Giáo trình môn học Tư tưởng - Tư tưởng Hồ Chí Minh | Đại học Tôn Đức Thắng

Có hai con đường quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Con đường thứ nhất là quá độ trực tiếp lên chủ nghĩa xã hội từ những nước tư bản phát triển ở trình độ cao. Con đường thức hai là quá độ gián tiếp lên chủ nghĩa xã hội ở những nước tư bản chủ nghĩa phát triển còn thấp. Tài liệu được sưu tầm và soạn thảo dưới dạng file PDF để gửi tới các bạn sinh viên cùng tham khảo, ôn tập đầy đủ kiến thức, chuẩn bị cho các buổi học thật tốt. Mời bạn đọc đón xem!

4 2 lượt tải Tải xuống
Chia sẻ Báo cáo tài liệu

Môn: Tư tưởng Hồ Chí Minh (306106)

Trường: Đại học Tôn Đức Thắng

Thông tin:

120 trang 15 giờ trước

Tác giả:

Profile Mai Nguyệt
1
CHƯƠNG MỞ ĐẦU
ĐỐI TƯỢNG, PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU
VÀ Ý NGHĨA HỌ ẬP MÔN TƯ TƯỞC T NG HỒ CHÍ MINH
I. NG NGHIÊN C U ĐỐI TƯỢ Ứ
1.Khái ni ng H Chí Minh ệm tư tưởng và tư tưở ồ
a. Khái ni ệm tư tưởng
Tư tưở con ngường là sự phản ánh hiện thực trong ý thức, là biểu hiện quan hệ của i với
thế giới chung quanh. Trong thu t ngậ ữ tư tưở ệm tư tưởng Hồ Chí Minh, khái ni ng có ý nghiã ở
tầm khái quát tri t h ng i dùng vế ọc. Tư tưở ở đây không phả ới ý nghĩa tinh thầ tư tưởn – ng, ý thức,
tư tưở ộng đồ ới nghĩ ững quan điểng của một cá nhân, một c ng mà v a là một hệ thống nh m, quan
niệm, lu m ận điể được xây d ng trên m t n n t ng tri t h c ( th n ) ự ộ ề ả ế ọ ế giới quan và phương pháp luậ
nhất quán, đạ ộc, đượi biểu cho ý chí, nguyện vọng của một giai cấp, một dân t c hình thành trên
cơ sở ất đị ạt độ thực tiễn nh nh và trở lại chỉ đạo ho ng thực tiễn, cải tạo hiện thực.
Khái ni ng liên quan tr c ti n khái ni ng. M i xệm tư tưở ự ếp đế ệm nhà tư tưở ột ngườ ứng đáng
là nhà tư tưởng khi người đó biế ết trước ngườ ấn đềt cách giải quy i khác tất cả những v chính trị -
sách lượ ấn đềc, các v về tổ chức, về những yếu tố vật chất của phong trào không phải một cách
tự phát.
b. Khái ni ng H Chí Minh ệm tư tưở ồ
Quá trình nh n th c c ng ta v ng H n cao, t nh ng ậ ứ ủa Đả ề tư tưở ồ Chí Minh đi từ thấp đế ừ ữ
vấn đề cụ thể đến hệ thống hoàn ch nh. ỉ
Đại h i bi u toàn qu c l n th VII ( tháng 6 u m t c t m c quan ội đạ ể ố ầ ứ – 1991 ) đánh dấ ộ ộ ố
trọ ậ ứ ềng trong nh n th c c ng vủa Đả tư tưởng Hồ Chí Minh. Đảng ta đã khẳng định: Đảng lấy chủ
nghĩa Mác – Lênin và tư tưở ảng tư tưở ng Hồ Chí Minh làm nền t ng, kim ch nam cho ng. ỉ hành độ
Văn kiệ ủa Đạ ội định nghĩa: “ tư tưởn c i h ng Hồ Chí Minh chính là kết quả sự vận dụng sáng tạo
chủ nghĩa Mác – Lênin trong điều kiện cụ thể c c ta, và trong th c tủa nướ ự ế tư tưởng Hồ Chí
Minh đã trở ủa Đả ộc ”. thành một tài sản tinh thần quý báu c ng và của cả dân t
K t i h i bi u toàn qu c l n th VII c ng, công tác nghiên c ng ể ừ sau Đạ ội đạ ể ố ầ ứ ủa Đả ứu tư tưở
Hồ Chí Minh đượ ến hành nghiêm túc và đạt được ti c những kết quả quan trọng. Những kết quả
nghiên c p lu n c khoa h c có s c thuy i h i bi u toàn quứu đó đã cung cấ ậ ứ ọ ứ ết phục để Đạ ội đạ ể ốc
lần th IX và XI c nh khá toàn di n và có hứ ủa Đảng xác đị ệ ệ thống nh ng v c y u thu c nữ ấn đề ố ế ộ ội
hàm khái ni ng H Chí Minh.ệm tư tưở ồ “ Tư tưở ống quan điểng Hồ Chí Minh là một hệ th m toàn
diện và sâu s c vắ ề nh ng v n cữ ấn đề cơ bả ủa cách m ng Viạ ệt Nam, kết quả của s vự ận dụng và
phát tri n sáng t o u ki n c c c ta, k a và phát ể ạ chủ nghĩa Mác – Lênin vào điề ệ ụ thể ủa nướ ế thừ
2
triển các giá tr truyị ền th ng t p cố ốt đẹ ủa dân tộc, ti i; là tài sếp thu tinh hoa văn hóa nhân loạ ản
tinh th n vô cùng to l n và quý giá c ng và dân t ng cho s nghiầ ớ ủa Đả ộc ta, mãi mãi soi đườ ự ệp
cách m ng c a nhân dân ta giành th ng l ạ ủ ắ ợi “
Trong định nghĩa này, Đảng ta đã làm rõ được:
- B n ch t cách m ng, khoa h c và n i dung c ng H ng ả ấ ạ ọ ộ ủa tư tưở ồ Chí Minh: đó là hệ thố
quan điể ấn đề cơ bảm toàn diện và sâu sắc về những v n của cách mạng Việt Nam, phản ánh
những v có tính quy luấn đề ật của cách mạng Vi ng Hệt Nam; tư tưở ồ Chí Minh cùng v i chớ ủ
nghĩa Mác – ảng tư tưở nam hành độ Lênin là nền t ng, kim chỉ ng của Đảng và dân tộc Việt Nam.
- Ngu n g ng, lý lu n c ng H Chí Minh: Lênin; giá tr ồ ốc tư tưở ậ ủa tư tưở ồ chủ nghĩa Mác – ị
văn hóa dân tộc; tinh hoa vân hoa nhân loại.
- Giá tr c h p d n, s c s ng lâu b n c ng H Chí Minh: tài s n tinh ị, ý nghĩa, sứ ấ ẫ ứ ố ề ủa tư tưở ồ ả
thần to lớn c ng và dân t ng cho s nghi p cách m ng c a nhân dân ta ủa Đả ộc, mãi mãi soi đườ ự ệ ạ ủ
giành th ng l ắ ợi.
D i h i c ng C ng s n Vi t nam, các nhà ựa trên định hướng cơ bản các văn kiện đạ ộ ủa Đả ộ ả ệ
khoa h ọc đã đưa ra định nghĩa:
“ Tư tưở ống quan điểng Hồ Chí Minh là một hệ th m toàn diện và sâu sắc về những vấn
đề ủ ạ ệ ạ ộ ủ ạ cơ bản c a cách m ng Vi t Nam; từ cách m ng dân t c dân ch nhân dân đến cách m ng xã
hội chủ nghĩa; là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin vào
điề ệ ụ ể ờ ế ộ ệ ằ ảu ki n c th nước ta, đồng th i là sự k t tinh tinh hoa dân t c và trí tu thời đại nh m gi i
phóng dân t c, gi i phóng giai c p và gi ộ ả ấ ải phóng con người “
Dù định nghĩa theo cách nào, tư tưởng Hồ Chí Minh đều đượ ới tư cách là c nhìn nhận v
một h ệ thống lý lu n. Hi n nay, t n t p c n h ng H Chí Minh. ậ ệ ồ ại hai phương thức tiế ậ ệ thống tư tưở ồ
- ng H c nh n di t h ng tri th c t ng h p, bao gTư tưở ồ Chí Minh đuợ ậ ện như mộ ệ thố ứ ổ ợ ồm: tư
tưởng tri t h ng kinh t ng chính tr ng quân sế ọc, tư tưở ế, tư tưở ị, tư tưở ự, tư tưởng văn hóa, đạo đức
và nhân văn.
- ng H Chí Minh là h m v nh ng v n c a cách Tư tưở ồ ệ thống các quan điể ề ữ ấn đề cơ bả ủ
mạng Vi t Nam, bao g ng v v dân t c và cách m ng gi i phóng dân t c; vệ ồm: tư tưở ề ấn đề ộ ạ ả ộ ề chủ
nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hộ đại đoàn kế i, về Đảng Cộng sản Việt Nam, về t
dân t t qu c t , v dân ch c c a dân; do dân; vì dân, v o ộc và đoàn kế ố ế ề ủ, nhà nướ ủ ề văn hóa, đạ
đức…
Giáo trình này v n d c ti p c n th i thi u và nghiên c u h ậ ụng phương thứ ế ậ ứ hai để giớ ệ ứ ệ
thống tư tưởng Hồ Chí Minh.
Là m t h ng lý lu ng H Chí Minh có c u trúc lôgic ch t ch và có h t nhân ộ ệ thố ận, tư tưở ồ ấ ặ ẽ ạ
cốt lõi, đó là tư tưở nghĩa xã hội, động về độc lập dân tộc, dân chủ và chủ c lập dân tộc gắn liền
với chủ i nh m ginghĩa xã hộ ằ ải phóng dân tộc, gi i phóng giai cả ấp và gi ải phóng con người.
2.Đối tượ ọc Tư tưởng và nhiệm vụ của môn h ng Hồ Chí Minh
a.Đối tượng nghiên cứu
Đối tượ ọc Tư tưởng nghiên cứu của môn h ng Hồ Chí Minh bao gồm hệ thống các quan
điể ệ ậ ề ạ ệm, quan ni m, lý lu n v cách m ng Vi t Nam trong dòng chảy c a th i m i mà c t lõi là ủ ời đạ ớ ố
tư tưở nghĩa xã hội. Các quan điểm cơ bả ống tư ng về độc lập dân tộc gắn liền với chủ n của hệ th
3
tưởng H Chí Minh không ồ chỉ được ph n ánh trong các bài nói, bài vi c th hi n ả ết, mà còn đượ ể ệ
qua quá trình ch o th c ti n cách m ng phong phú c ng C ng s n Vi t Nam ỉ đạ ự ễ ạ ủa Người; được Đả ộ ả ệ
vận dụng, phát triển sáng t n cách mạo qua các giai đoạ ạng.
Như vậy, đối tượ ọc Tư tưởng của môn h ng Hồ Chí Minh không chỉ là bản thân hệ thống
các quan điể ận đượm, lý lu c thể hiện trong toàn bộ di sản của Hồ Chí Minh mà còn là quá trình
vận độ ực hóa các quan điểng, hiện th m, lý lu c ti n cách m ng Viận đó trong thự ễ ạ ệt Nam. Đó là
quá trình mang tính quy t, bao g m hai m t th ng nh t bi n ch ng: s ng và hi n luậ ồ ặ ố ấ ệ ứ ản sinh tư tưở ệ
thực hóa tư tưở ục tiêu độ nghĩa xã hộng theo các m c lập dân tộc, dân chủ, chủ i; giải phóng dân
tộc; gi i phóng giai c p; giả ấ ải phóng con người.
b. Nhi m v nghiên c u ệ ụ ứ
Trên cơ sở ọc Tư tưở đi sâu đối tượng nghiên cứu, môn h ng Hồ Chí Minh có nhiệm vụ
nghiên c u làm rõ các n i dung sau. ứ ộ
- Cơ sở hình thành tư tưở Chí Minh, qua đó khẳng đị ra đờ ủa tư ng Hồ nh sự i c
tưởng H Chí Minh là m t t t y u khách quan và gi n lồ ộ ấ ế ải đáp các vấ đề ịch s dân t t ra. ử ộc đặ
- Các giai đoạ ển tư tưởn hình thành, phát tri ng Hồ Chí Minh
- N ội dung, bản chất cách mạng, khoa h m c m trong h ọc, đặc điể ủa các quan điể ệ
thống tư tưởng Hồ Chí Minh
- Vai trò nền t ng, kim ch ng c ng Hảng tư tưở ỉ nam hành độ ủa tư tưở ồ Chí Minh đối
với cách mạng Việt Nam
- Quá trình nhận th c, vứ ận dụng, phát tri ng Hển tư tưở ồ n Chí Minh qua các giai đoạ
cách m ng c c ta ạ ủa Đảng và Nhà nướ
- Các giá tr ng, lý luị tư tưở ận c a H i v ng, lý luủ ồ Chí Minh đố ới kho tàng tư tưở ận
cách m ng th i c a th ạ ế giớ ủ ời đại.
3. M i quan h v i môn h c Nh n c a ch Lênin và môn ố ệ ớ ọ ững nguyên lý cơ bả ủ ủ nghĩa Mác –
học Đườ ủa Đảng lối cách Mạng c ng Cộng sản Việt Nam
Môn h ng H Chí Minh có quan h t ch v i H Chí Minh h c, các khoa học Tư tưở ồ ệ chặ ẽ ớ ồ ọ ọc
xã h c bi t là v i môn h c lý n chính tr . ội và nhân văn, đặ ệ ớ ọ luậ ị
a. M i quan h v i môn h c Nh n c a ch ngh a Mac Lênin ố ệ ớ ọ ững nguyên lý cơ bả ủ ủ ĩ –
Chủ nghĩa Mac – Lênin là cơ sở thế giới quan, phương pháp luậ ốc tư tưởn, nguồn g ng, lý
luậ ự ế ả ấ ạ ồ ồn tr c ti p quy nh bết đị n ch t cách m ng, khoa học c ng Hủa tư tưở Chí Minh. H Chí Minh
là ngườ nghĩa Mac – Lênin vào điềi trung thành, vận dụng và phát triển sáng tạo chủ u kiện cụ thể
của cách mạng Việt Nam. Cu i, sộc đờ ự nghiệp của H Chí Minh và sồ ự nghiệp c ng ta, của Đả ủa
cách m ng Vi t Nam, thông qua t ng k t th c ti p ph n làm phong phú, b sung và phát ạ ệ ổ ế ự ễn, đã gó ầ ổ
triển các nguyên lý cơ bả nghĩa Mac –n của chủ Lênin.
Tư tưở tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ ng Mac – Lênin, là sự vận dụng và phát triển sáng
tạo chủ nghĩa Mac – Lênin vào điề u kiện thực tế Việt Nam, vì vậy, môn họcTư tưởng Hồ Chí
Minh với môn học Những nguyên lý cơ bả nghĩa Mac –n của chủ Lênin có m i quan h t chố ệ chặ ẽ.
Muố ứ ố ả ọ ậ ầ ả ắ ữ ến nghiên c u t t, gi ng dạy và h c t p t ng Hốt tư tưở ồ Chí Minh c n ph i n m v ng ki n
thứ ề ữc v nh ng nguyên lý c a ch Lênin. ủ ủ nghĩa Mac –
b. M i quan h v i môn h ng l i cách m ng c ng C ng s n Vi t Nam ố ệ ớ ọc Đườ ố ạ ủa Đả ộ ả ệ
4
Hồ Chí Minh là ngườ ản đầ ệt Nam; người cộng s u tiên của Vi i sáng lập, giáo dục, rèn
luyện và là lãnh tụ c ng Của Đả ộng sản Việt Nam. Bản thân Hồ Chí Minh là người tìm kiếm, lựa
chọn con đườ ạch ra đườ ạng đúng đắ ộc và lãnh đạng, v ng lối cách m n cho dân t o sự nghiệp cách
mạng Vi t Nam theo m c l p dân t c g n li n v i ch i. Trong quan h vệ ục tiêu độ ậ ộ ắ ề ớ ủ nghĩa xã hộ ệ ới
môn h ng H Chí Minh là m t b ọc Đường l i cách m ng c ng C ng S n Vi t Nam, ố ạ ủa Đả ộ ả ệ tư tưở ồ ộ ộ
phận tư tưở ủa Đảng, nhưng với tư cách là bộ ảng tư tưởng c phận nền t ng, kim chỉ nam hành
độ ọ ủ để ố ếng c khoa hủa Đảng, là cơ sở c cùng với ch nghĩa Mac – Lênin xây d ng lựng đườ i, chi n
lược, sách lượ ạng đúng đắn. Như vậc cách m y, môn học tư tưởng Hồ Chí Minh gắn bó chặt chẽ
với môn học Đườ ố ạ ộ ả ệng l i cách m ng c ng Của Đả ng s n Vi t Nam. Nghiên cứu, giảng d y, hạ ọc
tập tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm trang bị cơ sở thế giới quan, phương pháp luậ ọc đển khoa h nắm
vững kiến th c vứ ề đườ ạ ộ ả ệng lối cách m ng c ng Của Đả ng s n V t Nam.
II. U PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨ
Với tư cách là mộ ọc có tính đột môn h c lập trong hệ thống các môn lý luận chính trị,
Tư tưởng Hồ Chí Minh u riêng. có cơ sở phương pháp luận và các phương pháp nghiên cứ
1. n Cơ sở phương pháp luậ
Nghiên c u, gi ng d y, h c t p môn h phứ ả ạ ọ ậ ọc Tư tưởng Hồ Chí Minh ải trên cơ sở thế giới
quan, phương pháp luậ nghĩa Mac – ản thân các quan điển khoa học của chủ Lênin và b m có giá
trị n c a H Chí Minh. phương pháp luậ ủ ồ
Trong đó, các nguyên lý triế ới tư cách là phương pháp luật học Mac – Lênin v n chung của các
ngành khoa h c c n ph c s d t công c t s ọ ầ ải đượ ử ụng như mộ ụ tư duy quan trọng. Dưới đây là mộ ố
nguyên t n trong nghiên c ng H Chí Minh. ắc phương pháp luậ ứu tư tưở ồ
a.Bảo đả ắc tính đảm sự thống nhất nguyên t ng và tính khoa học
Nghiên c ng H Chí Minh ph ng trên lứu tư tưở ồ ải đứ ập trường, quan điểm, phương pháp
luậ ủn ch nghĩa Mac – Lênin và quan điểm, đườ ng l i cố ủa Đảng C ng s n Vi t Nam; bộ ả ệ ảo đảm
tính khách quan khi phân tích, lý gi ng H Chí Minh, tránh vi t, ải và đánh giá tư tưở ồ ệc áp đặ
cường điệ ện đại hóa tư tưở ủa Người. Tính đảu hóa hoặc hi ng c ng và tính khoa học thống nhất
với nhau trong sự phản ánh trung th ng Hực, khách quan tư tưở ồ Chí Minh trên cơ sở ập trườ l ng,
phương pháp luận và định hướng chính trị.
b.Quan điểm thực tiễn và nguyên tắc lý luận gắn liền với thực tiễn
Chủ ằ ự ễ ồ ậ Lênin cho rnghĩa Mac – ng, th c ti n là ngu n g ng lốc, là độ ực của nh n thức, là cơ
sở và là tiêu chu n c a chân lý. Trong cu i ho ng cách m ng c a mình, H Chí Minh ẩ ủ ộc đờ ạt độ ạ ủ ồ
luôn bám sát c ti n cách m ng dân t c và th i, coi tr ng t ng k t th c ti n thự ễ ạ ộ ế giớ ọ ổ ế ự ễn như là biệ
pháp không ch c ho ng th c ti u ki ỉ nâng cao năng lự ạt độ ự ễn, mà còn là điề ện để nâng cao trình độ
lý lu ng th c bi t coi tr ng vi c k t h p lý lu n v i th c n, lận. Đồ ời, Người cũng đặ ệ ọ ệ ế ợ ậ ớ ự tiễ ời nói đi đôi
với việc làm. H Chí Minh kh nh: thồ ẳng đị ực tiễn không có lý lu ng dận hướ ẫn thì thành thực tiễn
mù quáng, d c b nh ch quan; lý lu n mà không liên h v i th c ti n là lý lu n suông. H ễ mắ ệ ủ ậ ệ ớ ự ễ ậ ồ
5
Chí Minh là người luôn xuất phát từ thực tiễn Việt Nam, vận dụng và phát triển sáng tạo chủ
nghĩa Mac – ễn đất nước, đề ra đườ ạng đúng đắn, lãnh đạ Lênin vào thực ti ng lối cách m o nhân
dân ta vượt qua muôn vàn khó khăn, thử thách, giành đượ c những thắng lợi vẻ vang.
Vì v y, nghiên c u, h c t ng H Chí Minh c n ph i quán tri ng lý luậ ứ ọ ập tư tưở ồ ầ ả ệt tư tưở ận
gắn liền v i thớ ực tiễn, h i hành, phọc đi đôi vớ ải biết vận dụng những kiến th c vào cuức đã họ ộc
sống, th c ti n, ph c v cho s nghi p cách m ng c c ự ễ ụ ụ ự ệ ạ ủa đất nướ
c.Quan điểm lịch sử - cụ thể
Cùng v i ch t bi n ch ng, chúng ta c n v n d ng ch t l ch s ớ ủ nghĩa duy vậ ệ ứ ầ ậ ụ ủ nghĩa duy vậ ị ử
vào vi c nghiên c u, h c t ng H Chí Minh. Trong nghiên c u khoa h c, chúng ta không ệ ứ ọ ập tư tưở ồ ứ ọ
đượ ố ệ ị ử ộ ấc quên m i liên h l ch s căn bản, nghĩa là phải xem xét m t hi ng nhện tượ ất định đã xu t
hiện trong l ch sị ử như thế ện tượng đó đã trả ững giai đoạ nào, hi i qua nh n phát triển chủ yếu nào
và đứng trên quan điể ển đó để ện nay nó đã trở thành như thếm của sự phát tri xem xét hi nào?
Nắm v m này giúp chúng ta nh n th c b n ch ng H Chí Minh. ững quan điể ậ ức đượ ả ất tư tưở ồ
d.Quan điểm toàn diện và hệ thống
Tư tưở ống quan điể ấn đềng Hồ Chí Minh là một hệ th m toàn diện và sâu sắc về những v
cơ bản của cách mạng Việt Nam. Một yêu c u v khoa h c khi nghiên c ng H Chí ầ ề ọ ứu tư tưở ồ
Minh trên bình di n t ng th hay t ng b ph n là ph i luôn luôn quán tri t m i liên h qua lệ ổ ể ừ ộ ậ ả ệ ố ệ ại
của các yế ố ộ ệ ạu t , các n i dung khác nhau trong h thống tư tưởng đó phải lấy h t nhân cốt lõi là tư
tưởng độ nghĩa xã hội. Lênin đã từc lập, tự do, dân chủ, và chủ ng chỉ rõ: Muốn thực sự hiểu
đượ ự ậ ầ ả ứ ấ ả ặ ấ ố ệc s v t thì c n ph i nhìn bao quát và nghiên c u t t c các m t, t t cả m i liên h và “quan
hệ gián tiếp” c a s v . Trong nghiên c ng H Chí Minh, c n n m v ủ ự ật đó ứu tư tưở ồ ầ ắ ững và đầy đủ
hệ thống các quan điể ủa Ngườm c i. Nếu tách rời một yếu tố ệ ố ẽ ẫ ể nào đó khỏi h th ng s d n tới hi u
sai tư tưở ời độ nghĩa xã hộ ời tư ng Hồ Chí Minh. Chẳng hạn, tách r c lập dân tộc với chủ i là xa r
tưởng H Chí Minh. ồ
e.Quan điểm kế thừa và phát triển
Hồ Chí Minh là một mẫu mực về sự vận dụng và phát triển sáng tạo ch ủ nghĩa Mac –
Lênin vào điề ệt Nam. Người đã bổ nghĩa Mac –u kiện cụ thể của Vi sung, phát triển sáng tạo chủ
Lênin trên nhi c quan tr ng và hình thành nên m t h m lý lu n m i. ều lĩnh vự ọ ộ ệ thống các quan điể ậ ớ
Nghiên c u, h c t ng H i không ch bi a, v n d ng mà còn phứ ọ ập tư tưở ồ Chí Minh đòi hỏ ỉ ết kế thừ ậ ụ ải
biết phát triển sáng t ng c u kiạo tư tưở ủa Người trong điề ện l ch sị ử m i, trong b i c nh c cớ ố ả ụ thể ủa
đất nước và quốc tế.
g.Kết h p nghiên c u các tác phợ ứ ẩm v i th c tiớ ự ễn ch ỉ đạo cách mạng c a Hủ ồ Chí Minh
Hồ Chí Minh là m t nhà lý luộ ận – thực ti i xây d ng lý lu n, vễn. Ngườ ự ậ ạch ra cương lĩnh,
đườ ố ủng l i, ch trương cách mạng và tr c ti p t o th c hi n. T c tiự ế ổ chức, lãnh đạ ự ệ ừ thự ễn, Người
tổng k t, b hoàn chế ổ sung để ỉnh và phát tri n lý lu ng H Chí Minh mang tính ể ận, cho nên tư tưở ồ
cách m ng, luôn luôn sáng t o, không l c h u. Nghiên c ng H Chí Minh ạ ạ ạ ậu, giáo điề ứu tư tưở ồ
không chỉ căn cứ ạt độ vào các tác phẩm, bài viết, bài nói mà còn coi trọng ho ng thực tiễn của
Ngườ ễ ự ổ đầi, thực ti n cách m i sạng dướ t chức và lãnh đạ ủa Đảng do Người đứo c ng u. Vì vậy,
chỉ căn cứ ủa Người là hoàn toàn chưa đầy đủ vào các bài viết, bài nói, tác phẩm c . Kết quả hành
6
độ ự ễ ủng th c ti n, ch nghĩa anh hùng cách mạ ến đấng trong chi u và xây d ng c a nhân dân Viự ủ ệt
Nam chính là l i gi i thích rõ ràng giá tr khoa h c cờ ả ị ọ ủa tư tưởng Hồ Chí Minh
Chân lý là c , cách m ng là sáng t o. S sáng t o cách m ng c a Hụ thể ạ ạ ự ạ ạ ủ ồ Chí Minh trước
hết là sự sáng tạo về tư duy lý luậ ến lượn, về chi c, về đường lối cách m vai trò ạng. Điều đó giữ
quyết định hàng đầ ẫn đế ộc. Tư tưởu d n thắng lợi cách mạng giải phóng dân t ng, lý luận cách
mạng c a H n làm phong phú thêm và phát tri n lý lu n cách m ng củ ồ Chí Minh đã góp phầ ể ậ ạ ủa
thời đại, trướ ộc. Tư tưở Chí Minh đã tỏa sáng vược hết là về cách mạng giải phóng dân t ng Hồ t
ra ngoài biên gi i qu c gia Vi n v i các dân t ng th ớ ố ệt Nam, đế ớ ộc và nhân dân lao độ ế giới.
2.Các phương pháp cụ thể
Với ý nghĩa chung nhất, phương pháp đượ ức đềc hiểu là cách th cập tới hiện thực, cách
th thứ ứ ệc nghiên c u các hi n tượng c a t nhiên và c a xã hủ ự ủ ội. Phương pháp là hệ ống các nguyên
tắc điề ạt độ ận độu chỉnh nhận thức và ho ng cải tạo thực tiễn xuất phát từ các quy luật v ng của
khách th c nh n th ể đượ ậ ức.
- u và n i dung nghiên c u có m i liên h m t thi t và chi Giữa phương pháp nghiên cứ ộ ứ ố ệ ậ ế
phối l v ng cẫn nhau; phương pháp phải trên cơ sở ận độ ủa bản thân n i dung; nộ ội dung nào
phương pháp ấ ắc phương pháp luậy. Vì vậy, ngoài các nguyên t n chung, với một nội dung cụ thể
cần phải vận dụng m u cột phương pháp nghiên cứ ụ thể phù h c vợp. Trong đó, việ ận dụng
phương pháp lị và phương pháp logic mộ ằm tìm ra đượch sử t cách tổng quát nh c cái bản chất
vốn có của sự vật, hi ng là hện tượ ết sức cần thiết trong nghiên cứu, giảng d y, h c t ng ạ ọ ập tư tưở
Hồ Chí Minh.
- V n d liên ngành trong nghiên c ng H Chí Minh. Là m t nhà ậ ụng phương pháp ứu tư tưở ồ ộ
khoa h ng, H hi ng c t h ng, bao quát ọc, nhà tư tưở ồ Chí Minh đã thể ện tư tưở ủa mình như mộ ệ thố
nhiều ng trilĩnh vực: tư tưở ết h ng kinh t ng chính tr ng quân s ng ọc, tư tưở ế, tư tưở ị, tư tưở ự, tư tưở
v căn hóa, tư tưởng đạo đứ …Trong mỗi lĩnh vực lại có thể tìm thấy nh ng h ng nhữ ệ thố ỏ. Trước
một đối tượ ứu đa dạ ặt như vậ ột lĩnh vựng nghiên c ng và phong phú nhiều m y thì không m c nào
có đủ năng lự ết để đưa ra mộ tư tưở c bao quát h t bức tranh tổng thể về ng Hồ Chí Minh. Vì thế,
cần thiết phải áp d c xã h n chính tr ụng các phương pháp liên ngành khoa họ ội nhân văn, lý luậ ị để
nghiên c u h ng H i tác ph m lý lu n riêng bi t cứ ệ thống tư tưở ồ Chí Minh, cũng như mỗ ẩ ậ ệ ủa
Người.
- nghiên c ng H khoa h c ngày mĐể ứu tư tưở ồ Chí Minh đạt được trình độ ọ ột cao hơn cần
phải đổ ện đại hóa các phương pháp nghiên cứ ể, trên cơ sởi mới và hi u cụ th không ngừng phát
triển, hoàn thiện về lý lu n khoa hận và phương pháp luậ ọc nói chung. Trong nghiên cứu hệ thống
tư tưởng Hồ Chí Minh hiện nay, c áp d ng có hi u qu là: các phương pháp cụ thể thường đượ ụ ệ ả
phân tích, t ng h i chi u, th ng kê tr n h n dã, ph ng ổ ợp, so sánh, đố ế ố ắc lượng, văn bả ọc, điều tra điề ỏ
vấn nhân chứng l ch s n dị ử….Mỗi phương pháp khi vậ ụng vào nghiên c ng Hứu tư tưở ồ Chí Minh
có nh ng t ra các yêu c u khác nhau. Vi c v n d t h p ữ đặc điểm và đặ ầ ệ ậ ụng các phương pháp và kế ợ
các phương pháp cụ ải căn cứ thể ph vào nội dung nghiên cứu.
III.Ý NGHĨA CỦ ỌC ĐỐA VIỆC HỌC TẬP MÔN H I VỚI SINH VIÊN
7
Đối v i sinh viên, trí th c nhà, vi c h c t ng H Chí Minh có ớ ức tương lai của nướ ệ ọ ập tư tưở ồ
ý nghĩa đặc biệt quan trọng, nhất là trong thời kỳ đẩy m nh công nghi p hóa, hiạ ệ ện đại hóa đất
nướ ắ ể ế ứ ộ ậ ố ếc g n với phát tri n kinh t tri th c, h i nh p qu c t .
1. Nâng cao năng lực tư duy lý luận và phương pháp công tác
Tư tưởng H ng và nhân dân Vi ng thồ Chí Minh soi đường cho Đả ệt Nam trên con đườ ực
hiện m c mục tiêu: dân giàu, nướ ạnh, dân chủ, công b c làm rõ và ằng, văn minh. Thông qua việ
truyền thụ nội dung h m lý luệ thống quan điể ận Hồ Chí Minh về những v n c a cách ấn đề cơ bả ủ
mạng Vi n th c v vai trò, v trí c ng H Chí ệt Nam đã làm cho sinh viên nâng cao nhậ ứ ề ị ủa tư tưở ồ
Minh đố ới đờ ệt Nam; làm cho tư tưở ủa Người v i sống cách mạng Vi ng c i ngày càng giữ vai trò
chủ ố ầ ủ ế ệ ẻ nướ i sđạo trong đờ ng tinh th n c a th h tr c ta.
Thông qua h c t p, nghiên c ng H b ng, c ng c cho sinh ọ ậ ứu tư tưở ồ Chí Minh để ồi dưỡ ủ ố
viên, thanh niên l m cách m nh m c l p dân t c g n li n ập trường, quan điể ạng; kiên đị ục tiêu độ ậ ộ ắ ề
với chủ nghĩa xã hội; tích cực chủ động đấ ững quan điểu tranh phê phán nh m sai trái, bảo vệ chủ
nghĩa Mác – Lênin, tư tưở Chí Minh, đườ trương, chính sách, pháp luậ ng Hồ ng lối, chủ t của
Đảng và nhà nướ ụng tư tưởc ta; biết vận d ng Hồ Chí Minh vào giải quyế đặt các vấn đề t ra trong
cuộ ốc s ng.
2. B ng ph m ch t cách m ng và rèn luy n b ồi dưỡ ẩ ấ ạ ệ ản lĩnh chính trị
Tư tưở ục đạo đức, tư cách, phẩng Hồ Chí Minh giáo d m chất cách mạng cho cán bộ,
đả ế ống viên và toàn dân bi t s ng h o lý, yêu cái t t, cái thi n, ghét cái ác, cái x u. H c tợp đạ ố ệ ấ ọ ập tư
tưởng H Chí Minh giúp nâng cao lòng t hào v i, v ng C ng s n, v t qu c Viồ ự ề Ngườ ề Đả ộ ả ề ổ ố ệt
Nam, t nguy ng, chi ng, và h c t ự ện “ Số ến đấu, lao độ ọ ập theo gương Bác Hồ vĩ đại “
Trên cơ sở ức đã đượ ống, tu dưỡ kiến th c học, sinh viên vận dụng vào cuộc s ng, rèn luyện
bản thân, hoàn thành tốt chức trách c t thủa mình, đóng góp thiế ực và hiệu quả cho sự nghiệp
cách m ng mà Ch t ch H a ch n. ạng theo con đườ ủ ị ồ Chí Minh và Đảng ta đã lự ọ
CHƯƠNG I
CƠ SỞ, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH
VÀ PHÁT TRI NG H CHÍ MINH ỂN TƯ TƯỞ Ồ
8
I. CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞ NG HỒ CHÍ MINH
1.Cơ sở khách quan
a. B i c nh l ch số ả ị ử
- Bối cảnh l ch s ị ử Việt Nam cuối thế kỷ u thXIX đầ ế kỷ XX
Hồ Chí Minh sinh ra và l n lên trong hoàn c c và thớ ảnh đất nướ ế giới có nhiều bi ng. ến độ
Trong nướ ễn đã từng bướ ục trướ ộc xâm lược, chính quyền triều Nguy c khuất ph c cu c của
tư bả ần lượ ệp ước đần Pháp, l t ký kết các hi u hàng, thừa nhận nền bảo hộ của thực dân Pháp trên
toàn cõi Vi t Nam. ệ
Cho đế ởi nghĩa vũ trang dướ ần vương do các n cuối thế kỷ XIX, các cuộc kh i khẩu hiệu C
sĩ phu, văn thân lãnh đạ ối cùng đã thấ tư tưở ời trướo cu t bại. Hệ ng phong kiến tỏ ra lỗi th c các
nhiệm vụ l ch sị ử.
Các cu c khai thác thu a c a th c dân Pháp khi n cho xã h c ta có s chuy n ộ ộc đị ủ ự ế ội nướ ự ể
biến và phân hóa, giai cấp công nhân, tầng l p ti n b u xuớ ểu tư sản và tư sả ắt đầ ất hiện, tạo ra
những ti bên trong cho phong trà c giền đề o yêu nướ ải phóng dân t c Vi u th kộ ệt Nam đầ ế ỷ XX.
Cùng vào th m l ch s và nh ng ng ời điể ị ử đó, các “tân thư”, “tân văn”, “tân báo” ữ ảnh hưở
của trào lưu cả ệt Nam, phong trào yêu nưới cách ở Nhật Bản, Trung quốc tràn vào Vi c của nhân
dân ta chuy n d ng dân ch n. ể ần sang xu hướ ủ tư sả
Phát huy truy n th c c a dân t ng ti n b , thề ống yêu nướ ủ ộc, các sĩ phu Nho học có tư tưở ế ộ ức
th i,ờ tiêu bi : Phan B g ng t c và v ng cu u ểu như ội Châu, Phan Chu Trinh đã cố ắ ổ chứ ận độ ộc đấ
tranh yêu nướ ục tiêu và phương pháp mớ trương cầc chống Pháp theo m i. Song chủ u ngoại viện,
dùng b o l khôi ph c l p c a Phan B t b i. Ch Pháp c u ti n ạ ực để ục độ ậ ủ ội Châu đã thấ ạ ủ trưởng “ỷ ầ ế
bộ”, khai thông dân trí, nâng cao dân trí trên cơ sở đó mà lầ n lần tính chuyện giải phóng….của
Phan Chu Trinh cũng không thành công. Còn con đườ ởi nghĩa của ngường kh i anh hùng Hoàng
Hoa Thám thì v n mang n t cách phong ki i là lẫ ặng “cố ến”, chưa phả ối thoát rõ ràng, hướng đi
đúng đắn. Phong trào c c c a nhân dân ta mu c th ng l i phứu nướ ủ ốn giành đượ ắ ợ ải đi theo một
con đường mới.
-B i c nh th i ố ả ời đạ
Trong khi con thuy n Vi b n ph i, vi c cề ệt Nam còn lênh đênh chưa rõ bờ ế ải đi tớ ệ ứu nước
như trong đ ối “không có đường ra” ới trong giai đoạn này cũng đang có êm t thì lịch sử thế gi
những chuyển biến to l n. ớ
Chủ nghĩa tư bản từ giai đoạn tự do cạnh tranh chuy c quyển sang giai đoạn độ ền đã xác
lập quy n th ng trề ố ị c a chúng trên ph m vi toàn thủ ạ ế giới. Ch qu thành k thù ủ nghĩa đế ốc đã trở ẻ
chung c a các dân t c thu ủ ộ ộc địa.
Có m t th c t l ch s c và th ng tr c a ch c dân tộ ự ế ị ử là trong quá trình xâm lượ ố ị ủ ủ nghĩa thự ại
các nước Châu Á, Châu Phi và khu vực Mỹ La tinh, s bóc l t phong ki c kia vự ộ ến trướ ẫn được
duy trì và bao trùm lên nó là s bóc l n ch nh các giai c c kia, ự ột tư bả ủ nghĩa. Bên cạ ấp cơ bản trướ
9
đã xuấ ới, trong đó có giai cấ ấp tư t hiện thêm các giai cấp, tầng lớp xã hội m p công nhân và giai c
sản.
T u tranh sôi n i c n ch i th k XIX, ừ cuộc đấ ổ ủa công nhân các nước tư bả ủ nghĩa vào cuố ế ỷ
đầ ế ỷ ộ ủ ạ ế ạu th k XX đã dẫn đến m t cao trào mới c a cách m ng th giới v nh cao là Cách Mới đỉ ng
Tháng Mười Nga năm 1917. Chính cuộ ạng vĩ đại này đã làm “c cách m thức tỉnh các dân tộc
Châu Á”.
Cách m nhà n, thi t l p chính quy n Xô vi t, m ạng Tháng Mười Nga đã lật đổ nước tư sả ế ậ ề ế ở
ra m t th i k m i trong l ch s ộ ờ ỳ ớ ị ử loài người.
Cuộc cách m ng vô s n t tạ ả ở nước Nga thành công đã nêu mộ ấm gương sáng về sự giải
phóng các dân t c b áp b c m t h i cách m ng ch quộ ị ức, “mở ra trướ ắ ọ thời đạ ạ ống đế ốc, thời đại
giải phóng dân tộc”.
V i th ng l i c a Cách m i, nhi u dân t c v n là thu a c quớ ắ ợ ủ ạng Tháng Mườ ề ộ ố ộc đị ủa đế ốc
Nga đã đượ do, được hưởc tự ng quyền dân t c t quy t, hình thành nên các qu c l p và ộ ự ế ốc gia độ ậ
dẫn đế ra đờ năm 1919n sự i của Quốc tế cộng sản (tháng 3 ), phong trào công nhân trong các
nước tư bả nghĩa phương T các nướ ộc địn chủ ây và phong trào giải phóng dân tộc ở c thu a
Phương Đông càng có quan hệ ới nhau hơn trong cuộc đấ mật thiết v u tranh chống kẻ thù chung
là ch qu ủ nghĩa đế ốc.
b. ng ti ng lý lu n Nhữ ền đề tư tưở – ậ
- Giá tr truy n th ng t p c a dân t c Vi t Nam ị ề ố ốt đẹ ủ ộ ệ
L ch s d c và gi ng giá tr truy n th ng hị ử ựng nướ ữ nước lâu đời đã hình thành nên nhữ ị ề ố ết
sức đặ ền đềc sắc và cao quý của dân tộc Việt Nam, trở thành ti tư tưởng, lý lu n xu t phát hình ậ ấ
thành tư tưở Chí Minh. Đó là truyề ống yêu nước, kiên cường Hồ n th ng, bất khuất, là tinh thần
tương thân, tương ái, lòng nhân nghĩa, ý thứ ộng đồng, là ý chí vươn lên vược cố kết c t qua mọi
khó khăn, thử thách, là trí thông minh, tài sáng t o, quý tr ng hi n tài, khiêm t n ti p thu tinh ạ ọ ề ố ế
hoa văn hóa nhân loại để làm giàu cho văn hóa dân tộ c…
Trong nh ng giá tr c truy n th ng, tình c m cao quý, ữ ị đó, chủ nghĩa yêu nướ ề ống là tư tưở ả
thiêng liêng nh t, là c i ngu n c a trí tu sáng t m c i Viấ ộ ồ ủ ệ ạo và lòng dũng cả ủa ngườ ệt Nam, cũng
là chu n m n c a dân t ẩ ực đạo đức cơ bả ủ ộc.
Chính s c m nh c a ch c Nguy n T t Thành quyứ ạ ủ ủ nghĩa yêu nước đã thúc giụ ễ ấ ết chí ra đi
tìm đườ ứu nướ ộc đấng c c, tìm kiếm những gì hữu ích cho cu u tranh giải phóng dân tộc.
Chủ nghĩa yêu nước sẽ biến thành l ng v t ch t th c s m th c, ực lượ ậ ấ ự ự khi nó ăn sâu vào tiề ứ
vào ý chí và hành độ ỗi con ngườ ễn đó, Hồ Chí Minh đã đúc kếng của m i. Chính từ thực ti t chân
lý: “ ồng nàn yêu nước. Đó là mộ xưa đếdân ta có một lòng n t truyền thống quý báu của ta. Từ n
nay, m i khi t qu c b y l i sôi n i, nó k t thành m t làn sóng vô cùng ỗ ổ ố ị xâm lăng, thì tinh thần ấ ạ ổ ế ộ
mạnh m , to l t qua m i s nguy hi n chìm t t cẽ ớn, nó lướ ọ ự ểm, khó khăn, nó nhấ ấ ả bè lũ cướp nước
và bán nước”.
- Tinh hoa văn hóa nhân loại
Kết h p các giá tr truy n thợ ị ề ống c i các thành tủa văn hóa Phương Đông vớ ựu hi i cện đạ ủa
văn minh Phương Tây – đó chính là nét đặ ắc trong quá trình hình thành tư tưở c s ng, nhân cách
và văn hóa Hồ Chí Minh.
10
Đố ữ ể ế ề ọ ồi với văn hóa Phương Đông, cùng với nh ng hi u bi t uyên bác v Hán h c, H Chí
Minh bi t ch t l c l y nh ng gì tinh túy nh t trong các h c thuy t tri t h c, ho ng ế ắ ọ ấ ữ ấ ọ ế ế ọ ặc trong tư tưở
của Lão tử, M c tặ ử, Qu n tả ử…Người tiếp thu những mặt tích cực của Nho gia. Đó là các triết lý
hành động, tư tưở ế, hành đạo, giúp đờng nhập th i, bình trđó là ước vọng về một xã hội ị, hòa
m triục, hòa đồng là ết lý nhân sinh, tu thân dưỡng tính, đề cao văn hóa lễ giáo, tạo ra truyền
thố ế ọng hi u h c. Ngườ ẫi d n lời của Lênin: “chỉ có nh i cách mững ngườ ạng chân chính mới thu
hái đượ ủa các đời trước đểc những hiểu biết quý báu c lại”.
Về Phật giáo, Hồ Chí Minh tiếp thu và ch u ng sâu s ng v tha, tị ảnh hưở ắc các tư tưở ị ừ bi,
bác ái, c u kh c u n p s c, trong s ch, ứ ổ ứ ạn, thương người như thể thương thân; là nế ống có đạo đứ ạ
giả ện d c thiị, chăm lo làm việ n; là tinh th , dân ch , ch ng phân bi ng c p; là ần bình đẳng ủ ố ệt đẳ ấ
vi nhệc đề cao lao độ ống lườ ếng “ ng, ch i bi ất nhật bất tác, nhất nhật bất th ; là chực” ủ ng trương số
không xa lánh vi i mà g n bó v i dân v c, tích c c tham gia vào cu u tranh cệc đờ ắ ớ ới nướ ự ộc đấ ủa
nhân dân ch ng k thù dân t i Macxit, H Chí Minh l i ti p tố ẻ ộc….Đến khi đã trở thành ngườ ồ ạ ế ục
tìm hi u ch u thích h p vể ủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn vì thấy trong đó “những điề ợ ới điều
kiện c . ủa nước ta”
Cùng v ng tri t h c P Chí Minh còn ti p thu nới tư tưở ế ọ hương Đông, Hồ ế ền văn hóa dân
chủ ộ và cách m i sạng phương Tây. Ngườ ớm làm quen v u các cuới văn hóa Pháp, tìm hiể c cách
mạng Pháp và ở ở Mỹ. Ngườ ếp đọ ếp thu các tư tưở do, bình đẳự ề ự
i ti p thu ẩ ủa các nhà khai sáng như Voltaire, Rousseau, Montesquieu. Ngườ ế
các giá tr c i cách m ng Pháp, các giá tr v ị ủa bản tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của đạ ạ ị ề
quyền sống, quy n tề ự do, quy u hền mưu cầ ạnh phúc của Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776.
Nói tóm l i, trên hành trình c c, H bi t làm giàu trí tu c a mình ạ ứu nướ ồ Chí Minh đã tự ế ệ ủ
bằng vốn trí tuệ của th a ti p thu, vời đại, Đông và Tây, vừ ế ừa chọn l tọc để ừ tầm cao trí thức nhân
lo thại mà suy nghĩ, lựa chọn, kế ừa và đổi mới, vận dụng và phát triển.
- Chủ Lênin nghĩa Mac –
Chủ nghĩa Mac – Lênin là cơ sở thế giới quan và phương pháp luậ ủa tư tưởn c ng Hồ Chí
Minh.
Việ ế ủc ti p thu ch nghĩa Mac – Lênin ở Hồ Chí Minh diễn ra trên nền tảng của những tri
thức văn hóa tinh túy đượ ết phong phú, được chắt lọc, hấp thụ và một vốn chính trị, vốn hiểu bi c
tích lũy qua thự ạt động đấ ứu nước tiễn ho u tranh vì mục tiêu c c và giải phóng dân tộc.
Bản lĩnh trí tuệ đã nâng cao khả năng tư duy độ c lập, tự chủ và sáng tạo ở Người khi vận
dụng những nguyên lý cách mạng của th u kiời đại vào điề ện cụ thể c a Vi t Nam. ủ ệ
Quá trình đó cũng diễ ị. Điều này đã đượn ra một cách tự nhiên, chân thành và giản d c Hồ
Chí Minh c ắt nghĩa trong bài Con đương dẫn tôi đế nghĩa Lênin: ủ “ ấ ờ ủ ộ
Cách m i ch là theo c m tính tạng Tháng Mườ ỉ ả ự nhiên… Tôi kính yêu Lênin vì Lênin là một
người yêu nước vĩ đại đã giải phóng đồng bào mình…Tôi tham gia Đảng Xã hội Pháp chẳng qua
là vì các “ông bà” ọi các đồ ủa tôi như thế đã tỏ ấy – (hồi ấy, tôi g ng chí c ) – đồng tình với tôi, với
cuộc đấ ức. Còn như Đảng là gì, công đoàn là gì, chủ nghĩa xã hộu tranh của các dân tộc bị áp b i
và ch ng sủ nghĩa cộ ản là gì, thì tôi chưa hiểu”.
| 1/120
| | Tải xuống

Có thể bạn quan tâm:

Preview text:

CHƯƠNG MỞ ĐẦU
ĐỐI TƯỢNG, PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU
VÀ Ý NGHĨA HỌC TẬP MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
I. ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU 1.Khái ni n
ệm tư tưởng và tư tưở g H C ồ hí Minh
a. Khái niệm tư tưởng
Tư tưởng là sự phản ánh hiện thực trong ý thức, là biểu hiện quan hệ của con người với
thế giới chung quanh. Trong thuật ng
ữ tư tưởng Hồ Chí Minh, khái niệm tư tưởng có ý nghiã ở tầm khái quát triết h ng ọc. Tư tưở
ở đây không phải dùng với ý nghĩa tinh thần – tư tưở ng, ý thức,
tư tưởng của một cá nhân, một cộng đồng mà ới
v nghĩa là một hệ thống những quan điểm, quan
niệm, luận điểm được xây d n ự g trên m t ộ nền tảng triết h c
ọ ( thế giới quan và phương pháp luận )
nhất quán, đại biểu cho ý chí, nguyện vọng của một giai cấp, một dân tộc, được hình thành trên cơ sở thực tiễ ất đị n nh nh và trở lại chỉ đạ ạ
o ho t động thực tiễn, cải tạo hiện thực.
Khái niệm tư tưởng liên quan trực tiếp đến khái niệm nhà tư ng. M tưở ột người xứng đáng
là nhà tư tưởng khi người đó biết cách giải quyết trước người khác tất cả nhữ ấn đề ng v chính trị - sách lược, các ấn v
đề về tổ chức, về những yếu tố vật chất của phong trào không phải một cách tự phát.
b. Khái niệm tư tưởng H C ồ hí Minh
Quá trình nhận thức của ng Đả
ta về tư tưởng Hồ Chí Minh đi từ thấp đến cao, t ừ nh ng ữ
vấn đề cụ thể đến hệ thống hoàn chỉnh.
Đại hội đại biểu toàn qu c ố lần th
ứ VII ( tháng 6 – 1991 ) đánh dấu một c t ộ m c ố quan trọng trong ậ
nh n thức của Đảng về tư tưởng Hồ Chí Minh. Đảng ta đã khẳng định: Đảng lấy chủ
nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động. Văn kiện của Đại ội
h định nghĩa: “ tư tưởng Hồ Chí Minh chính là kết quả sự vận dụng sáng tạo
chủ nghĩa Mác – Lênin trong điều kiện cụ thể của nước ta, và trong thực tế tư tưởng Hồ Chí
Minh đã trở thành một tài sản tinh thần quý báu của Đảng và của cả dân tộc ”. Kể từ sau i
Đạ hội đại biểu toàn qu c ố lần thứ VII của ng, côn Đả
g tác nghiên cứu tư tưởng
Hồ Chí Minh được tiến hành nghiêm túc và đạt được những kết quả quan trọng. Những kết quả
nghiên cứu đó đã cung cấp luận cứ khoa học có sức thuyết phục để i
Đạ hội đại biểu toàn quốc lần th
ứ IX và XI của Đảng xác định khá toàn diện và có hệ thống nh ng ữ v ấn đề c ố yếu thu c ộ nội
hàm khái niệm tư tưởng H
ồ Chí Minh. “ Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn
diện và sâu sắc về những vấn đề cơ n
bả của cách mạng Việt Nam, kết quả của sự vận dụng và
phát triển sáng t o
ạ chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của c
nướ ta, kế thừa và phát 1
triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân lo i
ạ ; là tài sản tinh th n ầ vô cùng to l n
ớ và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đư ng ờ
cho sự nghiệp
cách mạng c a nhân dân ta giành th ủ ng l ắ ợi “
Trong định nghĩa này, Đảng ta đã làm rõ được:
- Bản chất cách mạng, khoa h c ọ và n i
ộ dung của tư tưởng Hồ Chí Minh: đó là hệ th ng ố
quan điểm toàn diện và sâu sắc về những ấn v
đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, phản ánh
những vấn đề có tính quy luật của cách mạng Việt Nam; tư ng tưở
Hồ Chí Minh cùng với chủ
nghĩa Mác – Lênin là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam hành động của Đảng và dân tộc Việt Nam. - Ngu n
ồ gốc tư tưởng, lý luận của tư ng tưở
Hồ Chí Minh: chủ nghĩa Mác – Lênin; giá trị
văn hóa dân tộc; tinh hoa vân hoa nhân loại.
- Giá trị, ý nghĩa, sức hấp dẫn, s c ứ s ng ố lâu bền của tư ng tưở H
ồ Chí Minh: tài sản tinh thần to lớn của ng Đả
và dân tộc, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng c a ủ nhân dân ta giành thắng lợi.
Dựa trên định hướng cơ bản các văn kiện đại h i ộ của ng Đả C n
ộ g sản Việt nam, các nhà khoa h
ọc đã đưa ra định nghĩa:
“ Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn
đề cơ bản của cách mạng Việt Nam; từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã
hội chủ nghĩa; là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển ch
ủ nghĩa Mác – Lênin vào
điều kiện cụ thể nước ta, đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại ằ nh m giải phóng dân t c ộ , gi i ả phóng giai c p v ấ à gi ải phóng con người “
Dù định nghĩa theo cách nào, tư tưởng Hồ Chí Minh đều được nhìn nhận với tư cách là
một hệ thống lý luận. Hiện nay, t n t
ồ ại hai phương thức tiếp cận hệ thống tư tưởng H C ồ hí Minh.
- Tư tưởng Hồ Chí Minh đuợc nhận diện như một hệ th ng t ố ri th c ứ t ng h ổ ợp, bao gồm: tư
tưởng triết học, tư tưởng kinh tế, tư tưởng chính trị, tư tưởng quân sự, tư tưởng văn hóa, đạo đức và nhân văn. - Tư ng tưở H
ồ Chí Minh là hệ thống các quan m điể về nh ng ữ vấn đề cơ bản c a ủ cách
mạng Việt Nam, bao gồm: tư tưởng về vấn đề dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc; về chủ
nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội, về Đảng Cộng sản Việt Nam, về đại đoàn kết
dân tộc và đoàn kết quốc tế, về dân chủ, nhà nước c a
ủ dân; do dân; vì dân, về văn hóa, đạo đức…
Giáo trình này vận dụng phương thức tiếp cận thứ hai để giới thiệu và nghiên c u ứ hệ
thống tư tưởng Hồ Chí Minh. Là m t ộ hệ th ng ố lý luận, tư tưởng H
ồ Chí Minh có cấu trúc lôgic chặt chẽ và có hạt nhân
cốt lõi, đó là tư tưởng về độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội, độc lập dân tộc gắn liền
với chủ nghĩa xã hội nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người.
2.Đối tượng và nhiệm vụ của môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh
a.Đối tượng nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu của môn ọc h
Tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm hệ thống các quan
điểm, quan niệm, lý luận ề
v cách mạng Việt Nam trong dòng chảy của thời đại mới mà c t ố lõi là
tư tưởng về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Các quan điểm cơ bản của hệ thống tư 2
tưởng Hồ Chí Minh không chỉ được phản ánh trong các bài nói, bài viết, mà còn được thể hiện
qua quá trình chỉ đạo thực tiễn cách mạng phong phú của Người; được ng C Đả ng s ộ ản Việt Nam
vận dụng, phát triển sáng tạo qua các giai đoạn cách mạng.
Như vậy, đối tượng của môn ọc h
Tư tưởng Hồ Chí Minh không chỉ là bản thân hệ thống
các quan điểm, lý luận được thể hiện trong toàn bộ di sản của Hồ Chí Minh mà còn là quá trình
vận động, hiện thực hóa các quan điểm, lý luận đó trong thực tiễn cách mạng Việt Nam. Đó là
quá trình mang tính quy luật, bao g m ồ hai mặt th ng nh ố ất biện ch ng: ứ
sản sinh tư tưởng và hiện
thực hóa tư tưởng theo các mục tiêu độc lập dân tộc, dân chủ, chủ nghĩa xã hội; giải phóng dân
tộc; giải phóng giai cấp; giải phóng con người.
b. Nhiệm vụ nghiên cứu
Trên cơ sở đối tượng nghiên cứu, môn ọc h
Tư tưởng Hồ Chí Minh có nhiệm vụ đi sâu
nghiên cứu làm rõ các nội dung sau.
- Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, qua đó khẳng định sự ra đời của tư
tưởng Hồ Chí Minh là m t
ộ tất yếu khách quan và giải đáp các vấn đề lịch s dâ ử n tộc đặt ra.
- Các giai đoạn hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh
- Nội dung, bản chất cách mạng, khoa học, đặc điểm của các quan m điể trong hệ
thống tư tưởng Hồ Chí Minh - Vai trò nền tảng tư ng, tưở kim chỉ nam hành đ ng ộ
của tư tưởng Hồ Chí Minh đối với cách mạng Việt Nam
- Quá trình nhận thức, vận dụng, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh qua các giai đoạn
cách mạng của Đảng và Nhà nước ta - Các giá trị tư n
tưở g, lý luận của Hồ Chí Minh i
đố với kho tàng tư tưởng, lý luận cách mạng thế giới c a ủ thời đại. 3. M i
ố quan hệ với môn h c
ọ Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin và môn
học Đường lối cách Mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam Môn học Tư tưởng H C
ồ hí Minh có quan hệ chặt chẽ với H ồ Chí Minh h c ọ , các khoa học
xã hội và nhân văn, đặc biệt là với môn h c ọ lý luận chính trị. a. M i
ố quan hệ với môn h c
ọ Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mac L – ênin
Chủ nghĩa Mac – Lênin là cơ sở thế giới quan, phương pháp luận, nguồn ốc tư tư g ởng, lý
luận trực tiếp quyết đị ả
nh b n chất cách mạng, khoa học của tư tưởng Hồ Chí Minh. Hồ Chí Minh
là người trung thành, vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mac –
Lênin vào điều kiện cụ thể
của cách mạng Việt Nam. Cuộc đời, sự nghiệp của Hồ Chí Minh và sự nghiệp của ng Đả ta, của
cách mạng Việt Nam, thông qua t ng k ổ ết th c
ự tiễn, đã góp phần làm phong phú, b ổ sung và phát
triển các nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mac – Lênin.
Tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Mac – Lênin, là sự vận dụng và phát triển sáng
tạo chủ nghĩa Mac – Lênin vào điều kiện thực tế Việt Nam, vì vậy, môn họcTư tưởng Hồ Chí
Minh với môn học Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mac – Lênin có m i ố quan hệ chặt chẽ.
Muốn nghiên cứu tốt, giảng dạy và ọ h c tập tốt tư ng tưở Hồ Chí Minh cần ả ph i ắ n m ữ v ng kiến
thức về những nguyên lý c a ủ ch ủ nghĩa Mac – Lênin. b. M i
ố quan hệ với môn học Đường l i ố cách m n
ạ g của Đảng C n ộ g s n
ả Việt Nam 3
Hồ Chí Minh là người cộng sản đầu tiên của Việt Nam; người sáng lập, giáo dục, rèn
luyện và là lãnh tụ của ng Đả
Cộng sản Việt Nam. Bản thân Hồ Chí Minh là người tìm kiếm, lựa chọn con đường, ạch v
ra đường lối cách mạng đúng đắn cho dân tộc và lãnh đạo sự nghiệp cách
mạng Việt Nam theo mục tiêu c độ lập dân t c
ộ gắn liền với chủ nghĩa xã i hộ . Trong quan hệ với
môn học Đường l i ố cách m ng ạ
của Đảng C ng ộ S n
ả Việt Nam, tư tưởng H ồ Chí Minh là m t ộ b ộ
phận tư tưởng của Đảng, nhưng với tư cách là bộ phận nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam hành
động của Đảng, là cơ sở khoa học cùng với chủ nghĩa Mac – Lênin để xây dựng đường lối, chiến
lược, sách lược cách mạng đúng đắn. Như vậy, môn học tư tưởng Hồ Chí Minh gắn bó chặt chẽ
với môn học Đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam. Nghiên cứu, giảng dạy, học
tập tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm trang bị cơ sở thế giới quan, phương pháp luận khoa học để nắm
vững kiến thức về đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Vệt Nam.
II. PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU
Với tư cách là một môn ọc h
có tính độc lập trong hệ thống các môn lý luận chính trị,
Tư tưởng Hồ Chí Minh có cơ sở phương pháp luận và các phương pháp nghiên cứu riêng. 1. Cơ sở n phương pháp luậ
Nghiên cứu, giảng dạy, h c
ọ tập môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh phải trên cơ sở thế giới
quan, phương pháp luận khoa học của chủ nghĩa Mac – Lênin và ản b
thân các quan điểm có giá trị n c phương pháp luậ a ủ H C ồ hí Minh.
Trong đó, các nguyên lý triết học Mac – Lênin ớ
v i tư cách là phương pháp luận chung của các ngành khoa h c ọ cần phải được s
ử dụng như một công cụ tư duy quan trọng. Dưới đây là một số
nguyên tắc phương pháp luận trong nghiên cứu tư tưởng H C ồ hí Minh.
a.Bảo đảm sự thống nhất nguyên tắc tính đảng và tính khoa học Nghiên cứu tư ng tưở H
ồ Chí Minh phải đứng trên lập trường, quan điểm, phương pháp
luận chủ nghĩa Mac – Lênin và quan điểm, đường lối của Đảng C ng ộ
sản Việt Nam; bảo đảm
tính khách quan khi phân tích, lý giải và đánh giá tư tưởng H
ồ Chí Minh, tránh việc áp đặt,
cường điệu hóa hoặc hiện đại hóa tư tưởng của Người. Tính đảng và tính khoa học thống nhất
với nhau trong sự phản ánh trung thực, khách quan tư tưởng Hồ Chí Minh trên cơ sở lập trường,
phương pháp luận và định hướng chính trị.
b.Quan điểm thực tiễn và nguyên tắc lý luận gắn liền với thực tiễn
Chủ nghĩa Mac – Lênin cho rằng, thực tiễn là nguồn gốc, là động lực của nhận thức, là cơ sở và là tiêu chuẩn c a
ủ chân lý. Trong cuộc đời hoạt ng độ cách mạng của mình, H ồ Chí Minh
luôn bám sát thực tiễn cách mạng dân t c
ộ và thế giới, coi tr ng ọ t ng ổ kết thực tiễn như là n biệ
pháp không chỉ nâng cao năng lực hoạt ng độ thực tiễn, mà còn là u
điề kiện để nâng cao trình độ
lý luận. Đồng thời, Người cũng đặc biệt coi tr ng vi ọ
ệc kết hợp lý luận với th c
ự tiễn, lời nói đi đôi
với việc làm. Hồ Chí Minh kh nh: ẳng đị
thực tiễn không có lý luận hướng dẫn thì thành thực tiễn
mù quáng, dễ mắc bệnh ch
ủ quan; lý luận mà không liên hệ với thực tiễn là lý luận suông. Hồ 4
Chí Minh là người luôn xuất phát từ thực tiễn Việt Nam, vận dụng và phát triển sáng tạo chủ
nghĩa Mac – Lênin vào thực tiễn đất nước, đề ra đường lối cách mạng đúng đắn, lãnh đạo nhân
dân ta vượt qua muôn vàn khó khăn, thử thách, giành đượ
c những thắng lợi vẻ vang.
Vì vậy, nghiên cứu, học tập tư tưởng H
ồ Chí Minh cần phải quán triệt tư tưởng lý luận
gắn liền với thực tiễn, học đi đôi với hành, phải biết vận dụng những kiến thức đã c họ vào cuộc
sống, thực tiễn, phục v c ụ ho s nghi ự ệp cách mạng c c ủa đất nướ
c.Quan điểm lịch sử - cụ thể
Cùng với chủ nghĩa duy vật biện chứng, chúng ta cần vận d ng ụ
chủ nghĩa duy vật lịch sử
vào việc nghiên cứu, học tập tư tưởng H C
ồ hí Minh. Trong nghiên c u kh ứ oa h c ọ , chúng ta không được quên mối liên ệ
h lịch sử căn bản, nghĩa là phải xem xét một hiện ng tượ nhất định đã xuất
hiện trong lịch sử như thế nào, hiện tượng đó đã trải qua ững nh
giai đoạn phát triển chủ yếu nào
và đứng trên quan điểm của sự phát triển đó để xem xét hiện nay nó đã trở thành như thế nào?
Nắm vững quan điểm này giúp chúng ta nhận thức được bản chất tư tưởng H C ồ hí Minh.
d.Quan điểm toàn diện và hệ thống
Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về nhữn ấn g v đề
cơ bản của cách mạng Việt Nam. Một yêu cầu về khoa h c
ọ khi nghiên cứu tư tưởng H ồ Chí Minh trên bình diện t ng ổ thể hay từng b
ộ phận là phải luôn luôn quán triệt m i ố liên hệ qua lại
của các yếu tố, các ộ
n i dung khác nhau trong hệ thống tư tưởng đó phải lấy ạ h t nhân cốt lõi là tư
tưởng độc lập, tự do, dân chủ, và chủ nghĩa xã hội. Lênin đã từng chỉ rõ: Muốn thực sự hiểu được sự ậ v t thì cần ả
ph i nhìn bao quát và nghiên cứu tất cả các mặt, tất cả mối liên ệ h và “quan hệ gián tiếp” c a ủ sự vật . đó Trong nghiên cứu tư ng tưở H
ồ Chí Minh, cần nắm vững và đầy đủ
hệ thống các quan điểm của Người. Nếu tách rời một yếu tố nào đó khỏi hệ thống sẽ ẫ d n tới hiểu
sai tư tưởng Hồ Chí Minh. Chẳng hạn, tách rời độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội là xa rời tư tưởng Hồ Chí Minh.
e.Quan điểm kế thừa và phát triển
Hồ Chí Minh là một mẫu mực về sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mac –
Lênin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam. Người đã bổ sung, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mac –
Lênin trên nhiều lĩnh vực quan tr ng và ọ hình thành nên m t
ộ hệ thống các quan điểm lý luận mới. Nghiên cứu, h c ọ tập tư tưởng H ồ Chí Minh đòi h i
ỏ không chỉ biết kế thừa, vận dụng mà còn phải biết phát triển sáng t ng c ạo tư tưở
ủa Người trong điều kiện lịch sử mới, trong b i ố cảnh cụ thể của
đất nước và quốc tế.
g.Kết hợp nghiên cứu các tác phẩm với thực tiễn chỉ đạo cách mạng của Hồ Chí Minh
Hồ Chí Minh là một nhà lý luận – thực tiễn. i Ngườ xây d ng l ự
ý luận, vạch ra cương lĩnh,
đường lối, chủ trương cách mạng và trực tiếp tổ chức, lãnh đạo thực hiện. Từ th c ự tiễn, Người
tổng kết, bổ sung để hoàn chỉnh và phát triển lý luận, cho nên tư ng tưở H ồ Chí Minh mang tính
cách mạng, luôn luôn sáng tạo, không lạc hậu, giáo u. điề Nghiên cứu tư ng tưở H ồ Chí Minh
không chỉ căn cứ vào các tác phẩm, bài viết, bài nói mà còn coi trọng hoạt động thực tiễn của
Người, thực tiễn cách mạng dưới sự tổ chức và lãnh đạo của Đảng do Người đứng đầu. Vì vậy,
chỉ căn cứ vào các bài viết, bài nói, tác phẩm của Người là hoàn toàn chưa đầy đủ. Kết quả hành 5
động thực tiễn, chủ nghĩa anh hùng cách mạng trong chiến đấu và xây dựng c a ủ nhân dân Việt
Nam chính là lời giải thích rõ ràng giá trị khoa học của tư tưởng Hồ Chí Minh
Chân lý là cụ thể, cách mạng là sáng tạo. Sự sáng tạo cách mạng của Hồ Chí Minh trước
hết là sự sáng tạo về tư duy lý luận, về chiến lược, về đường lối cách mạng. Điều đó giữ vai trò
quyết định hàng đầu dẫn đến thắng lợi cách mạng giải phóng dân tộc. Tư tưởng, lý luận cách
mạng của Hồ Chí Minh đã góp phần làm phong phú thêm và phát triển lý luận cách mạng của
thời đại, trước hết là về cách mạng giải phóng dân tộc. Tư tưởng Hồ Chí Minh đã tỏa sáng vượt ra ngoài biên giới qu c ố gia Việt n v Nam, đế
ới các dân tộc và nhân dân lao động thế giới.
2.Các phương pháp cụ thể
Với ý nghĩa chung nhất, phương pháp được hiểu là cách thức đề cập tới hiện thực, cách
thức nghiên cứu các hiện tượng c a ủ t ự nhiên và c a
ủ xã hội. Phương pháp là hệ thống các nguyên
tắc điều chỉnh nhận thức và ạt
ho động cải tạo thực tiễn xuất phát từ các quy luật vận động của
khách thể được nhận thức .
- Giữa phương pháp nghiên cứu và n i ộ dung nghiên c u ứ có m i
ố liên hệ mật thiết và chi
phối lẫn nhau; phương pháp phải trên cơ sở vận ng độ
của bản thân nội dung; nội dung nào
phương pháp ấy. Vì vậy, ngoài các nguyên tắc phương pháp luận chung, với một nội dung cụ thể
cần phải vận dụng một phương pháp nghiên cứu cụ thể phù hợp. Trong đó, việc vận dụng
phương pháp lịch sử và phương pháp logic một cách tổng quát ằm nh
tìm ra được cái bản chất
vốn có của sự vật, hiện tượng là hết sức cần thiết trong nghiên cứu, giảng dạy, học tập tư ng tưở Hồ Chí Minh.
- Vận dụng phương pháp liên ngành trong nghiên cứu tư tưởng H ồ Chí Minh. Là m t ộ nhà
khoa học, nhà tư tưởng, Hồ Chí Minh đã thể hiện tư tưởng của mình như một hệ th ng, b ố ao quát
nhiều lĩnh vực: tư tưởng triết học, tư tưởng kinh tế, tư tưởng chính tr ng quân s ị, tư tưở ự, tư tưởng
văn hóa, tư tưởng đạo c
đứ …Trong mỗi lĩnh vực lại có thể tìm thấy những hệ thống nhỏ. Trước
một đối tượng nghiên cứu đa dạng và phong phú nhiều mặt như vậy thì không một lĩnh vực nào
có đủ năng lực bao quát ết
h để đưa ra một bức tranh tổng thể về tư tưởng Hồ Chí Minh. Vì thế,
cần thiết phải áp dụng các phương pháp liên ngành khoa học xã hội nhân văn, lý luận chính trị để
nghiên cứu hệ thống tư ng tưở Hồ Chí Minh, cũng như m i
ỗ tác phẩm lý luận riêng biệt của Người. - nghi Để ên cứu tư ng H tưở
ồ Chí Minh đạt được trình độ khoa h c
ọ ngày một cao hơn cần
phải đổi mới và hiện đại hóa các phương pháp nghiên cứu cụ thể, trên cơ sở không ngừng phát
triển, hoàn thiện về lý luận và phương pháp luận khoa học nói chung. Trong nghiên cứu hệ thống
tư tưởng Hồ Chí Minh hiện nay, các phương pháp cụ thể thường được áp d ng ụ có hiệu quả là: phân tích, t n
ổ g hợp, so sánh, đối chiếu, th ng ố
kê trắc lượng, văn bản học, điều n dã, tra điề ph ng ỏ
vấn nhân chứng lịch sử….Mỗi n d phương pháp khi vậ
ụng vào nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh có nh ng ữ
đặc điểm và đặt ra các yêu cầu khác nhau. Việc vận dụng các phương pháp và kết hợp các phương pháp cụ thể ải căn cứ ph
vào nội dung nghiên cứu.
III.Ý NGHĨA CỦA VIỆC HỌC TẬP MÔN HỌC ĐỐI VỚI SINH VIÊN 6
Đối với sinh viên, trí thức tương lai của nước nhà, việc học tập tư ng tưở H C ồ hí Minh có
ý nghĩa đặc biệt quan trọng, nhất là trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất
nước gắn với phát triển kinh tế tri thức, hội nhậ ố p qu c tế.
1. Nâng cao năng lực tư duy lý luận và phương pháp công tác
Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho ng Đả
và nhân dân Việt Nam trên con đường thực
hiện mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh. Thông qua c việ làm rõ và
truyền thụ nội dung hệ thống quan m
điể lý luận Hồ Chí Minh về những vấn đề cơ bản của cách
mạng Việt Nam đã làm cho sinh viên nâng cao nhận thức về vai trò, vị trí của tư tưởng Hồ Chí Minh đối ới
v đời sống cách mạng Việt Nam; làm cho tư tưởng của Người ngày càng giữ vai trò
chủ đạo trong đời sống tinh thần của thế ệ h trẻ nướ c ta.
Thông qua học tập, nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh để bồi dưỡng, củng c ố cho sinh
viên, thanh niên lập trường, quan điểm cách mạng; kiên định mục tiêu c
độ lập dân tộc gắn liền
với chủ nghĩa xã hội; tích cực chủ động đấu tranh phê phán những quan điểm sai trái, bảo vệ chủ
nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương, chính sách, pháp luật của
Đảng và nhà nước ta; biết vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào giải quyết các vấn đề đặt ra trong cuộc sống. 2. B n ồi dưỡ g ph m
ẩ chất cách m n
ạ g và rèn luyện b
ản lĩnh chính trị
Tư tưởng Hồ Chí Minh giáo ục d
đạo đức, tư cách, phẩm chất cách mạng cho cán bộ,
đảng viên và toàn dân biết sống h o
ợp đạ lý, yêu cái tốt, cái thiện, ghét cái ác, cái xấu. H c ọ tập tư tưởng H
ồ Chí Minh giúp nâng cao lòng t ự hào về i Ngườ , về ng Đả C ng ộ sản, về t ổ qu c ố Việt Nam, t nguy ự ện “ Sống, chi ng, và h ến đấu, lao độ c
ọ tập theo gương Bác Hồ vĩ đại “
Trên cơ sở kiến thức đã được học, sinh viên vận dụng vào cuộc sống, tu dưỡng, rèn luyện
bản thân, hoàn thành tốt chức trách của mình, đóng góp thiết thực và hiệu quả cho sự nghiệp
cách mạng theo con đường mà Ch t ủ ịch H ồ a
Chí Minh và Đảng ta đã lự ch n. ọ CHƯƠNG I
CƠ SỞ, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH
VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 7 I.
CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞ
NG HỒ CHÍ MINH 1.Cơ sở khách quan a. B i ố c n
ả h lịch sử
- Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ X X
Hồ Chí Minh sinh ra và lớn lên trong hoàn c c
ảnh đất nướ và thế giới có nhiều biến động.
Trong nước, chính quyền triều Nguyễn đã từng bước khuất phục trước cuộc xâm lược của
tư bản Pháp, lần lượt ký kết các hiệp ước đầu hàng, thừa nhận nền bảo hộ của thực dân Pháp trên toàn cõi Việt Nam.
Cho đến cuối thế kỷ XIX, các cuộc khởi nghĩa vũ trang dưới khẩu hiệu Cần vương do các
sĩ phu, văn thân lãnh đạo cuối cùng đã thất bại. Hệ tư tưởng phong kiến tỏ ra lỗi thời trước các nhiệm vụ lịch sử. Các cu c
ộ khai thác thuộc địa c a
ủ thực dân Pháp khiến cho xã hội nước ta có s ự chuyển
biến và phân hóa, giai cấp công nhân, tầng lớp tiểu tư sản và tư sản bắt đầu xuất hiện, tạo ra
những tiền đề bên trong cho phong trà c
o yêu nướ giải phóng dân tộc Vi u t ệt Nam đầ hế kỷ XX .
Cùng vào thời điểm lịch sử đó, các “tân thư”, “tân văn”, “tân báo” và những ảnh hưởng
của trào lưu cải cách ở Nhật Bản, Trung quốc tràn vào Việt Nam, phong trào yêu nước của nhân dân ta chuyển d ng dân ch ần sang xu hướ ủ tư sản.
Phát huy truyền thống yêu nước c a
ủ dân tộc, các sĩ phu Nho học có tư tưởng tiến b , t ộ hức
thời, tiêu biểu như: Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh đã cố gắng tổ chức và vận n độ g cuộc đấu
tranh yêu nước chống Pháp theo mục tiêu và phương pháp mới. Song chủ trương cầu ngoại viện,
dùng bạo lực để khôi phục c độ lập c a
ủ Phan Bội Châu đã thất bại. Chủ trưởng “ ỷ Pháp cầu tiến
bộ”, khai thông dân trí, nâng cao dân trí trên cơ sở đó mà lần lần tính chuyện giải phóng….của
Phan Chu Trinh cũng không thành công. Còn con đường ởi
kh nghĩa của người anh hùng Hoàng
Hoa Thám thì vẫn mang nặng “c t
ố cách phong kiến”, chưa phải là lối thoát rõ ràng, hướng đi
đúng đắn. Phong trào cứu c nướ c a
ủ nhân dân ta muốn giành được th ng ắ l i
ợ phải đi theo một
con đường mới. -B i ố c nh t ả hời đại
Trong khi con thuyền Việt Nam còn lênh đênh chưa rõ bờ bến phải đi tới, việc cứu nước
như trong đêm tối “không có đường ra” thì lịch sử thế g ới i
trong giai đoạn này cũng đang có
những chuyển biến to lớn.
Chủ nghĩa tư bản từ giai đoạn tự do cạnh tranh chuyển sang giai đoạn độc quyền đã xác lập quyền th ng ố trị c a
ủ chúng trên phạm vi toàn thế giới. Chủ nghĩa đế quốc đã trở thành kẻ thù chung c a ủ các dân t c ộ thuộc địa . Có m t ộ th c
ự tế lịch sử là trong quá trình xâm c lượ và th ng t ố rị c a
ủ chủ nghĩa thực dân tại
các nước Châu Á, Châu Phi và khu vực Mỹ La tinh, s ự bóc l t
ộ phong kiến trước kia vẫn được
duy trì và bao trùm lên nó là s bóc ự
lột tư bản chủ nghĩa. Bên cạnh các giai cấp cơ bản trước kia, 8
đã xuất hiện thêm các giai cấp, tầng lớp xã hội mới, trong đó có giai cấp công nhân và giai cấp tư sản.
Từ cuộc đấu tranh sôi n i
ổ của công nhân các nước tư bản chủ nghĩa vào cuối thế k X ỷ IX,
đầu thế kỷ XX đã dẫn đến một cao trào mới của cách mạng thế giới với đỉnh cao là Cách Mạng
Tháng Mười Nga năm 1917. Chính cuộc cách mạng vĩ đại này đã làm “thức tỉnh các dân tộc Châu Á”.
Cách mạng Tháng Mười Nga đã lật đổ nhà nước tư sản, thiết lập chính quyền Xô viết, mở
ra một thời kỳ mới trong lịch s ử loài người.
Cuộc cách mạng vô sản ở nước Nga thành công đã nêu một tấm gương sáng về sự giải phóng các dân t c
ộ bị áp bức, “mở ra trước mắt họ thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc”.
Với thắng lợi của Cách mạng Tháng i Mườ , nhiều dân t c ộ v n
ố là thuộc địa của đế quốc
Nga đã được tự do, được hưởng quyền dân t c
ộ tự quyết, hình thành nên các quốc gia c độ lập và
dẫn đến sự ra đời của Quốc tế cộng sản (tháng 3 năm 1919), phong trào công nhân trong các
nước tư bản chủ nghĩa phương Tây và phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa
Phương Đông càng có quan hệ mật thiết ới v
nhau hơn trong cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung là ch ủ nghĩa đế quốc .
b. Những tiền đề tư tưởng l – ý lu n ậ
- Giá trị truyền thống t p c ốt đẹ a dân t ủ c ộ Việt Nam
Lịch sử dựng nước và giữ nước lâu đời đã hình thành nên ng nhữ giá trị truyền th ng ố hết
sức đặc sắc và cao quý của dân tộc Việt Nam, trở thành tiền đề tư tưởng, lý luận xuất phát hình
thành tư tưởng Hồ Chí Minh. Đó là truyền thống yêu nước, kiên cường, bất khuất, là tinh thần
tương thân, tương ái, lòng nhân nghĩa, ý thức cố kết cộng đồng, là ý chí vươn lên vượt qua mọi
khó khăn, thử thách, là trí thông minh, tài sáng tạo, quý tr ng ọ
hiền tài, khiêm tốn tiếp thu tinh
hoa văn hóa nhân loại để làm giàu cho văn hóa dân tộc… Trong nh n
ữ g giá trị đó, chủ nghĩa yêu nước truyền thống là tư tưởng, tình cảm cao quý, thiêng liêng nhất, là c i ộ ngu n ồ c a
ủ trí tuệ sáng tạo và lòng dũng m
cả của người Việt Nam, cũng là chuẩn m n c ực đạo đức cơ bả a ủ dân tộc . Chính s c
ứ mạnh của chủ nghĩa yêu nước đã thúc giục Nguyễn Tất Thành quyết chí ra đi
tìm đường cứu nước, tìm kiếm những gì hữu ích cho cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc.
Chủ nghĩa yêu nước sẽ biến thành lực lượng vật chất thực sự khi nó ăn sâu m vào tiề th c ứ ,
vào ý chí và hành động của mỗi con người. Chính từ thực tiễn đó, Hồ Chí Minh đã đúc kết chân
lý: “dân ta có một lòng ồ
n ng nàn yêu nước. Đó là một truyền thống quý báu của ta. Từ xưa đến nay, m i ỗ khi t
ổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi n i ổ , nó kết thành m t ộ làn sóng vô cùng
mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua m i
ọ sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả bè lũ cướp nước và bán nước”.
- Tinh hoa văn hóa nhân loại
Kết hợp các giá trị truyền thống của văn hóa Phương Đông với các thành tựu hiện đại của
văn minh Phương Tây – đó chính là nét đặc sắc trong quá trình hình thành tư tưởng, nhân cách và văn hóa Hồ Chí Minh. 9
Đối với văn hóa Phương Đông, cùng với ữ
nh ng hiểu biết uyên bác về Hán ọ h c, Hồ Chí Minh biết chắt l c
ọ lấy những gì tinh túy nhất trong các h c
ọ thuyết triết học, hoặc trong tư tưởng
của Lão tử, Mặc tử, Quản tử…Người tiếp thu những mặt tích cực của Nho gia. Đó là các triết lý
hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, giúp đời, đó là ước vọng về một xã hội bình trị, hòa
mục, hòa đồng là triết lý nhân sinh, tu thân dưỡng tính, đề cao văn hóa lễ giáo, tạo ra truyền
thống hiếu ọ
h c. Người dẫn lời của Lênin: “chỉ có những người cách mạng chân chính mới thu
hái được những hiểu biết quý báu của các đời trước để lại”.
Về Phật giáo, Hồ Chí Minh tiếp thu và chịu ảnh hưởng sâu sắc các tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu kh ổ c u
ứ nạn, thương người như thể thương thân; là nếp sống có đạo c đứ , trong sạch,
giản dị, chăm lo làm việc thiện; là tinh thần bình đẳng, dân ch , ủ ch ng ố
phân biệt đẳng cấp; là việc đề cao lao độ ng, chống lười bi nh
ếng “ ất nhật bất tác, nhất nhật bất thực ; ” là chủ trương sống
không xa lánh việc đời mà gắn bó với dân với nước, tích c c
ự tham gia vào cuộc đấu tranh của nhân dân ch ng ố
kẻ thù dân tộc….Đến khi đã trở thành người Macxit, H
ồ Chí Minh lại tiếp tục
tìm hiểu chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn vì thấy trong đó “những điều thích hợp với điều kiện c . ủa nước ta”
Cùng với tư tưởng triết h c
ọ Phương Đông, Hồ Chí Minh còn tiếp thu nền văn hóa dân
chủ và cách mạng phương Tây. Người sớm làm quen với văn hóa Pháp, tìm u hiể các cuộc cách
mạng ở Pháp và ở Mỹ. Ngườ ự ếp đọ ếp thu các tư tưở ề ự do, bình đẳ ẩ
ủa các nhà khai sáng như Voltaire, Rousseau, Montesquieu. Người tiếp thu
các giá trị của bản tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của đại cách mạng Pháp, các giá trị về
quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc của Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776.
Nói tóm lại, trên hành trình cứu nước, Hồ Chí Minh đã tự biết làm giàu trí tuệ c a ủ mình
bằng vốn trí tuệ của thời đại, Đông và Tâ a
y, vừ tiếp thu, vừa chọn lọc để từ tầm cao trí thức nhân
loại mà suy nghĩ, lựa chọn, kế t hừa và đổi mới, vận dụng và phát triển.
- Chủ nghĩa Mac – Lênin
Chủ nghĩa Mac – Lênin là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh.
Việc tiếp thu chủ nghĩa Mac – Lênin ở Hồ Chí Minh diễn ra trên nền tảng của những tri
thức văn hóa tinh túy được chắt lọc, hấp thụ và một vốn chính trị, vốn hiểu biết phong phú, được tích lũy qua thực tiễ ạt động đấ n ho
u tranh vì mục tiêu cứu nước và giải phóng dân tộc.
Bản lĩnh trí tuệ đã nâng cao khả năng tư duy độc lập, tự chủ và sáng tạo ở Người khi vận
dụng những nguyên lý cách mạng của thời đại vào điều kiện cụ thể của Việt Nam.
Quá trình đó cũng diễn ra một cách tự nhiên, chân thành và giả ị.
n d Điều này đã được Hồ
Chí Minh cắt nghĩa trong bài Con đương dẫn tôi đế ủ nghĩa Lênin: “ ấ ờ ủ ộ
Cách mạng Tháng Mười chỉ là theo cảm tính tự nhiên… Tôi kính yêu Lênin vì Lênin là một
người yêu nước vĩ đại đã giải phóng đồng bào mình…Tôi tham gia Đảng Xã hội Pháp chẳng qua
là vì các “ông bà” ấy – (hồi ấy, tôi gọi các đồng chí của tôi như thế) – đã tỏ đồng tình với tôi, với
cuộc đấu tranh của các dân tộc bị áp ức. b
Còn như Đảng là gì, công đoàn là gì, chủ nghĩa xã hội
và chủ nghĩa cộng sản là gì, thì tôi chưa hiểu”. 10