát của bác: “Nếu anh sợ thì hãy lánh xa ra mà cầu kinh trong lúc ta đương đầu
với chúng trong một cuộc giao tranh điên cuồng và không cân sức”. Đôn Ki-hô- 10
tê không chỉ có lí tưởng cao đẹp mà còn tràn đầy dũng cảm, sẵn sàng đương đầu
với mọi khó khăn thử thách. Trong cuộc chiến với những chiếc cối xay gió, dù
biết trước đó là một trận đấu không cân sức nhưng ông vẫn không ngần ngại mà
ra tay trượng nghĩa: “Chớ có chạy trốn, lũ hèn mạt nhát gan kia, bởi duy nhất
chỉ có một hiệp sĩ tấn công bọn mi đây”.
Như vậy, nhân vật Đôn Ki-hô-tê đã hiện lên với cái nhìn thật toàn diện. Bên
cạnh những nét đẹp còn có những điều không tốt. Qua đó tác giả cũng muốn gửi
gắm những tư tưởng nhân văn cao đẹp.
Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 6
“Đánh nhau với cối xay gió” là văn bản được trích từ bộ tiểu thuyết Đôn Ki-hô-
tê đồ sộ của nhà văn vĩ đại người Tây Ban Nha Xéc-van-tét. Tác phẩm tập trung
chế giễu tàn dư lý tưởng hiệp sĩ phiêu lưu lỗi thời, phê phán thị hiếu tầm
thường, lối sống thực dụng đang phổ biến trong xã hội. Trong đoạn trích này
hẳn ta sẽ không thể quên được nhân vật Đôn Ki-hô-tê bên cạnh những mặt gàn
dở còn mang trong nhiều phẩm chất tốt đẹp, đáng trân trọng khác.
Trước hết Đôn Ki-hô-tê là một kẻ gàn dở, đam mê tiểu thuyết đến điên cuồng,
sự cuồng si đó còn biến thành hành động muốn trở thành hiệp sĩ để đi cứu giúp
những người lương thiện. Thân hình lão gầy gò, cao lênh khênh, cưỡi một con
ngựa còm, mình mặc áo giáp, đầu đội mũ sắt, vai vác giáo dài, toàn là những
thứ han gỉ của tổ tiên để lại. Mang trong mình lí tưởng làm hiệp sĩ để cứu giúp
mọi người, nhưng thời đại của hiệp sĩ đã qua, khát vọng của Đôn Ki-hô-tê trở
thành lỗi thời, nên mọi suy nghĩ, hành động của ông đều trở thành trò cười cho
mọi người. Cuộc đánh nhau với cối xay gió đã bộc lộ đầy đủ sự gàn dở, đầu óc
hoang tưởng của Đôn Ki-hô-tê. Là một người luôn sống trong ảo tưởng nên khi
nhìn thấy những chiếc cối xay gió, Đôn Ki-hô-tê lại tưởng đó là bọn khổng lồ
gian ác, lão lao vào cuộc giao tranh điên cuồng và không cân sức, bất chấp lời
can ngăn của bác giám mã Xan-chô để “quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt 11
đất". Cuối cùng, khi đâm mũi giáo vào cánh quạt, giáo gãy tan tành, cả người và
ngựa ngã văng ra xa. Đau đớn, thất bại thảm hại nhưng Đôn Ki-hô-tê vẫn không
nhận ra sự thật, vẫn khẳng định sự thất bại của mình là do lão pháp sư Phơ-re-
xton đã biến những cối xay gió thành những tên khổng lồ để cướp đi công lao
của mình. Sau trận đánh mệt rã rời, có lẽ Đôn Ki-hô-tê một người già cả, ốm
yếu đã mệt và đói nhưng để cho giống những hiệp sĩ cho tiểu thuyết thì Đôn Ki-
hô-tê chỉ cần nghĩ đến tình nương của mình là cũng đủ no rồi. Những suy nghĩ,
hành động của Đôn Ki-hô-tê cho thấy ông ta là một kẻ luôn sống trong hoang
tưởng, gàn dở, thật đáng lên án.
Nhưng đằng sau những hành động, lời nói điên khùng đó lại là Đôn Ki-hô-tê
mang trong mình những phẩm chất tốt đẹp: lí tưởng cao đẹp, tinh thần anh
dũng, dũng cảm trước những nguy hiểm của cuộc sống.
Trước hết Đôn Ki-hô-tê mang trong mình lí tưởng cao đẹp. Ông là người căm
ghét những bất công, ngang trái, kiên quyết diệt trừ cái ác, cái xấu để đem lại
cuộc sống công bằng, bác ái cho mọi người. Bởi vậy, mặc dù tuổi đã cao, lại
nghèo nàn nhưng ông vẫn quyết tâm trở thành hiệp sĩ, mang sức mình để giúp
đỡ mọi người. Trong cuộc giao tranh với cối xay gió khi thấy sự can ngăn của
giám mã Xan-chô ông đã chế giễu tính nhút nhát của bác: “Nếu anh sợ thì hãy
lánh xa ra mà cầu kinh trong lúc ta đương đầu với chúng trong một cuộc giao
tranh điên cuồng và không cân sức”.
Không chỉ mang lí tưởng cao đẹp, Đôn Ki-hô-tê còn có tinh thần dũng cảm, sẵn
sàng đương đầu với thử thách. Trong cuộc đánh nhau với cối xay gió, ta không
chỉ thấy sự gàn dở của ông, mà còn thấy được cả sự dũng cảm. Là người nghĩa
hiệp, Đôn Ki-hô-tê muốn “quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt đất”, ông
một mình một ngựa bất chấp nguy hiểm, xông lên đánh nhau với những tên
khổng lồ ấy. Dù tương quan hai bên chênh lệch rõ ràng, tự bản thân Đôn Ki-hô-
tê cũng nhận ra điều đó, nhưng trước kẻ ác ông không ngần ngại mà ra tay
trượng nghĩa: “Chớ có chạy trốn, lũ hèn mạt nhát gan kia, bởi duy nhất chỉ có 12
một hiệp sĩ tấn công bọn mi đây”. Đó chính là tinh thần nghĩa hiệp, trượng
nghĩa trong con người Đôn Ki-hô-tê ẩn đằng sau vẻ điên cuồng mà mọi người vẫn nhạo báng.
Để tô đậm ngoại hình cũng những tính cách Đôn Ki-hô-tê, tác giả đã vận dụng
tài tình nghệ thuật đối lập, tương phản. Đứng bên Đôn Ki-hô-tê cao gầy, là bác
giám mã Xan-chô béo lùn; tinh thần nghĩa hiệp dũng cảm của Đôn Ki-hô-tê
càng làm nổi bật hơn sự nhút nhát của bác giám mã; tính thiết thực của bác
nông dân lại giúp ta thấy rõ những hoang tưởng của người hiệp sĩ già. Ngoài ra
bút pháp miêu tả, kể chuyện sinh động, hấp dẫn kết hợp với giọng kể hài hước,
hóm hỉnh là những yếu tố góp phần vào sự thành công của tác phẩm.
Qua nhân vật Đôn Ki-hô-tê nói riêng và đoạn trích “Đánh nhau với cối xay gió”
nói chung đã cho thấy những nét tính cách tốt đẹp và cả gàn dở trong nhân vật
này. Bản thân mỗi chúng ta cũng có một phần của Đôn Ki-hô-tê, luôn mang
trong mình những lí tưởng, khát vọng cao đẹp, nhưng quá trình thực hiện lại
không ít những sai lầm, vấp váp, ngốc nghếch. Bởi vậy, bản thân mỗi người cần
có sự cân bằng giữa lý tưởng và thực tế để không trở thành Đôn Ki-hô-tê thứ hai.
Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 7
Xéc-van-tét (1547 - 1616) là một nhà văn lớn, yêu công lý, bác ái, đã thể hiện
những giá trị nhân văn cao quý ở thời đại Phục hưng, là nhà văn nổi tiếng có
tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê làm say mê bao thế hệ người đọc trên thế giới, Đôn Ki-
hô-tê cũng là nhân vật chính trong tác phẩm vừa nói đã từ trong lòng sách bước
ra cuộc đời, đi vào lòng người nhiều thế hệ, trên ba trăm năm nay. Thật vậy, từ
bấy đến nay, đã có bao thế hệ yêu thích tác phẩm ấy, đặc biệt là nhân vật ấy,
một nhân vật vừa đáng cười chê, lại vừa đáng thương yêu, khâm phục. 13
Đáng cười chê, bởi vì Đôn Ki-hô-tê đúng là một con người thiếu bình thường.
Bình thường làm sao được, khi nhà quý tộc trứ danh xứ Man-tra này mê đọc
sách kiếm hiệp đến mức cuồng dại. Ông đọc mải miết từ tối đến sáng, từ sáng
đến tối, đọc đến mức do ngủ ít đọc nhiều nên đầu óc ông teo đi, mất cả trí khôn.
Đã vậy, nhà quý tộc còn bán cả một phần ruộng đang cày cấy để mua sách kiếm
hiệp về chất đống trong nhà. Bao nhiêu điều trong sách đều ăn sâu vào đầu óc
ông. Có thể nói Đôn Ki-hô-tê mê sách tiểu thuyết hiệp sĩ đến mức cuồng tín,
không còn biết phải trái, thực hư. Từ suy nghĩ đến hành động, ông đều bị nội
dung sách kiếm hiệp chi phối. Bởi vậy, ông mới tự thấy mình là một nhà quý
tộc tuổi đã ngũ tuần, ốm yếu, gầy gò là một trang hiệp sĩ dũng mãnh có thể
chiến thắng tất cả mọi hiệp sĩ ở trên đời và con ngựa khốn khổ của chàng là con
tuấn mã Rô Xi-man-tê. Nhà quý tộc trứ danh này cũng nhìn cái cối xay gió ra
tên khổng lồ có cánh tay dài. Trong quãng đời làm hiệp sĩ của mình, nhà quý tộc
đã lắm phen bị điêu đứng vì những ảo tưởng do tự mình tạo ra như thế.
Tuy vậy, trong các nhược điểm vừa nói vẫn bộc lộ ra những phẩm chất đáng
yêu, đáng quý của nhà quý tộc, của trang hiệp sĩ này. Trong cuộc sống không gì
quý hơn lí tưởng, bởi lẽ không lí tưởng cuộc sống của con người sẽ nhàm chán,
vô vị. Cũng chính từ cuộc sống nhàm chán vô vị của gã quý tộc thôn quê mà
Đôn Ki-hô-tê đọc sách, tìm ra cho mình một lý tưởng. Cũng vì say mê lý tưởng
mà nhà quý tộc này đã vùi đầu vào sách đến mất ngủ quên ăn. ông đã mong ước
trở thành một chàng hiệp sĩ giang hồ, một thương, một ngựa chu du thiên hạ,
thực hiện chính nghĩa, bênh vực kẻ hèn yếu, tiêu diệt bất công, đạp bằng mọi
gian nguy trên đời, để lại tiếng thơm truyền lưu hậu thế. Dẫu sao, lí tưởng đó
vẫn là điều tốt đẹp nhất từ xưa đến nay. Lí tưởng ấy vượt xa mọi thứ lí tưởng vị kỷ tầm thường.
Đâu phải chỉ là mong ước, Đôn Ki-hô-tê còn hành động. Chàng coi việc cứu
khốn phò nguy ấy là lẽ sống của cuộc đời chàng. Chàng quyết tâm rời bỏ cuộc
sống bình yên, chỉ đọc sách và hưởng thụ ích kỷ. Chàng đã đánh bóng lại những 14
vũ khí đã han rỉ, sửa chữa lại cái mũ. Đi thăm con ngựa cà khổ, chàng đặt tên
mới cho nó là Rô Xi-man-tê. Chàng cũng không quên đặt biệt hiệu cho mình.
Để rồi chàng đã mặc áo giáp, cắp giáo lên ngựa dấn thân vào con đường hành
hiệp mà chàng đã biết trước là đầy thử thách, gian nguy, có thể phải hy sinh cả
tính mạng mình. Hành động ấy của Đôn Ki-hô-tê dẫu là do ảo tưởng, nhưng
cũng đẹp đẽ biết mấy.
Nghĩ là làm, Đôn Ki-hô-tê đã xông vào quyết tâm đánh chết những tên khổng lồ
hung tợn, xấu xa, để giải phóng cho mọi người khỏi mối đe dọa khủng khiếp,
chàng đã đánh nhau với cối xay gió. Đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió kể về
một trong những trận giao chiến của Đôn Ki-hô-tê. Nội dung xoay quanh mấy
sự việc chính: Sự xuất hiện của cối xay gió. Đôn Ki-hô-tê đánh nhau với cối xay
gió. Đôn Ki-hô-tê bị thương. Việc ăn ngủ của hai thầy trò trên đường đi. Qua
đó, tính cách của hai nhân vật được bộc lộ rõ nét. Sự tương phản hoàn toàn giữa
chủ và tớ đã tạo nên một cặp nhân vật bất hủ trong văn học thế giới. Tính cách
của Đôn Ki- hô-tê thật nực cười, tuy vậy lão cũng có ít nhiều ưu điểm. Bác nông
dân Xan-chô Pan-xa có những mặt tốt, song cũng có nhiều điểm đáng chê trách.
Hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê cao lênh khênh, gầy nhẳng, trông như một bộ xương biết
đi. Lão mặc áo giáp, đầu đội mũ sắt, vai vác giáo dài, cưỡi trên lưng con ngựa
già com nhom, hăng hái lên đường lập chiến công. Đang đi, chợt hai thầy trò
phát hiện ba bốn chục chiếc cối xay gió giữa đồng và Đôn Ki-hô-tê vừa nhìn
thấy liền nói với giám mã với giọng tràn đầy khí thế: “Vận may run rủi khiến
cho sự nghiệp của chúng ta tốt đẹp quá sự mong muốn, vì kia kìa, anh bạn Xan-
chô Pan-xa ơi, có đến ba chục hoặc trên ba chục tên khổng lồ ghê gớm, ta quyết
giao chiến giết hết bọn chúng”.
- Lũ súc sinh kia không được chạy trốn! Có ta là hiệp sĩ, một thương một mã
đến đọ sức với bọn ngươi đây. 15
- Dù cho bọn ngươi có vung nhiều cánh tay hơn cả tên khổng lồ đi nữa, các
ngươi cũng sẽ phải đền tội.
Lời nói ấy chứng tỏ quyết tâm của chàng hiệp sĩ cho dù giám mã có can ngăn,
bảo đó chỉ là cối xay gió. Đôn Ki-hô-tê háo hức tưởng tượng ra kết quả của
cuộc giao chiến này là vừa thỏa chí bình sinh, vừa thu được chiến lợi phẩm, vừa
hành động hợp với ý Chúa: Những chiến phẩm thu được, chúng ta sẽ bắt đầu
giàu có. Bởi đây là một cuộc chiến đấu chính đáng và quét sạch cái giống xấu
xa này ra khỏi mặt đất là phụng sự ý Chúa đấy.
Có thể chúng ta phì cười trước hành động của nhà quý tộc xứ Man-tra này,
nhưng chúng ta không khỏi khâm phục trước quyết tâm trừ gian khử ác của
chàng, dù là biết những tên khổng lồ này xảo quyệt và mạnh mẽ hơn mình bội
lần. Mặc cho Xan-chô hết lời giải thích, Đôn Ki-hô-tê vẫn khăng khăng không
chấp nhận sự thật. Thực ra, nếu hiểu theo nghĩa đen của câu chuyện, thì chàng
hiệp sĩ này là một người nhầm lẫn, nhưng nếu ta hiểu theo một nghĩa "tượng
trưng" và "triết lý" hơn, thì thực sự các cối xay gió là "những nhu cầu vật chất"
luôn theo sát con người để hành hạ bao tử và tâm trí con người. Do đó, việc
đánh nhau với cối xay gió vừa là màn hài kịch, vừa là một câu chuyện đầy triết
lý của cuộc sống mưu sinh trần thế! Đôn Ki-hô-tê muốn ra tay tiêu trừ "khổng
lồ xấu xa" ấy. Mục đích của lão rất tốt, ta hãy nghe chàng cao giọng phê phán
bác giám mã Xan-chô: "Xem ra anh chẳng thành thạo gì về những chuyện phiêu
lưu... Đấy là những tên khổng lồ, và nếu anh sợ thì hãy tránh xa ra mà cầu kinh
trong lúc ta sẽ đương đầu với chúng trong cuộc giao tranh điên cuồng và không cân sức.
Rõ ràng trước mắt chàng hiệp sĩ là đám gió nhưng trong bụng vẫn đinh ninh
phía trước là những tên khổng lồ nên Đôn Ki-hô-tê chằng những không nghe
can ngăn của giám mã Xan-chô, mà khi đã tới gần cũng chẳng nhận ra đấy là
những chiếc cối xay; đã thế, chàng ta còn thét lớn: "Chớ có chạy trốn, lũ hèn
mạt nhát gan kia, bởi duy nhất chỉ có một hiệp sĩ tấn công bọn mi đây". 16
Cuộc giao chiến giữa người với vật được tác giả miêu tả bằng giọng văn hài
hước, hóm hỉnh: Vừa lúc đó nổi lên một làn gió nhẹ và các cánh quạt lớn của
những chiếc cối xay gió bắt đầu chuyển động; thấy thế, Đôn Ki-hô-tê liền "Dù
cho bọn ngươi có vung nhiều cánh tay hơn cả gã khổng lồ Bri-a-rê-ô các ngươi
cũng sắp phải đền tội". Nói xong, lão nhiệt tình thành tâm niệm cầu mong nàng
Đuyn-xi-nê-a của mình cứu giúp cho trong lúc nguy nan này; rồi lấy khiên che
kín thân, tay lăm lăm ngọn giáo, lão thúc con Rô-xi-nan-tê phi thẳng tới chiếc
cối xay gió gần nhất ở trước mặt, và đâm mũi giáo vào cánh quạt; gió làm cánh
quạt quay tít khiến ngọn giáo gãy tan tành, kéo theo cả người và ngựa ngã văng ra xa.
Dẫu sao, đó cũng là hành động của một con người dám hi sinh vì lý tưởng, sẵn
sàng chấp nhận một cuộc đấu tranh không cân sức, chỉ vì muốn thực hiện lí
tưởng cao đẹp của mình.
Nếu độc giả nhỏ tuổi hồn nhiên bật cười trước suy nghĩ ngớ ngẩn và hành động
dại dột khi Đôn Ki-hô-tê khi cả người lẫn ngựa đã bị cánh quạt của chiếc cối
xay gió văng trúng, ngã lăn ra đất thì người suy nghĩ sâu xa sẽ thấy vừa chua
xót vừa thương hại cho chàng hiệp sĩ cao thượng nhưng chiến đấu vì một ảo ảnh quá xa vời.
Xan-chô Pan-xa vội thúc lừa chạy đến cứu, tới nơi thì thấy chủ nằm không cựa
quậy. "Giúp tôi với, lạy Chúa!", Xan-chô nói, tôi đã chẳng bảo ngài rằng phải
coi chừng cẩn thận đấy ư, rằng đó chỉ là những chiếc cối xay gió, ai chẳng biết
thế, trừ kẻ nào đầu óc cũng quay cuồng như cối xay!". Giám mã Xan-chô nói rất
đúng tâm trạng của Đôn Ki-hô-tê lúc này. Nhưng trong tình thế vừa cười vừa
khóc ấy, lão vẫn ngoan cố cho rằng việc làm của mình là đúng và vẫn tự lừa dối
bằng những lời hoa mỹ hoang đường, bịa đặt: Thôi im đi, anh bạn Xan-
chô, ...chuyện chinh chiến thường biến hóa khôn lường chứ không như các
chuyện khác; bởi lẽ, ta cho rằng, và đúng là như thế, chính lão pháp sư Phơ-re-
xtôn trước đây đã đánh cắp thư phòng và sách vở của ta, bây giờ lại biến những 17
tên khổng lồ kia thành cối xay gió để tước đi của ta niềm vinh quang đánh bại
chúng, vì lão thâm thù ta lắm cơ; nhưng rồi các pháp thuật xấu xa của lão cũng
sẽ không thể nào đối chọi với thanh kiếm lợi hại của ta. Đến nước này thì giám
mã Xan-chô chỉ còn biết lắc đầu và cầu Chúa hết sức phù hộ cho và nâng Đôn
Ki-hô-tê dậy, đỡ lão ngồi lại lên lưng con Rô-xi-nan-tê cũng bị toạc nửa vai!
Tuy bị trọng thương nhưng Đôn Ki-hô-tê không hề rên rỉ. Tinh thần chịu đựng
kiên cường ấy cũng đáng khen nhưng rất tiếc đấy lại là do lão cố bắt chước
đúng như các hiệp sĩ giang hồ... trong sách: “Ta không kêu đau là vì hiệp giang
hồ có bị thương thế nào cũng không được rên rì, dù xổ cả ruột gan ra ngoài”.
Tương phản với Đôn Ki-hô-tê là giám mã Xan-chô Pan-xa béo lùn, thực dụng
và láu cá. Bác ta nhận làm giám mã cho Đôn Ki-hô-tê với hi vọng sau khi công
thành danh toại, ông chủ sẽ cho bác làm thống đốc, cai trị một vài hòn đảo giữa
biển khơi. Suốt cuộc phiêu lưu, giám mã đủng đỉnh cưỡi lừa đi theo chủ và lúc
nào cũng mang theo bầu rượu cùng cái túi hai ngăn đựng đầy thức ăn ngon.
Đầu óc Xan-chô hoàn toàn tỉnh táo. Khi chủ khẳng định mấy chục chiếc cối xay
gió trước mặt là những tên khổng lồ, bác ngạc nhiên hỏi: Những tên khổng lồ
nào cơ? Rồi giải thích thật cặn kẽ: Thưa ngài, xuất hiện ở kia chẳng phải là các
tên khổng lồ đâu mà chỉ là những cối xay gió, và cái vật trông giống cánh tay là
những cánh quạt, khi có gió thổi, chúng sẽ quay tròn làm chuyển động cối đá
bên trong. Chủ vẫn khăng khăng muốn đánh nhau, bác ra sức can ngăn. Khi chủ
lâm nạn, bác ta vội thúc lừa tới cứu và xót xa vì chủ bị ngã quá đau. Cách xử sự
đó chứng tỏ bác ta tử tế và biết thương người. Bên cạnh đó, bác ta là người sống
rất thực tế. Đoạn miêu tả cung cách ăn uống thể hiện khá rõ tính cách ấy: Xan-
chô nhắc chủ đã đến giờ ăn. Đôn Ki-hô-tê đáp là lúc này chưa cần ăn, nếu Xan-
chô đói thì cứ tự nhiên. Được phép, Xan-chô ngồi lại cho thật thoải mái trên
lưng lừa, lôi các thứ ở trong cái túi hai ngăn ra, vừa đi theo chủ vừa ung dung
đánh chén, thỉnh thoảng lại tu bầu rượu một cách ngon lành khiến tay chủ quán
rượu dễ thương nhất ở Ma-la-ga cũng phải phát ghen. Vừa đi vừa chè chén như 18
thế, Xan-chô chẳng còn nhớ gì đến những lời hứa hẹn của chủ và cảm thấy cái
nghề đi tìm kiếm chuyện phiêu lưu này dù có nguy hiểm đến đâu cũng chẳng
vất vả gì mà lại thoải mái nữa là khác... Trong khi giám mã Pan-xa ngủ say như
chết, Đôn Ki-hô-tê thức trắng suốt đêm, sáng ra lại không cần ăn sáng nữa, tất
cả chỉ vì "đã là hiệp sĩ thì phải như thế". Phải có một nghị lực phi thường, một
quyết tâm sắt đá mới có thể làm được như thế! Việc ngủ của hai thầy trò cũng
được tác giả miêu tả rất đúng với tính cách từng người. Suốt đêm, Đôn Ki-hô-tê
không cần ngủ mà thức trắng để suy nghĩ viển vông:... Đêm hôm ấy, hai người
ở dưới các vòm cây và Đôn Ki-hô-tê bẻ một cành khô, rút cái mũi sắt ở chiếc
cán gãy lắp vào làm thành ngọn giáo. Đôn Ki-hô-tê suốt đêm không ngủ để nghĩ
đến nàng Đuyn-xi-nê-a của lão, bắt chước những hiệp sĩ lão từng đọc trong sách
thức trắng nhiều đêm ròng ở trong rừng hoặc nơi hoang mạc liên tưởng nhớ tới tình nương...
Ở chương khác, khi thấy một thiếu phụ ngồi trong xe, Đôn Ki-hô-tê tin rằng đó
là một nàng công chúa, một người lương thiện bị bọn cướp giam cầm ức hiếp
bức hại. Thế là chàng hiệp sĩ xông vào sống mái với hai thầy tu, chẳng cần đếm
xỉa đến hậu quả tai hại sẽ đến với bản thân mình.
Yêu chính nghĩa, khao khát công lý, sẵn sàng trừ gian diệt ác, đó chính là đặc
điểm của tính cách nhân vật Đôn Ki-hô-tê. Chính vì say mê lý tưởng, chàng
hiệp sĩ đã kiên trì. Không một phút nào chàng nao lòng, chán nản, cho dù bao
lần phải ngã quỵ vì thương tích. Dù bị thương, chàng không hề than vãn nửa lời,
chỉ cắn răng cam chịu đau đớn vì: "Đã là người hiệp sĩ thì có bị thương cũng
không rên rỉ dù là xổ cả ruột ra ngoài.
Trái lại, Xan-chô Pan-xa thì không thể, bởi vì dạ dày no căng toàn là rượu thịt,
bác ngủ một mạch và nếu như chủ không gọi, thì dù ánh nắng chiếu thẳng vào
mặt và vô số tiếng chim líu lo đón mừng một ngày mới có lẽ cũng không đủ để
đánh thức bác. Vừa ngủ dậy, bác vớ ngay lấy bầu rượu, thấy nó nhẹ hơn tối hôm 19
trước nên buồn rầu vì xem chừng trên quãng đường này khó đào đâu ra rượu
ngay để đổ vào cho đầy.
Nhân vật Đôn Ki-hô-tê tuy có nhiều điều đáng trách, nhưng cũng có lắm chỗ
đáng yêu. Trong tính cách của nhân vật Đôn Ki-hô-tê tuy có một số điều tốt đẹp
như căm ghét áp bức bất công, sẵn sàng xả thân, mong muốn lập lại trật tự xã
hội, đem lại công lý cho người nghèo.... Những điều tốt đẹp đó còn xuất phát từ
động cơ là vì tình nương Đuyn-xi-nê-a! Gạt bỏ đi những tưởng tượng vớ vẩn, xa
rời thực tế, nhược điểm thời đại, giai cấp đã sản sinh ra, thì Đôn Ki-hô-tê đã
phản ánh ước mơ của con người thời đại Phục hưng ở Tây Ban Nha thời ấy.
Chàng hiệp sĩ xứ Man-tra này đeo đuổi một lí tưởng công bằng và bác ái cao cả,
đẹp đẽ, nhưng đã nhầm lẫn kẻ thù và dùng cách thức chiến đấu đã lỗi thời nên chuốc lấy thất bại.
Đây cũng là tính cách chung của một hạng người trong xã hội đương thời mà
tác giả muốn phê phán. Rõ ràng đấu tranh với sai lầm của bản thân cũng là một
cuộc chiến gay go, gian khổ.
Hình tượng Đôn Ki-hô-tê đã sống trên ba trăm năm nay, được biết bao thế hệ
yêu mến. Đối chiếu giữa Đôn Ki-hô-tê và Xan-chô Pan-xa về mọi mặt, ta sẽ
thấy mục đích của nhà văn là cố tình xây dựng một cặp nhân vật tương phản
hoàn toàn. Đôn Ki-hô-tê gầy gò, cao lênh khênh lại cưỡi trên lưng con ngựa
còm nên trông như càng cao thêm. Xan-chô Pan-xa đã béo lùn lại ngồi trên lưng
lừa nên càng lùn tịt. Đôn Ki-hô-tê có khát vọng cao cả, Xan-chô Pan-xa chỉ có
ước muốn tầm thường. Đôn Ki-hô-tê khao khát giúp ích cho đời, Xan-chô Pan-
xa chỉ nghĩ đến quyền lợi cá nhân. Đôn Ki-hô-tê sống với ảo ảnh và lí tưởng,
Xan-chô Pan-xa sống với rượu thịt và thực tế. Đôn Ki-hô-tê dũng cảm, Xan-chô
Pan-xa hèn nhát… Đặt cạnh nhau, người này sẽ làm cho tính cách của người kia nổi bật. 20
Khi nào trên quả đất này còn “những tên khổng lồ hung tợn”, còn những người
bị ức hiếp, bức hại, giam cầm, thì Đôn Ki-hô-tê còn được yêu mến.
Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 8
Đánh nhau với cối xay gió là văn bản được trích từ bộ tiểu thuyết Đôn-ki-hô-tê
đồ sộ của nhà văn vĩ đại người Tây Ban Nha Xéc-van-téc. Tác phẩm tập trung
chế giễu tàn dư lí tưởng hiệp sĩ phiêu lưu lỗi thời, phê phán thị hiếu tầm thường,
lối sống thực dụng đang phổ biến trong xã hội. Trong đoạn trích này hẳn ta sẽ
không thể quên được nhân vật Đôn-ki-hô-tê bên cạnh những mặt gàn dở còn
mang trong nhiều phẩm chất tốt đẹp, đáng trân trọng khác.
Trước hết Đôn-ki-hô-tê là một kẻ gàn dở, đam mê tiểu thuyết đến điên cuồng,
sự cuồng si đó còn biến thành hành động muốn trở thành hiệp sĩ để đi cứu giúp
những người lương thiện. Thân hình lão gầy gò, cao lênh khênh, cưỡi một con
ngựa còm, mình mặc áo giáp, đầu đội mũ sắt, vai vác giáo dài, toàn là những
thứ han gỉ của tổ tiên để lại. Mang trong mình lí tưởng làm hiệp sĩ để cứu giúp
mọi người, nhưng thời đại của hiệp sĩ đã qua, khát vọng của Đôn-ki-hô-tê trở
thành lỗi thời, nên mọi suy nghĩ, hành động của ông đều trở thành trò cười cho
mọi người. Cuộc đánh nhau với cối xay gió đã bộc lộ đầy đủ sự gàn dở, đầu óc
hoang tưởng của Đôn-ki-hô-tê.
Là một người luôn sống trong ảo tưởng nên khi nhìn thấy những chiếc cối xay
gió, Đôn-ki-hô-tê lại tưởng đó là bọn khổng lồ gian ác, lão lao vào cuộc giao
tranh điên cuồng và không cân sức, bất chấp lời can ngăn của bác giám mã Xan-
chô để “quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt đất”. Cuối cùng, khi đâm mũi
giáo vào cánh quạt, giáo gãy tan tành, cả người và ngựa ngã văng ra xa. Đau
đớn, thất bại thảm hại nhưng Đôn-ki-hô-tê vẫn không nhận ra sự thật, vẫn khẳng
định sự thất bại của mình là do lão pháp sư Phơ-re-xton đã biến những cối xay
gió thành những tên khổng lồ để cướp đi công lao của mình. Sau trận đánh mệt
rã rời, có lẽ Đôn-ki-hô-tê một người già cả, ốm yếu đã mệt và đói nhưng để cho 21
giống những hiệp sĩ cho tiểu thuyết thì Đôn-ki-hô-tê chỉ cần nghĩ đến tình
nương của mình là cũng đủ no rồi. Những suy nghĩ, hành động của Đôn-ki-hô-
tê cho thấy ông ta là một kẻ luôn sống trong hoang tưởng, gàn dở, thật đáng lên án.
Nhưng đằng sau những hành động, lời nói điên khùng đó lại là Đôn-ki-hô-tê
mang trong mình những phẩm chất tốt đẹp: lí tưởng cao đẹp, tinh thần anh
dũng, dũng cảm trước những nguy hiểm của cuộc sống.
Trước hết Đôn-ki-hô-tê mang trong mình lí tưởng cao đẹp. Ông là người căm
ghét những bất công, ngang trái, kiên quyết diệt trừ cái ác, cái xấu để đem lại
cuộc sống công bằng, bác ái cho mọi người. Bởi vậy, mặc dù tuổi đã cao, lại
nghèo nàn nhưng ông vẫn quyết tâm trở thành hiệp sĩ, mang sức mình để giúp
đỡ mọi người. Trong cuộc giao tranh với cối xay gió khi thấy sự can ngăn của
giám mã Xan-chô ông đã chế giễu tính nhút nhát của bác: “nếu anh sợ thì hãy
lánh xa ra mà cầu kinh trong lúc ta đương đầu với chúng trong một cuộc giao
tranh điên cuồng và không cân sức”.
Không chỉ mang lí tưởng cao đẹp, Đôn-ki-hô-tê còn có tinh thần dũng cảm, sẵn
sàng đương đầu với thử thách. Trong cuộc đánh nhau với cối xay gió, ta không
chỉ thấy sự gàn dở của ông, mà còn thấy được cả sự dũng cảm. Là người nghĩa
hiệp, Đôn-ki-hô-tê muốn “quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt đất”, ông
một mình một ngựa bất chấp nguy hiểm, xông lên đánh nhau với những tên
khổng lồ ấy. Dù tương quan hai bên chênh lệch rõ ràng, tự bản thân Đôn-ki-hô-
tê cũng nhận ra điều đó, nhưng trước kẻ ác ông không ngần ngại mà ra tay
trượng nghĩa: “Chớ có chạy trốn, lũ hèn mạt nhát gan kia, bởi duy nhất chỉ có
một hiệp sĩ tấn công bọn mi đây”. Đó chính là tinh thần nghĩa hiệp, trượng
nghĩa trong con người Đôn-ki-hô-tê ẩn đằng sau vẻ điên cuồng mà mọi người vẫn nhạo báng. 22
Để tô đậm ngoại hình cũng những tính cách Đôn-ki-hô-tê, tác giả đã vận dụng
tài tình nghệ thuật đối lập, tương phản. Đứng bên Đôn-ki-hô-tê cao gầy, là bác
giám mã Xan-chô béo lùn; tinh thần nghĩa hiệp dũng cảm của Đôn-ki-hô-tê
càng làm nổi bật hơn sự nhút nhát của bác giám mã; tính thiết thực của bác
nông dân lại giúp ta thấy rõ những hoang tưởng của người hiệp sĩ già. Ngoài ra
bút pháp miêu tả, kể chuyện sinh động, hấp dẫn kết hợp với giọng kể hài hước,
hóm hỉnh là những yếu tố góp phần vào sự thành công của tác phẩm.
Qua nhân vật Đôn-ki-hô-tê nói riêng và đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió
nói chung đã cho thấy những nét tính cách tốt đẹp và cả gàn dở trong nhân vật
này. Bản thân mỗi chúng ta cũng có một phần của Đôn-ki-hô-tê, luôn mang
trong mình những lí tưởng, khát vọng cao đẹp, nhưng quá trình thực hiện lại
không ít những sai lầm, vấp váp, ngốc nghếch. Bởi vậy, bản thân mỗi người cần
có sự cân bằng giữa lí tưởng và thực tế để không trở thành Đôn-ki-hô-tê thứ hai. 23
Document Outline
- Dàn ý phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê
- Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 1
- Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 2
- Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 3
- Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 4
- Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 5
- Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 6
- Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 7
- Phân tích nhân vật Đôn Ki-hô-tê - Mẫu 8