Theo Ph. Ăngghen có thể chia vận động thành mấy hình thức cơ bản

Thực tiễn lịch sử.

Thực tiễn xã hội.

Các nhà triết học duy vật.

Phát triển.

Chuyển hóa.

Vật thể hữu hình.

Ý thức là một hiện tượng cá nhân.

Ý thức không là hiện tượng cá nhân cũng không là hiện tượng xã hội.

Ý thức của con người là sự hồi tưởng của ý niệm tuyệt đối.

Ý thức tự nó chỉ làm thay đổi tư tưởng, do đó ý thức hoàn toàn không có vai trò gì đối với thực tiễn.

Ý thức là cái phụ thuộc vào nguồn gốc sinh ra nó, vì vậy chỉ có vật chất là cái năng động, tích cực.

Ý thức chỉ là sự sao chép nguyên xi thế giới hiện thực nên không có vai trò gì đối với thực tiễn.

Hình ảnh của thế giới chủ quan và khách quan.

Quá trình vật chất vận động bên trong bộ não.

Tiếp nhận và xử lý các kích thích từ môi trường bên ngoài vào bên trong bộ não.

Tình cảm.

Ý chí.

Niềm tin.

Ý thức cải biến hiện thực thông qua khoa học.

Ý thức tự nó cải tạo được hiện thực.

Ý thức phản ánh nhưng không thể cải biến hiện thực.

Ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất.

Vật chất sinh ra ý thức giống như “gan tiết ra mật”.

Niềm tin là yếu tố quan trọng nhất trong kết cấu của ý thức.

Động vật bậc cao cũng có thể có ý thức như con người.

Người máy cũng có ý thức như con người.

Ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất.

Vật chất không phải chỉ có một dạng tồn tại là vật thể.

Vật thể là thực tại khách quan.

Vật chất tồn tại thông qua những dụng cụ thể của nó.

Vận động và đứng im chỉ là tương đối, tạm thời.

Đứng im là tuyệt đối, vận động là tương đối.

Vận động và đứng im là tương đối, phát triển là tuyệt đối.

Ý thức là sản phẩm xã hội, là một hiện tượng xã hội.

Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan.

Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ não của con người.

Vận động là sự dịch chuyển vị trí của các vật thể trong không gian.

Vận động là do ngoại lực tác động.

Vận động của vật chất là cố hữu, tuyệt đối, vô hạn.

Chỉ ra quan niệm về vật chất của các nhà khoa học cụ thể là sai lầm.

Giúp cho các nhà khoa học thấy được vật chất là vô hình, không thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Vật chất chỉ là phạm trù triết học.

Vận động và đứng im phải được quan niệm là tuyệt đối.

Vận động và đứng im chỉ là tương đối, tạm thời.

Đứng im là tuyệt đối, vận động là tương đối.