“Bước nhảy” là khái niệm dùng để chỉ:

Duy tâm khách quan.

Duy vật chất phác.

Duy vật siêu hình.

Bất khả tri.

Duy vật.

Cả a, b và c đều sai.

Cảm giác, ý thức của chúng ta không thể phản ánh đúng thế giới vật chất.

Cảm giác, ý thức của chúng ta phụ thuộc thụ động vào thế giới vật chất.

Cảm giác, ý thức của chúng ta luôn luôn phản ánh đúng thế giới khách quan.

Tính đúng đắn trung thực với vật phản ánh.

Tính bị quy định bởi vật phản ánh.

Phản ánh ý thức mang tính thụ động.

Cả a, b, c đều đúng.

Không phải sự biến đổi về chất nào cũng là kết quả của sự biến đổi về lượng.

Chất không có tác động gì đến sự thay đổi của lượng.

Hoàn cảnh địa lý, dân số và mật độ dân số.

Phương thức sản xuất vật chất.

Điều kiện tự nhiên.

Lượng là tính quy định vốn có của sự vật.

Lượng nói lên quy mô, trình độ phát triển của sự vật.

Lượng tồn tại khách quan gắn liền với sự vật.

Phê phán.

Phê phán năng lực.

Phê phán năng lực phán đoán.

Sự phủ định có sự tác động của sự vật khác.

Sự phủ định có tính khách quan và tính kế thừa.

Phủ định làm cho sự vật vận động thụt lùi, đi xuống.

Là phạm trù triết học dùng để chỉ một mặt, một thuộc tính không những có ở một sự vật, một hiện tượng nào đó, mà còn lặp lại trong nhiều sự vật, hiện tượng.

Là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính không những có ở một sự vật, một hiện tượng nào đó, mà còn lặp lại trong nhiều sự vật, hiện tượng.

Là phạm trù triết học dùng để chỉ một mặt, một thuộc tính không những có ở những sự vật, những hiện tượng nào đó, mà còn lặp lại trong nhiều sự vật, hiện tượng.

Do ý thức cảm giác của con người tạo ra.

Do thần linh, thượng đế tạo ra.

Do lao động của con người tạo ra.

Vận động không ngừng từ thấp đến cao.

Sự tăng lên hay giảm đi thuần túy về số lượng.

Từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn.

Cả a, b và c đều đúng.

Chủ nghĩa duy vật chất phát.

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

Đầu tiên

Mở màn

Mở đầu

Từ thế kỷ VI đến giữa thế kỷ XV.

Từ thế kỷ VII đến giữa thế kỷ XV.

Từ thế kỷ VIII đến giữa thế kỷ XV.