cơ sở văn hóa học Việt Nam

Theo tiến trình lịch sử, khái niệm văn hóa dần phong phú hơn về nội hàm, trong rất nhiều thế kỷ nó được dùng để chỉ những khái niệm và hiện tượng hết sức khác nhau. Năm 1952, A.L. Kroeber và Kluckhohn xuất bản quyển sách Culture, a critical review of concept and definitions [Văn hóa, điểm lại bằng cái nhìn phê phán các khái niệm 

Văn hóa góp phần ổn định xã hội, vì nó là cái đã có từ lâu đời, đi sâu vào nhận thức của mỗi người dân nên mọi hành vi của con người đều phải chịu sự điều chỉnh bởi một phong tục và khuôn khổ đạo đức của dân tộc.

Từ rất lâu, đôi quang gánh đã trở thành một vật dụng thân quen của người dân Việt Nam. Quang gánh đã đồng hành, hỗ trợ cho những người dân lao động trong những công việc hàng ngày từ gánh lúa gạo, gánh nước đến gánh con đi làm. Nó giúp người nông dân vận chuyển hàng hóa một cách gọn gàng và thuận tiện nhất. Không ai rõ chiếc quang

Hoạt động chuyên môn của thầy thuốc cũng như của người cán bộ điều dưỡng khác về cơ bản so với bất kỳ một nhà hoạt động chuyên môn nào. Sự khác nhau cơ bản ấy thể hiện ở chỗ đối tượng phục vụ của họ là người bệnh. Khi nói tới người bệnh thì không thể không xét tới 3 yếu tố cơ bản: yếu tố sinh học, yếu tố xã hội học và sự biến đổi nhân cách do bệnh tật gây nên. Muốn điều trị và chăm sóc tốt người bệnh, người cán bộ y tế phải có trình độ chuyên môn giỏi, có khả năng tổ chức, quản lý có tri thức xã hội và đặc biệt phải có trình độ hiểu biết nhất định về tâm lý học nói chung và tâm lý y học nói riêng.

Trong câu “nắm nội dung của các tác phẩm”, “khối kiến thức”, “đập tan luận điệu xuyên tạc”, “xiềng xích của những lề thói cũ” là các ẩn dụ cụ thể - trừu tượng

Trong cuốn trăm năm là hữu hạn, tác giả đã khiến cho người đọc nhận ra rằng cuộc sống của mỗi người đều có những góc khuất khác nhau, những sai lầm và những bài học đáng giá. Đặc biệt hơn, trong chương thứ 30 chúng ta đã học được cách như tác giả đã nói: Hãy kiêu hãnh và tự do, như những chú gà rừng.

Nguyễn Phong Việt sinh ra tại Tuy Hoà, Phú Yên. Anh theo học tại trường

Trung học Phổ thông chuyên Nguyễn Huệ, sau đó tốt nghiệp Trường Đại học Ngoại ngữ - Tin học Thành phố Hồ Chí Minh. Năm 1998, anh trở thành hội viên của Hội bút Vòm Me Xanh của báo Mực Tím với bút danh "Me Quê" và tl năm 2002 là Bút trưởng của hội. Anh đã ba lần đạt được giải thưởng "Bút mới" củ

vn có tính biểu trưng cao , thể hiện ở xu hướng khai quát hóa , xu hướng ước lệ hóa ( thích diễn đạt b các con số biểu trưng trong khi ng nc ngoài nói chặt chẽ cụ thể như all )vn: 18 đời hùng vương , 3 chìm 7 nổi  vs những cấu trúc cân đối hài hòa

văn học giúp con người hiểu được bản thân mình, nâng cao niềm tin vào bản thân mình và làm nảy nở ở con người khát vọng hướng tới chân lí

Làng truyền thống là đơn vị xã hội cơ bản, xã là đơn vị hành chính có thể bao gồm 1 làng hoặc nhiều làn Dưới xã có các thôn, dưới làng có các xóm. Có xã 1 thôn thì làng, xã, thôn là một. Có khi nhiều xã hợp lại thì một xã lại trở thành thôn. Tuy xã là đơn vị hành chính, có thể có những thay đổi qua các giai đọan nhưng làng vẫn là đơn vị cơ bản của xã. Nói làng xã là đã bao hàm đầy đủ ý nghĩa của điểm dân cư truyền thống