Triết học trung cổ bắt đầu từ khi nào?

Duy tâm khách quan.

Duy vật chất phác.

Duy vật siêu hình.

Mối quan hệ.

Mối liên hệ.

Mối quan hệ phổ biến.

Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

Tư tưởng Hồ Chí Minh.

Chủ nghĩa Mác- Lênin.

Quy luật mâu thuẫn.

Quy luật xã hội.

Quy luật phủ định của phủ định.

Bất khả tri.

Duy vật.

Cả a, b và c đều sai.

Một tập thể.

Động vật có hệ thần kinh trung ương.

Một người.

Lực lượng sản xuất.

Chính trị tư tưởng.

Phương thức sản xuất.

Cả a, b, c đều đúng.

Không phải sự biến đổi về chất nào cũng là kết quả của sự biến đổi về lượng.

Chất không có tác động gì đến sự thay đổi của lượng.

Hoàn cảnh địa lý, dân số và mật độ dân số.

Phương thức sản xuất vật chất.

Điều kiện tự nhiên.

Mối quan hệ giữa chất và lượng.

Sự thống nhất biện chứng giữa chất và lượng trong cùng một sự vật, hiện tượng.

Thời điểm diễn ra sự thay đổi về chất của sự vật, hiện tượng.

Những tập đoàn người có địa vị khác nhau.

Có sự khác nhau về phương thức và quy mô thu nhập.

Có vai trò khác nhau trong tổ chức lao động xã hội.

Lượng là tính quy định vốn có của sự vật.

Lượng nói lên quy mô, trình độ phát triển của sự vật.

Lượng tồn tại khách quan gắn liền với sự vật.

Cả a, b và c đều đúng.

Chủ nghĩa duy vật chất phát.

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

Cảm giác, ý thức của chúng ta không thể phản ánh đúng thế giới vật chất.

Cảm giác, ý thức của chúng ta phụ thuộc thụ động vào thế giới vật chất.

Cảm giác, ý thức của chúng ta luôn luôn phản ánh đúng thế giới khách quan.

Sự phủ định có sự tác động của sự vật khác.

Sự phủ định có tính khách quan và tính kế thừa.

Phủ định làm cho sự vật vận động thụt lùi, đi xuống.