Tiêu chuẩn khách quan để phân biệt các chế độ xã hội trong lịch sử là:

Duy tâm khách quan.

Duy vật chất phác.

Duy vật siêu hình.

Cảm giác, ý thức của chúng ta không thể phản ánh đúng thế giới vật chất.

Cảm giác, ý thức của chúng ta phụ thuộc thụ động vào thế giới vật chất.

Cảm giác, ý thức của chúng ta luôn luôn phản ánh đúng thế giới khách quan.

Sáng tạo nghệ thuật.

Làm chính trị.

Làm khoa học.

Cả a, b, c đều đúng.

Không phải sự biến đổi về chất nào cũng là kết quả của sự biến đổi về lượng.

Chất không có tác động gì đến sự thay đổi của lượng.

Do ý thức cảm giác của con người tạo ra.

Do thần linh, thượng đế tạo ra.

Do lao động của con người tạo ra.

Phát triển của sự vật chỉ bao hàm sự thay đổi về chất.

Phát triển của sự vật chỉ bao hàm sự thay đổi về lượng.

Phát triển là sự thay đổi về chất dẫn đến thay đổi về lượng và ngược lại.

Hoàn cảnh địa lý, dân số và mật độ dân số.

Phương thức sản xuất vật chất.

Điều kiện tự nhiên.

Vận động không ngừng từ thấp đến cao.

Sự tăng lên hay giảm đi thuần túy về số lượng.

Từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn.

Thường xuyên.

Ít khi.

Có.

Chủ nghĩa duy linh và thần học.

Chủ nghĩa thực chứng và chủ nghĩa duy lý.

Chủ nghĩa hoài nghi và thuyết bất khả tri.

Từ thế kỷ VI đến giữa thế kỷ XV.

Từ thế kỷ VII đến giữa thế kỷ XV.

Từ thế kỷ VIII đến giữa thế kỷ XV.

Hệ thống luật pháp.

Vị thế chính trị.

Hệ tư tưởng.

Phê phán.

Phê phán năng lực.

Phê phán năng lực phán đoán.

Sự phủ định có sự tác động của sự vật khác.

Sự phủ định có tính khách quan và tính kế thừa.

Phủ định làm cho sự vật vận động thụt lùi, đi xuống.

Tính đúng đắn trung thực với vật phản ánh.

Tính bị quy định bởi vật phản ánh.

Phản ánh ý thức mang tính thụ động.